RESUMEN HISTORIA DE LA

PSICOLOGA ORIGEN Y EVOLUCIN

PRINCIPALES PSICOLOGOS
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Psicologos

Hoy, siglo XXI, y partir del siglo pasado la Psicologa ha alcanzado

una independencia tal que permite hablar de ella como ciencia, es
decir como un estudio que tiene perfectamente delimitado su objeto y
los mtodos que le son propios. Es por esta razn que nos parece
ms conveniente empezar por un encuadre histrico de la Psicologa,
desde el momento en que ella pasa a ser una ciencia independiente.
Los historiadores han dado en establecer como hito o mojn para el
nacimiento de la Psicologa cientfica la instalacin del Laboratorio de
Psicologa de Wilhelm Wundt (1832-1920) en Leipzig (Alemania) en
1879. Si bien ste no fue el primer laboratorio de psicologa, s fue el
primero que inici un gran movimiento de agitacin.
Lo que este laboratorio puso en prctica con riguroso celo fue la
aplicacin del mtodo cientfico a la problemtica psicolgica. Los
mtodos de observacin y registro de datos que permitieron el
constante y exitoso progreso de las ciencias fsicas y naturales fueron
aplicados a los hechos mentales. As surgi la nueva psicologa
denominada EXPERIMENTALISMO, cuyos seguidores crean que los
fenmenos mentales eran susceptibles de medicin y tratamiento
experimental.
Ellos incorporaron la introspeccin, que, junto con los recursos de
laboratorios fisiolgicos, permita un anlisis muy. detallado de la
percepcin, sensacin, atencin, emociones, etc. Al mismo tiempo,
buscaron una psicologa cientfica, en contraposicin con una
psicologa especulativa: o sea una psicologa que descansara en la
observacin rigurosa, la experimentacin y la medicin exacta.
Los investigadores continuadores de Wundt, si bien se apartaron de
l, no pudieron abandonar un esquema de trabajo netamente
experimental.
No fue privativo de Alemania el enfocar la problemtica, psicolgica
desde otro ngulo. En Inglaterra, Darwin publica en 1859 Origen de

las especies, y en consecuencia, el criterio naturalista y evolucionista

del sabio ingles dio lugar a numerosos replanteos de orden
psicolgico. El hecho de ser la especie humana no algo de singular
importancia, sino un punto ms en el proceso de la evolucin natural,
determin que la Psicologa volviese sus ojos no slo al hombre en s
mismo, sino tambin a las circunstancias ambientales, genticas y a
la relacin con la vida animal; surgen as la PSICOLOGA GENTICA,
la PSICOLOGA COMPARADA y la PSICOLOGA DE LOS PUEBLOS.
Pero el punto ms importante radica en que el centro de investigacin
en psicologa pas a ser el concepto de actividades mentales como
funciones de adaptacin.
Quien mejor interpret esta psicologa fue Sir Francia Galton (18221911), quien dirigi la investigacin hacia las diferencias individuales.
En sus estudios sobre la herencia de los rasgos mentales ide
numerosos-mtodos: el biogrfico, la historia familiar, el estudio
comparativo entre gemelos univitelinos, etc.
La influencia de los conceptos darwinistas en psicologa se
manifiestan en William Mac Dougall (1871-1938), para quien los
instintos, provistos por seleccin natural, son los fundamentos de la
vida social, estableciendo una relacin estrecha entre instinto y
emocin.
En Francia, la Psicologa centr su estudio sobre otro ngulo: la
psiquiatra y los fenmenos anormales. Jean M. Charcal (1825-1893)
consider la hipnosis como un fenmeno fisiolgico caracterstico de
los que sufran de Histeria. Discpulo de ste fue Fierre Janet, quien
se interes en la disociacin de la. personalidad en los casos de
histeria. Quien tambin estudi con Charcot en Pars fue Sigmund
Freud (1856-1939).
Freud se dedic al estudio de los trastornos neurticos, concibiendo la teora
PSICOANALTICA, para la cual todos los casos de neurosis pueden ser explicados por
una sexualidad reprimida en el inconsciente. En 1900 Freud publica La interpretacin
de los sueos, en el cual considera a stos como una consecuencia de deseos reprimidos.
El motivo bsico del hombre es el deseo sexual. De ste surge la libido, fuerza psquica
dinmica que se manifiesta en todas las etapas del desarrollo humano.

