Estructura Formal Del Sermón (Autoguardado)

Dr.
Kleber Mendoza
Seminario Teolgico Interdenominacional Gamaliel SETIG
Fono: 043877818 - 094471207
HOMILETICA
INTRODUCCION: En esta clase quiero hablar de cuatro dimensiones de
la preparacin ministerial. Estas son las que van a determinar nuestros
pilares fundamentales en la praxis de nuestro quehacer vocacional.
Esto tiene que ver con las 4 C
1.- CONTENIDO
2.- CAPACIDADES
3.- CARCTER
4.- CONTEXTO
1.-) CONTENIDO Se relaciona con el Conocer
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2.-) CAPACIDADES Tiene que ver con el Hacer
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3.-) CARCTER Se refiere al Ser Esto tiene que ver con la
Personalidad.
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CARCTER Es lo que usted Es Lo que Yo Soy
Es la base y tronco de la Personalidad.
La verdad que usted cree determina su Carcter.
Influye para bien o para mal.
Aqu hablamos de su verdad.
Mi carcter influye sobre los dems.
Dr. Kleber Mendoza

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4.-) EL CONTEXTO Se relaciona con el Lugar del Ministerio

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DESARROLLO
Entremos en materia.
Cuales deberan ser las caractersticas del predicador del
evangelio?
LA PERSONA DEL PREDICADOR.
Orlando Costas dice:
La predicacin no debe tomarse solo como un discurso basado en la
teologa cristiana. Tiene tambin un sentido psicolgico: Como expresin
de conceptos, actitudes y sentimientos a travs de su Personalidad
La Importancia De La Personalidad.
* Fsica
Personalidad es la organizacin
* Mentales
integral y dinmica de las cualidades:
* Morales
* Sociales del Individuo
1.-) La Relacin Del Predicador Con Dios
Al considerar este tema debemos considerar un trmino fundamental:
Kerigma.
KERIGMA
*Predicar
*Proclamar
*Testificar
*Comunicar
*Anunciar
Kerigma: Es la demostracin cabal de que el predicador ha tenido una

profunda y clara experiencia con Dios.
Juan 3:11 / 1Juan 1:3
Qu significan estos versos para el Predicador?
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Juan 3:11 Hablamos lo que sabemos y decimos lo que hemos visto

1Juan 1:3 De relacin profunda con Dios a travs del Conocimiento.
1Corintios 4:1. Cmo conocemos los secretos de Dios?
Solo a travs de la Palabra.
2.-) La relacin del predicador con su propio YO
Mateo: 22:37-39
Amaras al Seor tu Dios con todo tu corazn.
Amaras a tu prjimo como a ti mismo.
Constantemente el predicador tiene que hacerse un examen autoevaluativo de su yo interior.
Dar una mirada retrospectiva a su vida.
Debe reconocer los sntomas de inmadurez emocional que podran
manifestarse en sus actitudes y saber como encaminarla en forma
Saludables.
3.- Relacin del predicador con la Biblia.
El predicador es necesariamente un Hermenuta, es decir un interprete
de la Biblia.
Debe estar extremadamente relacionado con la sagrada escritura.
Debe saber lo principios bsicos para su interpretacin y discernimiento.
HOMILETICA
Es el arte de la fabricacin del producto.
Es el trabajo de Laboratorio que el pastor lleva a cargo sobre la mesa
de su despacho para dar forma al sermn, escogiendo y elaborando cada
uno de los ingredientes esto es:
Seleccionar el pasaje bblico.
Hacer una exgesis del mismo.
Organizar y estructurar las ideas bsicas resultantes.
Elegir un tema adecuado.
Preparar una introduccin atractiva.
Discurrir un desarrollo lgico.
Elaborar una conclusin convincente.
Elaborar una aplicacin que es la razn de la Predicacin.
Adems Hay Que Aadir:
Ancdotas e ilustraciones de la vida real.
Incluir citas y frases celebres.
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El Sermn Tiene Dos Fases

a) ________________________________________________
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b) ________________________________________________
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_______________________________________________________
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Por otro lado, puede darse el caso de sermones cuyo contenido y
preparacin no es tan buena; sin embargo, adquieren una dimensin
atractiva y atrayente.
CUALIDADES ESENCIALES DEL DISCURSO EFICAZ

EL ENTUSIAMO
Es necesario para los seres humanos, sin el eres un anciano aunque tengas
25 aos. Con el no importa la edad ni las dificultades.
Entusiasmo significa tener fe en la vida, fe en la propia capacidad, en la
felicidad, en las dems personas. En difinitiva en el Dios del evangelio.
El entusiasmo es contagioso como la gripe o como el sarampin a lado de
quien lo padece no hay escape posible.
El entusiasmo es como un corcho, alguien puede intentar hundirnos en las
profundidades, pero no puede mantenernos all, saldremos a flote.
Verdad sin entusiasmo, moralidad sin emocin, ritual sin
vida, son cosas que Cristo condeno rotundamente. Con falta
de fuego la religin se convierte en una filosofa sin Dios, un
sistema tico o una Supersticin
S. Chadwick
VOZ ADECUADA
La articulacin y la pronunciacin de las palabras deben ser claras y
correctas. Esto tiene que ver con los siguientes puntos:
1. __________________________________________________________
2. __________________________________________________________
4
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3.
4.
5.
6.
7.
8.
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Debemos presentar el mensaje con nuestro propio estilo.

1. Un sermn natural.
2. Un sermn vivo.
3. Un sermn fresco.
4. Un sermn lleno de Colorido.
5. Un sermn original.
6. Un sermn interesante.
7. Un sermn sincero.
El ideal de belleza de un sapo es una sapa
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Dos verdades como dos montaas, a quien hable en pblico, no le
conviene olvidar: Brevedad y Presencia.
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1.- DEFINICION DE LA PREDICACION

Predicando con frescura por: Bruce Mawhinney
Predicar __ __________________
El Propsito de las Predicaciones es:
Persuadir
Impartir
Satisfacer
Entregar
Testificar
Difundir
Evangelizar
Edificar
Exhortar
Consolar
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Cual es la filosofa de la predicacin?

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DEFINICION N 1
La predicacin es la comunicacin oral de las verdades
divinas con el propsito de persuadir (T. Harwood
Pattison).
DEFINICION N 2
Predicacin es el acto de impartir conocimientos para la
transformacin de las vidas (Henry Ward Beecher).
DEFINICION N 3
La predicacin es la Palabra de Dios pronunciada por l
mismo (Karl Barth)
DEFINICION N 4
Predicacin es la difusin de la verdad bblica, para
confrontar e interpelar a los seres humanos con su
necesidad de Dios (Kleber Mendoza)
2.- DEFINICION DE HOMILETICA
Esta palabra no esta definida en el diccionario
Es ms bien un trmino Religioso.
En cambio se define el uso en el diccionario de sinnimos castellanos:
Homila
_______________________________________________________
_______________________________________________________
Homileo ______________________________________________
DEFINICION N 1
Es la ciencia que trata de la naturaleza, clasificacin,
anlisis, construccin y composicin del Sermn (Austin
Phelps)
DEFINICION N 2
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Es la ciencia y el arte que trata de la presentacin del

mensaje de la
palabra de Dios (Alfredo
P. Gibbs).
DEFINICION N 3
Es la ciencia que ensea a hacer y comunicar los
Sermones (Annimo)
DEFINICION N 4
Es la herramienta que nos ayuda a ordenar y enfocar las
ideas, con el fin de que comuniquemos el mensaje de la
palabra de Dios de una manera prctica y eficaz (Kleber
Mendoza).
La Homiltica No trata de asuntos seculares, sino de asuntos:
Religiosos o Teolgicos.
IMPORTANCIA DE LA HOMILETICA
Es importante porque nos da las normas, principios, pautas que deben
seguirse para hacer y predicar un sermn.
Esto hace mas eficaz la predicacin, da mejor calidad a los sermones; esto
son preparados inteligentemente, con arreglo lgico del contenido.
Permite la presentacin del sermn en forma clara, enrgica, con vigor,
sujeta a un tiempo especfico.
La homiltica es una herramienta insustituible en la elaboracin de un
sermn.
3.- DEFINICION DEL SERMON

SERMON viene del latn SERMONIS derivado de SERVERE
SERVERE Significa Sembrar.
Porque en los discursos se siembra doctrina.

DEFINICION N 1
Un sermn es un discurso dirigido a la mente popular,
sobre verdades
contenidas en la Biblia, elaborado
procurando persuadir a lo oyentes (Austin Phelps).
DEFINICION N 2
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El sermn es la explicacin, ilustracin y aplicacin de la

palabra de Dios. (Annimo)
DEFINICION N 3
El sermn es un discurso de carcter Religioso basados en
las sagradas escrituras y con aplicacin a las necesidades
de los oyentes. (Annimo)
DEFINICION N 4
El sermn es una pltica, para el beneficio del ser
humano (Kleber Mendoza)
Por qu tenemos que escribir nuestros sermones?
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Por qu no llamamos la atencin de la gente?
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PRINCIPIOS DE COMUNICACIN APLICADOS A LA

PREDICACION.
Salmo 119: 130 Mateo 23: 1-5 Juan 14: 5
1Corintios 14: 7 Juan 8: 31-32-36 Juan 10: 10
1.- Qu es la Comunicacin?
Comunicacin es el proceso por medio del cual una persona entiende el
mensaje que enva
Comunicacin es el proceso por medio del cual el comunicador logra
conectarse con su publico
Qu es comunicacin para usted?
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La finalidad de la comunicacin es:

Comunicador
Lograr la comprensin entre:
Publico
Comunicacin de Latn Cumunis Compartir
Tener Bases Comunes

