Sntesis del Manifiesto Comunista.

Para empezar, El Manifiesto Comunista, es producto de la teora filosfica de

Marx del materialismo dialctico, esta teora concibe que el desarrollo social
depende de la evolucin de las fuerzas productivas; es una sucesin de etapas
cada una de las cuales est dominada por un sistema tpico de produccin e
intercambio de productos, cada sistema productivo genera ideologas y
caractersticas que se adecan a l. Tanto la poltica como el derecho, la
religin, el arte y la filosofa se adecan al sistema productivo que impera en
un momento determinado. Ante el surgimiento de un nuevo mtodo de
produccin, las ideologas dominantes del antiguo mtodo productivo deben
ser erradicadas para que ste pueda desarrollarse, as pues, la nueva clase
social con una ideologa apropiada a sus intereses dentro del nuevo sistema
productivo, entra en conflicto con las viejas clases cuyas ideologas haban sido
creadas por el sistema anterior. De ah se tiene que primero surgen cambios en
las fuerzas productivas, de los que se derivan las ideologas que Marx cataloga
de secundarias. Las fuerzas materiales o econmicas son reales, mientras que
las relaciones ideolgicas son solo aparentes. Por ltimo, tenemos que las
fuerzas productivas inherentes a las sociedades se desarrollan plenamente
antes de producirse una transformacin dialctica.
Para Marx este proceso era necesario en la historia y su aporte se crea iba a
ser el haber anticipado la dictadura del proletariado, el fin del capitalismo como
sistema dominante as como de la burguesa y la instauracin del socialismo
como sistema, ahora pasaremos a analizar su obra.
Marx comienza en el primer captulo de la obra por exponer su ideologa ms
caracterstica, el hecho de que la historia es una lucha de clases desde los
comienzos hasta nuestros das, siempre ha habido oprimidos y opresores. A
travs de estas luchas se ha dado lugar a las transformaciones sociales de
manera revolucionaria. Actualmente las clases en pugna son la burguesa y el
proletariado, en este captulo se expone su teora sobre la evolucin histrica y
la consecuente cada de la burguesa as como las razones que dieron origen a
la misma.
La situacin a la que se haba llegado era producto de que la antigua
organizacin social de la industria ya no poda satisfacer la demanda que cada
vez se haca mayor ante la apertura de nuevos marcados, los burgueses
modernos eran ya eran jefes de grandes ejrcitos industriales, con esto,
incrementaban sus capitales y se imponan a todas las dems clases legadas
de la edad media. A consecuencia de lo anterior, el gobierno del Estado
moderno se haba convertido en una junta que administra los negocios
comunes de la burguesa segn Marx y no se trataba de una explotacin
basada en ilusiones religiosas y polticas sino de una explotacin abierta
descarada y brutal. Ante el avance de los instrumentos de produccin, tambin
se revolucionaron todas las relaciones sociales.
Se haba, pues pasado a la explotacin del mercado a nivel mundial y esto
haba dado carcter cosmopolita a la produccin y al consumo, se generaron

nuevas necesidades que ya no podan ser satisfechas con productos

nacionales. Esto ha hecho que el exclusivismo nacional sea cada vez ms
imposible; la burguesa ha creado un mundo para ella poder desarrollarse
generando la desigualdad de la propiedad y la centralizacin poltica.

