VOC TEM TEMPO PARA DEUS?

Por Bert Ghezzi

VOC TEM TEMPO PARA DEUS?

Por Bert Ghezzi

Bert Ghezzi, atualmente o redator da revista da renovao catlica carismtica NEW

COVENANT, tem supervisionado o desenvolvimento de diversos grupos de orao a partir
de 1967. um dos coordenadores de Word of God, uma comunidade crist
interconfissional em Ann Arbor, Michigan, EUA, onde reside com sua esposa Mary Lou e
seus seis filhos.
Recentemente li um livro no qual um pastor procurava impressionar um jovem sobre a
importncia de passar tempo a ss com o Senhor todos os dias. O jovem respondeu ao
pastor que gostaria de orar e de se envolver mais com a igreja, mas que estava ocupado
demais mantendo um emprego e acompanhando as aulas no colgio. Simplesmente no
sobrava tempo para mais nada.
Pouco tempo depois, porm, ele se enamorou de uma moa e descobriu que era
possvel arranjar bastante tempo no seu dia para estar com ela. Pelo fato deste
relacionamento ser uma prioridade na sua vida, ele queria encoraj-lo e deix-lo crescer.
Estava disposto a sacrificar tempo no seu dia atarefado para este fim. Com efeito, seu
relacionamento com a moa era mais importante para ele do que seu relacionamento com o
Senhor; ele estava ansioso para sacrificar em favor do primeiro, mas no do segundo.
At que ponto nos importante o relacionamento com o Senhor? uma prioridade na
nossa vida? Estamos dispostos a fazer todo esforo para o desenvolver e fortalec-lo? Se a
resposta for afirmativa, ento em princpio no haver nenhuma circunstncia capaz de
impedir-nos de edificar este relacionamento que, como todos os relacionamentos pessoais,
depender de um certo esforo da nossa parte.
Alm disto, haver necessidade de um significativo investimento pessoal. Depois do
meu batismo no Esprito Santo, fiz uma das maiores descobertas da minha vida: o Senhor
se importava comigo pessoalmente; amava-me e queria me atrair para mais perto de si
mesmo. Esta descoberta revolucionou a minha vida. De repente reconheci que meu
relacionamento com o Senhor era uma via de duas mos. O Senhor investira a si mesmo em
mim, se tornara homem e morrera na cruz, e agora queria continuar se doando para mim.
Isto significava que eu tinha de responder-lhe, procurando encontr-lo a fim de investir a
minha vida nele.
Ouvi certa vez uma profecia que sugere a intensidade deste compromisso: Voc tem
sido o primeiro nos meus pensamentos, o Senhor disse. Eu tenho sido o primeiro nos
seus? A maioria de ns teria dificuldade para dizer sim a esta pergunta em cem por cento
do nosso tempo. Porm, h diversos passos que podemos tomar para coloc-lo mais e mais
no centro das nossas vidas e na preeminncia dos nossos pensamentos.
Se duas pessoas esto interessadas em formar uma amizade, elas devem passar
tempo juntas. No relacionamento de uma pessoa com Deus, isto significa separar um tempo
todos os dias para a orao. Podemos nos enganar pensando que suficiente orar
esporadicamente atravs do dia inteiro
andando para a loja, por exemplo, ou lavando
roupa
mas isto no d! Nenhum relacionamento profundo prosperar se o tratarmos
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casualmente desta forma. Comunicao regular a base de todo bom relacionamento,

