Relatrio Semanal

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De 25/03/15 a 01/04/15
Sociologia dos Encontros Desiguais: alteridade e violncia nos bairros Manara e
Projeto
So Jos
Plano A Religiosidade dos Outsiders
Bolsista Lucas de Lima Cavalcanti Gonalves
Apresentao
Este relatrio contm informaes acerca do perodo da semana que corresponde ao intervalo
de tempo entre os dias 25 de maro e 01 de abril de 2015. O relatrio de nmero 20, que
corresponderia ao intervalo entre os dias 18 e 25 de maro de 2015 no foi entregue porque
no comeo da semana que compreendem estes dias o aluno pesquisador foi de um forte
resfriado que o deixou acamado com febre, dores pelo corpo, inflamao na garganta e
muitos espirros, de modo que no lhe foi possvel nem assistir s aulas nem dedicar-se s
atividades da pesquisa.
Leituras
No foi feita nenhuma leitura concernente pesquisa no perodo que compreende este
relatrio.
Atividades de Campo
No dia 30 de julho de 2015 fui Missa do Domingo de Ramos s 17h30min na Capela de
Nossa Senhora de Lourdes no Bairro So Jos. A missa transcorreu como de costume.
Celebrou o reitor da Capela, Padre Wancelei Cunha de Oliveira, da Parquia So Pedro e So
Paulo (Jardim Luna) assistido pelo Dicono Sebastio Geriz Sobrinho, da mesma parquia
supracitada. Chamou-me a ateno apenas o discurso, que me pareceu bastante ajustado
realidade social dos fiis ouvintes, fortemente marcado por uma leitura da morte de Jesus
peculiar aos telogos da libertao (o padre, inclusive, ao longo do sermo, citou Leonardo
Boff, telogo brasileiro considerado pai da Teologia da Libertao), segundo a qual a sua
condenao morte teria sido ocasionada pelo fato de suas pregaes e ensinamentos
apresentarem-se como chamamentos libertao da servido material que os dominados (que
constituram o pblico de Jesus) deveriam operar em sua poca, superando uma estrutura
social de classes. Durante a celebrao e depois dela fiz algumas fotografias da Capela e da
celebrao:

Figura 01: Momento da leitura do Evangelho.

Figura 02: Trs mulheres, membras da comunidade, se preparam para levar o clice, o vinho e as hstias para o
altar no momento do Ofertrio. A comunidade coordenada por um grupo constitudo por cinco casais do
Bairro So Jos.

Figura 03: Presbitrio decorado com a cor vermelha, cor litrgica do Domingo de Ramos.

Figura 04: Detalhe do presbitrio. Decorao com as trs prticas quaresmais: jejum, penitncia e orao.

Figura 04: Detalhe do presbitrio. Nicho com a imagem de So Jos e credncia com objetos sagradas usados
durante a missa.

Figura 05: Detalhe do presbitrio. Nicho com a imagem de Nossa Senhora de Lourdes, padroeira da
comunidade.

Durante a missa o Padre Wancelei divulgou a programao da Semana Santa na Parquia.

