INTRODUCCION

En lo que corresponde a esta materia de filosofía de la educación me

parecieron interesantes algunos temas, ya que tratan de visualizar la educación

de una forma más profunda debido a las diferentes perspectivas de algunos

autores. Es importante destacar esto sobre todo porque la educación no es

solo un factor de ciencia y técnica sino también se destaca por ser cultural y

social. Es por ello que la educación se fundamenta como un proceso

permanente que desarrolla las potencialidades de las personas, permitiendo

una profunda humanización. Pero… ¿En donde interviene la filosofía? La

filosofía nace y se origina al enfrentarse el hambre con su experiencia. Ella

viene precedida de las vivencias mismas de quien filosofa. Es decir que quien

no practica la filosofía, quien no se cuestiona, no podrá conocer el concepto de

filosofía ya que este no tiene un concepto como tal. La filosofía fundamenta

variantes que provienen de la actitud mental y vital del filosofo como de la

experiencia misma sobre la que el reflexiona.

En la primera lectura identificamos las características del hombre como

persona que consistía en que todo ser humano es persona en virtud de su

cualidad de sustancia racional independiente respecto a los demás. Esto se

refiere a que el ser humano debe tener una reflexión en donde filosofe lo

necesario para descubrir que él forma su propia personalidad de acuerdo a su

actitud y a la recolección de información de su mismo entorno, por lo tanto sin

la sociedad o los integrantes de esta él no se podría desarrollar, es necesario

percatarnos que somos entes sociales, que pertenecemos a un sistema

llamado sociedad. Ya que es a través de esta e donde surge el conocimiento, y

esto surge a través de la experiencia misma. La realidad experimentada en

virtud de su presencia directa, aparece con una certeza indiscutible. La realidad

es lo que las cosas son y no son su mundanidad o fisicidad, y toda realidad

puede ser objeto de experiencia humana. Platón, Kant, San Agustín, Hegel,

Marx entre otros son ejemplo de filósofos que han razonado en cuanto a

personas, por eso sus filosofías conciernen a las experiencias el hombre de

nuestra propia época, aunque en ellas los problemas que nos planteamos

aparezcan formulados de manera muy distinta a la exigida por la sensibilidad

actual.

La experiencia te lleva de una forma más particular al conocimiento, el saber

algunos lo confundimos con el conocimiento, pero todo depende de la actitud,

entorno y forma en que lo perciba cada ser humano, por lo tanto el saber es un

significante que señala cierta actividad mental sin especificar su valor. Conocer

y pensar serían dos modalidades de saber: la primera nos conduciría hasta las

cosas: la segunda no iría más allá de un cierto auto saberse.

Piaget ha realizado interesantes análisis psicológicos – empíricos sobre el

conocer humano. Llego a la conclusión de que los conocimientos no proceden

de las solas sensaciones hay que añadir a estas lo adquirido mediante las

acciones. Considero que para poder llegar al conocimiento es necesario la

experiencia, el medio que lo rodea y las sensaciones que son las que te

permiten cuestionarte sobre diversos fenómenos que ayudan a tener un

acercamiento a la existencia del ser humano. Es por ello que la filosofía es un

factor importante en la educación ya que consiste esencialmente en percibir y

sentir por donde quiera, en el mundo de la realidad sensible, como en el mundo

de los objetos ideales, problemas, misterios entre otros, ya que esto nos

permitirá tener un criterio de la realidad, y me refiero a que por medio de esta

percepción podemos darnos cuenta de lo que en realidad sucede en nuestro

entorno. Dice Platón que la primera virtud de el filosofo es admirarse debido de

que para todo aquel a quien todo le resulte muy natural o fácil de entender,

para quien cree que todo es obvio, esa persona nunca podrá ser filosofo, sobre

todo porque no se arriesga a descubrir en lo más profundo de la vida. Por eso

es que a Platón le gustaba trabajar más con jóvenes, la filosofía implica sobre

todo lo que es el rigor porque a pesar de los comentarios de los demás no

debemos abandonar nuestros ideales ya que si lo hacemos nos perderemos

del camino de llegar a la realidad. Considero necesario mencionar que en

cuanto a mi puto de vista es muy difícil llegar a la verdad absoluta ya que esta

solo se conoce cuando estas incluido dentro de los hechos, pero si quieres

acercarte al conocimiento se debe de tener rigor para ser realistas sin antes

cuestionarnos del porqué y para que están hechas las cosas. Sobre todo es

importante estarse siempre cuestionando sobre lo que sucede a nuestro

alrededor para comprender nuestra realidad y no guiarnos solo por la intuición

o lo que crean los demás.

