TRS

REINOS E
UMA VIDA
PREFCIO

Preso circunstancialmente ao manto carnal, o

esprito se torna um ser limitado por contingncias
da vida material, de suas dificuldades, de suas
implicaes restritivas ao mundo das sensaes mais
ntimas da alma.
Os horizontes do conhecimento do encarnado se
fecham um tanto quanto realidade dos parmetros
do plano do esprito.
A o campo de prova do esprito jungido malha
grosseira da materialidade para que se aperfeioe,
para que evolua.
Diferente a ao do esprito no seu prprio mundo,
onde o fator de liberdade ganha a sua expresso
maior, onde os horizontes se abrem em maior
amplitude.
Eis ento como o esprito, em seu estado livre, se
mostra sob uma acuidade maior em suas percepes
e, melhor assumindo o estofo de aprendizado
acumulado das vidas pregressas, alcana uma maior
abrangncia de anlise, tanto da situao prpria
quanto da situao dos outros.

0 conhecimento das coisas, do universo e de suas

leis tambm se lhe mostra em outros ngulos
geralmente ocultados sob o peso da matria densa.
Dr. Ismael Alonso y Alonso, humanitrio mdico de
Franca, reassumindo h cerca de meio sculo a sua
nova condio de esprito livre, vem dedicando o seu
tempo ao aprendizado, s pesquisas no mbito da
medicina do esprito, tanto quanto em torno das
cincias universais.
0 trabalho caritativo desse esprito no cessou com a
passagem ao Outro Lado: pelo contrrio, reativouse, multiplicou-se, diversificou-se.
E' o trabalho no bem a melhor faculdade em torno
do conhecimento da intimidade da vida e da sua
multifria manifestao por todo o imenso universo.
Dr. Ismael, alm do bendito labor de conduzir a
assistncia mdico-espiritual de um a outro planos
dimensionais, tambm se dedica a outro lado da
caridade: a transferncia de conhecimento atravs
dos livros.
Assim, nossa Editora se sente honrada com a
participao ltero-cientfica desse mdico do Alm.
Alcanando o grande valor das informaes que ele
porfia em transpor ao nosso plano, j publicamos

seis importantes obras com a sua autoria e

participao.
So elas: Dr. Alonso, Mdico dos Pobres, O Livro
dos Fluidos, Medicina do Alm, Apometria vista do
Alm, Fitoterapia do Alm e O Livro da
Mediunidade.
A presente obra, Trs reinos, uma vida, outro
trabalho devido ao empenho do Dr. Alonso em
passar-nos o seu fecundo aprendizado, as suas
diversificadssimas experincias vividas no plano do
esprito.
Aqui est, pois, uma grande soma de respostas desse
dedicado irmo a outra grande soma de perguntas
que tivemos a oportunidade de enderear-lhe,
atravs da mediunidade de Joo Berbel, que tem no
Dr. Alonso a figura maior de seu guia espiritual,
aquele que lhe secunda diuturnamente num trabalho
gigante de assistncia espiritual aos necessitados e
de divulgao da doutrina do Cristo.
Relembremos a nossa inteno mantida em todas as
obras do Dr. Alonso: transmitir com uma linguagem
simples os conhecimentos que s vezes permanecem
ocultos, porque camuflados numa expresso
lingustica e literria complexa, rebuscada, nem
sempre ao alcance de todos.
Aqui, Dr. Alonso extrapola um pouco dos seus

costumeiros temas, quase sempre voltados

medicina do esprito e seus amplssimos aspectos.
Em Trs reinos, uma vida temos uma grande gama
de assuntos de ordem puramente cientfica,
mostrando a extraordinria capacidade desse
benfeitor e escritor em abordar os mais intrincados
temas com a profundidade e, ao mesmo tempo,
grande objetividade e simplicidade de expresso que
lhe so peculiares.
Os Editores
INTRODUO
INTRODUO
Este trabalho queremos dedic-lo a todos os
estudiosos da Doutrina dos Espritos, pensando em
passar-lhes um pouco do nosso pouco aprendizado e
entendimento, tentando transmitir, de forma clara e
sincera, as respostas quilo que perguntamos a ns
mesmos, todas as horas, todos os dias.
Viemos todos ao mundo com o propsito de evoluir
e de aprender. Aqui estamos primordialmente para o
crescimento espiritual.
Existe um conjunto de regras, de performances por
que temos que passar no desenrolar das vrias
etapas.

A todo momento encontramos dificuldades de

entender a razo dessa evoluo, de como existe e
para que existe o nosso mundo, o nosso universo, o
nosso prprio ser.
Em funo disso que aqui estamos hoje, para tentar
explicar atravs das palavras o que pensamos sobre
tantas questes que fazem a dvida dos irmos
terrestres.
Que a vida? Como foi no passado? Como
surgimos?
Esto a indagaes frequentes que todos fazemos ou
devramos fazer.
0 homem sempre acreditou em alguma coisa
transcendental, sempre teve medo de alguma coisa
inexplicvel.
0 planeta foi evoluindo pouco a pouco e chegou no
que hoje vemos, do que podemos extrair anlises.
Contudo, importa-nos essencialmente lembrar que
somos espritos, centelhas de luz criadas pelo
Altssimo Deus, embora queiramos sempre saber
mais e mais: de onde viemos, como fomos criados,
como surgimos no planeta.
Mesmo nas antigas crenas e entidades secretas j se

falava das leis da reencarnao, j se compreendia

alguma coisa disso.
Mas tudo era muito confuso, porque o povo da
antiguidade no estava ainda to preparado para
ouvir tantas verdades e revelaes que hoje
enriquecem o assunto.
Para alm das reencarnaes, as origens. Trata-se de
assunto muito complicado. Mesmo dentro do nosso
propsito de simplicidade de expresso, talvez seja
difcil que as pessoas entendam o que passaremos
aqui.
Procuraremos faz-lo da forma mais fcil possvel,
dentro das nossas prprias limitaes.
O objetivo atingir todas as criaturas, os vrios
nveis de assimilao. Porque todos convivem com
as indagaes que aqui viemos de tentar aclarar.
Se somos indestrutvel energia, deixamos na Terra o
nosso corpo material, e o esprito, prevalecendo
sobre tudo, sobrevive, porque imortal centelha que
jamais perecer.
E ele vem de se aprimorar convivendo com as
energias que vibram no nosso planeta e no cosmo.
Como bem vemos e sabemos, tudo se aglutina e se
aglomera para que se forme uma vida, embora esta

se inicie numa forma simples, como se fora uma

minscula semente a germinar na forma duma planta
que cresce, levando avante novos frutos, novas
sementes. Mas ocorre que ali nas origens j est
implcito um princpio inteligente, uma energia
talvez fcil, talvez difcil de se compreender como
incorporadora do esprito. Mas sabemos que todos j
ultrapassamos trs reinos: passamos pelo mineral,
pelo vegetal e chegamos ao animal. E fomos unindo
foras, unindo condies, chegando a uma forma
cada vez mais completa, mesmo atravs da evoluo
dos vegetais.
Lembremos, por exemplo, os microrganismos dos
oceanos, os do reino vegetal: quantas espcies
diferentes, sem que nenhuma se iguale outra!
E na verdade talvez ainda haja milhares e milhares
de plantas ainda desconhecidas aos olhos dos
homens.
Vemos como nos vegetais h uma essncia, uma
qualidade, um princpio e uma forma de vida, tudo
aparentemente diferenciado, mas de um tronco nico
de origem. E isto o mesmo agindo tambm sobre o
modelo humano.
H plantas que, ao se toc-las, aciona-se um lquido
que pode ser um aviso para que nos distanciemos.

Outras h que, ao passar uma pessoa ao seu lado,

emanam uma energia poderosssima que capaz de
perturbar o corpo humano ao acumular-se sobre ele.
E h outras plantas mais que so to venenosas, que
tomar do seu lquido como tomar um copo de
herbicida.
Atentemos assim que h uma energia vibrando
nesses vegetais, uns to diferentes dos outros. Uma
variedade enorme de formas, propriedades e aes!
Em algumas, por uma ao automtica, as sementes
so lanadas bem longe atravs do ar.
Sementes vo daqui para ali, a formar novos
indivduos vegetais, novas rvores. E vemos a
necessidade delas integrando-se necessidade de
vida do homem, numa cadeia que vem desde o reino
mineral. E observamos um conjunto de micro vidas
se aglomerando para formar uma vida s: sempre
um princpio inteligente administrando tudo, da vida
mais simples formando a vida mais complexa. E
vemos a maravilhosa interrelao dos reinos, onde
vrias plantas at se alimentam de pequeninos
insetos: vegetal agregando-se ao animal.
Assim que nota-se nos vegetais um processo de
evoluo, uns suplantando os outros na
complexidade da vida.

Tambm no reino animal temos uma variedade

imensa de espcies, em grande diferenciao.
Uns aprimoraram mais o instinto, preparando-se
para assumir uma individualizao mais inteligente,
aproximada ao homem.
Porque tambm no animal inferior prevalece a
existncia de um esprito, embora sendo esprito
inteligente inferior ao homem.
No avano da escala, vemos, de uma forma to
clara, o homem j completo e materializado no
princpio da sua criao, desde o que j nos mostram
as comparaes cientficas dos livros terrestres,
desde os homindeos peludos da era pr-histrica, os
homens das cavernas que vieram progredindo at
chegar no que somos.
Passamos sim l pelas classes animais inferiores e
viemos gradativamente evoluindo, aprendendo,
tentando ser mais algum, compreender sempre algo
mais alm.
Todavia, perguntamos ainda constantemente de onde
viemos realmente, o que somos e para onde vamos.
Sem dvida que estamos num processo de paulatino
progresso, onde nosso prprio corpo evolui.

E aprendemos sempre mais a unio com outras

foras, o sentido da confraternizao, a unio de um
com outro, ao lado da vivncia das energias
necessrias a suportar a fora da atmosfera terrestre,
tambm em evoluo constante.
Luta incessante, sempre visando o melhor!
Passramos pelo reino mineral, pelo vegetal, pelo
animal. E isto uma realidade! No podemos fugir
disto. a verdade da evoluo. Pois o esprito
sempre evolui, nunca regride; sempre est frente,
nunca retaguarda; sempre aprendendo, por mais
inerte que se imagina. E' assim nos reinos mineral,
vegetal e animal.
s vezes no fomos criados especificamente neste
planeta, no passamos aqui pelo reino mineral ou
vegetal, e sim em outras atmosferas, outros mundos,
onde gradativamente vimos de nos aperfeioar.
Da mesma forma h planetas muito mais evoludos
do que este em que hoje estamos. Em nossa
categoria de hoje, se fssemos transpostos a um
outro certo planeta, l seramos sem dvida
comparados a um macaco terrestre. E assim
sucessivamente, cada qual na sua etapa.
Entretanto, marcamos passo na conscientizao
maior dessa realidade, no procuramos viver a
essncia das realidades evolutivas.

Deus no sopra um esprito e ali j nasce um corpo...

Isto seria injusto e incoerente. H um processo
evolutivo, e jamais um ser estacionar
definitivamente na mesma forma: haver sempre
uma forma anterior e outra posterior. Um animal no
est fadado a sempre e sempre servir apenas
alimentao de outro. Seria duvidar da Providncia
divina o crer na criao de um ser inteligente
inteiramente estacionrio, que uma planta
permaneceria uma planta, um animal inferior sempre
um animal inferior.
0 nosso princpio vital, a nossa energia de vida nos
d a caloria ao corpo. E encontramos o mesmo
fluido na vida dos animais inferiores, dos vegetais. E
tambm est neles o nosso mesmo princpio
inteligente.
Podemos sim conversar com os animais e vegetais:
basta querer e ter f.
Aplicando-se passe magntico constante numa flor,
v-se que ela se torna mais bela, mais aberta e
viosa. porque ela tem um princpio vital com que
podemos reagir, com que podemos prejudicar ou
curar algum.
Curta a nossa inteligncia para pretendermos
abarcar o princpio das coisas, mas atravs do estudo

constante aproximamo-nos cada vez mais desse

conhecimento.
Basta administrar a inteligncia, acreditar que o
esprito imortal, que est inserto numa fatalidade
evolutiva.
O que aqui trazemos apenas um incentivo, um
ponto de apoio para que o homem se situe melhor no
seu momento evolutivo.
E lembremos que j caminhamos muito. H planetas
em que o homem est ainda quase na condio do
simio, e ali ele representa a inteligncia superior,
porque mais desenvolveu o princpio inteligente,
superando os demais animais dali.
E como eles vimos galgando mundos e mundos para
chegarmos no que hoje somos.
E' tudo vida! Tudo o que se possa enxergar frente
efuso de vida. No se morre. Nada h que no
esteja essencialmente vivo, porque tudo tirado do
fluido universal, e este ponte que nos d toda a
condio da vida.
Sempre uma vida servindo outra, em perfeita
harmonia! E sempre a bondade do Pai, no seu
equilbrio de justia, permitindo que uma vida d
sustentao a outra.

Ao se alimentar somente de vegetais, alimenta-se de

vida. Vegetais adquirem o oxignio e expelem o gs
carbnico, e vice-versa. Retira-se nutrientes de
microrganismos, que por sua vez os sugam para
depois ainda dar razo se ser a outra vida. E' assim
incessantemente: nada se perde, tudo se transforma,
mesmo a matria terrestre dos corpos humanos.
Assim que se processa o desencarne e o esprito
abandona o corpo, este manifesta sua prpria vida
em quantidade incalculvel de microrganismos ainda
mais minsculos, que se agrupam para devorar o
corpo. So milhares de formas diferentes de vida que
se carrega dentro do prprio corpo.
O espermatozide e o vulo, embries do futuro
corpo, no so o esprito, mas simplesmente dois
sistemas de vida, duas energias. No so a vida em
si, mas sim dois sistemas preciso frisar que
se acoplam atravs da ovulao, da fecundao,
possibilitando a integrao encarnatria de um
esprito.
0 processo da reencarnao no um processo
circunscrito e originado pura e exclusivamente num
ato sexual. 0 esprito no surge instantaneamente na
me: est nela aproximado h muito tempo, dentro
do processo programativo da reencarnao.
Na natureza tudo se interpenetra e se transforma.
Vida fazendo vida, uma vida dando espao a outra

vida! E toda vez que uma vida aparentemente acaba,

se esgota, ela verdadeiramente permanece com sua
energia.
Se prepararmos um local totalmente fechado e
cientificamente isolado do ambiente externo,
depositando l um cadver, um pedao de carne, de
forma que nada possa ali penetrar, veremos que,
mesmo nessas condies, dali mesmo os vermes
emergiro.
Ora, como pode a carne morta gerar coisas vivas?
ainda a energia imanente do princpio da vida que
est ali.
Da mesma maneira ocorre no reino vegetal.
Assim so as leis naturais: nada est morto, nada
est perdido.
Assim vige o princpio da vida em todo o universo.
Tudo na mesma origem e na mesma sintonia.
Por isso, por essa interdependncia que h os
espritos designados proteo da natureza: se esta
fosse uma coisa morta, perecvel em si mesma, no
haveria necessidade da preocupao do Mundo
Espiritual nesse sentido, no adiantaria preocupar-se
com as nascentes d'gua, com os rios, com as
plantas, com o solo.

No, a vida jamais sucumbe! E, participando desse

processo de contnua renovao, viemos
enriquecendo sem cessar o nosso princpio vital, da
forma mineral forma humana. E esta transcende a
si mesma, na sublimao do esprito.
Tentaremos, assim, mostrar o que a vida ao nvel
da matria e ao nvel do esprito.
Ismael Alonso

1ORIGEM
DA
VIDA
1 - ORIGEM DA VIDA
Sabemos que todos os elementos qumicos se
originaram de um nico elemento, fruto tambm de
urna matria-prima primordial. Tudo tem origem no
fluido csmico universal?
O fluido csmico universal que deu origem a tudo:
o que podeis ou no ver diante dos olhos. Ele o
oxignio, o ar, a gua, e tudo isso est repleto de
microrganismos.

Desse fluido primordial sai a matria e a vida. Nada

se cria em vosso planeta que no tenha a a sua
origem.
Do fluido csmico universal deriva tambm o
princpio vital. Lembrando os primrdios desse
princpio na nossa Terra, como comeou a se
manifestar inicialmente no mundo mineral?
A primeira existncia de forma de vida manifestouse no reino mineral.
A teve incio a imensa histria da natureza,
carregando em si a essncia da vida, o
aprimoramento da vida.
Comeou l no reino mineral a transferncia de
micro-larvas para microrganismos, e vice-versa.
E assim constantemente, progredindo numa cadeia
dinmica.
Fomos crescendo aos poucos, mudando de forma,
sempre deixando vestgios para trs, para que eles se
localizassem nessa mesma cadeia a circular no reino
mineral.
No reino mineral incorporou-se ento uma pequena
parcela do fluido vital?
Comeou a agrupar-se na matria dos minerais a

essncia do princpio vital, um rudimentar princpio

de vida, muito frgil e simples, porque a comea
verdadeiramente a vida.
H j ali um princpio de organizao...
Sim. Tudo comea ali, onde vai-se adquirindo o
princpio vital, enriquecendo-se de acordo com a sua
transformao.
A dvida maior da cincia quanto aos mistrios da
vida relacionase sua gerao. Que pode dizer a
respeito?
A vida constituda a dois, por uma polaridade
natural, com a juno de um e outro gneros. No
existe outro processo de gerao de vida que no
seja pela bissexualidade.
No vemos isso at nas plantas? Tal o ritmo
bipolar da vida.
Todo crculo vital se processa atravs da unio de
duas criaturas. o amor! Uma essncia maior que
faz com que duas criaturas se aproximem para que
outro ser seja gerado.
A estamos falando da vida material, pois outro o
conceito de esprito. Mas certo que este, ao atingir
a matria, passa pelos trs reinos da natureza.

Referimo-nos mesmo aos primrdios da vida:

haveria ento a e sempre uma polaridade? Que mais
poderia elucidar sobre o incio desse processo?
Sim, sempre. Todas as energias, tudo na natureza
rege-se por uma polaridade, por duas manifestaes
de energia: positiva e negativa.
Sem isto nada se manifesta no universo fsico.
0 espao entre uma e outra correntes, formando um
campo magntico, possibilita manifestar-se a energia
eltrica.
Uma energia unipolar, distante de outra energia,
seria inerte: h que se fecharem de uma ponta a
outra, de um lado a outro, para que assim se produza
o fenmeno.
A cincia considera, dentro da teoria da panspermia,
que todo o universo est povoado ou tende a s-lo
pela disseminao csmica natural.
Mas, por outro lado, h tambm o que a cincia
considera o vcuo csmico, onde lhe fica difcil
admitir uma vida csmica. Que pode dizer sobre
isso?
A panspermia uma ideologia que postula a criao
da vida em redor de si mesma, gerada universo
afora.

Ora, ns estamos no universo, ns somos alguma

coisa. O nada no existe.
No h um campo do nada, um vazio onde nada
exista. H incalculvel quantidade de
microrganismos circulando em torno do que se
considera o nada.
Realmente, no universo no existe lugar para o nada.
Nesta nossa galxia constatamos muitos sistemas de
vida dessemelhantes uns dos outros, multifrias
espcies extremamente diversificadas entre si.
A vida o universo. O universo rico de vida. Tudo
vida!
Pelo universo imenso circula uma energia de vida
to grandiosa! Ela circula em si mesma; tudo se
move, tudo se movimenta, nada est parado, nada
absolutamente esttico.
Sempre uma contnua transformao, sempre
transitando vida de um lado a outro, nos planetas,
nos satlites, nos cometas, nos meteoros, nas
galxias...
At naquilo que a cincia considera o vcuo
csmico, onde impera a temperatura de 270 graus
negativos, deve ento forosamente haver algum

tipo de matria e at de vida?

A temperatura no importa muito nessas
consideraes. Os sistemas de vida adequam-se s
temperaturas, uns mais, outros menos na sua escala.
Basta haver uma adaptao.
Olhemos, por exemplo, dentro dos nossos mares e
rios, os peixes, as formas de vida que ali esto. O
homem, nas suas condies normais, no capaz de
l sobreviver.
Da mesma forma, as temperaturas e os meios
diferem para cada criatura.
Cada planeta tem a sua temperatura, tem o seu
estgio, a sua atmosfera prpria a proteg-lo.
Da mesma forma que a clula humana envolvida e
protegida por uma membrana, tambm os planetas o
so por um envoltrio gasoso impedindo que sejam
invadidos por outro corpo celeste e destrudos em
sua penetrao.
Quando se v um meteoro cair sobre a Terra, ele se
transforma numa imensa bola de fogo. Pois ali
tambm esto a se queimar quantidades imensas de
microrganismos inadequados sobrevivncia na
Terra.

Ento eles so mortos na medida em que so

lanados sobre o planeta. Porque o nosso universo
repleto de substncia viva, e talvez algum tipo dela
no seja benfico ao contato do corpo humano.
por isso que a bondade de Deus coloca esse
envoltrio fludico-planetrio sobre a Terra: para
proteger as vidas de seus habitantes dessas intruses
biolgicas csmicas.
A vida fervilha por toda parte, numa competio
perene visando manter-se na sua realidade.
Lanando vistas aos oceanos, vemos os peixes se
debatendo uns com os outros; sobre as colmeias,
vemos os insetos pugnando uns com os outros, uma
tendo de deixar o seu espao para que a outra
permanea viva no local.
Ora, no nosso universo tudo funciona assim.
Quantidades fabulosas de microrganismos se
debatem para se manterem vivas.
a luta pela vida!
Da mesma forma ocorre na concepo, quando o
tero de uma mulher recebe os espermatozides
numa velocidade aprecivel, indo de encontro ao
vulo: debatem-se entre si para penetrar ali e gerar
uma vida humana.

