Unidad 1 LO Estudio en Chile Cap. 38 A 56. Familia

Formacin Continua
Los Chilenos del

Bicentenario
Contenidos
6

Prlogo
60
Religin
El pas que somos y el Chile que queremos

Sebastin Piera, Presidente de la Repblica
62
Importancia del catolicismo
64
Rol de la religin
Presentacin
66
Compromiso religioso
Una reflexin necesaria

Ignacio Snchez, Rector de la Pontificia Universidad
Catlica de Chile
70
Marianismo y devocin
72
Diversidad de creencias
74
Opinin
10
Perspectiva
10

El retrato de un pas / Eduardo Valenzuela,

director del Instituto de Sociologa UC
Cristin Parker, profesor titular del Instituto de
Estudios Avanzados de la Universidad de Santiago de Chile
12

El trnsito cultural de la sociedad / Roberto

Mndez, presidente de Adimark GfK
78
Sociedad
14

El otro Chile / Cristin Zegers, director del diario

El Mercurio
80
Estado versus individuo
82
Movilidad social
86
Conflictos y metas pas
88
Asociatividad
92
Opinin
Joaqun Silva, decano de la Facultad de Teologa UC
18
Nacin
20
Identidad
24
Apego a la chilenidad
26
Institucionalidad
30
Chile y el mundo
96
Calidad de vida
34
Opinin
98
Satisfaccin
106
Nostalgia por el campo
Ignacio Irarrzaval, director del Centro de Polticas Pblicas UC
Eugenio Tironi, investigador de CIEPLAN
Joaqun Fermandois, acadmico del Instituto

de Historia UC
108
Adultos mayores
Jorge Larran, vicerrector acadmico
112
Efectos de una catstrofe
de la Universidad Alberto Hurtado
114
Opinin
38
Familia
40
Valoracin de vnculos familiares
42
Mujer: hogar y trabajo
44
Matrimonio y pareja
48
Natalidad
52
Parentalidad
56
Opinin
Soledad Herrera, acadmica del Instituto

de Sociologa UC
Mara Ester Roblero, directora de Estndares
Editoriales de Canal 13
Francisca Alessandri, acadmica de la Facultad de Comunicaciones /

Centro de Polticas Pblicas UC
Osvaldo Larraaga, Oficial de Programa

Equidad del PNUD
Prlogo
El pas que somos

y el Chile que queremos
La Encuesta Bicentenario nos entrega informacin valiosa sobre los sueos,
anhelos y esperanzas que anidan en el alma de nuestro pas. En efecto, nos
muestra un Chile orgulloso de su historia, que valora a sus hroes, santos y
artistas y con un fuerte apego a sus tradiciones. Vemos, adems, un pas que
es capaz de reconocer sus debilidades, que mira al futuro con realismo, pero
tambin con optimismo, y que confa en el esfuerzo individual para progresar.
Segn la encuesta, el 82% se siente muy orgulloso de nuestra historia y de sus
prceres. Esa admiracin constituye un elemento fundamental en la reafirmacin
de nuestra identidad. Ms an en un ao como el 2010, en que la naturaleza nos
ha hecho descubrir a los miles de hroes de hoy, hombres y mujeres, de carne y
hueso, que quizs nunca aparezcan en los libros de historia, pero que, enfrentados
a la adversidad, respondieron con la misma grandeza de nuestros hroes de ayer.
Pienso en quienes tan pronto ocurri el terremoto arriesgaron sus vidas con tal de
salvar las de otros. O en esos 33 mineros que, atrapados en las profundidades de
una mina, nos demostraron que virtudes como la fe, la solidaridad, el coraje y la
perseverancia siguen estando muy presentes. Ambos eventos nos confirmaron que
somos un pueblo forjado en la adversidad y en el rigor, al que nada le ha resultado
fcil y en el que todo progreso ha sido a costa de sacrificio y esfuerzo. Lo interesante,
sin embargo, que la encuesta deja entrever, es que en ello reside nuestra mayor
fortaleza, la que nos permite vivir en un pas sin complejos y capaz de mirar al
futuro con optimismo.
Otro aspecto destacable es que los chilenos confan cada vez ms en s mismos y
les asignan al mrito y al esfuerzo individual, antes que a las polticas estatales,
la mayor responsabilidad en la mejora de su situacin. As se entiende que la
gran mayora afirme que el Estado slo debe intervenir cuando el mbito privado
no es capaz de entregar soluciones eficaces, reconociendo el rol subsidiario de
aqul. Por otra parte, la sociedad chilena, si bien abraza con entusiasmo las
oportunidades que le brinda la modernidad, preserva sus tradiciones y races
culturales cristianas, como su profunda valoracin de la familia y el respeto a
los adultos mayores. En este sentido, se aprecia una necesidad por resguardar a
la familia como ncleo fundamental de la sociedad.
La encuesta tambin nos plantea desafos. Aun cuando el 59% cree que
Chile ser un pas desarrollado en diez aos ms, slo el 42% estima que
6|
Prlogo
Somos un pueblo
forjado en la adversidad
y en el rigor, al que
nada le ha resultado
fcil y en el que todo
progreso ha sido a
costa de sacrificio y
esfuerzo. Lo interesante,
sin embargo, que la
encuesta deja entrever,
es que en ello reside
nuestra mayor fortaleza.
podremos superar la pobreza y apenas el 37%, que se reducir la desigualdad

de ingresos. En materia de mejoramiento de la educacin, las expectativas
han ido decreciendo entre 2006 y 2010. Asimismo, preocupa que slo el 5%
exprese confianza en instituciones como el Congreso o los partidos polticos.
A este respecto, la necesidad de fortalecer, revitalizar y hacer ms participativa
y transparente nuestra democracia adquiere hoy ms importancia que nunca.
Otros ndices preocupantes son que el 43% considera que nuestro pas no
apoya lo suficiente a las mujeres en su rol de madres y que el 53% de las mujeres
que tienen un hijo no desean otro, por razones principalmente econmicas.
Quizs en ello se encuentra la explicacin de la baja en las tasas de fecundidad
y el envejecimiento progresivo de nuestra poblacin. De hecho, si hubiramos
mantenido las tasas de natalidad de 1990, hoy tendramos dos millones ms
de nios y jvenes en nuestro pas que los que realmente existen.
Nuestro gobierno se ha planteado metas extremadamente exigentes, pero
factibles de alcanzar para nuestra generacin, la generacin del Bicentenario.
Entre otras, hacer de Chile un pas desarrollado y sin pobreza antes que
termine esta dcada. Por cierto, no se trata de cualquier desarrollo, sino
de uno integral. Es por ello que nos hemos propuesto avanzar hacia una
sociedad de autnticas oportunidades, verdaderas seguridades y slidos
valores. Autnticas oportunidades para que todos puedan, con su talento y
esfuerzo, lograr su realizacin personal. Verdaderas seguridades para que
si alguien cae, sepa que no va a quedar abandonado, sino que una mano
solidaria lo ayudar a ponerse de pie. Y una sociedad de slidos valores exige
proteger la vida, desde la concepcin hasta la muerte; respetar los derechos
fundamentales en todo tiempo, lugar y circunstancia; no discriminar a nadie
por su origen, situacin econmica, apariencia, opcin religiosa o preferencia
sexual, y promover la familia, el cuidado de la naturaleza, la honestidad, la
justicia y la paz.
Ese es el Chile que queremos. Y esta encuesta demuestra que se trata de un
sueo que es compartido por la mayora. De all que podamos decir, sin temor
a equivocarnos, que aquellos anhelos que nuestros padres siempre acariciaron,
pero nunca obtuvieron, estn hoy ms cerca que nunca. De nosotros depende
hacerlos realidad.
Sebastin Piera
Presidente de la Repblica
Los chilenos del Bicentenario
Presentacin
Una reflexin necesaria

La Pontificia Universidad Catlica de Chile quiso estar presente en la celebracin
del Bicentenario aportando, como es propio de su misin, con una reflexin
seria y profunda sobre la sociedad chilena. En momentos en que el pas se
aprestaba a conmemorar tan importante fecha, el entonces rector, doctor Pedro
Pablo Rosso, impuls la iniciativa de realizar, en conjunto con Adimark GfK,
el proyecto Encuesta Nacional Bicentenario, de manera de contribuir con un
concreto anlisis del Chile que asomaba en 2010.
Coordinado por la Vicerrectora de Comunicaciones y Asuntos Pblicos, un
equipo de acadmicos y profesionales dise, aplic y analiz cinco sondeos
nacionales -entre 2006 y 2010- que abarcaron los temas ms relevantes de la
sociedad chilena, como la identidad nacional, la familia, la religin, el Estado, la
vida laboral, el rol de la mujer, las expectativas futuras, entre otros aspectos, que
han permitido evidenciar tendencias y establecer conclusiones.
Fundamental para el xito de este proyecto fue la participacin del Instituto de
Sociologa, cuyo director, el profesor Eduardo Valenzuela, ao a ao entreg
lcidas reflexiones a partir de los datos obtenidos que permitieron ahondar en
el perfil del chileno del Bicentenario.
Asimismo, el apoyo permanente de Canal 13 y El Mercurio fue determinante
en la difusin de los datos. La amplia cobertura de los resultados y su posterior
discusin contribuyeron no slo a posicionar el estudio como uno de los ms
relevantes del momento, sino tambin a establecer un dilogo fluido entre
quienes han ayudado a develar nuestras races culturales.
Como lo establece la Constitucin Apostlica de Su Santidad Juan Pablo II
sobre las universidades catlicas, nuestra casa de estudios es el lugar donde
se examina a fondo la realidad. De all que su mejor aporte a esta celebracin
-entre muchas otras actividades realizadas en el marco de nuestro quehacer
acadmico- fuera entregar a la comunidad una radiografa sobre s misma. Y la
imagen que descubrimos es alentadora.
Chile, pese a los significativos cambios ocurridos durante sus doscientos aos
8|
Presentacin
Encontramos a una
nacin que reconoce sus
orgenes y acepta sus
diferencias, pero que -a
la vez- se siente partcipe
de un proyecto comn,
marcado por el pasado,
aunque abierto a los
desafos del presente.
Es un pueblo que sabe
admitir sus defectos y
destacar sus virtudes.
de vida independiente, mantiene un gran apego a sus races. La encuesta nos

muestra un pas profundamente creyente, que valora la familia y el esfuerzo, que
respeta a sus adultos mayores y que mira al futuro con esperanza. Encontramos
a una nacin que reconoce sus orgenes y acepta sus diferencias, pero que -a la
vez- se siente partcipe de un proyecto comn, marcado por el pasado, aunque
abierto a los desafos del presente. Es un pueblo que sabe admitir sus defectos y
destacar sus virtudes. Entre ellas, la solidaridad, la hospitalidad, la laboriosidad,
el valor de la familia y el sentido del humor.
Los datos nos permiten afirmar que la sociedad chilena se encuentra optimista
de su futuro y satisfecha con su calidad de vida. Sin embargo, este panorama
presenta algunas sombras a las cuales poner atencin. La alta valoracin de la
familia como ncleo fundamental comienza a verse amenazada por una creciente
aceptacin de la convivencia y un debilitamiento del matrimonio. Asimismo,
la opcin por las familias pequeas, de uno o mximo dos hijos, limitar las
relaciones familiares, hoy preferidas por sobre las amistades.
Si bien Chile se mantiene mayoritariamente cristiano y preferentemente catlico,
existen indicios de un aumento sostenido de la falta de creencias, en especial
entre los jvenes y los grupos de mayores ingresos. A lo anterior se agrega una
cierta tendencia al sincretismo religioso, donde conviven prcticas piadosas
con visiones algo mgicas, y al rechazo a toda mediacin, prefirindose una
religiosidad individualista. El alto apego a nuestras tradiciones conlleva tambin
el reconocimiento de que el fundamento de nuestra cultura consiste en la
comprensin trascendente del hombre, creatura de Dios.
La Universidad Catlica ha querido plasmar en la presente publicacin una
mirada al alma del Chile de hoy, como una manera de contribuir a la profunda
reflexin sobre la sociedad que se ha originado con ocasin de este hito.
Los datos que aqu se entregan dan cuenta de enriquecedores procesos que
comienzan a perfilar el pas del futuro. El gran desafo radica en aprovechar
nuestras fortalezas, superar nuestras debilidades y mantener lo que hace de
nuestra sociedad una comunidad ms humana. De ello depende el legado que
los chilenos del Bicentenario dejemos a las futuras generaciones.
Ignacio Snchez
Rector de la Pontificia Universidad
Catlica de Chile
Perspectiva
El retrato de un pas
La Encuesta Bicentenario es el resultado de un esfuerzo acadmico y periodstico
cuyo objetivo fue construir un retrato de la sociedad chilena en la vspera de
las celebraciones de sus doscientos aos de independencia. Para ello, centr su
atencin en tres reas -familia, nacin y religin-, tpicos poco cubiertos por
la investigacin de opinin pblica. Adems, quiso escapar de las presiones
del da a da para obtener informacin que tuviese un valor permanente.
Fue as como logr documentar tendencias poco conocidas, como el declive
de la autoridad del padre en los hogares chilenos, autoridad que, en vez de
transferirse a ambos progenitores (como cabra esperarse dado el aumento en
la igualdad de gnero), recae directamente en la madre, quien se convierte en
el pivote del orden domstico.
Asimismo, el sondeo mostr la importancia que han adquirido las demandas
de descentralizacin, incluyendo la aspiracin a que las regiones puedan elegir
a sus autoridades, cuenten con autonoma presupuestaria y, eventualmente,
elaboren sus leyes, lo que contradijo la imagen del centralismo estatal a la
que estamos acostumbrados. En la fisonoma del Estado chileno subsiste, sin
embargo, el rechazo al parlamentarismo que ha atravesado todo el siglo pasado
-con su decidida preferencia por la autoridad presidencial-, aunque aparece un
regionalismo indito con una actitud cuasi federalista que resulta desconocida
para el pas.
Tambin puede resultar novedosa la insistencia de los chilenos en la
responsabilidad individual y el trabajo duro como principal herramienta para
salir adelante, as como la desconfianza hacia la eficacia de las polticas de
proteccin social, sobre todo en un contexto donde hubo crisis econmica.
Pero estos resultados estn sujetos a alguna ambigedad: la encuesta informa
que la dedicacin al trabajo no es el atributo ms destacado de nuestra manera
de ser, tal como lo refleja la actitud que desea que la mujer, en vez de trabajar,
permanezca en la casa al cuidado de los nios, o la escassima voluntad de
renunciar a ciertos bienes para conseguir mayor bienestar.
Junto con detectar nuevas tendencias, estos aos de estudio permitieron dar
cuenta de realidades ms conocidas, pero que muchas veces permanecen, por
10 |
Perspectiva
Lejos de lo que podra

esperarse, los logros
institucionales no juegan
un rol en el orgullo
nacional. En este caso,
la mirada del chileno
se desva hacia Estados
Unidos o Espaa, los dos
pases ms admirados y
que probablemente son
vistos como ejemplos de
democracia y desarrollo.
esta misma razn, bajo la sombra. Una de ellas es la fortaleza del sentimiento
nacional, asociado a la defensa del territorio y, por ende, a la imaginera de
las guerras nacionales del siglo XIX, a actitudes extremadamente duras
en los conflictos limtrofes y a una cierta hostilidad hacia la pertenencia
latinoamericana. Lejos de lo que podra esperarse, los logros institucionales no
juegan un rol en este orgullo. En este caso, la mirada se desva hacia Estados
Unidos o Espaa, dos pases que probablemente son vistos como ejemplos
de una democracia y desarrollo que el pas an no alcanza. La vitalidad de
la devocin a la Virgen es otro de estos resultados esperados, pero elocuentes.
La religiosidad mariana florece, no obstante, en un contexto de lento progreso
de la secularizacin, de expansin evanglica y de mayor infidelidad catlica, y
permanece viva, incluso, entre quienes se alejan del catolicismo.
Adems, la encuesta pudo informar sobre tendencias que han tenido un desarrollo
ms reciente, como la declinacin del matrimonio y la legitimacin de la convivencia.
Esta ltima sorprende por la aceptacin que ha adquirido en el mundo adulto, en las
clases media y alta y como forma de vida en pareja, aun cuando se tiene hijos. Una
evolucin igualmente significativa son los ajustes que ha producido la incorporacin
de la mujer al trabajo (entre ellos, la predileccin por la familia pequea), aunque
tambin aparecen las dificultades de este proceso, como el desequilibrio en la
distribucin de la carga domstica entre hombres y mujeres.
De igual forma, este estudio document una serie de problemas que resultan
acuciantes, como la falta de solidaridad vecinal, la escassima confianza en las
instituciones democrticas o la desafeccin hacia la vida urbana. No obstante,
tambin ha entregado una nota optimista en muchos temas: la consideracin
que se tiene hacia los adultos mayores y la amplia reserva de solidaridad
intergeneracional que existe dentro de las familias, son algunos de ellos. Quizs
tambin lo sea la aceptacin que suscitan los primeros santos chilenos -Teresa
de los Andes y Alberto Hurtado-, que se implantan firmemente en la conciencia
religiosa del pas. La confianza, por ltimo, de que Chile puede alcanzar el
desarrollo y resolver algunos de sus problemas de fondo aparece ntidamente
en el marco de un pas que, en contraste con el pesimismo del Centenario, se
muestra con un futuro ms abierto y auspicioso.
Eduardo Valenzuela
Director del Instituto de Sociologa UC
11
Perspectiva
El trnsito cultural de la sociedad

Fue a mediados de 2005, en una conversacin con el entonces rector de la
Universidad Catlica, Pedro Pablo Rosso, cuando l nos plante por primera
vez la posibilidad de realizar un esfuerzo conjunto para documentar y registrar
la realidad social del pas a raz de la inminente celebracin del Bicentenario.
Una motivacin esencial de esta inquietud fue un documento de los obispos
chilenos publicado en ese ao, titulado En camino al Bicentenario. En l, los
prelados invitaban a efectuar un debate constructivo sobre el futuro de Chile
y hablaban de un trnsito cultural de proporciones que estara teniendo
lugar en nuestra realidad. Fue con entusiasmo que Adimark GfK se sum a
esta iniciativa de la Pontificia Universidad Catlica de Chile que justamente
veamos como una forma de aceptar la invitacin y desafo que nos hacan los
obispos de nuestro pas.
Fueron cinco aos de trabajo en los que tuvimos el privilegio de interactuar
con un extendido grupo de investigadores, acadmicos y representantes de la
Universidad Catlica, inspirados por el ex rector Rosso, liderados y coordinados
por la entonces Vicerrectora de Comunicaciones y Asuntos Pblicos, Francisca
Alessandri, y el director del Instituto de Sociologa, Eduardo Valenzuela. Todo
un extenso trabajo que se plasm en la realizacin de cinco encuestas, una en
cada ao entre 2006 y 2010, de gran tamao y cuidadoso diseo, que ahora se
resumen en este volumen.
Del conjunto de resultados obtenidos a lo largo de este quinquenio ha ido
emergiendo una visin en cierto modo sorprendente de nuestra realidad como
nacin y como sociedad. Ha quedado muy claro, por ejemplo, que Chile sigue
siendo un pas profundamente religioso y mayoritariamente catlico, pero en el
que las personas viven un enfrentamiento entre los valores ms bien tradicionales
y una modernidad que se hace evidente en grados crecientes de secularismo y
demanda por autonoma individual. Es as como nuestro concepto de familia se
ha complejizado, el modelo econmico liberal parece imponerse en la relacin
con la realidad y una visin en general optimista respecto del futuro se entrecruza
12 |
Perspectiva
Prlogo
Nuestro concepto
de familia se ha
complejizado, el modelo
econmico liberal parece
imponerse en la relacin
con la realidad y una
visin optimista respecto
del futuro se entrecruza
con los temores de la
mayora por los elevados
niveles de conflictividad
que se aprecian.
con los temores de la mayora por los elevados niveles de conflictividad que se
aprecian en diversos mbitos de la realidad nacional.
El acercamiento progresivo al Bicentenario, en estos aos, parece haber exacerbado
el espritu nacionalista que albergan los chilenos. De hecho, los datos sealan
que nos sentimos superiores al resto de los pases de Amrica Latina, orgullosos
de nuestra geografa y de nuestra historia, y con una creciente intolerancia hacia
las demandas y litigios pendientes con nuestros vecinos.
De igual forma, la poltica parece haberse hecho menos importante en nuestro
pas. Aunque subsisten las identificaciones tradicionales de izquierda y derecha,
stas aparecen atenuadas y poco relevantes para la mayora de la poblacin.
La pertenencia poltica ya no determina amistades, relaciones familiares o de
pareja. Mucho menos parece hoy ser fuente de enfrentamiento social.
No obstante, se observan nuevos conflictos que probablemente se manifestarn
en los prximos aos. Entre ellos, una fuerte demanda por ms autonoma de
las regiones y un rechazo a un exagerado centralismo en la administracin del
pas. Precisamente, los habitantes de las regiones exigen mayor poder para
elegir a sus propias autoridades y manejar sus presupuestos.
Tambin sorprende la fuerza del presidencialismo: los chilenos prefieren la
figura de un mandatario fuerte, con iguales o mayores facultades a las actuales y
menos participacin del Congreso, cuyo rol es incomprendido y poco valorado
por los ciudadanos.
Sin duda tenan razn los obispos chilenos cuando en 2005 hablaron de un
trnsito cultural de proporciones en el pas. He aqu la evidencia. Por eso,
esperamos que este trabajo y este documento contribuyan a la comprensin
del fenmeno y sirvan de registro para quienes se interesen por entender cmo
ramos los chilenos al cumplir doscientos aos de vida independiente.
Roberto Mndez
Presidente de Adimark GfK
13
Perspectiva
El otro Chile
Otro Chile, muy distinto del convencional, refleja la Encuesta Nacional
Bicentenario Universidad Catlica - Adimark en sus cinco sondeos sucesivos
(2006 - 2010), cuyos resultados dieron cuenta de la profundidad y diversidad
de los cambios culturales ocurridos en los ltimos veinte aos. En temas
tan diversos como la percepcin de los chilenos acerca del Estado, de sus
instituciones y de los conflictos sociales que subyacen en el pas; su mirada
de la regin y de sus lderes; la realidad familiar y el mbito conyugal; la
apariencia personal, religiosidad popular y sentido nacional, entre muchas
otras interrogantes certeramente planteadas. As, la encuesta configur
gradualmente la fisonoma del chileno del Bicentenario, con una cercana a la
realidad que convierte a este estudio en un instrumento de anlisis confiable
de las creencias y sentimientos ms arraigados en la poblacin.
Desde su fundacin, en 1827, El Mercurio ha sido testigo y reflejo de la evolucin
de Chile en tres siglos distintos. A su vez, la Universidad Catlica, fundada en 1888,
alcanz las primeras jerarquas acadmicas entre las universidades nacionales con
un aporte decisivo, adems, a la investigacin. Al reunir los esfuerzos de ambas
instituciones, la Encuesta Bicentenario pudo ir ms all de un riguroso estudio de
opinin pblica, difundiendo un anlisis por especialistas de los resultados que lleg
al pblico en las pginas del diario y de sus revistas. Lo anterior, en el marco de un
debate fundamental que, en el fondo, abord las caractersticas de nuestro desarrollo,
con el fin de que pueda ser eficaz y equilibrado desde un punto de vista humano y
social, y no slo de crecimiento econmico.
Golpeada y resistente a la adversidad de los desastres naturales y a los efectos
de una geografa aislante, la identidad del chileno posee, sin duda, perfiles muy
propios y homogneos en toda la poblacin. Pareciera, sin embargo, que ella
carece de races profundas, afectada por la inseguridad permanente del que busca
respuestas afuera sobre s mismo.
La Encuesta Bicentenario resulta, al respecto, muy decidora, pues muestra a
14 |
Perspectiva
Golpeada y resistente
a la adversidad de los
desastres naturales y
a los efectos de una
geografa aislante, la
identidad del chileno
posee, sin duda,
perfiles muy propios y
homogneos en toda la
poblacin. Pareciera, sin
embargo, que ella carece
de races profundas.
un chileno orgulloso de su nacionalidad, de los paisajes criollos, de su historia,