La organizacin feudal de la propiedad ya no corresponda a las fuerzas

productivas, frenaban la produccin y eran una traba para la burguesa y sta,
se deshizo de esas trabas, dice Marx que: la historia de la industria y el
comercio no es ms que la historia de la rebelin de fuerzas productivas
modernas contra las actuales relaciones de produccin, contra las relaciones
de propiedad que condicionan la existencia de la burguesa y su
dominacin(Marx,2000,p.12)
Segn el autor, la burguesa misma se haba encargado de crear las armas
tanto de su desarrollo como de su destruccin:
La sociedad posee demasiada civilizacin, demasiados medios de vida,
demasiada industria, demasiado comercio. Las fuerzas productivas de que
dispone no favorecen ya el rgimen de la propiedad burguesa; por el contrario,
resultan ya demasiado poderosas para estas relaciones, que constituyen un
obstculo para su desarrollo; y cada vez que las fuerzas productivas salvan
este obstculo, precipitan en el desorden a toda la sociedad burguesa y
amenazan la existencia de la propiedad burguesa. Las relaciones burguesas
resultan demasiado estrechas para contener las riquezas creadas en su seno...
(Marx,2000,p.13)
Y adems de las armas tambin dio lugar al hombre que acabara con ella que
es el proletariado; producto directo de la revolucin industrial. En la medida
que el avance tecnolgico progresa, el trabajo resulta cada vez ms fcil y
consecuencia de esto es el incremento de numero de proletariados puesto que
se pueden reclutar de cualquier parte de la sociedad, bien sean mujeres o
nios. Segn Marx a consecuencia de las malas condiciones de vida, el
proletariado se sublevar contra el burgus en un intento por volver a su
condicin de artesano medieval, en reclamo a sus bajos salarios. Para Marx la
burguesa no poda ser clase dominante por mucho tiempo ya no era capaz ni
siquiera de asegurarle al proletariado su existencia. Los obreros haban de
asociarse y justamente la burguesa le haba facilitado vas comunicacionales
para que obreros de diferentes localidades puedan unirse. Supone Marx que el
proletariado empezar a ver las leyes, la religin, la moral, etc. como simples
instrumentos que aseguren los instrumentos de la burguesa a favor de sus
intereses, todo esto gracias a la misma educacin que la burguesa le facilita.
Como los proletariados no tienen nada que perder les ser ms fcil lanzarse
en revolucin y eso es ms o menos la guerra civil oculta en la sociedad
burguesa.
En el segundo captulo del libro Marx expone los ideales comunistas y
manifiesta su aversin hacia la burguesa, pretende con este captulo dejar

claros los objetivos del partido comunista como partido obrero. Comienza por
decir que su objetivo inmediato es el derrocamiento de la burguesa y la
conquista del poder poltico por parte del proletariado, su partido pretende
abolir la propiedad privada burguesa puesto que la propiedad privada del
proletariado ya ha sido abolida por la burguesa y ya no hace falta abolirla. Por
otra parte persigue transformar el capital en propiedad colectiva as de este
modo, se eliminaran las clases y la opresin. En la sociedad burguesa, el
trabajo vivo no es ms que un medio de incrementar el trabajo acumulado. En
la sociedad comunista, el trabajo acumulado no es ms que un medio de
ampliar, de enriquecer y hacer ms fcil la vida de los trabajadores. Y la
burguesa dice que la abolicin de semejante estado de cosas es la abolicin de
la personalidad y de la libertad! Y con razn. Pues se trata efectivamente de
abolir la personalidad burguesa, la independencia burguesa y la libertad
burguesa.
Plantea de forma irnica objetivos como la abolicin de la familia mediante una
educacin en manos del Estado, establecer a la comunidad de mujeres que
segn l siempre ha existido en la sociedad burguesa de manera disimulada, el
aislamiento nacional, la abolicin de las verdes eternas como la libertad, la
justicia, la religin, etc. Con todo esto propone la desaparicin definitiva de los
antagonismos de clase. A travs del comunismo, el proletariado har uso de su
dominacin poltica para ir arrancando todo el capital burgus y centralizar los
instrumentos de produccin en manos del Estado.
Finalmente postula los siguientes ideales del partido y su intuicin sobre el
dominio del proletariado y el fin de la sociedad de clases:
Expropiacin de la propiedad territorial y empleo de la renta de la tierra para
los gastos del Estado.
Fuerte impuesto progresivo.
Abolicin de los derechos de herencia.
Confiscacin de la propiedad de todos los emigrados y sediciosos.
Centralizacin del crdito en manos del Estado por medio de un Banco nacional
con capital del Estado y monopolio exclusivo.
Centralizacin en manos del Estado de todos los medios de transporte.
Multiplicacin de las empresas fabriles pertenecientes al Estado y de los
instrumentos de produccin, roturacin de los terrenos incultos y mejoramiento
de las tierras, segn un plan general.
Obligacin de trabajar para todos; organizacin de ejrcitos industriales,
particularmente para la agricultura.
Combinacin de la agricultura y la industria; medidas encaminadas a hacer
desaparecer gradualmente la diferencia entre la ciudad y el campo.

