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po~

los

Sirmit~.os41Jisio~eit'.'os

1J'4,rr:ti2

Cel~sti~l#' pti:U"~

los

,,t~eq~u.....los fRmili~res del ~osn~1ov

~ . ~.

/('/l(/f/V!

"

~- , k~FLEXIN N1

LAS TERRIBLES
CONSECUENCIAS: DEL
.
.
.. PECADO
~\~

'

1) (Sentados) * CANTO A MAR.fA,; Lu~go de uq#p~Yf()Sa BIENVENIDA* se

PRESENTA El TEMA: Una viuda, al punto de deJ?fihg):~.tfa!Ja del todo a su hija
menor, todava adolescente, le entreg, antes de rn'Rf!r;;''G.b:t?rbcifijo diciendo: "ste
. ser tu defensa, hif "... A la joven le persegua<9J;i/qp'f:ir!3 vil; ella, sin embargo,
resista con energa odas sus seducciones. Un'':'df~};:,~stando sola en la casa,
llaman a la puerta;~'
ii6rirJ1;, Ja joven se encuenfra;:~de. repente frente a ese
individuo ... l'
;1 eii~IqboJ_/Aguarda un pqgp", dice la joven y corre
pre_surosa po~
. aej5'~JlriJ'~dre. Vu~ly~g~ri,).~.I. y le dice: "Le ves? Le
conoces? i ',
. s<:es;~t'u Redentor;' A'fnLfe podrs violentar; tienes
'': '''1:8.H~emi ,,,.,. <;~~,~-~plo de Dios vivo, has de
ms f P.. ...

d)fijc)'en el suelo, le grita: "Ea,

?x1.~o aquel hombre ante ias
' {rodillas y comienza a besar el
ccil:frl,llY desde aquel da le dio un
':~': s;~ude a caer en cuenta de lo
RACIN INICIAL (vase hoja
\.""

erio: JESS SUDA SANGRE EN

~.suplica Jess-, para no caer en

tentacin." - Reza la
4) CANTO A MARA
Francia, esposa de l.uis XV,
sabedora de su clbi.I
antes que el pecadc>.
llamando a los otrr1s
antes que llegase a
aunque lloro como

v11'!!1"lnn

Misterio: JESS ES FLAGELADO: La reina de

el peligro que corra en la corte su hijo menor y
ante un crucifijo pidi para l la muerte,
despus, y sin haber pecado. La madre,
misma he pedido a Dios que se lo llevara,
Bendigo al cielo, que me ha escuchado,
" Reza una madre

5) QU ENSEA

a} COSA AMARGA. El MASER ABANDONADO A DIOS: Por boca del profeta

JEREMAS (2:19),
"Reconoce, y advierte cun mala y
amarga cosa es el
tuyo. "Y el Libro del Eclesistico,

9, 16, avisa: "No envidies la suerte y las riquezas del pecador: pues no sabes t cul
ha de ser su catstrofe."
.

b) l PECADOR NO C~NOCE PAZ: En lsaas se lee: "Los impos son como un

mar alborotado, quepO. p~~~!1 estar en calma; cuyas alas rebosan en lodo y cieno.
NO HAY PAZ PARALQ$.:1MPlOS, dice el Seor."
c) TAMPOCO

T~NA:~~iz EN LA OTRA VIDA. En

"Si alguno no perrnan~q~f'~WTefl.l, es. arrojado fuera, com

recogen y luego lo echaoif/;,I:{ugo para que ;/,(d
borracho, ningn adlt ., . n:fadrn }JCii"'
Cielos." (Glatas 5:21'
'> ~?t5LX;J~~
"Tribulacin y angusti<R
... :
e) PECAR ES CR;

UAN Jess advierte:

sarmiento, se seca, lo
:,SAN PABLO: "Ningn
.et Rein de Los

ntramos
va al Hijo de
isotea al Hijo de
ultraj al Espritu de fa

este concepto en la O
Dios... Cunto ms
Dios, y profane la san
gracia?"

