Das de enriquecimiento para el matrimonio

2011 www.iglesiadelinternet.com

Las ovejas conocen la voz del Pastor Parte 6

Cul es el sonido de su voz?
Pastor Erich Engler

Te invito a ir conmigo al libro de Juan cap. 10 y all vamos a leer los vers, 3 y 4 donde Jess nos dice
lo siguiente:
A ste (al pastor) abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las
saca.
Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque
conocen su voz.
Podemos esperar que el Seor vaya delante de nosotros para guiarnos? Es mejor que l sea quien
vaya delante de nosotros y no al revs verdad?
El buen pastor, Jesucristo, nos ofrece as la mejor vida que podemos disfrutar sobre la tierra.
Por qu va el pastor delante de sus ovejas? Si conocemos el salmo 23 sabemos hacia donde l
nos gua. El pastor nos lleva a lugares de delicados pastos.
Podemos disfrutar de la mejor vida que pueda existir aqu sobre esta tierra con la gua del buen
pastor? Claro que s!
Cuando el pastor saca las ovejas fuera del redil para ir hacia lugares de delicados pastos, estas
deben caminar hasta llegar all. Cuntos saben que ese lugar no se encuentra seguramente
delante de la puerta del redil, ni tampoco tal vez a la vuelta de la esquina? A menudo desearamos
que fuera as verdad?
Nosotros, como ovejas de su rebao, deseamos que cuando el pastor nos llama por nuestro nombre
para llevarnos a lugares de delicados pastos, este se encuentre en las inmediaciones, pues no nos
agrada andar mucho para llegar all.
Lamentablemente no es as, sino que el pastor llama a cada una por su nombre, las saca y
comienza con ellas el viaje hacia esos lugares de delicados pastos.
Al comienzo de ese viaje el camino est polvoriento. Imagnate todo el polvo que se levanta hasta
que salen todas las ovejas del aprisco. Incluso, es posible que al comenzar a salir ellas pisen
tambin algo del propio estircol, pero eso tambin forma parte del viaje.
La cosa es que, ese prado de pastos delicados no se encuentra de repente delante de la puerta de
salida.
Imagnate que al atardecer, cuando cantidades de ovejas entran en el aprisco para pasar la noche,
levantan mucho polvo. Sera absurdo poner una alfombra a la puerta de entrada al aprisco porque
en pocos das estara estropeada por los pisotones.
Alrededor del aprisco no se encuentra ese hotel 5 estrellas donde ellas pueden pasar la gran
vida, sino que tienen que llegar hasta all.
Primero deben caminar sobre polvo, luego tal vez sobre su propio estircol y por lo general viene
una loma la cual deben ascender.
1