Emisor
Receptor Esttico
Ruido e interferencia Porque la seal no esta clara
Creer es tambin pensar por John Stott
2.- EL COMUNICADOR
El Predicador Es un Comunicador
Predicar Es Compartir
Debemos tener bases comunes.
No podemos divorciar el mensaje de su comunicador.
El comunicador debe estar relacionado ntimamente con su mensaje.
El comunicador no es un Canal Neutro de su mensaje.
Toda su vida esta relacionada y forma parte del mensaje.
La calidad de vida le da credibilidad.
BARRERAS EN LA COMUNICACIN
Atencin
Inters
Aceptacin Percepcin.
Interpretacin Marco de referencia (Contexto)
Disposicin Actitud
Ruidos/Barreras en la Comunicacin.
Fsico/ Murmullos Interferencia Despistados.
Fisiolgicos los Acentos / Auditivas / Deficiencias / Lenguaje
Psicolgicos Daos que se hacen a otras personas por nuestro
Comportamiento
FACTORES EN LA COMUNICACIN
Credibilidad: Calidad de Creble
Tres componentes de Credibilidad
1. ______________________________________________________
2. ______________________________________________________
3. ______________________________________________________
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Principios De Credibilidad
La credibilidad es otorgada por la audiencia.
La credibilidad esta determinada por una audiencia.
La credibilidad esta en constante cambio.
La credibilidad debe mantenerse y cuidarse
La credibilidad es un vehculo de gran valor
Como Construir Credibilidad
1. __________________________________________________________
2. __________________________________________________________
3. __________________________________________________________
4. __________________________________________________________
5. __________________________________________________________
AUTORREVELACION
Presentacin en Pblico
Tiene que ver con tres aspectos:
1. _______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
2. _______________________________________________________
_______________________________________________________
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3. _______________________________________________________
_______________________________________________________
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Como lograr que nos Escuchen?
En el proceso de la comunicacin La audiencia siempre tiene el control.
Entonces es el oyente que decide que hacer con el mensaje.
Lo que le gusta:
Lo que no le gusta:
El oyente acepta
Lo rechaza
Aqu tenemos una respuesta SELECTIVA

Al predicar o ensear debemos usar ciertos principios que nos
garanticen
la respuesta que deseamos.
Por que tiene que escucharme
Los primeros 5 minutos son muy importantes. Por qu?
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El Filtro Humano James Engel: Todos tenemos un filtro a travs del
cual pasa toda la comunicacin recibida
Nuestro filtro Mental esta constituido as:
1.___________________________________________________________
2.___________________________________________________________
3.___________________________________________________________
4.___________________________________________________________
Entonces debemos prestar atencin especial y examinar el filtro mental
de nuestros oyentes.
A fin de lograr una comunicacin afectiva.
Las personas responden a los mensajes de diferentes maneras:
1.- Con apertura Selectiva. La gente recibe solo lo que le interesa.
Oye
2.- Con atencin Selectiva. La gente Escucha

Recibe
Lo que Desea
3.-Con Comprensin Selectiva Nuestra informacin puede chocar con

lo que las personas creen.
Ejemplo del Musulmn
4.- Con Respuesta Selectiva Esta repuesta conduce a mantener intactas
nuestras Creencias.
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LA PREDICACIN EN EL MINISTERIO DE JESS

Siempre la predicacin de Jess, ser el modelo para nuestras predicaciones.
Por esta razn es necesario estudiar todo lo relacionado con la predicacin en
el ministerio de Jess.
Cmo hizo Jess su predicacin?

1. La hizo con autoridad moral y espiritual. Mateo 7:28-29
2. La hizo con el Espritu Santo y poder. Hechos 10:38; Lucas 14:16-22
3. La hizo en forma amena, atractiva e interesante.
4. La hizo apropiadamente. Esto es, usando un lenguaje, una metodologa,
un contenido pertinente a la ocasin y circunstancias de su auditorio.
5. La hizo usando con excelencia los recursos de la comunicacin: Voz,
modulacin, gesto, dramatizacin.
6. La hizo con versacin o erudicin teolgica. El Seor Jess conoca
ampliamente el evangelio del Reino que haba venido a predicar.
7. La hizo con naturalidad y espontaneidad. Jess comunico con la
naturalidad y espontaneidad de una conversacin cotidiana. Para esto
haca preguntas que l mismo responda.
Qu metodologa uso Jess en su predicacin?

1. Us el discurso continuado. El sermn del monte; el discurso en que
acus a los escribas y fariseos; el discurso sobre las seales antes del
fin; el discurso en el que se presenta como el pan de vida. Juan 14 al 16.
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2. Us la narracin imaginaria, como las parbolas. Tambin us la

narracin histrica real.
3. Us la dramatizacin. Luca 13:1-13. Cuando narraba la gente viva la
narracin. Modulando la voz, gesticulando apropiadamente.
4. Us los contrastes. Mateo 6.19-24; 7:1-6; 7:7-20; 7:24-27.
5. Us las mximas. Mateo 7:6
6. Us ejemplos de la vida real. Mateo 18:1-5; Lucas 13:1-5.
Cul era el contenido de la predicacin de Jess?

I.- El evangelio del Reino de Dios. Marcos 1:1-15.
II.- El evangelio del Reino de Dios aplicado a las necesidades humanas:
1. La necesidad del perdn
2. La necesidad de paz interior
3. La necesidad de gozo
4. La necesidad del cambio de vida
5. La necesidad de la vida eterna
6. La necesidad de relacionarse bien con los dems
7. La necesidad de confiar en Dios
8. La necesidad de la honestidad, de la limpieza interior
9. La necesidad de esperanza
10. La necesidad de ser libres del temor o del miedo
11. La necesidad de ser libres de la esclavitud del pecado
12. La necesidad de seguridad en un mundo que aflige y amenaza.
Cules eran las demandas de la predicacin de Jess?
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1.- El arrepentimiento. Marcos 1:14-15; Lucas 13:1-5.

2.- Fe en el evangelio. Marcos 1.15; 16:15-16.
3.- Obediencia a sus mandamientos. Mateo 7:24; Lucas 6:46; Juan 14:15
4.- Fidelidad hasta el fin. Lucas 9:61-62; Mateo 24:13
ESTRUCTURA FORMAL DEL SERMN

El sermn es una estructura compuesta por siete partes, que estn
concatenadas la una de la otra y son: Texto, tema, objetivo, introduccin,
cuerpo o plan (bosquejo), conclusin y aplicacin.
Estudiaremos por separado cada una de partes:
TEXTO
DEFINICIN
El texto de las sagradas escrituras es el que provee de la base fundamental
para la fabricacin del sermn. Su extensin puede ser en base de una fraccin
del versculo, un versculo completo, o de varios versculos que guarden una
unidad fundamental. Cualquiera de estas posibilidades pueden ser la base
suficiente para que usted pueda elaborar un mensaje, cuyo fin es el de edificar,
exhortar o instruir a los oyentes.
EJEMPLOS DE TEXTO O FRACCIN DE VERSCULOS

1. Romanos 5:8 Cristo muri por nosotros
2. 2 Pedro 2:19 Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del
que lo venci
3. 1 Juan 4: 7 Todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios
4. Apocalipsis 3:3 Pues si no velas, vendr sobre ti como ladrn, y no
sabrs a qu hora vendr sobre ti
Nota: La fraccin puede sacarse del inicio, de la parte del medio o del final del
versculo.
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EJEMPLOS DE TEXTOS DE UN VERSCULO COMPLETO

1.
2.
3.
4.
5.
1 Juan 4:8
Romanos 14:17
Juan 17:3
Mateo 5:3
Hechos 2:47
EJEMPLOS DE TEXTO DE UN PRRAFO DE DOS O MS

VERSCULOS
1.
2.
3.
4.
5.
Hechos 2: 42-47
Hebreos 11: 23-29
Mateo 22: 23-29
Lucas 18: 9-14
Mateo 25: 14-30
NOTA: Es importante tomar en cuenta que cualquiera de las posibilidades para

el texto es indispensable que en cada una de ellas, se encierre una idea o
pensamiento completo.
Terea # I
DIEZ FRACCIONES DE VERSCULO

Pasaje bblico
Fraccin
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CINCO VERSCULOS COMPLETOS

Pasaje bblico
Versculo completo
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TRES DE DOS O MS VERSCULOS

Pasaje bblico
Dos o ms versculos
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INTERPRETACIN DEL TEXTO

Interpretar el texto es saber explicarlo en base a su primer sentido original. Es
decir comprender su contexto o trasfondo, social, cultural, filosfico, poltico y
religioso para poder aplicarlo a nuestros das.
PRINCIPIOS GENERALES DE LA INTERPRETACIN DEL

TEXTO
1. La interpretacin del texto debe ser clara, exacta y correcta
2. La interpretacin del texto no debe ser producto de mi imaginacin
3. La interpretacin del texto debe armonizar con la doctrina esencial de las
escrituras
4. Se debe interpretar el texto usando las herramientas que se adecuan a este
trabajo como: la exgesis, hermenutica, etc.
PASOS ESENCIALES PARA INTERPRETAR EL TEXTO

1. Determine el sentido natural del texto. Es decir que hay que definir si el
texto es literal, alegrico, figurado o tiene otro sentido.
2. Para entender el texto hay que leerlo en varias versiones de Biblias.
3. Aplique los principios exegticos y hermenuticos al texto bblico.
4. Aplique sus conocimientos de la gramtica para una mejor comprensin del
texto.
5. Consulte el texto en comentarios y compendios recomendados.
6. Mantenga la comunicacin con Dios para que a travs de su Espritu
ilumine su mente para que entienda el texto bblico.
CRITERIOS PARA ELEGIR UN TEXTO PARA UN DETERMINADO

SERMN
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1. Hay que determinar la clase de culto en la que va a predicar. Si es un culto

evangelstico, o devocional, etc. De acuerdo a la reunin son los
contenidos de la predicacin.
2. Previamente hay que establecer las necesidades inmediatas y urgentes de
nuestros oyentes. Es decir que siempre nuestras disertaciones deben de
corresponder a las necesidades existenciales de los seres humanos.
3. Siempre debe elegirse un texto cuyo contenido le sea fcil de explicar, para
que lo presente sin ninguna contrariedad.
VENTAJAS DE TENER UN TEXTO BBLICO

