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Resumo
Este artigo aponta a importncia de se integrar a Criminologia Crtica e o estudo
de Poltica Criminal com a dogmtica penal. Busca-se combater, de forma crtica, este
sistema penal classista que apresentado no Brasil e na Amrica Latina. Procura-se
estudar a nossa prpria realidade de pas perifrico que sofre as conseqncias da
dominao externa e do Imperialismo, para assim, desenvolver Polticas Criminais
Alternativas que sejam compatveis com nossa realidade social, poltica e econmica, ao
contrrio do que se tem percebido no mbito acadmico brasileiro que reproduz as
pesquisas acadmicas construdas em outro contexto social, poltico e econmico.
Abstract
This article points out the importance of integrating the Critical Criminology and
Criminal Policy study with dogmatic criminal. Seeks to combat, critically, this criminal
class system that is presented in Brazil and Latin America. Looking to study our own
reality of peripheral country that suffers the consequences of foreign domination and
imperialism, to thus develop policies Criminal Alternatives that are compatible with our
social, political and economic, as opposed to what has been perceived within Brazilian
academic scholarly research that replicates the built in other social, political and
economic.
Palavras-Chave
Criminologia Crtica. Criminologia Radical. Poltica Criminal. Criminologia da
Libertao. Teoria Crtica do Controle Cocial.
Keywords
Critical Criminology. Radical Criminology. Criminal Policy. Release Of Criminology.
Critical Theory Of Social Control.
I. INTRODUO
Este artigo apresenta um panorama sobre as Escolas Criminolgicas que so
desenvolvidas em contexto norte-americano e europeu e transportadas para a realidade
latino-americana e brasileira sem haver qualquer compatibilidade entre os contextos
social, econmico e poltico em que estas teorias so criadas e, posteriormente,
aplicadas aqui em nosso pas. Demonstra-se como as Escolas Clssica e Positivista
serviram como teorias para a manuteno do poder das classes dirigentes e do sistema
de produo capitalista. Analisa-se tambm, neste artigo, a recepo do Positivismo
Criminolgico no Brasil, comprovando-se a funo legitimadora e funcional do sistema
penal para a manuteno da ordem existente. Da mesma forma, denuncia-se que as
Escolas Sociolgicas do Crime (Escola de Chicago, Teoria da Associao Diferencial,
Teoria da Anomia, Teoria da Subcultura Delinqente, Labelling Approach) apesar de
certos avanos no mbito criminolgico, no procuraram defender a transformao
radical da estrutura social de nossa sociedade, alm da no compatibilidade de muitas
dessas Teorias Sociolgicas do Crime (criadas em contextos norte-americano e
europeu) com a nossa realidade social, econmica e poltica, percebendo-se a fora que
o Imperialismo e a dominao dos pases de capitalismo centrais ainda mantm sobre os
pases perifricos da Amrica Latina. Como uma forma de libertao das estruturas
repressoras e da independncia acadmica e dos estudos criminolgicos, defende-se
uma Criminologia Crtica ou uma Criminologia Radical para estudar a nossa realidade e
a partir de nosso contexto social, econmico e poltico desenvolvermos (digo em
relao comunidade acadmica brasileira que deve se libertar dos poderes e
armadilhas de interesses dos pases centrais em relao as produes cientficas) uma
Poltica Criminal Alternativa adequada para diminuir o caos existente hoje em nosso
pas diante da Criminalidade e da insegurana pblica.
LOLA, Anyiar de Castro. Criminologia da Libertao. Rio de Janeiro: Revan: ICC, 2005
CASTRO, Lola Aniyar de. A Evoluo da Teoria Criminolgica e Avaliao de seu Estado Atual. Revista de
Direito Penal e Criminologia. N 34, Julho Dezembro, 1982, p. 44
3
Idem, p. 73
2
Idem, ibidem
CASTRO, Lola Aniyar de. A Evoluo da Teoria Criminolgica e Avaliao de seu Estado Atual. Revista de
Direito Penal e Criminologia. N 34, Julho Dezembro, 1982, p. 74
6
BARATTA, Alessandro. Criminologia Crtica e Crtica do Direito Penal. Introduo Sociologia do Direito Penal:
traduo Juarez Cirino dos Santos, 3 Ed., Editora Revan: Instituto Carioca de Criminologia, Rio de Janeiro, 2002, p.
31
BARATTA, Alessandro. Criminologia Crtica e Crtica do Direito Penal. Introduo Sociologia do Direito Penal:
traduo Juarez Cirino dos Santos, 3 Ed., Editora Revan: Instituto Carioca de Criminologia, Rio de Janeiro, 2002, p.