de su casa, porque no pued~hahitar all, as, el que no tiene su corazn tranquilo

no puede habitar a gu~to n el propio corazn. Sale fuera con la intencin de
divertirse con las cosairexteriores, busca el reposo en diversiones, espectculos,
voluptuosidad, en- toda'' clase de vicios. Por qu q~iere encontrarse a gusto en lo
exterior? ... porque no tiene
adentro, donde gozar elJ:$
Cocie,n(!ial"
.
. . . ..
. . . ,.. .
'

6) *CANTO* Tercer Misf

'e.
. DE ESPINAS: Cierto nio,
alumno de un colegio, en el' d1
mer~ic
, haca el propsito de no
acostarse nunca en pecado mort
oche, al ha
i examen de conciencia, vio
que haba pecado gravemente y se acord de su propsito. Pero por miedo a la
oscuridad se qued en su cuarto. Aquella noche no pudo conciliar el sueo. Sin duda,
el ngel de la guarda le avisaba. Al fin se levant y fue a confesarse con uno de los
Padres del colegio. Volvi tranquilo a la cama, donde a la maana siguiente apareci
muerto. Su alma haba volado al Cielo. "Un triste fin", pensarn? ... Al contrario un
desenlace maravilloso. Previendo que el nio, quiz como adulto, no tendra el mi~m~
valor, y que podra perderse eternamente, Dios, en su gran bondad y en premio a la
promesa del nio, lo llev consigo antes de que pudiera perderse. As es Dios de
sabio y providente. As de grande debera ser nuestra fe. - Reza un nio
7) QU ENSEA LA IGLESIA?
a) UN REMORDIMIENTO ESPANTOSO QUEMA LA CONCIENCIA DEL
PECADOR, Ensea SAN AGUSTN: "Como el que a causa de goteras o de humo sale
2

'

-~

'

BE LIMPIARSE CUANTQ;ANTES POSIBLE. Escribe SAN

": "El alma .que ha consen~i(fqJ~'~ulpa se ha de horrorizar de
-~prQIJt()_.c;iue pueda, pdt WJ"ce~peto que debe tener a los
. " ;"?a~~nis de que,., ' .. _c;.v:: .~cedad estar muerto en

b) l PECADO
FRANCISCO DE S
s misma y limpiar
ojos de Dios, qu
el alma te11i@.

'<-.--...:_.

,,

~~ suplica el Papa SAN

;Jjapto y crujir de dientes,
_:'do; se gozaban on su
findo se recrearon con la

c)
GREG

/iros que en este mundo

/a otra vida

un suplicio

para evitarnos el

~ nt>tonocido." (1 Juan

que permanece en l no
3:6)

'

, ;rA\,.qui
:'.9Y convencerles que el pecado es
"Amados discpul
la peor tra]edia que les pueda ocurrir, rh
m""as grave que cualquier desgracia
econmica o prdida de un ser querido, peor que el cncer, peor que el SIDA tan
temido. Pecar gravemente es pisotear y matar dentro de ustedes a Dios. Es echarlo
fu era de su casa y entregarse en las garras del demonio, de cuyos lazos el bautismo
les haba liberado. Es romper los dulces vnculos de &: .1or y santidad que le unan a
Dios. Es decirle a Dios en la cara: "Vete, me estorbas para pecar! He encontrado un

nuevo amo, a Ti no quiero servirte ms ... "

El pecado grave es como una rueda de molino atada al cuello del pecador, con la
cual, l mismo, se est hundiendo en el abismo; es como una bomba que el pecador
transporta consigo y cuando menos lo piensa es.tallar ... Es como una cadena de
hierro sujeta al pecador, y de ella tiran los demonio$ para arrastrarle alfuego eterno.
Por un instante de placer se profana n s mismo, reniega de su Dios, deja de
pertenecer al Cuerpo mstico de Cristo y entra en las filas del cuerpo malfico de
3