de su democracia. Reacio a ceder territorio martimo a Per o una salida al mar
a Bolivia. Convencido de que, incluso, pertenece a un pas distinto de los del
resto de la regin y buscando, ms lejos, referencias y vnculos en los pases
desarrollados.
Este sondeo nos mostr que los chilenos valoran muchsimo a la familia, que
aceptan cada vez ms la convivencia en desmedro del matrimonio. Que una
mayora opta por un hogar pequeo, con pocos hijos. Que creen que cada
uno -ms que el Estado- es responsable de su propio bienestar y que valoran
el esfuerzo personal para surgir o salir de la pobreza. Pero son autocrticos de
su calidad de vida.
La indagacin realizada no se circunscribi slo a los grandes temas nacionales,
sino que abord tambin otros, de menor envergadura sustancial, casi de detalle,
pero que inciden en la autoimagen de los chilenos. Por ejemplo, su percepcin de
la propia apariencia: la mitad se considera de tez blanca o clara y la otra mitad,
ni moreno ni claro; el peso los atormenta, no as su estatura, y aunque la mayora
est conforme con su fsico, casi la mitad de los encuestados se ha hecho o hara
una ciruga esttica.
Con esta encuesta, El Mercurio ciertamente enriqueci la visin de sus lectores en
mltiples temas de amplsima controversia, con muchos resultados que forman
tendencias inequvocas y otros que constituyen un llamado de atencin a problemas
durante largo tiempo desatendidos.
Los estudios de opinin en Chile han estado predominantemente centrados en
la coyuntura poltica o econmica y en las percepciones del consumo o de la
imagen de quienes los financian. Con independencia de estos factores, la Encuesta
Bicentenario tuvo el mrito de ahondar en campos nuevos, no pocos de dimensin
futura pero, en algunos casos, tambin de urgente reflexin.
Cristin Zegers
Director del diario El Mercurio
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16 |
17
Nacin
La fortaleza de la
identidad nacional es un
rasgo inequvoco de los
chilenos del Bicentenario.
Su gravitacin es tal que
prevalece por encima de
cualquier otra identidad
regional, tnica o
transnacional y convierte a
la nacin en la comunidad
principal de sentido y
pertenencia.
No obstante ello, el
pas supera su segundo
centenario en el marco de
reivindicaciones regionales
que, pese a tener cierta
importancia, no ponen
en juego seriamente la
lealtad nacional. La versin
2009 de la Encuesta
Bicentenario revel que
una mayora abrumadora
considera necesario que
los intendentes puedan ser
elegidos (una reforma que
ha sido postergada una y
otra vez a pesar de tener
apoyo masivo), y que las
regiones tengan autonoma
en el uso de sus recursos
presupuestarios. Asimismo,
aunque sin llegar al extremo
de una demanda federalista,
no son pocos los que

tambin les otorgaran a las
regiones la capacidad de
hacer sus propias leyes. Este
desafo al centralismo secular
del Estado nacional, en todo
caso, no menoscaba en nada
el orgullo y el sentido de
pertenencia al pas: casi nadie
antepone su identificacin
regional a la de la nacin.
Lo mismo ocurre con las
demandas de autonoma
indgena que suscitan un
amplsimo respaldo. Al
menos dos tercios no creen ya
en las polticas de asimilacin
que han prevalecido durante
dos siglos (que se adapten
y mezclen con los chilenos)
y son partidarios de que
cada cual viva en el marco
de su cultura y tradiciones
ancestrales.
Pero aunque la valoracin
de la identidad tnica es
muy visible, no se llega al
punto de promover una
autonoma poltica ni menos
territorial para los pueblos
originarios. Prueba de ello es
que quienes se identifican con
alguna etnia (alrededor de
El nacionalismo vibrante y estruendoso que muestran los chilenos lleva al pas

a apartarse de Amrica Latina. Esta insularidad de la identidad nacional parece
haberse reforzado en estos aos de prosperidad que han colocado a Chile a la par
o mejor que Argentina y ms lejos an del nivel de desarrollo de Per y Bolivia.
18 |
uno de cada ocho chilenos)

nunca la anteponen a su
identidad con la nacin. En
cuanto a la poblacin que
reconoce un antecedente
inmigratorio (tambin uno de
cada ocho chilenos declara
una nacionalidad distinta
de la chilena), el peso de la
identificacin con el pas
que ha acogido a sus padres,
abuelos o a ellos mismos (en
el caso de los inmigrantes de
primera generacin), es todava
muchsimo ms notorio.
Este nacionalismo vibrante
y estruendoso tiene efectos
ms all de lo local y lleva a
Chile a apartarse de Amrica
Latina. Una cierta insularidad
de la identidad nacional
parece haberse reforzado en
estos aos de prosperidad
econmica que han colocado
al pas, por primera vez en su
historia, a la par o mejor que
Argentina y ms lejos an
del nivel de desarrollo que
poseen Per y Bolivia.
El punto es que al examinar
las bases de la nacionalidad
slo se encuentra la adhesin
al territorio, refrendada
por la historia de guerras
nacionales que todava
suscitan la admiracin
nacional y convierten a
Arturo Prat en nuestro hroe
Identidad
Institucionalidad
Chile y el mundo
patrio por excelencia. De

hecho, la ltima versin de
la Encuesta Bicentenario
mostr que la disposicin a
entregar territorio martimo
a Per es prcticamente nula
(incluso si existiera un fallo
del tribunal de La Haya en
este sentido), una actitud
reacia que ya haba aparecido
a propsito de la posibilidad
de ceder a Bolivia una salida
soberana al Pacfico.
Si bien se destacan los logros
econmicos e institucionales,
stos no constituyen el
principal motivo de orgullo
patrio: a las glorias militares
del siglo XIX, que fundan la
nacionalidad en el sentido
patritico del trmino, el siglo
XX slo agrega las glorias
literarias de Neruda y Mistral
y la santidad de Teresa de los
Andes y Alberto Hurtado. La
formacin de una literatura
nacional (a la que podra
agregarse la tradicin del
canto chileno inaugurado por
Violeta Parra) ha sido lo ms
reconocido del siglo pasado.
Dos santos chilenos -en un
pas que nunca los haba
tenido- reanudaron tambin
el vnculo entre la fe y la
nacin, cuyo peso haba
estado enteramente radicado
en la gesta patritica de la
Virgen del Carmen. Esta

tradicin religiosa, artstica
y literaria equilibra nuestro
sentido de la nacionalidad
en una direccin menos
patritica, territorial y
militar, pero siempre
muy lejos de los logros
institucionales y econmicos.
Tal vez esto sea justamente
lo que est cambiando de
cara al siglo XXI. Chile tiene
una buena oportunidad de
inaugurar un ciclo largo y
sostenido de prosperidad
econmica, convivencia
democrtica y equidad
social. Ninguna de estas
cosas aparece todava
ntidamente ante la conciencia
nacional; las ventajas
del progreso econmico
no se han esparcido lo
suficiente y la recuperacin
de la democracia -aunque
apreciada por todos- no logra
entregar credibilidad a las
instituciones que la respaldan,
en especial las jurdicas y
parlamentarias. Pero este
rostro institucionalmente
precario y econmicamente
pobre del pas ha comenzado
a cambiar. Algo de este
optimismo se trasluce en la
Encuesta Bicentenario de estos
ltimos cinco aos que puede
dar origen a una nueva forma
de apreciar el pas.
19
Patriotismo: un profundo
orgullo de ser chileno arroj la
primera Encuesta Bicentenario.
Este sentimiento, que aumenta
entre los mayores de 35 aos,
tambin se plasm en el
convencimiento de que Chile
es el mejor pas para vivir en
Amrica Latina.
Fortaleza de la identidad
nacional: pese a que en
el pas subsisten diversas
identificaciones regionales,
locales y tnicas, ser chileno
prevalece por sobre cualquier
otra identidad.
Multiculturalismo o
asimilacin?: frente a la
situacin de los mapuches, una
amplia mayora piensa que es
mejor que mantengan su cultura;
no ms de un tercio cree que es
necesario que se mezclen con el
resto de los chilenos.
Identidad
Qu tan orgulloso se siente de ser chileno? (2006)
Base: total muestra
Alternativas dadas
%6y7
Escala de 1 a 7
1: nada orgulloso 7: muy orgulloso
83
82
Total
Hombre
Mujer
93
89
84
82
75
74
18 a 24
25 a 34
35 a 44
45 a 54
55 y ms
Sobre algunas afirmaciones que se dicen habitualmente de Chile,

qu tan de acuerdo est con ellas? (2006)
Base: total muestra
Alternativas dadas
% Muy de acuerdo + de acuerdo
% Ni acuerdo ni desacuerdo
% Muy en desacuerdo + en desacuerdo
Tomando todo lo bueno y

lo malo , me siento orgulloso
de la historia de Chile
82
Chile es el mejor pas para vivir

dentro de Amrica Latina
74
Para llegar a ser un pas desarrollado debemos

mirar afuera y globalizarnos y no preocuparnos
tanto de nuestra historia y pasado
Estamos tan insertos en el mundo
que en el futuro no va a importar
tanto ser chileno
20 |
54
34
22
20
12
16
10
26
44
Cuando piensa en s mismo, cree que...? (2009)

Base: quienes se identifican con regin o ciudad, etnia o nacionalidad distinta de la chilena
Alternativas dadas
Total que se identifica
con cada caso
55
15
10
17
14
9
71%
19
% Es ms importante ser
de la ciudad o regin, etnia
o nacionalidad distinta
38
46
% Ambas son importantes

% Es ms importante
ser chileno

71
48
de quienes se identifican
con otra nacionalidad creen
que es ms importante ser
chileno (2009).
36
Alguna regin o
ciudad del pas
Alguna etnia

Alguna nacionalidad
distinta de la chilena
*Formulacin de pregunta en base a encuesta Ecosocial 2007.
Respecto a los mapuches, cul de estas afirmaciones se acerca ms a lo que usted piensa? (2006)
Base: total muestra
Alternativas dadas
% S
Es mejor que mantengan su cultura, sus

costumbres y tradiciones
Es mejor que se adapten y mezclen con el

resto de los chilenos
67
30
*La diferencia para completar 100% corresponde a la suma de las respuestas no sabe, no contesta.
21
Los fundamentos del

patriotismo: el orgullo chileno
est fuertemente asociado a la
historia en general y a la victoria
en la Guerra del Pacfico en
particular. Este fundamento
territorial, histrico y por sobre
todo blico, se complementa
con la alta valoracin de ciertas
manifestaciones populares, como
la comida y el folclore.
Virtudes chilenas: al revisar

los atributos del carcter nacional,
los encuestados resultan ser
marcadamente autocrticos. Si
bien se consideran solidarios, con
sentido del humor, que valoran la
familia y hospitalarios, reconocen
no destacarse por ser austeros,
honestos, optimistas y laboriosos.
Identidad
Cun orgulloso se siente de las siguientes caractersticas de Chile?
Base: total muestra
Alternativas dadas
2007
% Muy + bastante orgulloso
85
87
78
87%
79
79
74
47
42
38
33
de los encuestados se
siente muy o bastante
orgulloso de la comida
chilena (2010).
La comida
chilena
El folclore
La historia
de Chile
en general
El nivel de
desarrollo
del pas
Dnde cree que se funda principalmente la chilenidad? (2010)

Base: total muestra
Alternativas dadas
La democracia
chilena
% S
33
En la cultura
32
En nuestra historia
En el territorio
nacional
15
En nuestras creencias
y costumbres
religiosas
12
En el idioma que
compartimos
En ninguna de
las anteriores
En nuestras
instituciones
2010
3
1
Identificacin con los atributos asociados al carcter nacional (2007)

Base: total muestra
Alternativas dadas
Mucha + bastante identificacin
74% 68% 64% 61% 55% 46% 36% 30%
Solidaridad
Humor

22 |
Sentido de
Hospitalidad
Laboriosidad
Optimismo
familia
Decir lo que
se piensa
Austeridad
Nacin
Personajes histricos: los

chilenos sienten un alto aprecio
por sus hroes nacionales, en
su mayora figuras clave de
nuestra independencia, salvo
Diego Portales. Al tope de las
preferencias aparece Arturo
Prat, quien muestra un marcado
reconocimiento en el norte. Al
igual que estos personajes, los
santos y poetas chilenos captan

gran admiracin. Pablo Neruda,
Gabriela Mistral y Violeta Parra,
de hecho, registran una fuerte
adhesin entre los jvenes,
mientras que Alberto Hurtado
y Teresa de los Andes son
valorados en todos los niveles
socioeconmicos.
La actitud hacia la
inmigracin: la encuesta
revel una dicotoma frente a
los inmigrantes; mientras una
mayora relativa est de acuerdo
con que los extranjeros le han
hecho bien a la economa, esta
aceptacin est condicionada a la
existencia de oferta laboral.
Evaluacin de figuras histricas (2007)

Base: total muestra
Alternativas dadas
Mucha + bastante admiracin
Evaluacin de poetas y santos (2007)

Base: total muestra
Alternativas dadas
Mucha + bastante admiracin
Teresa de
los Andes
Sobre algunas afirmaciones que se dicen de los inmigrantes,

qu tan de acuerdo est con ellas? (2006)
Base: total muestra
Alternativas dadas
Cuando falta trabajo debera darse

prioridad a los chilenos, antes que a los
inmigrantes extranjeros
En general, los inmigrantes extranjeros le

han hecho bien a la economa del pas
83
42
26
11
31
83%
opina que cuando falta

trabajo debera priorizarse a
los chilenos antes que a los
inmigrantes extranjeros (2006).
23
El valor de las tradiciones:

en el marco de un evidente
sentimiento de chilenidad, se
reconoce bastante apego a las
costumbres y tradiciones, adems
de una fuerte identificacin con
smbolos propios de la identidad
nacional, como el himno y la
bandera.
Conocimiento del territorio:

los chilenos valoran el paisaje
nacional. Y aunque las bellezas
naturales son ampliamente
destacadas, se observa un
conocimiento limitado de ellas.
Cunto apego dira que tiene a las costumbres y tradiciones chilenas? (2010)
Base: total muestra
Alternativas dadas
Nada
2%
Mucho
27%
Poco
9%
Algo
23%
39%
39%
Bastante
de las personas encuestadas

se considera bastante
apegada a las costumbres y
tradiciones chilenas (2010).
Cunto apego o identificacin tiene con estos smbolos tpicamente chilenos? (2007)
Base: total muestra
Alternativas dadas
% Mucho
OBAMA
CHVEZ
82%
de los chilenos se
siente identificado
con la bandera
nacional (2007).
MORALES
La cancin nacional
24 |
% Poco
FERNNDEZ
% No lo conoce
GARCA
La bandera chilena
83
12
82
13
Las Fiestas Patrias
69
19
12
La cueca
69
16
15
El rodeo
PAG 26
% Ni mucho ni poco
PAG 28
47
PAG 29
20
30 2
PAG 3
Ha estado alguna vez en... ? (2010)

Base: total muestra
Alternativas dadas
% No
En la Regin
Metropolitana
90
82
17
En el sur
de Chile
30
El Norte Chico
del pas
responde
No
Ms o menos
87%
35
80
98
10%
45
64
En la Patagonia
1% No sabe, no
2%
70
55
El Norte Grande
del pas
En la Isla de
Pascua
% S
10
En la zona
central de Chile
Dira que Chile tiene riquezas naturales de sobra para ser

un pas prspero y desarrollado? (2010)
Base: total muestra
Alternativas dadas
19
2
Pensando en las principales bellezas naturales del pas, cul pondra en primer lugar? (2010)
Base: total muestra
Alternativas dadas
% Primer lugar
19
Los lagos del sur

La cordillera chilena, las
montaas y los volcanes
18
Los bosques del

sur de Chile
15
La Isla de Pascua
y sus mois
15
Los campos y valles

de la zona central
10
Los desiertos
del norte
Las playas del

litoral central
Los paisajes de
la Patagonia
25
Valoracin de la democracia:
en distintos aos, se recogi el
enorme significado que se le
asigna a la democracia en el pas.
De hecho, los ciudadanos no slo
se sienten orgullosos de ella, sino
que la prefieren ante cualquier
otra forma de gobierno.
Actitudes polticas: los chilenos

demostraron consistentemente
que la poltica no es determinante
para sus relaciones. En este
marco, aseguraron que tener
la misma tendencia no es un
parmetro para establecer
amistades, que estn poco
interesados en convencer a otros
de sus preferencias, y que no les
complicara que su hijo tuviera
opciones muy diferentes a las
suyas.
Institucionalidad
Sobre algunos temas de democracia, cun de acuerdo est con las
siguientes afirmaciones? (2006)
Base: total muestra
Alternativas dadas
La democracia es preferible a
cualquier otra forma de gobierno
76
La democracia es indispensable para

lograr el desarrollo econmico
73
En algunas circunstancias un
gobierno autoritario es preferible
a uno democrtico
31
16
18
22
10
47
Cun de acuerdo est con las siguientes afirmaciones?

Base: total muestra
Alternativas dadas
Muy de acuerdo + de acuerdo
13% 17% 57% 51% 58% 62% 16% 17% 25% 29%

CHVEZ
2006
2007
2006
MORALES
Tener el mismo
pensamiento poltico
es importante a la hora
de hacer una amistad
personal
2007
2006
FERNNDEZ
Aun cuando el voto fuera

legalmente voluntario,
igual votara en todas las
elecciones
2007
Salvo excepciones, nunca

trato de convencer a otros
acerca de mis opiniones
polticas
2006
GARCA
2007
Me complicara que mis

hijos tuvieran preferencias
polticas muy diferentes
a las mas
2006
LULA
Votara por un
candidato que se
declare abiertamente
homosexual
76%
de los encuestados
considera que la
democracia es preferible
a cualquier otra forma de
gobierno (2006).
26 |
PAG 28
PAG 29
2007
PAG 32
Qu confianza le merecen las siguientes instituciones?