Assim o universo: vida efervescente lutando pela

prpria vida.
Quanto ao possvel fato de os cometas carregarem
algum tipo de fermento da vida em seus elementos
qumicos constitutivos, que pode dizer?
Um cometa um planeta em formao. Est
procura de uma rbita onde se possa alojar, onde
possa constituir o seu prprio campo atmosfrico.
E' dessa forma, nesse movimento contnuo pelo
cosmo, ele vai levando consigo tudo aquilo que
encontra pelo caminho.
Porque o universo de um tamanho to grande que
no h como abarc-lo com a razo.
0 cometa vaga pelo espao por bilhes, trilhes de
anos, at encontrar condies de se aglomerar a um
sistema.
Talvez tenha at que chocar-se com um asteride
para que, ao impacto de uma exploso, manifestemse condies ideais para sua transformao
manifestativa em novo sistema.
Assim que se formam os planetas. A, em escala
macrocsmica, repete-se o mesmo fenmeno
microcsmico, em nosso sistema biolgico, de
procura do vulo pelo espermatozide.

 a mesma forma de procura, de viagem incessante.

Muitas vezes, no seu sistema de tempo e de vida
imanente, o espermatozide leva milhes de anos
para atingir o vulo.
Ora, da mesma forma o cometa percorrendo o
universo.
Teria alguma informao interessante sobre o
processo de formao da matria primitiva do nosso
especfico mundo?
Quando se cogita na criao de um planeta, a
primeira considerao importante a de equacionar
o Mundo Espiritual que lhe estar acoplado.
Aglomeram-se os espritos gradativamente, da
mesma forma que se associam a na Terra.
Espritos dessa ou daquela classe, de trs, cinco, dez
e at mais classificaes: no h formulao exata
de nvel, dependendo do planeta e das caractersticas
que lhe sero impostas.
A partir dessa associao de espritos, prepara-se a
matria fludica. Um esprito superior secundar o
planeta para form-lo, cuid-lo, assisti-lo, dar-lhe
toda a proteo.
Da mesma forma que Jesus o Governador da Terra
desde quando surgiu, h os responsveis pelos
outros planetas. Mas, como j foi dito,

primeiramente surgira ali o Mundo Espiritual

respectivo.
Depois, bem devagar, vo surgindo os homens,
desde a transformao dos animais inferiores.
Contudo, no nos iludamos quando a tal tempo
necessrio; comparemos lembrando que o animal
est to longe do homem quanto o homem o est de
Deus.
Sabemos que sem as radiaes do nosso Sol a vida
na Terra seria impossvel. Como enxergado a no
Alm esse fenmeno solar conduzindo a energia da
vida?
Sol vida. Os sis iluminam e vivificam o universo.
Na Bblia j se dizia: Haja luz! E a luz se fez. Haja
noite! E assim se fez.
0 Sol uma tremenda fonte de luz que irradia e nos
d as condies de vida, aquecendo o nosso planeta
na temperatura ideal para que nele se possa
sobreviver.
E o Sol tudo para a Terra, a qual jamais poderia
existir sem ele, na forma de vida que vemos hoje.
Da mesma forma que vemos o sistema de vida a da
Terra, tambm assim deve ver-se o Mundo

Espiritual, porque bem sabemos que o mundo

material uma cpia no plano espiritual.
Da mesma forma que a necessitam do Sol, ns
tambm dele precisamos aqui.
Da mesma forma que precisam da energia da Terra,
ns tambm precisamos da energia dele, pois
devemos sempre insistir em que o mundo do Alm
nada mais do que a Terra mais evoluda.
Aqui as colnias so plasmadas atravs de fluidos.
E muitas colnias so constitudas de uma pliade de
espritos superiores, comandados ainda por espritos
de outros planetas, de outras galxias, que auxiliam
na construo dos mundos espirituais.
Pois da mesma forma que se constri a na Terra,
assim o Mundo Espiritual construdo: tudo
acompanha uma escala certa, colunas sobre colunas,
cidades sobre cidades, onde correm veculos, como
a na Terra.
Sim, aqui temos tudo de que necessitamos. E temos
tambm, como prmio, o Sol! No poderia ser que
nos faltasse tambm o Sol, o dia e a noite.
Mas h planos mais evoludos onde de nada disso se
necessita. Levita-se de um lado a outro, aprende-se a
flutuar, e quando se o faz, da mesma forma que a
se aprende a caminhar sobre a Terra, quando

pequeninos.
Enganam-se aqueles que julgam que, ao deixarem a
matria e chegarem ao Outro Lado, sabero tudo e
compreendero tudo. A que se ilude! com
simplicidade que vamos aprendendo e evoluindo.
Ento, para ns tambm o Sol uma fonte de poder,
uma fonte que irradia para ns uma felicidade to
grande, que jamais sentimos quando cai a noite.
E, no vosso plano, vejam como o Sol to
importante. Observem como as criaturas, na maior
parte, desencarnam noite. Por que? Porque a
fora do Sol que nos traz as energias.
Vejam a, num exemplo, as frutas: quais as que lhes
so mais benficas sade?
So aqueles que recebem mais o calor solar, como
os cocos, as castanhas, que frutificam nos locais de
maior temperatura, de maior tempo de incidncia
dos raios solares, propiciando mais substncia
nutritiva para os corpos.
ISMAEL ALONSO
2DESENVOLVIMENTO
DA VIDA

2 - DESENVOLVIMENTO DA VIDA
Que poderia dizer sobre a estranhssima
manifestao atmosfrica denominada relmpago
globular, que, segundo os espritos, representaria no
planeta a mais primitiva forma de vida?
Uma forma de vida. Tal relmpago, como um
circuito e o choque de duas energias, faz parte da
admirvel natureza.
Quando uma energia se encontra com a outra, tal
choque produz fenmenos.
Todas as vezes que vemos o raio, a fasca, sempre
a manifestao de uma energia encontrando-se com
outra energia.
Muitas vezes pensamos que o raio se desprende do
cu e cai sobre a terra, mas da terra que geralmente
sobe ao cu. H duas formas de manifestao.
Esse fenmeno do relmpago globular um tipo
completamente diferente, com a forma de ciclone.
Forma-se em tamanho minsculo e manifesta-se na
atmosfera, provindo do espao.
Quando penetra no campo magntico da Terra, reage
com a atmosfera.

No de natureza espiritual, mas apenas direcionado

pelos espritos: uma matria vinda de encontro
Terra, como se fora um meteorito, embora no se
trate de nada disto.
Estamos a em presena de uma espcie de esferide
fechado, um semi-vcuo repleto de microorganismos
ainda muito perigosos ao homem.
Quando esse relmpago de bola choca-se com a
atmosfera terrestre, o que que ocorre?
Uma caloria imensa que queimar os vrus ali
existentes, para que tudo se torne apenas em energia,
e que nesta forma seja transferido ao vosso planeta.
No momento em que penetra na camada
atmosfrica, na condio de um gs carregado de
microrganismos, ele desfeito sob a ao de um
circuito, para que no venha a prejudicar a Terra.
Acontece que este planeta como se fosse uma
clula humana. Nela existe as protees naturais.
Ocorre que na atmosfera h camadas de gases que
trabalham nessa proteo, impedindo que ela se
contamine com outro tipo de vida.
Porque, na realidade, o espao vasta rea
contaminada onde vivem quantidades incalculveis
de microrganismos, de vrus perniciosos ao corpo
humano.

Assim, atravs daquele fenmeno no se

desenvolvem eles normalmente, se h a ativao de
um sistema de defesa natural da atmosfera terrestre.
Esta, atravs de seus gases, faz a ao saneadora
naturalmente.
Idealmente, a cincia pouco conhece desse
fenmeno raro...
Formando-se campos magnticos favorveis,
carregam-se de microrganismos no espao,
indetectveis pelos olhos humanos.
E na medida em que tal aglomerado atinge a
atmosfera da Terra, toma uma forma que se julga
especificamente esfrica, embora possa assumir
qualquer forma.
Repitamos ento que tal corpo e fenmeno, em
linhas gerais, no passa de um campo
eletromagntico carregado de minsculas formas de
vida. Sua natureza permite at passar pela pequena
fenda de uma porta, mas pode tornarse to grande
como uma casa. E na medida em que encontra uma
outra energia oposta, h um atrito. Ele atrado por
tal segunda energia, pelo que se desfaz mediante
uma enorme caloria, ensejando que somente restem
fluidos e no mais vrus, que, na exploso, perdem o
seu alento de vida, restando apenas o princpio
energtico-vital, que ir constituir sabe l que outra

forma de vida, um microrganismo, um inseto, um ser

animal talvez ainda desconhecido da cincia.
A energia circulante nas camadas areas terrestres
que benficamente faz com que se incendeie tal
relmpago de bola, assim como faz com pequenas
matrias que nos chegam do espao.
Se o prprio homem possui o seu envoltrio
energtico-protetor, tambm o planeta o tem.
E da mesma forma o universo. Imaginemos nosso
corpo como uma galxia e a Terra como uma clula
do nosso corpo, cada qual com sua energia protetora.
H uma quantidade fabulosa de microrganismos que
o homem no tem nem como mensurar.
Em cada milmetro quadrado encontramos milhes
deles. Diante de tal profuso de seres em todo o
universo, julga-se absurdo admitir que todo esse
fervilhar de vida, sem exceo, galgar a evoluo
do mineral ao homem, e que isso teria apenas a
funo de alimentar a vida pela vida. Que pode dizer
a respeito?
Nada se perde, tudo se transforma, como j vimos
dizendo.
Se algum morre, a que seu corpo est vivo,
porque germinaro novas formas de vida dentro do
corpo, porque j traz consigo microrganismos que

adquiriu pela respirao, buscando o oxignio e a

gua para os pulmes.
Os seres vivos que estaro no ar um dia tornar-se-o
uma nova vida no corpo.
Referia-me ao possvel fato de que essa quantidade
fabulosa de seres minsculos poderia no chegar a
uma evoluo humana...
J paramos para medir o tamanho do universo? Se a
Terra, em relao a ele, como uma clula em
relao ao corpo, porque duvidaramos de tanto
microrganismo em evoluo?
De fato, nosso planeta um gro de areia. Em
relao a outros planetas, apenas um quarteiro,
um bairro em relao a tantas cidades, ou menos
ainda, muito menos, como nem podemos imaginar.
E, na verdade, s vezes em gigantescos planetas h
menos espritos do que na nossa Terra, onde temos,
aproximadamente, de 25 a 30 bilhes de habitantes.
Em certos planetas gigantes temos cerca de nove
milhes de espritos. E ali, como em toda parte, tudo
est em plena evoluo.
/\ pergunta fora formulada lembrando certos irmos
espirituais afirmando que, enquanto o esprito estiver
galgando a escala animalesca, no humanide, ele

est propenso a ser eliminado, numa contingncia de

involuo, o que jamais ocorreria a partir do
momento em que galgasse a escala humana, a partir
do que passaria a ser indestrutvel. Que acha disso?
Acreditar numa tal ideologia descrer da justia e da
bondade de Deus. Ele no criou o esprito, o
princpio inteligente, para ser, em hiptese alguma,
diferente em atributos ao esprito do homem.
Acreditar que o Pai cria um esprito mediante um
princpio inteligente diferente ao do homem quanto
fatalidade evolutiva sim duvidar de sua soberana e
sbia justia.
Consta nas informaes espirituais que, com relao
aos animais bem mais inferiores, como os insetos, as
abelhas, as formigas, que vivem enxameados, h
aquilo que se denomina esprito de raa, ou seja,
uma espcie de esprito inteligente coletivo que at
sobreviveria morte, como um conjunto de energia
fludica, guardando as suas prprias caractersticas.
Que pode dizer sobre isso ?
Sim, sucessivamente, em todas as condies, em
todas as reas, porque todos os seres, todos ns
temos um lder, um protetor a nos auxiliar.
Cada quadra da cidade tem o seu centro, e cada
centro tem as atenes que para ali se voltam. H

tambm um centro de foras positivas, onde um ser

superior comanda.
Da mesma forma nos fora lanado ao planeta um
Cristo para nos auxiliar em nossas jornadas por este
orbe imenso.
E' assim que nos reinos da natureza tambm temos
os lderes para auxiliarem na manuteno do
processo evolutivo.
Toda aglomerao de seres funciona dessa maneira:
toda comunidade tem um prefeito, cada pas tem um
governador.
Tambm assim no mundo animal, onde h a
liderana por criaturas altura de mant-la entre os
demais do bando, do enxame, da corporao.
E isso tanto no mundo material como no espiritual. 0
mundo terreno mais no do que a cpia do
espiritual, embora um tanto ainda imperfeita.
Como podemos entender a sobrevivncia dos
animais deste para o Mundo Espiritual?
Atravs das reencarnaes de animais inferiores
tambm h uma passagem de um plano ao outro.
H planetas adequados especialmente ao estgio
evolutivo desse ou daquele animal.

Por isso que j o afirmramos no incio: aqui um

animal no se transforma em homem, e sim vai fazlo em outro planeta, de acordo com a sua
inferioridade ou evoluo e de acordo com a
disponibilidade do planeta.
Quanto desencarnao, da mesma forma que
ocorre com o homem, assim ocorre com os animais.
Na prpria Terra j aconteceu a mencionada
transformao, h milhes de anos passados, quando
os animais atingiram a escala humana.
A cincia terrestre j deu conta disso muito bem.
Mas no nosso mundo terrqueo no h mais
condio para isso.
No temos mais aquelas criaturas ainda
inferiorizadas que pudessem ultrapassar aqui mesmo
o seu estgio.
Quando vo chegando aproximao humanide,
vo para mundos inferiores Terra, adequados ao
estado evolutivo de seu esprito.
Porque repetimos o animal est to longe do
homem quanto este o est ainda de Deus.
A pergunta fora efetuada em relao aos animais
como os ces, cavalos, gatos, elefantes, que
adquirem aqui mesmo na Terra uma tal

potencializao do princpio inteligente que se

transportam ao Alm conservando uma maior
individualidade e at personalidade. Que dizer a
respeito?
Da mesma forma que transposto um homem no
plano terrestre, o tambm um esprito.
Porque para se fazer um transporte desses exige-se
um aparelho especializado, onde levado a um
laboratrio imenso de espritos passando por um
aprimoramento, para depois se reencarnarem
naquele determinado mundo.
Assim tambm quanto aos animais.
Desta feita um sensitivo viu uma pessoa pisar numa
aranha e imediatamente viu tambm o esprito da
aranha sair andando como se fosse um princpio
vital ou inteligente que dali se separava. Que pode
dizer sobre isso?
Da mesma forma que ocorre no desencarne com o
homem ocorre com os insetos, com os aracndeos,
todos os animais. Eles tm o instinto, que j uma
conquista evolucionada do princpio inteligente.
Porque, se analisarmos criaturas que sobrevivem
atravs do instinto, chegaremos a definir o que na
realidade o instinto: uma inteligncia aflorada.

Todos os seres estamos sempre nos aprimorando,

nos aperfeioando mais e mais.
necessrio que substituamos sempre a nossa
carcaa, para que outra renovada e aprimorada
sempre venha a substitu-la sob as leis da evoluo.
Existem os chamados elementais, seres pequeninos
que cuidariam da natureza, que viveriam em
submundos, no possuindo uma vontade maior,
sendo comandados por entidades mais evoludas?
Na natureza h tantos mistrios que o prprio
mistrio ainda desconhece. H mundos e sistemas de
vida que a cincia nem de longe imagina existir.
H formas de vida diversificadssimas, sempre um
estgio de vida mais avanado do que outro.
Deus permite sempre uma criatura mais evolvida
para zelar, um bom esprito para proteger. Na
medida em que o inferior vai evoluindo, vai
tomando as tarefas prprias.
Da mesma forma nas tarefas dos homens: medida
que se aprende, vai-se subindo de posto. E' tambm
no Mundo Espiritual.
Quando vemos determinado rebanho de animais,
vemos tambm ali um esprito zelador a proteg-los.

Da mesma maneira h os protetores das florestas,

dos lagos.
Mas tudo superiormente controlado por Deus, que
coloca os irmos cuidando o melhor possvel da
misso posta s suas mos.
Tudo se aglomera em energias e associaes, mesmo
entre os animais, embora havendo uma diversidade
to grande deles.
E tambm neles regem os centros de fora, porque
trata-se tambm de espritos atuando sobre o reino
animal.
Este tambm esprito, carrega o seu progressado
princpio inteligentes, tambm marchando ao
progresso, tambm buscando ao Pai nas alturas para
um dia chegar nas mesmas condies de um homem.
Assim no fora, estaramos duvidando da
Providncia, que jamais criaria um animal para ser
eternamente um animal, unicamente para servir ao
homem.
No seria justo. 0 Pai no faria isso para com os seus
filhos. Porque os animais tambm so filhos de
Deus. Atravs dos mundos vo evoluindo, buscando
seus estgios de aperfeioamento, at que um dia
adquiram a forma humana.

Mas, conforme j dissemos, tal transformao no

ocorre no planeta Terra, que est em outro estgio e
no comporta tal transio.
J partimos para a categoria de mundo de
regenerao, onde os espritos protetores estaro
mais presentes para efetuar esse processo
regenerativo.
Todos seremos criaturas boas. E os animais estaro
obedecendo sua escala evolutiva, talvez sendo
levados a outros planetas, de acordo com a sua
inferioridade, de acordo com o seu estgio, para que
l consigam condies de atingir o reino hominal, o
qual, pelo que bem sabemos, o ltimo estgio do
esprito: ignoramos um estgio superior ao humano.
Nosso irmo Chico Xavier, num desdobramento
com Emmanuel, visitando as profundezas fludicas
da Terra, encontrou um ser com cabea de mulher e
corpo de rptil, e que se lanou sobre ele pedindo
socorro. Que poderia dizer sobre seres monstruosos
habitando as regies subcrostrais da Terra?
Espritos inferiores que ainda se encontram
duramente enraizados no mal, que no se aderem
vontade de evoluir, porque encontram-se satisfeitos
em seus prazeres de imperfeio.
Com tal persistncia na negatividade, produziram
tanta coisa m que foi pesando no seu perisprito,

voltando novamente numa condio de atraso.

Criaram aquele mundo e aquela forma porque
gostaram daquela condio.
Atentemos: no que eles sejam completamente
atrasados. 0 esprito no regride, somente evolui.
Mas, na medida em que o esprito vai penetrando
nas razes do mal, que cada vez mais vai querendo
ser mal, ele tem que ser isolado a uma parte
especfica do mundo, pois no pode permanecer
mais onde estava.
Chegado em tal ponto, tirado de onde atuava no
mal e levado a um mundo inferior. Tudo feito para
que ele sofra e aprenda.
Muitas vezes no se encontra para tal esprito outra
forma de oportunidade de evoluo, sendo mesmo
lanado ao centro da Terra, num local em que no
possa sair e onde talvez sofra o suficiente para
mudar o seu modo de pensar. Talvez um dia, num
grito desesperado de socorro, ele oferea condies
de retornar ao seu antigo lugar de origem, condio
pouco melhor. Mas, para quitar seus dbitos,
somente se encaminhar isto se ele o aceitar por si
mesmo, de sua prpria e exclusiva vontade.
Readquirir ento a mesma forma anterior. Criara
em si mesmo, pelo seu prprio psiquismo, uma
forma animalesca, talvez para amedrontar, porque
pode usar os fluidos e se transformar no que quiser.

Muitas vezes se transforma em animais escamosos,

animais horrorosos, mas adequados quelas
profundezas em que se atiraram. Ali se agrupam,
numa conjuno prpria, confluentes estgios
evolutivos. Muitos se identificaro mais
ferrenhamente a tal ambiente, enquanto outros no
suportaro muito tempo tal sofrimento, pedindo para
serem retirados, como aconteceu com aquele a que
se referiu na pergunta.
Assinalemos que s vezes no possvel a um
esprito socorrista penetrar num local desses. Ento
preciso que se faa um desdobramento com uma
pessoa reencarnada para que assim se consiga visitar
e retirar tais criaturas daquele poo de amarguras.
Por isso que existe muito pesadelo nas noites de
sono dos terrqueos. Sonha-se com monstros, seres
animalescos. E trata-se de outra realidade: a
Espiritualidade trabalhando aquela criatura, levandoa at as profundezas para que ali alivie o sofrimento
de uma outra criatura.
assim que funciona o processo da evoluo
espiritual. Somos o que somos. Somos o que
queremos ser.
Se queremos ser bons, pensamos na evoluo
espiritual; se queremos ser maus, temos toda a
maldade nossa frente para pratic-la.

Somos espritos livres. Temos o nosso soberano

livre-arbtrio para fazer e agir da forma que
quisermos.
S que tudo tem um preo a ser pago, e muitas vezes
esse preo pode custar-nos muito caro, exigindo
muito sofrimento para que seja paga tal dvida para
com o Pai.
H uma filosofia.Hindu e at na cincia esprita
(psicometria) estabelecendo que tudo o que se faz,
pelo som, pela imagem, se impregna no espao. De
tal maneira at a Histria que se desenrola no
planeta estaria ainda viva, guardada no espao?
A psicometria nada mais do que o
desenvolvimento de um estudo, de uma anlise
psquica do mundo espacial, que ainda o mundo
material.
No ainda o Mundo Espiritual: este est muito
alm do mundo material, que uma cpia daquele.
Q ue poderia dizer sobre a camada de oznio que
envolve a Terra, sua funo, os efeitos de sua falta?
Um processo normal, natural.
Planta-se uma horta e no se tem o cuidado de retirar
as ervas daninhas que ali vicejaram, no se tem a
pacincia de manter adequado o ambiente para a

germinao e crescimento das plantas desejadas.