Todo eso forma parte del camino y, segn el lugar donde el pastor las desea llevar, este puede durar
ms o menos tiempo.
El pastor, que va delante, sabe que los pastos de la prxima pradera ya estn rodos as que debe
seguir ms adelante donde son ms tiernos y altos. Posiblemente eso les cueste una hora ms de
camino. As es que siguen caminando cuesta arriba y cuesta abajo..; por senderos pedregosos y
polvorientos..; otra vez cuesta arriba..; tienen un pequeo descanso sobre el llano y otra vez
cuesta abajo donde todas tienen que ir frenado para no colisionar entre s..; luego viene un sendero
bastante plano..; luego atraviesan el bosque donde tienen que pasar sobre obstculos como races o
rboles cados..; y el pastor las anima a seguir..; otra vez viene una cuesta arriba..; y as
sucesivamente hasta que van vislumbrando que all ms adelante est esa verde pradera pero,
todava les falta un trecho para llegar.
Aunque las ovejas vislumbran la verde pradera, todava no se echan sobre ella, ni comen, ni rumian,
porque todava deben llegar hasta all. Ellas deben seguir caminando hasta que el pastor llegue a la
meta y se detenga all donde las quiere llevar a pastar.
La mayora de los creyentes desean salir del aprisco e inmediatamente, a la vuelta de la esquina,
encontrar los pastos delicados donde descansar. Lamentablemente no funciona tan fcil la cosa,
primero debern hacer un camino, donde tendrn sed, cansancio y hambre, hasta llegar all donde el
pastor las quiere llevar.
Muchos cristianos no se dan cuenta de eso y se quejan que siendo creyentes por algunos aos se
encuentran todava en el desierto. La solucin es que sigan al pastor, y l los va a llevar a ese lugar
de delicados pastos.
Hay ovejas que se creen muy listas, como para tomar un atajo y llegar antes. A esas ovejas yo las
denomino: ovejas tipo Rambo, como aquel personaje de la pelcula que luchaba por sobrevivir
actuando siempre como solitario.
Ese tipo de creyentes no tienen inters de ir con el resto del rebao siguiendo al pastor y toman
atajos por su cuenta, creyendo que van a llegar antes a destino.
Esas ovejas piensan: por qu tengo que estar yo mezclado con esas otras ovejas en el aprisco
donde hay olor desagradable?, no puedo hacerme acaso mi propio aprisco?
Ellas piensan que son tan listas y que conocen todos los atajos. Lamentablemente no son pocos los
creyentes que piensan as.
Estn tambin las otras ovejas que van con las dems, pero despus de un tiempo se apartan del
rebao. Si hubieran seguido juntas hubiesen sabido que la meta estaba cerca, pero as se pierden
de vista y no pueden retomar el camino. Lo peor es que no siguen al buen pastor.
El rebao es guiado hacia lugares de delicados pastos y aguas de reposo, pero el camino hasta
llegar all no es siempre el ms fcil.
La manera de llegar all es siguiendo al pastor, y l nos lleva a la meta.
Cuntos saben que por ms cerca que estemos de esa pradera, podemos tomar la salida
equivocada y desviarnos de la meta?
Eso sucede ms a menudo de lo que creemos.
Si todos nosotros, como creyentes y ovejas de su rebao, siguiramos fielmente al pastor, el mundo
sera diferente.
Pero, lamentablemente hay bastantes creyentes que se creen que se la saben mejor y que conocen
todos los atajos posibles. Pensar as es un gran error!
Todos nosotros somos ovejas de su prado y nos encontramos de camino sabiendo hacia donde
somos guiados. Porque conocemos el destino, permanecemos fieles en el camino siguiendo al
pastor que va delante, aunque a veces haya cuestas que subir u obstculos que sortear. El pastor
desea que le sigamos, el camino est por delante y no podemos evitarlo. Por otra parte, mientras
estamos de camino aprendemos muchas cosas.
Por ejemplo: habr momentos en que el pastor nos dir que nos mantengamos muy cerca de l
porque el lugar por donde estamos pasando es bastante peligroso y l sabe que all hay lobos
feroces que nos pueden atacar. En otros momentos, el pastor sabe que detrs de aquella colina se
esconden los leones, por eso l nos lleva por otro camino. El pastor, quien va delante, sabe
perfectamente donde estn los peligros, l sabe donde se esconden los enemigos de las ovejas, por
esa razn es bueno seguirle a l consecuentemente.
2