32
8
Idem, p. 34
9
Idem, ibidem.
BARATTA, Alessandro. Criminologia Crtica e Crtica do Direito Penal. Introduo Sociologia do Direito Penal:
traduo Juarez Cirino dos Santos, 3 Ed., Editora Revan: Instituto Carioca de Criminologia, Rio de Janeiro, 2002, p.
35
10
11
12
LOLA, Anyiar de Castro. Criminologia da Libertao. Rio de Janeiro: Revan: ICC, 2005
necessrio analisar algumas necessidades polticas nas quais o Positivismo se ergueu de acordo com pocas
diversas: A. No Iluminismo, as construes metafsicas foram substitudas pelo estudo metdico das necessidades do
homem visando sua satisfao coletiva. B. Com o objetivo de colocar ordem no caos da Revoluo Burguesa e de
instaurar um poder unificado, cria-se uma nova ideologia: ao se acabar com a metafsica revolucionria, esse poder
seria a busca de uma fsica Social. C. A sociedade, para o Positivismo, no seria apenas um instrumento que serviria
para regular os conflitos e sim uma entidade autnoma e orgnica. A sociedade do futuro orgnica e racional
estaria baseada na Cincia. D. Para os positivistas (Comte) a humanidade passaria por trs estgios em direo ao
progresso que seria a sociedade positiva; no podendo alterar as estruturas da vida coletiva, tendo-se a manuteno do
status quo burgus. E. O Positivismo diz resistir s manifestaes utpicas, sendo os seus projetos baseados nas
propriedades naturais da vida social e assim resistentes s transformaes. F. O que tem relevncia para o Positivismo
o fato, a induo, as tcnicas de investigao, do mensurvel, do comprovado empiricamente. No se questiona o
porqu, este no vlido interpretativamente para o Positivismo, no cientfico. G. O Positivismo substituiu a
Teoria do Conhecimento por uma Teoria da Cincia e a crtica humanstico-revolucionria (Hegel e Marx) pela
filosofia naturalstico-conservadora de Comte. Diante deste esquema apresentado percebe-se que pouco se pode falar
de neutralidade poltica no Positivismo.
CASTRO, Lola Aniyar de. A Evoluo da Teoria Criminolgica e Avaliao de seu Estado Atual. Revista de
Direito Penal e Criminologia. n 34, Julho Dezembro, 1982, p.78
14
15
Idem, p. 79.
CASTRO, Lola Anyiar de. Criminologia da Reao Social, Rio de Janeiro: Ed. Forense, 1983p. 48
CASTRO, Lola Anyiar de. Criminologia da Reao Social, Rio de Janeiro: Ed. Forense, 1983, p. 3
Idem, ibidem
18
Idem, p. 5
17
CASTRO, Lola Anyiar de. Conocimiento y orden social: Criminologia como legitimacion y Criminologia de la
liberacion. Proposiciones para uma Criminologia Latino-Americana como Teoria Crtica del Control Social. Captulo
Criminolgico. Organo del Instituto de Criminologia, 1981-1982, p. 48
20
LOLA, Anyiar de Castro. Criminologia da Libertao. Rio de Janeiro: Revan: ICC, 2005, p. 49
XXI.21
SOUZA, Joo Paulo de Aguiar Sampaio. A recepo do positivismo criminolgico no Brasil. Revista Brasileira de
Cincias Criminais. Editora Revista dos Tribunais, n. 68, setembro-outubro de 2007, p. 267
23
Idem, p. 271
24
Idem, p. 272
SOUZA, Joo Paulo de Aguiar Sampaio. A recepo do positivismo criminolgico no Brasil. Revista Brasileira de
Cincias Criminais. Editora Revista dos Tribunais, n. 68, setembro-outubro de 2007, p. 275
26
SOUZA, Joo Paulo de Aguiar Sampaio. A recepo do positivismo criminolgico no Brasil. Revista Brasileira de
Cincias Criminais. Editora Revista dos Tribunais, n. 68, setembro-outubro de 2007. p. 284
Idem, p. 286
Idem, p. 286
LATINO-AMERICANA
TEORIA
CRTICA
DO
29
LOLA, Anyiar de Castro. Criminologia da Libertao. Rio de Janeiro: Revan: ICC, 2005, p. 112
Idem, p. 21
Idem, p. 32
32
LOLA, Anyiar de Castro. Criminologia da Libertao. Rio de Janeiro: Revan: ICC, 2005, p. 33
Idem, ibidem
34
Idem, p. 34
35
Idem, p. 33
36
Idem, p. 34
33
37
LOLA, Anyiar de Castro. Criminologia da Libertao. Rio de Janeiro: Revan: ICC, 2005, p. 59
Idem, ibidem
39
Idem, p. 62
40
LOLA, Anyiar de Castro. Criminologia da Libertao. Rio de Janeiro: Revan: ICC, 2005, p. 64
38
Idem, p. 74
Idem, p. 78
43
LOLA, Anyiar de Castro. Criminologia da Libertao. Rio de Janeiro: Revan: ICC, 2005, p. 79
44
Idem, p. 93
45
Idem, p. 94
42
No que tange Amrica Latina cabe destacar que as foras produtivas variam de
acordo com cada pas e, tambm, com as suas regies interiores que apresentam
diferentes graus de desenvolvimento poltico e social. Deve-se considerar como os
modos de produo se refletem na manuteno ou transformao de estruturas culturais.