1. El texto es el que le da autoridad a la predicacin del sermn. El texto es el
que seala que el predicador habla en nombre de Dios y que est bajo su
autoridad.
2. El texto bblico pone a los oyentes en contacto directo con la palabra de
Dios. Lo introduce en la disciplina de leer las escrituras, escudriarlas y
aplicarlas a las necesidades personales.
3. El texto bblico facilita la unidad del sermn. Es decir que el menaje del cual
se discurre se somete a las lneas de pensamiento del texto.
4. El texto bblico hace que el oyente recuerde las verdades de Dios a travs
del sermn.
5. El texto promueve la variedad en la predicacin, ya que unos de los
principios saludables de la predicacin es que esta debe ser variada.
6. Cuando el texto es sabiamente elegido, motivar a los oyentes a escuchar
con inters concentrado, vivo y creciente el mensaje.
COMO CONSEGUIR TEXTOS BBLICOS PARA NUESTROS

SERMONES
1. El predicador debe ser un asiduo estudiante de la Biblia, porque ella es la
fuente de donde bebemos del conocimiento para nuestros sermones.
2. Debe leer los sermones de otros predicadores y estudiar los textos usados
en dichas predicaciones.
3. Debe revisar y leer revistas ministeriales, libros de hermenutica, de
exgesis, en estas publicaciones hay muchas sugerencias de textos que
podemos utilizar.
4. Hay que leer diferentes tipos de comentarios, como: exegticos, teolgicos,
antropolgicos, sociolgicos, etc.
5. A travs de las conversaciones con nuestro discpulos, porque nos proveen
de textos para la predicacin.
LA ACTUALIZACIN DE LA VERDAD DEL TEXTO

La verdad del texto discernida debe actualizrsela; es decir, hacerla pertinente
para las personas que oyen el sermn. Debemos hacerle ver a los oyentes
cmo y en qu situaciones o circunstancias, la verdad del texto es aplicable o
funcional hoy.
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Por ejemplo, en Colosenses 3:19, Pablo dice: Maridos, amad a buestras

mujeres.
Al actulizar esta verdad, hoy, hay que sealar situaciones correctas donde los
maridos cristianos deben cumplir este mandamiento. Por ejemplo, los maridos
cristianos hoy van a cumplir el mandamiento de Pablo dado ayer:
1. No siendo spero o rudos en el trato a sus esposas.
2. No golpeandolas.
3. Velando por la salud de ellas.
4. Ayudndola en las tareas del hogar.
5. Sustentndolas o alimentndolas.
6. No teniendo una actitud machistas hacia ellas.
7. No haciendo discriminacin con ellas, considerndose mejores o
superiores a stas.
8. Cuidndolas de influencias nocivas o malas.
RECOMENDACIONES PARA EL REGISTRO O ARCHIVO DE LOS

TEXTOS.
1. Tener un cuaderno o una libreta asignada a este propsito.
2. Sealar en la misma Bblia con algn resaltador sobre el pasaje que le
gustara predicar alguna vez.
3. Poniendo alguna indicacin al lado del texto como por ejemplo
posibilidad Homiltica (P.H).
4. Es muy recomendable que se archiven o registren los textos en atencin
a temas y tambin subtemas.
Perdn de pecados
tica cristiana.
Redencin.
Dar al Seor.
Justificacin
5. Tambin hay que tener presente de ir controlando de alguna manera los

textos de los que ya se va predicando a fin de no repetir.
TEMA
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DEFINICIN
El tema de un sermn es aquello de lo este se trata; es el asunto de que trata
el sermn; es la verdad fundamental que expone el sermn. Entonces, toda
homila o sermn debe tener un asunto o verdad central a la que se refiere y
expone.
FUENTES GENERALES DEL TEMA DEL SERMN

1. El tema puede ser obtenido de un texto o porcin bblica previamente
elegida. En este caso, el tema corresponder a la idea central o principal del
pasaje bblico escogido.
2. El tema puede ser obtenido de un asunto o tpico de la Bblia, como por
ejemplo: La oracin, la justificacin, la redencin, la encarnacin, la
segunda venida de Cristo, etc.
3. El tema tambien puede ser obtenido del ttulo de un libro, de un artculo, de
un slogan publicitario, etc.. Pero este caso hay que tener muy presente que
el asunto puede ser tratado adecuadamente a la luz de las Sagradas
Escrituras.
4. El tema tambien puede ser obtenido de un dilago con alguna persona. En
este caso, el tema contendr la necesidad moral, espiritual, humana o
existencial de la persona en cuestin.
RECOMENDACIONES SOBRE LA REDACCIN DEL TEMA

1. Cuando el tema sale de un pasaje bblico elegido previamente, debe leerse
ste atentamente varias veces en la versin bblica comn, y tambin en
varias versiones bblicas diferentes. Este trabajo se lo hace para discernir o
captar la idea central o principal del texto bblico, a fin de redactar el
respectivo tema del sermn. Ejemplos:
TEXTO:
TEMA:
Juan 3:16
Una fuente innagotable
TEXTO:
TEMA :
Pedro 2:19
Quin te ha vencido?
TEXTO:
TEMA:
Romanos 5:8
El murio por mi
TEXTO:
TEMA:
Efesios 4:12
Creciendo en Cristo
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2. Cuando el tema sale de una fuente ms all de un texto bblico, como por
ejemplo: De un asunto, entonces debe redactrselo lo ms definido y
preciso posible.
Tomamos el asunto del perdn de los pecados, el tema preciso y definido
bien puede ser ste:
LOS BENEFICIOS DEL PERDN
LOS REQUISITOS DEL PERDN
3. Hay que redactar el tema usando palabras que todos entiendan su sentido.
4. Hay que redactar el tema en forma breve o corta.
5. Hay que redactar el tema en forma atractiva, interesante.
6. Hay que redactar el tema en forma prctica, lo que expresa el tema debe
ser algo relacionado con la vida real, que sea til para la vida cotidiana de
los oyentes.
Ejemplos de tema sacados de textos bblicos
TEXTO:
TEMA:
Marcos 4:35-41; 5:1-20

Crucemos al otro lado
TEXTO:
TEMA:
Josue 1.1-9
Dios quiere formar un nuevo capitulo contigo
TEXTO:
TEMA:
Apocalipsis 5:1-14
Apocalipsis la revelacin del Reino
TEXTO:
TEMA:
Lucas 15:16
Las algarrobas no sastifacen
Ejemplos de temas sacados de asuntos diversos

TEMA:
A quien yo perseguia el me perseguia
TEMA:
Las causas del error religioso
TEMA:
Marcado
TEMA:
Como hacerle frente a los tiempos dificiles
TEMA:
El problema del alma timida
1. El tema puede ser escrito con una frase breve o corta.

TEXTO:
Proverbios 14:32
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TEMA:
La esperanza de los cristianos
TEXTO:
TEMA:
1 Pedro 1:3-4
Nuestra herencia
2. El tema puede ser escrito con una oracin gramtical completa.

TEXTO:
TEMA:
TEXTO:
TEMA:
1 Samuel 3:18
Cambiando los designios de Dios
Mateo 5:13
Cuando la sal pierde su sabor
3. El tema puede ser escrito con una pregunta.

TEXTO:
TEMA:
Hechos 3:19
Cmo pueden ser borrados nuestros pecados?
TEXTO:
TEMA:
2 Reyes 2: 1-14
Por qu es importante la persistencia?
4. El tema puede ser escrito indicando ya las ideas o puntos principales

del sermn.
TEXTO:
TEMA:
Glatas 5: 19-23
Las obras de la carne y la del Espritu
TEXTO:
TEMA:
Romanos 6:23
El precio del pecado y la gracia de Dios
FUENTES GENERALES DEL TEMA DEL SERMN

1. Tambin se puede obtener el tema para un sermn de la revistas
ministeriales. El predicador debe revisar las revistas evanglicas
pastorales, pues aqu va a encontrar sugerencias de temas que l va a
predicar.
2. Tambin se puede tener el tema de lecturas de sermones de
predicadores. En este caso bien puede ser que se tome el tema de un
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sermn determinado, o tambin tener la idea de un tema leyendo, el

desarrollo del sermn.
RECOMENDACIONES SOBRE LA REDACCIN DEL TEMA
Con el propsito de discernir o captar la idea o pensamiento principal o central
del texto hay que leer este atentamente varias veces por algunas horas, y
talves por muchos das. Esta lectura atenta y repetida hay que hacerla con
preguntas como estas: Qu dice exactamente este texto? Cul es la idea o
pensamiento central de este texto?.
Hay que captar y discernir cual es la idea o pensamiento central del texto, no
es trabajo fcil, no es algo que se puede lograr sin esfuerzo mental. A veces
discernir la idea central del texto es fcil y rpido, pero hay textos que nos van
a obligar mayor trabajo mental para discernir cual es su idea central.
ERRORES QUE SE DEBEN EVITAR EN LA REDACCIN DEL TEMA.
1. Hay que evitar caer en el error de poner como tema una de la ideas
principales del texto elegido. El texto que se ha escogido tiene o debe
tener como mximo dos ideas principales, y ninguna de ellas
individualmente es la idea central. Por esta vez hay que trabajar para
buscar una idea que rena, que encierre, que comprende o sintetice las
dos o ms ideas principales del texto.
Entonces la recomendacin es que para esvitar caer en el error
sealado debe desglosarse o dividirse el texto en sus ideas principales;
o tambien discernir culales son las ideas principales del texto,o separar
las ideas principales del texto, y luego de esto proceder a buscar una
relacin que las rena o compendie a todas.
2. Hay que evitar poner como tema una frase u oracin literales del texto
elegido, esto principalmente cuando el texto elegido es una fraccin de
versculos. Recordemos que en el texto no es el tema del sermn.
TAREA # 2
Escudrie diez versculos y pongale su respectivo tema
1. Texto: ____________________________________________________
Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
2. Versculo: _________________________________________________
Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
3. Texto:____________________________________________________
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Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
4. Texto: ____________________________________________________
Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
5. Texto: _____________________________________________________
Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
6. Texto: _____________________________________________________
Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
7. Texto: _____________________________________________________
Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
8. Texto: _____________________________________________________
Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
9. Texto: _____________________________________________________
Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
10. Texto: ____________________________________________________
Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
OBJETIVO
El objetivo es lo que el predicador espera de sus oyentes hagan despus que
stos han odo el sermn. Esto quiere decir que el predicador debe aspirar que
haya una reaccin, una respuesta, una conducta especfica por parte de los
que oyen su mensaje, y esto lo anticipa en un objetivo o propsito especfico.
Proceso para elaborar el objetivo del sermn