Wilhelm Wundt (1832-1920). Iniciador de la

investigacin experimental, fund el primer laboratorio de Psicofsica.
Aunque sobre distintos supuestos, la Psicologa actual utiliza la
experimentacin como uno de sus mtodos principales.

Sigmund Freud (1856-1939). Clebre psiquiatra austraco creador del

Psicoanlisis. Esta escuela es la ms revolucionaria y controvertida de
las corrientes contemporneas. No slo cambi la Psicologa actual,
sino que tambin influy en otras reas del pensamiento.

Eduard Spranger (1882-1963). Psiclogo alemn , discpulo de

Dilthey. Representante de la Psicologa Comprensiva. Sostenedor de
la corriente cientfico-espiritual y estructuralista, hizo aportes a la
Psicologa de los valores y a la tipologa.

John Dewey (1859-1952). Psiclogo norteamericano, representante

de la escuela funcionalista, la cual estudia los procesos psquicos
como funciones del organismo. Al analizar el comportamiento de
estos procesos en el dominio de la ciencia aplicada, este pensador
tuvo notable influencia en el mbito educativo.
Carl Jung (1875-1961) se interes en la teora de Freud, pero disiente
con l al sostener que la libido es una fuerza ms vasta que el sexo:
representa la energa para vivir y crecer.
Otro mdico que se uni a Freud fue Alfred Adler (1870-1937), quien
desarroll una psicologa individual, en donde el impulso bsico de
cada individuo es la bsqueda de seguridad. En pos de ella, el
individuo organiza su vida esforzndose para conseguir dominio y
poder para compensar sus inferioridades.
El psicoanlisis se ha modificado mucho en los ltimos aos.
Pensadores como Erich Fromm, Harry Sullivan, A, Kardiner y Karen Horney han
destacado la influencia de los factores ambientales en la formacin de
la personalidad.
Mientras tanto, en Estados Unidos de Amrica, la influencia de Wundt
y su experimentalismo se haca sentir con rigor. Edward Titchner, que
haba estudiado en Leipzig, luch por establecer la nueva psicologa
en el Nuevo Mundo y por mantenerla inalterable.
Su lnea de pensamiento, se denomin ESTRUCTURALISMO. Ella
sostiene que la mente humana se compone de estados mentales
bsicos (sensaciones, imgenes, sentimientos), que son todos
estructurados susceptibles de ser descompuestos en elementos
mentales ms simples.
Todo el intento de Titchner consisti en estudiar los fenmenos de la
conciencia por medio de la experimentacin y observacin
cuidadosas. Sin embargo, esta psicologa, con la pureza que la
concibi Titchner, no prosper en EE. UU. Es significativo qu los
nuevos intentos de psicologa en dicho pas surgieron como reaccin a
la rigurosidad del experimentalismo. As en Chicago surge el
FUNCIONALISMO, que en vez de hablar de elementos mentales, se