Educacin pblica y gratuita de todos los nios; abolicin del trabajo de stos
en las fbricas tal como se practica hoy; rgimen de educacin combinado con
la produccin material, etc., etc.
Una vez que en el curso del desarrollo hayan desaparecido las diferencias de
clase y se haya concentrado toda la produccin en manos de los individuos
asociados, el poder pblico perder su carcter poltico. El poder poltico,
hablando propiamente, es la violencia organizada de una clase para la opresin
de otra. Si en la lucha contra la burguesa el proletariado se constituye
indefectiblemente en clase; si mediante la revolucin se convierte en clase
dominante y, en cuanto clase dominante, suprime por la fuerza las viejas
relaciones de produccin, suprime, al mismo tiempo que estas relaciones de
produccin, las condiciones para la existencia del antagonismo de clase y de
las clases en general, y, por tanto, su propia dominacin como clase.
En sustitucin de la antigua sociedad burguesa con sus clases y sus
antagonismos de clase, surgir una asociacin en que el libre desenvolvimiento
de cada uno ser la condicin del libre desenvolvimiento de todos.
(Marx,2000,p.17)
En el captulo III, Marx hace una crtica a todos los dems partidos socialistas
de su poca; Sobre el socialismo reaccionario dice que es un consuelo para la
aristocracia si se trata del socialismo feudal, si se trata del socialismo pequeo
burgus, ste persigue volver a las antiguas relaciones de produccin del
medioevo y as defender los intereses de los artesanos en peligro, pero esto
era algo utpico, en cuanto al socialismo alemn, lo acusa de no estar a favor
de los intereses del proletariado sino de los seres humanos en general, para
Marx este es una fantasa filosfica. Por otro lado, tenemos el Socialismo
Conservador o burgus que pretende inducir al proletariado a continuar en la
sociedad actual y aceptarla alegremente, este socialismo declara irnicamente
que los burgueses trabajan por la clase obrera. Por ultimo menciona al
socialismo y comunismo critico-utpico que no es ms que mera fantasa, se
dedica a buscar una ciencia social que permita el bienestar de todos pero no se
basa ms que en fe supersticiosa y no a hechos concretos.
Para concluir su obra, Marx termina exponiendo su posicin con respecto a los
partidos opositores, declara una vez ms que persiguen alcanzar los objetivos
de la clase obrera y advierte que tan pronto la burguesa logre imponerse a las
clases reaccionarias de Alemania debe empezar la lucha contra sta.
Finalmente se despide con un mensaje sumamente revolucionario: Los
proletarios no tienen nada que perder en ella ms que sus cadenas. Tienen, en
cambio, un mundo que ganar.

El socialismo y el comunismo son dos sistemas ideolgicos que surgen

como respuesta a la Revolucin Industrial. Durante dicha revolucin, muchos
capitalistas dueos de fbricas, se hicieron extremadamente ricos explotando a
sus trabajadores; a los cuales les pagaban un salario injusto mientras

trabajaban sin descanso durante largas jornadas laborales, a veces sin el

almuerzo y la ventilacin adecuada. Es en este contexto en el que surgen estos
dos sistemas ideolgicos, los cuales estaban orientados a mejorar la situacin
de los trabajadores e impulsar el crecimiento econmico por medio de
diferentes estrategias.
A pesar de que tienen ciertas similitudes, hay muchas diferencias entre el
comunismo y el socialismo. A continuacin veremos cules son.
Socialismo
El socialismo es una teora o sistema de organizacin social que aboga por la
adquisicin de derechos de la propiedad, control de los medios de produccin y
distribucin del capital, la tierrapor toda la sociedad en conjunto.
Es menos extremo y ms flexible que el comunismo.
La principal diferencia entre estos dos sistemas es que el socialismo se enfoca
especialmente en el aspecto econmico, mientras que el comunismo se
relaciona ms con el sistema poltico. Ambos son sistemas de produccin que
se concentran en la planificacin centralizada y en el uso de la propiedad
pblica como medio de produccin.
El socialismo considera que el control social planificado se debe implementar
para manejar la economa.
Surge desde el mismo capitalismo como una forma de nueva sociedad. Cree en
el logro de una sociedad sin clases por medio del capitalismo y la propiedad
privada. Es decir, no necesariamente rechaza estos dos ltimos elementos.
Los socialistas creen que el control econmico puede lograrse mediante la
participacin de tantas personas como sea posible en la puesta en marcha de
una sociedad sin clases. De acuerdo con el ideal socialista, la produccin debe
distribuirse de acuerdo al trabajo de las personas, la cantidad y la calidad del
trabajo realizado. Sin embargo, consideran importante contar con la produccin
suficiente para cubrir las necesidades de todos.
Algunos ejemplos de estados socialistas, que tienen polticas socialistas en
combinacin con una economa capitalista y un sistema poltico democrtico
son:
Guyana
Tanzania
Sri Lanka
Repblica Portuguesa
India