Participaremos das celebraes nos quatro dias: na quinta-feira santa, s 17h00min, a missa
do lava-ps, seguida de uma procisso pelas ruas do Bairro So Jos e, no retorno a Capela,
das oraes diante da hstia consagrada por parte dos diversos grupos da comunidade, que
faro turnos at s 22h00min; na sexta-feira da paixo, s 15h00min a Celebrao da Paixo
do Senhor; no sbado de aleluia a Viglia Pascal, que se iniciar, s 19h30min, com uma
fogueira que ser acesa prximo ponte de d para as costas da Unidade de Sade Familiar
(a fogueira ser acesa do lado do Bairro So Jos e no do lado de Chatuba) e no domingo a
Missa de Pscoa s 17h00min.
Aps a missa fui sacristia e justifiquei ao Padre Wancelei o motivo da minha ausncia na
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festa de So Jos (o forte resfriado que apanhei nestes dias). Em seguida a coordenadora da
Comunidade, a senhora Maria Ecilda Pereira de Castro Souza, me apresentou ao Dicono
Geriz com o qual conversei por alguns breves minutos. Trata-se de um senhor de estatura
mediana, aparentando algo em torno de cinquenta e sessenta anos de idade e de cor branca.
Expliquei-me o interesse da pesquisa. Ele me disse que professor da Universidade Federal
da Paraba, formado em direito, depois disse ser servidor da CODISMA. No sei se acumula
as duas funes. Disse que posso encontr-lo na CODISMA, na maior parte dos dias, pela
manh, e vez ou outra tambm tarde. Reside no Bairro Joo Agripino e disse que no
considera o Bairro So Jos to violento quanto dizem, apesar de evitar voltar para casa
saindo do bairro aps as 22h00min. Disse que quando precisa estar na comunidade durante
noite costuma avisar com antecedncia s pessoas com as quais ir tratar que no pode ficar
at depois das 22h00min. Encerramos nossa conversa, o Dicono Geriz disse que est
disposio para ser entrevistado, podendo eu procur-lo tanto na CODISMA quanto na
comunidade aps as celebraes (mesmo que no participe de todas as celebraes
dominicais, costumando, segundo me informou, ir comunidade apenas nas celebraes
mais importantes do ano litrgico, frequentando, de ordinrio, a Parquia So Pedro e So
Paulo no bairro em que reside (Jardim Luna).
Aps a conversa com o Dicono Geriz fui sacristia onde me aguardava a senhora Maria
Ecilda, para ser entrevistada. Alguns aclitos estavam presentes e ficaram assistindo
entrevista, o que tornou, pelo menos para mim, o clima um pouco desconfortvel. A senhora
Maria Ecilda, por outro lado, parecia sentir-se vontade. Alguns membros do grupo que
coordena a comunidade estavam tambm presentes e fizeram intervenes em alguns
momentos. Senti, da parte da entrevistada, certa pressa, o que prejudicou-me na hora de
formular as perguntas. Irei entrevistar alguns deles na prxima quinta-feira aps a missa. A
entrevista com a senhora Maria Ecilda encontra-se transcrita na sesso Outros deste
relatrio. Chamou-me ateno o fato de a comunidade ter surgido a partir da Parquia So
Pedro Pescador. Chamou-me ateno tambm a informao segundo a qual h moradores do
Bairro So Jos que frequentam a So Pedro Pescador, que fazem parte de alguns grupos de
l, sendo inclusive o filho da senhora Maria Ecilda mestre de cerimnias l. Na entrevista a
senhora Maria Ecilda narra como foi o primeiro contato com os membros da Parquia de
Manara, bastante marcado pela barreira emocional como se notar da leitura de sua fala, e
completa dizendo que hoje em dia as relaes estabelecidas so amigveis. Aps o trmino
da entrevista conversei ainda alguns minutos com as pessoas que estavam na sacristia e a
senhora Maria Ecilda me passou algumas fotos da construo da comunidade (cuja histria
pode-se ler na transcrio de sua entrevista). Seguem as fotografias:

Figura 06: Uma das primeiras missas celebradas no local, quando a comunidade ainda se reunia na casa que
antes estava construda l a qual foi posteriormente demolida para dar lugar capela. Foto cedida do arquivo da
comunidade.

Figura 07: Demolio da casa que antes ocupava o terreno onde atualmente encontra-se erigida a Capela. Foto
cedida do arquivo da comunidade.

Figura 08: Rito de beno da pedra fundamental da comunidade. Na fotografia encontram-se o Padre Wancelei
e o Dicono Geriz, bem como membros da comunidade. Foto cedida do arquivo da comunidade.

Figura 09: Incio das construes. Foto cedida do arquivo da comunidade.

Figura 10: Missa celebrada durante a construo da capela. Foto cedida do arquivo da comunidade.

Figura 11: Fase final da construo da Capela. Foto cedida do arquivo da comunidade.