Pero, hay muchas ovejas que ponen en duda lo que dice el pastor y quieren probar por s mismas si
all realmente se esconden los leones y se arriesgan hasta el extremo de caer en sus garras.
En el aspecto espiritual, sucede que dichas ovejas son literalmente despedazadas por los leones.
Por qu razn es que el Seor nos compara con las ovejas del rebao? Porque ese es el cuadro
ms acertado para representar lo que somos como seguidores de Cristo en el camino de la vida
expuestos a peligros similares.
Lo ms importante es que el Seor llama a sus ovejas por su propio nombre y ellas le siguen porque
conocen su voz.
Si deseamos seguir a nuestro buen pastor, debemos saber cmo es el sonido de su voz, ya que si l
te dice que vayas hacia la izquierda t debes escuchar precisamente eso, para no equivocarte y
doblar hacia la derecha. Lo mismo sucedera si l te dice que sigas marchando y t te detienes
porque no distinguiste la indicacin que te dio.
Por esa razn, para poder hacer lo que l nos dice, debemos conocer su voz. Cuanto mejor
conozcamos el sonido de su voz, tanto ms fcil ser poder obedecerla.
Por esa razn, es que la semana pasada definimos lo que es el hombre: l es espritu, posee un
alma y vive en un cuerpo.
Habamos visto tambin que, dado a que el ser humano es un ser espiritual oye la voz de Dios es su
interior, en el espritu humano.
Cuanto ms consciente seas que eres un ser espiritual, tanto ms concreta ser la gua de Dios en
tu ser interior.
Si sabemos que no tenemos que escuchar su voz en forma externa, sino dentro de nosotros,
debemos determinar cul es el sonido de su voz.
Nosotros recibimos tantos impulsos externos que estamos acostumbrados a reaccionar hacia ellos.
Sabemos distinguir perfectamente los diferentes sonidos que nos llegan a travs de los distintos
altavoces. Nuestro odo fsico est perfectamente entrenado para distinguir los diferentes sonidos
externos.
De la misma manera podemos llegar a entrenar nuestro odo espiritual para distinguir cuando es
Dios quien nos habla y cuando no.
En lo natural tenemos 5 sentidos por medio de los cuales percibimos el mundo exterior, pero a la vez
tenemos un sexto sentido el cual es nuestro espritu y que debe ser entrenado para poder percibir
las cosas espirituales.
La semana pasada, mientras estaba en el estudio de grabacin donde se haca la grabacin de
nuestro nuevo Cd pude darme cuenta que los msicos perciban ciertos detalles que yo no
distingua, eso era porque ellos tienen el odo entrenado para eso.
Exactamente as, cada uno de nosotros podemos entrenar nuestro odo espiritual para reconocer el
sonido de su voz, y distinguir la diferencia entre las muchas otras voces que hay en el mundo.
Pablo nos dice en 1 Corintios cap. 14 vers, 10 que hay muchas voces en el mundo. Hay voces
espirituales y hay voces fsicas. Los ngeles tienen voz, el diablo tiene una voz, tu espritu tiene una
voz y Dios por supuesto tambin tiene la suya. De ah que tenemos que distinguir quien est
hablando.
Si conocemos el sonido de la voz de Dios podremos distinguir tambin cuando nos hablan otras
voces.
Cuando conocemos la voz de Dios hablndonos a nuestro espritu, entonces dejamos de prestar
atencin a voces equivocadas. Hay creyentes que prestan odos a todo tipo de voces sin establecer
ninguna diferencia.
Para comprender cul es el sonido de su voz vamos a ir al pasaje de 1 Pedro cap. 3 vers, 3 y 4:
Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos,
sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un espritu afable y apacible, que es de
gran estima delante de Dios.
Hay creyentes conservadores que cuando leen este pasaje interpretan que no est permitido usar
alhajas de oro, ropa costosa, etc., etc., pero eso no es lo que Pedro nos quiere decir aqu, sino que
l acenta que lo ms importante es el atavo interno.
Si nos ataviamos solo exteriormente y no tenemos en cuenta nuestro ser interior estamos errando al
blanco. Pedro no prohbe aqu el adorno externo, sino dice simplemente que el interno es de ms
importancia.
3