refiere a los procesos psquicos como funciones del organismo. A su

vez, lo estudia en su marco ; natural y desde el punto de vista de la
utilidad.
Su representante fue John Dewey (1859-1952), a quien
le interesaba saber qu es lo que realizan en el mundo los procesos
psquicos; por eso el funcionalismo entra en el dominio de la ciencia
aplicada, incorporndose al campo educativo.
La influencia experimental de Wundt tambin se hizo sentir en otro
pensador norteamericano: William James (1842-1910). No podemos
decir de l que haya asimilado por, completo la teora
experimentalista, sino que bien pronto adquiri un punto de vista
personal aceptando o rechazando unos puntos u otros.
James se caracteriz siempre por no aislarse ni enceguecerse por una
teora determinada, sino, ms bien, por buscar siempre lo positivo y
provechoso de todas. As llega a sostener que, siendo la psicologa
una ciencia natural, puede observar y aceptar todas las relaciones
que encuentre sin tener la obligacin de dar razn de su existencia.
Sin duda el aporte ms importante de James est en su teora de las
emociones, las cuales no tienen ninguna existencia fuera de los
fenmenos fisiolgicos que las acompaan. Toda emocin es producto
de los cambios fisiolgicos del cuerpo.
Otra teora que surge como reaccin al estructuralismo es el
CONDUCTISMO, cuyo representante mximo fue John Watson (18781958). Su inters principal radic en el estudio de la conducta
infantil. Esta teora se opone a toda psicologa que se refiere a la
conciencia, pues sostiene que es un concepto intil e imperfecto. La
psicologa debe abandonar este concepto y empezar de nuevo y
construir una nueva ciencia. Fundamentalmente propugna extender
los mtodos de la psicologa animal a la psicologa humana. Esto
significa estudiar al hombre como un organismo de reaccin teniendo
en cuenta su relacin con el medio natural.
El objeto ce la psicologa conductista es la conducta, no los
contenidos de conciencia, ni las funciones psquicas ni los procesos
fisiolgicos. La conducta es la actividad del organismo en su conjunto.
Los nicos mtodos vlidos son los objetivos, rechazndose de plano
la introspeccin. El mtodo por excelencia de los conductistas es la
tcnica del reflejo condicionado.
Pero hablar de reflejo condicionado implica referirnos a la teora
REFLEXOLGICA que tiene su origen en Rusia con Ivan Pavlov (18491936).Para esta teora un reflejo es una reaccin involuntaria,
automtica, que se hace posible en funcin de conexiones

establecidas en el sistema nervioso y que se desencadenan ante la

estimulacin de un nervio sensitivo y se traduce rpidamente en una
contraccin muscular o una secrecin. As, la respuesta refleja natural
de un animal hambriento ante un plato de comida es la secrecin de
saliva.
El reflejo natural es innato. En cambio, el reflejo condicionado es
producto de un aprendizaje. As, si al mismo perro hambriento, unos
segundos antes de presentarle la comida (estmulo absoluto) se lo
estimula artificialmente con una campanilla, y se repite la experiencia
varias veces, veremos que la sola estimulacin de la campanilla
produce la respuesta salival. Se dice entonces que se ha instalado un
reflejo condicionado.
Watson, volviendo al conductismo, propuso nacer un estudio de la
conducta a travs de la mecnica de estmulos, seales
comportamientos innatos.
Para l, las conductas innatas son mnimas, y las aprendidas travs
de un proceso de condicionamiento constituyen la gran mayora. Es
clebre el estudio de Watson sobre los condicin; mientes
emocionales. Puesto que consideraba que la compleja vida emocional
era el resultado de un encadenamiento de reflejos, busc y encontr
tres respuestas de tipo emocional innatas o sea no aprendidas:
miedo, ira y amor. Sobre ellas se puede condicionar toda la vida
emocional del sujeto.
Es innegable el valor del conductismo por todos los aporte que realiz
a la fisiologa y, por otra parte, la influencia que tuvo para toda teora
del
aprendizaje
y
su
importancia
en
la
educacin.
Si bien la teora experimentalista que nace con Wundt en Alemania
dio lugar al surgimiento de nuevas corrientes que tambin llevaban el
sello de la experimentacin, cre tambin otras corrientes o teoras
que surgieron como una respuesta en contra.
La teora de la GKSTALT surge en Alemania precisamente como una
reaccin a la psicologa tradicional o atomista llamada as porque
pretenda construir la vida psquica con elementos cuyas estructuras
se formaban segn los modelos de la fsica, la qumica.
El fundador de la teora de la Gestalt fue Max Wertheimer (1880-1943) y
sus discpulos y colaboradores Wolfgang Khlet (1887-1967) y Kurt
Koffka (1886-1941). A ellos se debe que los nuevos conceptos
aplicados en primera instancia a la percepcin exigieran una revisin
integral de los principios fundamentales de la ciencia. Ni siquiera se
detuvieron en la psicologa misma, sino que tambin extendieron sus
principios a la fsica y la biologa. La Gestalt o Forma constituye un