O meio-ambiente uma coisa muito sria: muito
carinho precisamos ter com ele.
De fato, no uma mentira que teremos
temperaturas mais elevadas. Tambm isso j estava
escrito nas profecias bblicas.
O aquecimento do planeta, j previsto h muito,
um processo dentro da normalidade.
Mas a Terra permanecer, ir ainda muitos milhes
de anos frente, com infinidades de encarnaes.
No nos preocupemos tanto com isso.
ISMAEL ALONSO
3 - VIDA
NO
REINO
MINERAL
3 - VIDA NO REINO MINERAL
H no interior da Terra energias fludicas sutis e
desconhecidas do homem?
Muitas! E no somente no fundo da Terra, mas
tambm por sobre a Terra.

No, no necessitamos ir l para o fundo da Terra

para surpreendermos foras fludicas ignoradas aos
sentidos do homem.
No fundo da Terra existem dois polos de fora: um
negativo e um positivo. Em certos locais
predominam fluidos positivos e noutros locais h
fluidos negativos, aspirados atravs de canais
subterrneos.
Ora, respire-se ali nesse local negativo e adquire-se uma enfermidade.
Podemos comparar isso s regies pantanosas,
quando se contamina da febre amarela em grande
escala e onde h o princpio de deteriorao que
maligno ao homem.
Est ali isoladamente acumulado um ambiente de
vida perniciosa que pode levar ao desencarne.
Que poderia dizer sobre algum aspecto fludicoenergtico das guas puras vindas das profundezas
da Terra?
Tudo acontece na Terra sob os efeitos de uma
matria densa, fluidicamente pesada.
Todos os homens tm em si o princpio da violncia
e da guerra de competio e sobrevivncia.

Ora, foras fludicas sobem, ficam vagando pelo

espao. Vapores condensam-se, vm as chuvas e
despejam tudo terra; e quando a gua passa pelos
fluidos, contamina-se.
Mas tal no ocorre de uma forma que se imagina no
plano terreno: pouco podem entender a a tal
respeito.
H ento uma transformao ao derramar-se tal
matria sobre o solo. As camadas minerais de
pedras, de areia, de terra recebem as guas,
filtrando-as.
H o solo pobre, onde nada nasce, onde h somente
argila na parte superficial: pois a est um lugar rico
do tipo de vibraes que fazem a terra tornar-se
fraca, j que a os fludos tambm so fracos.
Mas, se formos descendo nas camadas do solo,
vamos encontrando as rochas, os cristais j mais
purificados. E quando subtramos a gua l do
fundo, a temos aquela gua sem contaminao,
aquela gua boa e saudvel.
Bem se sabe, por exemplo, que, geralmente, se a
gua superficial parada, no possui uma boa
qualidade. Mas, na medida em que ela se
movimenta, deslocando-se de um lado a outro, em
que bate aqui e ali, ela tende a tornar-se pura.

Para o fundo da terra h uma imensido de guas.

Mas encontramos tambm ali uma determinada parte
em que a vibrao ruim, pesada, porque ali se
alojam ainda espritos inferiorizados, e to
imperfeitos e diferentes, que talvez no vosso mundo
ainda no se conhea, porque no tiveram ainda a
oportunidade de estar a, porque no adquiriram o
necessrio requisito de aperfeioamento para o
reencarne na Terra.
A gua, sendo formada de oxignio e hidrognio,
dois dos primeiros elementos, no teria mais poder
plstico ou magntico curador justamente por isso,
ou seja, por estar ela originariamente mais prxima
do fluido csmico universal?
E' verdade. A mistura de hidrognio e oxignio, a
que se chama gua, est em toda parte.
Se analisarmos o nosso corpo material, veremos que
setenta e cinco por cento dele constitudo por gua.
Tudo se forma atravs dela: no existe vida sem
gua.
Quando no est ela em estado lquido, est-se a
respir-la no estado gasoso, em forma de ar.

A gua a essncia da vida, o rgo da vida.

Nenhum ser vivo na Terra vive sem ela.
Se tomamos de um cristal, por mais belo que seja, e
depositamo-lo num local completamente fechado e
de que se retirou todo o oxignio, sem contato
nenhum com o ar, com a atmosfera, com a gua, at
ele acabar por se deteriorar.
Assim como as plantas e ns prprios necessitamos
incondicionalmente da gua, tambm os cristais no
fogem da regra: todos somos filhos da gua.
Mas h aqueles planetas em que no se tem o
conhecimento da gua.
Tudo se encadeia numa perfeita harmonia, mesmo
na diversidade. Tudo produto da maravilha criada
pelo Pai!
Seria bem acolhida a gua no prprio uso da
homeopatia em virtude principalmente dessa sua
identidade para com o homem, de melhor
harmonizar-se com ele magneticamente?
Sim. A gua a vida, a gua tudo.
Os fluidos se transformam atravs do qu? Do
oxignio que est no planeta, da transmisso de um
pensamento. 0 espao entre as pessoas enriquece-se

do oxignio, elemento entrando na composio da

gua. Ora, faltando ar no pulmo, como ser
transmitida a onda magntica?
Se isolarmos o pensamento numa ao, na fora de
aliviar uma enfermidade de um irmo a quem falta o
oxignio, aglomera-se ali o fluido vital como suporte
de vida.
Oxignio vida, e nossa vida tambm a gua; sem
gua, nada somos na Terra.
Diremos, inclusive, sem espanto, que h at espritos
inferiores desencarnados que precisam respirar, que
precisam de oxignio.
Na evoluo de seu aprendizado, depois j no
precisaro mais do aparelho respiratrio.
Atentemos: so espritos vivendo num nvel bem
grosseiro, em planos bem inferiores.
Menciona-se na cincia da radiestesia que certos
entroncamentos de guas subterrneas podem causar
o cncer, e que o pndulo detecta certas emanaes
fludicas noturnas que seriam perniciosas sade.
Que h de fundamento nisso?
Sim, a gua impregna-se de fluidos.

Quando estamos sujos, entramos debaixo de um

chuveiro para nos lavar. A gua suja decorrente,
passando pelo corpo, vai passar por um orifcio
condutor qualquer.
Na medida em que ela cai ao solo, benfica
tambm a algum sistema de vida que ali est:
microrganismos iro absorver os resduos qumicos
dessa limpeza corporal, assim como tambm pode-se
estar eliminando outra cadeia de vida.
Ora, o solo produz gases venenosos que, por leis
fsicas e qumicas, tm de sair por algum lugar. E a
gua, assim como circula nas veias dos homens,
circula tambm pelos tneis terrestres.
Em determinados locais, gases encontraro sada, e
s vezes o faro onde estaro criaturas que os
aspiraro naturalmente.
Recentemente foi escrito um livro medinico
referindo-se especificamente parte do Mundo
Espiritual dos oceanos, onde se refere inclusive
maior magnetizao da gua nesse ambiente
fludico.Que poderia dizer sobre isso?
Da gua se vem, para a gua se vai. Mas ningum
sabe daonde vem ou para aonde vai.
A gua, como dissemos, tudo: se no se vive com
ela nas profundezas, vive-se com ela nas superfcies.

No existe na Terra uma maneira de viver sem ela.

H espritos que s vezes preferem fazer uma
colnia no mar, assim como outros preferem ergula noutro local.
Muitos cientistas laboram sob a vontade de
pesquisar o fundo dos oceanos; ento, quando
desencarnam, vo para aquele local, criam cidades
imaginrias ou colnias espirituais.
um mero prolongamento da vida corprea. E ali
fazem o que podem e querem.
Porque, como temos dito, se temos o nosso livrearbtrio, podemos fazer o que quisermos, agir da
forma que desejarmos, at quando nos barrem as
limitaes, at quando o Pai achar que permitido.
Porque l onde Ele acha que tentamos ultrapassar as
barreiras impostas por sua sabedoria, a vem o
sofrimento, a vm os abismos, os segredos dos
abismos.
Estudemos e compreendamos que l no fundo das
regies abissais, atravs da dor e ranger de dentes,
estaremos lanados para que nos lapidemos e
arrependamos do que fizemos.
E, encontrando o sofrimento frente, pensaremos
um dia no progresso e em retornar civilizao.

Poderamos dizer que no reino mineral j esto

tambm os rudimentos do princpio inteligente?
Sim, podemos adiantar que j existem ali os seus
primrdios.
De fato, quando j vige o princpio da vida, j existe
uma organizao imanente que um dia se tornar o
princpio inteligente.
No est ali propriamente esse princpio, mas a
energia que em certo momento possibilitar a sua
ecloso.
O princpio inteligente somente se forma com a ao
concreta do esprito.
J existe um substrato de energia que no futuro
permitir a sua manifestao...
Isso mesmo. como um beb: o espermatozide que
o originou no o esprito, mas j uma cadeia de
energias que um dia alojar o esprito.
Da mesma forma no reino mineral: na sua cadeia de
vida primitiva, no o esprito, mas prepara-se para
que o princpio vital receba o princpio inteligente.
Alguns estudiosos observaram que, colocados um
cristal perto do outro, comearam a manifestar

mudanas de cr, um tomando a cr do outro. Que

pode comentar sobre esse fato recente?
Os cristais tm a sua energia, a sua forma de vida
que se comunica atravs das luzes, das vibraes.
H determinados cristais que produzem uma onda
magntica to forte, que atravs da energia calrica
provocam queimaduras nas pessoas.
Ao coloc-los em posio ideal em relao ao Sol e,
atravs dele, projetar-se a luz em vosso corpo,
sentir-se- a sua potncia calorfica.
0 cristal tambm envia ondas magnticas a outros
cristais, refletindo a luz solar. Muda-se de cr
permanentemente.
, de um para outro, a transmisso de ondas
magnticas, da mesma maneira que no nvel humano
processa-se uma transmisso de pensamento de uma
a outra pessoa.
Isolando-se um cristal, nota-se que ele como que
perde a riqueza de cr. Agrupando-se-lhe a outros,
percebe-se que ele se enriquece. Isto porque nele se
manifesta tambm uma forma de vida, ainda
desconhecida ao homem.
Este ver no futuro a grande energia do cristal, no
com intensidade to avantajada quanto a de si

prprio, mas j com um princpio de inteligncia.

Sabemos que a formao natural dos cristais neles
est relacionada com a temperatura ambiental, a
ocasionar-lhes formas e cores diferentes. Tais
diferenas calricas no impregnariam conhecidas e
benficas propriedades fludicas do interior da
Terra?
So os minerais que se transformam, que
evolucionam, que se agrupam na natureza e devagar
vo tomando suas formas cristalinas.
Um processo muito demorado: bilhes e bilhes de
anos so necessrios para que se formem os cristais.
Processo to lento quanto a prpria formao do
planeta.
E o que foi perguntado: esse processo lento, que
talvez, ao longo do tempo, dessa transmutao,
ensejaria a captao de energias fludicas primitivas
de cuja existncia e efeitos desconheceramos. ..
Sim, e talvez no o alcanaremos facilmente.
Talvez tenhamos de trocar de planeta para
surpreender uma organizao desse tipo: origem,
transformao e morte de um cristal, este perdendo
tambm a sua forma, adquirindo outra forma.

Por que ser que h o cristal vermelho, o cristal

amarelo, o cristal azul? a evoluo transformativa.
E dentro de tal ntima fora vai explodindo uma
grande energia vital.
E os princpios e elementos que se aglomeram na
sua estrutura talvez promovam uma troca mtua de
energia propiciando o desenvolvimento de uma nova
forma de vida.
Ento, se os cristais tm o seu tipo prprio de
energia, cada um diferenciado em si mesmo quanto
qualidade e potncia, influenciaro tambm, de
maneira diferenciada, os vrios tipos de solos e
plantas medicinais?
Perfeitamente. Para cada solo uma planta diferente.
Muitas vezes tomamos de uma planta para fazer um
medicamento e notamos diferena na qualidade. Um
e outro locais diferentes produzem qualidade
desigual.
Se o solo diferente, a planta produz medicamentos
diferentes.
Assim que s vezes temos de alterar fluidicamente
a planta para que consigamos atingir o objetivo, ou
seja, elaborar o exato remdio de que necessitamos
para o tipo de enfermidade exigido.

Por isso que torna-se muito complexo o estudo de

razes e plantas. preciso entender bem de tal
cincia.
necessrio tomar das razes certas, porque a planta
certa s vezes no serve enfermidade indicada,
justamente porque o solo no est indicado para ela.
E h influncias de energias magnticas tambm...
Sim, e nesse aspecto os cristais so muito benficos.
Sem dvida, todos deveriam ter cristais em casa...
E podemos vislumbrar para o futuro um melhor
aproveitamento dessas energias, no mesmo? Por
que hoje ainda vemos um conhecimento e uso muito
empricos sobre isso, no verdade?
O homem ainda no a conhece. No dia em que
descobrir tal energia e canaliz-la ao bem, a sim
poder aplic-la no combate a enfermidades difceis
que teremos pela frente.
Teria fundamento a cincia que preconiza tal e tal
tipo de cristal para tal e tal tipo de pessoa, tentando
obter energizao benfica?
Sim, h mesmo muito sentido nisso. Mas

presentemente no h como o homem ainda acertar

isso como uma cincia exata e aplicvel.
No h ainda condio de conhecimento para
destinar especficos cristais para esse ou aquele.
Contudo, podemos seguramente afirmar que a
energia do cristal benfica ao homem, bem
aplicada. Porque do cristal emana luz, ele fonte de
energia, como temos dito.
Observando bem locais mais enriquecidos com certo
tipo de cristal, v-se bolas de fogo se erguendo do
cho. Isto j foi at visto e comprovado pelos
homens.
Realmente, o cristal tem o poder de exercer os
efeitos de uma certa energia que nos pode ajudar de
certa maneira, mas no para eliminar os nossos
problemas de vida mundana.
Nada disso! apenas para concentrar, para
enriquecer um pouco o nosso princpio vital. Numa
harmonizao, energias e fluidos interagem e se
unem aos nossos prprios fluidos humanos.
Sem dvida que os cristais passam-nos uma energia.
Repetimos: muito bom t-los dentro de casa.
Podemos ento estabelecer que h uma relao entre
os cristais e algum tipo de terapia?

Sim, h uma terapia em torno dos cristais.

De fato, o cristal rico em energia. No dia em que o
homem descobrir tal fora e utiliz-la beneficamente
no para provocar raios destrutivos nas
enfermidades, estar vencido em grande parte o
cncer.
Os espritos, desde o plano espiritual, poderiam ver
algum tipo de radiao ou aura luminosa nos
cristais?
Sim, vemo-lo e estamos constantemente em contato
com essa realidade. E podemos assegurar at que
muitos espritos dependem da energia das rochas e
dos cristais.
H sim espritos que se projetam diante dos cristais,
porque acreditam que assim valorizam o seu interior
recebendo as luzes cristalinas.
Agem eles como os encarnados terrestres que
criaram tambm uma ideologia semi-cientfica
baseada nos cristais.
H a criaturas que se servem deles formando
pirmides, permanecendo sob elas, acreditando que
tal fora dos cristais tem influncia positiva sobre si,
pode controlar a sua vida ou limp-la das

enfermidades.
Ora, quando tais criaturas desencarnam sob esse
regime de vida prtica e ideolgica, com essas
intenes e esses costumes, tambm no Mundo
Espiritual procuram os cristais para tentar alvio s
enfermidades, j que ao outro plano carregam seus
desequilbrios fsicos e psquicos.
Procuram ento tocar as partes enfermas nos cristais
ou projetam-se frente deles para receber as suas
vibraes, tentando amenizar o seu sofrimento.
Quanto ao uso de cristais na agricultura como
captadores de certas energias positivas da terra e do
cosmo, benficas s plantas, ser que isto teria um
fundamento?
Sim, bastante, assim como a prpria luz exerce a sua
influncia sobre a vegetao, de uma maneira
diversificada.
Observemos, num simples exemplo, como o girassol
influi no solo: numa lavoura em que existe anexada
tal p]anta os frutos so maiores.
Tambm assim quanto aos cristais. Estes absorvem
os raios solares com intensidade to grande, que as
plantas sua volta ganham mais fora.

Observando o girassol, vejamos como ele roda,

circula acompanhando o Sol, captando os raios
solares, transmitindo-os s plantas que esto sua
volta.
E, como ele, o cristal exerce o mesmo tipo de fora,
protegendo e enriquecendo as razes.
Deve haver ento uma relao entre a energia do
cristal e a energia do Sol...
E' o que ilumina, o que d forma num planeta
extinto, onde no h uma forma de vida, onde talvez
no clareado ainda pelo Sol.
Vemos que a os cristais vo-se enriquecendo e
criando luzes prprias. Uma ao muito
desconhecida ainda pela cincia ou pelos olhos
humanos!
Ocorre que quando h pouca intensidade de luz, o
astro se enriquece com a luminosidade refletida
pelos cristais. Na parte do universo em que esto,
eles do luz aos astros circunstantes.
O uso emprico das bolas de cristal pelos cultores da
magia e adivinhao no seria a lembrana vaga de
uma cincia bem mais antiga, quando se usava
melhor tal energia?
Necessitamos muito dos cristais e de sua energia.

Mas certo que atravs deles no se adivinhar

pensamento da vida de ningum.
Porque de fato os cristais no carregam tal poder.
Porque o prprio homem, que muito mais do que o
cristal, no tem esse poder: -lhe to mais superior e
no capaz de prever o futuro.
Por que ento algum pensaria que o cristal seria
capaz disso?
No tem mesmo fundamento, e seria como o uso das
cartas de baralho, ou seja, apenas um suporte
psquico, no assim?
Isso mesmo. Projeta-se na mente. A coisa mais fcil
fazer adivinhao. Fala-se cinquenta ou mais
palavras diferentes, talvez acertando-se dez ou doze.
E as pessoas contentam-se com isso. E os obsessores
tambm atuam e se divertem com as criaturas, com
suas credulidades, com suas trapaas, com sua
ignorncia, com sua boa f iludida.
Entenderemos ento que tais bolas de cristal so
uma maneira errnea de interpretar uma cincia
antiga que talvez usasse o cristal de uma forma e
para fins bem diferentes?
Sim. E no se usa o espelho para adivinhaes? E
no seria at bem mais fcil ?

Consta que os antigos atlantes usavam a energia dos

cristais, refletindo cargas fludicas distncia
atravs deles. Tm fundamento tais revelaes?
Sim. Os cristais so muito enriquecidos em energia,
como j temos dito.
Quando falamos de cristais, evidentemente que no
estamos falando somente de pedras preciosas, mas
tambm dos minerais brutos em geral.
Ora, tais minerais tm com eles a essncia da vida.
Projeta-se-lhes tambm energia.
H o cristal com maior intensidade de energia e h
aquele que tem menos energia.
Os cristais mais brilhantes carregam uma fora
vibratria mais intensa. E h aqueles mais fracos.
ISMAEL ALONSO
4 - VIDA
NO
REINO
VEGETAL
4 - VIDA NO REINO VEGETAL

Quando se usa remdios de plantas, s vezes se

agrupam mais de uma dezena delas num mesmo
composto. No haveria entre elas, vista melhor do
Alm, alguma incompatibilidade fludica, exigindo
dos espritos um meio especial de neutraliz-la?
Plantas so sempre plantas e todas tm o seu valor.
Quando se agrupam vrias pessoas em auxlio de
uma s pessoa, todas vibram numa mesma e nica
sintonia, e assim se consegue fazer com que aquelas
criaturas que esto enfermas se restabeleam da
enfermidade.
Tracemos uma analogia disso para com o uso das
plantas. Quando se corta os vegetais para uso
medicinal, sabe-se que o que pode ser mal usado de
um jeito, pode ser bem usado de outro jeito.
Imaginemos um trabalho feito atravs de um passe.
Se aplica-se um passe sozinho, forma-se um tipo de
corrente, mas se h centenas de pessoas vibrando ao
mesmo tempo, aumenta-se o potencial da corrente.
Tal a teoria do passe: com a multiplicao de foras,
a intensidade energtica maior e os resultados
tambm.
Assim com as plantas: na cura, umas auxiliam as
outras.

Que poderia dizer, se no quanto descrio, pelo

menos quanto s funes de aparelhos mdicos
espirituais usados pelos irmos socorristas e pelos
mdicos do Alm?
Existem numerosos tipos de aparelhos, de toda
espcie que se possa imaginar.
Eles so plasmados: constitui-se um aparelho
imediatamente, se dele se necessita.
Diante de um determinado cncer na cabea,
necessita-se ento abri-la e retir-lo, e para isso usase um aparelho especial para eliminar o tumor.
Imediatamente agizam-se dez, vinte, cem espritos,
de acordo com a necessidade, e plasma-se um
aparelho destinado elaborao de fluidos.
Tudo funciona como a na Terra. Tudo fluido,
retirado do fluido csmico universal, mesmo uma
liga de ao.
Quanto conservao dos remdios dentro dos
frascos, como enxergam os espritos aqueles que j
venceram: h algum indcio fsico melhor
observvel da?
Remdio sempre remdio. Matria sempre
matria. Vossos prprios olhos podem ver quando

est ou no vencido o medicamento, principalmente

nesse tipo que trabalhamos, assentado na fitoterapia.
Ora, um remdio simplesmente visto como remdio
vai sempre continuar como remdio, a como aqui.
Muitas vezes passa por um processo de fermentao,
vence no tempo de uso, e ao abrir-se o frasco
constata-se claramente que ele est estragado.
E daqui nada acrescentaramos sobre isso, nem
preciso que a Espiritualidade atue nesse campo: no
h diferena, no h necessidade. Seria desperdcio
de tempo.
Por ponto de vista do vencimento, que pode dizer
quanto conservao do princpio ativo das plantas
nos recipientes? H alguma indicao mais sutil que
possa acuradamente ser mais observvel desde o
Mundo Espiritual, ou simplesmente h a o fator
tempo, sem outras intervenincias ?
Tudo tem uma razo de viver, uma razo de ser. As
plantas tambm tm o seu determinado tempo.
Tudo bem observvel na natureza. Quando uma
rvore morre, j lanara centenas, milhares de
sementes para que outras plantas retomassem a
chama da vida.