Estos pases han incorporado algunas ideas socialistas en sus sistemas

econmicos. Entre las cuales se incluyen mayores beneficios para los
trabajadores.
Comunismo
La palabra comunismo proviene del latn communis, que significa comn
o perteneciente a todos. El ideal del sistema comunista es una sociedad libre,
sin divisin ni alineacin; donde la gente se vea libre de la opresin y la
escasez. Se trata de una teora y un sistema de organizacin social basado en
la explotacin de todos los bienes en comn. La propiedad en lugar de ser
privada, pasa a ser de la comunidad o el Estado.
En este caso, toda la actividad econmica y social est controlada por un
estado totalitario; dominado por un nico y auto-perptuo partido poltico.
Como se dijo anteriormente, el comunismo se asocia con el sistema poltico; no
se limita a lo econmico. La idea comunista es que las organizaciones
centralizadas deben administrar la economa para lograr una sociedad sin
clases, en la que todos sean iguales.
A diferencia del socialismo, el comunismo cree que solamente poniendo fin al
capitalismo y a la propiedad privada se puede lograr una sociedad sin clases;
por esta razn dicen que todas las propiedades, fbricasdeben ser propiedad
estatal o del gobierno central.
Los comunistas creen que un pequeo grupo de personas debera tener la
responsabilidad del manejo de los medios de produccin.
Otra cosa en la que se diferencia con el socialismo, es que en este caso la
produccin se distribuye de acuerdo a las necesidades del pueblo; no por la
cantidad o calidad del trabajo de cada uno.
El ideal comunista afirma que la gente va a trabajar en la sociedad comunista,
no porque lo sientan como una obligacin, sino porque lo ven como una
responsabilidad.
En conclusin, tanto el comunismo como el socialismo surgieron como mtodos
diseados para mejorar la vida de la gente comn, para distribuir por igual la
riqueza entre las personas y por lo tanto; crear una sociedad sin clases. En
sentido prctico, sin embargo, ninguno de los dos ha sido capaz de lograr su
objetivo ideal.
El socialismo y el comunismo han sido criticados por los capitalistas que
afirman que los dos sistemas han distorsionado los precios y mantenido el
avance tecnolgico lento o estancado, Adems, les critican la reduccin de los
incentivos, de la prosperidad y la escasa viabilidad.
En la terminologa moderna, el comunismo se ha convertido en sinnimo de
polticas de estados controlados por partidos comunistas, sin importar el
contenido prctico del sistema econmico actual. Algunos ejemplos de tales

estados incluyen la Repblica Socialista de Vietnam, la Repblica Popular de

China, la Unin Sovitica, Cuba, Camboya y Laos.
[*] Es importante aclarar que existe mucha confusin acerca de cules estados
se deben considerar socialistas o comunistas. En algunas casos se encasillan
ciertos estados en ambos sistemas y en otro casos se dice que no pertenecen a
ninguno de los dos. Esto es debido a que los trminos socialismo y comunismo
han adquirido nuevos significados con el paso del tiempo.

Diferencias clave entre comunismo y socialismo

El socialismo se enfoca especialmente en el sistema econmico y tiene como

objetivo principal, distribuir los recursos a cada persona de acuerdo a su
trabajo. Por otra parte, el comunismo es un sistema econmico y poltico que
tiene como objetivo distribuir los recursos a cada persona de acuerdo a sus
necesidades.
El socialismo surge dentro del capitalismo y no se opone a la propiedad
privada, mientras que el comunismo pretende poner fin al capitalismo y a la
propiedad privada.
En el socialismo se propone que toda la sociedad en conjunto est implicada en
su construccin y en el manejo de los medios de produccin, mientras que el
comunismo propone que slo un grupo selecto (que represente al Estado)
controle los medios de produccin.