inclusive do nosso relacionamento com o Senhor.
uma coisa reconhecer a importncia da orao, e outra bem diferente separar
tempo para orar na nossa vida diria. A melhor maneira designar um horrio definido para
este fim todos os dias, e depois nos comprometer a guard-lo com fidelidade. Nosso tempo
de orao diria deve tornar-se uma parte vital dos nossos compromissos do dia, to
importante que seria impossvel nos esquecermos dele.
Podem surgir emergncias para cancelar o horrio de orao mesmo na vida do mais
zeloso indivduo. Podemos compensar por esses desequilbrios ocasionais planejando
alguns horrios alternativos. Se oramos s seis e meia da manh, devemos marcar um outro
horrio mais tarde no dia que servir de substituto caso for necessrio. Nosso primeiro
compromisso deve ser orar no tempo marcado no horrio, mas se necessrio nosso horrio
alternativo poder nos dar uma sada.
Quando procuramos um horrio disponvel para orar, devemos lembrar que o
horrio melhor, e no o que sobra, que pertence ao Senhor. Aprendi isto de maneira bem
difcil. Quando eu me dediquei novamente ao Senhor, separei as horas mais alertas para os
meus estudos e deixei a orao para um horrio tarde noite. claro que naquela hora eu
estava cansado e minha mente fervia com as preocupaes do dia. Eu me achava pensando
sobre os meus estudos ou sobre os acontecimentos do dia, e depois chamava isto de
orao. Eu estava cansado demais para fazer algo alm disto. Meu relacionamento com o
Senhor caiu consideravelmente at que resolvi dar-lhe o melhor tempo do meu dia. Depois
disto meu amor por ele e o meu conhecimento dele receberam uma nova dimenso.
Pode ser que ao olhar para os nossos compromissos dirios digamos: Impossvel!
No posso separar o melhor horrio do dia para o Senhor. Mas se estivermos srios em
relao vida crist, descobriremos uma maneira de faz-lo. Um bispo contou para um
amigo meu que estava atarefado demais para orar uma hora por dia. Meu amigo retrucou
desafiando o bispo para tirar duas horas do seu melhor horrio para a orao. O bispo ficou
atnito, mas aceitou o conselho e conseguiu resgatar duas horas da sua agenda preenchida.
Uma nova paz e fora entraram na sua vida e seu amor pelo Senhor floresceu. Ele queria
encontrar esse tempo e por esta razo o encontrou.
As tarefas de pais e mes e de outros com numerosas responsabilidades podem
representar um desafio to grande quanto a agenda diria do bispo. As mulheres casadas,
por exemplo, muitas vezes acham difcil separar tempo para orar porque suas
responsabilidades vo desde a manh cedinho at o fim do dia. Quando chega a noite, o
melhor horrio j passou. Para maridos e esposas, pode ser necessrio muito discernimento
do Senhor e cooperao prtica de seu cnjuge a fim de conseguir um bom horrio de
orao. Especialmente os maridos devem tomar qualquer medida necessria para que suas
esposas possam ter um horrio tranqilo, sem perturbao, para orar todos os dias.
Quanto tempo devemos reservar para a orao? Crentes novos, na sua primeira fora
de entusiasmo, so propensos a se lanarem a perodos de uma hora, somente para
descobrir que ficam enfastiados e inquietos depois dos primeiros dez minutos. Em geral,
quando somos principiantes em orao, melhor escolher um perodo mais curto ao invs
de um perodo muito longo. Poderamos comear com quinze minutos, por exemplo. Ento,
medida que aprendemos a orar e nos sentimos mais vontade em orao, podemos ir
estendendo o perodo at chegar ao tamanho ideal para ns. O importante, tanto para
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principiantes como para cristos mais maduros, escolher um horrio razovel e ficar firmes
com ele.
O lugar onde oramos to importante quanto o horrio e a durao do nosso tempo
de orao. Nem todos os lugares disponveis so adequados para este fim. Quando eu era
professor universitrio, eu tentei orar no meu escritrio com o nico resultado de ser
convencido de que isto era impossvel. Eu estava cercado por distraes: trabalhos dos
alunos para corrigir, formulrios para preencher, uma preleo para dar na prxima aula,
alunos para atender. Entretanto, no conseguia encontrar nenhum outro lugar para orar e
por isto pedi ao Senhor para me ajudar. Logo depois descobri um escritrio desocupado
num outro departamento prximo ao meu. E no s isto, havia uma secretria crist naquele
departamento que prometeu no deixar ningum me perturbar enquanto eu orasse ali.
Se tivermos dificuldade para achar um lugar para orar, devemos pedir ao Senhor e
tambm a outros cristos para nos ajudarem a encontrar um local adequado. Se possvel, o
lugar escolhido deve nos dar liberdade de orar e cantar em voz alta. No devemos ficar
satisfeitos com um lugar que no permite orao com liberdade de expresso.
Depois de escolher um horrio e um local, o que devemos fazer? Em primeiro lugar,
devemos decidir que ficaremos abertos para a inspirao do Esprito Santo. Esta atitude