todo que no es la mera suma de las partes. Es anterior a las partes y

fundamental para ellas. No es una composicin de elementos. Las
formas son totalidades cuya conducta no se determina por la de sus
elementos, sino por la naturaleza interior total.
Al hacer el anlisis de la percepcin sensorial, llegaron a la conclusin
de que nosotros percibimos los objetos como una totalidad, no como
una suma de elementos aislados, porque lo percibido posee
significacin y es sta lo que otorga carcter de forma a lo percibido.
As elaboraron una serie de leyes de la percepcin: de proximidad, de
semejanza, de continuidad y, la mas importante, la de la buena
forma, es decir, que la organizacin se realiza en el sentido de la
mejor forma posible.
Dentro de la dinmica de la percepcin hay un aspecto fundamental,
y es que ella se estructura dentro de un marco diferenciado que
constituye el fondo, sobre el cual se distingue ton ms precisin la
figura. Estas relaciones son cambiantes.
La psicologa de la forma aplic sus principios tambin a:
el pensamiento: percibimos como unidad una frase muy larga que
leemos u omos. Un dilogo puede parecerme un todo dotado de
sentido, etc.
la conducta: una conducta instintiva alcanza su sentido por la
estructuracin armnica de las fases de su accin.
el aprendizaje: la enseanza de la lecto-escritura a partir de la
palabra como un todo estructurado y significativo.
Lo importante de la teora de la forma es que reacciona tanto contra
el estructuralismo como contra el conductismo, porque ambos
siempre toman su material de estudio en forma fragmentaria y
suponen que las unidades ms grandes estn constituidas por
unidades ms pequeas asociadas a travs de combinaciones
especficas.
La teora de la forma, a travs de su concepto de Gestalt ha llamado
la atencin sobre caractersticas de la experiencia hasta ahora
ignoradas y que no era lcito que continuaran as. A llevado a
muchos psiclogos a rever los supuestos fundamentales sobre los que
trabajaban. Ha puesto de manifiesto hiptesis V mtodos de
experimentacin bien definidos, que han dado origen a una enorme
cantidad de investigaciones, logrando sustraer a la psicologa de un
esquema rgido de trabajo y llevndola de esta manera a un examen
directo y cuidadoso de la experiencia como tal.
Si bien toda la psicologa experimentalista haba superado una
psicologa del alma de raz filosfica, explicando lo psquico a travs