Base: total muestra
Alternativas dadas
% Mucha + bastante
2006
2010
44
37
35
35
28
29
31
22
CHVEZ
24
21
MORALES
FERNNDEZ
5
Las Fuerzas
Armadas
La Iglesia
Catlica
Los medios de
comunicacin
El gobierno
Las iglesias
evanglicas
Los
parlamentarios
GARCA
Los partidos
polticos
La Iglesia Catlica y
las Fuerzas Armadas
son las instituciones en
las que ms confa la
poblacin (2010).
PAG 28
PAG 29
PAG
27
Modelo poltico: frente a la

disyuntiva de mantener el actual
sistema basado en la autoridad
del Presidente o darle mayores
facultades al Congreso, se opta
por lo primero (72% versus 20%).
Este apoyo es transversal y se
cristaliza en el rechazo a que el
Parlamento pueda cambiar a los
ministros, proponer leyes con
independencia o remover al Jefe
de Estado.
Atributos presidenciales:
junto con ser una figura clave en
el escenario poltico nacional, al
Presidente se le exige una serie
de caractersticas personales y
profesionales para ejercer su
cargo. As, la transparencia y
la autoridad son reconocidas
claramente como virtudes
republicanas.
Institucionalidad
Pensando en el poder que tiene el Congreso, estara a favor o en contra de que... ? (2009)
Base: total muestra
% A favor
Alternativas dadas
Tenga la atribucin de cambiar

a los ministros de Estado
% Ni a favor ni en contra
21
31
Pueda proponer y hacer leyes con

independencia del Presidente
Tenga la atribucin de
cambiar al Presidente
42
20
23
53
15
16
% En contra
65
Cules son las dos caractersticas ms importantes que debe tener un Presidente de la Repblica? (2009)
Base: total muestra
Alternativas dadas
% Total de menciones
Transparente, confiable
y sincero
60
Con autoridad, capaz de

tomar decisiones por s solo
60%
de los chilenos afirman que la

transparencia es el atributo
ms importante de un
Presidente (2009).
28 |
42
Cercano, acogedor y que

escucha a los dems
36
34
Honesto
Activo, energtico,
entusiasta y motivador
Austero, sobrio
y sencillo
17
8
Nacin
Duracin del mandato: los

encuestados son claros al definir
el modelo presidencial que
prefieren. Es as como optan por
un jefe de Estado escogido por
cuatro aos con posibilidad de
ser reelecto, tal como en Estados
Unidos.
Regionalismo sin
federalismo: aunque el
gobierno central ha sido
decisivo en la organizacin
del pas, las actitudes hacia la
descentralizacin estn bastante
extendidas. Esto se expresa en el
apoyo a que las regiones escojan
Hoy el perodo presidencial dura cuatro aos sin

reeleccin, cul de estas opciones prefiere? (2009)
Base: total muestra
Alternativas dadas
a sus propias autoridades y

manejen autnomamente su
presupuesto, y tambin en el
respaldo -aunque no mayoritarioque logra la alternativa
propiamente federalista, es decir,
la capacidad de las regiones de
elaborar sus leyes.
ltimamente se ha venido hablando de la descentralizacin del

pas, estara a favor o en contra de que las regiones...? (2009)
Base: total muestra
Alternativas dadas
% A favor
Seis aos sin
reeleccin (como
era antes)
No sabe,
no responde
25%
Cuatro
aos con
reeleccin
46%
% Ni a favor ni en contra
Elijan a sus propias

autoridades polticas
(como los intendentes)
% En contra
72
17
2%
Puedan disponer de
sus recursos con total
independencia y manejar
su propio presupuesto
Cuatro aos sin

reeleccin (como
es ahora)
64
18
15
27%
Tengan la
capacidad de hacer
sus propias leyes
44
22
31
ltimamente se ha venido hablando de la descentralizacin del pas, estara a favor o en contra de que las regiones...? (2009)
Base: total muestra
Alternativas dadas
% A favor
Elijan a sus propias autoridades

polticas
76
78
77
Puedan disponer de sus recursos

con total independencia y
manejar su propio presupuesto
75
69
66
Tengan la capacidad de hacer

sus propias leyes
72
53
52
47
48
72%
apoya que las regiones elijan

sus propias autoridades
polticas (2009).
RM
Sur
Centro
Norte
RM
Sur
Centro
Norte
RM
Sur
Centro
Norte
38
29
Latinoamericanos, pero
distintos: una patente
manifestacin del orgullo
patrio es la conviccin de que
nuestro pas es diferente de
Amrica Latina, al punto que los
encuestados no creen que los
latinoamericanos comparten una
misma cultura.
Poca simpata hacia los

lderes del continente: en
otra demostracin del escaso
vnculo con la regin, los chilenos
expresaron en 2008 una baja
admiracin hacia los presidentes
latinoamericanos. Al repetirse
la pregunta en 2010, esta vez
incluyendo al mandatario de
Estados Unidos, Barack Obama, el
resultado no fue distinto.
Pas de excepcin: aunque

se reconoce cierta afinidad con
Amrica Latina, la sensacin
mayoritaria es que Chile es nico,
cualquiera sea la dimensin.
De hecho, en el marco de las
influencias culturales, se mira
principalmente a Espaa, Estados
Unidos y Mxico.
Chile y el mundo
Con respecto a la relacin entre Chile y Latinoamrica, est ms de acuerdo con que...? (2008)
Base: total muestra
Alternativas dadas
GARCA
75%
Chile es un pas muy diferente

de los de Amrica Latina
LULA
de los encuestados
considera que no
existe una cultura
latinoamericana
comn (2008).
% Que est de acuerdo con la frase
57
Cada pas de Amrica Latina debera

mantener su propia posicin
51
Chile se beneficiara ms profundizando

lazos con los pases desarrollados y
alejndose de Amrica Latina
55
No existe una cultura comn

entre los latinoamericanos
75
PAG 32
De los siguientes aspectos, cree que Chile est ms cerca de Estados Unidos, de los pases de
Amrica Latina, de Europa, o cree que Chile es nico y no se asemeja a nadie? (2008)
% Chile es nico
% Amrica Latina
% Estados Unidos
% Europa
41
38
36
38
35
30
28
PAG 49
23
23
13
14
10
Cultura
30 |
Democracia
Religiosidad
Desarrollo o modelo
econmico
ES
Cunto afecto, admiracin o simpata siente hacia...? (2010)

Base: quienes conocen a cada presidente
Alternativas dadas
31% 46% 21% 61% 14% 70% 13% 77% 13% 73% 9% 80%
FERNNDEZ
OBAMA
OBAMA
GARCACHVEZ
CHVEZ
LULA MORALES
MORALES FERNNDEZ
OBAMA
FERNNDEZ
OBAMA
OBAMA
GARCA
CHVEZ
GARCA
CHVEZ
CHVEZ
MORALES
LULAMORALES
LULA MORALES
FERNNDEZ
FERNNDEZ
FERNNDEZ
GARCA
GARCA
GARCA LULALULA LUL
Mucho
+ bastante
Poco
+ ninguna
Barack Obama
PAG 29 PAG PAG

26 26
PAG 52
Mucho
Poco
+ bastante + ninguna
Lula da Silva
PAG 32
PAG PAG
28 28
PAG PAG
46 46 PAG 49 PAG PAG
54 54
Mucho
+ bastante
Poco
+ ninguna
Cristina Fernndez
Mucho
+ bastante
Poco
+ ninguna
Mucho
+ bastante
Hugo Chvez
PAG
PAG
PAG
29 26
PAG
29 26
PAG 26
Poco
+ ninguna
Evo Morales
PAG PAG
32
PAG3228
PAG 28
PAG 28
PAG PAG
52 PAG
52 46
PAG 46
PAG 46 PAG
PAG
PAG
49 54
PAG
49 54
PAG 54
Mucho
+ bastante
Poco
+ ninguna
Alan Garca
PAG 29
PAG 29
PAG 29
9%
PAG 52
PAG 52
PAG 52
PAG 32
PAG 32
PAG 32
PAG 49
PAG 49
PAG 49
de admiracin suscita
el presidente de Per,
Alan Garca (2010)
31
La cuestin boliviana: la
posicin respecto de la demanda
de Bolivia sobre una salida
al Pacfico registr un claro
endurecimiento en estos cinco
aos. As como disminuyeron
los encuestados dispuestos a
otorgar algn tipo de beneficio
econmico al pas vecino,
aumentaron quienes creen que
Chile no debe dar a Bolivia acceso
al Pacfico.
Chile y el mundo
Cunto afecto, admiracin o simpata siente hacia...?
Base: quienes conocen a cada presidente
Alternativas dadas
Mucha + bastante
16% 21% 11% 14% 13% 13% 16% 13% 10% 9%
NNDEZ OBAMA GARCA CHVEZ LULA
2008
MORALES
2010
Lula da Silva
PAG 29
FERNNDEZ
OBAMA
OBAMAOBAMA
GARCACHVEZ
CHVEZ
CHVEZ
LULA MORALES
MORALES
MORALES
FERNNDEZ
FERNNDEZ
FERNNDEZGARCA
GARCAGARCA
2008
2010
2008
Cristina Fernndez
2010
2008
Hugo Chvez
2010
2008
Evo Morales
Pensando
enPAG
nuestras
relaciones
se ha
discutiendo
PAG
26
32
PAG 28 con otros pases,
PAG 29ltimamente
PAG
PAG26
26PAG 26
PAGvenido
32
PAG
PAG28
28PAG 28
43%
PAG 46
PAG 49
PAG 54
asegura que Chile no debe

darle ningn tipo de
beneficio a Bolivia (2010).
PAG 52
PAG
PAG29
29PAG 29
43
35
13
14
PAG
PAG32
32PAG 32
% 2008
PAG
PAG52
52PAG 52
40
% 2010
PAG
PAG49
49PAG 49
43
33
13
8
Darle una franja de

territorio para que
tenga salida al mar
32 |
% 2006
PAG
PAG46
46PAGPAG
46 49 47PAG
PAG54
54PAG 54
2010
Alan Garca
sobre los conflictos con Bolivia. En su opinin, Chile debera...?

Base: total muestra
Alternativas dadas
G 52
Darle beneficios
econmicos para
que ocupe puertos
chilenos
LULA
LULA LULA
No darle nada
No sabe / no responde
Nacin
Diferendo con Per:

independiente del resultado
del fallo del Tribunal de La
Haya, la posicin mayoritaria
es que el pas no debe ceder
espacio martimo a Per, lo que
demuestra la alta valoracin del
territorio como fundamento de la
nacionalidad.
El gobierno de Bolivia ha solicitado a Chile una salida al mar,

qu cree que Chile debera hacer? (2010)
Base: total muestra
Alternativas dadas
62
47
% Darle un corredor o una franja de territorio para que

tenga una salida soberana al mar en el norte de Chile
% Darle solamente beneficios econmicos para que ocupe
puertos chilenos para exportar sus productos
% No darle ni una salida soberana al mar ni beneficios
econmicos para exportar sus productos
44
36
36
35
31
22
19
11
11
RM
8
Norte
Centro
Sur
Actualmente un tribunal internacional est decidiendo sobre conflictos

limtrofes entre Chile y Per. Suponiendo que fallara a favor de Per, qu
cree que debera hacer Chile? (2010)
Base: total muestra
Alternativas dadas
cree que Chile no debera

ceder territorio martimo
a Per, aunque un tribunal
internacional fallara a favor
del pas vecino (2010).
No sabe /
no responde
9%
18%
Aunque el tribunal
falle en nuestra
contra, Chile no
debe ceder territorio
martimo a Per por
ningn motivo
73%
Aceptar el fallo y
ceder territorio
martimo a Per
73%
33
Joaqun Fermandois
Acadmico del Instituto
de Historia UC
Opinin
Arraigo de la nacin
E
l amor por el terruo,

la identificacin con el
paisaje y ciertas tradiciones,
son caractersticas del chileno,
aunque no en todos los
momentos ni en todos los
mbitos de la vida pblica.
Tambin la creencia en la
excepcionalidad de la
tradicin institucional del pas.
A ello se suman las costumbres
criollas, con su parafernalia,
que mucho tienen de
Las relaciones vecinales se han convertido en

el hueso ms duro de roer, lo que refuerza la
decisin con que el chileno identifica su territorio
como un todo con la nacin.
campesina. Nada de raro, Chile
se origin el siglo XVI como
campo. Asimismo, comparado
con otras sociedades
latinoamericanas (y de la
mayora del globo), es una
nacin bastante homognea.
La Encuesta Bicentenario
revela estas querencias, entre
ellas, una posicin segura y
casi inamovible acerca de la
posesin de territorio.
Aunque muchos intelectuales
ponen en duda la
excepcionalidad del pas,
en el sentido de que sea
ms ordenado que otros
de la regin, esta idea se
arraig en la autoimagen
de los ciudadanos. stos
34 |
intuyen que, en relacin a las

naciones latinoamericanas,
Chile y Brasil han sido los
de mayor orden poltico,
por relativo que haya sido.
Sucede que chilenas y chilenos
no siempre demuestran
patriotismo o chilenidad en
su vida cotidiana. Completar
la nacionalidad en este mbito
es una tarea pendiente, como
parte de la naturaleza de la
sociedad humana.
Algo parecido se puede decir
en la conciencia de legtima
propiedad territorial, producto
de las relaciones vecinales
del siglo XIX, que ayudaron
a conformar la cultura cvica
tanto en Chile como en Per y
Bolivia. La Guerra del Pacfico
proyect una imagen excesiva
en el siglo XX y cre un recelo
considerado injusto por los
chilenos. Adems, arreglar el
siglo XIX slo ayudar a hacer
insufrible el XXI. Por ello, las
relaciones vecinales se han
convertido en el hueso ms
duro de roer, lo que refuerza
la decisin con que el chileno
identifica su territorio como un
todo con la nacin.
De igual forma, el amor
por las costumbres puede
ser puesto bajo una lupa
crtica, como construccin
o invento. Cierto, las
costumbres y tradiciones se
crean y desarrollan. Tambin
se transforman. Pero las que
primero aparecen nunca
mueren del todo, no sin precio
usurero. La tarea ser hacerlas
convivir en la mentalidad
del chileno con una aguzada
conciencia de las posibilidades
de mejorar el pas.
Por ltimo, la encuesta revela
una creciente conciencia
del conflicto mapuche. Si se
tiene en cuenta un cambio de
sensibilidad hacia la afirmacin
de los rasgos indgenas,
como manera de superar
la pigmentocracia, y los
esfuerzos por la integracin
socioeconmica, como
una mayor incorporacin
de la diversidad cultural,
aun a costa de desfigurar la
dimensin del problema, se
aprecia que la conciencia de
conflicto va en incremento.
Esta situacin proviene tanto
de lo profundo de nuestra
historia, como del estrellato
del tema de las minoras en
ONG y en organizaciones
internacionales -tambin en
la agenda de algunas grandes
potencias-, lo que explica que,
a mayor conciencia, exista
ms conflicto. Como muchas
situaciones, esta realidad
se asienta en parte en la
construccin del conflicto.
Nacin
Opinin
Cambios actuales en la identidad

C
uatro puntos destacar

del pas que emerge tras
los cinco aos de aplicacin
de la Encuesta Bicentenario.
Primero, los datos confirman
indirectamente la creciente
ruptura identitaria entre la
nacin chilena y el mundo
mapuche. La percepcin
de conflicto entre el Estado
y esta etnia creci desde el
44%, en 2006, hasta el 72%,
en 2010 (si bien la pregunta
tuvo una redaccin distinta
el primer ao, se observa un
aumento en la sensacin de
enfrentamiento). Esto calza
con la actual insurgencia
mapuche ms radical y de
carcter autonomista, que cada
vez siente mayor distancia de
la identidad chilena.
Segundo, las encuestas
muestran indicios
importantes del predominio
actual de un relato sobre
la identidad nacional que
he llamado la versin
empresarial. Este relato
concibe a Chile como un
pas emprendedor, exitoso
y ganador. Como una
nacin diferente, distinta de
Amrica Latina, fuera del
tercer mundo y con rasgos
europeos. Lo considera,
adems, como a punto de
llegar al desarrollo, siendo
sa su meta ms preciada.
Por ltimo, plantea que

es un modelo para otros,
especialmente para la regin.
En lo que concierne al Chile
desarrollado, casi la mitad
de los encuestados en 2010
se siente orgulloso del nivel
econmico logrado. Pero cerca
del 60% cree que se habr
alcanzado el desarrollo en
un plazo de diez aos. Con
respecto al Chile diferente,
casi la misma mayora senta
en 2008 que el pas era muy
distinto de la regin, y un
masivo 75% sostena que no
comparta la misma cultura
con el resto de Amrica Latina.
No sorprende, entonces,
que se piense que Chile se
beneficiara ms reforzando
lazos con las naciones
desarrolladas y que slo un
39% afirme que los pases
de Amrica Latina deberan
actuar en bloque. La falta
de simpata con los lderes
latinoamericanos tambin
es notable: Lula, el mejor
evaluado, slo llega al 21%
de aprobacin. Entre 2006 y
2010 se advirti, adems, un
progresivo endurecimiento
frente a Bolivia y Per.
Tercero, y vinculado a este
discurso, surge una dimensin
valrica que exalta las
virtudes liberales. La riqueza

aparece atribuida al logro
individual en proporciones
muy elevadas: el trabajo duro
(65%) y el talento personal
(60%) son los argumentos
ms importantes para
justificarla. Un 66% atribuye
la pobreza a la flojera y la falta
de iniciativa. Muy significativa
es, asimismo, la creciente
declinacin de valores
tradicionales con respecto al
matrimonio.
Cuarto, la versin
empresarial de la identidad
chilena es un relato optimista
acerca del futuro que se ve
reflejado a nivel individual.
Un porcentaje sustancial dijo
vivir mejor que sus padres
en trminos de casa, familia
y tiempo libre, y asegur
que su posicin ha mejorado
lenta (55%) o rpidamente
(10%). Simultneamente,
una gran mayora fue positiva
al proyectar su situacin
econmica personal a cinco y
diez aos plazo y percibir un
futuro mejor, pero lento en
llegar.
Jorge Larran
Vicerrector acadmico
de la Universidad
Alberto Hurtado
Las encuestas muestran indicios importantes del

predominio actual de un relato sobre la identidad
nacional que he llamado la versin empresarial.
Este relato concibe a Chile como un pas
emprendedor, exitoso y ganador.
35
36 |
37
Familia
Los chilenos valoran la
vida en familia por encima
de cualquier otra cosa
y la entienden como un
bien preciado que debe
resguardarse. Es ah donde
encuentran su principal
fuente de satisfaccin,
al punto que expresan
una mayor disposicin
a mantener el contacto
con sus familiares, antes
que a establecer mltiples
relaciones de amistad.
Esta tradicin familiar,
sin embargo, aparece
fundada ms bien en la
profundidad del vnculo
filial que en la consistencia
de la conyugalidad o de la
fraternidad. As lo evidencia
el consistente reconocimiento
que hacen los encuestados de
las obligaciones que tienen
los hijos cuando los padres
envejecen, y que no slo
incluyen el cuidado, sino
incluso la residencia comn
desde el momento en que
sus progenitores no puedan
mantenerse por s mismos.
Esta fortaleza del vnculo
filial no involucra con la
misma fuerza al padre que

a la madre: la Encuesta
Bicentenario 2007 muestra
una paternidad relativamente
devaluada, en especial en lo
que se refiere a la capacidad
paterna para establecer el
orden y la autoridad en
el hogar, algo que se ha
acentuado en las ltimas
generaciones y que ha sido
asumido mayoritariamente
por la madre.
Al revisar estos cinco aos,
sobresalen tambin otros dos
aspectos fundamentales: la
aceptacin creciente de la
convivencia (o el declive del
matrimonio) y el fuerte y
estable rechazo al aborto.
En un lapso breve,
la convivencia se ha
transformado en la principal
forma de vida en pareja
entre los jvenes. Pero
es ms que un asunto
generacional. Apenas
un tercio de los padres
reprueba la convivencia
prematrimonial en sus
hijos y la proporcin de
quienes les recomendaran
casarse cuando deciden
La convivencia se ha transformado en la principal forma de vida entre los

jvenes. Pero es ms que un asunto generacional. Apenas un tercio de los padres
reprueba la convivencia prematrimonial en sus hijos y la proporcin de quienes
les recomendaran casarse cuando deciden tener nios ha descendido.
38 |
tener nios ha descendido

abruptamente.
La aceptacin de la
convivencia prolonga una
tradicin de inestabilidad
y debilidad del vnculo
conyugal que, desde la
aprobacin de la Ley de
Divorcio, encuentra un
resguardo que no tena antes.
Por lo mismo, la proporcin
que considera que una
pareja debe permanecer
unida cuando hay nios de
por medio, aun cuando la
relacin no sea satisfactoria,
es actualmente muy
reducida.
De esta forma, parece
inaugurarse un nuevo
ciclo, aunque no indito,
de inestabilidad conyugal
que resulta parcialmente
compensado por el retraso en
la edad de los matrimonios
(o uniones), lo que suele
otorgar mayor madurez a las
decisiones en esta materia.
En cuanto al aborto, ms de
la mitad de los chilenos no
lo considera aceptable bajo
ninguna circunstancia y otra
mitad lo justifica slo en
casos extremos. Asimismo,
casi nadie lo considera como
un derecho de la mujer que
no requiere de justificacin,
Matrimonio y pareja
Natalidad
Parentalidad
que es la forma convencional

de su despenalizacin en
los pases de tradicin
propiamente liberal.
Pese a esta positiva
valoracin de la familia, los
estudios de este quinquenio
dan cuenta de una sostenida
baja en la fecundidad,
tanto real como deseada.
Los ltimos datos en esta
materia muestran una rpida
e intensa cada de la tasa
de natalidad en Chile, que
hoy alcanza a 1,9 hijos por
mujer. Esta cifra est por
debajo de la llamada tasa
de reposicin, es decir, la
necesaria para renovar la
poblacin actual (2,1 hijos
por mujer). La Encuesta
Bicentenario no hace sino
confirmar esta tendencia.
Es as como los resultados
de 2008 revelaron el
fuerte dilema que viven las
mujeres para pasar de uno
a ms hijos, prefirindose
las familias pequeas,
fundamentalmente por
razones econmicas y
de disponibilidad de
tiempo para participar del
mundo laboral. Y aunque
se reconoce la enorme
felicidad y el sentido de
responsabilidad que significa
la crianza, se demanda una
mayor ayuda de la sociedad

para las mujeres que desean
tener hijos.
2008 mostr problemas muy
acuciantes en la conciliacin
entre trabajo y maternidad
que nuestra sociedad no ha
enfrentado oportunamente.
En la familia chilena la
mujer ha asumido la
responsabilidad de procrear,
educar y trabajar en una
proporcin muchas veces
mayor que los hombres. Sin
lugar a dudas, las exigencias
de equidad de gnero siguen
siendo una materia pendiente
de cara al siglo XXI.
Los resultados tambin
muestran una actitud
muy favorable hacia la
solidaridad intergeneracional,
algo que se vuelve clave
en una sociedad que ha
aumentado sus expectativas
de vida hasta el nivel de un
pas desarrollado y cuya
poblacin va envejeciendo
lenta, pero progresivamente.
Los chilenos no slo estn
preocupados de sus hijos.
Quieren, adems, que sus
adultos mayores reciban el
trato que merecen y que se
sientan parte de la gran y
nueva familia chilena que ha
emergido en el Bicentenario.
39
Un bien que se protege:

se percibe una tendencia muy
marcada a permanecer en familia,
ya sea a travs del contacto
permanente, de la acogida de
los hijos o de la realizacin de
actividades comunes.