1. La elaboracin del objetivo del sermn comienza con la formulacin de una
fundamental pregunta: Qu quiero que hagan mis oyentes despus
que escuchen este sermn cuyo tema es.?
2. Luego de formulada la pregunta se debe dar una respuesta que sea clara,
precisa y breve. Por ejemplo, tenemos el tema: Una iglesia sana y
creciente.
Entonces formulo la pregunta fundamental:
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Qu quiero que hagan mis oyentes despus que escuchen este mensaje que
tienen como tema. Una iglesia sana y creciente?
Respondo de la siguiente manera: Quiero que mis oyentes imiten el modelo
de la iglesia primitiva cuya base etaba centrada en el amor. A fin de que
multipliquemos como cuerpo del Seor y extendamos su Reino.
Como podemos darnos cuenta la respuesta dada a la pregunta formulada
contiene una especfica decisin que deben tomar los oyentes, y esta es:
Imitar de una manera intencional el modelo de la iglesia primitiva.
Y adems la respuesta contien una motivacin que ser el estmulo a los
oyentes para tomar la respectiva decisin: A fin de que nos
multipliquemos.
As pues, el objetivo del sermn tendr la siguiente estructura: La decisin
que deben tomar los oyentes, para crecer de una manera sana.
3. Luego obtenida la respuesta, entonces se procede a la redaccin final del
objetivo en una corto prrafo, iniciando esta con un verbo infinitivo, como:
Impulsar, llevar a, motivar, exhortar, lograr, hacer que, etc.
Entonces, la redaccin final del objetivo para el sermn Cmo lograremos
crecer de una forma sana, teniendo como gua la respuesta dada, es esta:
Objetivo: Impulsar a la iglesia local para que crezca de una sana a travs de
los principios de la iglesia primitiva.
Cualidades de un buen objetivo

1. Debe ser especfico o concreto a la decisin que se busca de los
oyentes, y en la expresin de la motivacin o motivaciones a
presentarse para que los mismos tomen la decisin.
2. Debe ser claro. El predicador debe entender bien lo que quieren que
hagan los oyentes despus de or el sermn, y los que le presentar
para impulsarlos a tomar la decisin.
3. Debe ser prctico. El objetivo debe buscar decisiones vinculadas con las
necesidades existenciales de los oyentes, y a la vez presentar
motivaciones reales o factibles.
4. Debe ser corto o breve en su redaccin. Demasiadas o muchas palabras
pueden crear confusin, ambigedad, oscuridad.
5. Debe tener estrecha relacin con el contenido del texto del sermn, y
con el tema respectivo.
Para que establecer un buen objetivo para el sermn a predicar?
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1. Para que el sermn tenga rumbo definido y claro.

2. Para que el sermn tenga unidad, coherencia y armona en todas sus
partes.
3. Para que el sermn sea ms efectivo, pues con la ayuda del Espritu
Santo el sermn con objetivo claro afectar positivamente la conducta
de los oyentes, por medio de la decisin que tomen.
4. Para que el sermn tenga un contenido pertinente, apropiado, el
necesario. El objetivo gua al predicador en la bsqueda y logro de los
materiales requeridos para el sermn: Introduccin, estructura del
bosquejo, argumentos, informaciones, datos, comentarios, manera de
presentar los pensamientos, las ideas, las ilustraciones, etc.
RECOMENDACIONES IMPORTANTES.
1. Escriba o redacte con anticipacin y totalmente el objetivo de su sermn.
2. Consulte el objetivo a medida que va haciendo el sermn, a fin de
constatar que este se subordina a aquel, y que no se distrae del rumbo
trazado.
3. Saque del texto y tema del sermn el respectivo objetivo. Encuentre aqu
la decisin que busca de los oyentes, y motivacin o motivaciones a
presentar. Muchas veces la motivacin o motivaciones estn expresadas
en el mismo texto, y otras veces tendr que derivarlas o inferirlas.
TAREA # III
CINCO EJEMPLOS DE OBJETIVOS
1. Texto: _____________________________________________________
Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
Objetivo:_____________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
2. Texto: _____________________________________________________
Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
Objetivo:_____________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
3. Texto: _____________________________________________________
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Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
Objetivo:_____________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
4. Texto: _____________________________________________________
Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
Objetivo:_____________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
5. Texto: _____________________________________________________
Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
Objetivo:_____________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
INTRODUCCIN
Es el exordio, el prembulo de un sermn. Es la parte inicial del sermn, antes
de proceder a hacer la exposicin de su contenido.
Lo anterior nos ensea que todo sermn debe tener un comienzo, un incio
antes de presentar su contenido al pblico.
El libro de los Hechos de los Apstoles, registra algunos discursos o sermones
que fueron predicados por apstoles, principalmente Pedro y Pablo, y
observamos que estos antes de presentar el contenido de los mismos, tuvieron
unas palabras iniciales, o hicieron una introduccin a sus sermones, y luego de
esto procedieron a exponer su contenido.
Veamos esto en el libro de los Hechos de los Apstoles.
1. El sermn de Pedro predicado en el da de los Pentecosts.
(1) Introduccin: Hechos 2:14-15
(2) El contenido del sermn: Hechos 2:16-39
2. El sermn de Pedro predicado en el prtico de Salomn.
(1) Introduccin: Hechos 3:12.
(2) El contenido del sermn: Hechos 3:13-26.
3. El sermn de Pedro predicado en la casa de Cornelio.
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4. El sermn de Pablo predicado en Atenas.
5. El discurso de Pablo ante el rey Agripa.
Propsito de la introduccin del sermn

La introduccin del sermn tiene los siguientes propsitos:
1. Ganar la buena voluntad, despertar el inters y captar la atencin de la
congregacin para el predicador y su sermn.
2. Presentar el tema del sermn. Esto es indicar al pblico sobre lo que se va
a hablar en el sermn. Esto a veces se lo hace sealando los puntos
principales que se tratarn en el mensaje.
3. Establecer contacto directo con los oyentes.
4. Crear serenidad en el pblico y en el predicador.
5. Preparar adecuadamente al oyente para escuchar la exposicin del
contenido del sermn.
Caracteristicas de una buena introduccin.

1. La introduccin debe tener estrecha relacin con el tema del sermn.
2. La introduccin debe estar basada en algo conocido tanto para el
predicador como para los oyentes.
3. La introduccin debe ser corta o breve.
4. La introduccin debe ser culta y tinosa.
5. La introduccin debe ser clara.
6. La introduccin debe ser modesta. No debe ofrecer demasiado,ni
tampoco ser exageradamente impresionante.
7. La introduccin debe ser atractiva e interesante.
8. La introduccin debe tomar en cuenta a los oyentes.
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Maneras de hacer una buena introduccin.

1. Se puede hacer la introduccin mediante un breve comentario del
contexto del texto del mensaje, cuando la interpreatcin de ste as lo
requiera.
2. Se puede hacer la introduccin mediante una corta narracin de alguna
historia importante. sta puede ser secular, o de la Bblia o de la historia
de La Iglesia.
3. Se puede hacer la introduccin mediante la formulacin de una o varias
preguntas sobre el tema a presentar.
4. Se puede hacer la introduccin mediante la explicacin de alguna
palabra clave del tema que necesita ser aclarada.
5. Se puede hacer la introduccin mediante una referencia a un suceso o
noticia importante del da.
6. Se puede hacer la introduccin contando alguna ancdota. La ancdota
es un hecho de la vida real con un contenido sugestivo, llamativo e
intrigante.
7. Se puede hacer la introduccin recitando una estrofa o todas las estrofas
de un himno o poesa evanglicos.
8. Se puede hacer la introduccin presentando algn ejemplo o ilustracin.
9. Se puede hacer la introduccin presentando algn problema en
particular.
10. Se puede hacer la introduccin mediante la narracin de una parbola.
11. Se puede hacer la introduccin mediante una referencia a algn libro
importante y popular.
12. Se puede hacer la introduccin narrando algn acontecimiento de la vida
del predicador.
13. Se puede hacer la introduccin mediante la presentacin de datos del
contexto histricos del texto. Informaciones geogrficas, culturales,
sociales, etc.
Ejemplos de introducciones
Texto:
Tema:
Exodo 3:7-10; 6:5-6

