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como as tambin el facilismo innovador que hay que hacer mucho y distinto como
mera sumatoria de cosas para que la realidad cambie no resultan productivos.
Nuestra poca est caracterizada por una miseria simblica pareciera que el
mercantilismo nos impidiera pensar en trminos simblicos.
Estamos muy preocupados por intentar definir la convivencia, intento que no
resulta productivo ya que la violencia es una pulsin de nos atraviesa y algo sobre
lo cual tenemos que introducir haceres, otros modos de vincularnos creando
espacios que contradigan el orden impuesto desde afuera de la propia escuela.
Existe no obstante una dificultad para entendernos, no solamente entre los
jvenes sino entre los propios adultos que no nos dejamos tocar por el otro y
esto se traslada al aula, a las formas de ensear y aprender . No hay
comunicacin slo palabras, palabras vacas de sentidos que han perdido la
potencia.
Estas palabras que circulan algunas abren espacios, dejan respirar y otras
aplastan y son violentas.
Se percibe una soledad como aislamiento, como desajuste entre jvenes y adultos
donde cada uno hace lo que tiene que hacer o al menos lo intenta pero donde
existe la dificultad de crear y trabajar en proyectos comunes.
Es preciso en este camino la presencia de signos no individuales a modo de
ayudas colectivas que habiliten escenarios para armar de nuevo. Trabajar estos
signos colectivos produce alguna transformacin, hay que encontrar para ello
formas, acuerdos, horarios en comn hacia dentro de la escuela, situacin que
muchas veces la vida de la escuela no nos facilita.
La categora de anlisis de la ley simblica nos dispone a pensar que frente a la
velocidad de la vida, al cambio continuo, al construir sobre la arena y no sobre
piedras, a la relacin mercantilista con los objetos, a la incertidumbre, a la
evanescencia est la certeza de que si hay algo que tenemos es la presencia de
los recin llegados que tenemos que recibirlos y esos lugares son diferentes y
que no pueden dejar de ser recibidos ni nosotros negarnos a recibirlos.
Los vnculos con las promesas se desvanecen cuando los adultos no estn en
contacto con las nuevas generaciones, esto es de orden fctico, del cuerpo, de los
hechos. Estamos juntos y es en este encuentro con el otro que hay que darle
forma a la ley simblica, es en esta encarnadura que no son leyes ni normas
sino que requiere de medios, de sostenes, de gestos, de palabras y para esto
hacen faltas figuras (directivos, padres, docentes) postas parentales que no son
necesariamente parientes, familiares que tomen la posta de los que vienen.