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Todo lo que os digan que guardis,


guardadlo y hacedlo?
Por Erick Vivanco
En Mateo 23:1-3 versin Reina Valera 1960 leemos que dice:
Entonces habl Yesha a la gente y a sus discpulos, diciendo: En la
ctedra de Moiss se sientan los escribas y los fariseos. As que, todo
lo que os digan que guardis, guardadlo y hacedlo; ms no hagis
conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen. (Mateo 23:1-3)
Antes de comenzar, es importante destacar que no todos los Fariseos
eran hipcritas, no todos eran unos falsos siervos del Eterno, haba
unos que se destacaban por su sinceridad y honestidad. Pero, el
mensaje de Yesha que diriga a los Fariseos de su poca es para los
hipcritas y falsos no para los honestos y verdaderos. Debemos
sacar de nuestra mente que Fariseo es igual o peor que hipcrita.
No, Los Fariseos eran una secta u organizacin humana ms
dentro del Judasmo del siglo 1, y como tal, se les debe de respetar y
poner en el lugar debido. Todas las religiones tienen miembros
hipcritas y falsos, pero tambin tienen miembros honestos y
verdaderos, as suceda con los fariseos.
Cuando Yesha pronuncia (aparentemente) las palabras que leemos
en los versos 2 y 3 del captulo 23 de Mateo, sus discpulos debieron
haber quedado muy confundidos, pues Cmo les manda a que
guarden y hagan todo lo que los Fariseos hacan, si l mismo les
haba enseado a no sujetarse a las tradiciones de los ancianos del
farisesmo que iban contra el espritu de la Torh? Recordemos:
Entonces se acercaron a Yesha ciertos escribas y fariseos de
Jerusaln, diciendo: Por qu tus discpulos quebrantan la tradicin de
los ancianos? Porque no se lavan las manos cuando comen pan.
Respondiendo l, les dijo: Por qu tambin vosotros quebrantis el
mandamiento de Dios por vuestra tradicin? Porque Elohim mand
diciendo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o
a la madre, muera irremisiblemente. Pero vosotros decs: Cualquiera
que diga a su padre o a su madre: Es mi ofrenda a Elohim todo
aquello con que pudiera ayudarte, ya no ha de honrar a su padre o a
su madre. As habis invalidado el mandamiento de Elohim por
vuestra tradicin. Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, cuando
dijo: Este pueblo de labios me honra; Mas su corazn

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Est lejos de m. Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas,
mandamientos de hombres (Mateo 15:1-9)
Entonces en qu quedamos? Obedecen o no, a todo lo que los
Fariseos les digan? En la prctica esto significara que tendran que
cumplir con todas las reglas y regulaciones que los Fariseos
inventaron sin base Escritural alguna. Estaba de acuerdo Yesha con
eso? Ya vimos que no. Sin embargo en Mateo 23:2-3 leemos que l
les ensea a sus discpulos a obedecer, guardar y hacer TODO LO
QUE LOS FARISEOS ENSEAN. Y dentro ese todo estaban las
normas de la purificacin de la del korban u ofrenda donde se le
negaba a los Padres la honra si es que primero se haba dispuesto
esa honra para el templo. Invalidando de esa manera un
mandamiento mayor que el de la ofrenda, como era y es el de honrar
al Padre y a la Madre. Pues a YHWH los tendremos siempre para darle
nuestras ofrendas, pero a nuestros Padres no, as que mientras vivan
dmosles la honra debida (es lo que Yesha quiso ensear). Por lo
tanto nos encontramos ante una aparente contradiccin de las
enseanzas del Maestro Yesha. Pero sigamos analizando esta
situacin:
Hagmonos algunas preguntas: Realmente haba simpatizado Yesha
con los Fariseos que hacan normas contrarias o superficiales, a las de la
Torh? Porque segn lo que leemos en los versos siguientes del 2 y 3
hallaremos una gran reprensin a los fariseos que haban predicado y
enseado estas normas humanas no inspiradas, veamos solo algunos
versos del captulo 23:
Ay de vosotros, guas ciegos! que decs: Si alguno jura por el
templo, no es nada; pero si alguno jura por el oro del templo, es
deudor. Insensatos y ciegos! porque cul es mayor, el oro, o el
templo que santifica al oro? Tambin decs: Si alguno jura por el
altar, no es nada; pero si alguno jura por la ofrenda que est sobre
l, es deudor. Necios y ciegos! porque cul es mayor, la ofrenda, o
el altar que santifica la ofrenda? Pues el que jura por el altar, jura por
l, y por todo lo que est sobre l; y el que jura por el templo, jura
por l, y por el que lo habita; y el que jura por el cielo, jura por el
trono de Dios, y por aquel que est sentado en l. Ay de vosotros,
escribas y fariseos, hipcritas! porque diezmis la menta y el eneldo y
el comino, y dejis lo ms importante de la ley: la justicia, la
misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer
aquello. Guas ciegos, que colis el mosquito, y tragis el camello!
(Mateo 23:16-24)
Pero que contradictorias se lee la supuesta enseanza de Yesha
luego de leer estas palabras, por un lado tenemos que al comenzar
su discurso el Mesas les dice a sus discpulos que hagan y guarden
TODO lo que los Fariseos les enseen, pero fjese como es que letras
ms adelante leemos que segn Yesha estos fariseos son:

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Ciegos: Quera Yesha que sus alumnos hicieran y guardaran todo lo


que esos ciegos les decan que hiciesen? Por qu camino bueno
los podran llevar esos guas ciegos? De seguro Yesha no estaba
interesado en que sus discpulos siguieran las ordenanzas de esos
guas ciegos.
Insensatos: Qu clase de maestro es aquel que pide a sus alumnos a
obedecer a los insensatos? Yesha no quera que sus discpulos
fueran faltos de sensatez, sino que hombres llenos de sabidura,
Cmo es que le pide a sus discpulos que hagan y guarden lo que los
insensatos les ordenen?
Hipcritas: Yesha llama a los Fariseos y Escribas hipcritas, faltos
de verdad y honestidad. S Yesha estaba haciendo discpulos
instruidos, honestos, sabios, llenos de luz, Cmo es capaz de dejar a
sus discpulos en manos tan malas?
Usted podr leer todo el captulo 23 de Mateo y terminara por darse
cuenta, si lee bajo este entendimiento que estamos proponiendo en
este comentario, que Yesha no quiso nunca ensear a sus discpulos
a obedecer TODO lo que hombres ciegos, insensatos, hipcritas,
sepulcros blanqueados, inmundos por dentro, etc. Les ordenasen.
Pero entonces que fue lo que Yesha quiso ensear a sus discpulos?
Si usted busca en las traducciones griegas del escrito de Mateo
hallara ms de lo mismo. Que efectivamente Yesha enseo a sus
discpulos a guardar y a obedecer a los FARISEOS guas ciegos. Aun
cuando l anteriormente en el captulo 15 de Mateo, junto a sus
discpulos mostraron clara y abiertamente una actitud de no estar
interesados en obedecer la tradicin de los ancianos del farisesmo
Judo, as que vemos por un lado a un Yesha junto a sus alumnos
no sometindose a las reglas interpretativas del farisesmo que
alejaba el verdadero sentido y espritu de la Torh, pero por otro lado
tenemos a un Yesha enseando a sus discpulos a seguir y a
obedecer en TODO a los fariseos an cuando l mismo los llama
hipcritas, ciegos, insensatos, etc.
Sin embargo, si uno va las fuentes hebreas, hallara que en el escrito
de Mateo Hebreo de Shem Tov. Se dice algo muy interesante,
veamos:
(2) Al ki-s Mo-sh yesh-vu ha-pe-ru-shim ve-ha-ja-ja-mim. (3) Vea-ta, kola-sher yo-mar la-jem shim-ru va-asu u-ve-ta-ka-no-te-hem
u-ma-a se-hem al ta-asushe-hem om-rim ve-e-nam o-sim.
Esto traducido al espaol:
"Los Fariseos y sabios se sientan en la silla de Moiss. Por
consiguiente, todo lo que l os diga, hacedlo diligentemente, pero

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Segn sus reformas (takanot); y sus precedentes (maasim); no hagis,
porque ellos hablan pero no hacen". (Mateo 23:2-3)
Puede ver lo que ha sucedido aqu? Lo que Yesha est enseando
es: Los Fariseos aseguran sentarse en la silla de Mosh e interpretan
a Mosh (entindase Mosh como un hebrasmo claro, haciendo
relacin a la Torh recibida por Mosh y entregada por l a Israel)
Por consiguiente, como los Fariseos son guas ciegos,(como lo dira
Yesha de muchas maneras),
Ustedes hagan conforme a todo lo que MOSHE es decir: LA
TORAH les diga: hagan y guarden la Torh que recibi Mosh, pero
no hagan conforme a las reformas o precedentes que los Fariseos
han creado, porque ellos las hablan pero no las hacen.
La palabra hebrea que aparece en el texto hebreo mateo takanot
quiere decir; reformas que cambian la ley bblica. Yesha est
enseando que sigan lo que la Torh dice, ms no sigan lo que las
reformas de la Torh hechas por estos interpretes deca, pues eso,
no era la Torh de YHWH dada a Mosh. Esto est totalmente en
armona con lo que Yesha ya haba enseado a sus discpulos: "Por
qu vosotros tambin quebrantis el mandamiento de Dios por vuestra
tradicin? (Mateo 15:3) Cabe sealar tambin que en el escrito
hebreo de Mateo la palabra Tradicin tambin es takanot.
La otra palabra hebrea interesante a destacar es maasim que
quiere decir: precedente o para ser ms precisos: actos o hechos
que sirven como precedentes.
Cuando un fariseo no conoce bien la ley, Qu es lo que hace?
Toma una maasim un acto o hecho que le sirve como referencia
para saber qu hacer. De hecho en la tradicin hebrea se puede leer;
precedente es un maestro (Talmud de Babilonia Shabbt 21a) As
que si bien el traductor del texto griego escribi obras porque de
seguro no entenda el trasfondo hebreo de la palabra Maasim, el
texto hebreo de Mateo, mantiene el contexto real del Judasmo del
siglo 1 donde se desenvuelven estos episodios. Trayndonos de esta
manera a nuestras mentes y nuestros corazones, la verdadera
enseanza Torahica de Yesha, TODO LO QUE MOSH LES DIGA, ESO
HAGAN Y GUARDEN.
Shalom en el Mesas.