Otro punto muy importante es la dialéctica ya que para Platón esta consiste en

una contraposición de intuiciones sucesivas, que cada una de ellas aspira a ser

la intuición plena de la idea del concepto de la esencia, pero como no puede

serlo la intuición siguiente contrapuesta a la anterior, rectifica y mejora esta

anterior.

En el tema del el hombre deshumanizado nos permite ver la concepción de la

educación contemporánea, en donde se puede analizar el fenómeno humano.

Nos muestra tres grandes corrientes de pensamiento en donde se engloba en

esta antropología: el estructuralismo, el cientismo y el neopositivismo.

Estructura es el modo en que las partes de un todo sea matemático, mineral,

mecánico, un ser vivo, un idioma, un discurso o una moda, se conectan entre

sí. Saussure aplicó la noción de estructura al lenguaje con lo que el metodo se

ponía en contacto con las ciencias humanas. . Para Saussure, estructura es un

sistema o conjunto de objetos tal que no es posible definir la función o las

variaciones de uno de ellos independientemente de la función o variaciones de

los otros. Así, el ser vivo constituye un sistema con su medio ambiente.

Levi- Strauss, estudia grupos humanos que viven de forma primitiva. No

importa qué sociedad, consiste en las relaciones que se establezcan entre los

individuos o los grupos que los componen. Los hombres, sostienen, no piensan

los mitos; esto se piensa entre ellos en las cabezas de los hombres, los mitos

no se explican; se limitan a mostrar la estructura del mundo. Es decir que lo

importante pata este autor es la forma en la que el individuo socializa con los

demás ya que no se puede ver al sujeto aislado del sistema porque este a su

vez no pertenecería a la sociedad.

Lacan ha estudiado a Freud separándolo del psicologismo donde había

quedado encerrado y abriéndolo a la lingüística. Considera que el otro es el

centro de atracción del yo, que la vida subjetiva es vida en relación.

Entre los seis y dieciocho primeros meses de vida, el pequeño se encuentra

consigo mismo; con su propia imagen- state du minoir le llama él. La propia

imagen fijada e invertida explica la permanencia mental del yo. Llama orden

simbólico al conjunto de desplazamientos de los significantes en los que se

expresa el deseo, sea a través del sueño, sea a través de la neurosis.

Mientras que la educabilidad es una posibilidad y una categoría humana, es la

condición primordial del proceso educativo, recibe a veces el nombre de

formatividad. En términos aristotélicos la educabilidad es la potencia, es la

radicalidad, el poder ser educado y la educación realizada es el acto, la

perfección conseguida ya. La educabilidad es un poder ser, una esperanza de

acercarse al “deber ser” una autoexigencia de perfección y una insaciable

búsqueda de un si mismo mejor.

DESARROLLO

Como lo mencione anteriormente la filosofía de la educación consiste en

cuestionarnos y estar sumergidos en los temas fundamentales para la

existencia del ser humano, la ciencia se ha considerado un de estos temas, en

donde todo es comprobado y no entendido lógicamente por el individuo. La

lógica y las matemáticas se han entendido de dos maneras principales, el

Platonismo vio en este par de disciplinas: unos entes que subsisten en si

mismos unas ideas eternas que valen independientemente de la experiencia

cotidiana. Los neopositivistas en el lado opuesto, no han contemplado otra

cosa en la lógica y en las matemáticas que una simple sintaxis que abarca

únicamente tautologías. Otro tipo de saber científico viene constituido por las

ciencias de la naturaleza, tales la física, la química, la biología, la geología

entre otras. La ciencia no es más que un modo de investigar, o sea de obtener

respuestas a preguntas dadas.

El metodo que siguen los filósofos de la edad media no es solo como en

Aristóteles, la educación la intuición racional, sino que además es la

contraposición de opiniones divergentes. Santo Tomas, cuando examina una

cuestión no solamente deduce de principios generales los principios

particulares aplicables a la cuestión, sino que además pone en columnas

separadas las opiniones de los distintos filósofos, que son unas en pro y otras

en contra, las pone frente a frente, las critica unas con otras. Considero muy

importante la concepción de Platón ya que dice que el mundo en el que vivimos

es un reflejo pálido del mundo en que no vivimos y que es el habitáculo de la

verdad absoluta. En cambio para Descartes este mundo en que vivimos y el

mundo de la verdad son uno mismo.