pode no ser muito fcil para quem s conhece orao formal, mas de fato o Esprito nos
quer guiar. Se chegarmos diante do Senhor com isto em mente, descobriremos que nossa
orao ser incalculavelmente enriquecida medida que cedermos aos impulsos do
Esprito.
Por outro lado, a orao no uma atividade totalmente espontnea; ajuda muito
colocar elementos especficos no nosso tempo diante do Senhor, como por exemplo, a
leitura da Bblia, intercesso, etc. Seja qual for nossa deciso neste sentido, devemos deixar
o tempo flexvel o suficiente para que o Esprito modele nossa orao de forma a nos
aproximar mais do Senhor.
Enquanto aprende a orar, a maioria dos cristos encontra alguns obstculos comuns.
Reconhecer esses obstculos pode ajudar-nos a tratar com eles. Recentemente conversei
com alguns amigos sobre o que fazemos no nosso tempo de orao; alguns de ns
reconhecemos que durante a orao acabamos pensando sobre nossas vidas, famlias ou
emprego. Algum comentou imediatamente: Isto no orao, e ele tinha razo. Se
durante nosso tempo de orao estivermos pensando sobre nossos filhos ou nossa agenda
para aquele dia, ou estamos sendo distrados, ou estamos sinceramente procurando
raciocinar sobre as coisas na presena de Deus. Embora este ltimo possa ser uma
atividade vlida, no necessariamente orao.
Na orao devemos nos entregar ao Senhor para que cresamos no nosso
conhecimento e amor por ele, e na nossa capacidade de ouvir e obedec-lo. Isto significa
que, embora possamos pensar sobre nossas preocupaes durante a orao, elas no
devem ocupar nossa mente durante todo o perodo. correto trazer nossas preocupaes
diante do Senhor, e devemos freqentemente interceder em favor delas, e at mesmo pesar
cuidadosamente as vantagens e desvantagens de um determinado curso de ao em
esprito de orao. Entretanto, devemos vigiar contra transformar nossa intercesso numa
especulao infindvel de como devemos agir com determinados problemas.
Avaliando nossos perodos de orao pode ser um outro obstculo orao. Um
amigo meu disse que seus tempos de orao no eram muito bons at que algum o
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aconselhou a no mais avali-los. De fato, disseram-lhe que o nico critrio que deveria usar
para avaliar sua orao era sua fidelidade em cumprir um horrio certo diariamente diante
do Senhor. Ele seguiu este conselho e foi retirada dele uma enorme presso.
Devemos parar de avaliar nossa orao. Jesus o nico qualificado para fazer isto.
Podemos estar fazendo exatamente o que ele quer e ele pode estar muito contente conosco,
mas se seguirmos os nossos sentimentos podemos dar a ns mesmos uma avaliao baixa
e achar que somos um grande desapontamento para ele.
Nas Cartas do Infermo de C.S. Lewis, um demnio mais idoso, Murcego,
aconselha um demnio mais novo, Cupim, sobre desviar pessoas do Senhor, chamado por
ele o inimigo. Murcego insiste particularmente em que os perodos de sequido - vales ou
depresses - so de imenso valor para o Inimigo estimular o crescimento do crente
individual.
De fato, Murcego escreve: Alguns dos seus prediletos especiais (do Senhor) tm
passado por vales mais longos e mais profundos do que os demais. Ele aconselha Cupim a
se lembrar que as oraes oferecidas nos perodos mais depressivos so as que mais lhe
agradam... Nossa causa nunca estar em maior perigo do que quando um homem, no mais
querendo, mas mesmo assim pretendendo fazer a vontade de nosso Inimigo, perscruta o
universo do qual se parecem ter apagado todos os traos de sua presena e interroga por
que que foi desamparado e ainda assim persiste em obedecer.
claro que nossa orao e relacionamento com o Senhor no devem ser um perodo
interminvel de depresso. Devemos experimentar, no decorrer normal da vida, tanto os
cumes como as depresses.
Mesmo quando sentimos que nossa orao est mais seca do que um deserto, no
devemos ser influenciados por isto. Na verdade, todo cristo experimenta sequido na
orao em algum perodo da sua vida. O Senhor deixa isto acontecer para que possamos
dizer: Jesus, no importa como estou me sentindo, no importa se passo todo este tempo
sem sentir nada. Eu te amo e vou passar este tempo contigo. Isto agrada profundamente ao
Senhor.
Nosso relacionamento com o Senhor no deve ser menosprezado. um
compromisso muito srio. Se o negligenciarmos, colheremos os resultados de uma vida
crist sem poder, destituda, na maior parte, de paz e direo. Se o alimentarmos atravs de
orao e da Palavra, nossa vida ser um testemunho da alegria, fora e confiana que se
encontram somente num relacionamento com o Senhor.

Esta mensagem foi traduzida do original em ingls, intitulado: Making Time for God.
Os direitos autorais pertencem a: NEW WINE Magazine
Copyright em fevereiro de 1980.
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Traduzido e impresso com permisso.

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