Grado de acuerdo o desacuerdo con estas afirmaciones...
Base: total muestra
Alternativas dadas
2006
2007
2010
93
84
84
78
67
68
65
62
59
50
49
47
47
46
40
Las personas deben

permanecer en contacto
con su familia ms
cercana, an cuando no
tengan mucho en comn
Las personas deben

permanecer en contacto
con su familia ms lejana,
como tos, sobrinos o
primos, an cuando no
tengan nada en comn
93%
asegura que las personas
deben permanecer en
contacto con su familia
ms cercana, aun cuando
no tengan mucho en
comn (2010).
40 |
Cuando los padres

envejecen, deberan
esperar que los hijos se
hagan cargo de ellos
econmicamente
Cuando los hijos se van

de la casa, no deberan
esperar que sus padres
los sigan ayudando
econmicamente
Preferira que mis hijos

solteros se quedaran en la
casa, an cuando tengan
la capacidad de valerse
por s mismos
Cun seguido visita o recibe a... ? (2010)

Base: total muestra
Alternativas dadas
% Al menos una vez a la semana
% Al menos una vez al mes
% Menos seguido
% Nunca
54
46
33
29
26
27
11
Su padre
14
18
12
13
24
12
10
Su madre
11
13
Sus hijos que no

viven con usted
17
Sus abuelos
Sus nietos
*La diferencia para completar 100% en cada opcin corresponde a la suma de las respuestas no sabe, no contesta. Se excluyen casos que no aplican.
54%
de los chilenos visita o

recibe al menos una vez a la
semana a sus nietos (2010).
41
Divisin de tareas: existe una

mala evaluacin en cuanto a la
equidad en la distribucin de las
labores del hogar, en desmedro
de las mujeres. As lo reclaman
ellas y lo reconocen ellos, quienes
en su mayora admiten no
desempear trabajo alguno en
su casa.
Sensacin de injusticia:
la distribucin desigual de las
tareas domsticas se traduce
en una percepcin de injusticia
por parte de las mujeres. Este
sentimiento vara segn la edad
y la participacin en el mercado
laboral, siendo ms fuerte entre
las jvenes.
Un equilibrio problemtico:
la relacin entre mujer y trabajo
sigue estando desbalanceada.
Prueba de ello es que entre 2006
y 2007 la mayora coincidi en
que la familia se descuida si la
mujer tiene un empleo de tiempo
completo, y menos de un tercio
dijo que una madre que trabaja
establece una relacin igual de
cercana con sus hijos que una
que no lo hace.

Pensando en las tareas familiares y domsticas que realizan usted y su pareja en
casa, cunto de este trabajo lo hace...? (2008)
Base: quienes tienen pareja
% Todo + casi todo
Alternativas dadas
% La mitad
% Nada + casi nada
Su pareja
Usted
24
47
42
64
71
41
50
30
11
Hombres
Mujeres
Hombres
Qu tan justa cree que es la distribucin de tareas dentro del hogar? (2008)
Base: quienes tienen pareja
Alternativas dadas
73
70
% Justa para ambos
72
64
58
57
45 43
38
18 a 24
25 a 34
35 a 44
Hombres
42 |
% Injusta para usted
71
67
57
Las mujeres consideran menos

justa que los hombres la
distribucin de tareas dentro
del hogar, sobre todo las ms
jvenes (2008).
Mujeres
45 a 54
37
34
31
3
55 y ms
18 a 24
25 a 34
35 a 44
Mujeres
45 a 54
55 y ms
Balance trabajo femenino y familia

Base: total muestra
Alternativas dadas
Muy de acuerdo + de acuerdo
38% 35% 62% 64% 43% 40% 49% 47% 34% 33%

2006
2007
Una madre que trabaja

establece una relacin
igual de cercana con sus
hijos que una madre que
no trabaja
2006
2007
La familia se
descuida si la mujer
tiene un trabajo de
tiempo completo
2006
2007
Ser duea de casa

es tan satisfactorio
como trabajar por
un sueldo
2006
2007
Es mejor para la
familia si el hombre
trabaja y la mujer se
queda en la casa
2006
2007
Si mi pareja ganara
lo suficiente, yo
no trabajara
remuneradamente
64%
cree que la familia se

descuida si la mujer trabaja a
tiempo completo (2007).
43
Creciente legitimacin
de la convivencia: en estos
aos se registra un menor
aprecio hacia el matrimonio
y una mayor aceptacin de la
convivencia, al punto que sta se
ha transformado en la principal
forma de vida en pareja entre
los jvenes. Pero es ms que un
asunto de edad. De hecho, apenas

un tercio de los padres reprueba
la convivencia prematrimonial
en sus hijos y la proporcin
de quienes les recomendaran
casarse cuando deciden
tener nios ha descendido
abruptamente.
Matrimonio y pareja
Grado de acuerdo o desacuerdo con estas afirmaciones...
Base: total muestra
Alternativas dadas
2006
2008
2010
77
70
69
54
43
69%
de los chilenos ven el
matrimonio como un
compromiso para toda
la vida (2010).
42
29
36
33
32
26
El matrimonio es un
compromiso para
toda la vida
Las parejas que

conviven deberan
casarse cuando
deciden tener un
hijo
Actualmente usted es...?

Base: total muestra
Alternativas dadas
Yo les aconsejara
a mis hijos que no
convivan antes
de casarse
% 2006
Las parejas
homosexuales
deberan tener
derecho a casarse
% 2007
%2008
23
Cuando hay nios

de por medio,
los padres deben
permanecer juntos,
an cuando no se
lleven bien
% 2010
% 2009
47
46
46
49
41
29
31
32
28
24
13
10
8
Casado
44 |
32
38
37
Soltero vive
sin pareja
10
Soltero vive
con pareja
15
10
7
7
Separado/divorciado
Viudo
Actualmente usted es...?

Base: total muestra
Alternativas dadas
% Solteros que viven con pareja
2006
2007
2008
2010
2009
31
28
19
18
16
14
1313
10
11
10
8 8
13
16
14
12
12
12
9
15
13
12
10
Mujeres
18 a 24
25 a 34
35 a 44
5 5
45 a 54
3 3
55 y ms
1414
14
12
9
7
4
Hombres
20
18
17
17
8 8
12
9
13
13
12
10
1414
11
10
5 5 5
GSE Alto
Medio
Bajo
Catlico
Otra
religin
Sin religin
15%
de las personas consultadas
declar ser soltera y vivir
con su pareja (2010).
45
Matrimonio y pareja
Convivi antes de casarse? (2010)
Base: quienes se han casado alguna vez
79%
No
2008
2009
1%
No responde
2010
20%
% S, convivi
44
42 41
38
41
37
OBAMA
CHVEZ
18
22
Total
MORALES
19
20
FERNNDEZ
23 23
17
13 18 19
18 a 24
25 a 34
35 a 44
45 a 54
11
15
21 21
17
21
19
21
18
55 y ms
79%
considera que hoy los jvenes

se casan menos, porque
no quieren compromisos
formales (2010).
LULA
25
22
19
24
20
19
13
13
GSE Alto
Medio
Bajo
PAG 28
Otra
religin
Catlico
Por qu cree que los jvenes de hoy no se casan y les basta con convivir? (2010)
Base: total muestra
Alternativas dadas
PAG 26
24
GARCA
20 25
Sin religin
PAG 29
PAG 32
No quieren compromisos formales

y evitan las responsabilidades que
conlleva casarse
79
13
Porque les interesa esperar un tiempo

a ver cmo les va como pareja
79
12
49
Porque piensan hacerlo ms adelante

cuando decidan tener hijos
Porque es muy caro casarse
34
20
16
29
50
*La diferencia para completar 100% en cada opcin corresponde a la suma de las respuestas no sabe, no contesta. Se excluyen casos que no aplican.
PAG 46
46 |
PAG 54
PAG 52
PAG 49
Familia
Rechazo a la independencia
conyugal: en general, se
prefieren las relaciones de pareja
en que los espacios y los amigos
son comunes y en las que tanto
hombres como mujeres proveen
los ingresos del hogar.
felicidad conyugal, sta alcanza

altos niveles en los primeros
cinco aos de matrimonio, con
una tendencia variable a la baja
en los aos posteriores. Despus
de treinta aos de casados, sin
embargo, se observa una leve alza
en la satisfaccin.
Fidelidad y felicidad: casi

nadie considera aceptable
tener una aventura ocasional o
pasajera dentro del matrimonio.
De hecho, jvenes y mujeres
rechazan terminantemente esta
posibilidad, que en tiempos
pasados tuvo alguna aprobacin
entre los hombres. En cuanto a la
Indicadores de dependencia/interdependencia conyugal (2008)

Base: total muestra
Alternativas dadas
17%
13%
81%
84%
23%
28%
63%
58%
13%
12%
19%
17%
62%
66%
17%
13%
Me gustara una
relacin donde slo
el hombre provea
los ingresos del
hogar
Me gustara una
relacin donde tanto
el hombre como la
mujer provean los
ingresos
Me gustara una
relacin de pareja
donde cada cual
tenga su espacio
Me gustara una
relacin de pareja
donde el hombre
y la mujer tengan
espacios en comn
Ambas
Me gustara una
relacin de pareja
donde cada cual
tenga sus amigos
Me gustara una
relacin de pareja
donde los amigos
sean en comn
Ambas
Hombre
Mujer
A veces es aceptable tener una aventura ocasional o pasajera estando casado (2006)
Base: total muestra
Alternativas dadas
29
26
25
22
16
15
11
8
8
5
Total
18 a 24
25 a 34
35 a 44 45 a 54 55 y ms
Total
18 a 24
25 a 34
Hombres
35 a 44 45 a 54 55 y ms
Mujeres
Cmo describe su relacin de pareja?

Base: quienes estn casados
Alternativas dadas
2008
2010
% Muy feliz
67
76
45
42
33
0a4
5 a 10
43
42
37
35
40
36
Total
casados
44
11 a 15
33
16 a 20
28
36
31
21 a 25
36
30
26 a 30
31 a 40
41 o ms
Aos de matrimonio
47
Cada de la tasa de
fecundidad: la encuesta
confirma el enorme descenso
intergeneracional de la natalidad.
Esta tendencia se expresa no slo
en una reduccin prcticamente
a la mitad de los nios que
hoy tienen las mujeres en
comparacin con sus madres,
sino tambin en un declive de la
fecundidad deseada.
El dilema del nmero de

hijos: otra expresin del difcil
panorama de la natalidad en
Chile es que una proporcin
importante de mujeres se
contenta con un solo nio y
otra, igualmente significativa, no
tendra un tercero.
Poco respaldo de la sociedad:

pese a la cada de la tasa de
natalidad, abunda la percepcin
de que en el pas no se apoya a
las mujeres para tener hijos. Los
estratos medio y bajo, en todo
caso, son ms benevolentes al
evaluar este respaldo.
Natalidad
Promedio de hijos (2009)
Base: mujeres
Promedio de hijos que tuvo su madre
Promedio de hijos que quiere o hubiera querido tener
6,9
Promedio de hijos que tiene
6,3
6
5,7
4,8
4,2
3,8
3,6
3,4
3,1
2,8
3,4
3,6
2,9
2,6
2,4
2,3
2,7
2,6
2,4
2
1,4
0,6
Edad actual
55 o ms
50 a 54
45 a 49
40 a 44
35 a 39
30 a 34
25 a 29
18 a 24
Planea tener ms hijos? Cuntos ms? (2009)

Base: mujeres con un hijo
1%
No sabe,
no responde
% Cuntos ms?
No planea tener
ms hijos
53%
60
Uno
Dos o ms
46%
48
Planea tener
ms hijos
40
ORALES
FERNNDEZ
GARCA
LULA
Planea tener ms hijos? Cuntos ms? (2009)

Base: mujeres con dos hijos
No planea tener
ms hijos
4%
82%
14%
No sabe,
no responde
Planea tener
ms hijos
82%
de las mujeres con dos

hijos no planea tener ms
nios (2009).
PAG 28
PAG 29
PAG 32
Considera que Chile es una sociedad que apoya a las mujeres para tener hijos o que no las apoya? (2009)
Base: total muestra
Alternativas dadas
Escala de 1 a 7
1: no apoya nada 7: apoya mucho
Apoya (6 a 7)
43%
(5)
43%
29%
No apoya
(1 a 4)
piensa que en Chile no se

da apoyo a las mujeres
para tener hijos (2009).
28%
PAG 52
PAG 49
49
Razones para tener y no

tener ms hijos: las dificultades
econmicas para criar a los nios
y los problemas para que la mujer
trabaje son los argumentos ms
mencionados para no agrandar
la familia. En contraposicin, las
explicaciones ms frecuentes
para tener hijos son la felicidad y
el sentido de responsabilidad que
implica criarlos.
Preferencia por familias

pequeas: los chilenos
manifiestan una serie de
actitudes favorables hacia las
familias pequeas. Por ejemplo,
creen que es mejor tener
pocos nios, pero otorgarles
una educacin de calidad. La
disposicin hacia la familia
numerosa, en cambio, es menos
frecuente. Muy pocos creen que
a mayor nmero hay mayor
felicidad parental o que los nios
crecen ms sanos.
Natalidad
Cun importante son o fueron para usted las siguientes
razones para decidir no tener ms hijos? (2009)
Base: quienes tienen un hijo o ms
Alternativas dadas
Cun importante son o fueron para usted las siguientes

razones para decidir s tener ms hijos? (2009)
Base: quienes tienen un hijo o ms
Alternativas dadas
% Muy + bastante importante
53
Tener nios hace ms

difcil que la mujer trabaje
Los nios son difciles
de mantener
51
Criar a los nios conlleva

muchas preocupaciones
y problemas
22
No estoy seguro de
contar con mi pareja
por mucho tiempo
22
Mi pareja se opone
a tener otro hijo
92
Tener hijos crea un sentido de

responsabilidad y nos ayuda a
crecer como personas
86
68
Tener hijos fortalece la

relacin de pareja
33
No estoy casado o
viviendo con una
pareja estable
Ver a los nios crecer

y desarrollarse
produce felicidad
Tener hijos mantiene a

la familia unida
47
Mi casa no es lo
suficientemente espaciosa
61
Al tener hijos uno no

queda solo en la vejez
37
19
Grado de acuerdo con las siguientes afirmaciones... (2009)

Base: total muestra
Alternativas dadas
Es mejor tener pocos hijos, pero

darles una educacin de calidad
77%
de los consultados cree que

es mejor tener pocos hijos,
pero darles una educacin de
calidad (2009).
50 |
77
Hoy en da es mejor tener pocos hijos,

porque no se puede confiar en que el
matrimonio dure para siempre
52
Las parejas que tienen muchos

hijos no pueden darles la atencin
y comunicacin que necesitan
34
En general, las personas con

muchos hijos son ms felices que
las personas con pocos hijos
27
Los nios de familias numerosas

son ms sanos que los que vienen
de familias pequeas
Tener muchos hijos asegura la vejez
22
18
Familia
Amplio y constante rechazo

al aborto: ms de la mitad de los
chilenos lo considera inaceptable
bajo cualquier circunstancia
y casi nadie lo entiende como
un derecho de la mujer que no
necesita justificacin, que es la
forma convencional en que ha
sido despenalizado en los pases
de tradicin liberal.
Cree que una pareja que tiene tres hijos puede todava hacer las siguientes cosas? (2009)
Base: total muestra
% S
Alternativas dadas
Tener el tiempo para cuidar y prestar

atencin a cada uno de los nios
50
Poder entregarles a sus hijos

una educacin de calidad
46
Tener suficiente tiempo para ellos

(la pareja) y sus intereses
45
Desarrollar una carrera

profesional o tener un trabajo
estable fuera del hogar
11
43
11
41
35
Tener suficiente dinero y buena

situacin econmica
39
46
33
50
% S, pero con ciertas dificultades
% No
35%
15
considera posible que una

mujer con tres hijos pueda
tener un trabajo estable
fuera del hogar (2009).
19
16
Cree que la mujer debera tener derecho a hacerse un aborto?

Base: total muestra
Alternativas dadas
52
55
56
54
% 2006
% 2007
%2008
% 2009
% 2010
% 2006
% 2007
%2008
% 2009
% 2010
50
44
42
41
38 40
No, bajo ninguna

circunstancia
S, slo bajo alguna

circunstancia
S, bajo cualquier
circunstancia
En cul de estas circunstancias aprobara el aborto?

Base: total muestra
Alternativas dadas
43
40
37
38
40
42
39
35
37 37
23
21
17
19 20
Cuando la mujer
ha quedado
embarazada debido a
una violacin
Cuando la salud de la
madre est en riesgo
por el embarazo
Cuando es probable
que el beb
nazca fsicamente
discapacitado
10 10 11 10 8
Cuando la mujer no
quiere tener un hijo,
cualquiera sea la
razn
9 10 10 9
Cuando se tiene
dificultades
econmicas y costara
mantener al hijo
51
FERNNDEZ
GARCA
LULA
Declive de la autoridad
paterna: frente a la pregunta
de quin pona la disciplina en la
casa en que creci, la mencin
del padre cae ms de 15 puntos
porcentuales entre la generacin
ms adulta y la ms joven,
mientras que la de la madre sube
en esos extremos.
Parentalidad
PAG 29
Modelos de enseanza:
una educacin basada en la
autoridad parental ms que en
el autoaprendizaje es el estilo
de formacin que los padres
prefieren para sus hijos.
PAG 32
Quin es el que pona la disciplina en la casa en que creci: su

madre, su padre o los dos por igual? (2007)
Base: quienes conocieron a ambos padres
Alternativas dadas
% Padre
% Madre
% Ninguno
% Los dos por igual
43
40
Aunque la autoridad
paterna se deteriora
progresivamente, se
trata de un fenmeno
que se arrastra desde
hace varios aos.
37
31
34
36
31
27
30
37
37
32
30
26
19
PAG 52
PAG 49
Total
18 a 34
35 a 49
Quin es el que pone la disciplina en el hogar donde vive? (2007)

Base: solamente padres, hombres con hijos
Alternativas dadas
% l mismo
50 a 64
% Cnyuge
65 y ms
% Ninguno
% Los dos por igual

56
54
53
52
46
37
25
24
19
23
19
18
4
Total
52
24
18 a 34
17
10
2
35 a 49
50 a 65
65 y ms
Cun de acuerdo est con estas afirmaciones? (2007)

Base: total muestra
Alternativas dadas
% Frase de la izquierda
Los padres deberan

ensearles a sus hijos lo que
es bueno y correcto
Los padres saben lo que

es mejor para sus hijos
57
Un nio debe ser educado en el respeto

y la obediencia hacia sus mayores
26
49
Las sanciones y castigos son parte

de cualquier aprendizaje
Hay que darles la mayor

libertad posible a los hijos, an
cuando corran riesgos
20
62
41
16
26
28
25
% Medio
% Frase de la derecha
19
A los hijos se les debe ensear a pensar por

s mismos, an cuando se equivoquen
17
Los hijos deben descubrir por su

cuenta lo que es mejor para ellos
23
Un nio debe ser educado para que

pueda hacerse responsable de s mismo
35
Las sanciones y castigos no

sirven para nada, slo se aprende
dialogando
58
Hoy por hoy, hay que proteger a los

hijos lo ms que se pueda y evitar
que corran riesgos
58%
apoya la idea de que hay
que proteger a los hijos lo
ms que se pueda (2007).
53
Hbitos parentales: a lo
largo de los aos, los padres han
mantenido ciertas rutinas en el
cuidado de sus hijos, como saber
dnde estn cuando salen de la
casa, exigir una hora de llegada
en la noche o conocer a los
amigos ms cercanos.
Solidaridad
intergeneracional: se percibe
una favorable disposicin de
los hijos a ayudar a sus padres
cuando stos no pueden valerse
por s mismos, incluyendo la
obligacin de llevarlos a vivir con
ellos.
Parentalidad
Hbitos parentales por tramo de edad (2007)
Base: total muestra
Alternativas dadas
Total
18 a 34
35 a 49
50 a 65
66 y ms
% S
80
79
70
73
72
70
69
70
74
67
67
75 76
76
76
74
68
66
69
66
51
48
45
46
44
42
44
43
41
34 34
36
30
34
25
Exigencia de hora de
llegada
Comer juntos
en familia
72%

se rene a comer junto a
su familia (2007).
54 |
Conversar sobre
problemas personales
Saber dnde estaba
Llamar la atencin
sobre forma de hablar,
vestir o comer
Conocer a amigos
Castigo
Familia
Hablando de la relacin con sus padres, con qu frecuencia

ocurren las siguientes situaciones? (2010)
Base: total muestra
Alternativas dadas
27
Recibir ayuda econmica de sus padres
23
Dar ayuda econmica a sus padres
40
29
35
37
Obligaciones con padres versus obligaciones con hijos (2010)

Base: total muestra
Alternativas dadas
Cuidar a los padres cuando no

puedan valerse por s mismos
68
Traer a vivir a los padres mayores

a la casa de algn hijo cuando no
puedan vivir solos
61
% Siempre + casi siempre
% A veces
68%
% Siempre es obligacin de los hijos
28
22
Cuidar a los nietos si lo necesitan
Dar ayuda econmica a

sus hijos adultos
13
considera que siempre

es obligacin de los hijos
cuidar a sus padres cuando
stos no puedan valerse por
s mismos (2010).
% Slo si los hijos lo desean
31
38
% Siempre es obligacin de los padres

Permitir que los hijos adultos
vuelvan a vivir a la casa de los
padres si lo necesitan
% Nunca + casi nunca
% Slo si los padres lo desean
71
77
86
* La diferencia para completar 100% en cada opcin corresponde a la suma de las respuestas no sabe, no contesta
55
Soledad Herrera
Acadmica del Instituto de
Sociologa UC
Opinin
Tensiones de la familia chilena