La intuición en la filosofía presentaba como metodo fundamental la historia del

pensamiento filosófico.

En cuanto al metodo discursivo es esencialmente un metodo indirecto. Lo que

considera y contempla en múltiples y puntos de vista; lo va abrazando cada vez

más de cerca, hasta que por fin consigue forjar un concepto que se aplica

perfectamente a él.

FINAL

Es importante destacar y al mismo tiempo hacer una comparación como la que

hacían los filósofos de la edad media, una de ellas es entre la opinión de Platón

ya que dice que el mundo en el que vivimos es un reflejo pálido del mundo en

que no vivimos y que es el habitáculo de la verdad absoluta, para Descartes

este mundo en que vivimos y el mundo de la verdad son uno mismo. Algunos

filósofos consideraban la intuición como un factor indispensable para la

educación, actualmente está a tenido grandes cambios y uno de ellos es el uso

de la tecnología como herramienta para facilitar el proceso de enseñanza

aprendizaje, aun que cabe destacar que y sobre todo mi percepción es que no
debemos permitir como docentes que la tecnología nos manipule por completo,

es decir que con el uso de ella no se pierda la comunicación tanto escrita como

oral, ya que en ocasiones esto se confunde y en vez de permitir que el alumno

tenga un medio de expresión se les limita con la tecnología. La tecnología

como ya lo mencione es solo una herramienta, pero hablando al mismo tiempo

de la filosofía en la educación y la forma en que en ocasiones limitamos a los

alumnos, con respecto a esto considero que es importante y sobre todo

necesario permitir que el alumno filosofe con respecto a los temas dados, que

se esté cuestionando constantemente para que por medio de esto y llevándolo

a la experiencia, vida cotidiana, descubra la verdad absoluta, es decir su propia

verdad absoluta. Y considero todo esto mezclándolo con algunas opiniones

filosóficas ya que dicen que nadie puede conocer la filosofía hasta que no la

experimente. La filosofía es un factor importante en la educación ya que

consiste esencialmente en percibir y sentir por donde quiera, en el mundo de la

realidad sensible, como en el mundo de los objetos ideales, problemas,

misterios entre otros, ya que esto nos permitirá tener un criterio de la realidad.

Con respecto al tema del hombre deshumanizado y relacionándolo y sobre

todo llevándolo a la practica en el aula es importante notar que el individuo

siempre tiende a categorizar a la gente y sobre todo hacer juicios en contra de

los demás, por ejemplo en el aula en la forma de educación antigua se

practicaba mucho la forma de enseñanza conductista en donde solo se le

enseñaba al alumno a memorizar las cosas y no ha opinar con respecto a los

temas, es por ello que mi propuesta de trabaja dentr de los grupos con los que

laboro sean mas dinamicos y constructivistas, permitiendo que el alumno por

medio de su creatividad, imaginación y sobre todo con su propia experiencia

aprenda a el conocimiento, lo desarrolle y posteriormente comprenda su

entorno, al mismo tiempo utilizando la filosofía de la educación ya que la

experiencia le permitirá irse cuestionando a lo largo de la misma y teniendo un

acercamiento a su propia realidad y no a la de los demás. Esto permitirá que el

alumno desarrolle diversas habilidades del pensamiento al utilizar su

imaginación estará utilizando parte de su entorno social, conocimiento que esta

mismas le inculca por pertenecer a un sistema, pero al mismo tiempo le

permitirá tener nuevos descubrimientos, nuevos pensamientos y con ello

formar su propia personalidad.

La educabilidad considero que es acto y la educación es cuando se lleva a

cabo este acto, y me parece muy importante este tema sobre todo pera mi

como docente me hace reflexionar sobre los propósito que se tienen como

docentes, y me refiero que en ocasiones solo pretendemos que el alumno

aprenda, pero lo fundamental de esto y que en ocasiones muchos docentes

pasan por alto, es la forma en que el aluno desea aprender, y al inicio

mencione que gracias a la ciencia la educación ha tenido muchos cambios y

otro muy importante es la forma de aprendizaje del alumno como el auditivo, el

visual y el kinestesico esto ayuda a que el alumno tenga una educación de

acuerdo a habilidades porque sin la utilización de estos métodos solo se

regresaría a la misma forma de enseñanza.