Aps a entrevista a senhora Maria Ecilda, seu esposo, e uma outra senhora que tambm faz
parte da coordenao da comunidade esperaram comigo o nibus na frente da Capela
enquanto me apresentei melhor, falando sobre o curso que fao, o lugar onde moro e assuntos
outros desta natureza. A senhora Maria Ecilda tambm me disse que seu filho entrou este ano
para a universidade. Comeou o curso de Cincia Contbeis na Unip, com bolsa do
Governo Federal, mas tambm foi aprovado em Engenharia de Produo na UFPB e, por ter
conseguido um emprego em Cabedelo, ter que optar entre um dos dois cursos.
Levantamento bibliogrfico
No foram encontradas, no perodo de dias que compreende este relatrio, quaisquer
referncias bibliogrficas que se possam julgar pertinentes esta pesquisa.
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Outros
ROTEIRO DE TEMAS GERADORES PARA ENTREVISTAS:
Dados de caracterizao:
Lugar de residncia
Profisso
Idade
Escolaridade
Renda
Cor
Relao do entrevistado com a comunidade religiosa:
Como sua participao na comunidade religiosa?
Com que frequncia a frequenta?
Sempre fez parte da religio? J frequentou ou frequenta outra igreja/denominao?
Como se deu a converso?
O que sabe sobre a histria da comunidade religiosa da qual faz parte?
Sua famlia tambm faz parte dessa religio?
Relao com os moradores de Manara:
Os moradores de Manara frequentam esta comunidade?
Como sabe se frequentam ou no? Como os identifica?
Se disse que frequentam ou no, quais seriam os motivos da presena e da ausncia?
favorvel presena deles na comunidade? Por qu?
Voc frequenta o Bairro Manara? Com que frequncia e por qual(is) motivo(s)?

Como o senhor(a) avalia a questo da segurana no Bairro So Jos? J presenciou ou

teve conhecimento de algum evento de violncia, roubo, agresso, sequestro etc. na
comunidade religiosa? E em Manara?
Existe algum evento da comunidade que voc acha particularmente importante? Se
sim, qual e por qu?
***

TRANSCRIO DA ENTREVISTA 1:
Dados de caracterizao da entrevistada:
Nome: Maria Ecilda Pereira de Castro Souza.
Lugar de residncia: Bairro So Jos.
Profisso: Dona de casa.
Idade: 45 anos.
Escolaridade: Segundo grau completo.
Cor: Negra.
Transcrio:
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(Durao da entrevista gravada: 11min43s).