Mis maestros en la fe enseaban que es bueno tener lo mejor de ambos mundos, eso quiere decir:
procurar alcanzar lo mejor del mundo espiritual y tratar de tener lo mejor posible del mundo material.
Eso es algo bueno verdad?
En la clase anterior habamos dicho que aqu Pedro, en el vers, 4, se refiere al espritu humano y el
nfasis recae en las palabras: afable y apacible.
Justamente as es como suena la voz de Dios de manera suave y dulce, su voz es afable y apacible.
Uno de mis maestros en la fe acu la frase: still small voice al referirse a la forma en que Dios nos
habla por medio del testimonio interior. Es una voz suave, dulce y delicada.
Vamos a ir al libro de 1 Reyes cap. 19. All encontramos la historia de Elas cuando huye de Jezabel
y Acab porque estos procuran matarle, llega al monte Horeb y completamente desanimado se
esconde en una cueva deseando morirse.
Desde el vers, 9 leemos:
Y all se meti en una cueva, donde pas la noche. Y vino a l palabra del Seor, el cual le dijo:
Qu haces aqu, Elas?
(10) El respondi: He sentido un vivo celo por el Seor Dios de los ejrcitos; porque los hijos de
Israel han dejado tu pacto, han derribado tus altares, y han matado a espada a tus profetas; y slo
yo he quedado, y me buscan para quitarme la vida.
l est equivocado cuando piensa que est solo, porque Dios todava tiene varios miles de su lado.
La diferencia es que Elas no sabe eso. Dios sabe que l necesita un toque divino para ser
fortalecido.
Cuntos saben que un toque divino puede salvar nuestras vidas de la muerte y cambiar
completamente una situacin?
(11) El le dijo: Sal fuera, y ponte en el monte delante del Seor. Y he aqu el Seor que pasaba, y
un grande y poderoso viento que rompa los montes, y quebraba las peas delante del Seor; pero
el Seor no estaba en el viento.
Un viento poderoso es algo espectacular del cual nos tenemos que proteger. Todos sabemos que el
viento y la tormenta se ven y se sienten en las cosas que vuelan a nuestro alrededor.
Y tras el viento un terremoto; pero el Seor no estaba en el terremoto.
Un terremoto es algo que tambin vemos y sentimos por los efectos que deja a su paso.
(12) Y tras el terremoto un fuego; pero el Seor no estaba en el fuego. Y tras el fuego un silbo
apacible y delicado.
(13) Y cuando lo oy Elas, cubri su rostro con su manto, y sali, y se puso a la puerta de la
cueva. Y he aqu vino a l una voz, diciendo: Qu haces aqu, Elas?
Antes que l oyera ese silbo suave y apacible, hubo todo tipo de manifestacin ruidosa y
espectacular. Elas supo que en ese sonido suave estaba la voz de Dios que le comenzaba a
mostrar que l no estaba solo. Este toque divino salva su vida de la muerte.
Dios no estaba en el viento, ni en el terremoto, ni en el fuego. A menudo deseamos que Dios nos
hable en forma espectacular.
Cuando se trata de or su voz, no lo vamos a encontrar en esas manifestaciones espectaculares. l
nos habla de manera suave y apacible.
Vamos a ver otra historia. Est en el libro de 1 Samuel cap. 3
La voz de Dios suena completamente normal. En tu ser interior no vas a experimentar truenos, ni
tormentas, ni palpitaciones sino que va a ser algo suave y apacible.
Samuel, siendo nio, est en el templo bajo el cuidado de El.
Leemos desde el vers, 1 lo siguiente:
El joven Samuel ministraba al Seor en presencia de El; y la palabra del Seor escaseaba en
aquellos das; no haba visin con frecuencia.
En realidad no debera ser lo normal que la palabra del Seor escaseara y que no hubiera
revelacin, el motivo era porque los hijos de El vivan en pecado.
(2) Y aconteci un da, que estando El acostado en su aposento, cuando sus ojos comenzaban a
oscurecerse de modo que no poda ver,
(3) Samuel estaba durmiendo en el templo del Seor, donde estaba el arca de Dios; y antes que la
lmpara de Dios fuese apagada,
(4) El Seor llam a Samuel; y l respondi: Heme aqu.
4