L
os resultados de la
Encuesta Bicentenario
dejan en evidencia varias
tensiones presentes en
nuestra sociedad. En
primer lugar, la mayor
inestabilidad conyugal, tanto
en la forma de constitucin
de las familias, que se da
cada vez ms a travs de
la convivencia; como en la
manera de poner trmino
a una relacin de pareja,
principalmente por medio de
una separacin o divorcio,
antes que por viudez.
Se aprecia una menor reprobacin hacia la

separacin de una pareja con hijos en un contexto
de alta, aunque declinante, concepcin del
matrimonio como un vnculo indisoluble.
Aunque la convivencia es una
experiencia frecuente, se la
percibe como una relacin
ms inestable, al punto que
los jvenes convivientes
estn menos satisfechos
que sus pares casados. De
todas formas, se aprecia una
menor reprobacin hacia
la separacin de una pareja
con hijos en un contexto
de alta, aunque declinante,
concepcin del matrimonio
como un vnculo indisoluble.
Se observa tambin que el
aumento de la participacin
laboral de las mujeres se da
56 |
en un ambiente de creciente
aceptacin del trabajo
femenino remunerado,
pero en el que persiste una
desigual distribucin de
las labores domsticas y de
cuidado familiar. A lo anterior
se suma el reconocimiento
de que la actividad laboral
femenina amenaza la
calidad del cuidado de los
hijos pequeos, lo que
implica fuertes tensiones y
sentimientos de ambigedad
e injusticia entre las mujeres
que soportan la doble carga
laboral y domstica.
Este panorama redunda
en una cada de la tasa de
fecundidad que se evidencia
en los planes de quedarse
con dos o, incluso, un nico
hijo, proyecciones que
estn muy por debajo de las
expresiones del nmero ideal
de nios que se desea o ya
se tiene. Esta disminucin
de la natalidad se asocia
tanto a las restricciones
econmicas que perciben los
padres para brindar buenas
oportunidades de educacin
a sus hijos, como a las
dificultades que se mantienen
para compatibilizar trabajo
femenino remunerado y
domstico, dado el escaso
involucramiento de los
hombres en el cuidado
familiar. A pesar que la

principal razn esgrimida
para tener hijos es la felicidad
de los padres, pocos creen
que la sociedad ayuda a las
familias con nios, por lo que
es probable que avancemos
hacia hogares con un nico
hijo, que suele satisfacer
el deseo individual de ser
madres/padres.
Otro punto importante es que
el aumento en la esperanza de
vida permite que las personas
puedan vivir ms aos en sus
roles de abuelos, pero con la
postergacin de la edad del
matrimonio y del nacimiento
de los hijos, se convierten en
abuelos cada vez ms tarde.
Si bien los intercambios
de bienes y servicios entre
generaciones son frecuentes y
recprocos, la percepcin de
obligatoriedad de esta ayuda
slo se da principalmente
para los casos de mayor
necesidad de cuidados.
La encuesta, en todo caso,
muestra que los vnculos
familiares permanecen y se
valoran. Ms all de todos
los cambios mencionados,
la familia sigue siendo,
por lejos, un bien que los
chilenos desean cuidar y
mantener.
Familia
Opinin
Escenarios poco alentadores

L
a premiada serie Los 80

de Canal 13 ha logrado
despertar en la audiencia una
gran nostalgia por la familia,
el barrio y la amistad. Una
nostalgia que, en todo caso,
es una confirmacin de lo
que estamos arriesgando
como sociedad, al menos
en el plano de los vnculos
afectivos. Los resultados
aportados por la Encuesta
Bicentenario, en todas sus
versiones, cuantifican esos
riesgos y abren un mar
de temticas a nuestros
narradores para crear
ficciones a travs de las
cuales podemos instalar un
debate constructivo sobre el
futuro de Chile. Analizando
y cruzando los datos de
las ediciones 2009 y 2010,
quisiera detenerme en tres
escenarios que debieran
alertarnos:
1. Mayora de hijos nicos
a cargo de sus padres
ancianos: el ao pasado,
la Encuesta Bicentenario
informaba que el 53% de
las mujeres que tenan slo
un hijo no planeaba otro
ms. Los resultados de
2010 agregaron una nueva
cifra: que el 68% piensa
que siempre es obligacin
de los hijos cuidar a los
padres cuando no puedan
valerse por s mismos.

La suma de estos datos
configura un panorama
poco alentador para la
mayora de hijos nicos
que habr en Chile en un
breve plazo. Una situacin
que ya viven otros pases
que han visto envejecer su
poblacin y donde el 33% de
los adultos activos sostiene
econmicamente al 67%
restante. Es en estos lugares,
adems, donde ms que los
permisos post natales son
frecuentes las licencias para
cuidar a padres enfermos.
2. Hijos educados para rendir
profesionalmente: uno de
los argumentos ms fuertes
de los encuestados para
tener slo uno o dos nios
es darles una educacin
de calidad (77%). Pero esa
calidad mayoritariamente
se refiere a la instruccin
para el xito profesional,
centrada en la competencia
y la retribucin. No es
una educacin pensada
para preparar al hijo en la
entrega, paciencia y gratuidad
necesarias para la convivencia
familiar y los sacrificios
personales que los mismos
adultos anuncian exigirles en
un futuro cercano.
3. El hijo como proyecto
personal y no de pareja: un
dato que llama la atencin
es que las personas que
han decidido no tener ms
hijos consideran que ha
sido poco importante en
esta determinacin no estar
casados o no tener pareja
estable (63%). Pareciera
que el hijo es cada vez ms
entendido como parte del
proyecto de vida personal
que del matrimonial o de
pareja. En este escenario, se
entiende que slo el 36% de
los encuestados que estaban
casados o convivan en 2010,
declararan estar muy feliz
con su pareja.
Mara Ester Roblero

Directora de Estndares
Editoriales de Canal 13
En septiembre de 2010, en
uno de los patios de la casa
central de la Universidad
Catlica, enterramos una
cpsula llena de mensajes
para nuestros descendientes
de 2110. Fue un smbolo,
pues queramos que supieran
cmo vivamos en esta
poca. Vale la invitacin a
imaginarnos cmo estarn
ellos si siguen la lgica de los
datos que he comentado de la
Encuesta Bicentenario.
Los datos configuran un panorama poco alentador

para la mayora de hijos nicos que habr en Chile
en un breve plazo. Una situacin que ya viven otros
pases que han visto envejecer su poblacin.
57
58 |
59
Religin
El escenario religioso del
Bicentenario se caracteriza
por un lento declive de
los catlicos y un progreso
moderado, pero sostenido,
de evanglicos y tambin de
personas que no profesan
ninguna religin, pero que
creen en Dios y conservan
algunos hbitos religiosos
cristianos. De hecho, la
encuesta muestra que nueve
de cada diez chilenos creen
en Dios sin lugar a dudas y
que casi la misma proporcin
considera a Jesucristo como
el hijo de Dios.
Dado este panorama, el pas
parece no atravesar ningn
proceso significativo de
secularizacin, salvo el que
histricamente se presenta
en las lites mejor educadas.
La relativa prdida de
presencia del catolicismo en
los sectores populares la ha
recogido abundantemente
el mundo evanglico, que
en el nivel socioeconmico
bajo sobrepasa el umbral
del 20%. La Encuesta
Bicentenario anuncia dos
tendencias que pueden
tener proyeccin futura:

el crecimiento de los
evanglicos en el espacio de
una clase media emergente,
y un aumento perceptible
de jvenes que no declaran
religin alguna. As, las
dos grandes fracturas que
sufri el catolicismo en el
siglo pasado -evangelismo
y secularizacin- tienen
aparentemente un buen
porvenir en los procesos que
se desarrollan en la sociedad
del Bicentenario.
El dinamismo de la
experiencia religiosa, sin
embargo, va mucho ms
all de la sola identificacin.
Aunque un nmero pequeo
de chilenos ha experimentado
un cambio en su adhesin
religiosa, al menos un tercio
de los catlicos, y casi la
mitad de los evanglicos,
han tenido momentos
significativos de conversin o
activacin de su fe.
El fervor mariano tambin
se mantiene muy vivo y
aparece como el sostn
de la adhesin de muchos
La Encuesta Bicentenario anuncia dos tendencias que pueden tener

proyeccin futura: el crecimiento de los evanglicos en el espacio de una
clase media emergente, y un aumento perceptible de jvenes que no
declaran religin alguna.
60 |
catlicos a su fe: la Virgen

es el gran referente de
la oracin y la rogativa
personal y la participacin
en fiestas, procesiones
y peregrinaciones en su
honor contina siendo
multitudinaria en Chile.
La fuerza mariana rebasa
con mucho las fronteras
del catolicismo y encuentra
tambin adeptos entre
evanglicos y no creyentes,
que incluso llevan estampas
o sencillamente invocan su
figura. Esta espiritualidad
del mundo catlico se
ha enriquecido, adems,
con Teresa de los Andes y
Alberto Hurtado, dos santos
que reciben una fuerte
devocin junto con San
Expedito.
La religiosidad popular,
en tanto, conserva una
manifestacin viva en
el culto a los difuntos y
en la visita masiva a los
cementerios para honrar a
los deudos. En los lmites
de la ortodoxia religiosa y
de la mediacin eclesistica,
aparece un conjunto
heterogneo de creencias
que recuerdan las races
sincrticas del catolicismo
latinoamericano. El mal
de ojo, por ejemplo, de
raigambre indgena y
Rol de la religin
campesina, contina tan

vigente como la creencia en
brujeras, extraterrestres y
en algunas incrustaciones de
la mentalidad oriental, como
la astrologa y la meditacin
espiritual.
Al momento de describir
quin es Dios, la imagen
cosmolgica -entendida
como una fuerza o energa
que se puede sentirse
alinea muy cerca de la
imagen antropolgica -como
una persona con la que se
puede hablar- y se alimenta
doblemente de una fuente
autctona y tradicional
(las cosmologas indias) y
de otra moderna, elitista
y oriental (el yoga, por
ejemplo).
El catolicismo, y una parte
creciente del evangelismo,
siguen siendo una herencia
cultural que muchos
adoptan de un modo
relativamente pasivo.
Distintas actitudes as lo
confirman. Una de ellas es
la baja tasa de asistencia
regular a la iglesia entre
catlicos: dos de cada
diez, en el mejor de los
casos, van a misa todos
los domingos, cifra que
aumenta entre evanglicos.
A esto se suma la existencia
prcticamente nula de celo

misionero y la tendencia
pronunciada, especialmente
entre catlicos, a constituir
el ncleo de la experiencia
religiosa en la oracin
personal, al margen de toda
mediacin comunitaria y
eclesistica.
Se observan as signos
evidentes de una
desinstitucionalizacin de
la fe que son propios de
una sociedad ms abierta en
materia religiosa. Aunque
son muchos los chilenos
que prefieren una identidad
religiosa circunscrita al
interior de las familias, la
aspiracin a casarse con
alguien que concuerde con
su orientacin religiosa es
menos fuerte. Tambin est
bien extendida la tendencia
a desautorizar la voz de
las iglesias en asuntos
pblicos. Es evidente que
la Iglesia Catlica -como
eventualmente cualquier
otra- ha reducido su
capacidad en el espacio
pblico. Pese a ello,
sigue siendo una de las
instituciones que suscitan
mayor confianza pblica,
muy por encima de
cualquier entidad estatal
distinta de las Fuerzas
Armadas.
61
Alta creencia en Dios:

alrededor de dos tercios de los
chilenos se declaran catlicos. El
resto se reparte entre evanglicos
y personas que no adhieren a
ninguna religin. Casi todos, sin
embargo, creen sin dudar en Dios
y en Jesucristo, cifras que se han
mantenido estables en el tiempo.
Quin es Dios: al abordar la

percepcin que se tiene de Dios,
las afirmaciones que se inclinan
hacia una imagen antropolgica
(como una persona) prevalecen
moderadamente respecto de las
que lo hacen hacia una imagen
cosmolgica (como una fuerza
impersonal).

Qu religin profesa?
Base: total muestra
% 2006
66
% 2010
% 2009
67
63
16
18
14
14
17
4
Catlica
Evanglica
Me podra decir si cree en...? (2010)

Base: total muestra
Alternativas dadas
cree sin lugar a dudas

en Jesucristo (2010).
%2008
67
70
88%
% 2007
% S y no tengo duda de ello
Otra religin
12
14
15
Ninguna/Ateo
% No creo
89
En Jesucristo
como hijo de Dios
17
% En algunos momentos s y en otros no
En Dios
13
88
62 |
PAG 60
PAG 64
PAG 66
Sociedad
Me podra decir si cree en...?

Base: catlicos
Alternativas dadas
2006
2007
2008
2009
2010
% S, no tengo duda
97
97
97
96
93
93%
de quienes se declaran
catlicos dicen no tener duda
con respecto a la existencia de
Dios (2010).
Dios
Cul de estas afirmaciones se encuentra ms cercana a su imagen de Dios? (2010)

Base: total muestra
Alternativas dadas
% Dios es una persona con la que uno se puede comunicar
44
% Dios es una fuerza impersonal que se puede sentir
% Ambas/Ninguna/Otra
42
36
36
38
36
32
29 30
36
35
31 32
28
30
23
22
18
Total
Catlicos
observantes
Catlicos no
observantes
Evanglicos
observantes
Evanglicos no
observantes
Ninguna
religin
63
Actitudes religiosas:
aunque se cree que los valores
cristianos deberan jugar un
papel ms importante en la
sociedad, no todos coinciden
en que se debe tomar ms en
cuenta a la Iglesia Catlica en las
decisiones pblicas. Tambin,
muchos prefieren un contacto
personal con Dios antes que uno
comunitario.
Convergencia en la fe: la
congruencia religiosa entre
padres e hijos es un fuerte anhelo
de los chilenos. La congruencia
conyugal, en tanto, se considera
menos importante.
Rol de la religin
Cun de acuerdo est con las siguientes afirmaciones? (2010)
Base: total muestra
Alternativas dadas
Total
Evanglicos
Catlicos
76
77
70
68
66
62
50
49
43
42
37
35
27
30
30
31
26
23
25
12
Los valores cristianos

debieran jugar un rol
ms importante en la
sociedad actual
Prefiero estar o alabar

a Dios a solas antes
que como miembro de
un grupo
68%
de los chilenos piensa que los

valores cristianos deberan
jugar un rol ms importante
en la sociedad (2010).
64 |
En general, me siento
parte de la Iglesia
Catlica
Personalmente, no me
interesa demasiado
educar a mis hijos
en la fe
Personalmente, trato
de dar testimonio o
de convencer a otros
acerca de mi fe
La Iglesia Catlica me
ha alejado ms que
acercado a Dios
En general, se debera
tomar ms en cuenta
a la Iglesia Catlica
a la hora de tomar
decisiones pblicas
Cun importante es, ha sido, o sera para usted? (2009)

Base: total muestra
Alternativas dadas
Que sus hijos conserven la

orientacin religiosa (o no religiosa)
que usted les ha enseado
60
Conservar la religin
de sus padres
Casarse con alguien que

concuerde con su orientacin
religiosa (o no religiosa)
% Ms o menos importante
56
50
11
11
10
% Poco + nada importante
28
32
39
60%
de los consultados considera

muy o bastante importante
que sus hijos conserven su
orientacin religiosa (2009).
65
Asistencia a misa: alrededor

de uno de cada cinco
catlicos tiene el hbito de ir
semanalmente a la Iglesia, cifra
que se eleva a uno de cada dos
entre evanglicos.
Activacin: cerca de un tercio

de los entrevistados admite haber
hecho un compromiso religioso
fuerte alguna vez en su vida, algo
que ocurre con mayor frecuencia
entre evanglicos que catlicos, y
entre mujeres que hombres.
Con cunta frecuencia asiste a misa o a servicios religiosos de su iglesia?
Base: total muestra
% 2006
% 2007
%2008
% 2010
% 2009
45
37
38
38
38
24
23
21
21
22
20
19
21
18
21
19
16
Una vez a la semana o ms
20
16
16
Slo en algunas fechas

religiosas especiales
Algunas veces al mes
Con cunta frecuencia asiste a misa o a servicios religiosos de su iglesia? (2010)

Base: total muestra
Nunca o casi nunca
% Total
% Catlico
% Evanglico
48
16%
45
38
35
23
de los catlicos asiste

a misa o a servicios
religiosos una vez a la
semana o ms (2010).
20
16
PAG 64
18
15
16
3
Una vez a la semana o ms
66 |
23
PAG 66
Algunas veces al mes
Slo en algunas fechas

religiosas especiales
Nunca o casi nunca
Religin
Existe algn momento en su vida en que haya hecho un compromiso religioso personal
y duradero, aunque no haya significado un cambio en sus creencias? (2009)
Base: total muestra
32%
32%
68%
No
de los encuestados ha hecho

un compromiso religioso
personal y duradero alguna
vez en su vida (2009).
46
% S
38
31
32
33
33
26
15
10
Hombre
Mujer
GSE Alto
Medio
Bajo
Catlico
Evanglico
Ninguna
Ateo,
agnstico
67
Dinamismo: muy pocos

chilenos han cambiado de
religin. Entre quienes s lo han
hecho, el trnsito ms frecuente
es de catlico a evanglico, algo
que suele estar asociado a algn
evento, como el nacimiento o
muerte de un familiar o el propio
matrimonio. El trnsito hacia
la increencia religiosa aparece,
en cambio, poco motivado por
un hecho determinado; la fe
simplemente se desvanece.
Ha cambiado alguna vez su preferencia o identificacin religiosa? (2009)
Base: total muestra
% A qu religin cambi?
42
De catlico a evanglico
87%
No, no he
cambiado
De catlico a
no creyente
S, cambi alguna
vez
De catlico a otra
religin no evanglica
13%
De otra religin o no
creyente a catlico
Otros cambios
87%
de los encuestados
no ha cambiado de
identificacin religiosa
(2009).
PAG 66
68 |
21
13
19
Religin
Estos cambios, estuvieron asociados a algn evento, como el nacimiento de un hijo, muerte
de un familiar, matrimonio, enfermedad u otro? (2009)
Base: quienes han cambiado alguna vez de preferencia religiosa
Alternativas dadas
S, se debi un evento
Transit de catlico a agnstico o ateo
NS/NR
Transit de catlico a evanglico
34%
38%
62%
4%
No se debi a ningn evento
60%
2%
34%
de quienes transitaron de
catlico a agnstico o ateo
lo hicieron por un evento en
particular (2009).
69
Fervor mariano: esta devocin

se expresa abundantemente
entre los catlicos. La Virgen
recibe mucha de la oracin,
peticin y homenaje religioso que
se realiza en el mundo catlico.
El peso de los santos: la mitad

de los catlicos declara invocar
o encomendar alguna intencin
a un santo durante la oracin.
Teresa de los Andes concita la
mayor devocin, seguida por
Alberto Hurtado y San Expedito.
Prcticas populares: la
religiosidad tambin se expresa
en costumbres, como encender
animitas y visitar el cementerio
el Da de los Muertos. De hecho,
el hbito de honrar anualmente a
los deudos alcanza a casi la mitad
de la poblacin.
En relacin a la Virgen... (2008)
Base: catlicos que creen en la Virgen
Alternativas dadas
% S
80
72
67
53
Sabe de
memoria el
Dios te salve
Mara
Cree que la
Virgen hace
milagros
Cree que
la Virgen
del Carmen
protege a
Chile
Suele invocar o encomendar alguna intencin a un santo

cuando hace una oracin? (2008)
Base: total catlicos
52
Reza a la
Virgen en
lugares
pblicos
Se
encomienda
a la Virgen
cuando reza
48
Lleva una
imagen de
la Virgen
cuando sale
46
Ha asistido a
alguna fiesta,
peregrinacin
o santuario
dedicado a la
Virgen
44
Hace mandas
a la Virgen
A cul santo se encomienda? (2008)

Base: catlicos
% S
Teresa
de los Andes
18
50%
11
Alberto Hurtado
50%
No
San Expedito
Otro
70 |
10
16
Ha prendido una vela en una animita alguna vez en su vida? (2008)

Base: total muestra
39%
No
39%
61%
de las personas ha prendido

una vela en una animita
alguna vez en su vida (2008).
En el Da de los Muertos... (2010)

Base: total muestra
% S
Tiene la costumbre de visitar

en el cementerio a personas
cercanas que han muerto
46
% No
53
71
Distintas manifestaciones:
existe un buen nmero de
creencias religiosas no
convencionales con arraigo
en la poblacin. Entre las ms
frecuentes figuran aquellas de
origen popular y campesino (mal
de ojo o brujas), mientras que las
menos comunes corresponden a
expresiones de una religiosidad
de cuo oriental (karma o
nirvana).
Usted cree, no est seguro de creer o no cree...? (2010)
Base: total muestra
Alternativas dadas
% Cree
54
En el mal de ojo
En que las casas pueden estar

posedas o embrujadas
41
En que hay energas espirituales

localizadas en cosas fsicas,
tales como montaas
En la curacin
fsica o espiritual
15
39
38
En la telepata
37
En los extraterrestres
36
En las brujas
36
En fantasmas
36
10
36
43
48
13
48
48
20
11
% No cree
12
15
10
% No est seguro
44
54
53
54%
de los chilenos dice creer
en el mal de ojo (2010).
72 |
Usted cree, no est seguro de creer o no cree...? (2010)

