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OI, DEUSA DA LIDERANA

FEMININA

Vivenciamos hoje o retorno da Deusa.


Reprimida e negada por milhares de
anos de dominao masculina, ela
ressurge em um momento de
extremssima necessidade, pois
caminhamos hoje pelo vale da
aniquilao... neste entremeio de
mudanas e transio que a Deusa
renasce...
Ns mulheres que abrimos nossos
ventres para a produo da vida,
sabemos de sua importncia... O
apelo feminino por um novo
reconhecimento surge como resposta
violncia que ameaa perder o
controle. Das profundezas da psique

inconsciente, a antiga Deusa est se


levantando. Se nos recusarmos a
reconhec-la ela poder liberar as
foras da destruio. Mas, se
garantirmos o que lhe cabe, ela
poder guiar-nos pelo caminho da
transformao.
Conta-se a histria que da linhagem
da Princesa Ishedale nasceram
deusas, mulheres adorveis pela
beleza protetoras dos rios, bosques,
matas e montes, conhecidas na
teogonia africana por Ayabas que em
Yorub significa ... rainha mulher do
rei". Termo honorfico dado s
divindades femininas da cultura
Yorubana. Dessa linhagem nasceu
Oi-Iansn.
Oi uma mulher selvagem que
manifesta-se de vrias formas
naturais: nos tufes, nos terremotos,
nos relmpagos, no fogo, no rio Nger
e nos bfalos. Questionar e descrever
as diversas manifestaes desta
deusa, no tarefa fcil, pois assim

como vento, que tanto pode ser suave


como violento, assim a idia
religiosa da persistncia de Oi. Os
iorubs j formulavam palavras
cuidadosas sobre Oi e os outros
deuses com os quais ela partilha seu
cosmos.
Nos padres de manifestaes da
deusa Oi, verifica-se que ela jamais
recusa-se de participar nos enclaves
do culto e da cultura ocupados por
autoridades masculinas. Ela possu
tambm, uma lngua afiada e to gil
quanto sua espada. Volta e meia sua
boca cospe fogo. uma
revolucionria! Se for excluda, tornase extremamente violenta. Ela abriu
caminho para chegar no panteo
iorub num furaco.
No nosso Brasil, esta deusa chegou
nas cabeas de seus adoradores que
viajaram acorrentados nos navios
negreiros. Oi, aqui conhecida
como Ians, que quer dizer "Me de
Nove". Esta prole que ela deu luz,

representa os nove esturios do rio


Nger que desguam no mar. Mas
aqui no Brasil, o nove que seus
adoradores cultuam refere-se ao jogo
de mistrio que ela preside. Por trs
da cortina da morte, ela gera nove
seres anmalos dos quais o mais
novo reentra em nosso mundo com
uma estranha voz, um poder de
maldio e beno. Mas qualquer que
seja o lado do Atlntico que nos
encontramos, o nove sempre
representar o nmero de Oi.
Mgico nmero, que quando
multiplicado por qualquer outro,
sempre retorna a si prprio nos
dgitos alterados do produto.
importante acrescentar que todas
as manifestaes culturais de Oi so
africanas. Sua negritude importa
histrica, poltica e cinesteticamente.
Oi representa ainda, um dos cinco
elementos mais importantes para a
existncia humana: o ar que
respiramos. Quando ocorre algo

importante, ou algum nasce ou


morre, atravs do vento, que ela
comunica o acontecimento aos
Orixs.
Seu colar de contas vermelho ou
tijolo, o coral por excelncia, o
monjol (uma espcie de conta
africana, oriunda de lava vulcnica).
Seus smbolos so: os chifres de
bfalo, um alfanje, adaga, eruesin
(confeccionado com pelos de rabo de
cavalo, encravados em um cabo de
cobre, utilizado para "espantar os
eguns").
A quarta-feira o dia da semana
consagrado a ela. Seu metal o
cobre e sua cor marrom.
Data de sua festa : 04 de dezembro
Quando se manifesta sobre um dos
iniciados, ela est adornada com uma
coroa semelhante a dos reis
africanos, cujas franjas de conta
escondem o seu rosto. Ela traz uma

alfanje em uma das mos e um


espanta mosca feito de rabo de bfalo
outra.
No Brasil, Oy sincretizada com
Santa Brbara e, em Cuba, com
Nossa Senhora da Candelria.
Oi relaciona-se com o nosso chakra
raiz, lugar de energia de kundalin.
Quando este chakra est em
equilbrio, nos sentimos imensamente
seguros, alertas, estveis e nossas
vidas transbordam de energia ativa e
positiva.
DEUSA DAS MUDANAS
Oi a deusa dos limites, do jogo
dinmico, da transformao de um
estado para outro, a rainha dos
ventos da mudana. temida por
muitos, pois traz consigo a mudana
estrutural repentina para os povos e
coisas. a me da mente. tambm
mestra dos disfarces, hoje pode
parecer-se com um cordeiro delicado,

mas amanh pode tornar-se um


bfalo furioso que espezinha a terra
abaixo de seus ps, assim, como
futuramente venha a transformar-se
no arco-ris depois da tempestade.
Ela , portanto, uma deusa muito
agitada, mas com um senso de
direo aguado.

DEUSA DA LIDERANA

Ela oferece proteo especial para


lderes femininas e d fora e vigor
para as negociaes que envolvem
autoridades civis e julgamento de
disputas. Podemos denomin-la,
como a padroeira das mulheres que
alcanaram um certo poder dentro de
uma comunidade.
Oi representa o poder feminino,
forte, corajoso e independente. Ela
est sempre disposta a correr riscos.