El clamor de mi pueblo
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Introduccin:
He oido el clamor de mi pueblo Dijo: El Seor a Moises
La primera y decisiva revelacin de Dios en la Biblia es que Dios se preocupa
por la gente que sufre, por la gente insignificante, por los esclavos, por los
pobres y oprimidos. Pero nuestro Dios no esta alla arriba en el monte Olimpo
como los dioses griego.
Nuestro Dios desciende a las profundidades de nuestra condicin y de nuestro
sufrimiento. No es un Dios sordo, ciego e indiferente.
Yo he visto la afliccin de mi pueblo
Texto:
Tema:
Lucas 23.34
El perdn como accin dinamica que se da sobre la base del amor
Introduccin:
Cuando las tres cruces estuvieron en alto se hizo un largo silencio. Nadie
terminaba de comprender lo que estaba sucediendo, para los amigos de Jess
aquello era el fin del mundo. Si Jess moria no era un Dios. Si poda morir es
que era un hombre como ellos; Un hombre mejor, pero un hombre ms.
Tampoco terminaban de creerselo sus enemigos. La verdad es que en el fondo
le decepcionaba que todo terminara de un modo tan sencillo. Hubieran
deseado un final ms espectacular y brillante. Pero lo espectacular y brillante
es que Cristo se olvidara de s mismo y comenzara a preocupandose por sus
enemigos. Esto debio resultar tan sorprendente a los primeros cristianos que
la frace de Lucas 23:34, fue mutilada de algunas copias primitivas. Pero sin
embargo nadie hoy duda de la autenticidad de estas palabras. Padre,
perdonalos, porque no saben lo que hacen.
Texto:
1 Juan 4:9-10
Tema:
Cuando Dios penso en ti
Introduccin:
Entre las muchas anecdotas que se cuentan del inmortal escultor Miguel Angel,
hay una que destaca por lo simple y a su vez profunda.
El autor de la piedad estaba como hipnotizado con la vista clavada en una
enorme piedra que haba cerca del camino. Un vecino y amigo del escultor al
verle como hipnotizado con los ojos fijos en la piedra pregunto. Qu vez
maestro?. Y Miguel Angel embelezado respondio veo un Angel. Hoy se sabe
que lo que haba pasado realmente era que el genio del cincel haba concebido
la idea de esculpir un Angel en aquella roca. Mientras los dems vein
simplemente una piedra el maestro veia su obra acabada. As es Dios no ve al
pecador como algo que no sirve lo ve como su creacin, porque a su imagen y
semejanza fuimos hechos. Pero el hombre a minimizado y excluido a aquellos
que considera que son como aquella roca a lado del camino.
TAREA # IV
REALICE CINCO EJEMPLOS DE INTRODUCCIONES
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1. Texto: _____________________________________________________
Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
Objetivo:_____________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Introduccin:_________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
2. Texto: _____________________________________________________
Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
Objetivo:_____________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Introduccin:_________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
3. Texto: _____________________________________________________
Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
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Objetivo:_____________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Introduccin:_________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
4. Texto: _____________________________________________________
Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
Objetivo:_____________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Introduccin:_________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
5. Texto: _____________________________________________________
Tema:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
Objetivo:_____________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Introduccin:_________________________________________________
_____________________________________________________________
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_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
CUERPO, PLAN O BOSQUEJO

Definicin.- Es la parte prinncipal del sermn. Conteine la exposicin de las
ideas del texto y el tema. Es la parte que contiene todo lo que se dir en el
sermn respaldado por un texto y tema. El cuerpo es el sermn expresado en
un bosquejo de ideas bsicas obtenidas del texto y tema.
Divisiones del cuerpo plan.- El plan tiene tres clases de divisiones:
1. Divisiones mayores. Corresponden a las ideas principales del texto y el
tema. Son las columnas mayores que sostienen el edificio del sermn.
Las divisiones mayores se las identifica con nmeros romanos y se las
escribe con letras maysculas todas.
2. Divisiones menores. Vienen a continuacin de las divisiones mayores,
escritas a partir de un doble espacio y con sangra. Son las exposicin o
explicaciones de las divisiones mayores, se las identifca con nmeros
arbigos simples.
3. Divisiones subordinadas. Van a continuacin de las divisiones
menores. Son las explicaciones, ampliaciones y comentarios de las
divisiones menores. Se las identifca con nmeros arbigos simples
puesto entre parntesis.
4. Graficacin del plan.
I.
Mayor
1. Menor
(1) Subordinada
(2) Subordinada
2.
Menor
(1) Subordinada
(2) Subordinada
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II.
Mayor
1. Menor
(1) Subordinada
(2) Subordinada
2.
Menor
(1) Subordinada
(2) Subordinada
CMO OBTENER LAS DIVISIONES DEL PLAN

1. Las divisiones mayores se las obtienen de las ideas principales del texto.
Cuantas sean las ideas principales del texto sern las divisiones
mayores del plan. Cuando el sermn no parte de un texto base,
entonces, las divisiones mayores se las obtienen de los aspectos del
tema que se ha escogido.
2. Las divisiones menores se las obtiene del comentario o exposicin de
las ideas principales del sermn. Para esto, se pueden hacer preguntas
claves al punto principal, y las respuestas sern las divisiones menores.
Otras veces las divisiones menores sern palabras, frases o expresiones
de la parte del texto de donde se saca el punto principal.
Tambin, estas divisiones pueden estar formuladas con preguntas al
contenido del punto principal.
3. Las divisiones subordinadas se las obtienen del comentario, explicacin
y ampliacin de las ideas y las divisiones menores. Otras veces, se las
obtiene del mismo texto base del sermn. Cuando las divisiones
menores son preguntas, entonces las respuestas a stas sern las
divisiones subordinadas.
VENTAJAS DE TENER UN CUERPO O PLAN PARA EL

SERMN.
1. El sermn tendr planificacin y organizacin de sus ideas.
2. El predicador seguir un plan de ideas, y as no divagar cuando habla.
3. Los oyentes podran seguir el hilo y trayectoria del sermn. Sabrn
donde inicia, por dnde va y dnde termina.
4. El contenido bsico del sermn podr ser retenido mejor por los oyentes,
y su provecho ser mayor.
5. Impedir la improvisacin y elaboracin del sermn a ltimo momento.
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6. Dar confianza y tranquilidad al predicador, pues sabe que tiene su

sermn preparado.
MANERAS DE ESCRIBIR LAS DIVISIONES DEL CUERPO O

PLAN.
1. Con una palabra, frase u oracin literales del texto que se usa en el
sermn.
2. Con preguntas claves hechas al contenido del texto y el tema.
3. Con frases cortas que contienen las ideas principales del texto.
4. Con oraciones gramaticales que encierran las ideas principales del texto
o el tema.
Nota: Las formas anteriores pueden usarse iguales para todas las divisiones
del cuerpo, o tambin puede combinrselas.
Principios que se deben observar en la disposicin y ubicacin

de las divisiones del cuerpo
1. Lo negativo debe ir primero, luego lo positivo.
2. Cada divisin debe ser distinta en contenido de la otra u otras que le
siguen o anteceden.
3. Las divisiones deben estar ubicadas en orden lgico ascendente. Deben
tener un movimiento que avanza ordenadamente hacia un clmax.
4. Lo general debe ir primero, luego lo particular; lo abstracto primero,
luego lo concreto. Primero lo que explica, luego lo que aplica.
Ejemplos de bosquejos.
Texto: Salmos 23
Tema: Dios modelo del Padre perfecto
CUERPO O PLAN
I.- DIOS ES MI PADRE NADA ME FALTAR
1. Dios como nuestro Padre sabe lo que necesitamos
(1) Tanto en lo espiritual como en lo material
(2) Un buen Padre conoce muy bien a sus hijos (espacio de confianza)
(3) l est directamente involucrado con nuestras vidas. Es decir que l
lo sabe todo. El salmista inspirado dijo: He aqu an no est mi
palabra en mi boca, pero t las sabes todas
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2. En lugares de delicados pastos me har descansar

(1) Un buen Padre provee suficiente provisin para los suyos
Mi Padre pues suplira todo lo que os falta conforme a su riqueza en
gloria en Cristo Jess Fil. 4:19
(2) Todo lo que el hace es para darnos una vida de descanso
3. Junto a aguas de reposo me pastorera
(1) Un buen Padre crea ese espacio de sosiego y paz
(2) Un buen Padre encuentra aguas tranquilas (no turbulentas), para
crear un ambiente de seguridad
II.- DIOS COMO MI PADRE ME AYUDA EN MIS DEBILIDADES
1. Fortalece mi alma
(1) Un Padre amoroso y bueno dialoga con sus hijos
(2) Aplica su palabra para ayudarnos, animarnos, consolarnos,
fortalecernos y restaurarnos.
(3) Nos guia por caminos de justicia por amor a su nombre
2. Un buen Padre esta con sus hijos, aun en las horas ms oscuras
(1) Acude al llamado de auxilio inmediatamente
(2) Esta con los suyos en los momentos de crisis
(3) Enfrenta el peligro con ellos
3. Dios como nuestro Padre siempre est dispuesto a pelear nuestras
batallas.
(1) Nos defiende de aquellos que nos quieren hacernos dao
(2) El mundo, la carne y el diablo (influencias pecaminosas)
III.- DIOS COMO MI PADRE SANA MIS HERIDAS INTERNAS Y EXTERNAS
1. Unges mi cabeza con aceite, mi copa esta rebosando
(1) El aceite simboliza el Espritu de Dios que sana las heridas del alma.
(2) Sana mi mente
2.- La copa simboliza el gozo del Seor.
(1) Que reboza de esperanza (Rom. 15:3)
(2) Que reboza de amor (Tes. 3:12)
Texto: Hebreos 11: 1
Tema: El cristianismo como una experiencia desafiante
CUERPO O PLAN
I.- QU ES UNA EXPERIENCIA DESAFIANTE?
1. Es una motivacin interna
(1) Es lo que se cree en el alma
(2) Es lo que hay en tu mente
2. Es una motivacin externa
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(1) No depende de m (la promesa viene de Dios)

(2) Depende de Dios
II.- CMO VIVIR UNA VIDA DE LOGROS Y TRIUNFOS?
1. A travs de una fe verdadera
(1) Certeza
(2) Conviccin
2. Confiando en las promesas del Seor
(1) Fe (la confianza nos ayuda adquirir fe)
(2) Seguridad (Nos ayuda a creer que as ser)
TEXTO: Efesios 2: 1-10

TEMA: La medicina de Dios para la condicin humana
CUERPO O PLAN
I. LA CONDICIN DEL HOMBRE NATURAL DESCRITA
1. El hombre natural es un cadaver
(1) Esta muerto en su pecado y delitos
(2) Esta muerto en su propia maldad
2. El hombre natural es un esclavo
(1) Sigue el curso de este mundo
(2) Vive en los deseos de la carne
(3) Es un hijo de ira
II. LA MEDICINA PROVISTA
1. El amor divino
(1) Es una medicina de gracia
(2) Es una medicina que otorga el perdn
2. La misiricordia de Dios
(1) Resucita
(2) Da vida para siempre.
Las divisiones del Cuerpo, sobre todo las mayores, pueden ser redactadas de
diferentes maneras, a saber:
1. Con oraciones gramaticales:
TEXTO: Lucas 14:26-27
CUERPO O PLAN:
I.
Hay que aborrecer a los familiares para poder ser discpulos de

Cristo.- v. 26a.
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II.
Hay que aborrecer la propia vida para poder ser discpulos de Cristo.v. 26b.
III.
hay que llevar la propia cruz para poder ser discpulos de Cristo.v.27a.
IV.
Hay que seguir a Cristo para poder ser su discpulo.- v. 27b.
2. Con frases. Ideas, y no pensamientos completos.

