La Vanguardia, 23 de septiembre de 2001

Qu es el islamismo?
Xavier Batalla
ATAQUE A ESTADOS UNIDOS
Las mltiples caras del mundo musulmn
El islam ("sumisin a Dios", en rabe) constituye la religin monotesta universal ms
joven del mundo y, en cuanto a nmero de fieles, con unos 1.300 millones (una quinta
parte son rabes), disputa el primer puesto al cristianismo. Los musulmanes
representan una cuarta parte de la poblacin mundial y estn repartidos
fundamentalmente por un arco de 55 estados que se extiende desde la costa oriental
de frica hasta Indonesia, el pas con la mayor comunidad musulmana.
Albania es predominantemente musulmana, como Kosovo, la provincia serbia
convertida en un protectorado de la OTAN. Bulgaria, Bosnia, Macedonia y Georgia
tambin cuentan con importantes comunidades islmicas. En Francia se calcula que
viven unos 4 millones de musulmanes; en Alemania, 3 millones; en Gran Bretaa, 1,7
millones; en Espaa, medio milln, como en Holanda, y en Blgica, unos 300.000. En
Estados Unidos, considerado el "gran satn" por el radicalismo islmico, se calcula
que la poblacin de confesin musulmana se cifra en 10 millones.
Pero islam e islamismo no son exactamente la misma cosa. El islamismo, tambin
conocido como fundamentalismo o integrismo, es la politizacin, a veces distorsionada
y fantica, del islam. Y, adems, est el terrorismo islmico. El debate entre el mundo
occidental y el musulmn ha existido desde los orgenes del islam, atrayndose y
repelindose segn las circunstancias histricas. Se han mirado siempre, pero no se
han comprendido nunca. Occidente teme el terrorismo y el fundamentalismo, pero
necesita el petrleo depositado en el subsuelo islmico. Y los islamistas acusan a
Occidente de ser hostil a su cultura, de respaldar a Israel, al que consideran un intruso
en su tierra, y de proteger a los regmenes corruptos y antidemocrticos que controlan
el inmenso arco musulmn. Es posible un entendimiento o, por el contrario, los
atentados del 11 de septiembre en Nueva York y Washington amenazan con certificar
la tesis maniquesta de Huntington sobre un choque de civilizaciones? El islam, que es
plural, no es sinnimo de terrorismo, pero qu es, entonces, el islamismo?.
Cul es el origen del islam?
El origen del islam es muy diferente al del cristianismo. Mientras los discpulos de
Cristo fueron una minora perseguida dentro de un Estado legal y socialmente
organizado -el romano- el islam fue adems de religin, el Estado y la ley que organiz
una sociedad. Mahoma, adems de profeta, fue un hombre de Estado que levant un
imperio, y el islam no slo organiza y ordena lo espiritual y religioso, sino tambin lo
poltico, lo social e incluso lo econmico. Por eso la identificacin de religin y poder
ha quedado inscrita indeleblemente en la memoria de los musulmanes.
Cules son los pilares del islamismo?
El islam es una religin, pero tambin un cdigo de honor, un sistema legislativo y una
forma de vida. Las obligaciones espirituales bsicas del islam se resumen en los
llamados cinco pilares de la fe. Son estos:
Aceptar la shahada o diezmo.
Las oraciones diarias a Dios, mirando hacia La Meca.
Hacer obras de caridad.
Ayunar durante las horas de luz del Ramadn, un mes de 29 o 30 das del calendario
lunar del islam, que se inicia con la Hgira, la huida de Mahoma a Medina.
El "hach", o peregrinaje a La Meca, al menos una vez en la vida de cada musulmn.