CUADRO COMPARATIVO ENTRE

DEMOCRACIA PROTAGNICA

DEMOCRACIA

REPRESENTATIVA

En el siguiente cuadro comparativo se pueden observar las diferencias

existentes entre la democracia representativa y la democracia protagnica:

DEMOCRACIA
REPRESENTATIVA

DEMOCRACIA PROTAGNICA

1. Se caracteriza por un menor

activismo de los ciudadanos, el titular
del poder poltico no lo ejerce por s
mismo
sino
por
medio
de
representantes.

1. Conlleva el activismo ciudadano, esto es,

no solo elegir al representante, sino busca
estar presente en la toma de decisiones, ser
parte activa en las tareas del Estado.

2. Para ejercer la contralora deba ser

un funcionario del Estado.

2. El Poder
contralora.

Popular

puede

ejercer

la

3. Las empresas de produccin pasan

a manos del ente privado.

3. Se crean empresas que son manejadas

por los mismos trabajadores.

4. Los recursos para obras pblicas y 4. Llegan los recursos directamente a los
otros se les designaban a los Consejos Comunales, es decir, participacin
ministerios, gobernadores y alcaldes.
en la ejecucin de obras.
5. El gobierno es quien toma las
decisiones sobre a donde van dichos
recursos.

5. El pueblo es quien decide a donde van los

recursos.

6. Se elegan a los gobernantes o

representantes
por
un
perodo
especfico.

6. Existe la posibilidad de que el pueblo

revoque mandatos (con un nmero no menor
del 20% de los electores inscritos)

7. Solo podan promover y crear leyes

el Poder Legislativo.

7. El Pueblo puede solicitar la aprobacin y

abrogacin de leyes (con un nmero no
menor del 10% de electores inscritos).

8. Las reformas y enmiendas de la 8. En este caso, el pueblo puede solicitar la

Constitucin solo podan ser realizadas reforma o enmienda de leyes (con un
por el Poder Legislativo.
nmero del 25% de los electores inscritos).
9. La solucin de problemas (salud,
educacin, vivienda, etc.) solo era
ejecutado a discrecin de los entes
gubernamentales.

9. Mediante las mesas tcnicas de energa,

agua,
vivienda,
electricidad,
salud,
educacin, etc., el pueblo puede solicitar la
solucin de sus problemticas.

10. Los bancos no proporcionaban 10. Los bancos del Estado ofrecen crditos
crditos a las personas de bajos para las personas de bajos recursos para la
recursos
por
ser
considerados realizacin de sus proyectos.
crditos de riesgo.
11. Slo las personas que posean los
medios econmicos para estudiar en
la Capital o en el exterior, posean el
acceso a la educacin.

11.
Con
la
municipalizacin
y
democratizacin de la educacin, todas las
personas pueden ejercer el derecho a la
educacin.

12. En la defensa del territorio 12. El Pueblo voluntariamente mediante las

Nacional, en este sentido slo poda Milicias
Bolivarianas
puede
participar
participar las Fuerzas Armadas.
activamente en la defensa del territorio
Nacional.
13. Solo las personas que El Estado
consideraba que podan participar en
el acceso a internet y a los medios de
comunicacin en general eran quienes
tenan acceso a ellos.

13. Con la democratizacin de los medios,

hay una importante alza en la participacin
popular en cuanto al acceso a la informacin
por los medios de comunicacin.

14. En las obras de infraestructura

realizadas en cualquier parte del pas
por empresas privadas, slo stas se
beneficiaban de las ganancias.

14. En los trabajos de infraestructura que se

ejecutan,
los
Consejos
Comunales
adyacentes a dichas obras, reciben un 5% de
la ganancia.

15. En lo correspondiente a siembras,

los productores agrcolas, solo se
beneficiaban de las ganancias.

15. Los Consejos Comunales adyacentes a

los sembrados, se benefician de un 5% de
las ganancias obtenidas por concepto de
siembras y cosechas.