TEXTO: 1 Juan 1:9
CUERPO :
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
Confesando el pecado.
Si confesamos nuestros pecados
La divina naturaleza.
l es fiel y justo
Gloriosos propsitos.
Para perdonar nuestros pecados
VII.
3. Con preguntas.
VIII.
IX.
TEXTO: Hechos 3:19
X.
CUERPO:
XI.
I. Qu deben hacer los pecadores? v. 19a.
XII.
XIII.
II. Para qu deben arrepentirse y convertirse? v. 19b-20
XIV.
XV.
XVI.
XVII.
XVIII. TAREA # V
XIX.
XX. REALIZAR UN EJEMPLO DE CUERPO O PLAN
XXI.
XXII.
Texto:
_______________________________________________________
XXIII.
XXIV. Tema:_________________________________________________
_____________________________________________________________
______
XXV.
XXVI.
XXVII. Objetivo:______________________________________________
_____________________________________________________________
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_____________________________________________________________
_______
XXVIII.
XXIX. Introduccin:__________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_______
XXX.
XXXI.
XXXII.
XXXIII.
XXXIV. CUERPO O PLAN
XXXV.
XXXVI. I.- Mayor:
______________________________________________________
_
______________________________________________________
_________
XXXVII.
XXXVIII.
1.
Menor:________________________________________________
_
______________________________________________________
_________
XXXIX.
XL.
XLI.
(1) Subordinada:
______________________________________
__________________________________________________________
XLII.
XLIII.
(2) Subordinada:
______________________________________
__________________________________________________________
XLIV.
XLV.
XLVI. 2.. Menor:
_________________________________________________
__________________________________________________________
XLVII.
XLVIII.
(1) Subordinada:
______________________________________
__________________________________________________________
XLIX.
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L.
(2)
Subordinada:______________________________________
__________________________________________________________
LI.
LII.
LIII. II.
Mayor:________________________________________________
______
______________________________________________________
_________
LIV.
LV.
1.
Menor:
_____________________________________________
______________________________________________________
_________
LVI.
LVII.
(1) Subordinada:
______________________________________
__________________________________________________________
LVIII.
LIX.
(2) Subordinada:
______________________________________
__________________________________________________________
LX.
LXI.
LXII. 2.
Menor:
_____________________________________________
__________________________________________________________
LXIII.
LXIV.
(1) Subordinada:
______________________________________
__________________________________________________________
LXV.
LXVI.
(2) Subordinada:
______________________________________
__________________________________________________________
LXVII.
LXVIII.
LXIX. CONCLUSIN
LXX.
LXXI. Definicin.- La conclusin es la parte del sermn que da fin al
Cuerpo o Plan.
LXXII. Es aqu donde aparece con mayor intensidad el objetivo del
sermn. Consiste en la parte del sermn en la que se hacen todos
los necesarios prepativos para luego realizar la aplicacin.
LXXIII.
LXXIV. Caractersticas de una buena conclusin:
LXXV.
1. La conclusin debe ser corta o breve.
2. La conclusin debe ser clara.
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3. La conclusin debe guardar armona con el Cuerpo o Plan del sermn.

4. La conclusin debe abrir una especie de expectativa en los oyentes.
5. La conclusin debe dejar en el oyente una inquietud muy viva.
6. La conclusin debe tener una buena preparacin anticipadamente.
7. La conclusin debe ser fcil y sencilla.
LXXVI.
LXXVII.
LXXVIII.
Maneras de hacer la conclusin:
LXXIX.
1. Mediante el resumen de las divisiones mayores del cuerpo. Se
repiten estas divisiones, preferiblemente, en trminos diferentes a los
usados en el bosquejo del Cuerpo.
LXXX.
2. Mediante el eptome. Consiste en dar un resumen de lo que ha sido
el contenido fundamental del sermn. A veces se concretara al
recuerdo de una o ms de las divisiones mayores del Cuerpo con sus
respectivas divisiones menores. Esto porque as lo pide el objetivo
del sermn
LXXXI.
3. Mediante preguntas. Se establece un dilogo imaginario con una sola
persona del auditorio, a la que hacemos preguntas claves que ella
debe responderse a s mismo, y esas respuestas que se dan van a
convencer y persuadir.
LXXXII.
4. Repitiendo con nfasis el texto del sermn u otro cuyo contenido sea
semejante al que hemos usado en el mensaje.
LXXXIII.
5. Mediante una historia corta de cualquier clase.
LXXXIV.
6. Recitando las estrofas de un himno o poesa.
LXXXV.
LXXXVI.
LXXXVII.
Nota: Hay que seleccionar cuidadosamente la forma de
conclusin que sea la ms adecuada y pertinente para el sermn
que tenemos por delante.
LXXXVIII.
LXXXIX.
XC.
XCI.
XCII.
XCIII. Lo que impide hacer una buena, normal y fcil conclusin:
XCIV.
1. Falta de objetivo definido en el sermn. Un sermn sin objetivo claro
y determinado fracasar en la conclusin.
XCV.
2. No se toma en cuenta el tiempo asignado para el mensaje. El
predicador debe aprender a distribuir el tiempo que se le asigne en
forma proporcional para cada una de las partes del sermn.
XCVI.
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3. Se confunde la conclusin con la aplicacin. El predicador comienza

a invitar a las personas, a indicarles el imperativo de consagrarse a Dios
u otras cosas por el estilo.
XCVII.
XCVIII. Nota: La regla que hay que observar es que primero hay qe
concluir el sermn, y luego hacer su aplicacin.
XCIX.
C.
Consejos Prcticos: Redacte completamente, y con anticipacin
la conclusin. Use un tono de voz adecuada en su presentacin.
Articule bien cada palabra. Imprima entusiasmo y calor en esta
parte de sermn ( sobre todo en sermones evangelsticos). No se
atolondre, mantngase sereno y tranquilo en esta parte del sermn.
Hable en forma directa al auditorio.
CI.
CII.
CIII. EJEMPLO DE LA CONCLUSIN

CIV.
CV. TEXTO: Salmos 51
CVI.
CVII. TEMA: El peso del pecado
CVIII.
CIX. OBJETIVO: Mostrar que la angustia que provoca el pecado, solo
puede ser mitigada a travs del arrepentimiento sincero.
CX.
CXI. INTRODUCCIN:
CXII. Un negro humilde iba cargando un saco de papas sobre la espalda,
cuando fue interrogado por un incredulo. Cmo sabe usted que
es salvo?. El negro camino unos pasos ms adelante y luego dejo
caer el saco. Entonces dijo: Cmo me doy cuenta que se me
cayo el saco? No he mirado atrs. No replico el hombre; pero lo
puede saber por que ya no siente el peso.
CXIII. Exactamente! Contesto el negro. Por esta misma razn se que soy
salvo, pus he perdido la carga del pecado.
CXIV.
CXV. CUERPO O PLAN:
CXVI.
CXVII. I.- EL PECADO HACE CAER AL HOMBRE EN EL POZO DE LA
DESESPERACIN
CXVIII.
1. Hay un clamor angustia
(1) Apela a la misericordia de Dios
(2) Reconoce sus faltas
CXIX.
2. Presenta las causas de su tendencia al mal
(1) Reconoce su pecado original
(2) Su impotencia de librarse por s mismo
CXX.
CXXI. II.- EL HOMBRE TIENE QUE IMPLORAR SU RESTAURACIN
CXXII.
1. Suplica de un penitente
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(1) Crea en mi un corazn limpio