Qu es la "yihad"?
La "yihad" (literalmente, hacer un esfuerzo) es uno de los conceptos ms
controvertidos de cuantos impregnan la propaganda integrista. Algunos musulmanes lo
consideran como un sexto pilar de la fe y lo traducen frecuentemente como "guerra
santa", aunque puede referirse a muchas otras formas de lucha por la fe, como una
lucha interior por la purificacin y por la extensin del cumplimiento religioso islmico.
Su defensa en el Corn sirve a los sectores ms radicales para justificar el uso de la
violencia en la liberacin de un pas musulmn. Tal actitud es contestada, sin embargo,
dentro de la comunidad musulmana moderada, ya que el Corn dice tambin que Dios
es misericordioso. La sharia es la ley islmica tradicional tal y como fue establecida
por las primeras generaciones de juristas musulmanes: el homicida y el apstata
merecen la pena de muerte; el ladrn, la amputacin de la mano derecha, y los
adlteros, la flagelacin.
Por qu est el islam dividido?
Hay ocho palabras en rabe que resumen la creencia central de los musulmanes de
todo el mundo: "No hay ms Dios que Al, y Mahoma es su profeta". Pero el islam no
est unido como considera Occidente. Es una comunidad dividida, con muchas caras
y escuelas. La gran aspiracin unitaria del islam -la comunidad islmica ("umma")- se
frustr poco despus de la muerte de Mahoma, cuya sucesin provoc el cisma
poltico entre la ortodoxia (sunn), ganadora en el enfrentamiento y mayoritaria (90 por
ciento de los musulmanes), y la heterodoxia (chiita), rama minoritaria (excepto en Irn,
el sur de Irak y parte de Lbano), que agrupa a los que creen que Al, primo y yerno de
Mahoma, era el sucesor legtimo para convertirse en califa. El Corn, el libro sagrado
del islam, contiene las palabras de Dios dictadas al profeta Mahoma por el arcngel
Gabriel, y los chiitas consideran que tambin cabe la interpretacin del Corn a la luz
de los cambios que se operan en el mundo.
Cul es la historia del islam?
El islam ha tenido un destino manifiesto dinmico. Pero tambin se trata de una fe
poltica con un gran anhelo de expansin. Menos de cien aos despus de la muerte
de Mahoma, en el 632 despus de Cristo, sus seguidores haban superado las
fronteras del desierto de Arabia para conquistar y crear un imperio. Conquistaron el
imperio persa y gran parte del bizantino, extendiendo su fe por el norte de frica hasta
Espaa y por Oriente Medio hasta el ro Indo. Desde all, los devotos comerciantes
rabes llevaron posteriormente su fe a Malasia, Indonesia, Singapur y Filipinas. Otros
comerciantes introdujeron el Corn en las tribus negras de frica. Ms tarde, el islam
luch contra los mongoles, los cruzados cristianos y, ms recientemente, los imperios
europeos.
Cundo resurgi la ideologa islamista?
Despus de la Segunda Guerra Mundial los imperios coloniales se derrumbaron y en
el mundo rabe llegaron al poder fuertes lderes nacionalistas, que adems eran
musulmanes, como Gamal Abdel Nasser en Egipto. A comienzos de los aos sesenta
haba ya un cinturn de estados independientes y predominantemente islmicos que
se extendan de Marruecos a Indonesia. Y el derrocamiento -caso del primer ministro
Mossadeq en Irn, en 1953- o el fracaso de los movimientos nacionalistas laicos,
atrapados en la vorgine de la guerra fra, tanto en la lucha contra el Estado de Israel
como en el esfuerzo para el desarrollo econmico, con recetas capitalistas o
comunistas -igualmente occidentales a ojos musulmanes-, termin convenciendo a
importantes sectores de que el islam es su ltima oportunidad. La ideologa islamista
naci a principios del siglo XX como reaccin a Occidente y a Mustaf Kemal
"Ataturk", padre de los turcos (no rabes).