E' assim constantemente. Mas todos os vegetais,

toda a natureza comandada pela Espiritualidade
Maior, pelos espritos que trabalham nessa rea.
preciso lembrar que todos ns temos uma
ocupao especfica no Mundo Espiritual. E
trabalhamos incessantemente.
H espritos que se do bem trabalhando na
natureza, e somente nela, mormente no reino
vegetal, na imensa flora.
Outros espritos somente laboram junto aos animais.
Que poderia dizer sobre os efeitos fludicos das
benzeduras com plantas? Como a Espiritualidade
enxerga esse processo?
Uma benzedura um passe magntico. E ningum
pode discordar de sua realidade, de seus efeitos.
A benzedeira est tambm praticando um passe
fluidomagntico, embora s vezes sem
conhecimento disso.
As plantas tambm exercem uma fora magntica
sobre ns. Nosso corpo produz germes sobre os
quais as plantas exercem um efeito, atingindo os
centros de fora.
Observando uma criana submetendo-se a uma

determinada benzedura, tocando-se-lhe o estmago

com um ramo de hortel, v-se que a energia da
planta faz com que os vermes se acalmem, j que
eles muitas vezes podem levar uma criana a uma
convulso, ou mesmo ao desencarne.
Ao movimentar-se os ramos, exerce-se um poder
enorme no interior do estmago, ainda pelo seu forte
odor, e tal fora vibratria age eficazmente no
sentido de acalmar os vermes.
Assim se faz quando o ser humano est com o
estado nervoso alterado, atacado por um obsessor:
recolhe-se a uma cmara de passe, mediante o que o
obsessor retirado.
Da mesma forma quanto s plantas, que tambm tm
a sua misso: uma serve para isto, outra para aquilo.
Na natureza tudo se assimila harmonia, cada planta
tendo o seu legtimo poder e aroma.
Diz-se de certas plantas que afastam o mal-olhado.
Mas no bem assim; pois em si mesmas tais
plantas no tm como exercer tal energia, embora
carreguem uma energia prpria emanada do seu
veneno: comendo-as, constatamo-lo, podendo at
ocorrer o desencarne por intoxicao. Mas, partindo
desse fato, as pessoas criam em torno de tais plantas
uma certa vibrao, a qual atua em volta delas, e,

recebendo-as, f-las retornar.

Recebemos e emanamos bons ou maus pensamentos.
E da mesma forma quanto nossa relao para com
os vegetais: se recebem boas vibraes, transmitem
boas vibraes, e se as recebem ms, transmitem-nas
assim.
Ento a fora fludica ativada pela benzedeira
potencializa o poder fludico-teraputico da planta,
como, por exemplo, no uso de um ramo de arruda?
Sim. Da mesma forma quando se ajoelha diante de
uma esttua, adorando-a como se fosse um deus.
Que ocorre? No ali depositada uma fora
poderosa que capaz de curar as pessoas? E quem o
fizer, da mesma forma, usando um toco de madeira,
retirar dali a mesma energia de que foi insuflada.
0 que a manda so as nossas foras, as nossas
vibraes, os nossos fluidos emanados e dirigidos
at um objeto. Funcionamos como um transceptor
que tanto emana como recebe.
E da mesma forma so as plantas.
Quanto ao trabalho espiritual que realiza usando as
plantas terrestres, teria alguma coisa em especial a
elucidar?

Todas as plantas so remdio, so cura. Mesmo os

antibiticos so retirados de alguma planta.
Necessitamos bastante delas.
Assim em nosso trabalho: vendo a necessidade do
remdio, valemo-nos desse ou daquele vegetal.
s vezes uma planta venenosa e assim buscamos
uma outra planta diferente, mas usando o seu
princpio ativo, com o mesmo efeito.
Exemplo: usamos uma planta abortiva que
evidentemente no pode ser ativada com tal efeito,
para que no se provoque o criminoso abortar de
uma criana.
Para eliminar de tal planta tal efeito abortivo,
acrescentamos uma outra essncia que elimina ou
neutraliza todo esse efeito, passando a prevalecer
somente as suas outras propriedades curativas.
E por isso que os laboratrios terrestres esto bem
longe daquele do mundo invisvel, por
desconhecerem at o teor e as propriedades dos
princpios ativos.
Daqui produzimos, s vezes, apenas um anestsico
utilizando uma planta, evitando a dor.
Pode-se, s vezes, esgotar o fluido de um mdium
numa cirurgia espiritual, ao abrir, por exemplo, o

abdmen de uma pessoa, e na medida em que o

fizssemos, no encontraramos o fluido suficiente
para ultimar a cirurgia, o que nos tornaria
incapacitados de desmaterializar um possvel tumor.
Ora, tal operao cirrgica de corte trabalho para
os mdicos da Terra, porque para isto eles esto a.
J nosso propsito, nossa finalidade somente de
fazer a cirurgia espiritual, e a trata-se da
manipulao de fluidos sutis, fazendo com que eles
penetrem no campo magntico do enfermo e elimine
a enfermidade ali existente.
Por tais razes so tambm de importncia as
plantas: com elas criamos um anestsico que,
aplicado ao enfermo, permite-nos fazer a cirurgia.
E com isto a criatura ver e acreditar que est sendo
cirurgiada, pois no fora isso e no guardaria o
repouso necessrio nem tomaria o remdio que lhe
preparamos.
Muitas vezes induzimo-la a tomar o remdio, para
que a cura venha atravs dele. Mas tambm, fartas
vezes, somente ao tocarmos nas pessoas j as
curamos.
E s vezes somente com o tom de nossa voz, com
uma forte vibrao, a pessoa j curada.
Tais anestsicos vegetais no funcionam s vezes no

sentido de uma economia de fluidos?

Tambm, porque bastas vezes necessitamos de um
fluido em dado momento e no o encontramos
facilmente.
Temos ento de trabalhar com o que temos mo,
valendo-nos de um expediente que evite um
desperdcio.
Assim que as plantas exercem uma funo deveras
importante em nosso trabalho.
Quando tomamos das folhas, razes, galhos, casca de
uma rvore, isso representa um valor teraputico
enorme.
E por tal razo que um nosso sbio irmo cacique
nos auxilia nessa rea, de que profundo
conhecedor.
Ele pede sempre que, ao ser arrancada uma rvore
ou parte dela, seja feita uma prece em benefcio de
tal vegetal.
Ora, emanamos energia positiva perante o vegetal. E
quando retiramos-lhe pedaos e aplicamos-lhe um
passe magntico, estamos vibrando para que a planta
novamente venha a vingar, trazendo-nos nova raiz
curadora.

Falando ento dos remdios da cincia terrestre,

alm dos efeitos colaterais que existem em funo
dos princpios ativos, haveria a a questo contrria
ao que acabou de dizer, ou seja, da influncia
negativa nos remdios pelos seus manipuladores?
Sim, influindo muito mesmo. No nosso caso no,
porque um trabalho medinico controlado
espiritualmente.
No o mdium quem atua, e sim espritos que
atuam sobre o mdium, sem o que no se
conseguiria o objetivo da cura.
Porque pode-se colocar uma substncia,
inadvertidamente, no paciente e provocar o seu
desencarne. E por tais razes que se v tanto
laboratrios que no do conta de controlar o perigo
das ervas.
Lembremos que quanto s plantas estamos agindo
num terreno perigoso, de vida e morte. Apenas um
exemplo: o barbatimo uma erva muito poderosa
na cicatrizao e no fechamento das artrias.
H ento um remdio de formulao nossa, o
Cardaco, que utiliza tal planta, mas acompanhado
de uma outra substncia que inverte totalmente o
quadro perigoso do estreitamento e obstruo de
veias e artrias.

Tal substncia penetra em todos os canais,

neutralizando a ao de um remdio com outro
remdio conjunto, onde far-se- ativa somente a
ao cicatrizante.
Estiquemos ainda o exemplo: se uma pessoa
portadora do mal de angina tomar puramente o
barbatimo, encontrar o desencarne ao estreitaremse as veias do corao.
Tais os perigos dos remdios manipulados!
E por tais razes que todas as pessoas que
trabalham na tarefa medinica de curas, de
preparao de remdios, tm que encontrar-se
devidamente preparadas.
Bastas vezes temos que isolar centenas e centenas de
influenciaes das pessoas que esto assistindo ou
participando da manipulao de remdios. Exige-se
uma concentrao, um trabalho maior do mdium.
um trabalho cansativo, o que se observar
facilmente ao trmino de tal trabalho de
manipulao medinica de medicamentos.
Usamo-lo demais, esgota-se considervel parte de
suas energias para um trabalho dessa natureza.
Num trabalho de manipulao de medicamentos
homeopticos, maior teria de ser tal preocupao de

neutralizar energias, em virtude de ser mais fcil a

impregnao fludica? No seriam a fluidos mais
sutis?
Sim, verdade. E vejamos como o reino vegetal, de
que depende essa terapia, um reino de que depende
toda a existncia do homem.
Este no viveria sem aquele. E da mesma forma o
reino vegetal no vive sem o reino mineral: uma
cadeia biolgica natural, onde uma faixa de
substncia sustenta outra faixa.
Observemos o reino mineral oferecendo substncia
para que a rvore cresa, para que as plantas
germinem incessantemente, integrando uma cadeia
em perfeita harmonia.
Quando caem as folhas das rvores, vemos como ali
vivem os pequenos insetos e os microrganismos. Do
mineral ao vegetal, do vegetal ao animal: a est a
sequncia da energia da vida.
E de onde vem esta? De uma diversidade de locais
distantes do espao csmico. E vem do vosso
prprio corpo, onde imanentemente est
impregnadando minsculos seres vivos.
Quando desencarnamos, enterrados no solo, na
medida em que o corpo devorado, aqueles vermes
no acabam ali: nas interligaes e transmutaes do

reino mineral, ali a vida se dispersa pela terra.

Quando abordamos restos mortais em que a
decomposio j se ultimara, em que somente resta o
esqueleto, no encontramos mais os vermes ali: nem
a presena, nem a energia, nem o fluido deles.
Ficam em um estado sutil, imperceptvel, invisvel,
de vida imanente?
Sim, ficam em estado de preparao transformativa,
onde os fluidos esto penetrados na terra com
minsculas formas de vida e se estendem a todo o
complexo do reino mineral.
Teramos outros exemplos dessa sutileza de vida: o
relmpago globular, de que j falamos, ou ainda os
meteoros. Ali esto depositadas minsculas e
multiplicadas diversidades de vidas que caem
terra.
So quantidades incalculveis de seres
microscpicos que um dia viro a se desenvolver, se
transformar, tudo em perfeita harmonia, sem que
nada se perca.
Erramos ao pensar que isso ou aquilo, a vida est se
acabando; transforma-se, transfere-se a outro
sistema.

Mas h sempre a ao daquele terceiro fluido,

daquela terceira energia, desabrochando, fazendo
com que surja novo e novo ser, nova e nova vida.
0 que imperfeito e imprestvel nossa anlise
humana perfeito e prestavel economia universal.
0 que parece malfico para tal coisa e tal sistema
benfico para tal outra coisa, outro sistema vital.
E assim sucessivamente, numa cadeia de
aprimoramento onde acompanhamos o
restabelecimento contnuo, infindo, das energias,
que so captadas, somadas, depositadas aqui e ali.
Mos trs reinos vemos perfeita cadeia interativa de
energias e de vida, tudo se aglomerando, tudo se
aperfeioando, at chegar no seu estgio final, que
o homem.
Os iogues da ndia fazem germinar e crescer uma
planta instantaneamente, apenas concentrndose
sobre elas. Como explicaremos tal fenmeno?
Qualquer um pode fazer isso; basta querer, ter plena
vontade.
Ou basta adquirir amor por elas, auxili-las, ativ-las
atravs de passes magnticos, passando-lhes o
sentimento vivo de amor, fazer isso com uma
intensidade de fora to grande que ela possa
receber tal vibrao.

Recebendo carinho atravs do fluido lanado sobre

ela, vingar to rapidamente como uma rvore que
est crescendo no seu mbito natural.
Todas as plantas necessitam de nossas vibraes de
amor, tanto quanto tambm ns precisamos delas,
tanto quanto elas nos auxiliam absorvendo gs
carbnico e produzindo oxignio.
E temos de retribu-lo com amor, com carinho, com
boas vibraes, emanando sempre bons pensamentos
em sua direo, jamais arrancando
indiscriminadamente seus galhos ou folhas.
Auxiliemo-las na medida do possvel, atravs das
correntes mentomagnticas, assim como somos
capazes de vibrar positivamente ao exercer a cura de
um enfermo.
Um cacique de tribo de ndios brasileiros mencionou
que uma nossa espcie de planta tem caracterstica
tanto feminina como masculina, e que para uso
medicinal deve-se usar somente a masculina, uma
vez que a feminina teria efeito contrrio. H
fundamento nisso?
Sim e bastante. Da mesma forma que na biologia
terrestre comenta-se de corpos animais com duas
cabeas.

Se um corpo produz duas cabeas, ele logicamente

anima dois espritos, duas diferentes
individualidades.
Dessa forma temos tambm casos similares de
bipolaridade no mundo vegetal.
Ora, j temos pleno conhecimento de plantas cujo
uso benfico numa enfermidade e malfico
noutras.
Esses dois atributos diferentes colocam duas formas
de uso no homem: interno e externo.
H, por exemplo, uma planta que atende essa
verdade.
Uma parte muito benfica s feridas, ao cncer,
principalmente de pele, e altamente anti-infecciosa;
a outra parte cura externamente uma leso,
quebradura onde no haja esfolamento na pele.
Que pode dizer sobre a origem das plantas, ou sobre
o poder notvel de seu surgimento e adaptao?
Aproximemo-nos, por exemplo, de uma floresta toda
fechada, sem chance de que no solo sombra
germine uma planta.

De repente surge uma plantinha, nativa, cuja espcie

nunca se viu naquela regio. Sua semente no fora
trazida por animal nenhum.
Talvez planta nova, diferente de todas as demais
espcies.
Observemos um local totalmente fechado e abafado,
sem aparente possibilidade de germinar uma planta,
e mesmo assim isso ocorre.
o poder extraordinrio da natureza!
A no Alm usado o prprio pensamento na
gerao e desenvolvimento dos vegetais?
Isso mesmo: como cresce a, cresce aqui. H a
produo de frutos nas estaes certas,
acompanhando o ritmo da natureza, da mesma forma
que a na Terra.
H tambm musgo, bolor, plantas feias, murchas,
sem cr, sem vida.
A natureza existe para servir ao esprito, e no o
esprito para servi-la.
Onde o esprito est, ali est a natureza, que a
bondade do Pai criou para que dela se utilizem os
seres e, atravs da evoluo, um sirva ao outro.

Ha' informaes de que em alguns planetas certas

plantas so to estranhas que at apresentam uma luz
prpria. H alguma notcia em torno disso?
Sim, temos notcia.
Cada planeta tem a sua vegetao prpria, as suas
espcies de vida, de acordo com a sua evoluo.
Em alguns a vegetao muito mais grosseira do
que a da Terra, e j outros apresentam-na em pureza
maior do que a do nosso ainda imperfeito planeta.
Ali onde os vegetais se aproximam mais da vida
animal. Tal a evoluo do planeta, tal a evoluo dos
vegetais.
Tomemos o exemplo do solo da Lua: bastante
pobre. E como ela h infinidades de satlites
perdidos pelo espao, onde o solo ainda morto.
Se existem ali os nutrientes, no h formas de
energias e fluidos que pudessem materializar-se,
reagir com eles, formar uma planta ou outro
organismo.
H mundos j bem mais adiantados, assim como os
h bem mais atrasados.
E assim os mundos se elevam gradativamente. 0

esprito e sua evoluo vigem de acordo com a

evoluo do mundo em que habitam.
Todo mundo como uma clula do nosso corpo:
tambm protegido por uma capa de fluido vital,
assim como a prpria Terra possui tambm a sua
camada de oznio, a sua atmosfera como proteo,
esta impedindo a entrada de enfermidades externas,
certas radiaes inadequadas ao princpio de vida do
nosso planeta.
Muitos planetas tambm morrem biologicamente.
Por que? Para darem vida ainda a outra vida, o que
tambm est dentro das necessidades e das leis do
universo.
Quando o astro perde a sua luz, todos julgam que
perdeu a sua vida.
Contudo, quando todos pensam que ali tudo morte,
ali se est formando uma nova vida, talvez atravs
de uma exploso ou outro tipo de transformao
fludica.
E novamente a vida pode l surgir. E assim
sucessivamente. Nada realmente se perde, tudo se
transforma. As mesmas leis naturais a conhecidas
regem o universo.
Essa a Obra que o Criador coloca em ns e sobre
ns, para que a contemplemos.

Todos estamos a caminho da luz, a caminho da

redeno.
Que pode dizer sobre o magnetismo dos vegetais?
Como os espritos enxergam a aura das plantas?
De fato, tudo tem aura: at o solo, a terra, as plantas.
Aqui como a, podemos observar a riqueza, a
diversidade do reino vegetal.
Vejamos, por exemplo, as plantas que atraem insetos
atravs do odor, prendendo-os a si, transformandoos em produto de sustento, um adubo nutrio.
A planta vale-se daqueles nutrientes por um
mecanismo de instinto, valendo-se assim da
putrefao dos pequeninos seres vivos.
Cada planta produz os seus prprios efeitos de vida.
Tira-se o remdio de uma e outra, na sua grande
variedade de espcies, tanto quanto acontece com as
individualidades humanas: cada uma pensando de
uma maneira prpria.
Quando uma pessoa est cuidando com carinho de
uma planta, d para observar a, no plano espiritual,
alguma alterao na aura das plantas?
Sim.

Todas as vezes que se aproxima de uma determinada

planta e nela se aplica como que um passe, toca-se
nela com carinho, da mesma maneira que se o faz
numa pessoa, pode-se perceber o seu agradecimento
e o fato de produzir um fruto melhor.
Tudo isso j foi bem comprovado pela cincia.
H muitas pessoas do planeta, mormente nossos
irmos do Oriente, da sia, que conversam com as
plantas.
Eles levantam de madrugada para acariciar as
plantas, para depositar-lhes um fluido benfico, para
que elas produzam mais. Isso tambm
comprovado.
E ocorre que tantas vezes eles no permitem que as
pessoas se aproximem das plantas, por saberem da
existncia de correntes mentomagnticas que so
capazes tambm de prejudic-las.
Assim sendo, atinjamos as plantas com as boas
vibraes, com bons pensamentos.
Dessa maneira conseguiremos passar ainda mais
vida s plantas, que elas nos transfiram melhor
oxignio e melhores razes.
E quanto ao magnetismo das plantas venenosas, ser
que a sua prpria aura j no prejudicaria as pessoas
que se lhes aproximam ou permaneam em

prolongado contato com elas?

No, de forma alguma. Prejudica-se quem ingerirlhes o princpio ativo.
Mas as plantas nos do tanta coisa til! Uma delas,
que s vezes veneno mortal se ingerida, s vezes
pode ser tambm benfica, dependendo
evidentemente da dosagem na aplicao.
Nesse contexto, no existe planta completamente
m: este um conceito relativo.
s vezes h plantas repugnantes e evitadas em
virtude de seu leite venenoso, e mesmo assim so
poderosos recursos no uso medicinal, como, por
exemplo, algumas que so o mais excelente remdio
nos casos de micose.
E, paradoxalmente, ao toc-las em seu estado natural
e bruto, sem a devida cautela e adequada
manipulao, elas queimam a pele enquanto
seguramente curaro as micoses, ou mesmo o assim
chamado olho-de-peixe, ou calo nos ps.
Assim, tudo o que aparentemente ruim, se for
trabalhado, passa a ter efeito benfico.
Da mesma forma enxerguemos uma criatura
considerada m: trabalhando-a com carinho,

agilizando a fora dos amigos, conseguimos

convert-la ao lado bom tanto quanto a
humanidade, aps estudar e bem usar as plantas de
que falamos, muito se beneficiar delas.
Ligando-nos agora pergunta formulada, digamos
que no h como a planta atingir apreciavelmente as
pessoas distncia.
Isto porque os princpios magnticos delas so
bastante inferiores em relao ao homem.
0 magnetismo humano enormemente mais
progressado do que o do vegetal.
E, doutra parte, como encarar a questo da planta
eliminar o mal-olhado, as influenciaes humanas
negativas?
Entendamos que no a planta em si mesma que faz
isso.
Ocorre que as pessoas depositam confiana em tais
plantas, diante da imaginao e dos fatos temveis a
possivelmente acontecerem.
No so somente das plantas que se valem as
pessoas nessa crena de impedir as influenciaes
malficas: muitas pem um objeto, um sapato, um
balde de lixo, uma vassoura atrs da porta, para que
a visita v logo embora...