Invoque Oi, sempre que necessite


alguma manifestao de autoridade
ou liderana. Tambm quando estiver
s voltas com problemas de difcil
soluo, a ela que devemos pedir
proteo.
DEUSA DA TRANSFORMAO
Como Deusa da Transformao,
guarda as portas da morte,
cumprimentando os mortos. Os seus
bosques sempre alcanam os
arredores do cemitrio.
Quando nos referimos a Oi como
guardadora das portas do cemitrio,
estamos indicando simplesmente
outras das mudanas repentinas da
vida que so manifestadas pela
energia deste orix. Que mudana
pode ser mais repentina do que a
morte?
Oi era a segunda esposa de Xang,
Senhor do Trovo e da Fertilidade,
juntos, lado a lado, criam o relmpago

e a destruio. Ela o nico orix


bravio o suficiente para confrontar a
morte.
Oi a paixo impetuosa interiorizada
ma psique feminina. Se voc a
invocar, esteja preparada para as
conseqncias, pois ser lanada em
suas tempestades, mas com certeza,
se sentir confortada com os
conhecimentos que ela lhe passar.
Me da Transformao, padroeira do
sexo feminino, confie em Oi para
navegar nestes tempestuosos
tempos. D boas-vindas presena
desta deusa e suas sbias lies. Ela
lhe dir, que somente depois da
chuva que visualiza-se o arco-ris
(outro smbolo da deusa).
A DEUSA E A MULHER NEGRA
Conhecer a histria de ancestrais
femininas, perdidas na nvoa do
tempo, traz mulher negra de hoje, a
possibilidade de contato com uma

dimenso de seu inconsciente que


nenhuma religio proporciona.
Trabalhar os arqutipos de heronas
africanas, tem sido um tratamento
eficiente no resgate de uma possvel
auto-estima perdida.
Atravs dos orixs visualizamos a
forma pura com que estas mulheres
negras viveram ardentemente amores
e desamores, encantos e desencantos,
sempre em perfeita harmonia com sua
conscincia divina.
tambm, atravs do conhecimento da
histria de suas ancestrais femininas
africanas que a mulher negra pode
reconhecer-se herdeira de atributos
reais, valores, por vezes, por elas
totalmente desconhecidos.
Oi uma deusa-herona sem
fronteiras, que chega at ns montada
em seu raio para nos dizer que a alma
de toda a mulher livre. Todas ns, um
pouco deusas, um pouco mulheres,
somos rainhas de nossas vidas e tal

qual Oi, riscamos o firmamento,


deixando para todo o sempre, as
marcas da luz de nossas pegadas.

O CHAMADO DA DEUSA
Oi a deusa, que atravs de seus
ventos da mudana, varre o velho, para
preparar terreno para o novo.
A deusa chega para alert-la, que
hora de buscar coragem para mudar.
hora de varrer, limpar, remover. Resistir
mudana pode provocar mudanas
mais persistentes. Deixe-se carregar
pelos ventos de Oi e prepare-se para
crescer, aprender e energizar-se.
Aceite participar desta dana catica
de mudanas e ser abenoada com
incontveis possibilidades. Faa
diferente, abandone-se completamente.
Mudanas so necessrias em nossas

vidas para nos alimentarmos


interiormente.
Arme-se de coragem: MUDE. O
caminho da totalidade chegar para
voc, no momento em que se tornar
desprendida e abraar a mudana.
Trabalhe com a mudana repentina de
Oi para atrair o amor, a profundidade
e a sabedoria para o decorrer de suas
vidas.
A DEUSA E A NOVA ERA
A presena da Deusa nunca saiu do
lugar sagrado da nossa conscincia,
mas agora ao entrarmos em "novos
tempos" e uma "nova era", podemos
sentir sua presena desperta. O
princpio feminino tem sido reconhecido
pela humanidade sob vrios aspectos.
Depois de ter sido relegada uma
condio inferior e tendo sua essncia
praticamente reduzida passividade,
irracionalidade e escurido, eis que ela
regressa do inconsciente de todas ns,

trazendo consigo sentimentos,


intuies e experincias incontveis.
Neste perodo to conturbado,
necessitamos entrar em contato com
nossos sentimentos, vivenciarmos
nossos corpos sem culpa, atribuindo
tudo isso ao princpio feminino.
Com a franca decadncia da cultura
patriarcal, uma nova ordem deve se
estabelecer no mundo: a cultura do
amor. Sentimento feminino que engloba
a emoo, a nutrio, a cooperao, a
totalidade e o cuidado com a natureza.
A " nova era" v a emergncia de uma
nova sensibilidade. A imaginao
criativa da mulher a fora que
moldar esta nova realidade. Somente
ela capaz de unir, poltica com
espiritualidade, cincia com misticismo,
corao com mente, combinaes que
do novas definies e dimenses ao
poder do amor.
ORAO OI
"S ela segura os chifres do bfalo
S ela enfrenta o morto que volta.

Ela anda junto com a violncia.


Madura como a tarde;
Rio poderoso,
Fogo o que queima: o sol tambm.
Ela acorda danando com fogo,
Nove, os clares do relmpago,
O segredo a enxerga.
Bicho de nove cabeas,
esmaga a montanha do mal.
At a noite cair, ela sustenta seu filho
que luta.
Ela se estende comprida pela terra.
Ela queima como fogo na lareira,
em todo lugar ao mesmo tempo.
Tufo que balana rvores slidas.
Disfarada no redemoinho, acordando,
pega corajoso em sua espada."
Rosane Volpatto