(2) No quites de mi tu Santo Espritu
(3) Vulveme el gozo de tu salvacin
CXXIII.
2. Expresin de gratitud
(1) Ensear a los transgresores
(2) Mi boca publicar tu alabanza
CXXIV.
CXXV.CONCLUSIN:
CXXVI. Cada ser humano debe cifrar su esperanza en Dios, porque la
pureza del corazn no es un sueo irrealizable, pus ms alla de
todo mal est el perdn.
CXXVII.
CXXVIII.
CXXIX.
APLICACIN
CXXX.
CXXXI. Todo sermn que predicamos esta dirigido a personas, y en
consecuencia el mismo debe apelar a las tres partes
fundamentales que forman la personalidad humana, a saber:
CXXXII.
CXXXIII.
1. La mente.- Para apelar a la mente el predicador tiene
que echar mano de las explicaciones, argumentos y evidencias que
respaldan las verdades dichas. Lo que persigue con esto
convencer al oyente.
CXXXIV.
CXXXV.2. Las emociones.- Para apelar a las emociones el predicador
tiene recursos como las ilustraciones de carcter emotivo, que
despiertan tristeza, gozo o temor. Adems, comunicando ideas que
tocan eminentemente las emociones. Tambin se apela a las
emociones mediante el uso de tonos de voz adecuados. La idea es
que en los diversos tonos de voz deben expresar los sentimientos
que estn presentes en el corazn del predicador.
CXXXVI.
CXXXVII.
3. La voluntad.- Se apela a la voluntad mediante la
exhortacin, la amonestacin y todo estmulo a cosa que la incite a
actuar o a obrar. La idea es que hay que persuadir la voluntad; es
decir, hay que llevarla a actuar en forma libre y espontnea en un
sentido o forma determinados.
CXXXVIII.
CXXXIX.
Ahora bien, el predicador, durante el desarrollo del mensaje
en forma indistinta va apelando proporcionalmente a las tres partes
de la personalidad que ya hemos indicado. Pero, cuando llega la
aplicacin del sermn su inters se concreta exclusivamente a la
voluntad del oyente.
CXL.
CXLI. La voluntad de la personalidad viene a ser como una fortaleza que
debe ser tomada, capturada y cautivada, a fin de llevarla a actuar
en el sentido que lo hemos establecido en el objetivo que ha guiado
el sermn.
CXLII.
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CXLIII. Por todo lo dicho, indicamos que el propsito principal de la

aplicacin del sermn es mostrar, indicar o sealar a los oyentes lo
que se espera que ellos hagan en armona con la informacin y
directrices que han sido dadas por medio de lo que se ha dicho en
el desarrollo del sermn. Entonces, la aplicacin es una
exhortacin, una excitacin, es una llamada persuasiva a la
accin, a obrar, a actuar y a vivir en la prctica lo que se ha dicho
en el sermn.
CXLIV.
CXLV. CUALIDADES DE LA APLICACIN
CXLVI.
CXLVII. Por regla general una buena aplicacin de un buen sermn tiene
las siguientes cualidades fundamentales:
CXLVIII.
1. Es brebe o corta.- La extecin de la aplicacin debe ser lo ms corta
posible. Dirase que tiene que ser ms corta que la conclusin , por regla
general. En las menos palabras posibles el predicador debe aplicar su
mensaje.
CXLIX.
2. Debe ser precisa.- La aplicacin debe indicar con plena exactitud que es
lo que se espera y desea que el oyente haga o ponga en prctica en su
vida.
CL.
3. La aplicacin debe ser nica.- La idea es que no debe aplicar un
sermn fastidiosamente varias veces. Un sermn tiene una sola
aplicacin. No hay que dar vueltas, no hay que insistir en lo mismo. Se
debe aplicar una sola vez y terminar as el sermn.
CLI.
4. La aplicacin debe ser convincente.- Para esto hay que imprimir fervor,
entusiasmo, calor, vida. Esto ltimo, sobre todo debe funcionar en los
sermones de carcter evangelstico.
CLII.
CLIII.
CLIV. Maneras generales de hacer la aplicacin.
CLV.
CLVI. Hay diversas maneras de hacer la aplicacin de un sermn, entre
stas sealamos las siguientes:
CLVII.
CLVIII.Exhortando a los oyentes.- La idea es impulsar a los oyentes a
obrar, a actuar segn lo indicado por el objetivo que ha guiado el
sermn.
CLIX.
CLX.
Amonestando a los oyentes.- La idea es que se advierta a los oyentes
de los peligros fatales que pueden sobrevenirles de no actuar u obrar de la
manera en que se ha indicado en el sermn, en atencin al respectivo objetivo
del mismo.
CLXI.
CLXII.
Rogando a los oyentes.- La splica es un recurso muy eficaz para
pedir accin a las personas. Con el ruego se apela sensiblemente a la
voluntad.
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CLXIII.
CLXIV. Se puede hacer la aplicacin sugiriendo al oyente modos,
mtodos o formas de cmo l puede poner en prctica el sermn
que ha odo.
CLXV.
CLXVI. Adems, se puede hacer la aplicacin del sermn presentando
algunas alternativas o posibilidades de accin, y luego indicar a los
oyentes cul o cules de las alternativas indicadas le convienen a
sus vidas.
CLXVII.
CLXVIII.
CLXIX.
CLXX. EJEMPLO DE UN SERMN

CLXXI.
CLXXII.
LA RESPONSABILIDAD
CLXXIII.
CLXXIV.
Texto: Efesios 4:12
CLXXV. Objetivo: Exhortar a la iglesia para que tome su responsabilidad
como parte del cuerpo de Cristo.
CLXXVI.
Introduccin: Responsabilidad es un trmino que tiene
tres races: RE= significa cosa, idea o vuelta tal como retorno o
respuesta; SPONSUS= significa ser esposo o estar casado o
SPONDERE=
significa
prometer,
responder,
obligarse,
comprometerse. HABILITE= significa ser hbil. As ser responsable
es una accin y habilidad interna que implica una promesa ante la
novia o prometida, pero ms all.. Ante uno mismo. Ser
responsable es estar casado y comprometido con una cosa o idea
de manera similar a la unin que existe entre dos personas que se
aman. Es decir dar una respuesta con habilidad.
CLXXVII.
CLXXVIII.
I.- QU ES LA RESPONSABILIDAD? Esto consiste en el
cumplimiento de las obligaciones encomendadas.
CLXXIX.
1.- Por qu debemos ser responsable?
CLXXX.
(1) Porque Dios nos ha dado una misin
CLXXXI.
Mateo 28:18-20
CLXXXII. (2) Porque Dios nos ha dado ministerios y dones
CLXXXIII.
2.- Por qu Dios nos llama a ser responsables?
CLXXXIV. (1) Para que estemos capacitados
CLXXXV. (2) Para que podamos servir con excelencia
CLXXXVI. II.CULES
SON
LOS
RESULTADOS
DE
LA
RESPONSABILIDAD?
CLXXXVII.
1.- Nos perfeccionamos como cuerpo de Cristo
CLXXXVIII. (1) Vamos a vivir en paz
CLXXXIX. (2) Vamos a vivir en unidad
CXC. 2.- Crecemos como iglesia
CXCI.
(1) En nmero (porque Dios nos da de acuerdo a nuestras
capacidades)
CXCII.
(2) Como personas (para poder ayudar a otros)
CXCIII.
CXCIV. Conclusin
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CXCV.En este da hemos aprendido que la responsabilidad es un

compromiso que asumimos en primer lugar consigo mismo y
despus con los dems. En otras palabras es estar casados con
nuestro compromiso, y Dios no nos dar responsabilidades sino ve
en nosotros compromiso.
CXCVI.
CXCVII.Aplicacin
CXCVIII.
En esta hora de parte de Dios te hago un llamado para que
asumas tu responsabilidad, ya que Dios no nos dar como iglesia
ms de lo que no podemos manejar. Te invito a que hagas un
compromiso con Dios, te invito a que asumas tu compromiso con
Jess. l es el novio y la iglesia es la novia y la nica manera de
estar con Jess para siempre y por siempre es asumiendo nuestro
rol.
CXCIX.
CC.
CCI. RECUPERANDO LO QUE SE HABA PERDIDO

CCII.
CCIII. Texto: Lucas 19: 10
CCIV. Porque, el Hijo del hombre, ha venido para buscar y
salvar a lo que se haba perdido.

CCV.
CCVI. Objetivo: Hacer que las personas tomen conciencia de lo que
han perdido a causa del pecado y que puedan recuperar a travs
de Jess lo que el enemigo le ha quitado.
CCVII.
CCVIII.
Introduccin
CCIX. La palabra recuperar viene del latn recuperare y significa:

volver a tomar algo perdido
CCX. Sus componentes lxicos son:
Re = Hacia atrs, de nuevo, reiteracin.
Capere = agarrar, coger, captar, cazar.
Recapere = Volver a coger, retomar, recuperar.
CCXI.
CCXII.
CCXIII.
CUERPO O PLAN
CCXIV. I.- QU ES LO QUE SE HABA PERDIDO?

CCXV.
1. La imagen y semejanza
(1) Perdi la capacidad de tomar decisiones correctas (desobedeci)
(2) Perdi la capacidad de amar (hizo lo malo) (El nico pecado que
se acusa al hombre, es el de no amar)
(3) Perdi la capacidad de relacionarse (egocentrismo)
CCXVI.
2. La autoridad, dominio y poder
(1) Perdi la santidad
(2) Perdi la comunin con Dios
(3) Perdi la inmortalidad
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CCXVII.II.- CMO SE PUEDE RECUPERAR LO QUE SE HABA