Ora, a planta ou o objeto em questo no tm em si

qualquer energia prpria que possa agir no fim
colimado. A energia a incidente vem das correntes
mentais e do magnetismo das pessoas envolvidas.
Assim, tais foras que formam uma corrente
vibratria com poder suficiente a expulsar as pessoas
indesejveis no local.
Da mesma forma um rosrio que se pega para
rezar. Antigamente tanto se o fazia, usando contas
ou despejando gua pelo pescoo para evitar malolhado. E da mesma forma se usava e usa os
amuletos.
Repitamos ento que o poder no est a nos
vegetais ou objetos, mas nas correntes
mentomagnticas humanas, perante as quais as
plantas esto muitssimo distantes para se lhes
irmanar ou competir.
Noutra linha de argumento, bem sabe-se tambm
que em nosso planeta no h notcia de qualquer
planta com evoluo tamanha que lhe permita
devorar o homem. Isso se v somente em lendas, em
romances, pois na realidade no existe.
H, por exemplo, cips venenosos que, como j se
disse, so em alguma coisa benficos ao homem.

Existe aquela planta que, em se lhe aproximando,

transmite uma coceira, como, por trivial exemplo, a
to conhecida aroeira.
E' semelhante a esta ltima, muitas rvores h com a
mesma propriedade. Mas jamais qualquer planta
exerce maior fora magntica do que o homem.
A pergunta anterior queria referir-se a algumas
possveis pessoas que seriam to sensveis a ponto
de no necessitarem de tomar o remdio de uma
planta, beneficiando-se dela simples aproximao,
atraindo o seu princpio ativo magneticamente e a
pequena distancia. Que diz disso?
O princpio do vegetal ainda muito fraco.
Talvez em outros planetas haja tais plantas com tal
capacidade de emisso que possa curar distncia,
mas no ainda no nosso planeta.
Numa comunidade mstica da Sucia, constituda
por espiritualistas vivendo numa fazenda isolada
onde os nutrientes so raros, vle-se das oraes e as
plantas se desenvolvem maravilhosamente bem, com
um tamanho bem maior do que seria na normalidade
e naquelas condies. Que diria a respeito?
Levando-se plantas a um templo religioso e
depositando-se num vaso, enquanto, doutra parte,
coloca-se idnticas plantas e vasos numa casa

qualquer, nota-se que as da igreja demoraro mais

para fenecerem.
Isso porque as plantas necessitam de carinho, de
amor, porque tambm so obra do misterioso Deus,
que ainda deixa muitos mistrios em torno de ns,
para que aprendamos e evoluamos.
Quando se busca uma planta com tais vibraes de
amor, quando se lhe ministra um passe magntico,
quando se conversa carinhosamente com ela, o fruto
maior, mais belo.
Da mesma forma que utilizamos uma corrente
mentomagntica para prejudicar uma planta e at
murch-la, tambm podemos inverter essa
polaridade, lanando-lhe um fluido benfico, pelo
que visivelmente ela agradecer.
Os vegetais so como ns: filhos de Deus. Devem
ser tratados com carinho.
ISMAEL ALONSO
5 - REINO
HOMINAL:
ENCARNAO
E
DESENCARNAO

5 - REINO HOMINAL: ENCARNAO E

DESENCARNAO
Bem sabemos que o esprito eterno, indestrutvel.
H, porm, certos mentores que afirmam que o
esprito passa a ser definitivamente eterno somente a
partir do momento em que adquiriu a forma humana,
em que no mais suscetvel de encarnar a forma
animalesca. Este um assunto polmico, porque
leva a se considerar um bloqueio definitivo, ou seja,
at a morte do esprito. Que diria sobre isso?
O esprito imortal; apenas a matria morre. 0
esprito de Deus e jamais se acaba.
Quando temos de habitar outros mundos, temos
ento de mudar completamente o nosso perisprito
para que a eles esteja adequado.
Ora, muitos acreditam que, com tais procedimentos
adaptativos, est morrendo o esprito, mas no
assim; apenas uma certa transformao para
penetrao fludica de um a outro mundo, de uma a
outra condio de vida.
Espritos de milhes e milhes de anos preparam-se
e aperfeioam-se atravs das reencarnaes. Quando
-lhes lanada a ordem superior para que se
modifiquem e se transfiram ao Mundo Espiritual,
objetiva-se faz-los adquirir nova forma em outro

plano material, h que se faz-lo observando

processo normal de modificao. E alguns acreditam
que ali se d no homem a morte do esprito, quando
simples adequao a novo planeta, o recomear de
nova vida, de nova etapa, nova sequncia evolutiva
de vida. Mas a morte do esprito no existe em
estgio algum. Acontecesse isso e estaramos
duvidando da Providncia divina, no mesmo?...
E h ainda a transposio encarnatria de um planeta
a outro, uma certa etapa aqui, outra ali, no
verdade?
Sim, como houve no passado da humanidade: somos
criaturas exiladas, viemos de outro planeta para c.
Um livro de um famoso mdium francs da
atualidade relata sobre os laboratrios de preparo do
processo de reencarnao no Alm. Ele fala de
certos estgios em que passa o esprito, no estado de
compactao fludica. Refere-se a tipos estranhos de
estgio: de Jpiter, da Lua, ou coisa assim. Que pode
dizer sobre isso?
Os espritos se utilizam de muitos sistemas para
previamente adequar a reencarnao de muitas
formas em torno do processamento fludico.
0 prprio esprito uma energia, j se agrega a um
conjunto de fluidos. Estes ento so processados de

uma a outra maneira, com este ou aquele fim, agindo

no seu perisprito, reformulando o seu interior.
Muitas vezes procura-se no extenso mundo natural,
no fundo do mar, em toda parte, fluidos e foras
para, como uma forma de remdio, ajudar tal e tal
criatura que est enferma.
Em tudo h processamento de fluidos, sendo a do
reencarne uma vasta cincia nesse sentido.
Como podemos descrever o processo biolgico do
encarne do esprito? E quanto aos natimortos?
O esprito liga-se ao corpo, no pelo crebro, mas
pelo perisprito, insuflado pelo princpio vital.
Quando o corpo perece, o faz pelo corte do fluido
vital. Enquanto este opera, o esprito est
obrigatoriamente ligado ao corpo somtico.
Assim, o fluido vital o liame que liga o perisprito
ao esprito.
Antes de ser ultimado o reencarne, o esprito passa
por um laboratrio onde modelado de acordo s
necessidades evolutivas. E dentro dessa formao
agrega-se o princpio vital, o que se d muito antes
do esprito ligar-se ao tero materno. Mas
somente depois que estiver plenamente completada

tal ligao que o esprito estar efetivamente

reencarnado.
s vezes o esprito liga-se fluidicamente me
muito tempo antes da relao sexual.
Recebe-se energia do princpio vital da ovulao
fecundao. A partir da o esprito vai incorporando
tais fluidos e, uma vez assim acoplado, o esprito
no mais abandona aquele corpo fsico, a no ser
que cesse o vnculo do princpio vital, quando o
esprito livra-se ento da matria densa para
transferir-se vida do Alm.
Se a ligao fludica j existe desde a ovulao, a
ligao psquica completa-se de acordo com o
desenvolvimento paulatino do embrio.
Esse perodo em que o esprito estabelece ligao
com o embrio pode ser figurado ao ato de se tirar
uma frias.
O esprito entra no laboratrio do Alm, onde
prepara-se todo o processo de reencarnao. Ali
feito um estudo pormenorizado do seu futuro corpo,
tanto quanto da sua vida psquica e do seu programa
de vida.
Nesse perodo de estudo, muitas vezes o esprito
pede provaes difceis, que so sabiamente cortadas

pela metade. Tudo o que pode ser aproveitado

levado em linhas de conta. Quase sempre o esprito
encontra-se numa dificuldade tremenda ao impacto
da necessidade de reencarnar. Passa pelo processo
de compactao fludica, e mesmo que se esteja em
presena de matria perispiritual fludica e moldvel,
o processo difcil, porque os reencarnantes
geralmente desconhecem o seu mecanismo. Nestes
casos, h espritos que necessitam como que de um
medicamento sedativo para que se asserenem ao
serem lanados no processo de esquecimento. E ali
se lhes depositam fluidos que agiro no ato da
fecundao.
Com tais fluidos assim aglomerados o esprito
conviver at o final da vida fsica, at deixar o
corpo somtico.
Realmente, tudo um processo muito lento, muito
custoso.
Lembremos que, se h vida, h um esprito. O
esprito quem faz constituir o fluido vital.
No se forma um feto sem o princpio vital e sem o
influxo do princpio inteligente.
Bem sabemos que as leis divinas so soberanas, que
ningum poder passar-lhes por cima. Mas quanto a
esses espritos contumazes no mal, que no esto

acompanhando a evoluo, que esto nascendo sem

crebro, ou coisa assim, com grandes mutilaes:
por poucos minutos que eles fiquem ali
reencarnados, j no lhes representa isto uma
readaptao fludica benfica?
Sim, mas se por enquanto ainda ocorre isso, daqui a
cerca de cinco anos talvez comece a no mais
acontecer. Os aparelhos cientficos terrestres esto
evoluindo demasiadamente. Nenhuma me vai
aceitar que um filho reencarne mutilado no seu
ventre. Vai ser dificlimo concretiz-lo. Ento, muito
antes de a mulher engravidar-se, ou de o homem
aproximar-lhe espermatozides para que se consiga
gerar outro ser, permitir a encarnao de espritos, o
casal j saber perfeita e detalhadamente as
condies desse esprito reencarnante. As criaturas
da Terra bem o sabero atravs dos mais sofisticados
exames de rastreao. Ora, a que ocorrem
justamente os efeitos da transformao moral, da
transformao ntima da Terra. E as coisas, no
sentido reencarnatrio, se tornam cada vez mais e
mais difceis. Por que quem que no possui faltas
perante as leis divinas? Quem que no tem dvidas
neste mundo?
Bem sabemos que os tempos realmente so
chegados, e que ento temos de quitar todos os
nossos dbitos para com a Providncia divina. No
h outra opo, porque de todos ns ser-nos-

cobrado at o ltimo vintm, para que estejamos

livres do fardo de falhas que impusemos sobre as
nossas prprias costas. E se tivermos ento dvida
sria a pagar, a ento no ser permitida aqui a
reencarnao. Como no ser permitido? No
encontraremos um campo, um corpo onde possamos
animar a matria, trazendo conosco a enfermidade e
a dor, sob o que pudssemos pagar o nosso grande
dbito.
Quando temos dito que os tempos so chegados, que
todos devemos praticar o bem, auxiliar todas as
criaturas da Terra, porque sentimos em ns
mesmos a necessidade de mutuamente nos
auxiliarmos, para que aprendamos e evoluamos
atravs do amor, aceitando bem as condies que
Jesus nos prope, que a lei universal, que a lei do
amor, como j ele bem dissera: Amai-vos uns aos
outros assim como eu vos amei!
Temos notcias de inteligentssimos espritos das
trevas promovendo o estudo da reencarnao sem os
processos crmicos, sem a participao dos espritos
programadores. At que ponto eles teriam
conseguido ou tentam conseguir isso? verdica tal
informao?
O nosso caminho um s; no h nenhuma outra
forma de chegarmos ao final da jornada.

Quando surgiu este planeta, a bondade do Pai

permitiu que um esprito de um conhecimento
maior, um esprito puro para aqui se deslocasse e
acompanhasse de perto toda a evoluo da
humanidade e de seu mundo, para que o pudesse
governar. somente atravs dele que ns chegamos
a algum lugar. Ns, espritos, acreditamos que fora
dele no h salvao.
A inteligncia, na vontade do Pai, dada a todos os
espritos da Criao, sem exceo, para que todos
possam trilhar o mesmo caminho. Mas para isso
devemos ser bons, devemos ter compaixo dos
pequenos, sempre prestando-nos auxlio uns aos
outros, para que tambm sejamos auxiliados.
Ocorre que despontam grandes espritos, com um
grande cabedal de conhecimentos, mas que so
desprovidos de uma evoluo moral que lhes
permitiria acompanhar os demais. Ento, por se
acharem as chances bem retardadas no sentido de
permanecerem ainda neste planeta, tais espritos se
preocupam bastante, acham que podem passar por
cima de tudo, atropelar o que est pela frente, porque
se vem, neste momento evolutivo, num desespero
tremendo. Por que? Porque, sem dvida, nosso
planeta passa por uma transformao moral e
espiritual, no fim da qual permanecero neste globo
somente os espritos regenerados, aqueles que j se
aproximaram bem desse Esprito Protetor que o

nosso amado Mestre Jesus.

Assim, tais espritos j se encontram numa tremenda
dificuldade quanto a seguir o comboio evolutivo das
reencarnaes, porque vemos tantas mulheres que
procederam a laqueao, e o avano da medicina vai
detectar doravante uma criatura, por exemplo,
aleijada, e no haver mais condies dela
reencarnar neste planeta. Sim, pois daqui para a
frente as coisas se apertaro muito mais, as
oportunidades se escassearo, muitos no tero mais
possibilidade fludica de permanecer neste planeta.
Ora, em funo disso que aqueles espritos se
motivam em suas desesperadas intenes negativas.
Muitos enganam os mdiuns at de altssimo
conhecimento, que so jogados ao cho por sua
invigilncia.
Vemos em trabalhos de comunicao e desobsesso
tantos espritos dessa natureza envolvendo os
mdiuns, fazendo com que as criaturas acreditem
nas suas ideologias retrgradas. Mas tudo uma
pura farsa, uma pura mistificao que ir cair por
terra, porque aquilo que no vem de Jesus no pode
chegar at Jesus, no pode chegar at o Pai. Porque,
se no passarmos por Jesus, no chegaremos a lugar
nenhum: ficaremos por aqui mesmo, sem entender
ou sem compreender nada.

Porque, sem nenhuma dvida, o caminho Jesus:

Eu sou o caminho, a verdade e a vida! Ningum
chega ao Pai seno por mim.
E na medida em que nos afastamos do Mestre
amado, estamos caindo nas profundezas das trevas,
demandando-se ento muito, muito esforo mesmo
para que nos reergamos.
Entretanto, tais espritos conhecem bem tudo isso,
sabem que fora de Jesus no se encontra salvao
possvel. Ento eles acreditam neles prprios, nas
suas foras prprias, olvidando orgulhosamente que
para chegar no reino do Mestre tm que mudar de
atitude, tm que ser cristos, tm que ser bons, tm
que amar o semelhante. Porque a lei de amor a lei
universal que tudo rege.
Que pode dizer sobre o tempo ou os meses exatos
com que o esprito faz a sua ligao completa com a
me na reencarnao?
Daremos um exemplo. H espritos que se ligam
com outros espritos mesmo no plano espiritual. Eles
fazem um pacto entre si, porque s vezes tm
ligaes que vm l do seu longnquo passado. So
espritos amigos, simpticos um ao outro, fortemente
filiados entre si.

Tal pacto sempre no sentido de um auxiliar o

outro, muitas vezes numa misso de um pai para
com o filho. s vezes um pai vem com determinado
trabalho pr-fixado para desenvolver na Terra. s
vezes ele no consegue desenvolv-lo e ento
preciso e desejvel que um filho d continuidade
quela obra para que no se a interrompa. s vezes
um trabalho muito grande que necessita muito do
apoio de um esprito que lhe tenha ligao flu dica.
Ento tal compromisso j vem programado do
Mundo Espiritual.
Mas h vrias situaes de ligao fludicoreencarnatria. Cada caso um exemplo diferente.
H tambm espritos que esto fludica e
evolutivamente distantes uns dos outros. So
inimigos entre si, e experimentam essa condio
quando encarnados. E ento h pouco vnculo da
me para com tal filho encarnado. Ela no permite
que o futuro filho lhe seja admitido naturalmente.
Quando o esprito se prepara para reencarnar, entra
num processo de amnsia profunda, e, nesse
necessrio e providencial recurso de esquecimento
do passado, poucas vezes ele est em contato mais
direto com a me. Insistindo numa aproximao
fludica mais estreita com a me, talvez ele
conturbasse o esprito dela, at provocando um
possvel aborto, justamente pela notria

incompatibilidade fludica me-filho. Os casos

abortivos acontecem em vrios exemplos desses
espritos que guardam to grande inimizade entre si.
Em tais condies, alguns no querem permanecer
naquele ventre a que foram destinados por
contingncias crmicas. Tentam assim, por toda
forma, provocar o aborto naquela sua futura me.
Dessa forma que os espritos agem do Mundo
Espiritual para este plano.
s vezes at numa anterior encarnao j se formara
uma mtua ligao fludica entre os espritos.
Sabendo de uma determinada misso, eles j sabem
tambm o que deve ser feito. Outros j no o sabem.
Tudo depende da evoluo, da capacidade
assimilativa de cada um. Cada esprito um esprito.
E assim ns somos.
E quanto ao processo contrrio, ou seja, ao momento
do desencarne. H alguma informao importante a
nos passar?
Assim como os espritos amigos vm Terra
auxiliar irmos a reencarnar, da mesma forma ocorre
no momento do desencarne. As mesmas tcnicas so
empregadas. Muitas vezes o esprito
demasiadamente apegado matria, e ento torna-se
difcil cortar-lhe os laos fludicos.

s vezes so espritos bons, humildes, que

compreenderam todas as leis da Terra e as
praticaram com muito amor e muito carinho, mas,
sendo por demais apegados ao corpo material, tornase-lhes difcil o desligamento dos laos corpreos.
Em tal caso, um ato que poderia ser simples torna-se
complicado. Exige-se o emprego de vrios
expedientes para levar tal esprito ao pleno
desencarne, para fazer com que se rompam todos os
laos que fortemente o atam ao corpo somtico.
Passam-se s vezes horas e horas, e, em alguns
casos, meses e meses na tentativa de desligar tais
espritos arraigados na matria densa. No nada
fcil, porque o esprito no quer, de forma alguma,
abandonar o seu corpo, e assim impede que se lhe
retire o princpio vital jungindo-o matria.
Continua vivo na vida do esprito e ento os laos
encontram muita resistncia para naturalmente se
romperem.
Sabemos que a enfermidade atinge os terrqueos em
virtude de sua prpria imperfeio, que se manifesta
em infinitas maneiras. Talvez pudssemos
estabelecer trs categorias fundamentais de doenas:
acidentais, programadas e obsessivas. A maior
dvida haveria em relao quelas doenas fceis,
que apenas incomodam, que no levam a uma maior
preocupao, por no estarem talvez programadas.
Seriam estas ltimas puramente acidentais, fugindo a

um contexto crmico?
Muitas vezes um determinado acidente contribui
para quitar uma determinada dvida pretrita. Por
exemplo, quando se quebrou a perna em acidente,
onde possa surgir um problema. Ou s vezes numa
escada: o esprito no vai quebrar a escada para que
a pessoa caia; ele vai intuir para que de alguma
maneira ocorra a queda. Como e por que o esprito
faz isso? Porque o Pai permite que se cumpra uma
provao, esperando o momento certo para quitar o
nosso dbito.
H doenas adquiridas no nosso passado. Fumamos,
impregnamos os pulmes de matria deletria, e
adquirimos o cncer. Ento passamos ao Mundo
Espiritual com essa enfermidade lanada no nosso
perisprito, ali mesmo onde esto os pulmes.
Estamos, assim, como enfermos no Alm, e quando
reencarnarmos tal doena naturalmente vir
aparecer, porque ela j estava em ns, adquirida no
passado.
Quanto s demais enfermidades mencionadas,
lembremos que o nosso corpo uma mquina de que
nos utilizamos para o nosso trabalho. um veculo
de que o esprito se utiliza para aprender, evoluir,
para extrair-lhe as lies de que precisa.
Na medida em que se toma friagem demais, algo vai

atrapalhar o bom funcionamento do nosso aparelho.

Se comemos em excesso, naturalmente isso vai
danificar o estmago e, de alguma maneira, o
sentiremos. Se tomamos coisas geladas,
naturalmente seremos atacados por uma dor de
garganta ou outro mal.
Ora, tudo isso torna-se automtico, porque ns o
estamos buscando. Mas se soubssemos usar a
mquina como veculo do esprito, sem abusar dela
em nada, veramos que nada nos seria malfico e
difcil seria que as doenas penetrassem em ns.
Repetimos: somos uma mquina, vivendo e
trabalhando. Temos a energia e a gastamos.
Tornamos a recarregar a energia e a gastamos,
incessantemente. Mas se buscamos as energias numa
fonte e somente para a nossa sobrevivncia normal,
temos uma vida mais longa.
Quando vemos um esprito j bem desgarrado da
matria, que que ele faz? Procura estar mais na
Terra, mas para que sejam quitados mais
rapidamente todos os seus dbitos. Ento a
enfermidade assola tal criatura. Vai resistindo at
quando pode. E por que vias ele compreendeu tudo
isso? pelo sofrimento que se desperta, e, intuindo
sobre alguma dvida do passado, ele logo quer pagla. E quanto mais tempo permanecer na Terra, mais
dvida estar pagando, aproveitando bastante o

tempo, no vacilando de modo algum, trabalhando e

fazendo o Bem.
Ento at as pequeninas e pouco incomodativas
enfermidades servem para que nos exercitemos no
equilbrio, na tolerncia, na pacincia, na resignao,
na reformulao de atitudes?
Isso mesmo. Temos de nos equilibrar, como se
estivssemos num barco: se bem o utilizamos,
tiramos melhor proveito, e se o usamos de maneira
errnea, teremos dificuldades.
Justamente por ser cada caso um caso, cremos
tornar-se um fator muito complexo para os espritos
a administrao do fenmeno do reencarne e do
desencarne. Que poderia elucidar mais sobre as
dificuldades e cuidados dos espritos programadores
desse processo do nascimento e da morte?
A s vezes o esprito est muito melindrado, est
muito contrariado em seu interior, vindo de
determinada situao difcil, mas de qualquer forma
ele encontra-se em condies de quitar aqueles
dbitos com o altssimo Deus.
Que ocorre ento? Ocorre o refazimento de fluidos,
de energia. Rene-se ento aquela fora sobre tal
esprito para que ele retome a forma de equilbrio
atravs do processo reencarnatrio. 0 esprito vai

vivenciando aquele feixe de energias, assimilando

fluidos preparados especificamente para si. Fluidos
no de outros planetas, mas do nosso mbito
terrestre.
s vezes procura-se as energias dos mdiuns,
principalmente aqueles que noite, dormindo,
emanam fluidos assimilveis a esses espritos em
preparo reencarnatrio.
um processo muito delicado e edificante. 0 esprito
vai-se preparando devagar, sofrendo um incio muito
difcil dessa operao, com tal dificuldade tremenda
imperando at que seja suplantada a metade do
processamento.
Achar-se-ia, erroneamente, a na Terra, que quando
o esprito vai reencarnar isto faz-se por uma maneira
direta e simplista, incorporado num tempo fixo
futura me. Mas h espritos que se acham num grau
evolutivo que propicia uma mais fcil ligao
reencarnatria, enquanto outros manifestam
problemas difceis.
Da mesma forma quanto ao preparo da morte. Olhase bem no prprio corpo, sente-as a sua palpitao
de vida, mas quase nunca se est de acordo em
deix-lo, abandon-lo ao plano a que pertence. E a
mesma problemtica apresentada pelo processo
contrrio, o da reencarnao: o esprito sabe que

necessita passar por esse processo para dar mais um

passo importante em sua evoluo, mas no fundo ele
no aceita com toda a sua fora de vontade o
encontrar-se naquela situao de ter de voltar ao
plano inferior da matria. E de fato uma situao
difcil, desagradabilssima. Ento so-lhe injetados
fluidos de vrios tipos, para estruturar-lhe uma
resistncia.
Sem dvida, h espritos que se preparam durante
mais de cem anos para poderem enfrentar os
mecanismos da reencarnao.
E ento bem mais difcil o reencarnar do que o
desencarnar?
Sim, desencarnar fcil; difcil mesmo reencarnar!
Convenhamos que muito mais complexa a
reencarnao do que a desencarnao.
Por isso que em funo dessa complexidade existe
um laboratrio colossal no Alm, com sofisticadas
aparelhagens, amparando e possibilitando o
mecanismo o mais harmonioso possvel do processo
reencarnatrio.
Ali bem se prepara o esprito em todos os aspectos.
Tomemos o exemplo de um esprito muito inferior.