Pesquisador: A senhora poderia primeiramente se apresentar?
Entrevistada: Eu sou Ecilda, moro aqui no Bairro So Jos e participo aqui da Igreja de
Nossa Senhora de Lourdes juntamente com meus amigos do grupo de casais Antnio, tem
meu esposo Assis, Neide e o esposo dela, Beto, a esposa de Antnio [que ] Nena, e esses
jovens que esto por aqui nos arrodeando, eles caminham conosco aqui continuamente a cada
dia nessa igreja, tentando edificar o reino de Deus aqui nesse bairro.
P: Qual a profisso da senhora?
E: Do lar.
P: Sua idade?
E: Quarenta e cinco anos.
P: E escolaridade?
E: Segundo grau completo. Tenho curso de contabilidade e tenho magistrio at o quarto ano.
P: O que a senhora conhece da histria da igreja de Nossa Senhora de Lourdes?
E: Bom, esta igreja ns tnhamos um grupo de casais que comeou por volta do ano 2000 na
Igreja So Pedro Pescador. Ento, a partir desse dia um integrante nosso foi participar l do
Tero dos Homens, ento surgiu o desejo de fazer um grupo de casais aqui com o irmo
Arajo. Ento por volta de 2002 comeou na casa de Dona Tonha e Seu Sebastio esse
grupo, o Grupo de Casais Famlia Evangelizando Famlia que agora em maro ns fizemos
quinze anos de caminhada. Ento no desenvolver dessa caminhada com casais, ns [aponta
para o marido] nos casamos no ano de 2000, no ms de dezembro de 2002 foi nosso
casamento religioso e casais desse grupo casaram l na So Pedro Pescador, e a partir da,
todo sbado, ns perseveramos com esse grupo, e graas a esse grupo que essa igreja foi
edificada. O Padre Luiz Vel da So Pedro Pescador antes de ir embora pra Holanda deixou j
tudo certo na Parquia So Pedro e So Paulo, ento quando foi no dia 20 de dezembro essa
casa foi comprada e fechado o contrato no dia 30 de dezembro. Derrubaram a casa, isso aqui
tudo era terreno da casa, derrubaram a casa e comeou a construir essa igreja com doaes
vindas da Holanda, e muita ajuda tambm da comunidade, de dizimista aqui dessa
comunidade e tambm pessoas da So Pedro Pescador vinham e faziam suas doaes.
P: Quando essa comunidade foi fundada j havia a Igreja de So Jos l na frente?
E: J tinha a So Jos. A So Jos existe desde o comeo da histria do bairro. Desde o
comeo do Bairro So Jos era uma capelinha no era Antnio? Antnio deve saber alguma
coisa sobre a Igreja de So Jos. Diga a Antnio sobre a Igreja de So Jos.
Seu Antnio: Diga a, depois ele faz comigo.
E: Pronto. Ento, aqui uma raiz da So Pedro Pescador, t at aqui um integrante que ia l
pra So Pedro Pescador, pro Tero dos Homens, que esse aqui que eu tava falando, Paulo
Gadelha. Ele foi pra l e ento teve o desejo, juntamente com Seu Arajo, de vir comear
aqui o Tero dos Homens, mas s que desse Tero dos Homens foi implantado o Grupo de
Casais Famlia Evangelizando Famlia.
P: Mas essa comunidade no ligada So Pedro Pescador e sim So Pedro e So Paulo?
E: . A gente s vivia na So Pedro Pescador, mas depois que foi edificada aqui a igreja, que
comeou a construir ns nos desligamos de l, mas ainda somos ligados Vila dos
Pescadores que pertence So Pedro Pescador, ento ainda temos um vnculo l, no domingo
de manh ns ainda participamos, mas a gente faz o possvel para estar aqui, ento tivemos
que nos desfazer da So Pedro Pescador que sempre ns estvamos l, na liturgia, no grupo
de canto. A nossa rea pertencia [Parquia de] Nossa Senhora de Ftima l no Miramar, a
com o passar do tempo a So Pedro e So Paulo se tornou parquia, ento a Igreja de So
Jos e a Igreja de Nossa Senhora de Lourdes passaram a pertencer [Parquia de] So Pedro
e So Paulo no Joo Agripino, a se desligou de Nossa Senhora de Ftima, que no Miramar,
e da So Pedro Pescador. Ns no pertencamos [Parquia de] So Pedro Pescador no, s
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frequentava. A nossa ligao, a nossa raiz porque o grupo de casais veio de l e fixou aqui,
como l tambm tem um grupo tambm na segunda-feira. Mas Seu Arajo, que faleceu no
ano de 2003, no dia 08 de maro de 2003 ele faleceu, mas quando ele faleceu isso aqui
faltava s pintar. Ele nos ajudou bastante tanto com a palavra quanto com a ajuda financeira.
Seu Arajo era morador de Manara mas sempre estava aqui conosco no sbado, na quarta,
na quinta noite ele sempre estava aqui conosco.
P: Ainda h algum de Manara que frequente esta comunidade?
E: Tem no. S Seu Arujo mesmo. S ele que vinha.
P: Eu pergunto isso porque como eu disse senhora naquele dia que a nossa pesquisa sobre
as relaes entre os moradores do Bairro Manara e do Bairro So Jos e ento a gente
procura saber se alguma igreja do Bairro Manara frequentada por moradores do So Jos e
vice-versa.
E: Bom, ns temos a catequese. Nossos filhos, boa parte aqui tambm desses jovens esto l
