FEITOSA, Lourdes Conde.

Amor
e sexualidade: o masculino e o
feminino em grafites de Pompia.
So Paulo, Annablume/Fapesp,
2005. 168 p.
Maria Aparecida de Oliveira Silva*

Herdeiros da tradio judaico-crist recebemos a informao primeira de que o sentido da existncia humana nos era dado
por intermdio do Verbo Divino. Assim, aprendemos com os livros bblicos o quanto a realidade poderia ser explicada pela palavra. Ento, sob a luz de teorias teolgicas, inicia-se a disseminao da teoria hermenutica, centrada em anlises sintticas e
etimolgicas, a fim de tornar o texto bblico mais racional, leia-se,
mais cientfico. Tal processo consumiu sculos de nossa histria
ensinando-nos a pensar a realidade a partir da escrita literria,
*

Doutoranda em Histria Social - FFLCH/USP. Bolsista da Fapesp.

Anos 90, Porto Alegre, v. 13, n. 23/24, p.361-364, jan./dez. 2006

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empregando imagens apenas como ilustraes embelezadoras das

edies.
Somente nas primeiras dcadas do sculo XX, estudos de
semitica e de semiologia contriburam para o deslocamento de
nosso olhar, conformado ao que Derrida chamou de logocentrismo,
para enxergarmos a colaborao da produo imagtica. Com isso,
despertamos para a possibilidade de interpretao dos valores sociais e do contexto histrico representados em inscries parietais
ou em relevos, pinturas em cermicas, esttuas e estatuetas, etc.
Nesse sentido, no livro Amor e sexualidade: o masculino e o feminino
em grafites de Pompia, resultado de um longo trabalho de pesquisa
de doutoramento, com dados recolhidos em vrias bibliotecas do
Brasil e do exterior, e ainda de visitas aos stios de Pompia, Lourdes
Conde Feitosa dedica-se ao estudo crtico sobre as fontes materiais pompeianas, oferecendo ao leitor uma nova abordagem para
as inscries paradoxalmente preservadas pela grande erupo do
Vesvio em 79 d. C., e postas tona somente no sculo XVIII.
A autora demonstra salutar ousadia em sua obra no apenas
por trabalhar com um corpus pouco explorado pelos estudiosos,
mas ainda por retirar anlises criativas sobre a sexualidade popular em Pompia. Outro aspecto interessante deste livro a juno
de fontes literrias com fontes materiais, sem que o entrelaamento delas parea complementar as informaes apresentadas pela
autora. Dividido em cinco captulos, sua argumentao principia
com o captulo intitulado Gnero, amor e sexualidade: olhares
metodolgicos, em que Feitosa apresenta-nos um balano
historiogrfico dos estudos realizados sobre gnero, amor e sexualidade. Nesse captulo, a autora questiona teorias e mtodos selecionados pelos estudiosos, voltados para a leitura racional dos fatos, centrada na identificao da verdade histrica e, por esse
motivo, geradora de uma narrativa histrica totalizante e
unificadora. Assim, Feitosa afirma escrever uma microhistria
[...] e destacar o heterogneo, o local e o especfico (p. 24).
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No segundo captulo, denominado Representaes do amor

e da sexualidade na literatura acadmica, a autora discorre sobre
a complexidade semntica da palavra amor, que em sua definio,
abarca sentimentos como affectus, dilectio, caritas e eros, como revelam os grafites pompeianos expressos em vocbulos ou em desenhos. Feitosa delineia o quadro interpretativo dos estudiosos de
tais expresses humanas, revelando insuficincias tericas, constatando a predileo dos estudiosos por anlises dirigidas s relaes amorosas e sexuais aristocrticas. Nesse sentido, ao estudar
as manifestaes da sexualidade popular, a autora brinda-nos com
uma nova safra de pensamentos descentrados do eixo habitual.
Reflexes sobre a antiga Pompia Romana constituem a tnica do terceiro captulo denominado Pompia: edificaes de
um cenrio histrico. Com essa escolha metodolgica, a autora
remete-nos a aspectos interessantes da vida cotidiana em Pompia,
realando elementos constituintes da estrutura social e econmica da cidade. Para tanto, Feitosa realiza uma minuciosa leitura das
fontes materiais, epigrficas e literrias disponveis, relatando as
particularidades das representaes imagticas dos grafites ou
graphio inscripta pompeianos, uma vez que as inscries podem ser
vistas em quase todos os locais pblicos e privados da cidade, ou
seja, onde havia paredes.
Aps a contextualizao socioeconmica da sociedade
pompeiana, realizada no terceiro captulo, a autora aponta seus
desdobramentos na vida cotidiana de Pompia, cujas particularidades das prticas populares compem a temtica desenvolvida
no captulo seguinte, nomeado A expresso popular nos grafites. Para distinguir o aristocrata do popular, a autora pautou-se
nos conceitos de honestiores e humiliores, recorrentes na literatura
latina. Feitosa salienta a origem e a significao social variadas
desses vocbulos; em suas palavras: A traduo literal de honestus
(honor honra, respeito) corresponde aquele que honrado, virtuoso, nobre, e humilis, o que est no cho (humus), o de baixa
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condio, o comum, o modesto; mas o interessante a ser observado a conotao adquirida segundo o lugar em que usado (p.
75).
Encerrando seu percurso, a autora apresenta as inscries
parietais dos populares no quinto captulo de seu livro, o qual
intitulou de Amor e sexualidade em inscries parietais. A autora versa a respeito das constantes inscries populares sobre suas
venturas e desventuras amorosas; como pde observar durante
sua pesquisa nos stios de Pompia, Feitosa conclui: O tema amoroso fazia parte das preocupaes cotidianas desses grafiteiros e
por meio de suas referncias sexo-afetivas que penso na composio do feminino e do masculino, em uma articulao de gnero.
Para essa anlise selecionei duas prticas sexuais que, em seu mago, esto relacionadas sexualidade masculina e feminina: a ao
de futuere [ter relao sexual com] e de cunnum lingere [praticar a
cunilngua] (p. 97-98).
No apenas no ltimo captulo de seu trabalho, mas ao longo
de todas as pginas, Feitosa manifesta sua preocupao com a sexualidade humana. Portanto, o livro Amor e sexualidade: o masculino
e o feminino em grafites de Pompia, de Lourdes Conde Feitosa, representa tanto um movimento de sedimentao dos estudos clssicos
no Brasil como a insero, no mundo das idias, de um pensamento holstico no tocante sexualidade dos antigos romanos. Mais
um aspecto interessante de seu texto o tratamento dado sua
temtica: a sexualidade dos populares, esquivando-se de anlises
limitadas pelo olhar moralista bem como de repeties analticas
pautadas em relatos de Plnio, o jovem ou de Tcito, fazendo emergir relatos diversificados e contraditrios sobre a vida cotidiana
em Pompia.
Recebida em 05/01/2006.
Aprovada em 03/03/2006.

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