(5) Y corriendo luego a El, dijo: Heme aqu, Para qu me llamaste? Y El le dijo: Yo no he
llamado; vuelve y acustate. Y l se volvi y se acost.
(6) Y el Seor volvi a llamar otra vez a Samuel. Y levantndose Samuel, vino a El y dijo: Heme
aqu; para qu me has llamado? Y l dijo: Hijo mo, yo no he llamado; vuelve y acustate.
(7) Y Samuel no haba conocido an al Seor, ni la palabra del Seor le haba sido revelada.
Por qu es que Samuel va cada vez a El pensando que es l quien lo llama? Porque la voz de
Dios suena normal, humana, y comprensible. Samuel pensaba que era su mentor quien lo llamaba.
La voz de Dios es fcil de comprender, suena completamente normal. l no te habla en lenguas,
sino en el idioma y la forma que t puedes comprender.
(8) El Seor, pues, llam la tercera vez a Samuel. Y l se levant y vino a El, y dijo: Heme aqu;
para qu me has llamado? Entonces entendi El que era el Seor quien llamaba al joven.
(9) Y dijo El a Samuel: Ve y acustate; y si te llamare, dirs: Habla, Seor, porque tu siervo oye.
As se fue Samuel, y se acost en su lugar.
Aqu el maestro, o mentor, El le ensea a su discpulo como tena que hacer cuando escuchara la
voz de Dios. El reconoce que es Dios quien est llamando a Samuel.
(10) Y vino el Seor y se par, y llam como las otras veces: Samuel, Samuel! Entonces Samuel
dijo: Habla, porque tu siervo oye.
Ahora Dios puede mostrarle a Samuel lo que l desea.
Cmo suena la voz de Dios? Por qu es que Samuel la escucha an estando dormido?
Cuntos saben que mientras dormimos bajamos el nivel de nuestros propios altavoces?
Justamente aqu vemos lo que mencion antes, la voz de Dios es suave y delicada y en la noche,
cuando descansamos, es tal vez el momento ms propicio para orla.
Vamos a ir ahora al libro de Job cap. 4 all leemos desde el vers, 12 lo siguiente:
El asunto tambin me era a m oculto; mas mi odo ha percibido algo de ello.
En la traduccin DHH est expresado de la siguiente manera: Calladamente me lleg un mensaje,
tan suave que apenas escuch un murmullo.
Un murmullo, una voz suave y delicada nos es familiar esto? Dios llamaba a Samuel con voz muy
suave, casi un murmullo en medio de sus sueos cuando todo estaba en silencio.
Lo que seguimos leyendo es como lo interpret la gente en aquel momento, ellos lo describen en
sus palabras de la siguiente manera:
(13) En imaginaciones de visiones nocturnas, cuando el sueo cae sobre los hombres,
(14) Me sobrevino un espanto y un temblor, que estremeci todos mis huesos;
(15) Y al pasar un espritu por delante de m, hizo que se erizara el pelo de mi cuerpo.
(16) Parse delante de mis ojos un fantasma, cuyo rostro yo no conoc, y quedo, o que deca:
(17) Ser el hombre ms justo que Dios? Ser el varn ms limpio que el que lo hizo?
Estas fueron las palabras que l oy y suenan muy bblicas verdad?, suenan como que es Dios
mismo quien est hablando.
En otras traducciones habla de un susurro o un murmullo muy suave.
Es la voz de Dios estentrea o espectacular? Habla l por medio de rayos, truenos o granizo?
No!, sino que es una voz suave y delicada.
Esa es la manera en que Dios nos habla. Tenemos 4 testigos: Elas, Job, Samuel siendo an un
nio, y lo que menciona 1 Pedro sobre ese espritu, o ser interior afable y apacible.
Cuando Dios nos habla, su voz llega a nosotros como un suave susurro desde nuestro interior.
Para que podamos or mejor esa voz, debemos mantenernos sensibles a su Espritu.
Sin embargo, hay un pasaje en la Biblia, cuando Dios el Padre le habla a Jess y los que estn
alrededor escuchan el sonido de un trueno, mientras que Jess mismo percibe solo la voz del Padre.
Esto lo encontramos en Juan cap. 12 vers, 29.
Por qu razn es que ellos no perciben un susurro en el interior, sino el sonido de un trueno?
En aqul tiempo, ellos no eran renacidos, estaban muertos espiritualmente y por lo tanto no tenan
una relacin personal con Dios. Ellos nunca hubiesen podido percibir la voz de Dios como un
susurro interior dado a que no eran nuevas criaturas en Cristo. Dios no les poda hablar de otra
manera ms que por medio de un sonido estentreo como el de un trueno.
Bajo el antiguo pacto, la gente era guiada por elementos externos, bajo el nuevo pacto somos
guiados desde el interior.
5

