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El ensayo analiza la llamada "civilización del espectáculo", donde el entretenimiento ha reemplazado a la cultura. Vargas Llosa argumenta que la muerte de la cultura y su sustitución por el espectáculo y el simulacro son la causa de los problemas éticos, económicos y la degradación de actividades humanas como las artes y la política. A lo largo del ensayo, atribuye características de banalidad y frivolidad a esta civilización del espectáculo.
El ensayo analiza la llamada "civilización del espectáculo", donde el entretenimiento ha reemplazado a la cultura. Vargas Llosa argumenta que la muerte de la cultura y su sustitución por el espectáculo y el simulacro son la causa de los problemas éticos, económicos y la degradación de actividades humanas como las artes y la política. A lo largo del ensayo, atribuye características de banalidad y frivolidad a esta civilización del espectáculo.
El ensayo analiza la llamada "civilización del espectáculo", donde el entretenimiento ha reemplazado a la cultura. Vargas Llosa argumenta que la muerte de la cultura y su sustitución por el espectáculo y el simulacro son la causa de los problemas éticos, económicos y la degradación de actividades humanas como las artes y la política. A lo largo del ensayo, atribuye características de banalidad y frivolidad a esta civilización del espectáculo.
De acuerdo al ensayo de la civilizacin del espectculo, se habla en
primer lugar la tabla de valores vigente que se ocupa en el
entretenimiento, y donde divertirse, para escapar del aburrimiento, como una pasin universal. La muerte de la cultura y su reemplazo por el espectculo y el simulacro constituye para Vargas Llosa la razn ltima de todas las desgracias que aquejan al mundo, desde la crisis tica y econmica hasta degradacin de lo que otrora fueron grandes quehaceres humanos como las letras, el arte, la poltica, la religin, el sexo, etc. Tenindose que pate del ensayo se da a conocer la banalidad y la frivolidad como caractersticas que el autor le atribuye a la civilizacin del espectculo a lo largo del libro. Este Ensayo maneja una estructura bastante vigorosa. Vargas Llosa inicia con unos antecedentes que le permiten al lector dar a entender los fundamentos de el porque se escribe este ensayo. Se fundamenta en T.S Eliot de 1948, el cual se encuentra en una Alta cultura que est
entrando
en
decadencia.
Luego,
con
Frederic
Martel
Cultura Mainstream (Taurus, 2011), Vargas Llosa logra orientar sus
ideas con este texto sobre la masificacin y vulgar creacin cultural actual. A lo largo del ensayo, l autor desglosa la temtica en varios aspectos desaparicin del erotismo, poltica, poder, religin, laicismo, etc. todo bajo el mismo mbito cultural. Vargas Llosa trabaja principalmente
Tres
tipos
de
argumentacin.
La
Argumentacin por Autoridad la trabaja ms que todo en los
antecedentes iniciales como ya nombre, T.S Eliot y Frederic Martel principalmente pero permite brindar autoridad a lo largo de todo el ensayo, exponiendo cada una de sus ideas sin necesidad de volver a citar sus fundamentos tericos. Al argumentar cada uno de los aspectos Religin, Poltica, poder, etc; l maneja la argumentacin por analoga, ya que constantemente se plantea una analoga o comparacin entre la Alta cultura y la Cultura light. Este estilo de argumentacin es adecuada para el ensayo, ya que suele utilizarse en
temas que se mantienen en discusin, como lo hace Vargas Llosa en
su libro. Esto le permite crear argumentos ms claros y firmes, ejemplificando la Alta Cultura y evaluando proporcionalmente la Cultura light de una manera equivalente, siendo claro y conciso en sus ideas. Despus de argumentar analgicamente, Varga Llosa trabaja su argumento por ejemplificacin con lo que l denomina Antecedentes. Estos, son ejemplos o casos que comprueban sus ideas expuestas en cada captulo. A mi juicio, la estructuracin de estos argumentos durante el ensayo logra convencer al lector. La estructura general del libro est muy bien trabajada, guiando de la mano al lector y exponindole fuertemente las acusaciones hacia nuestra cultura actual. Sin embargo, estas fuertes acusaciones pueden llegar a ofender al lector, hacindolo sentir parte de la ignorante Sociedad del espectculo (No todos han cambiado el arte por el entretenimiento, existe un equilibrio para muchos). Segn Vargas Llosa, la alta cultura protege a las sociedades de la violencia, totalitarismos, autoritarismos, dogmas etc. Si esto es cierto, entonces, Por qu ocurri la inquisicin? La alta cultura no protegi a esta sociedad de esta y muchas guerras ms. Este punto lo manifiesta Lipovetsky durante el dialogo que se llev acabo con Vargas Llosa en el instituto Cervantes, el cual me encuentro totalmente de acuerdo con l. El autor define la alta cultura como una cultura rica y altamente creativa. l afirma que la libertad es inseparable de la alta cultura, es decir que con la desaparicin de esta, desaparecer tambin la libertad. Una de sus ms grandes preocupaciones por la cultura Light, es la de las artes plsticas. Vargas Llosa afirma que hoy en da, todo puede ser arte, pero nada lo es. Es decir que todo depende de si le gusta o no al cliente. l manifiesta su preocupacin por la desaparicin del verdadero arte de la alta cultura