de su relacin con lo orgnico, con mtodos experimentales y de

observacin rigurosa, haba dejado de lado o estudio psicolgico del
hombre concreto, o sea el hombre inserto en una realidad histrica y
social dada y partcipe de un inundo cultural.
Solamente en el siglo XX, con el avance de las ciencias sociales, la
antropologa, el psicoanlisis, los estudios histricos, etc., se da lugar
a que la psicologa buscara analizar al hombre desde otro punto de
vista. Esta nueva psicologa estudia al hombre en MI ser concreto, su
aqu y ahora, el hombre y su circunstancia.
Conocer al hombre por sus acciones, gestos, actitudes; por los
valores y normas con que ajusta su conducta al medio en que vive,
tal como lo quera una nueva psicologa, determin tambin el
surgimiento de nuevos mtodos e instrumentos de interpretacin de
lo humano.
As nace la Psicologa COMPRENSIVA, cuyos mximos representantes
fueron Wilhelm, Dilthey (1833-1911 ),Eduard Spranger (1882-1963) y Karl
Jaspers (1883-1969) y cuyo punto de partida est en la comprensin
de lo psquico: explicamos la Naturaleza, comprendemos la vida
psquica.
La vida es primordialmente biogrfica, humana, en su condicin
temporal, histrica. El mundo del hombre es la sociedad y no la
naturaleza, por eso para Dilthey es ilegtimo seguir construyendo una
psicologa a imagen y semejanza de la fsica y de los procedimientos
de las ciencias naturales. Es por lo tanto necesario hablar de una
psicologa comprensiva, porque antes de explicar el nexo entre los
fenmenos psquicos es necesario describirlos y comprenderlos.
La psicologa comprensiva quiere captar al hombre en todos sus
rasgos diferenciales y tpicos que lo definen frente a la naturaleza.
Antes que englobarlo como una parte del universo, procura mostrar
su autonoma, a travs de la bsqueda de las intenciones y fines que
el hombre se propone.
Cualquier hecho psquico es una realidad que se la conoce desde
dentro, a diferencia de los fenmenos fsicos, que los conocemos
desde fuera. Toda manifestacin exterior es el punto de apoyo de una
posible captacin de lo interior que la produce. El camino que se
recorre se inicia en lo dado sensiblemente y concluye en lo que no
cae nunca bajo los sentidos y que sin embargo se expresa
exteriormente.
Comprender quiere decir captar el sentido que cualquier hecho
psquico posee. Comprender no es lo mismo que concebir o explicar.
En la comprensin penetramos en el interior de aquello que queremos

captar. Al penetrar lo llenamos con nuestra comprensin y nuestra

vida.
La psicologa comprensiva se mantiene en el terreno de lo realmente
existente en la conciencia, de lo que se puede entender en su
existencia real, de lo que se puede distinguir y describir. Pero eso le
fija sus lmites: por un lado el dominio de lo inconsciente, en cuanto
no puede aparecer nunca en forma directa en la conciencia, y por
otro lo extraconsciente: el cuerpo y sus mecanismos fisiolgicos.
Por ltimo, sera imposible comprender los ltimos adelantos psicolgicos sin tener en
cuenta los aportes hechos por la FENOMENOLOGA, que pretende la descripcin
ajustada de los fenmenos psquicos en su realidad concreta.
Debemos partir as desde F. Brentano (1838-1917), pensador austraco que puso de
manifiesto la importancia de la Intencionalidad de los fenmenos psquicos. Ellos se
caracterizan por su relacin hacia un contenido, a diferencia de los fsicos que con
vacos, no llenan nada en s mismos. Para Brentano la conciencia es siempre conciencia
de.
A su vez Jean Paul Sartre (1905) ahonda este concepto, puesto que
para l la conciencia es siempre conciencia de algo y esto significa que la
trascendencia
es
constitutiva
de
su
propia
existencia.
Segn E. Husserl (1859-1938),filsofo alemn, la conciencia, que es
pura intencionalidad, puede ser interpretada como conciencia pura o
psicolgica. La conciencia psicolgica es la conciencia pura que ha
trascendido hacia el mundo; est instalada en un cuerpo.
Slo a travs del mtodo de reduccin fenomenolgica, que consiste
en poner al mundo entre parntesis, no para afirmar o negar su
realidad, sino simplemente suspender el juicio acerca de l, para as
poder ocuparnos exclusivamente de todo lo que ingresa en la
corriente de nuestras vivencias como real, se nos manifiesta con total
verdad. Esto nos permite volcarnos en el interior de nuestras propias
viviendas para describirlas en su total pureza.
El objeto de una psicologa fenomenolgica es la bsqueda del origen
del hombre, del mundo y de lo psquico, o sea la bsqueda de una
conciencia trascendental, a la cual slo se llega por el mtodo de
reduccin fenomenolgica.
La principal crtica que los fenomenlogos han hecho a los psiclogos
es que han considerado a los hechos psquicos despojndolos de
significacin y es precisamente esa significacin lo que es esencial al
fenomenlogo, dado que siempre el hombre es un ser concreto,
inserto en un medio, es un ser en situacin.
Situacin significa adoptar una posicin frente a los dems hombres y
las cosas; establecer relaciones y puntos de vista sobre todo aquello