Bajo el antiguo pacto, Dios hablaba a su pueblo y les guiaba por medio de profetas, sacerdotes y
reyes. Nadie poda or la voz de Dios en su interior.
Bajo el nuevo pacto, Dios nos promete que cada uno de nosotros, podemos escuchar su voz y eso
desde nuestro interior.
Por esa razn, bajo el nuevo pacto Dios no nos gua por factores externos sino desde nuestro
interior.
Para aquellos que estaban bajo el antiguo pacto y que no eran renacidos, el hecho de escuchar un
trueno o una voz audible y estentrea era una seal que Dios les estaba hablando, pero esa no es la
norma para nosotros hoy.
En Romanos cap. 8 vers, 14 y 16 leemos:
Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios.
(16) El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios.
El Espritu santo de Dios le da testimonio a nuestro espritu humano de que somos hijos de Dios, de
que somos salvos.
As es como Dios gua a sus hijos. Ese testimonio interior no es ni un trueno, ni un rayo sino algo
suave y delicado.
Bajo el antiguo pacto hay un par de excepciones, como en el caso de Samuel, cuando Dios le habl
a su interior, o de Elas que tuvo un anticipo de lo que sera en el nuevo pacto.
Tanto Samuel como Elas eran hombres que estaban en posiciones de liderazgo establecidas por
Dios para guiar al pueblo de Israel y por eso Dios les dio un anticipo de lo que iba a venir con el
nuevo pacto: la comunicacin de Espritu a espritu.
Vuelvo a enfatizar que para poder or esa voz suave y delicada con que Dios nos habla debemos ser
sensibles al Espritu santo.
La mejor forma de practicar esa sensibilidad es hablar en lenguas.
Dios nos otorg el hablar en lenguas para hacernos sensibles a su voz.
Una de las cosas ms importantes para ejercitar esa comunin con Dios es el bautismo en el
Espritu santo. l nos ayuda a or e interpretar correctamente la voz de Dios.
Dado que la gua de Dios es su voz suave y delicada hablando a tu interior, debes dejar de estar
buscando su gua por medio de factores externos.
Eso hace tambin que debes dejar de or lo que otras personas, que se denominan a s mismas
profetas, te digan. No estoy queriendo decir con eso que no escuches buenos consejos de otras
personas, pero si alguien te da una palabra que no coincide con lo que te dice esa voz interior, de
algn manera alguien est equivocado. Esa voz interior que habla a tu espritu de forma suave y
delicada es la gua ms segura.
De la misma manera dejars de pedir seales externas, para saber si ests o no en la voluntad de
Dios. Dejars de estar queriendo interpretar sueos para saber sobre la voluntad de Dios.
Por supuesto que Dios puede hablarte por un sueo, pero la mejor manera como l desea
comunicarse contigo es hablndole a tu espritu con esa voz que tu puedes comprender, dicho de
otra manera: cara a cara.
Vamos a ir al libro de Nmeros cap. 12 donde leemos lo siguiente comenzando con el vers, 1:
Mara y Aarn hablaron contra Moiss a causa de la mujer cusita que haba tomado; porque l
haba tomado mujer cusita.
(2) Y dijeron: Solamente por Moiss ha hablado el Seor? No ha hablado tambin por nosotros?
Y lo oy el Seor.
(3) Y aquel varn Moiss era muy manso, ms que todos los hombres que haba sobre la tierra.
(4) Luego dijo Jehov a Moiss, a Aarn y a Mara: Salid vosotros tres al tabernculo de reunin. Y
salieron ellos tres.
(5) Entonces el Seor descendi en la columna de la nube, y se puso a la puerta del tabernculo, y
llam a Aarn y a Mara; y salieron ambos.
(6) Y l les dijo: Od ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros profeta del Seor, le
aparecer en visin, en sueos hablar con l.
(7) No as a mi siervo Moiss, que es fiel en toda mi casa.
(8) Cara a cara hablar con l, y claramente, y no por figuras;
El problema con la interpretacin de sueos es que al fin y al cabo se tiene un enigma, no se sabe
bien claro que es lo que significan. Jos poda interpretar muy bien los sueos, alguna que otra
6

