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principiantes como para cristos mais maduros, escolher um horrio razovel e ficar firmes
com ele.
O lugar onde oramos to importante quanto o horrio e a durao do nosso tempo
de orao. Nem todos os lugares disponveis so adequados para este fim. Quando eu era
professor universitrio, eu tentei orar no meu escritrio com o nico resultado de ser
convencido de que isto era impossvel. Eu estava cercado por distraes: trabalhos dos
alunos para corrigir, formulrios para preencher, uma preleo para dar na prxima aula,
alunos para atender. Entretanto, no conseguia encontrar nenhum outro lugar para orar e
por isto pedi ao Senhor para me ajudar. Logo depois descobri um escritrio desocupado
num outro departamento prximo ao meu. E no s isto, havia uma secretria crist naquele
departamento que prometeu no deixar ningum me perturbar enquanto eu orasse ali.
Se tivermos dificuldade para achar um lugar para orar, devemos pedir ao Senhor e
tambm a outros cristos para nos ajudarem a encontrar um local adequado. Se possvel, o
lugar escolhido deve nos dar liberdade de orar e cantar em voz alta. No devemos ficar
satisfeitos com um lugar que no permite orao com liberdade de expresso.
Depois de escolher um horrio e um local, o que devemos fazer? Em primeiro lugar,
devemos decidir que ficaremos abertos para a inspirao do Esprito Santo. Esta atitude
pode no ser muito fcil para quem s conhece orao formal, mas de fato o Esprito nos
quer guiar. Se chegarmos diante do Senhor com isto em mente, descobriremos que nossa
orao ser incalculavelmente enriquecida medida que cedermos aos impulsos do
Esprito.
Por outro lado, a orao no uma atividade totalmente espontnea; ajuda muito
colocar elementos especficos no nosso tempo diante do Senhor, como por exemplo, a
leitura da Bblia, intercesso, etc. Seja qual for nossa deciso neste sentido, devemos deixar
o tempo flexvel o suficiente para que o Esprito modele nossa orao de forma a nos
aproximar mais do Senhor.
Enquanto aprende a orar, a maioria dos cristos encontra alguns obstculos comuns.
Reconhecer esses obstculos pode ajudar-nos a tratar com eles. Recentemente conversei
com alguns amigos sobre o que fazemos no nosso tempo de orao; alguns de ns
reconhecemos que durante a orao acabamos pensando sobre nossas vidas, famlias ou
emprego. Algum comentou imediatamente: Isto no orao, e ele tinha razo. Se
durante nosso tempo de orao estivermos pensando sobre nossos filhos ou nossa agenda
para aquele dia, ou estamos sendo distrados, ou estamos sinceramente procurando
raciocinar sobre as coisas na presena de Deus. Embora este ltimo possa ser uma
atividade vlida, no necessariamente orao.
Na orao devemos nos entregar ao Senhor para que cresamos no nosso
conhecimento e amor por ele, e na nossa capacidade de ouvir e obedec-lo. Isto significa
que, embora possamos pensar sobre nossas preocupaes durante a orao, elas no
devem ocupar nossa mente durante todo o perodo. correto trazer nossas preocupaes
diante do Senhor, e devemos freqentemente interceder em favor delas, e at mesmo pesar
cuidadosamente as vantagens e desvantagens de um determinado curso de ao em
esprito de orao. Entretanto, devemos vigiar contra transformar nossa intercesso numa
especulao infindvel de como devemos agir com determinados problemas.
Avaliando nossos perodos de orao pode ser um outro obstculo orao. Um
amigo meu disse que seus tempos de orao no eram muito bons at que algum o
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aconselhou a no mais avali-los. De fato, disseram-lhe que o nico critrio que deveria usar
para avaliar sua orao era sua fidelidade em cumprir um horrio certo diariamente diante
do Senhor. Ele seguiu este conselho e foi retirada dele uma enorme presso.
Devemos parar de avaliar nossa orao. Jesus o nico qualificado para fazer isto.
Podemos estar fazendo exatamente o que ele quer e ele pode estar muito contente conosco,
mas se seguirmos os nossos sentimentos podemos dar a ns mesmos uma avaliao baixa
e achar que somos um grande desapontamento para ele.
Nas Cartas do Infermo de C.S. Lewis, um demnio mais idoso, Murcego,
aconselha um demnio mais novo, Cupim, sobre desviar pessoas do Senhor, chamado por
ele o inimigo. Murcego insiste particularmente em que os perodos de sequido - vales ou
depresses - so de imenso valor para o Inimigo estimular o crescimento do crente
individual.
De fato, Murcego escreve: Alguns dos seus prediletos especiais (do Senhor) tm
passado por vales mais longos e mais profundos do que os demais. Ele aconselha Cupim a
se lembrar que as oraes oferecidas nos perodos mais depressivos so as que mais lhe
agradam... Nossa causa nunca estar em maior perigo do que quando um homem, no mais
querendo, mas mesmo assim pretendendo fazer a vontade de nosso Inimigo, perscruta o
universo do qual se parecem ter apagado todos os traos de sua presena e interroga por
que que foi desamparado e ainda assim persiste em obedecer.
claro que nossa orao e relacionamento com o Senhor no devem ser um perodo
interminvel de depresso. Devemos experimentar, no decorrer normal da vida, tanto os
cumes como as depresses.
Mesmo quando sentimos que nossa orao est mais seca do que um deserto, no
devemos ser influenciados por isto. Na verdade, todo cristo experimenta sequido na
orao em algum perodo da sua vida. O Senhor deixa isto acontecer para que possamos
dizer: Jesus, no importa como estou me sentindo, no importa se passo todo este tempo
sem sentir nada. Eu te amo e vou passar este tempo contigo. Isto agrada profundamente ao
Senhor.
Nosso relacionamento com o Senhor no deve ser menosprezado. um
compromisso muito srio. Se o negligenciarmos, colheremos os resultados de uma vida
crist sem poder, destituda, na maior parte, de paz e direo. Se o alimentarmos atravs de
orao e da Palavra, nossa vida ser um testemunho da alegria, fora e confiana que se
encontram somente num relacionamento com o Senhor.
Esta mensagem foi traduzida do original em ingls, intitulado: Making Time for God.
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