Ora, nesse caso muito mais fcil proceder a sua

reencarnao, em comparando de um esprito j
mais avantajado na evoluo, que tem mais
conhecimento, que mais consciente e com um
maior psiquismo. Por isso que promove-se todo
um quimismo de fluidos a seu favor, para atender a
contento a demanda de sua difcil necessidade prreencarnatria.
Muitas vezes h o caso do esprito que fora muito
bem preparado, onde tudo fora feito com muita
dedicao, previso e eficincia, e, no entanto, no
momento exato do ato do reencarne ele retraiu-se,
fugiu da situao, diante do medo, da incerteza, da
dvida quanto a estar ou no suficientemente
preparado para encarar novas provaes
programadas. Ento, novo trabalho tm os espritos
amigos, ativando mais uma vez os mesmos difceis
preparativos, novos esforos de injetar-lhe os fluidos
necessrios, novas tentativas de contatos fludicos
com a me. Tenta-se faz-lo conversar com a futura
me do lado de c. Programam, formam um
entendimento, um pacto mtuo. Tudo arquitetado
por mais uma vez. E talvez por mais uma vez ainda
haver o malogro, uma lamentvel tentativa
frustrada.
Ora, quando manifestamos o medo, estamos dando
vazo a uma fora negativa que tem tambm o seu
poder. Porque a energia do nosso livre-arbtrio to

grande que respeitada em todo o universo, pois

um atributo inalienvel do esprito.
Ento, quanto ao esprito que se encontra nas
condies descritas, entendamos que ele no est
realmente preparado o suficiente. E s vezes est de
fato em timas condies de reencarnar, mas ele em
si mesmo julga que no o est. No compreende, no
abarca o conjunto de possibilidades e no vibra na
confiana necessria. Tal situao de conflito
impede ento naturalmente o desejvel reencarne
harmonioso, e assim ele sabiamente retirado da
tentativa. Foi a primeira? Foi a segunda? Foi a
terceira? No importa, mas o preparo segue o seu
curso, porque o comboio da evoluo tambm no
estaciona.
Lanado finalmente o esprito no corpo humano,
comea ento a se fortificarem os vnculos entre o
filho e a me.
Contudo, cada caso um caso, cada situao uma
situao, cada mente uma mente, cada esprito
um esprito tudo to diferente entre si. bastante
difcil que a mente de um se iguale ou mesmo se
assemelhe de outro.
H a perfeita harmonia do universo. Quando h o
amor, quando h serenidade e persistncia no
trabalho, tudo haver de dar certo. E o Pai permite

assim a bendita reencarnao, que o esprito retorne

Terra, em perfeita condio de quitar seus dbitos.
Tudo em perfeita paz e harmonia.
Quando o desenlace ocorre naturalmente, sem
interveno socorrista dos espritos, como se d o
desligamento dos fluidos, como se processa uma
sada assim brusca do princpio vital?
E' tudo de acordo com o merecimento da pessoa. s
vezes uma pessoa ingeriu bastante bebida alcolica,
antes do ato do desencarne. E diante disso condenase tal criatura por toda forma. Mas talvez ela nunca
tenha bebido, e dessa vez bebera demasiadamente.
Por que? Porque houve um preparo ao desencarne
dessa criatura.
Ora, os espritos esto sempre e sempre em socorro
aos desencarnantes.
s vezes tem-se uma determinada prova a cumprir
na Terra, como, por exemplo, morrer esmagado por
um automvel, ou num acidente aviatrio, ou num
afogamento. Cada qual tem a sua dvida especfica a
pagar. Ento Deus espera a oportunidade exata para
que tal dbito seja quitado.
s vezes a pessoa se agita estranhamente em torno
de alguma coisa para se dopar, e assim ocorre o seu
desencarne. Mas s vezes tudo fora programado pela

Espiritualidade Maior, zelando daquela criatura para

que o transe da morte lhe ocorresse em perfeita
normalidade.
Muitas vezes a criatura penetra num suicdio. Por
exemplo, toma de um veculo e sai correndo em
velocidade anormal, e bate, explode com o veculo,
embora sabendo conscientemente que aquela via no
comportava aquela excessiva velocidade. Se ele
ultrapassou a velocidade normal com conscincia,
desencarna como suicida.
Doutras vezes vai-se a uma represa, ao mar, a um
lago, tentar s vezes atravessar, superar o limite
normal. Sabe-se conscientemente do abuso que isso
representa. Ocorre o desencarne: tambm um
suicdio.
Ora, tudo o que transcende as prprias limitaes
um ato suicida.
Toma-se de uma mquina, avana-se com ela,
superando os limites de velocidade. De repente
depara-se com um obstculo frente, no se acha
como sair da situao, porque est-se fora das
limitaes: no estivesse fora das limitaes e sim
dentro do permitido, haveria como aliviar o
problema e livrar-se do obstculo.
Dessa forma que vemos o fenmeno da morte.

Muitas vezes vemos uma criatura em estado normal.

Ela cai, bate a cabea sobre um local qualquer e
desencarna. Outro est na rua e um automvel lhe
bate e faz desencarnar. Mas tudo muito relativo;
cada caso um caso, cada situao, uma situao. E
cada situao tem o seu mrito, a sua provao.
Nada acontece sem a permisso de Deus.
Como se processam os registros das diversas vidas
dentro de um mesmo esprito? Elas se impregnam no
perisprito como se o fizessem, por exemplo, na
memria de um computador?
Sim, tudo o que fazemos est impregnado no nosso
perisprito. Trazemos nele como que uma fita de
filme, como que um registrador: basta lig-lo e tudo
se desdobra nossa frente, porque de fato tudo fora
ali naturalmente gravado. Por mais que se tente
limp-lo, esquec-lo, fugir de tudo aquilo, no h
como faz-lo.
Por exemplo, lembremos os olhos. Costumamos
dizer que eles so o espelho do esprito. Tudo que se
v vai-se fotografando, vai-se marcando sobre o
perisprito. Tudo ali mancha, ali marca, ali reluz. Se
faz-se coisas boas, o perisprito deve espelhar um
filme bom; se procede-se mal, l esto os trechos da
fita do mal. Por tais razes esse o julgamento e o
tribunal certo dos prprios atos. Porque s vezes nos

esquecemos de tudo o que fizemos, mesmo estando

no Mundo Espiritual. E ocorre tambm que quando
os espritos j se redimiram de suas falhas e erros, s
vezes se engrandecem um pouco em si mesmos,
perante tanta bondade que esto praticando, e ento
emergiro no seu registro perispirtico, quando
oportuno, as faltas sepultadas l no seu passado, para
evidenci-las ainda conscincia do esprito. Diante
das imagens fiis de si mesmos e da sua condio de
espritos suscetveis de falhas e claudicao, tero de
cair na humildade, na rbita da harmonia e da
igualdade perante todos os irmos, como filhos do
mesmo Pai.
Lembremos, com insistncia, que grandes espritos
tombam.
Na medida em que vamos melhor compreendendo a
razo da existncia, entendendo o que a vida,
vamos tambm, de certa maneira desagradvel aos
olhos de Deus, nos engrandecendo, achando que
somos donos de ns mesmos. Talvez prevalea um
pouquinho da nossa vaidade. E a est onde que
camos.
, pois, dificlimo permanecer retilineamente na rota
da evoluo. E todos estamos sujeitos a tais quedas
momentneas, s vezes desastrosas, de penosa
recuperao.

Os espritos inferiores, agindo desde o Alm, no

teriam condio de, por si prprios, processar o
desenlace fludico, ou desencarne. Isto se deve sua
condio moral, a algum desconhecimento tcnico,
ou simplesmente pelo zelo e proteo do esprito
guardio, protegendo tal esprito de uma morte
prematura? Ou esses trs fatores se juntam para
impedi-lo?
"Todos ns no somos obrigados a plantar nada,
mas, se plantamos, temos que colher.
Quando se processa um determinado desencarne de
uma pessoa que est numa terrvel luta, na vontade
de destruir o inimigo, jamais um esprito protetor
consegue penetrar naquele campo vibratrio. E tal
criatura retirada e imediatamente levada a um local
de criaturas inferiores. Mo momento mesmo do
desencarne estas j a acolhem. E s vezes at antes
do desencarne j a esto enlaando para lev-la ao
seu convvio, preparando o seu desencarne,
induzindo-a a desentender-se com o seu irmo em
humanidade, a lanar mo de uma arma e acion-la
contra um adversrio. Como exemplo,
influenciando-a a um duelo, uma pessoa desafiando
a outra at a morte, como tanto ocorria no passado.
Nesses casos os espritos superiores no conseguem
penetrar, porque cria-se um duelo entre uma criatura
e outra. No se sabe a quem sair vivo ou morto.
Que ocorre ento? Os espritos inferiores j esto

induzindo aquelas criaturas ao duelo. Cria-se aquele

campo favorvel rixa, porque tais criaturas
apreciam viver nesse clima, acham-se superiores
uma outra. A nesse caso os espritos superiores
no conseguem penetrar no campo magntico para
agir sobre aquelas criaturas, porque elas no esto
preparados para receb-los.
O assunto do livre-arbtrio muito srio, todos se
respeitando. Quem quiser fazer o bem, vai fazer o
bem, por sua prpria vontade, mas quem no quiser
fazer o bem, no o faz tambm, pela vontade
prpria. Mas para tudo h um jeito. Tudo recebe a
mo de Deus puxando-nos ao seu lado.
Vejamos uma criatura totalmente m. s vezes um
anjo-de-guarda foi uma sua me l no passado e ela
comoveu-se com o sofrimento do filho e foi-lhe em
auxlio. Muitas coisas erradas que podem acontecer
com aquele seu tutelado, ela o impede de levar
avante e isso uma mo de Deus limitando um
pouco aquele esprito. s vezes com uma pequena
vibrao de amor lanada sobre ele, vai redimir-se
de suas falhas e voltar ao caminho do bem. A, sim,
os espritos bondosos iro ao encontro dele,
acionando laos fludicos em sua direo para que
venha ao Mundo Espiritual sob sua assistncia. Mas
tudo fora plantado pelo esprito guardio.
Chegar o dia em que, genericamente, o prprio

encarnado terrestre administrar o seu desencarne

em si mesmo, com pleno conhecimento de causa,
com a serenidade e presteza necessrias?
Sim, ocorre j muito disso. H muitas criaturas neste
planeta que j sabem como agir em tais condies.
Planejam, projetam tudo, como devem ou no
desencarnar. Est tudo muito bem programado,
porque j sabem o de que necessitam saber,
j estudaram, j aprenderam, j superaram as
dificuldades da vida, j compreenderam que a vida
no acaba aqui, que a Terra apenas o local de
quitao de nossos dbitos.
Com efeito, muitssimos espritos j passaram e
passam por uma desencarnao conscientizada.
Quando ocorrem desencarnes coletivos,
principalmente em desastres, como terremotos,
furaces, vulcanismo, tem-se visto at algumas
naves ou veculos estranhos por perto. Seriam os
irmos socorristas com suas naves materializadas?
Sim. Quando h os desencarnes coletivos porque
geralmente os envolvidos cometeram faltas tambm
em carter coletivo. Participaram juntos de alguma
guerra ou coisa assim. Ali prejudicaram muitas
pessoas, adquiriram as dvidas em tais idnticas
situaes. E assim fizeram no Mundo Espiritual um
pacto de retornar Terra agrupados, no intuito de

promover a sua redeno.

Por que ocorre tal situao? Porque s vezes o
esprito tem medo de se encontrar sozinho, tem
medo de relembrar naquele momento aquilo que
ocorrera em seu passado, envolvendo outras
criaturas. Um desencarne solitrio difcil: ele
poder estar merc de obsessores. Ento agiliza-se
o desencarne coletivo, agrupando grande quantidade
de espritos vivendo e exigindo situaes similares,
um dando fora ao outro, um no deixando que o
outro fique para trs. Sabem que poderiam perder-se.
Ora, a partir da entram em cena os irmos
superiores para receber os desencarnantes.
Todavia, observe-se como antes de ocorrer as
tragdias coletivas todos os envolvidos geralmente
so avisados.
Realmente, no cai uma folha de uma rvore sem
que o Pai no o queira.
Muitas vezes vai cair determinado avio, onde
determinadas criaturas chegaram atrasadas ao vo,
deixando assim de participar do acidente. Outros no
chegaram a tempo por causa de algum inesperado
obstculo. E tudo se explica naturalmente, porque
no havia de fato chegado ainda o momento do
desencarne de tal forma, ou esta no lhes estava

especificamente destinada.
Da mesma forma ocorre nos locais pblicos com
frequncia coletiva, as praas, os cinemas,
restaurantes, onde tambm vemos tais tragdias
associando vrios espritos. 0 mesmo tambm nos
terremotos e desastres naturais. Tudo est na
vontade do Pai!
Na vasta experincia vivida a no Alm, quais os
casos mais difceis e mais penosos de desencarne
que tem observado? E ainda quanto aos veculos
espirituais de socorro agilizados nessas condies
mais angustiantes e urgentes, h algo a acrescentar?
Podemos citar uma experincia mais particular, que
mais nos toca. Foi quando desencarnou um amigo
cujo nome no podemos citar. Era uma criatura de
quem muito gostvamos. Estava sempre do nosso
lado. Era muito amigo, mas muito materialista, por
demais apegado matria. Do lado de c, sentamonos na condio de auxili-lo, mas na medida em
que nos aproximvamos dele, no conseguamos
penetrar no seu campo fludico. medida que nos
aproximvamos, ele desaparecia da nossa frente, da
mesma maneira que se v uma criatura sumindo da
tela quando se desliga um aparelho de vdeo. Tentase fazer o contato novamente, sintonizar naquela
estao, aproximar-se daquela criatura, e no se
consegue.

E, vendo aquele irmo em agonia pelo cho, bateunos uma profunda tristeza no corao, aquele desejo
incontido de auxiliar aquela criatura, por ter sido
muito boa e simptica para conosco.
Encontramos ento tais quase intransponveis
barreiras, mas no passamos de largo. Entramos em
prece, pedindo a proteo do Mundo Maior. E assim
foi que formou-se diante de ns um veculo espacial
que pde ajudar-nos a recolher aquela pessoa, o que
foi feito com muita eficincia e presteza.
Somente quando o campo muito contrrio s
nossas vibraes, como acontece em desencarnes
coletivos, que vemos prejudicadas nossas
intenes de socorro. Por isso que so vistas s
vezes muitas naves por cima dos cataclismos.
Tais veculos so plasmados pelo ectoplasma.
Numa das oportunidades de desencarne por acidente,
sabemos de um caso em que o desencarnado pereceu
num desastre aviatorio. Na sua comunicao
medinica ouviu-se at o rudo do avio em que
havia perecido, com tal intensidade, que todos os
presentes o constataram. de tal maneira to intensa
essa atmosfera fludica que nos envolve nesses
momentos de desencarne?

Sim. E principalmente o mdium torna-se capaz de

ver e sentir tudo o que est ocorrendo nesses
momentos. Se ele preparado, v at a queda do
avio e sente todas as vibraes inter-correntes.
Quando estabelece-se uma sintonia certa, com um
mdium preparado, h uma vibrao to alta, que at
os rudos se fazem ouvir, como se fossem um efeito
fsico, no plasmado, mas manifestndo-se apenas o
sutil efeito sonoro.
Como os espritos enxergam o esprito de uma
pessoa desencarnada, ou desencarnando, sob os
efeitos do fogo?
Da maneira como a mesmo se v uma criatura
lanada s chamas. A sensao a mesma: gritos,
lamentos, acreditando-se que se est perecendo
definitivamente.
Assim que aprimoramos o esprito.
Muitas vezes, nesses casos de morte por fogo, aqui
no Alm fazemos com que haja um choque de foras
to grande, que o esprito desencarnante penetra em
sono imediato. Desperta-lo-emos depois, devagar,
para que ele recobre a conscincia e no mais tenha
aquelas traumticas e desagradveis sensaes do
fogo a lhe consumir. H espritos que demoram
muitos anos para sair de tal situao.

Mas, quanto a isso, no falemos somente sobre o

fogo; a tragdia maior com a gua. 0 encarnado
que mergulha na gua para nadar e ali v suas
energias interrompidas, acredita que ainda est
nadando, nadando, lutando contra as correntezas,
quando o corpo h muito j pereceu. E ns, espritos,
ficamos aqui auxiliando tal infeliz criatura.
Aplicamos-lhe um sedativo fludico para que, da
mesma maneira, ela venha a dormir. Despertamo-la
tambm aos poucos, aplicando energias em
intensidade dosada para que retorne normalmente
s conscincia. um processo de sucesses de
tentativas. Se a criatura no est em condies
normais, dorme ainda.
Por isso que so muito importantes os trabalhos de
desobsesso, dedicados aos nossos irmos
desencarnados. Muitos desses mencionados espritos
necessitam ser aproximados a um mdium para que
recebam o calor humano e acreditem que realmente
ainda esto vivos. Geralmente no acreditam que j
desencarnaram. Ento, num choque fludico,
fazendo comunicar-se com aquele mdium em
transe no momento, tal providncia permite que o
desencarnado se desperte quanto sua nova
realidade: pertence j ao Mundo Espiritual e no
mais ao plano carnal, onde imagina ainda estar.
Em que condies fludicas e comportamentais fica
o esprito que ao desencarnar passou pelo forno

crematrio?
Cessado, cortado ali o princpio da vida, o esprito
vendo-se livre da matria, imediatamente j est
transposto ao Mundo Espiritual, seja dentro de um
laboratrio ou nas trevas umbralinas.
Tudo depende do grau de aperfeioamento ou
inferioridade dele.
Todos os desencarnes esto dentro de uma lei de
equidade, de perfeita justia.
Quando retornamos ao Mundo Espiritual, se
plantamos o bem, colhemos o bem; se no fizemos
bons amigos, no teremos bons amigos para nos
prestar auxlio. Tudo o que plantamos, colhemos.
Na medida do possvel, desde que tenhamos sido
criaturas boas, mesmo que tenhamos sido lanados
sobre o fogo, cumprimos talvez a provao de
sermos jogados dentro de uma fogueira, morrendo
queimados com o objetivo de cumprirmos a quitao
de um nosso dbito. Mas, se tivermos amigos
bondosos para nos assistir e amparar, imediatamente
eles j estaro do nosso lado.
Ocorre quase sempre que antes de as chamas
atingirem a criatura j se h retirado o esprito, no
sentindo quase nenhuma dor.

Foi assim o caso de Joana d'Arc. Quando foi lanada

fogueira, ao crepitar das primeiras chispas e s
primeiras volutas fumarentas tocando em suas
pernas, j no mais o esprito l estava. Nenhuma
dor ento ela sentiu.
Da mesma forma ocorre quanto aos espritos que se
encontram sob condio superior de auxlio. Mas se
esse no sente a dor, outro a sentir, em funo de
sua inferioridade moral.
Quanto cremao, achamos que no deveramos
adot-la, porque julgamos que o nosso corpo fsico
deve enriquecer a matria orgnica da terra,
possibilitando a sustentao de outros princpios de
vida, e no somente a vida fludica, porque, mesmo
queimando o corpo, ainda sobrevivem os fluidos na
vida nova que se vai principiar. Ento, sendo
lanado o corpo ao solo, para que os germes ali
encontrem condies de vida, muito melhor do que
submet-lo ao crematrio.
E quanto condio daqueles espritos que,
desencarnados, tm seu corpo fsico levado e
retalhado nas pesquisas mdico-cientficas?
Quando o esprito se desliga do corpo, dali a vida se
retira e o esprito perde o contato com o corpo, num
grau que depende da evoluo de cada um.