Qu signific Ataturk?
Ataturk, despus de la derrota del imperio otomano, fund la repblica laica de
Turqua, occidentaliz el pas y suprimi el Califato en 1924, lo que supuso la
fragmentacin de la legitimidad islmica del poder que, de estar centralizado en la
institucin califal, pas a repartirse entre los diferentes estados que nacieron con la
independencia.
Cul fue el primer grupo islamista?
El primer grupo islamista significativo, los Hermanos Musulmanes, fue fundado por
Hassan A Banna, que en 1928 ya reclam en Egipto una Constitucin basada en el
Corn. Hassan A Banna fue asesinado en 1949. Y la llegada al poder de Nasser, en
los aos cincuenta, signific un serio revs para el movimiento islamista, considerado
como un rival por las fuerzas nacionalistas laicas. Su mximo lder e idelogo, Sayed
Qotb, fue encarcelado por Nasser y ahorcado en 1966.
[...]
Por qu este renacimiento islmico?
El resurgir del islam puede considerarse como una bsqueda de la estabilidad y de las
races, inspirada por un rechazo de los valores occidentales. Es decir, una negacin
tanto del colonialismo occidental de los siglos XIX y XX como del comunismo con el
que algunos regmenes pretendieron preservar su independencia despus del proceso
de descolonizacin poltica. El socilogo francs Gilles Kepel, especialista en el islam,
explica as el resurgir del islamismo: "Cuando la ideologa islamista inunda el mundo
musulmn en los aos setenta, la mayor parte de los pases afrontaban las
consecuencias de grandes cambios sociolgicos radicales: la urbanizacin masiva de
gentes procedentes de las reas rurales, una explosin demogrfica y la alfabetizacin
de los jvenes de las clases pobres. Y esta generacin de los aos setenta romper
con los dirigentes religiosos que controlaban el movimiento en connivencia con el
Estado". Kepel explica el resurgir del islamismo por la alianza de tres grupos sociales
bien distintos. El primer grupo est integrado por la juventud pobre y urbana, que,
segn qu pases, representa entre el 40 y el 65 por ciento de la poblacin; son
jvenes frustrados, sin empleo y que no han conocido la colonizacin, lo que hace que
centren su ira en el Estado poscolonial que no ha sabido resolver sus problemas. Es
esta juventud la que comenzar a manifestarse en Argelia a partir de 1988 contra el
estado de cosas entonces vigente.
El segundo grupo es una pequea burguesa islamista emergente pero que no tiene
acceso al sistema poltico, tanto en los pases que se dicen socialistas, donde el poder
pertenece por lo general a los militares, como en los pases monrquicos, donde son
unas pocas familias las que disfrutan del poder. Esta pequea burguesa, integrada
por comerciantes o pequeos empresarios, no es revolucionaria pero quiere
desbancar a los que ocupan el poder. No descender a la calle, pero financiar un
movimiento poltico que fundamentalmente se apoyar en los desheredados.
Y el tercer grupo es el que ha proporcionado la ideologa islamista. Son los jvenes
formados en las universidades estatales y que, a la vista del fracaso de las recetas
occidentales, optarn por convertirse en ingenieros del Estado que consideran
perfecto: el Estado islmico. Esta alianza ha sido evidente en un pas no rabe como
Turqua, en el que el Partido del Refah (Bienestar), hoy ilegalizado, se convirti en el
brazo poltico de una pequea burguesa emergente, y en Argelia, donde el Frente
Islmico de Salvacin (FIS) -el partido de los pequeos propietarios- pact con los
desheredados.

Qu significa Afganistn para el islamismo?

Afganistn marca un punto culminante de la "yihad". En 1989 el Ejrcito sovitico se
retir, derrotado por una heterognea guerrilla islmica, de Afganistn, pas que un
decenio antes haba invadido para atajar el avance del islamismo. Y a continuacin, en
Argelia, el FIS gan las elecciones municipales, lo que signific el primer paso hacia el
poder; despus, el Ejrcito argelino dio un golpe de estado en 1992 para evitar el
triunfo del FIS en las elecciones legislativas. Este desenlace del experimento poltico
argelino supuso una doble radicalizacin.
Por una parte, la radicalizacin de los gobiernos en el mundo islmico, que llegaron a
la conclusin de que si abran la puerta poltica, perderan las elecciones. Y, por otra,
signific la radicalizacin de amplios sectores del islamismo, convencidos de lo intil
de caminar por la senda legal, ya que un golpe de Estado volvera a anular su eventual
victoria en las urnas. Paralelamente, Hassan Al Turabi, gran idelogo de la Escuela
Unificadora del Islam, se impuso en Sudn. Y, coincidiendo con la victoria en
Afganistn, las autoridades iranes condenaron a muerte a Salman Rushdie,
considerado blasfemo por su obra "Versos satnicos".
Cmo se fractur el islamismo?
El islamismo nunca ha sido un movimiento poltico unitario y supranacional. Antes al
contrario, el islamismo tiene caractersticas propias segn de qu pas se trate. El
islamismo no tiene ni un gobierno comn ni mucho menos un ejrcito supranacional.
Pero, evidentemente, el triunfo de la revolucin de Jomeiny hizo que en Occidente se
tuviera una imagen prcticamente monoltica, al menos en lo referente a sus objetivos,
del islamismo como ideologa poltica. Esta imagen, sin embargo, se rompi apenas un
ao despus de la cada del muro de Berln. En 1990 el presidente iraqu, Saddam
Hussein, decidi invadir Kuwait. Y esta iniciativa acab volvindose contra el
islamismo. Arabia Saud, que en la guerra entre Irn e Irak (1980-88) haba apoyado a
Saddam Hussein, vio entonces como su antiguo patrocinado amenazaba sus
intereses. Saddam se apoy tambin en el islamismo para actuar contra Kuwait y
Arabia Saud, dos petromonarquas sin apoyo popular. Y el resultado fue la
profundizacin de la fractura del islamismo. Kepel afirma que "la guerra contra Irak
rompi la alianza poltica entre Estados Unidos y las monarquas petrolferas, por un
lado, y los partidarios de la "yihad', por otro. Ossama Bin Laden pas entonces de su
cruzada antisovitica a la oposicin a la presencia de tropas norteamericanas -infieles,
desde el punto de vista islmico- en Arabia Saud, sede de los lugares ms sagrados
del islam".
[...]