inseridos no grupo do crisma como tambm na catequese, como tambm Padre Magela l
sempre nos d apoio, ele nunca veio aqui mas sempre que a gente precisa ele est a nos
ajudar. O que a gente precisar assim s conversar com ele que ele est ao dispor de nos
ajudar. E vem gente de l assistir missa aqui, hoje tinha da So Pedro. Quando precisa pra
pregao, na pastoral do batismo, no grupo de casais, vem pessoas de l, da So Pedro, de
Manara, pra c, como tambm ns daqui participamos l. Sempre interage sabe?
P: E a senhora acha que tem alguma diferena no relacionamento entre os moradores do So
Jos e os de Manara na igreja?
E: Sempre que vm pessoas de l procurando a igreja a gente recebe, faz acolhimento e eles
se sentem bem aqui na igreja. Antes que era um grupo l, que todo mundo daqui ia pra l,
pronto, na Semana Santa ns estvamos todos l. Ento, com isso tinha determinadas horas
que no era por aquelas pessoas que estavam frente e sim por participantes que a gente
sentia que nos rejeitavam, fazia assim aquele... a gente sentia a diferena com o olhar, com o
jeito de olhar, com nossos filhos. Inclusive at numa festa que teve l uma das filhas de uma
das pessoas de l disse que nossos filhos passavam fome. Mas tambm a gente deixou pra l
porque os nossos filhos no passavam fome. Mas mesmo assim, at hoje eles acolhem nossos
filhos l. Hoje que a turma da nossa catequese t bem diferenciada, cresceu um pouquinho, l
a demanda de crianas daqui diminuiu. Essas crianas todas que voc viu aqui hoje aqui
participam da catequese como tambm da infncia e adolescncia missionrias e do grupo de
jovens aqui e participam do grupo do crisma l, no sbado tarde.
P: Com que frequncia a senhora vem aqui comunidade?
E: Todos os dias [risos].
P: A senhora sempre foi catlica?
E: Sempre ns fomos catlicos, sempre.
P: A senhora sempre morou no Bairro So Jos?
E: A gente sempre morou no Bairro So Jos. Antes de tudo a gente frequentava a Santo
Antnio l em Tamba. Depois de Santo Antnio a gente comeou na construo de So
Pedro Pescador, desde o comeo de tudo ns estvamos l. Ia s pra missa, mas a partir da,
com o incentivo de Antnio, de Vivi e Mazinho que no esto aqui a cada sbado a gente
chamava, ento um dia a gente resolveu participar desse grupo de casais. Foi onde mudou
tudo, fez a diferena. tanto que a gente chegou a quinze anos [de casados] e t pretendendo
conquistar mais quinze se Deus quiser.
***
Ao longo desta semana me dediquei a pensar acerca do contedo da conversa que terei com a
Professora Doutora Dilaine Soares Sampaio de Frana do Departamento de Cincia das
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Religies (DCR/UFPB) no dia 8 de abril prximo. Marquei com ela esta conversa por
sugesto do Professor Giovanni Boaes. Em conversas por e-mail, ao longo desta semana, o
professor me inquiriu acerca do andamento do desenvolvimento do tema que havamos, em
reunio, elegido para o prximo projeto de iniciao cientfica (cujo objeto seria, em linhas
gerais, as manifestaes carnavalescas que ocorrem no Bairro So Jos), e eu lhe perguntei
se no seria melhor elaborarmos um projeto voltado temtica das religies de matriz
africana. A preocupao de trabalhar com algo relativo a este tema deriva do fato de que eu,
neste prximo projeto de iniciao cientfica (que j ser o meu terceiro) encontro-me
preocupado com comear a estudar algo que possa ser desenvolvido dando origem a um
projeto de mestrado (sendo de meu interesse trabalhar, ao longo do mestrado, com as
religies de matriz-africana). O professor, diante da manifestao desta minha preocupao,
aconselhou-me procurar a Professora Dilaine, do Departamento de Cincias das Religies,
que trabalha com esta temtica, e perguntar se ela no tem interesse de trabalhar este tema
em projeto de iniciao cientfica. Marquei com a conversa com a professora e irei, na
ocasio, lhe sugerir dois temas. Um deles, que para mim menos interessante, o estudo do
perfil das religies de matriz africana no municpio de Joo Pessoa, atravs de uma
etnografia nos terreiros que permita estabelecer tal perfil, e o outro, um trabalho igualmente
etnogrfico no qual, por meio de entrevistas com adeptos da religio da Jurema nos
municpios de Joo Pessoa e Alhandra, comentaramos, no trabalho final, o que compe o
imaginrio religioso de tais adeptos com foco nos elementos de carter mitolgico
relacionados ao surgimento da religio e ao reino encantado povoado pelos espritos
cultuados pelos adeptos. No relatrio que compreender semana em que conversarei sobre
tal assunto com a Professora Dilaine (ser o Relatrio Semanal 23) exporei os resultados da
nossa conversa.

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