PERDIDO?
1. Teniendo un encuentro con Jess
(1) Zaqueo se subi a un rbol
(2) Obedeci a Jess
CCXVIII.
2. Aceptando la invitacin de Jess
(1) Abriendo la puerta de tu casa (Corazn)
(2) Recibindole gozoso
CCXIX. III.- RESULTADO DE REPUPERAR LO PERDIDO
1. Transformacin (Cambio de mente)
2. Restitucin reparar las ofensas cometidas
CCXX. Mira, Seor, voy a dar a los pobres la mitad de todo lo que
tengo; y si le he robado algo a alguien, le devolver cuatro veces
ms.
CCXXI.
CCXXII.CONCLUSIN
CCXXIII.
"El ladrn slo viene para robar, matar y destruir. Yo he
venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.
Juan 10: 10
CCXXIV.
Solo por medio de Jess t puedes recuperar lo que el
enemigo te arrebat. Lo nico que tienes que hacer es seguir los
pasos de la recuperacin que te hemos presentado a travs de
este mensaje. Para que puedas tomar lo que te pertenece como
imagen y semejanza de Dios.
CCXXV.
CCXXVI.
APLICACIN
CCXXVII.
El tiempo de recuperacin es ahora, no tienes que esperar
maana, Jess est pasando por tu camino, no tienes que subirte a
un rbol igual que Zaqueo, lo nico que tienes que hacer es abrir la
puerta de tu corazn. Permtele que l entre a tu casa, l te quiere
devolver lo que el enemigo te rob.
CCXXVIII.
CCXXIX.
CCXXX.
CCXXXIII.
CCXXXI.
CCXXXII.
SEALES DE UNA IGLESIA SANA Y
CRECIENTE
CCXXXIV.
CCXXXV.
TEXTO: Hechos 2:42 -47
CCXXXVI.
CCXXXVII.
CCXXXVIII. OBJETIVO: Comprometer a la gente para que practique el
verdadero evangelio como iglesia y cuerpo de Cristo que es.
CCXXXIX.
CCXL.
CCXLI. INTRODUCCIN: Qu es la iglesia?
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CCXLII. Es el encuentro de la comunidad de los redimidos. Este encuentro

es provocado por Cristo y por su Espritu para celebrar y
profundizar su fe y para resolver sus problemas a la luz del
evangelio.
CCXLIII.
La iglesia es el acontecimiento del Espritu. Es el Espritu
que da vida a la iglesia. La iglesia es el pueblo de Dios y todo
pueblo tiene su historia. Y esta historia desde el punto de vista
teolgico la podemos contar a partir de la resurreccin y el da de
pentecostes.
CCXLIV.
CCXLV.
CCXLVI.
BOSQUEJO:
CCXLVII.
CCXLVIII.
I.- CARACTERISTICAS DE UNA IGLESIA SANA Y
CRECIENTE
1. Tiene bases firmes
2. Tiene una estructura flexible
3. Tiene principios que se sustentan en la palabra de Dios
CCXLIX.
CCL. II.- PRACTICA UN EVANGELISMO AMISTOSO
1. Se interrelaciona con los dems (convivencia)
2. Encuentra al cado y lo levanta
3. Esta dispuesto a ofrecer una mano amiga a quien la necesita (parbola
de la oveja perdida)
CCLI.
CCLII. III.- VIVE UNA CONSTANTE RELACIN DE AMOR
1. Otorga atencin y cuidado a los dems (compartimiento del pan)
2. Encuentra una herida y la sana
3. La iglesia debe ser un oasis donde el sediento calma su sed, donde el
perdido es hallado, y el enfermo es sanado. (fsicamente y
psicolgicamente)
CCLIII.
CCLIV.
CCLV. IV.- PRACTICA LA KOINONA
1. Vivian en una comn unin
2. Relacin estrecha
3. Participacin
4. Contribucin / Ayuda
CCLVI.
CCLVII. CONCLUSIN:
CCLVIII.
Muchas veces los miembros del cuerpo de Cristo piensan
que son los pasajeros en la barca del Seor, pero el libro de los
Hechos nos testifica que los miembros de la iglesia son realmente
la tripulacin, que hace mover la embarcacin, practicando el
evangelio encarnacional.
CCLIX.
CCLX. APLICACIN:
CCLXI. Koinona es participacin, tripulacin hay que remar, en este
momento visualizate en la barca del Seor toma tu remo y empieza
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a remar, si quieres que tu iglesia crezca tienes que empezar por

practicar estos principios que se sustentan en el amor de Dios.
CCLXII. Por: Kleber Mendoza
CCLXIII.
CCLXIV.
CCLXV.
CCLXVI.
CCLXVII.
CCLXVIII.
CCLXIX.
CCLXX.
CCLXXI.
CCLXXII.
CCLXXIII.
CCLXXIV.
CCLXXV.
CCLXXVI.
CCLXXVII.
CCLXXVIII.
CCLXXIX.
CCLXXX.
CCLXXXI.
CCLXXXII.
CCLXXXIII.
PARA COMUNICARSE HAY QUE
PONERSE EN LOS ZAPATOS DEL OTRO
CCLXXXIV.
CCLXXXV.
El Verbo se encarno y vivio entre nosotros..
lleno de gracia y de verdad
CCLXXXVI. Juan 1:14
CCLXXXVII.
CCLXXXVIII. Comunicar dice el diccionario, es hacer al otro participe de
algo. Cuando fuimos a la secundaria casi todos realizamos una
prctica de laboratorio en que se ponan dos vasos o tubos que, en
alguna parte, se comunicaban entre s, (vasos comuicantes decia el
maestro). Unos de ellos se iba llenando de agua y, al llegar al nivel
que estaba la parte que los comunicaba, el agua comenzaba a
pasar al otro vaso o tubo hasta que ambos alcanzaban el mismo
nivel. Esto ilustra el aspecto de la comunicacin humana que tiene
que ver con el que toma la iniciativa para comunicarse: el flujo del
agua es como el fluir de las experiencias de esta persona hacia
otra para hacerla partcipe de su percepcin de la vida. Perdemos
mucho cuando no expresamos lo que creemos, sentimos,
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valoramos y deseamos hacer. Hacer fluir nuestra agua hacia los

dems significa aprender a expresarnos. Pero tambien perdemos
mucho cuando no recibimos el agua del otro tal como llega, es
decir, cuano no hemos aprendido a escuchar y entender a los
dems.
CCLXXXIX. La comuniucacin eficaz implica saber cmo escuchar,
cmo hablar, cmo confrontar, cmo negociar. Comienza al aceptar
Las opiniones y los sentimientos de los dems aunque sean
totalmente diferentes de los nuestros o incluso opuestos. Esto
requiere honestidad, respeto y comprensin mutua. La
comunicacin tiene dos vas. Es intercambio de experiancias, es
decir, abarca enviar y recibir informacin verbal y no verbal. Tan
importante es saber hablar como saber escuchar. Y ms importante
que ambos es saber comprender. Generalmente el ambiente
propicio para comunicarse implica aprender a escuchar a la otra
persona. Pero un paso todava ms importante y bsico es
aprender a ponerse en el lugar de la otra persona. Lo que en
trminos cristianos denominamos encarnacin. Cuando una
persona se pone en el lugar del otro, est dando el gran paso en el
camino de la comunicacin. Vamos a invitarle a hacer un ejercicio
con por lo menos, otro miembro de su familia.
CCXC. Esta actividad puede resultar muy divertida y aleccionadora si la
hacen varios miembros de la familia. Pedir a todos que se quiten
los zapatos y elijan los zapatos de otra persona para ponrselos. Al
tener puestos los zapatos del otro, caminar con ellos, pararse,
sentarse, observarlos para tratar de imaginar cmo es la persona
duea de los zapatos: Qu tipo de persona es? Cules de sus
cualidades puedes percibir? Qu tipo de gusto y de mantalidad
tiene? Despus de unos 5 o 10 minutos, sentarse en crculo y
compartir, en presencia de los dems, con la persona duea de los
zapatos lo que precibi de ella. Esta persona tendr que confirmar
o desmentir la informacin, dando una brebe explicacin.
CCXCI. Preparar el ambiente propicio para comunicarse, como ya pudiste
experimentar mediante el ejercicio anterior, requiere un esfuerzo
decidido de tu parte para intentar percibir las cosas desde la
perspectiva y la manera de ser de la otra persona. Cuntas veces
contestamos demasiado rpido sin haber captado lo que ella quiere
decirnos! Estamos tan interezados en defender nuestro punto de
vista o nuestras razones que olvidamos establecer ese conducto
pr el cual el otro se siente en la capacidad de fluir libremente para
concienciarnos de cmo se ven y se sienten las cosas desde el otro
lado.
CCXCII.
La comunicacin en s misma no implica necesariamente
provocar cambios en la otra persona, como muchos creemos,
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aunque es posible que al aprender expresar con ms claridad lo

que a uno le pasa, los otros comprendan mejor y se sientan
dispuestos a cambiar comportamientos, actitudes,
y hasta
maneras de ver. Sin embargo, hay que tener claro que cambiar al
otro no es fin primordial de la comunicacin, sino hecerlo partcipe
de las experiencias del otro. Comprender al menos un poco dnde
el otro est parado, entender e imaginar cmo se ven las cosas
desde all, facilita enormemente las actitudes adecuadas para
lograr una comunicacin fluida y mutuamente potenciadora.
Aprende a ponerte en los zapatos de tu familia antes de iniciar
cualquier dilogo o discusin.
CCXCIII.
CCXCIV.
CCXCV.
CCXCVI.
CCXCVII.
CCXCVIII.
CCXCIX.
CCC.
CCCI.
CCCII.
CCCIII.
CCCIV.
CCCV.
CCCVI.
CCCVII.
CCCVIII.
CCCIX.
CCCX. CONSEJOS AL PREDICADOR
CCCXI.
CCCXII.
No por mucho gritar se convence ms al auditorio

CCCXIII.
Las frases ingeniosas gustan mucho. Pero cansan pronto
CCCXIV.
51
Dr. Kleber Mendoza

Fono: 043877818 - 094471207
CCCXV.
Si hay mucho ingenio, brilla ms el predicador que el evangelio
CCCXVI.
No por mucha ilustracin al pasaje en cuestin, se hace entender uno
mejor
CCCXVII.
Si se tarda mucho en la introduccin del sermn, se cansan los
oyentes antes de llegar a la sustancia
CCCXVIII.
Cuando el sermn es demasiado largo, lo nico que consigue es
aumentar el aburrimiento
CCCXIX.
CCCXX.
Pero el que por su seguridad siempre dice lo mismo, corre el peligro
de alimentar a sus oyentes con papilla
CCCXXI.
Si el predicador no sabe lo que quiere y cmo lo puede conseguir, no
llegar muy lejos
CCCXXII.
CCCXXIII.
El que no toma en serio el texto bblico, tampoco toma en serio a los
oyentes
CCCXXIV.
El que habla en pblico est expuesto a la contradiccin. A veces los
que contradicen son los oyentes. A veces, el Espritu Santo
CCCXXV.
CCCXXVI.
CCCXXVII.
CCCXXVIII.
CCCXXIX.
CCCXXX.
52

Estructura Formal Del Sermón (Autoguardado)

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Dr.

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