0 uso do corpo fsico do desencarnado para pesquisa

mdica deve ser feito para que atravs do estudo se
descubra algum medicamento ou soluo para curar
as pessoas.
Recentemente um cientista russo descobriu que
passando cadveres por um campo eletromagntico
eles emitiam uma forte luz, que permaneceu por
vrios dias. A luz apresentava caracterstica prpria
em cada cadver. Era como se o perfil psicolgico
de cada pessoa ficasse impresso em cada corpo,
atravs da anlise que foi feita. Que poderia dizer
sobre isso?
H fundamento. Muitas vezes o esprito j
desencarnado no acredita na morte da matria e
emite ondas vibratrias altssimas no seu cadver,
intentando de alguma forma reanima-lo novamente.
Ele no aceita abandonar o corpo material e a
realidade de ter de assumir somente o corpo
perispiritual. Tenta reativar seus princpios vitais por
toda maneira.
Na medida em que isso se localiza e processa com
uma to grande intensidade, encontramo-nos sob
uma corrente vibratria de altssimo nvel, ativada
pelo desespero do esprito no sentido de reanimar
aquele corpo inerte. E as luzes ali se manifestam.

Quando chega perto de um mdium, o esprito dessa

mesma natureza evolutiva de inconformao perante
a morte tenta irradiar e obter a vitalidade humana
daquela criatura encarnada, para assumir que
novamente anima a vida fsica. E nesses casos uma
foto at pode resplandecer: o esprito aparece na
fotografia. Isto j ocorreu bastante.
Quando emitimos tais vibraes com mais
intensidade e vontade, estamos agindo da mesma
forma do que aquele que lana um pensamento sobre
uma planta e capaz de mat-la, ou aquele que lana
uma forte vibrao mental sobre uma luz e capaz
de apag-la, dependendo muito da intensidade da
corrente mentomagntica a aplicada para mudar a
fase de uma tecla, acionando ou interrompendo o
circuito de fora.
Da mesma forma se opera nas materializaes de
espritos: acionam-se fluidos. H uma utilizao e
um desgaste de fluidos, mormente ectoplsmicos,
um efeito fsico para que dele aparea um esprito
frente das pessoas.
Ora, essa mesma fora, por vrias maneiras,
utilizada pelos espritos que no compreenderam
ainda que deixaram ou deveriam deixar o seu corpo
fsico e permanecem ali ao seu redor acionando o
princpio vital com uma intensidade to grande que
at detectada em aparelhos.

No que tange ao aspecto fludico-espiritual e

conservao dos princpios vitais, que pode dizer
ainda sobre a convenincia ou inconvenincia da
cremao de cadveres?
Consideramos a cremao um expediente contrrio a
certos princpios universais.
H muitos espritos que se desligam rapidamente do
corpo fsico, no ficando apegados matria, e
outros no.
Atentemos que em outros casos no se d que o
cordo fludico esteja demorando para romper-se,
pois isto feito no tempo certo.
Na medida em que cessa a ao do princpio vital,
cessa toda a ligao de vida do esprito para com o
corpo. A o perisprito no encontra mais um elo,
uma fora de ligao qualquer para manter-se preso
ao corpo fsico ou para voltar a anim-lo, porque o
princpio da vida j a cessou.
O perisprito no se liga ao corpo atravs encarnada
escolhe a cremao por julgar-se preparada para o
desencarne, mas, na realidade, pouqussimas so
aquelas que o esto. No cuidam do desligamento do
esprito como preciso. E que ocorre? Passam a
sentir as mesmas sensaes com que sua mente

conviveu na existncia. E isto acontece mesmo com

pessoas inmeras como j as temos tanto
atendido que pertencem Doutrina Esprita,
profundas conhecedoras de tudo isso, mas que, ao
passarem por esse processo, sofreram amargamente
por terem que beber desse veneno.
Da mesma forma quanto a um suicida que se lana
ao fogo: fica sentindo todo o drama de ser
queimado, como se ainda vivo estivesse. porque
ainda est apegado bastante matria, ao seu corpo,
valorizando este em demasia. E isto um grande
erro. Bem devemos cuidar do nosso corpo, porque
ele a mquina da nossa sobrevivncia, levando-nos
onde necessitamos ir, dando-nos a condio de
evoluir. Cuidemo-lo ento como preciso. Mas no
devemos nos envaidecer com ele, privilegi-lo mais
do que ele merece. Devemos dar-lhe somente o de
que necessita e pode oferecer rota da evoluo.
Usemo-lo somente como uma ferramenta de
trabalho que nos d sustento, condies de vida.
Criaturas que no pensam dessa forma causam
problemas a si prprias. Muitas vezes as criaturas
so profundas conhecedoras da Doutrina dos
Espritos, so suas propagadoras, falam dela em
demasia e profuso de conceitos, mas esto
apegadas matria, ainda no se deslocaram dela,
ainda no venceram toda a vaidade quanto ao
prprio corpo.

0 nosso corporepetimos simples ferramenta e

devemos socorrer-lhe somente as necessidades
normais de sobrevivncia, e nada mais.
Quando os homens se unirem nessa verdade e
enxergarem a inutilidade de tanta coisa que somente
os exalta negativamente, que somente sua vaidade
julga necessria, tero galgado um importante
patamar da evoluo.
H pessoas que, atravs do orgulho, fazem palestras,
vo s reunies religiosas, em seminrios, do-se ao
luxo de se engrandecer, de falar, no se dando conta
de que quase sempre ocorre a um simples fato
medinico, criaturas sendo intudas para falar, nada
ou quase nada sendo legtima aquisio delas
prprias.
Quando o corao voltado sinceramente a ajudar,
naturalmente a Espiritualidade, as foras do Alto ali
esto para amparar as criaturas, propiciar-lhes o
assessoramento espiritual de que necessitam. E dessa
forma elas se enriquecem com isso: ao invs de
usarem uma roupinha simples, l vo atravs de
exterioridades, adquirindo e usando montanhas de
ternos e trocas, uma gravata lustrosa, um terno
listrado, abotoaduras de ouro, maquiagens nos olhos
e cabelos. Tantas vezes usam uma gravata
demasiado apertada no pescoo, dificultando a

prpria respirao, agredindo as frgeis veias, que

naturalmente se ressentem e enfraquecem, sob os
efeitos de uma maior presso sangunea.
Tudo isso malfico humanidade, ao homem.
Tomemos como exemplo vivo de correto
procedimento uma criatura que aqui perto esteve e
desprendeu-se de todas as coisas materiais, lembrouse apenas do esprito, viveu apenas para auxiliar: o
nosso irmo Eurpedes, que hoje est ao nosso lado.
Essa questo da cremao pode ser comparada
questo da doao de rgos, quando a pessoa no
est preparada?
Sim, mas a pessoa deve doar os rgos.
uma caridade pratic-la.
Por enquanto, no momento evolutivo do nosso
planeta, ela ainda necessria.
Porque obviamente chegar o tempo em que no
mais se necessitar disso.
ISMAEL ALONSO
6 - ESPRITO E
PERISPRITO:
CONSTITUIO

E AO
6 - ESPRITO E PERISPRITO: CONSTITUIO
E AO
O perisprito, sendo o corpo do espirito, possui
tambm a sua massa o seu peso. Nestes ltimos anos
tivemos notcia de que os russos constataram
cientificamente um peso para a alma. Que pode dizer
sobre isto?
Sim, a alma tem um peso, porque matria, e, se
no fosse matria, obviamente no teria peso.
Por mais tnues que sejamos fluidicamente, todos
temos um peso.
No vemos o ar, no o tocamos, mas ele tem o seu
mensurvel peso, embora de intensidade variada nas
circunstncias fsico-qumicas. Se quente, mais
leve; se frio, mais pesado. Da mesma forma a
gua, passando por vrios estgios diferentes.
0 perisprito tambm uma matria da mesma
origem que a da natureza, porque trata-se sempre de
um fluido retirado do fluido csmico universal.
0 peso do perisprito medido da mesma forma que
o corpo a na Terra. Uns tm a matria mais densa e
pesada, outros a matria mais leve.

Tomando por base um agrupamento de espritos,

fixemos o peso genrico de sete gramas por
perisprito.
Mas por mais que se tente ai pesar e analisar, os
parmetros da Espiritualidade so bastante diferentes
daquilo que possam imaginar.
Porque tratam-se de dois mundos e duas realidades
diferentes.
Se temos, de modo geral, sete gramas para cada
perisprito, isto representa uma outra ordem
corporativa de peso em relao aos parmetros da
Terra: cada grama corresponde a quinze quilos que
ele h de transportar no Mundo Espiritual.
Quando o esprito envolve-se em escndalos, em
guerras, vai agregando peso ao seu perisprito,
porque vai contraindo manchas, vermes, como se
fosse tudo ali mesmo gerado; uma matria densa,
difcil de suportar.
Tantos espritos se sobrecarregam tanto de matria
pesada, que so lanados naturalmente ao solo, em
funo do excesso de peso, rastejando como se
fossem vermes chumbados ao cho.
Isso porque contraram a maldade no seu corao, e
aquilo que atramos para ns, envolvemo-lo em ns.

Assim que contramos e eliminamos peso no

perisprito.
Podemos, por exemplo, traar uma escala de
manchas em nosso perisprito: em primeiro lugar
viria o suicdio, em segundo lugar o homicdio.
Quando mata-se uma pessoa, coloca-se no
perisprito uma mancha to grande, que vai atingi-lo
como peso.
Nesse sentido, pensemos naqueles que se engajaram
de corpo e alma nas guerras para matar os
semelhantes sem d nem piedade: passaro ao
Mundo Espiritual com seu peso bem maior do que o
que mencionamos.
E o preceito evanglico j alertara: no ferir para no
ser ferido.
Muitas vezes podemos estar engrandecidos sobre
uma pessoa, ofendendo-a constantemente, sem que
ningum o veja ou observe.
Podemos de momento passar por cima, mas quando
retornamos ao Mundo Espiritual, trazemos tal
situao carregada no perisprito como condio
enfermia, talvez com peso to grande que se nos
torne difcil suport-lo aos ombros.
0 esprito, por mais que queira e tente, no consegue

livrar-se do seu perisprito, porque est fortemente

interligado a ele. Por mais tente elimin-lo, no o
consegue.
Faz parte dele, acompanha tudo o que ele fez e faz,
como se fosse um videofilme que ele h de
forosamente carregar consigo.
E, contudo, vemos sacrilgios e iniquidades a todo
instante. Homens que se desentendem, debatendo-se
para defender a sua prpria moral, porque
completamente enraizados no mal e, impregnando
assim de matria deletria o seu perisprito,
carregaro muita dificuldade pelo universo afora...
Mais espritos mais negativamente materializados
tm, assim, uma facilidade maior de se tornarem
tangveis ou visveis pelos encarnados?
Sim. Muitas vezes os espritos que tomam uma
condio dessas tentam pass-la tambm a outrem,
principalmente um familiar ou uma pessoa ligada
famlia, s pessoas de quem gosta. Porque, por mais
que a pessoa esteja enraizada no erro, na discrdia,
na violncia e noutros vcios mais que so contrrios
lei da caridade e lei do amor, ela ainda carrega
dentro do corao um pouquinho de bem, um
pouquinho de amor, porque ela foi, de uma ou outra
forma, criada atravs do amor, esta energia que o Pai
permitiu atingisse os primeiros seres, passando pelos
trs reinos e chegando ao homem.

Ora, tal criatura tambm tem espritos com ela

afinizados, aos quais ela est unida de alguma forma
fludica. Porque somos uma cadeia com a
necessidade evolutiva de auxiliar um ao outro.
Quando efetiva-se um relacionamento sexual, atraise uma vida para a Terra e para a evoluo, e assim
est-se ajudando a continuidade biolgica,
propiciando o reencarne de um esprito para que ele
quite as suas dvidas.
Muitas vezes ocorre que aquele esprito a quem,
como me ou como pai, se deu tal oportunidade
possui um lao amoroso com os genitores e talvez
isso prossiga por milhares e milhares de anos. Uma
virtude de amor adquirida.
Ento, por mais ruim e perverso seja, todo ser um
algum, sente o desejo de auxiliar algum.
Vemos a todo instante criaturas nessa situao de
espritos errantes, preocupando-se com aqueles
encarnados seus simpatizantes, ligados por laos
fortes de vida, e no querendo que estes cometam os
mesmos erros que cometeram. Ento, dentro dessa
preocupao, -lhes propiciada uma chance de
tangibilizao, de materializao ou fenmeno
similar, para fazer assim com que, vendo e sentindo,
as pessoas encarnadas mudem de idia, reformulem

pensamentos errados. Pois, como temos insistido em

lembrar, no porque o esprito seja perverso que
deixar de ter um corao que pulse por um outro
corao.
Ms, como espritos e como cristos, temos em
nossa mo o Evangelho a ser passado aos povos,
anunciando-lhes a chegada dos novos tempos; temos
uma obrigao muito grande de acolher esses
pequeninos que esto por a cados e que so mais
dignos de d do que de qualquer atitude contrria s
leis da caridade e do amor. Com isso desabrochar
em nosso corao a compaixo, fazendo com que
aquele lado perverso se transforme em amor,
fazendo com que a criatura perceba a fora de uma
nova provao, levando-a a uma nova vida, quitando
os dbitos, s vezes com a oportunidade de retornar
como um enfermo, lanada ainda numa cadeira de
rodas ou numa situao difcil qualquer. E cada vez
que a criatura passa pelo sofrimento vai lapidando o
esprito, eliminando a enfermidade e a mancha do
perisprito.
Todas as vezes que aportamos Terra e somos alvo
de obsessores, por mais terrvel que sejam, ns ainda
a estamos quitando as nossas dvidas, porque o
esprito se vai tornando leve.
Vemos o que ocorre hoje: muitos aparelhos tcnicos
do plano terrestre capazes de detectar a enfermidade

j manifestada no feto, dentro do ventre da me.

Criar-se- ento uma grande dificuldade para a
reencarnao dessas criaturas em tais situaes
negativas que danificaram o seu corpo perispiritual e
muito dificilmente encontraro condies ideais para
ultimar o reencarne sobre a Terra. Muito raro que a
me queira receber um filho diante do conhecimento
das sequelas fsicas e psquicas que os aparelhos
previamente lhe indicaro. E tudo isso uma
caracterstica da prpria evoluo do planeta.
Ento o prprio peso, maior ou menor, do perisprito
pode condicionar a estabilidade do esprito no seu
meio ambiente, ajudando ou atrapalhando a sua
prpria locomoo?
Com certeza. Da mesma forma que ocorre a na
Terra. Imaginemos uma pessoa com um corpo acima
de duzentos quilos como se locomover a? Com
uma dificuldade enorme! As foras, as batidas
cardacas, tudo propenderia para que uma
enfermidade aflorasse sobre ela. Tambm assim com
o esprito quando se sobrecarrega com o seu
perisprito: encontrar as mesmas dificuldades de
um encarnado, nas mesmas condies de excesso de
peso. E, ainda por cima, de-forma-se grandemente,
adquire traos animalescos, monstruosos,
ulceraes, feridas, odor ftido.

Uma coisa horrvel! Mas ele prprio contraiu isso

para si, tornando-se-lhe um peso to grande, que ele
no aguenta carregar. Outros preferem as
profundezas da Terra: ali se alojam e vivem como
verdadeiras feras. Outros j se preocupam um
pouquinho com a sua evoluo, porque atrados por
aquela espcie de amor de que j falamos, e que,
desabrochado no corao deles, manifesta-se afinal
num pedido de socorro; e o Pai, em sua bondade
infinita, jamais olvidar o chamado de nenhum de
seus filhos. Da mesma forma a na Terra, pois,
quando se tem quatro ou cinco filhos, no se ama um
mais do que o outro: a inteno amar a todos de
forma igualitria. Por mais que se tenha s vezes um
sentimento diferente com um, um relacionamento
melhor com outro, o amor do corao,
genericamente, igual para todos. Os pais labutam
para que nada falte a todos. Assim tambm o Pai que
est nos cus, com muito mais razo e intensidade.
Quando vem os filhos perdidos nas drogas e nos
vcios, os pais preocupam-se com eles, procuram um
tratamento adequado, um local em que se possam
reeducar e abandonar as drogas. E a esse mais
necessitado redobram-se-lhe os cuidados. Da mesma
forma o Pai Altssimo: quando um ser se
desequilibra, desloca-se do Mundo Espiritual um ser
superior para que lhe venha em auxlio, levando tais
espritos inferiores a um plano de vida melhor.

Vemos a a grande transformao do planeta,

ocorrendo to rapidamente perante as vidas de todos.
Vemos a bondade do Pai preocupando-se com as
criaturas e com a evoluo da Terra. Vemos os
aparelhos altamente sofisticados da cincia
propiciando aos pais saber o tipo fsico do filho que
pode nascer: de olhos verdes, azuis; com a cr da
pele preta, branca, rosa, amarela. No importa:
haver uma seleo, uma determinao por parte dos
pais terrestres.
Ora, sabendo-se disso, desdobra-se a preocupao
quanto a esses espritos permanecerem sofrendo nos
umbrais por milhares e milhares de anos. E, para
acudir a situao, o Pai permitiu que um planeta
pouco mais atrasado do que a Terra, com um
tamanho bem maior do que ela, acolha tais criaturas,
propiciando-lhes todas as oportunidades de evoluir
com aquele planeta e trazer a sua essncia moral,
digna e justa, atravs da dor, para que um dia, l
mais prximo de Jesus, retornem ao seu mundo de
origem.
Ento os espritos que desencarnam com relativa
involuo espiritual, como quase genrico em
nosso planeta, necessitam at fazer um estgio no
Mundo Espiritual para que se possam locomover a
contento e, qui, at levitar em seguida a um
prolongado treino?

Sim. Tudo de acordo com o seu peso, numa

correspondncia evolutiva. Matria pesada =
perisprito pesado. Matria leve = perisprito leve.
Tenhamos em mente que o esprito recmdesencarnado est entrando em novo mundo e
necessita aprender a flutuar, da mesma maneira
quando a reencarna: como um beb que necessita
aprender devagar a caminhar sobre a Terra.
Vosso planeta uma cpia do Mundo Espiritual. A
como aqui, os primeiros passos so difceis:
criaturas apoiam os braos dos pequeninos, levandoos para l e para c, para que aprendam a andar.
Nessas condies, o melhor que o esprito possa
fazer uma meditao em torno da levitao.
Quando se levita no Mundo Espiritual, participa-se
de uma concentrao harmnica e feliz,
equilibrando-se a prpria conscincia com o
perisprito, numa vivncia pura e doce.
Quando h palestras no Mundo Espiritual, criaturas
se deslocam pelo espao levitando e falam em pleno
ar. Uma coisa maravilhosa que os olhos terrestres
ainda no podem ver.
Assim, em funo da prpria maior ou menor
sutilizao fludica, o esprito estaria num local ou
esfera compatvel com o seu prprio peso?

Assim, da mesma forma que a na Terra. Que

acontece quando a pessoa se desvirtua totalmente do
seu peso normal? Procura-se uma clnica ou algo
assim para tentar emagrecer, readquirir uma forma e
um peso menor, e ali encontrar pessoas que estaro
na sua mesma situao.
Da mesma forma no Mundo Espiritual: as pessoas
com as mesmas caractersticas e problemas se
agrupam nos mesmos locais, de acordo com a sua
prpria e igual evoluo, porque elas tm de se
comunicar na mesma lngua. No resolveria tomar
de um esprito que traz no corao toda a raiva e
todo o dio e coloc-lo a conviver junto aos
mentores: ele estar perdido consigo mesmo, ele
prprio vai querer sair dali e voltar ao lugar em que
se achava, porque ele no se ambienta naquele local.
Da mesma maneira encaremos o peso no Mundo
Espiritual: um fator acoplado sua evoluo.
Quando um esprito j se tenha iluminado, sua
matria torna-se automaticamente mais pura, seu
peso vai decaindo, at alcanar um estado de
agradvel condio de existir, com liberdade de
movimento, possibilitando a volitar livremente. No
somente viajar atravs do pensamento; voar
como uma ave, solta, desprendida. Mas, ao
contrrio, se estiver com um determinado peso, ele
no consegue suplantar assim a fora de gravidade.
Como vimos no nosso passado, houve muitas

histrias tratando dessa questo, referindo-se a

espritos que se tornavam enormes para assustar e
prejudicar as pessoas.
Da mesma forma ainda acontece at hoje no Mundo
Espiritual. Mas, graas ao bom Pai, uma camada
fludica protetora e a fora das oraes impedem que
atinjam a Terra.
Ainda sobre a questo do peso, que mais poderia
elucidar?
Tudo tem um peso. A prpria Terra, embora
bailando livre pelo espao, tem o seu peso e os seus
parmetros gravitacionais.
H mundos diferentes, cada qual com o seu peso.
Para que permaneamos na Terra ou em qualquer
outro mundo, devemos estar tambm ajustados
questo de nosso peso para com o peso dela, tal
como as prprias leis universais o pedem.
E isto tanto no mundo material quanto no Mundo
Espiritual. Apenas o esprito no tem peso algum:
ele uma chama, algo indefinvel pelos nossos
recursos assimilativos e descritivos. J a matria
condiciona a prpria luz a ter o seu peso.
Afirma-se a existncia no Alm de extensos
laboratrios onde se constri naves, veculos para

transporte. Que pode dizer sobre isso?