persona en la Biblia tambin, y eso no es algo que se pueda aprender en un seminario, pero la
mayora de los que se dicen que pueden interpretar sueos dicen cualquier cosa.
Dios te habla principalmente cara a cara o sea en forma personal de Espritu a espritu, si l lo hizo
as ya con Moiss cuanto ms lo har ahora con la nueva creacin, sus hijos renacidos, como lo
encontramos en el nuevo pacto.
Cara a cara significa que el Espritu santo de Dios le da testimonio a nuestro espritu humano.
Si yo escucho su voz suave en mi interior, ser tan clara y precisa que no tengo necesidad de andar
buscando la interpretacin porque l no me habla por enigmas.
Habamos ledo en el vers, 8: Cara a cara hablar con l, y claramente, y no por figuras; y ver la
apariencia del Seor. Por qu, pues, no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiss?
Mara y Aarn se haban puesto orgullosos y decan: Solamente por Moiss ha hablado el Seor?
No ha hablado tambin por nosotros? Hoy en da es exactamente igual, algunos dicen: yo
tambin tengo al Espritu santo y Dios me mostr tal y cual sueo!, pero inventan una interpretacin
que no puede ser.
Por supuesto que Dios puede hablarte directamente a ti por medio de un sueo, pero eso va a ser
siempre la excepcin. Lo normal es que l hable a tu interior con esa voz suave y apacible que t
puedes comprender.
Si tienes un sueo y no sabes que puede significar, djalo de lado!
En todos los aos que llevo en el camino del Seor, l me habr hablado 2 veces por sueos como
mucho, pero las otras cientos y cientos de veces l me ha hablado siempre de Espritu a espritu por
medio del testimonio interior.
Cuando sabemos cmo es el sonido de su voz y aprendemos a escucharla en nuestro espritu no
necesitamos de esas otras cosas, como sueos, visiones o palabras de parte de Dios por medio de
otras personas, aunque muchos sean los que sostengan que eso sea de imperiosa necesidad.
El Seor desea que desarrollemos una sensibilidad a las cosas espirituales y para eso provey el
hablar en lenguas.
Cuando practicamos esto, nuestro odo espiritual se ir haciendo ms y ms sensible a la voz de su
Espritu.
Ahora sabes que su voz suena de manera completamente normal. No es nada espectacular, no son
truenos ni relmpagos, sino un sonido suave y delicado que t puedes comprender perfectamente.
Puedes pedirle al Seor que te ayude a cultivar la sensibilidad del odo espiritual para poder
escuchar su voz.
El Seor es tan bueno! Siempre aprendemos por medio de su Palabra verdad?
Si bien es cierto que hubo cosas en esta enseanza que tal vez te produjeron un poco de dolor, era
necesario mencionarlas para erradicar errores.
Qu es lo que tienen en comn todos estos ejemplos mencionados? Que Dios habla por medio de
una voz suave y delicada, un susurro en nuestro ser interior.
Oremos: Padre te agradecemos tanto que eres tan bueno con nosotros. Te pedimos por sobre
todas las cosas, que nos ayudes a escuchar la voz del pastor, esa voz tan suave y delicada que
pasa casi desapercibida en este mundo tan lleno de actividades y de sonidos estentreos y que
corre una carrera desenfrenada. Te pedimos que nos ayudes a desarrollar la sensibilidad espiritual
para poder percibir tu dulce voz.
Padre, te pido por cada una de las personas que escuchen o lean este mensaje para que en el
prximo tiempo estn atentos a tu voz. Ensales t mismo lo que eso significa, otrgales revelacin
sobre lo que realmente quiero decir con eso de que t nos hablas cara a cara, o de Espritu a
espritu. Gracias que nos concediste la capacidad de hablar en lenguas lo cual nos ayuda a llegar a
ese nivel donde tenemos una comunin ms ntima contigo.
T eres un Dios que est cercano de aquellos que te buscan y te agrada revelarte a ellos. Gracias
por todo lo bueno que vamos a experimentar de ahora en adelante por medio de tu gua personal en
nuestras vidas. Amn!
Si Usted tambin ha sido bendecido por este mensaje, le animamos a compartirnos un breve testimonio, o simplemente
un gracias! Le animamos a escribirnos. Nuestra direccin de contacto es: ministerio@iglesia-del-internet.com

Este y otros mensajes, estn a su disposicin para descargarlos gratuitamente y sin

registracin alguna en:

WWW.IGLESIA-DEL-INTERNET.COM