Segundo Anyiar de Castro, o Estado protege formal ou substancialmente apenas
os interesses da classe dominante. A imagem de um Estado que assegura tambm
direitos sociais serve como instrumento de manuteno de consenso e paz, refletindo os
antagonismos de classes. O programa jurdico e ideolgico burgus que aparenta
defender interesses generalizveis , na realidade, uma promessa irrealizvel.47
Anyiar de Castro mostra que a Social-democracia na Amrica Latina descumpre
as promessas e seus textos normativos, e gera iluses de participao dos estratos
subalternos. Na realidade, tudo se reduz a acordos sobre preos e salrios, que
reproduzem o sistema ao fortalecer a solidez do mercado e o carter inquestionvel das
decises de hierarquia poltica48
Ao controle informal so apresentados valores e atitudes aos quais so
incorporados por meio de tcnicas de obedincia e disciplina.
Cremos que a legitimao est hoje montada tanto na iluso de uma
real participao coletiva nas tomadas de deciso poltica das
democracias burguesas como na mobilizao coletiva para que se
conformem processos de socializao, orientados de modo
estrutural.49
Salienta a autora que isto vlido tanto para os pases de Terceiro Mundo que
praticam o capitalismo selvagem como para os industrializados e ps-industrializados.
Anyiar de Castro comenta sobre o neocolonialismo (transculturao, dependncia
tecnolgica) e a dominao dos pases centrais sobre os perifricos. Ela defende uma
luta pela libertao.
46
LOLA, Anyiar de Castro. Criminologia da Libertao. Rio de Janeiro: Revan: ICC, 2005, p. 95
Idem, p. 96
48
Idem, p. 97
49
Idem, p. 98
47
VI.
CRIMINOLOGIA CRTICA
Na Amrica Latina, a Criminologia da Libertao atuou nos seguintes temas: I. O poder legitimador da
Criminologia convencional: justificao do poder (Escola Clssica e Positivista); criao de esteretipos classistas do
delinqente e da delinqncia; Submisso s definies codificadas; desinteresse pela delinqncia das classes
hegemnicas; funo como suporte ideolgico e prtico: represso, reintegrao e ressocializao. II. Pesquisas sobre
definies de delito e delinqente, notadamente no mbito da violncia e delito de colarinho branco na Amrica
Latina; III. Pesquisas crticas sobre o controle social formal: polcia, tribunais, leis, operativos; IV. Pesquisas crticas
sobre o controle social informal: imprensa, religio, famlia, cultura e educao; V. Pesquisas crticas sobre a
delinqncia dos poderosos, assim como corrupo administrativa; VI. Pesquisas crticas sobre violncia interestatal
e transnacional que incide sobre a vida, a sade, os bens das pessoas e sobre a qualidade de vida; VII. Decodificao
e reinterpretao poltica de temas convencionais da velha Criminologia; delinqncia feminina, drogas, papel dos
meios de comunicao; VIII. Propostas para um controle social alternativo; IX. Redefinio do objeto de estudo da
Criminologia.
51
BARATTA, Alessandro. Criminologia Crtica e Crtica do Direito Penal. Introduo Sociologia do Direito Penal:
traduo Juarez Cirino dos Santos, 3 Ed., Editora Revan: Instituto Carioca de Criminologia, Rio de Janeiro, 2002, p.
161
52
Idem, p. 162
53
Idem, p. 199
BARATTA, Alessandro. Criminologia Crtica e Crtica do Direito Penal. Introduo Sociologia do Direito Penal:
traduo Juarez Cirino dos Santos, 3 Ed., Editora Revan: Instituto Carioca de Criminologia, Rio de Janeiro, 2002, p.