Laboratrios h em toda parte: dentro das colnias,
fora delas. Laboratrios de todo tipo e finalidade. De
estudo, de amparo aos mais necessitados...
O desdobramento do perisprito-esprito um
procedimento muito delicado e complexo, fenmeno
que existe e ocorre bastante, mas os terrqueos ainda
no esto preparados para receber tais mencionadas
informaes.
Quanto aos laboratrios, repisamos que por toda
parte os vemos aqui, assim como h os centros de
pesquisa a na Terra, tudo funcionando em
harmonioso intercmbio.
Como os irmos espirituais interpretam o tempo
terrestre nos comuns intercmbios entre os dois
mundos? Acham as atividades aqui muito
demoradas em confronto com a maior rapidez do
pensamento e da vida a no Alm?
E' uma questo de entendimento pela razo.
Vejamos, por exemplo, um caso de suicdio.
Lanado no Mundo Espiritual, o suicida leva
consigo o sofrimento. Estando fixado neste, parecelhe que o tempo no corre, que ele estaciona em
cima dele. Um dia ento um ano de sofrimento.

Da mesma forma quando se est com uma espada

sobre o peito, sentindo-a penetrar as entranhas
incessantemente. Tal ato se perpetua, a dor
pertinaz, incessante.
Para tais espritos o tempo se estica. J para outros,
completamente diferentes, firmados no bem e
completamente empenhados em pratic-lo, na
preocupao constante de cada vez mais estarem
melhorados, com tal vontade parece ento que o
tempo passa mais rapidamente, esvaindo-se depressa
demais em relao sua conscincia sobre ele. J
encontram a Terra pela frente em plena
transformao. Outros correm contra o tempo,
agilizam os atos para promover as suas encarnaes,
para retornarem mais depressa e assim se redimirem
de suas falhas com mais rapidez. Alguns estaro
muito angustiados pelo tempo perdido l pelo
passado, almejam que o tempo lhes seja lento. Mas
este no para, antes caminha clere. uma luta
perene contra o tempo e contra as prprias falhas,
almejando com isto conseguir a sua permanncia na
Terra que se transforma.
Assim no Mundo Espiritual, assim no plano
terrestre. Um trabalhador que labuta numa indstria
fica apreensivo com o lento correr das horas, dos
minutos, para que ele saia do servio e possa
descansar. Mas as horas no passam...

Vemos outra situao em que a pessoa est ansiosa

por vencer na vida e adquirir bens materiais. Ento
luta para as horas passarem depressa para que
adquira a necessria verba e erga o seu lar.
Outros, diferentemente, enraizados nas dvidas,
detestam ver o tempo passar. Querem admitir que o
tempo corre clere, querendo esperar mais e mais,
porque julgam e sentem que se o tempo passar
celeremente no tero o numerrio suficiente para
quitarem o seu dbito.
Tudo ento um fenmeno igual, sob a luz do bom
senso. o despertar de nossa conscincia realidade
das coisas que muitas vezes deixamos de perceber,
ensejando que assim o tempo se nos afigure fugidio
e ingrato, sem condencender-mos com os fatos, com
a necessidade de que temos que rapidamente quitar
os nossos dbitos.
Os espritos enxergam as energias pelo espao,
como a energia eltrica, a radiao atmica?
Enxergam um fenmeno luminoso ou coisa assim?
Podem diferenciar visualmente uma energia da
outra?
Sim. Mas analisemos o que o prprio esprito: no
um vrtice de foras, de grandes energias? Ento

ele tem o poder de captar facilmente as energias

sua volta.
Porque ele mais purificado do que todas elas, lhes superior, uma energia bem mais pura. A tal
respeito, nada se lhe pode comparar, pois ele est
frente de tudo, vem da fonte da vida.
Todos carregamos conosco o nosso perisprito, o
qual, pela nossa prpria vontade e imperfeio,
tornamos pesado, ao depositar-lhe enfermidade.
0 esprito tem em si o poder de ver e reagir com
energias por toda parte, e tambm de as controlar.
Quando um livro medinico falando profusamente
de uma pessoa desencarnada publicado, em cada
leitor provocar uma reao psquica diferente, seja
neutra, a favor ou contra.
Os espritos, nesse caso, sentem os laos fludicos
dessas reaes? De que maneira?
Quando os encarnados fazem um trabalho, quando
terminam de executar uma tarefa, se chega algum e
os elogia, eles se alegram; e se algum contrrio ao
trabalho faz-lhes uma crtica negativa, eles se
entristecem.
De igual maneira reagem todos, encarnados ou
desencarnados.

Quando, daqui do Alm, trabalhamos, colocando

fluidos benficos nas criaturas, ou atravs do po
espiritual, fazendo com que as criaturas leiam e
entendam o que lhes passamos, sentimo-nos
completamente satisfeitos.
Assim funcionam as foras fludicas. E quando o
trabalho bem visto humanidade, tambm bem
visto aos olhos de Deus. E isto mais ainda nos enche
o corao de bondade e de alegria.
0 nosso planeta um planeta bom. Por mais que a
maldade aqui forceje por permanecer, um plano
justo, porque o Altssimo Deus que est nas alturas
trouxe-lhe um esprito muito bondoso para que o
governasse, para que viesse tambm dar testemunho
da verdade, mostrar aos homens a razo do amor,
entender o motivo pelo qual fomos criados, sentir a
essncia da vida. Nesse planeta, no fundo dos mares,
no meio das florestas, encontramos por todos os
lados somente a bondade do Criador, somente a paz
e o amor, porque tudo se une no justo e no
agradvel, tudo se encadeia em perfeita harmonia,
vibrando numa corrente de amor que bem vista aos
olhos do Pai. Tais correntes so fluidos que,
emanados pela Terra, desfazem-se nas camadas de
oznio, criando a cpsula protetora onde os
invasores csmicos so incapazes de penetrar.

De que maneira os espritos agem no clima terrestre?

Assim como uma pilha produz energia para um
pequeno rdio, que vai captar ondas
eletromagnticas, os espritos influem distncia no
tempo: atravs de ondas de fora.
Tudo age atravs de fluidos, atravs de energias.
E quanto s chuvas e incndios que haveria nas
regies inferiores dos umbrais, conforme noticiam
os espritos?
Funciona tambm da forma elucidada, pois atravs
dos pensamentos os espritos tambm podem influir
no clima do Mundo Espiritual.
Temos em determinada parte do umbral uma chuva
incessante, formando uma espcie de barro. Ali os
espritos fazem as suas necessidades, cria-se um
odor insuportvel. A chuva no para nunca. 0 Sol
fraco, oculto pelas brumas. As pessoas vagam daqui
para ali e de uma ou outra forma so aprisionadas
nesse local para que no perturbem a humanidade
encarnada. Mas ocorre tambm que muitos
encarnados que os atraem, principalmente ao
entrarem numa vibrao negativa, numa depresso,
numa enfermidade.
De fato, os espritos umbralinos vm

incessantemente ao plano dos encarnados, porque

estes no conseguem ainda controlar os
pensamentos, nem gui-los benficamente atravs de
uma harmnica corrente mentomagntica.
Quando dizemos que os encarnados geralmente no
sabem orar, colocamo-lo como a expresso de uma
verdade.
Devemos tentar compreender melhor a essncia da
prece.
E quanto s possveis influncias do clima nas
sesses medinicas? H referncias de que nuvens
pesadas interferem negativamente...
Sim, interferem muito. E sabe por que? Por causa
dos relmpagos, dos ventos fortes. Pois muitas vezes
as criaturas que esto numa sesso medinica
sentem forte medo, manifestam uma preocupao
para sarem, para retornarem ao seu ambiente e local
de origem, sua aconchegante casa. Sentem a
eminncia de uma chuva pesada e ficam
preocupadas, esperando que o tempo convulso passe
logo para que possam sair logo dali. Ou ento ficam
preocupadas com os seus familiares no lar, ou com
outras pessoas.
Nesse sentido o tempo influi em muitas reas, e no
somente nas sesses medinicas: nos lares, nos

logradouros pblicos. E' sempre causa alguma

preocupao. Esta pode atingir uma alta vibrao e
at promover um reverso de influncia: do homem
ao clima. Por exemplo, no caso do raio: h criaturas
com um tremendo medo do relmpago. E que
acontece? Canaliza-se tais vibraes de temor at s
nuvens e com isso se provocam os relmpagos! Ao
passo que se estivessem vibrando em outro campo,
sem medo, sem preconceito de nada, apenas com a
f que h dentro do corao, eliminar-se-ia todo o
temporal.
ISMAEL ALONSO
7 - VIDA
EXTRATERRENA
7 - VIDA EXTRATERRENA
O irmo j teve a oportunidade de visitar, ou mesmo
somente se aproximar de um satlite, seja da Terra
ou de outro planeta?
Sim, j participamos vrias vezes de vrias palestras
em outros mundos. Da mesma forma que efetivada
uma palestra aqui, tambm o em outros planetas.
Como se realiza um seminrio aqui na Terra, onde
as criaturas dispem-se a estudar, as criaturas
tambm so convidadas em outros planetas para
participar de estudos.

Outros espritos tambm vm Terra para pesquisas.

De fato, vai-se de um lado a outro pelo universo.
Mas, como j fora dito, fazemo-lo atravs de
aparelhos que se movimentam to rapidamente
quanto o pensamento numa velocidade tremenda
que a na Terra ainda no podem conceber.
Estamos sempre visitando outros planetas,
auxiliando tambm as criaturas necessitadas.
O irmo tem notcia de que em algum planeta haja
animais gigantes como os nossos extintos
dinossauros?
Sim, em muitos planetas h animais como os
dinossauros. Porque os animais tambm fazem os
seus ciclos de vida; eles tambm, em esprito, se
deslocam de um planeta a outro.
Porque, sem dvida, neles tambm permanece
atuante um esprito.
A est a confuso tremenda que s vezes penetra na
cabea dos cientistas terrestres, pensando somente
em funo da Terra.
0 ser no chega classe hominal no seu prprio
planeta.

s vezes deslocado, como esprito de animal, a um

outro planeta, para que l v tomando uma forma
adequada de um outro animal, surgindo ento na
Terra um outro ser mais evoludo.
Assim funciona incessantemente em relao ao
homem.
Por exemplo: um smio desencarna aqui e o seu
esprito levado a um planeta que est comeando a
se transformar, ou onde j hajam aqueles homens
chamados primatas, homens das cavernas. Ento, o
esprito de um smio evolucionado habitar um
corpo de tais homindeos primitivos, aprimorando-se
ainda mais, at ser levado a um outro planeta e
reencarnar na forma humana mais evolucionada.
Assim segue constantemente a evoluo dos seres.
No quase nunca uma escala contnua de evoluo
dos seres num nico planeta...
No, no poderia ser assim, porque dessa maneira
estaramos tendo homens das cavernas
continuamente; o tempo todo estaramos vendo
macacos semi-humanos andando por a... Mas no se
os v em profuso exatamente por isso: porque h
uma transmigrao evolutiva, porque a bondade do
Pai to grande que permite que somente seres j
assimilados a um certo grau de adiantamento de
evoluo permaneam no planeta, para que todos

evoluam a contento nos ambientes que lhes so

prprios.
O irmo j ou viu falar ou constatou a existncia de
algum planeta onde no h raios solares e que
mesmo assim abriga vidas similares s humanas?
Sim, vrios planetas. No podemos mencionar
nomes para no conflitar com a cincia terrestre, ou
com o vosso mundo, pela sua prpria comunidade
esprita, j que poderia ser gerada a uma polmica
sem fim. Contudo, h mundos de formas de vida que
nem se pode imaginar a na Terra. H planetas em
que a temperatura vai muito abaixo de zero, e que
so como que bolas de gelo, e ali ainda se produz
vida. E da mesma forma h outros planetas onde h
somente gua em estado lquido, e mesmo ali
tambm h vida humanide, porque os espritos que
l habitam tm o seu perisprito e sua matria
adequados quele mundo. E da mesma forma ainda
outros mundos em que no h oxignio, e onde,
mesmo assim, vicejam tipos de vida adequados
quele orbe. Se tais criaturas viessem Terra,
morreriam instantaneamente, porque se
envenenariam com o oxignio.
Lembremos ento que cada planeta, cada astro tm
sua forma prpria de vida. Porque se fosse como
geralmente se pensa a na Terra, ou seja, mundos e
vidas somente iguais s da Terra, seria uma

maravilha: poder-se-ia deslocar uma nave de um

planeta ao outro e as criaturas assim viveriam em
paz. Mas no bem assim que funciona. Somos
aprisionados no nosso planeta de origem: no h
como sair to facilmente dele, mesmo em esprito.
Para que um esprito retire-se deste globo
necessria a permisso do Mundo Maior, e tal
deslocao h de valer-se de naves especiais, porque
talvez o seu perisprito no esteja apropriado a
aportar a outros mundos, necessitando receber um
tratamento adequado ao esprito e ao perisprito,
para que possam permanecer em outro planeta. H
que se fazer um preparo para que estejamos
adequados fluidicamente ao planeta em que vamos
permanecer, mesmo que momentaneamente.
Da mesma forma diramos quanto ao assim chamado
planeta Herclubus: ele tem as mesmas
caractersticas da Terra, apenas que ainda um tanto
mais primitivo, acolhendo muito choro e ranger de
dentes, e onde as criaturas se conhecem uma outra
somente atravs do instinto sexual.
E assim a grande diversidade de vida do universo,
pois na Casa de nosso Pai h realmente muitas
moradas.
H notcias de que certos planetas e satlites no so
habitados em sua superfcie, mas sim em suas
profundezas, uma vez que o tipo de radiao em sua

atmosfera lhes seria prejudicial. O irmo tem alguma

notcia sobre isso?
Sim. Mirades, centenas de milhares de planetas,
onde a vida comea no fundo, no seu interior. Ali
vai brotando, constituindo-se a vida, lentamente.
Evoluindo, evoluindo, alcanam o nvel da Terra.
um crculo de fora transformativa.
0 universo funciona em perfeita harmonia, um astro
em relao ao outro, uma galxia com a outra, um
universo com outro. Tudo se encadeia perfeitamente.
Vemos planetas que esto em sua formao, planetas
que j abandonam tal estgio, planetas que j se
extinguem e que se vero transformados ainda em
seu nvel evolutivo, para comear tudo de novo:
solo, terra, microrganismos, vegetao.
Tudo evoluindo lentamente, de acordo com o
ordenamento inteligente da Criao.
Muitas vezes a transformao de um astro d-se pela
exploso, na ao profusa de gases. Muitas vezes
ocorre que planetas como a Terra vo sofrendo um
aquecimento gradativo, num processo de milhes de
anos. Um dia podero no suportar tal caloria:
desfazer-se-o para que outro novo planeta se forme,

reiniciando todo o processo de vida. Aglomeram-se,

refundem-se os seus componentes e novamente tudo
se reconstitui, numa nova condio, numa nova
rbita, talvez at num novo sistema...
ento que tudo recomea. E todo o universo
funciona assim. Da mesma forma que no nosso
corpo: de uma clula, outras infinidades alcanam
multiplicao.
0 universo se renova sempre, atravs das chuvas
metericas, reconstituindo-se o ciclo vital atravs
dos microrganismos, recompondo o germe da vida
nos astros.
De acordo com a evoluo material do planeta, tal a
evoluo de seu Mundo Espiritual especfico.
Ha notcias de que alguns irmos do universo, em
alguma circunstncia, tenham desviado a rota de um
asteride qualquer que pudesse atingir
negativamente uma vasta regio populacional?
Muitas vezes ocorre isso. Enganam-se os terrestres
ao pensarem que esto sozinhos no universo.
Existem pessoas muito mais adiantadas. Existem
pliades de espritos poderosos, que j venceram as
batalhas probativas at em planetas bem superiores
Terra. Eles vigiam e cuidam constantemente do
universo. Em cada galxia h uma pliade de

espritos dessa envergadura, aptos a lhe cuidar, de

conformidade vontade divina. Agem sintonizados
com as determinaes do Altssimo, exclusivamente
conforme sua permisso. Estabelecem rbitas,
podem at desviar um planeta de sua rota, podem
evitar choques entre astros e outros corpos csmicos.
Na nossa prpria galxia, no nosso sistema solar,
vemos planetas constantemente cruzarem entre si as
respectivas rbitas, numa perfeita matemtica, sem
se chocarem.
Da mesma forma tambm o Mundo Espiritual.
como a nossa Terra, onde existe um Governador
Maior, que o nosso Mestre Jesus, com aquela
pliade de espritos ao lado dele, cuidando de tudo o
que acontece aqui. Tudo o que aqui ocorre passa por
sua superviso.
o mesmo processo administrativo no nosso
sistema solar, na nossa galxia, nas galxias.
Em toda parte, em todo sistema de agrupamento de
vida e espritos, h aqueles mais avanados, seres
poderosos cuidando de tudo, ajudando sempre, em
perfeita paz e harmonia.
Sempre um equilbrio perfeito de energias e de
vontades, jamais se observando o caos....

Sim, perfeitamente !
Sabemos da existncia de planetas em que seus
habitantes utilizariam energias provenientes dos
vulces, de vrias maneiras. Assim, tais vulces que
aqui na Terra so considerados um flagelo, l seriam
uma bno. Tem fundamento tal informao?
As energias de um vulco, vindas de dentro da
Terra, carregam uma caloria e um magnetismo
diferentes do que a gente conhece: coisas de que
ainda pouco sabemos.
Cada planeta tem um sistema de vida diferente. Por
mais inusitada e esquisita que seja uma forma de
vida, uma forma de vida. Por exemplo: h planetas
em que a temperatura passa dos cem graus
centgrados, onde evidentemente o terrqueo teria
dificuldades extremas ou impossveis de sobreviver.
Mas mesmo ali h espritos encarnados com o corpo
adequado a viver somente l, naquele especfico tipo
de vida, onde esto bem, onde agradecem ao Pai a
oportunidade de estarem vivendo. E j outros tm
um sistema de vida melhor, por merecerem viver
naquela situao, porque trabalharam para isso.
E assim sucessivamente, mundo a mundo.
H alguns tipos de energias terrestres que a
Espiritualidade conhece e que so totalmente

ignorados pelo homem. E os fluidos de que o

homem no tem conhecimento ainda? Ele perde-se
na ganncia de procurar tesouros, cava a terra,
destri barrancas nos rios, mas no conhece a
essncia da vida, o fluido da vida, a razo maior de
manter-se vivo sem ter que destruir nada, sem ter
que extinguir formas vivas. Por no conhecer a
intimidade do princpio da vida, tudo destri.
Sim, h um reservatrio imenso de sutis energias e
fluidos e que um dia poder at fazer-lhe muita falta.
Quanto aos espritos de outros planetas, encarnados
ou desencarnados, at que ponto e de que maneira
tm visitado a Terra?
Constantemente somos visitados por criaturas de
outros mundos, geralmente em forma espiritual.
So criaturas de mundos mais evoludos do que a
Terra e que alcanaram a graa de viajar pelo espao
em suas mquinas, como aquelas que no nosso
planeta denominam discos voadores, que provem
do plano espiritual.
difcil que os espritos se transportem de um
mundo a outro, porque os perispritos no so s
vezes adequados s condies fsicas e fludicas
desse ou daquele orbe. H que se transportar atravs
de uma mquina que os proteja, para que ali passem

por um estgio preparatrio, uma roupagem

adequada sobrevivncia. Porque muitas vezes a
temperatura altssima, chega a quase 500 ou 1000
graus positivos de calor. E doutras vezes so at 300
graus abaixo de zero. E pelos mundos, mesmo
nessas condies to diferentes, h formas de vida,
da mesma forma que existem-nas na Terra, talvez
com um corpo, um perisprito diferentes. Sim,
porque os espritos so todos iguais. 0 esprito
universal, em todos os mundos o esprito o
esprito, uma centelha de luz que age em todo o
universo, porque a sua linguagem universal, tudo
se encadeia perfeitamente.
Vemos um planeta influenciar-se dos seus prprios
satlites, a importncia que isso lhe carreia: um elo
que une um astro ao outro, transmitindo foras
positivas, a energia para que se harmonizem as
formas de vida.
Assim o universo: tudo se conjugando, astros com
astros, seres com seres, um estgio respeitando o
outro, um estgio ajudando o outro.
Que mais outro fato astronmico importante e que
tenha observado pode o irmo relatar?
Quando olhamos ao cu e vemos essa perfeio
absoluta que traduz o poder do Pai, essa
multiplicidade incalculvel de estrelas, essas

dimenses infinitas que fogem dos nossos

raciocnios, mais as admiramos e penetramos com a
alma.
a bondade de Deus tal fenmeno esplndido!
Ver o Sol, esse astro-rei que nos ilumina, que tanta
energia de vida nos transmite, j uma grande
contemplao. Isso j nos satisfaria os nossos
anseios de viver.
E imaginemos ento os inescrutveis segredos do
Arquiteto do Universo que tanto nos inspiram
evoluo!
Os poetas, atravs dessa viso sublime, enriquecemse em suas criaes.
A bondade de Deus de uma grandeza to sublime
que d-nos a razo da transformao moral.
Na medida em que acordamos para o nosso prprio
ser nos despertamos nossa condio de filhos de
um Pai grandioso e vemos em ns uma pequena
centelha fazendo parte desse universo
incomensurvel.
Estamos, na Terra e em cada estgio universal,
sempre no intuito de aprender e auxiliar, de nunca
magoar ningum, de nunca prejudicar ningum,
porque tais procedimentos contrrios s leis divinas

nos levam s desiluses.

Ora, contemplar esse universo grandioso encher a
nossa alma de luz, com um calor interno to grande,
que nos esquecemos de nossas imperfeies.
Atravs de uma prece chegamos bem perto de Deus.
Assim que somos ou seremos.
Para ns esse o maior fenmeno que j nos
aconteceu!
ISMAEL ALONSO