que no es l mismo? Esta situacin se refiere tanto a la posicin que

el ser humano padece desde su ubicacin geogrfica como a las
vinculaciones con el medio social e histrico con el que se relaciona.
El hombre, como ser-en-situacin, est siempre en un continuo actuar.
Lo psquico est constituido siempre por actos. El acto expresa la
conducta, el hacer, frente al mundo, un modo de situarse en el
mundo; y de esta relacin el hombre no puede desprenderse, ya que
su ser es, esencialmente, ser-en-el-mundo.
Tal como sostena Martn Heidegger (1889-1976) el ser-en-el mundo
es exclusivo del hombre y expresa la constitucin fundamental de su
existencia. El mundo, miembro solidario de la estructura ser-en-elmundo, resume un conjunto de proyectos que deben estar en la base
de lo existente. El hombre no puede ser sino en cuanto trasciende y
proyecta un mundo de posibilidades que a su vez lo definen a l.
A su vez, existir es existir con otros. Los otros son conmigo y la
comprensin del prjimo se hace posible en el hecho de se con l
dentro de la existencia misma.
Para Jaspers, somos un Yo, por y con otros, y para se nosotros mismos
es necesario que intervenga el prjimo, e; necesaria la comunicacin.
Es en esta relacin de comunicacin de la vida cotidiana en donde el
otro y yo realmente somos, porque la comunicacin no es la mera
trasmisin de una idea o un mensaje, sino la apertura y la revelacin
al otro.
La fenomenologa, por ltimo, ha de dar cierre al problema del
dualismo cuerpo-alma o conciencia-cuerpo desde el momento que
cada uno de los trminos tomado por s mismo no tiene validez. Una
conciencia desprendida de no tiene sentido y tampoco el cuerpo
puede ser resumido a una red de relaciones mecnicas.
A partir de este momento, el dualismo en psicologa pasa a tener un
carcter histrico. El hombre es una entidad y slo a travs de un
anlisis fenomenolgico se revelan ambos aspectos como dos caras
de
una
misma
moneda.
As, la psicologa ha llegado hoy a centrar su estudio en el hombre
total, constituyndose en una ciencia que estudia la conducta del
hombre como forma de vnculo entre los seres, y, a partir de ella, la
personalidad como resultado de esa relacin.
Para estudiar al hombre la psicologa tiene en cuenta que ste es:
a) un ser social: el hombre aislado es una abstraccin. Desde que nace hasta que
muere
est
en
relacin
con
los
dems
seres.
b) un ser concreto y de hecho perteneciente a un determinado grupo o cultura. Las
formas de vida del grupo y las caractersticas de la cultura en que se desarrolla

modifican sus conductas y a su vez l es modificador de esa misma cultura.

c) un ser histrico que evoluciona a travs del tiempo. En el transcurso de los siglos se
da la historia de los pueblos o grupos humanos con distintas formas de comportarse
segn las necesidades de la poca. Por otro lado, el hombre en s mismo evoluciona
durante el tiempo de su vida, por lo cual podemos decir que cada persona es el
producto
de
su
historia
personal.
d) un ser vivo, y, como todo organismo vivo, participa de los procesos de la naturaleza.
Se dan en l transformaciones biolgicas que inciden en su conducta y, a la inversa, los
cambios en su comportamiento producen modificaciones orgnicas.
Desde este punto de vista la psicologa estudia la conducta del
hombre con el aporte de la antropologa, la sociologa, la historia y la
biologa. Como toda ciencia la psicologa describe y observa la
conducta; controla rigurosamente los datos, experimenta sobre ella,
explica los procesos, investiga y formula hiptesis y teoras.
Muchos investigadores, de diferentes escuelas psicolgicas, tal como
lo hemos visto en esta breve historia de la psicologa cientfica, han
logrado importantes adelantos. Intentamos presentar en este libro
algunas de sus conclusiones, de manera simple, introductoria y
ajustada al objetivo del mismo.
Los mtodos en psicologa:
La psicologa utiliza varios mtodos para llevar a cabo sus
conocimientos acerca de la conducta. Estos son:
1. El mtodo experimental: consiste en obtener descripciones
objetivas de los hechos y de las relaciones entre ellos, controlando
muy bien las condiciones bajo las cuales los hechos se dan. Un buen
experimento es aquel en el que se mantienen constantes todos los
factores que se investigan. Los factores cuyos cambios pueden
tolerarse se llaman variables. El aspecto de la conducta que se
estudia se denomina variable dependiente. Los factores cambiantes
que influyen sobre la conducta se denominan variables
independientes. Estas son controladas, medidas y modificadas
sistemticamente. El control y medida de las variables dependientes
es tan esencial como el control y medida de las variables
independientes, o sea, de las condiciones sujetas a experimentacin.
La experimentacin psicolgica es menos precisa que la
experimentacin en las ciencias fsicas, debido a que la conducta
implica una serie de hechos muy complicados que no son tan fciles
de describir. La conducta sufre la influencia de gran cantidad de
variables, muchas de ellas sumamente difciles de manejar y medir.