Base: total muestra
Alternativas dadas
% Cree
En el yoga, no slo
como un ejercicio, sino como
una prctica espiritual
32
12
% No est seguro
% No cree
52
En la clarividencia
32
13
54
En la astrologa
32
13
54
16
54
En que un espritu puede

poseer a una persona
29
En que hay personas que pueden

comunicarse mentalmente
con alguien que ha muerto
28
27
En el karma
En el nirvana
16
20
55
12
59
14
63
32%
de los encuestados cree en

el yoga como una prctica
espiritual, as como en la
clarividencia y la astrologa
(2010).
73
Joaqun Silva
Decano de la Facultad
de Teologa UC
Opinin
Persistencia y diversificacin de la fe
L
a Encuesta Bicentenario
permite reconocer
tres hechos mayores que
marcan la religin en Chile:
la persistencia de la fe, la
diversificacin del fenmeno
religioso y la irrupcin de una
fe cada vez ms irreligiosa.
Ya sabamos que es posible adherir a una religin

sin vivir autnticamente en la fe. Lo nuevo no es la
religin sin fe, sino la fe sin religin.
1. La persistencia de la
creencia en Dios: los datos
indican que la gran mayora
de los chilenos declaramos
creer en Dios. Se trata de un
hecho mayor, por cuanto
desde hace ms de un siglo se
vena pronosticando no slo
la desaparicin de la religin,
sino tambin la muerte de
Dios (Nietzsche); un hecho
mayor, por cuanto nuestros
modos de vivir han estado
cada vez ms marcados por
una racionalidad cientficotcnica, cuya ilusin ha sido
someterlo todo a su dominio;
un hecho mayor, por cuanto
las religiones -en nuestro
caso la cristiana- no siempre
han estado a la altura de los
tiempos, no siempre han
contribuido a una vida plena
y porque muchas veces no
han sido testimonio de la
trascendencia de Dios. Por
ello, si seguimos creyendo
74 |
en Dios es, principalmente,

gracias a Dios.
2. La religin, un hecho cada
vez ms plural:
Una imagen polifactica de
Dios: no tiene un solo rostro.
Ms radicalmente habra que
decir que no tiene rostro. La
Encuesta Bicentenario reafirma
esta experiencia. Para algunos
(36%) es una persona con la
cual uno se puede comunicar,
mientras para otros (29%) es
una fuerza impersonal que
se puede sentir, y para otros
(30%) es ambas cosas, es
otra, o ninguna de ellas. Esta
diversidad es transversal a
todas las formas de religin
e irreligin, cuestin que
reafirma el carcter polifactico
de la imagen de Dios.
Un cristianismo pluriforme:
hoy ya no es slo el
catolicismo el que representa
a la religin cristiana, sino
tambin las diversas iglesias
protestantes, especialmente
el pentecostalismo. Adems,
ha quedado en evidencia
que tampoco es un hecho
homogneo. No lo es por
la existencia de mltiples
carismas, por la variedad de
perspectivas teolgicas, pero
sobre todo, por la existencia
de esa experiencia de fe que
implica el catolicismo popular,

con sus mltiples creencias,
celebraciones y prcticas
solidarias. El cristianismo
no representa un fenmeno
claro y distinto, sino que
se ha ido entretejiendo con
las tradiciones y culturas
de los pueblos, con las
representaciones simblicas y
prcticas de cada tiempo.
3. Una fe cada vez ms
irreligiosa: creer en Dios
y adherir a una religin
pareciera que son cosas
cada vez ms distintas. Ya
sabamos que es posible
adherir a una religin sin
vivir autnticamente en la fe.
Lo nuevo no es la religin
sin fe, sino la fe sin religin.
Las creencias dejan de estar
mediadas por las religiones
tradicionales. Los individuos
son los que determinan qu
creer, cmo orar, qu hacer.
Tal como sucede con otros
mbitos, en el Bicentenario la
religin se encuentra en un
proceso de transformaciones.
Ella sigue viviendo de la
fe en Dios, pero busca
expresarse en formas que
sean ms consecuentes con
las bsquedas de libertad y
autonoma de los individuos,
con sus anhelos de verdad y
fraternidad.
Religin
Opinin
Tendencias del cambio religioso en Chile
a Encuesta Bicentenario
nos refleja un largo proceso
de transicin en el campo
religioso. Con la globalizacin,
la sociedad no se seculariza,
sino que las creencias
religiosas subsisten y/o se
transforman. Cules seran
las tendencias que caracterizan
esta transicin? A mi juicio, las
siguientes:
como reaccin a ese desafo,

se fortalecen ncleos de
creyentes con fuerte identidad
y prctica religiosa. Catlicos
y evanglicos le dan un
dinamismo importante a la
presencia de las religiones
en la sociedad ms all de
la influencia pblica de las
jerarquas eclesiales, que est
en baja.
1. Pluralizacin del campo

religioso: no slo los catlicos
bajan en porcentaje, tambin
suben los evanglicos
-tendencia que ha marcado
a la sociedad chilena- as
como los no creyentes y otras
expresiones religiosas.
2. Desinstitucionalizacin de
las creencias: este pluralismo
se da sobre el trasfondo del
incremento de creyentes
que miran con distancia a
las instituciones eclesiales.
La confianza en las iglesias
est por debajo del 50% y se
mantienen vigorosas formas
de religiosidad populares que
no requieren de la mediacin
eclesial. Es la vitalidad de la
religin vivida en medio de
un mundo plural.
4. Persistencia de las religiones

populares: las encuestas
nos muestran que subsiste
un amplio porcentaje que
sostiene creencias religiosas
no convencionales con escasa
mediacin eclesistica. Entre
las ms frecuentes figuran
aquellas de origen popular
(mal de ojo, brujas), mientras
que las menos frecuentes
corresponden a expresiones
de una religiosidad ms bien
oriental (karma, nirvana).
Las creencias marianas, la
devocin a los santos y las
peregrinaciones y cultos
populares se mantienen y
se incrementan, incluso, en
las grandes ciudades. Las
religiones indgenas, no
abordadas por la encuesta, se
revitalizan.
3. Reafirmacin de identidades
religiosas fuertes: precisamente
porque las creencias y prcticas
tienden a diluirse es que,
5. Nuevas formas de
sincretismos y bsquedas
espirituales: en los inicios
del siglo XXI, diversas
manifestaciones de sensibilidad
religiosa emergen. Creencias
ms csmicas (30% a 35%
cree en Dios como una energa
impersonal), sincrticas,
indgenas e incluso esotricas,
no convencionales u orientales
(por ejemplo, la creencia en
brujeras est ms extendida en
los jvenes y en creyentes no
practicantes) donde coexiste
una variedad de creencias
y prcticas tipo new age.
As, lejos de una decadencia,
estamos ante formas distintas
de vivir la religin.
Estas transformaciones se estn
dando por un desplazamiento
del rol socializador de las
iglesias, que ya no tienen la
influencia de antao: ahora la
escuela, la televisin e internet
posibilitan la generacin y
reproduccin de viejas y nuevas
creencias. De todas formas,
aunque probablemente los
creyentes a mi manera y otras
expresiones de espiritualidades
seguirn creciendo, an no
estamos en presencia de un
declive sustancial de las iglesias,
las que seguirn teniendo un
lugar en la vida social de los
chilenos.
Cristian Parker
Profesor titular del
Instituto de Estudios
Avanzados de la Universidad
de Santiago de Chile
Precisamente porque las creencias y prcticas

tienden a diluirse es que, como reaccin a ese
desafo, se fortalecen ncleos de creyentes con
fuerte identidad y prctica religiosa.
75
76 |
77
Sociedad
refleja la consolidacin
del mayor protagonismo
personal que hoy los
chilenos se atribuyen en
la sociedad. Una muestra
de ello es el creciente
reconocimiento del papel
que juega el propio esfuerzo
en las expectativas de
movilidad social. En efecto,
los entrevistados se inclinan
por otorgarle mayor peso
a los individuos y no al
Estado en la responsabilidad
de generar bienestar. Una
percepcin que est presente
en todos los estratos,
incluidos los sectores ms
vulnerables.
Los atributos personales
tambin ocupan un papel
preponderante al momento
de abordar las causas del
xito econmico: la iniciativa
y trabajo duro, junto a
la habilidad y el talento
individual, son los factores
que se perciben como los
mayores detonantes de la
riqueza. De manera similar,
como principales razones de
la pobreza se mencionan la
flojera y la falta de iniciativa,
que tambin suponen

un fuerte componente
individualista.
Lo anterior no obsta para que
el Estado siga apareciendo
como un actor fundamental
en el desarrollo del pas,
pero ya no como el nico
promotor de estrategias
de superacin. Tal como
se observ en la Encuesta
Bicentenario 2009, la mayora
se inclina por un Estado que
slo asuma las actividades
que los privados no tienen
la capacidad de realizar, es
decir, de carcter subsidiario.
Una postura que, en todo
caso, tampoco se traduce
en una actitud decidida en
favor de los privados, al
punto que surgen dudas
entre los encuestados de si
las empresas privadas son
ms eficientes o no que las
estatales.
Otro elemento que
puede relacionarse, o
incluso desprenderse
del reconocimiento de la
individualidad, es que,
a pesar de que diversos
estudios muestran que Chile
Sobresale en este captulo la clara visin que los chilenos tienen respecto
de las grandes metas que interesan al pas. En este sentido, una seal de
optimismo es la percepcin mayoritaria de que en un plazo de diez aos Chile
ser una nacin desarrollada.
78 |
tiene un importante nivel de

asociatividad (medido en la
pertenencia a instituciones
sociales), sta en la prctica
es ms bien formal y
no construye relaciones
interpersonales profundas.
Lo anterior se aprecia con
claridad en la prdida del
sentido de barrio, al punto
que la mayora reconoce
tener poco contacto con sus
vecinos.
De hecho, buena parte de
los chilenos afirma residir
en un barrio donde cada
cual vive sin preocuparse del
resto y en el que tampoco
pueden confiar demasiado
en sus vecinos en momentos
de necesidad o emergencia.
Esto se ve reforzado por el
hecho de que las personas
identifican claramente
diversos problemas cotidianos
que afectan la calidad de
vida de los barrios, como
rayado de muros, robos,
vandalismo, drogadiccin y
otros, que se perciben con
mayor frecuencia en el estrato
socioeconmico bajo.
En definitiva, si bien la
infraestructura de las
ciudades ha mejorado
considerablemente, esto no
ha repercutido en una mayor
cercana social entre sus
Sociedad
Movilidad social
Asociatividad
habitantes. Por el contrario,

el vecindario se ha convertido
en el lugar donde cada uno
vive su vida, declinando su
influencia como fuente de
asociatividad.
Sobresale, adems, en este
captulo la clara visin que los
chilenos tienen respecto de las
grandes metas que interesan
al pas. En este sentido, una
seal de optimismo es la
percepcin mayoritaria de que
en un plazo de diez aos Chile
ser una nacin desarrollada.
Una proyeccin que, sin
embargo, contrasta con la
expectativa de tener una
educacin de calidad en este
mismo plazo, el nico objetivo
que muestra un deterioro
significativo en el quinquenio
2006-2010 y que pone en
evidencia la crtica mirada
presente sobre los actuales
estndares de formacin.
Existe otro conjunto de metas
sociales que no muestran
mayores posibilidades de
mejoramiento ni tampoco
cambios en el perodo de
observacin, como derrotar
la pobreza y alcanzar
la plena reconciliacin.
Probablemente haya influido
en eso una cierta resignacin
relacionada con la idea ya
arraigada en los chilenos de
que se est frente a problemas

de antigua data y difcil
solucin.
Finalmente, la encuesta
aborda uno de los grandes
desafos del Bicentenario:
aumentar la confianza
tanto a nivel social como
institucional. En este sentido,
es preocupante el deterioro
que se aprecia respecto de
casi todas las instituciones
relevantes del pas en los
ltimos aos, incluida la
Iglesia Catlica y las Fuerzas
Armadas, lo que se suma a
un alto nivel de percepcin
de conflictividad en distintos
ejes (como empresariostrabajadores, ricos-pobres
o gobierno-oposicin), que
ha permanecido estancado
durante las ltimas
mediciones.
Todas estas constataciones
muestran que la sociedad
chilena enfrenta el
Bicentenario con una fuerte
valoracin de la capacidad
individual y una gran
expectativa de alcanzar el
desarrollo en la prxima
dcada, pero con una
evidente prdida de confianza
en las instituciones que deben
acompaar y complementar
todo proceso de crecimiento
de un pas.
79
Responsabilidad individual
versus Estado de bienestar:
segn los encuestados, es la
persona, ms que el Estado,
la primera responsable de
su bienestar. Esta tendencia,
incluso, se mantuvo en un ao de
prosperidad econmica (2006) y
en otro de crisis (2009).
El parmetro para definir las

remuneraciones: los chilenos
se muestran partidarios de que
los sueldos dependan ms del
mrito del trabajador que del tipo
de labor que ste realiza.
Estado subsidiario: aunque

la mayora est de acuerdo con
que el Estado debe asumir slo
las actividades que los privados
no tienen la capacidad de realizar,
esta actitud no es unnime, sino
que muestra diferencias por
nivel socioeconmico y posicin
poltica.
Eficiencia estatal o
privada?: pese a la preferencia
por un rol subsidiario del
Estado, no aparece una actitud
decididamente a favor de los
privados. De hecho, las opiniones
estn divididas en cuanto a si
las empresas privadas son ms
eficientes que las estatales.

Grado de acuerdo o desacuerdo con las siguientes afirmaciones...
Base: total muestra
Alternativas dadas
Escala de 1 a 10
1: total acuerdo con la afirmacin de la izquierda
% 2006
% 2009
10: total acuerdo con la afirmacin de la derecha
Cada persona debera

preocuparse y responsabilizarse
por su propio bienestar
El Estado debera preocuparse

y hacerse responsable por el
bienestar de las personas
25
23
23
21
12
10
7
10
7
6
3
Pro responsabilidad individual = 43%

(2009)
3
9
10
Pro responsabilidad del Estado = 27%

(2009)
Grado de acuerdo o desacuerdo con las siguientes afirmaciones... (2009)

Base: total muestra
Alternativas dadas
36
Escala de 1 a 10
Lo ms justo es que todas las personas que

hacen un mismo trabajo tengan sueldos
similares, independiente de su desempeo
Lo ms justo es que una persona que

hace mejor y ms eficiente su trabajo
gane ms que otra que lo hace peor
13
9
9
3
2
Pro igualdad = 16%
80 |
11
8
5
Pro eficiencia = 68%
10
Grado de acuerdo con la siguiente afirmacin:

El Estado debe asumir... (2009)
Base: total muestra
Alternativas dadas
No sabe,
no responde
No sabe,
no responde
11%
Las actividades
que los privados
s tienen la
capacidad de
realizar
Grado de acuerdo con las siguientes afirmaciones... (2009)

Base: total muestra
Alternativas dadas
10%
36%
48%
El Estado es el
que tiene la
mayor capacidad
para desarrollar
con eficiencia las
empresas
Slo las
actividades que
los privados
no tienen la
capacidad de
realizar
53%
42%
Los privados
tienen mayor
capacidad para
desarrollar con
eficiencia las
empresas
% Slo las actividades que los privados no tienen la capacidad de realizar
60
53
Total
Derecha
61
56
Centro
50
48
Izquierda
Independiente
58
46
GSE Alto
Medio
Bajo
81
El esfuerzo, factor
determinante: se sostiene
ampliamente que la posibilidad
de salir de la pobreza, de alcanzar
una buena situacin econmica
o de prosperar en los negocios,
depende del esfuerzo y del
trabajo personal ms que del
Estado y las polticas pblicas.

De igual forma, el trabajo
duro y la iniciativa individual
aparecen como los factores
ms importantes para tener
dinero, en desmedro de razones
contextuales, como la herencia o
los contactos.
La pobreza y sus razones:

las explicaciones de la pobreza
estn entrecruzadas. Los factores
individuales (flojera y vicios,
como el alcoholismo) son muy
mencionados, al igual que un
argumento de contexto (la falta
de oportunidades).
Movilidad social
Pensando en las oportunidades de la pobreza y la riqueza,
me podra decir de quin depende ms que en este pas...? (2009)
Base: total muestra
Alternativas dadas
% Del esfuerzo y trabajo de la misma persona
% Del Estado y de las polticas pblicas
Un pobre salga de la pobreza
% NS/NR
26 1
73
Una persona de clase media llegue a

tener una buena situacin econmica
81
Alguien que tiene un negocio pequeo

pueda convertirlo en una empresa exitosa
17 2
77
Cul de las siguientes razones es la ms importante para que una persona tenga mucho
dinero en este pas? Y cul es la segunda? (2009)
Base: total muestra
Alternativas dadas
21 2
% Total dos menciones
65
Iniciativa y trabajo duro
60
Gran habilidad y talento personal
65%
de los encuestados considera que lo

ms importante para tener dinero
en este pas es la iniciativa y el
trabajo duro (2009).
82 |
35
El dinero heredado de su familia
Influencia o contactos sociales
17
* Formulacin de pregunta en base a encuesta Ecosocial 2007
Cul de las siguientes razones es la ms importante para que una

persona sea pobre en este pas? Y cul es la segunda? (2009)
Base: total muestra
Alternativas dadas
% Total dos menciones
66
La flojera y la falta de iniciativa
55
La falta de oportunidades
53
Los vicios y el alcoholismo
Que los padres tambin sean pobres
25
* Formulacin de pregunta en base a encuesta Ecosocial 2007
66%
de los chilenos cree que
la principal razn de la
pobreza es la flojera y la
falta de inciativa (2009).
83
Un saldo positivo: una

slida percepcin de movilidad
intergeneracional, que incluso
alcanza a los sectores de
menos ingresos, es lo que se
desprende de la comparacin
que los entrevistados hacen de su
realidad actual con la que tenan
sus padres a la misma edad.
Proyeccin personal: los

chilenos declaran un mesurado
optimismo respecto de su
situacin econmica. As, creen
que estarn mejor, pero que ste
ser un proceso lento.
Movilidad social
Comparndose con sus padres, a la edad que usted tiene ahora... (2007)
Base: total muestra
Alternativas dadas
Su casa es
% Mucho mejor + mejor que los padres
Su vida familiar es
Su tiempo libre es
Su trabajo es
Su nivel de ingreso es
60
56
55 55 55
52
50
56
51
52
53
57
54
56
53
54 54
55
58
57
57
54
53
56
52 52
49
45
53
52
50
52
59 59 59
58
56
53
55
54
49
49
46
45
41
46 GAP
Total
GSE Alto
Medio
Bajo
06 GAP
18 a 24
25 a 34
35 a 44
45 a 54
55 y ms
Los no aplica se han sacado, llevando las respuestas a total muestra
55%
de los chilenos piensa que su

casa, su vida familiar y su
tiempo libre son mejores
que los de sus padres cuando
tenan la misma edad (2007).
84 |
88 GAP
78 GAP
Sociedad
Los sacrificios de los

chilenos: mientras una mayora
podra dejar ciertos amigos de
lado o posponer la llegada de
los hijos para salir adelante, un
porcentaje ms reducido estara
dispuesto a arriesgar su seguridad
laboral o se ira del pas para
mejorar su situacin econmica.
Pensando en su futuro, en los prximos 5 o 10 aos cree que...?

Base: total muestra
Alternativas dadas
% 2007
51
53
25
13
17
21
5
Mejorar
rpidamente
su posicin
econmica
%2008
Mejorar
lentamente
su posicin
econmica
Se quedar en la
misma posicin
econmica
Bajar su posicin
econmica
Tendr grandes
altibajos en
su posicin
econmica
Disposicin a sacrificarse para salir adelante (2007)

Base: total muestra
Alternativas dadas
S, estara dispuesto
63% 55% 35% 32% 30% 28%

Dejar algunos
amigos de lado
Posponer o dejar
para ms adelante
tener hijos
Aceptar un trabajo
que ofrezca menos
seguridad laboral,
pero mejor sueldo
Irse a vivir
temporalmente
fuera del pas
Aceptar un mejor
trabajo en otro lugar
y dejar de vivir o vivir
slo ocasionalmente
con la familia
Trabajar ms horas
diarias y ver menos
a la familia
55%
est dispuesto a posponer la

maternidad o paternidad
para salir adelante (2007).
85
Conflicto social: la sensacin

de enfrentamiento conquist
un nuevo umbral en 2007, pero
desde entonces no mostr
mayores variaciones, salvo
una disminucin en el eje
trabajadores - empresarios y
un aumento en referencia a los

mapuches y el Estado chileno. La
percepcin de conflicto tambin
decrece cuando se aborda a
nivel regional, generacional o de
gnero.
Desafos pendientes: existe

mucha confianza en que Chile
podr alcanzar el umbral del
desarrollo en los prximos diez
aos. No obstante, se observa
menos optimismo respecto de
la capacidad para eliminar la
pobreza, reducir la desigualdad
de ingresos o detener el dao al
medio ambiente.