201
55
Idem, p. 206
56
Idem, p. 207
57
CASTRO, Lola Aniyar de. A Evoluo da Teoria Criminolgica e Avaliao de seu Estado Atual. Revista de
Direito Penal e Criminologia. N 34, Julho Dezembro, 1982, p. 85
O Controle social:
Cria o delito ao defini-lo. Cria o delinqente ao assinalar uma pessoa em
vez de outra que praticou conduta similar. Cria a delinqncia ao definir
o delito e selecionar os casos. Cria a cifra negra da delinqncia, ao
abandonar outros casos semelhantes. ativado diferencialmente por
razes de classe: h ilegalismos dos direitos para as classes hegemnicas
e ilegalismos dos bens para as classes subalternas. A criminalizao
esteretipos e estigmatizao so elementos da base ideolgica do
controle60.
LOLA, Anyiar de Castro. Criminologia da Libertao. Rio de Janeiro: Revan: ICC, 2005, p. 92
Idem, ibidem
60
Idem, p. 238
61
Idem, p. 239
59
LOLA, Anyiar de Castro. Criminologia da Libertao. Rio de Janeiro: Revan: ICC, 2005, p. 240
Idem, p. 240
64
Propostas da Teoria Crtica do Controle Social:
I. Projeto poltico transformador deve rejeitar as tradies e os procedimentos jurdicos recuperveis para uma
sociedade alternativa; II. Reforma do direito por meio das tcnicas de descriminalizao; III. No se deve
criminalizar condutas que so especficas de grupos sociais mais fracos ou que so discriminados; IV. No se deve
criminalizar condutas que apenas a polcia pode conhecer quando investiga por sua prpria conta e no motivada por
alguma denncia; IV. No se deve criminalizar condutas corriqueiras que o direito no tenha o poder de control-las;
VI. No se deve criminalizar os comportamentos resultantes de desajuste social ou psquico. Nem os que pertenam
esfera privada, nem os que possam ter soluo por meio de vias distintas da jurdico-penal. O direito deve ser a
ultima ratio da interveno na vida social e privada; VII. Deve-se procurar substituir a polcia penal por uma polcia
social; VIII. Deve ser estabelecido um sistema especial para a problemtica juvenil: os limites de imputabilidade
penal no devem ser marcados por uma idade convencionalmente estabelecida, mas por critrios de amadurecimento
individual; IX. As penas privativas de liberdade devero ser substitudas por outras de contedo social que impliquem
uma tomada de conscincia da funo que cada um desempenha no interior do grupo; X. Preservar as garantias
processuais e a execuo da pena, preservando a dignidade, identidade, sade de que est submetido a julgamento;
XI. Rever os princpios constitucionais Direitos Socialistas Do Homem.
65
LOLA, Anyiar de Castro. Criminologia da Libertao. Rio de Janeiro: Revan: ICC, 2005, p. 241
66
Idem, p. 241
67
Idem, ibidem
63
No que tange ao uso alternativo do Direito, Zaffaroni aponta suas crticas diante
do plano prtico, terico e poltico, concluindo que:
O uso alternativo do direito, em nossa regio marginal, alm de pouco
vivel, teria o inconveniente das crticas ao direito que foram
desenvolvidas a partir de uma proposta puramente poltica, uma vez que a
falta de uma teoria jurdica no lhe permitiria penetrar no saber jurdico
que, at aqui reafirmado, permaneceria to intacto, quanto sempre esteve
frente s crticas dirigidas ao nvel exclusivamente poltico68.
A violncia e a agresso
As propostas da Teoria Crtica do Controle Social so:
I. Superao das necessidades; incentivo da conscincia dos
homens quanto ao seu pertencimento a um coletivo e s
suas responsabilidades em relao a ele, como valor
prioritrio apropriao. uma proposta idealista e
descolada da realidade de um sistema do qual o lucro o
motor, e de um projeto poltico que no prope, de sada,
fazer tabula rasa do que existe. Porm a ao combinada
entre satisfao de necessidades e a conscincia solidria
a nica proposta geral possvel. II. As marginalidades social
e econmica foram consideradas e tratadas pelas
instituies como um problema de ordem pblica, mais do
68
ZAFFARONI, Eugenio Ral. Em busca das penas perdidas: a perda da legitimidade do sistema penal. Ed. 5, Rio
de Janeiro: Revan, 2001, p. 114
69
LOLA, Anyiar de Castro. Criminologia da Libertao. Rio de Janeiro: Revan: ICC, 2005, p. 245
70
Idem, p. 246
LOLA, Anyiar de Castro. Criminologia da Libertao. Rio de Janeiro: Revan: ICC, 2005, p. 249
Idem, p. 250
LOLA, Anyiar de Castro. Criminologia da Libertao. Rio de Janeiro: Revan: ICC, 2005, p. 254