Lo importante del mtodo experimental es que las comprobaciones se

realizan siempre en condiciones controladas y son susceptibles de ser
repetidas para su cotejo y verificacin.
2. La observacin: consiste en atender cuidadosamente a una
situacin inmediata. Es un mtodo til para estudiar aquellos
aspectos de la conducta que no son accesibles por otros mtodos.
Para ello se llevan apuntes sistemticos de lo que se quiere estudiar.
Pero estos apuntes no slo requieren una gran fidelidad al anotar los
detalles, sino una gran habilidad para observar.
Es necesario que el observador determine de antemano qu aspectos
de la conducta van a ser observados y bajo qu condiciones o en qu
situacin. La observacin debe ser una funcin . activa en la cual se
formulan hiptesis y se piensa mientras se procede a la observacin.
Sin observacin rigurosa no hay conocimiento cientfico, pero
tampoco lo hay con la sola observacin sin el pensamiento. Pensar es
el eje de la indagacin cientfica y la base para la observacin.
A veces la observacin se complementa con otros medios o tcnicas,
como por ejemplo el uso de pelculas que permiten el estudio
posterior de la conducta; o la utilizacin de cmaras de observacin
que permiten ver slo desde afuera hacia dentro, sin que el sujeto se
percate de que es observado.
3. La introspeccin: consiste en la inspeccin y descripcin de los
estados mentales experimentados por el individuo. Mediante ella el
sujeto logra datos sobre procesos psicolgicos que es imposible
conseguir por otros procedimientos. Ella es un mtodo til para
obtener informacin directa de los sentimientos, necesidades,
motivos y emociones; as como tambin acerca de creencias y
opiniones.
Los inconvenientes de la introspeccin radican en que se limitan a las
actividades conscientes del individuo. Por otra parte, es siempre
retrospectiva, ya que el sujeto no puede observar un fenmeno
psquico en el momento que acontece, y adems los resultados de
sus observaciones no pueden ser verificados por otras personas.
Por ltimo, diremos que, cuando se emplea como nica tcnica, es
demasiado subjetiva para ser fidedigna.
4. El mtodo biogrfica: es a travs de este mtodo que se pretende
comprender las causas de ciertas conductas y de la personalidad
delineando su evolucin respecto de las influencias de diferentes
factores ambientales y sociales.
El mtodo biogrfico que ms se utiliza es el clnico, que procede a un
estudio detallado y profundo basado en la observacin directa. Se

caracteriza por un contacto directo y personal ..entre el sujeto y el

investigador y se puede extender a los miembros principales que
influyen en el sujeto.
Lo importante en el mtodo clnico es la observacin y el estudio
directo de la situacin y de las reacciones y valoraciones de todos los
factores intervinientes en cada momento de la entrevista.

FUENTE: http://historiaybiografias.com/historia_psicologia/