Cree que en Chile existe un gran conflicto, un conflicto menor, o no hay conflicto entre...?
Base: total muestra
Alternativas dadas
2006
2007
2008
2009
2010
% Un gran conflicto
67
60
60
61
54
69
70
68
69
68
58
66
63
66
59
72
69
52
45
Ricos y pobres
Gobierno y oposicin
44
Trabajadores y empresarios
Mapuches y Estado chileno*
*En 2006 se formul de distinta manera la pregunta sobre el conflicto mapuche
Cree que en Chile existe un gran conflicto, un conflicto menor, o no hay conflicto entre...?
Base: total muestra
Alternativas dadas
% Un gran conflicto
2006
2010
33
33%
30
23
20
18
14
de la muestra considera que existe

un gran conflicto entre Santiago y
las regiones (2010).
Santiago y regiones
86 |
Jvenes y adultos
Hombres y mujeres
Pensando en un plazo de diez aos, cree que se habrn

alcanzado las siguientes metas como pas?
Base: total muestra
Alternativas dadas
2006
2010
% Se habr avanzado + se habr alcanzado
68
59
59
56
43
43
43
42
41
37
30
PAG 64
Ser un pas
desarrollado
Resolver el
problema de la
calidad de la
educacin
Ser un pas
reconciliado
31
PAG 66
Eliminar
la pobreza
Reducir la
desigualdad
de ingresos
Detener
el dao al
medio ambiente
56%
de los chilenos opina que de
aqu a diez aos se habr
avanzado en resolver el
problema de la calidad de
la educacin (2010).
PAG 88
PAG 89
PAG 92
87
Barrios crticos: los vecindarios

chilenos muestran indicios de
desorganizacin social muy
agudos, especialmente en
Santiago y en las reas donde
existe mayor pobreza.
Calidad de las relaciones

vecinales: distintos indicadores
posicionan al barrio como una
precaria fuente de sociabilidad
y asociatividad. El vecindario
no procura demasiados amigos,
mientras que la confianza
entre vecinos suele ser dbil.
La mayor parte asegura residir

en un barrio donde cada cual
vive sin preocuparse del resto
y en el que tampoco puede
confiar demasiado en los vecinos
en momentos de apuro o
emergencia.
Asociatividad
Alguna de estas cosas son comunes en el barrio donde vive? (2007)
Base: total muestra
Alternativas dadas
% S
Total
GSE Alto
Medio
Bajo
Regiones
Santiago
70
63
61
60
62
58
59
51
52
51
51 47
47
48
47
44
40
40
41
36
39
37
36
33
35
32
35
34
29
26
23
28
27
22
21
Jvenes dando vueltas por

las calles sin hacer nada
Rayado en murallas
y edificios
Robos y asaltos
51%
de los encuestados dicen que

es comn ver rayados en
murallas y edificios en el barrio
en que viven (2007).
88 |
Vandalismo y daos
a la propiedad
Trfico de drogas
Balaceras, rias
y violencia callejera
Cuntos de sus amigos viven en su barrio? (2007)

Base: total muestra
Alternativas dadas
Solamente
algunos
La mayora
No sabe/ No
contesta
24%
23%
Uno o dos
13%
1%
39%
Ninguno
En el vecindario donde vive, se puede confiar en la mayora,

algunos o casi ninguno de los vecinos? (2007)
Base: total muestra
Alternativas dadas
42%
3%
33%
de la poblacin opina que

slo puede confiar en
algunos de sus vecinos
(2007).
Casi en
ninguno
22%
Solamente
en algunos
42%
No sabe/
No contesta
En la mayora
89
Asociatividad
En qu tipo de vecindario vive: en uno donde las personas hacen cosas juntas y
tratan de ayudarse, o donde cada uno vive independientemente? (2007)
Base: total muestra
Alternativas dadas
% Total
% GSE Alto
% Medio
%Bajo
67
68
64
61
23
23
22
14
17
14
Las personas hacen cosas juntas

y tratan de ayudarse
11
Viven su vida
independientemente
Ambas
Suponga que pierde su billetera con documentos y alguno contiene su direccin. Si alguien de su
barrio la encuentra, cun probable sera que se la devolviera sin que faltara nada? (2007)
Base: total muestra
Alternativas dadas
Poco probable
46%
3%
46%
cree poco probable que alguien

de su barrio le devuelva su
billetera en caso de perderla
(2007).
90 |
21%
Algo probable
30%
No sabe/
No contesta
Muy probable
Sociedad
La importancia del
municipio: de un listado
de instituciones pblicas que
pueden contribuir a mejorar la
calidad de vida de la poblacin,
el municipio es por lejos el
ms reconocido. Pese a esta
valoracin, que es mayor en el
estrato bajo, a las alcaldas se
les exige ms contacto con la
comunidad y menos burocracia.
Suponga que al regresar, cerca del lugar donde vive, intentan asaltarlo, cun probable cree
que alguien del barrio lo socorra? (2007)
Base: total muestra
Alternativas dadas
Poco probable
32%
No sabe/
No contesta
4%
Algo probable
32%
32%
Muy probable
De las siguientes instituciones, cul tiene hoy, a su juicio, mayor capacidad de

ayudarle a solucionar los problemas de calidad de vida que le afectan? (2008)
Base: total muestra
Alternativas dadas
38%
Las juntas
de vecinos
12%
El gobierno
20%
32%
de las personas considera
poco probable que
alguien del barrio lo
socorra en caso de asalto
(2007).
El municipio
3%
Diputados y senadores
1% Los partidos polticos

26%
Ninguna
91
Ignacio Irarrzaval
Director del Centro de
Polticas Pblicas UC
Opinin
Hacia una sociedad ms equitativa

P
ese a los logros que nuestra

sociedad ha experimentado
a nivel socioeconmico, como
la reduccin de la pobreza,
el aumento de la esperanza
de vida o la mayor cobertura
escolar, permanece un
pesimismo respecto del lento
combate de la desigualdad.
La Encuesta Bicentenario nos
permite identificar dos aspectos
interesantes que muestran
cambios en la opinin pblica
referidos a este problema.
Las razones individuales son ms relevantes como

factores de pobreza o riqueza. A esto se suma una mayor
atribucin individual respecto de quin debe hacerse
cargo del bienestar personal, en desmedro del Estado.
En primer lugar, refleja
un acercamiento entre las
percepciones y motivaciones
del estrato bajo con
el medio. Esta menor
diferenciacin se advierte
tanto en un mejoramiento
de las condiciones del nivel
bajo, como en una mayor
identificacin de este grupo
con los valores del estrato
medio. Es decir, no slo se trata
de una mayor disponibilidad
de bienes o de una mejor
escolaridad, sino tambin
de una serie de actitudes en
torno al valor del esfuerzo, del
trabajo responsable o de la vida
familiar que antes eran ms
identitarios de la clase media.
92 |
A esto se suma el incremento

en las expectativas de
movilidad social, ya sea desde
el inicio de la vida laboral,
como para la prxima dcada,
que muestran los estratos bajo
y medio por sobre el alto.
Si bien esta menor
segmentacin no se refleja
en una mejor distribucin de
ingresos, permite percibir un
pas que se desplaza hacia una
mayor equidad. Lo anterior
se complementa con estudios
de la Universidad Catlica
que, utilizando datos de la
encuesta CASEN, analizan la
distribucin intrageneracional
de ingresos. Como resultado, se
observa que la brecha se reduce
en las generaciones jvenes,
producto de su mejor acceso
a la educacin. Por lo tanto,
no slo desde las percepciones
que arroja la Encuesta
Bicentenario, sino tambin
a partir de estadsticas ms
tradicionales, obtenemos un
escenario de mayor cohesin
socioeconmica.
Un segundo tema se relaciona
con los factores que determinan
la movilidad o el estancamiento
social. La encuesta aborda
las causas de la pobreza y
del xito econmico. Frente
a ambas preguntas, las
respuestas pueden agruparse
en atribuciones individuales,
como flojera y vicios (en el
caso de pobreza) e iniciativa
personal y trabajo duro (en el
caso del xito econmico). Las
atribuciones estructurales, en
tanto, se refieren a la falta de
oportunidades y la transmisin
generacional (en el caso de la
pobreza) y el dinero heredado e
influencias (en el caso del xito
econmico). Los resultados
muestran que las razones
individuales son ms relevantes
como factores de pobreza o
riqueza. A esto se suma una
mayor atribucin individual
respecto de quin debe hacerse
cargo del bienestar personal, en
desmedro del Estado.
En suma, y aunque parezca
contradictorio, la prevalencia
de las atribuciones individuales
no significa desmerecer la
importancia que tiene el Estado
en la provisin de bienes
pblicos, como la educacin,
los cuales deberan convertirse
en un impulso a la movilidad.
Sin embargo, es necesario
internalizar la disposicin que
muestran los individuos a
realizar esfuerzos para mejorar
sus condiciones de vida. En
este sentido, tendremos una
sociedad ms equitativa slo
en la medida en que existan
ms oportunidades para el
desarrollo de las personas.
Sociedad
Opinin
Capitalistas a medias
L
o primero que llama la

atencin de la Encuesta
Bicentenario son las elevadas
expectativas de progreso y
movilidad. Es significativo
que slo el 32% dejara Chile
en bsqueda de mejores
horizontes, lo que revela el
alto grado de satisfaccin
con las oportunidades que
aqu se ofrecen. La gente
tiene la percepcin de que ha
progresado, tanto respecto
de sus padres como de su
propia situacin en el pasado,
y que sus hijos lo harn an
ms que ellos. Se trata de un
optimismo que en Europa
escasea hace dcadas, que
ahora comienza a perderse
en Estados Unidos, y que
compartimos con la mayora
de los pases latinoamericanos
y, seguramente, con los
habitantes de otras naciones
que experimentan un acelerado
desarrollo, como China e India.
Esta ilusin de su poblacin
es quizs la mayor energa que
poseen los pases emergentes.
A lo anterior se suma un
fenmeno inesperado: que
los chilenos se inclinan por
imputar la pobreza y la riqueza
a causas individuales (trabajo,
disciplina, talento) antes
que a factores adscriptivos,
imputables al sistema o a
las estructuras. A esto se
agrega la preferencia por

remuneraciones que premien
el esfuerzo y la eficiencia,
sin importar si esto genera
desigualdades o riesgos en lo
que respecta a la seguridad
del empleo. En esta lnea,
reina la conviccin de que
el bienestar depende de la
persona y no del Estado,
cuyo rol ha de circunscribirse
a aquello que los privados
no pueden realizar. Esto no
significa que para los chilenos
las empresas privadas sean ms
eficientes que las estatales o
que haya que reducir el peso
del Estado mediante una baja
de impuestos. No hay duda de
que prevalece una mentalidad
liberal, individualista y
competitiva, la cual no slo
es fuerte en los estratos de
mayores ingresos, sino que se
ha mantenido a pesar de los
vaivenes econmicos entre
2006 y 2010.
Todo esto acerca a Chile al
modelo estadounidense de
cohesin social ms que al
europeo. En ste, las ilusiones
de movilidad basadas en el
esfuerzo individual conducen a
soportar niveles de desigualdad
que, en Europa por ejemplo,
seran intolerables, pues se
los estima transitorios o bien
merecidos: en esto consiste el
famoso sueo americano.
No obstante, la encuesta
revela que hay al menos dos
diferencias entre Chile y
Estados Unidos. La primera,
que no se observa el mismo
grado de asociatividad, en
especial a nivel de barrio; y
la segunda, que los niveles
de confianza en personas
ajenas al ncleo familiar son
menores. Esto no es trivial,
pues estos factores (confianza y
asociatividad) son bsicos para
la estabilidad del capitalismo
de tipo estadounidense y en
ambos planos Chile se sita
por debajo del grupo de pases
latinoamericanos estudiados
por Ecosocial.
Eugenio Tironi
Investigador de CIEPLAN
En resumen, la sociedad chilena

s parece poseer los grados de fe
en el futuro, de individualismo
y de competitividad que
son indispensables para el
desarrollo capitalista, pero no
los niveles de asociatividad y de
confianza que son necesarios
para darle estabilidad. Aqu
est el principal taln de
Aquiles del desarrollo de
Chile: curiosamente, en el
plano sociolgico, no en el
econmico.
La sociedad chilena s parece poseer los grados de fe en

el futuro, de individualismo y de competitividad que
son indispensables para el desarrollo capitalista, pero
no los niveles de asociatividad y de confianza que son
necesarios para darle estabilidad.
93
94 |
95
Calidad de vida
Una mesurada satisfaccin
personal es lo que
manifiestan los chilenos del
Bicentenario en cuanto a
sus relaciones sociales, su
disponibilidad de tiempo
libre, su apariencia fsica y su
estado de salud. No obstante,
existe una percepcin
insatisfactoria de su situacin
econmica, al punto que
ms de la mitad de los
encuestados dicen sentirse
frecuentemente agobiados
por las deudas, con un
sesgo creciente hacia los
sectores de menores ingresos.
Esta preocupacin no se
manifiesta -sin embargo- en
la disposicin a emigrar,
siendo el estrato E el ms
reticente a dejar el pas en
busca de mejores condiciones
econmicas, en comparacin
con el grupo ABC1, donde
slo el 16% rechaza esa
posibilidad.
La satisfaccin con el aspecto
fsico denota, en todo caso,
algunos cambios importantes
en las percepciones.
Mientras la estatura no
presenta problemas, pues
la mayora se considera
de tamao normal, as
como tampoco el color de
la piel (un alto porcentaje
dice ser de tez blanca o ni
moreno ni claro), el peso
s es una preocupacin ms
generalizada, especialmente
entre las mujeres y los adultos
jvenes. La dentadura tambin
surge como un aspecto que
origina insatisfaccin en el
estrato bajo.
La preocupacin por
la apariencia se refleja,
asimismo, en la disposicin
de ms de un tercio de los
encuestados a someterse
a una ciruga plstica,
especialmente mujeres
y adultos jvenes. Esta
tendencia pareciera
responder ms bien a una
directa percepcin personal,
pues si bien se reconoce
que el aspecto fsico es
importante en el trabajo
y en los estudios, la gran
mayora niega haber sido
objeto de discriminacin por
su apariencia. El cuidado
de la imagen personal surge
-entonces- como una variable
que se cree incide en las
relaciones sociales.
Los niveles de estrs y tensin que un cuarto de la muestra admite sufrir se

condicen con la transversal idealizacin que se tiene de la vida rural. Una amplia
mayora reconoce en el campo una serie de virtudes que la ciudad habra perdido,
como la solidaridad, la amistad, el cuidado del medio ambiente y la seguridad.
96 |
Los niveles de estrs y

tensin que un cuarto de
la muestra admite sufrir se
condicen con la transversal
idealizacin que se tiene
de la vida rural. Una
amplia mayora reconoce
en el campo una serie de
virtudes que la ciudad habra
perdido, como la solidaridad,
la amistad, el cuidado
del medio ambiente y la
seguridad.
Esta nostalgia, sin embargo,
no tiene la fuerza suficiente
para impulsar una decisin
al respecto, ya que frente
a la pregunta sobre dnde
preferira vivir, slo el 29%
lo hara en pleno campo.
De hecho, un porcentaje
relativamente bajo de
encuestados (alrededor del
30%) aprovecha su tiempo
libre para tener contacto con
la naturaleza. El chileno es,
en definitiva, un individuo
urbano que idealiza el
campo, pero que reconoce
las ventajas de la ciudad.
La importancia de los
vnculos familiares
y de la solidaridad
intergeneracional, que se ha
expresado reiteradamente
en estos cinco aos, se
manifiesta con fuerza en
aquellos aspectos que dicen
Calidad de vida
Satisfaccin
Adultos mayores
relacin con la calidad de

vida de los adultos mayores.
Los encuestados de todas las
edades y estratos coinciden
en valorar las relaciones de
respeto hacia este sector de
la poblacin. Incluso, un
elevado porcentaje afirma
que deben ser tratados
mejor que el resto, lo que
se suma a que los propios
adultos mayores sienten
que reciben un trato igual o
superior al de los dems. El
respeto y la valoracin que
se tiene del aporte que ellos
hacen en el campo laboral
explican el hecho de que las
preferencias de los adultos,
a la hora de la contratacin,
se inclinen por una persona
mayor antes que una joven,
pues se releva la experiencia
por sobre otros factores. Esta
percepcin, sin embargo,
no debilita la favorable
aceptacin que se tiene de
la jubilacin, perodo que se
entiende como un tiempo de
descanso y esparcimiento.
Por eso, se sostiene que las
personas deben ser alentadas
a dejar de trabajar a cierta
edad, la misma para hombres
y mujeres.
Sin duda, la calidad de
vida de los chilenos del
Bicentenario se vio afectada
por los efectos del terremoto
de febrero de 2010. Si bien

las regiones sexta, sptima
y octava sufrieron severas
prdidas humanas y enormes
daos en infraestructura,
el pas en su extensin se
vio vulnerado emocional
y sicolgicamente. As lo
demostr la encuesta 2010
al constatar que el 43%
dijo haber visto daada
su tranquilidad, estado de
nimo o bienestar. Si bien
esta condicin anmica -al
momento de la encuestaestaba siendo superada,
las zonas afectadas no
consideraban solucionados
los problemas de
infraestructura ocasionados
por el terremoto.
De esta forma, aunque es
evidente que esta catstrofe
incidi en los niveles de
calidad de vida de los
chilenos, directamente en
las zonas azotadas por el
terremoto y el maremoto
y, tangencialmente, en
el nimo de una parte
importante de la poblacin
en general, los ndices de
satisfaccin en diversos
aspectos indican que el
impacto del terremoto y
maremoto es pasajero y que
no debiera afectar de manera
prolongada sus condiciones
de vida.
97
La autopercepcin de los
chilenos: los encuestados
son autocrticos al evaluar
distintos aspectos de su vida,
como su situacin econmica,
sus relaciones sociales, su
disponibilidad de tiempo, su
aspecto fsico y su estado de
salud.
El agobio por las deudas:

ms de la mitad de los chilenos
dicen sentirse afectados por sus
compromisos financieros. El
peso de las deudas aumenta a
medida que se desciende en el
nivel econmico. Adems, adopta
una forma variable con la edad,
alcanzando su mximo alrededor
de los 40 aos, es decir, cuando
los hijos presionan el presupuesto
familiar.
Disposicin a emigrar:
la posibilidad de aprovechar
mejores perspectivas econmicas
en otro pas divide las opiniones
en dos. Mientras unos se iran
a vivir en el extranjero, otros
permaneceran en el pas, incluso
en condiciones menos ventajosas.
En todo caso, la disposicin
emigratoria es mayor en los
jvenes y en los estratos altos.
Pocos, pero buenos: el

promedio de amigos cercanos
que declaran los chilenos es
3.6, una cifra ms bien baja en
comparacin con estndares
internacionales. Y aunque la
amistad declina con la edad y el
nivel socioeconmico, se confa
en tener amigos que acompaan
tanto en las buenas como en las
malas.
Satisfaccin
Cun satisfecho est con las siguientes relaciones o actividades?
Base: total muestra
Alternativas dadas
2006
% Notas 6 y 7
Escala de 1 a 7
1: muy insatisfecho
2010
7: muy satisfecho
62
58
61%
58
56
61
58
60
54
37
33

est satisfecha con su
aspecto fsico (2010).
Con su situacin
econmica
Con sus relaciones

sociales, amigos
Con su tiempo
libre disponible
Con su aspecto
fsico
Con frecuencia, se siente agobiado por las deudas que tiene en la casa? (2006)
Base: total muestra
Alternativas dadas
Con su estado
de salud
64
63
55
57
54
51
52
47
41
35
31
Total
98 |
18 a 24
25 a 34
35 a 44
45 a 54
55 y ms
ABC1
C2
C3
PAG 60
PAG 87
Si tuviera la posibilidad de vivir en otro lugar que le asegure un nivel de vida dos veces ms
elevado que el que actualmente tiene en este pas, qu hara? (2006)
Base: total muestra
Alternativas dadas
% Acuerdo con la afirmacin
32
28
21
17
49%
PAG 101
Se ira
inmediatamente
de Chile
Le sera muy difcil,

pero finalmente cree
que se ira de Chile
Lo pensara, pero
cree que se quedara
en Chile
No se ira de Chile por

ningn motivo
No sabe, no responde
de la poblacin no se ira
de Chile, aunque se le
asegurase un mejor nivel
de vida en otro pas (2006).
Promedio de amigos cercanos, segn sexo, nivel socioeconmico y edad (2006)

Base: total muestra
Cantidad de
amigos cercanos
que tiene
3,6 4
Total
Hombre
3,3
Mujer
ABC1
4,2 3,6 3,3 2,9

C2
C3
99
Actividades fuera de la
ciudad: pese a la alta valoracin
de las bellezas naturales del pas,
se realizan escasas actividades
vinculadas con la naturaleza. As,
el contacto con la montaa y la
nieve, pero tambin con el campo
y el mar, es bastante reducido.
Satisfaccin
Siente que tiene amigos que le acompaan tanto en las buenas como en las malas? (2006)
Base: total muestra
Alternativas dadas
79
76
75
67
65
64
62
60
60
57
53
PAG 64
PAG 66
Total
18 a 24
25 a 34
35 a 44
45 a 54
55 y ms
ABC1
C2
Pensando en el ltimo ao, ha realizado las siguientes actividades? (2010)

Base: total muestra
Alternativas dadas
C3
% S, ha realizado la actividad
32
Subir un cerro o montaa
PAG 88
Acampar en un cerro o un bosque
PAG 89
25
PAG 92
de los encuestados
ha subido un cerro o
montaa durante el
ltimo ao (2010).
18
Estar en contacto con la nieve
16
Montar a caballo
Asistir o participar de una cosecha,

una trilla o una vendimia
14
Pescar
14
Asistir o participar de un
rodeo o domadura
14
Cazar
PAG 95
22
Navegar en un lago o en el mar
32%
100 |
PAG 102
PAG 103
PAG 104
Calidad de vida
El cuerpo y la apariencia:
aunque mayoritariamente los
encuestados se califican de
contextura y estatura normal,
existe una alta proporcin que se
considera excedido en peso o ms
bien bajo de tamao, opiniones
que son ms frecuentes en las
mujeres.
Cmo se describira usted en peso? (2008)

Base: total muestra
Alternativas dadas
% S
PAG 103
PAG 104
56%
56
de los chilenos considera

que su peso es normal
(2008).
32
6
Algo excedido de
peso
Muy excedido de
peso
% Algo + muy excedido
64
PAG 95
46
31
42
42
41
53
54
55
25 a 34
35 a 44
45 a 54
58
49
Hombre
Mujer
11
18 a 24
PAG 92
29
32
% Normal
38
38
37
58
56
56
55 y ms
GSE Alto
Medio
Bajo
62
% Flaco o delgado
PAG 66
Normal
PAG 89
Flaco o delgado
101
Cuestin de color: respecto

de la piel, las opiniones aparecen
divididas. En proporciones iguales
los chilenos se describen como
de tez blanca o piel clara o
ni moreno ni claro. El grupo
socioeconmico alto es el que
mayoritariamente se considera
de tez blanca.
Disconformidad fsica: un
tercio de la poblacin admite
tener algo que le desagrada
de su apariencia, cifra que se
eleva entre las personas que se
declaran excedidas de peso o de
baja estatura.
Satisfaccin
Cmo se describira en estatura? (2008)
Base: total muestra
Alternativas dadas
% Alto
% Normal
% Bajo
% S
73
8
78
73
71
29
14
20
23
Mujer
GSE Alto
Medio
Bajo
66
81
20
6
Extremadamente
bajo
Ms bien
bajo
Normal
Ms bien
alto
11
Extremadamente
alto
Hombre
Cmo describira su color de piel? (2008)

Base: total muestra
Alternativas dadas
Tez blanca o piel clara
42
Ni moreno ni claro
42
% S
PAG 92
42%
de la muestra se describe
como una persona de piel
clara. El mismo porcentaje
se considera ni moreno ni
claro (2008).
PAG 95
Tez morena o piel oscura
% Tez morena o piel oscura
11
30
% Ni moreno ni claro
18
19
19
16
13
41
47
48
38
38
45
43
46
59
44
GSE Alto
PAG 104
% Tez blanca o piel clara
14
35
102 |
16
Medio
Bajo
42
32
Norte
Centro
Sur
R.M.
66 GAP
AP
46 GAP
Los principales tormentos:

los problemas con el peso,
la dentadura y la piel son los
aspectos que ms desagradan
a los encuestados. Todas estas
cifras registran un aumento
entre las mujeres, siendo el peso
el factor que ms las acompleja.
La dentadura, en cambio, es un
problema recurrente en el estrato
socioeconmico bajo, donde la
disconformidad alcanza el 35%,
ms del doble que en el nivel alto
(16%).
06 GAP
Calidad de vida
PAG 60
98 GAP
88 GAP
PAG 6
78 GAP
PAG 60 PAG 60 PAGPAG

60 64 PAG 64 PAG
PAG 64
66
Dira que est conforme con su apariencia fsica o hay cosas que le molestan o desagradan? (2008)
PAG
Base: total muestra
Alternativas dadas
No, hay cosas que

me desagradan
1%
35%
No sabe
87
64%
PAG 87 PAG 87 PAG 87 PAG 88 PAG 88 PA

PA
GAP
301 GAP
64%
201 GAP
101 GAP
dice estar conforme con

su apariencia fsica (2008).
S, estoy conforme
PAG 101
Aspectos que le desagradan o molestan de su apariencia fsica (2008)

Base: total muestra
Alternativas dadas
PAG
PAG 101 PAG 101 PAG 101

PAG 102 PAG 102 PAG
PA1
% Le desagrada
68
38
Su peso
20
Muy / Algo
Normal
excedido
Algn problema
con la dentadura
29
La textura de la piel: arrugas,

estras, celulitis o vrices
17
15
Su estatura
Alguna desproporcin
en el cuerpo
34
Baja
10
Normal
Alta
14
Su color de piel
La calvicie
22
Flaco
o delgado
901 GAP
PAG105
% 105 PAG
% 105
%
PAG
109 PAG 109 PAG
PAG 1
PAG
PAG
105
Ni morena
Tez blanca

501 GAP
Tez morena
u oscura
ni blanca
o clara
103
Se hara una ciruga

esttica?: un tercio cambiara
algo de su apariencia fsica
a travs de una operacin,
si tuviera la oportunidad o
los medios para hacerlo. Esta
disposicin es mucho mayor
entre las mujeres y los ms
jvenes.
Salud y nimo: alrededor de

uno de cada cuatro chilenos
declara problemas recurrentes de
tensin, estrs y ansiedad.
Satisfaccin
Si le dieran la oportunidad o tuviera los medios para cambiar
algo de su cuerpo a travs de una ciruga esttica... (2008)
Base: total muestra
Alternativas dadas
Alguna vez ha tenido dificultades en ser aceptado por otros

en razn de su apariencia fsica? (2008)
Base: total muestra
Alternativas dadas
2% No sabe
No lo hara
54%
9%
3% No sabe
6%
S, ya lo
he hecho
6%
35%
Grado de acuerdo o desacuerdo con las siguientes afirmaciones... (2008)

Base: total muestra
Alternativas dadas
53%
de los chilenos cree que tener

una buena apariencia es
importante para el trabajo
que desempea (2008).
% Ni de acuerdo ni en desacuerdo
Tener una buena apariencia fsica es importante en

el trabajo (o estudio) que actualmente desempeo
53
A veces siento que luego de comer mucho

voy a subir rpidamente de peso
38
31
15
En general, siento que la gente me

apreciara ms si yo fuera ms alto
En general, siento que la gente me apreciara

ms si yo tuviera otro color de piel
14
57
En general, siento que la gente me

apreciara ms si yo fuera ms delgado
104 |
A pesar de lo que se diga, tener hijos

deteriora el cuerpo de la mujer
La mayora de las veces pienso que la

gente no me ve como realmente soy
10
13
11
Algunas
veces
85%
No
S, lo hara
13
19
14
28
32
49
49
72
79
86
Calidad de vida
En las ltimas dos semanas, cun seguido se ha sentido con estrs o muy tenso? (2006)
Base: total muestra
Alternativas dadas
% Bastante seguido
36
34
31
28
26
31
28
26
24
23
Total
Hombre
Mujer
18 a 24
25 a 34
35 a 44
45 a 54
55 y ms
27
24
ABC1
C2
C3
En las ltimas dos semanas, cun seguido se ha sentido muy nervioso, ansioso o angustiado? (2006)
Base: total muestra
% Bastante seguido
Alternativas dadas
34
33
27
27
Hombre
26
Mujer
18 a 24
25
24
22
20
Total
32
28
20
25 a 34
35 a 44
45 a 54
55 y ms
ABC1
C2
C3
En las ltimas dos semanas, cun seguido se ha sentido deprimido o bajoneado? (2006)
Base: total muestra
% Bastante seguido
Alternativas dadas
28
28
23
22
Hombre
21
18
16
Total
23
28
15
Mujer
18 a 24
19
13
25 a 34
35 a 44
45 a 54
55 y ms
ABC1
28%
de los encuestados ha
sentido estrs bastante
seguido en las ltimas dos
semanas (2006).
C2
C3
105
Ciudad versus vida rural: se

advierte una alta valoracin del
campo que, incluso, alcanza a los
ms jvenes. Salvo en educacin
y cultura, se estima que rene
condiciones ms favorables en
cuanto a sociabilidad, calidad
de vida y respeto al medio
ambiente. Sin embargo, a la
hora de considerarlo como
una alternativa de residencia,
la preferencia por el campo se
modera considerablemente.

De las siguientes afirmaciones que comnmente se escuchan acerca del campo y la ciudad,
qu tan de acuerdo o en desacuerdo est con que...? (2010)
Base: total muestra
Alternativas dadas
% Ni de acuerdo ni en desacuerdo
El contacto con la naturaleza permite

vivir una vida ms plena y profunda
88
En el campo o en las ciudades pequeas la

gente se ayuda ms entre s que en la ciudad
9 2
87
La gente del campo es ms amistosa

y cordial que la gente de la ciudad
11
85
Sumando y restando, en el campo se

vive mejor que en la ciudad
64
En el campo se puede progresar tanto

como en la ciudad
50
A diferencia de la gente de campo, la gente

de ciudad no echa races en ninguna parte
34
22
13
19
45
Hoy en da no hay mayor diferencia

entre el campo y la ciudad
11
30
23
31
48
18
Pensando en las diferencias que existen en Chile entre la vida en el campo y en la ciudad,
considera que estas caractersticas se dan ms en el campo o en la ciudad? (2010)
Base: total muestra
% Campo
Alternativas dadas
% No hay diferencia
68%
considera que se respeta ms el

medio ambiente en el campo
que en la ciudad (2010).
23
68
Respeto por el
medio ambiente
% Ciudad
Seguridad
61
28
10
Colaboracin y solidaridad
61
28
10
Tolerancia y respeto
por la diversidad
Cultura y educacin
39
36
12
27
38
54
Calidad humana y valores
21
60
106 |
PAG 87
PAG 88
PAG 101
PAG 102
Si de usted dependiera la eleccin del lugar donde vivir, preferira hacerlo en...? (2010)
Base: total muestra
Alternativas dadas
1% No sabe,
no responde
29%
Pleno campo
Un
pueblo
29%
Una gran
ciudad
25%
16%
preferira vivir en pleno campo y el

25% en una gran ciudad (2010).
Una ciudad de
tamao medio
29%
35
PAG 109
PAG 105
34
33
31
30
29
% En pleno campo
28
25
25
26
25
25
23
% En una gran ciudad
24
21
19
Total
Hombre
Mujer
18 a 24
25 a 34
35 a 44
45 a 54
55 y ms
107
Percepcin de la vejez: no slo

existe un amplio acuerdo con
que debe primar una relacin de
respeto hacia los mayores, sino
que ellos mismos sienten que
son tratados igual o mejor que
el resto. Se valora su experiencia
e incluso -ante la posibilidad de
elegir entre una persona ms
joven- se prefiere la contratacin
de alguien mayor.
Adultos mayores
Pensando en el trato que reciben las personas mayores en el pas, dira que...? (2010)
Base: total muestra
Alternativas dadas
% Mejor que el resto de las personas
% Igual que el resto de las personas
% Peor que el resto de las personas
Las personas mayores

deben ser tratadas
Las personas mayores

son tratadas
% NS/NR
86
14
14
22
63
Dira que por el hecho de ser una persona mayor lo han tratado con ms respeto, como a
cualquier persona o con menos respeto? (2010)
Base: mayores de 60 aos
Alternativas dadas
% Lo han tratado con ms respeto
Cuando se enfrenta a situaciones

cotidianas, como hacer compras,
caminar por la calle o usar el
transporte pblico
86%
dice que las personas mayores

deben ser tratadas mejor que
el resto (2010).
Cuando ha acudido a un
servicio de salud, un hospital,
consultorio o clnica
En su trabajo
% Lo han tratado como a cualquier persona
% Lo han tratado con menos respeto
43
45
41
44
50
10
12
39
Se excluy respuestas No aplica

108 |
Suponga que dos personas igualmente calificadas para el mismo trabajo postulan por el
mismo sueldo. Una tiene 50 aos y la otra 25 aos. Si usted fuera el empleador, le ofrecera
el trabajo a...? (2010)
Base: total muestra
Alternativas dadas
62
% 50 aos
% 25 aos
59
57
50
45
44
41
31
30
18 a 24
25 a 34
35 a 44
45 a 54
31
55 y ms
62%
de los encuestados entre

45 y 54 aos optara por
contratar a una persona de
50 aos antes que a una de 25
aos (2010).
109
Los desafos de una etapa: la

edad de jubilacin, la igualdad
de aos entre hombres y mujeres
al momento de dejar de trabajar
y el retiro forzoso, son temas
controversiales que dividen las
opiniones de los chilenos.
Adultos mayores
Cul de las siguientes afirmaciones se encuentra ms cercana a su opinin? (2010)
Base: total muestra
Alternativas dadas
Escala de 1 a 4
% Acuerdo
31
25
24
19
4
Las personas en edad de
jubilar deben ser alentadas
a dejar de trabajar para
descansar
Las personas en edad de

jubilar deben ser alentadas
a permanecer trabajando y
mantenerse activas

Base: total muestra
Alternativas dadas
Escala de 1 a 4
% Acuerdo
33
25
33%
de los chilenos cree que es

mejor que haya una edad de
jubilacin obligatoria para que
las personas puedan planificar
su vejez (2010).
21
20
Es mejor que no haya una edad

de jubilacin obligatoria, porque
hay personas mayores que
desean seguir trabajando y estn
capacitadas para hacerlo
4
Es mejor que haya una edad
obligatoria de jubilacin
para que las personas sepan
cunto les queda y puedan
planificar su vejez
110 |
Calidad de vida

Base: total muestra
Alternativas dadas
Escala de 1 a 4
% Acuerdo
42
29
1
Es justo que en Chile los
hombre deban jubilar a los 65
aos y las mujeres a los 60
14
14
4
La edad de jubilacin
debera ser la misma para
hombres y mujeres
42%
considera que hombres
y mujeres deberan
tener la misma edad de
jubilacin (2010).
111
Asuntos por resolver: el

terremoto del 27 febrero de
2010 caus enormes estragos
en las regiones sexta, sptima y
octava. Algunos meses despus,
muchos de estos problemas,
especialmente en infraestructura,
empleo y bienestar emocional,
continuaban pendientes.
Este ltimo aspecto afect
significativamente ms all de las
zonas afectadas.

De los siguientes aspectos, de qu manera el terremoto le afect en relacin con...? (2010)
Base: total muestra
Alternativas dadas
% Mucho
Su disponibilidad de servicios de
comunicacin o su facilidad para
desplazarse hacia diferentes lugares
16
Su tranquilidad, estado
de nimo o bienestar
16
La disponibilidad de servicios
bsicos (agua-luz) en su hogar
La asistencia de usted o sus hijos

a su lugar de estudio
Su situacin laboral
El abastecimiento
de alimentos de su hogar
43%
de la muestra considera que el

terremoto le afect mucho o
algo en su tranquilidad (2010).
112 |
64
27
56
17
La infraestructura de su casa
% Poco o nada
18
13
Su salud y bienestar fsico
% Algo
69
13
76
10
82
81
82
85
De los siguientes aspectos, de qu manera el terremoto le afect en relacin con...? (2010)

Sub muestra: regiones afectadas por terremoto VI, VII y VIII
Alternativas dadas
% Mucho + algo
Su tranquilidad, estado de
nimo o bienestar emocional
58
50
55%
47
de comunicacin
35
33
La asistencia de usted o sus
hijos a su lugar de estudio
29
El abastecimiento de
alimentos de su hogar
de los encuestados de
las regiones VI, VII y VIII
considera que an no se han
resuelto los problemas de
infraestructura (2010).
25
18
Su situacin laboral
Y considera que ese problema est actualmente solucionado? (2010)

Sub muestra: a quienes les afect mucho en las regiones VI, VII y VIII
Alternativas dadas
55
38
Su situacin laboral
26

Su tranquilidad, estado
de nimo o bienestar
20
El abastecimiento de
alimentos de su hogar
Su disponibilidad de servicios de
comunicacin o su facilidad para
desplazarse hacia diferentes lugares
La asistencia de usted o sus
hijos a su lugar de estudio
% Nada solucionado
11
3
1
0
113
Francisca Alessandri
Acadmica de la Facultad de Comunicaciones /
Centro de Polticas Pblicas UC
Opinin
Estresados, endeudados, pero optimistas

M
edianamente satisfecho
con su vida y su
entorno es como dice estar
el chileno del Bicentenario,
de acuerdo a los resultados
que nos presenta la encuesta.
Le preocupa, sin embargo,
su situacin econmica, la
que -pese a confiar en que
mejorar- parece deteriorarse
durante los aos que cubre
el estudio. El endeudamiento
generalizado agobia a una parte
importante de la poblacin y
especialmente a aquellos de
menores ingresos.
Llama la atencin la disposicin de los encuestados

a favorecer la contratacin de personas mayores en
detrimento de las ms jvenes, lo que confirma el valor
que se les otorga a quienes tienen ms trayectoria.
Esta inquietud no logra,
sin embargo, empaar la
satisfaccin que manifiestan los
encuestados con su vida social
y su tiempo libre. Incluso, se
muestran conformes con sus
caractersticas fsicas y no se
sienten discriminados por su
apariencia. Se advierte, eso s,
una creciente preocupacin
por verse bien; de ah que
surja una amplia mencin a
los problemas de peso y de
dentadura, siendo esto ltimo
un aspecto ms generalizado en
el estrato bajo. La importancia
que se le asigna a la apariencia
tambin se refleja en que un
114 |
tercio asegura estar dispuesto

a someterse a una ciruga
para mejorarla, situacin
que confirma una creciente
valoracin de la imagen. Tanto
es as que incluso el embarazo
se considera una causa del
deterioro del cuerpo de la
mujer.
Si bien existe cierta satisfaccin
al valorar el estado de salud
fsica, la realidad respecto de
la situacin emocional vara y
as lo demuestran las cifras que
indican que un alto porcentaje
(ms del 50%) dice sentirse
tenso, ansioso, nervioso,
angustiado o solitario (43%)
con cierta frecuencia. Quizs
esto explica la nostalgia por
la tranquila vida de campo, a
la que se le atribuye una serie
de bondades que la ciudad
dificulta, como las relaciones
de amistad, la solidaridad,
la seguridad, el cuidado del
medio ambiente, entre otras.
Se reconoce, sin embargo,
las ventajas de la ciudad en
materia de acceso a la cultura
y a la educacin de calidad; de
all que un porcentaje menor
declare estar dispuesto a vivir
en pleno campo. Este atractivo
por lo rural y las bellezas
naturales no se traduce,
asimismo, en una preferencia
marcada por las actividades
al aire libre. El chileno del
Bicentenario parece ser ms

bien citadino y sedentario,
aunque declare lo contrario.
Son los adultos mayores
quienes expresan mayor
satisfaccin con su calidad de
vida. Pero no son slo ellos
los que aseguran sentirse
respetados y valorados.
Tambin llama la atencin
la disposicin que muestran
los propios encuestados a
favorecer la contratacin
de personas mayores en
detrimento de las ms jvenes,
lo que confirma el valor que se
les otorga a quienes tienen ms
trayectoria.
El terremoto de febrero de
2010 dej, sin duda, una
huella de vulnerabilidad e
intranquilidad, adems de
cuantiosas prdidas que
afectaron la calidad de vida
de aquellos que vivieron tan
dramtica experiencia. Pese a
esto, la Encuesta Bicentenario
2010 dio cuenta de un
panorama ms bien optimista
respecto de la percepcin
que tienen los chilenos de
s mismos y de su entorno.
Ms all de la adversidad
vivida pocos meses antes de la
realizacin del ltimo sondeo
Bicentenario, el balance sobre
la calidad de vida es positivo y
realista.
Calidad de vida
Opinin
El bienestar subjetivo
L
as encuestas pueden
utilizarse para indagar
los aspectos subjetivos del
bienestar. stos constituyen un
complemento a la informacin
sobre la calidad de vida que
entregan variables objetivas,
como el nivel de ingreso o
riqueza de los hogares. Los
indicadores subjetivos no
siempre se mueven en lnea
con los datos objetivos.
Richard Layard, en su libro
Happiness: Lessons from a
New Science, muestra que
los aumentos en el ingreso per
cpita que ha experimentado
la sociedad norteamericana en
las ltimas dcadas no han ido
acompaados de un mayor
porcentaje de personas que se
declaran felices, hallazgo que
ha generado una polmica
sobre los fines del desarrollo
y las bondades de la medicin
subjetiva.
2006 incluy un conjunto
de preguntas sobre aspectos
del bienestar subjetivo,
como la frecuencia en que
el entrevistado se senta
deprimido o bajoneado, si se
vea agobiado por las deudas
o si perciba una sensacin
de soledad y alejamiento de
la gente. Entre los resultados
podemos destacar que un 22%
dijo sentirse deprimido en
forma bastante seguida. Que

uno de cada cinco chilenos
declare sufrir tal condicin
podra reflejar un alarmante
panorama de salud mental,
ms an si se considera que la
depresin es slo uno de los
problemas de la psiquiatra.
No obstante, se debe distinguir
entre la situacin autoreportada
y el problema objetivo, el cual
necesita ser diagnosticado por
un especialista. Esta calificacin
no resta valor al dato subjetivo,
sino que pone una nota de
cautela sobre la interpretacin
del resultado.
Asimismo, el dato subjetivo por
s solo es poco informativo de
la intensidad de la situacin.
El 22% de personas que se
declaran deprimidas puede
ser una cifra alta o baja,
dependiendo del umbral
que los individuos usen para
calificarse en tal condicin. No
estamos en posicin de conocer
tal umbral, pero a partir de
comparaciones entre grupos
sociales podemos derivar
informacin valiosa sobre sus
niveles de bienestar.
As, la fraccin de mujeres
que se sienten deprimidas
con bastante frecuencia es
ms elevada respecto de los
hombres (28% versus 16%),
posiblemente como reflejo de
la doble jornada que realizan

cuando trabajan sin abandonar
el cuidado del hogar. Asimismo,
la incidencia del sentimiento
de depresin y bajoneo es,
entre dos y tres veces, ms
alta en el estrato bajo que en
el ABC1; un dato revelador de
que los ms ricos no slo tienen
ms ingresos, sino tambin la
capacidad de gozar la mayor
riqueza. Por otro lado, cerca del
45% de los estratos C2 y C3
manifiesta sentirse agobiado
por las deudas, fraccin que
sube a un 60% en los estratos
pobres (D y E) y que constituye
cifras informativas de la
ambivalencia de un modelo
que provee oportunidades de
consumo a cambio de una cuota
de ansiedad y preocupaciones.
Osvaldo Larraaga
Oficial de Programa Equidad
del PNUD
Las comparaciones en el tiempo

tambin son relevantes, por
lo cual sera importante que
versiones futuras de la encuesta
volvieran a incluir estas
preguntas. As podramos saber
si los chilenos somos ms felices
a medida que crece el ingreso
per cpita o si nos inscribimos
en la paradoja descrita por
Richard Layard.
La fraccin de mujeres que se sienten deprimidas con

bastante frecuencia es ms elevada respecto de los
hombres (28% versus 16%), posiblemente como reflejo
de la doble jornada que realizan cuando trabajan sin
abandonar el cuidado del hogar.
115

Unidad 1 LO Estudio en Chile Cap. 38 A 56. Familia

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Sobre algunas afirmaciones que se dicen habitualmente de Chile,

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Tomando todo lo bueno y

Chile es el mejor pas para vivir

Para llegar a ser un pas desarrollado debemos

Cuando piensa en s mismo, cree que...? (2009)

% Ambas son importantes

*Formulacin de pregunta en base a encuesta Ecosocial 2007.

Es mejor que mantengan su cultura, sus

Es mejor que se adapten y mezclen con el

Los chilenos del Bicentenario

Los fundamentos del

Virtudes chilenas: al revisar

% Muy + bastante orgulloso

Dnde cree que se funda principalmente la chilenidad? (2010)

Identificacin con los atributos asociados al carcter nacional (2007)

Mucha + bastante identificacin

74% 68% 64% 61% 55% 46% 36% 30%