Satans. Su vida honrada, su vocacin, las promesas del Bautismo, las esperanzas
que Dios y sus hermanos haban puesto en l, su pasado, su presente, su futuro, todo
se viene abajo. De hijo. de Dios, se convierte en secuaz y esclavo de Satans; de
amigo predilecto, en ehemigq altamente desgraciado; de hered.ero del Paraso en
combustible para el fuego infernal. Arrojando el Espritu Santo de su alma, ha abierto
de par en par las puerta~'.~:~-stans y se estableci en un pas de servidumbre y
abyeccin, en donde; de .hor~ en adelante, como alma e '
vagando sin rumbo
ni sentido, vivir en la 1l1i~!3i::)ti$tal ms profunda, y desdic

s~erd~t~

En el Bautismo el
l1aba imprecado ql/,
inmundo, y cede el lugar ~l. ~~gritu Santo ... " AJ p~c Dios: "Salid de m, por ta\for;:(y':C~d,rd el 1gf'i.W[C
locura, qu degradacin!"
e{d~;~!~. 9-~,ac;i(j,,
sujeto al yugo diablico! i
..,,;_.:''"'''',,.,,, . ,,,..,.. ,_,_

1 de aqu, Espritu
!;pecador le dice a
risteza, qu
e Dios a

. ' .

Pero, qu irona! en camp-l8,'a~ todo lo que prefiri perder, el pecador ni siqu~era

tiene un slo da feliz. Cuaryjstamente exClama San Agustn, hablando por experiencia propia :"Nada ~~jntclit que la felicidad de los que pecan. Pec para obte~er
cierto placer corpral; pas el placer, qued el pecado.Pas el deleite, quedo la
cadena, la vergenza_ y(la falta do paz . "
: ::~
Discpulos mos: 'Vf : d orad.para no caer en t~ntCin/' Saben ustedes cun
astuto es el "padr
,,.
tira" par encontrar el prito dbil d.e ustedes, por donde
~'!i~.
.. 'Jizan ustedes cun grave y peligroso es un pecado,
infiltrarse y hac~~
"l>r,::'como
da. vueltas
a su. alrededor
y entra por cada
cun sutil y J? '' .,
... ,..'" .. .
- .~.
.:,,
.
p)\(Jino, 'qe.t9doJ0,cubre y lo contamina, y obliga
rendija, por;

\~g.l:'.'

;; . ..

..

clit~rma con curar los sntomas del

:6:Q,Os. Mis instrumentos de ciruga son

;;,~l, la segunda, evita las recadas.
~Y,!>-

,, ~pm en un templo. Lo
brida de virtudes en la
onvirti en un charra!,

El hombre que lleva un pecado mortal en su consciencia, es como un pobre

pececillo que con el cebo trag el anzuelo; cuanto ms procure desprenderse de l,
ms profunda y dol.orosamente se clava en las entraas. Es como un rbol pequeo,
tan envuelto y sofocado en toda clase de plantas trepadoras, que a falta de aire y de
luz, va decayendo y termina por morir. Los pecados, en efecto, impiden que lleguen al /

alma el aire y la luz de la gracia divina.

Mientras que ustedes, discpulos mos, peregrinan sobre la tierra pueden disponer
de su vida, permanecer en estado de gracia, abrazar su cruz y servir a su Dios, en una
palabra: hacerse "santos como Mi Padre del Cielo es Santo." ... Pueden, ta1T1bin,
aburrirse de todo esto, irse de la "casa del Padre", como el "hijo prdigo", en pos de
placeres y cnvertirse en unos rebeldes... Pero, spanlo bien: en la hora ~~ la
muerte se acabar su libertad. Cada uno, "ENTONCES", pagar eternamente las

:';: u alma la semejanza y

la gracia
, ':aje ,terrenal, el Padre Celestial
do y les abra, largo y tendida~!'

Vigila
divina, d
reconozca
mente, los brazos oh'
10) * DIALOGUE

11) CANTO* Quinto Misterio:. Para darnos la vida del alma JESS MUERE EN LA
CRUZ. La beata Magdalena Albrizzia recibi un da la visita de un pariente suyo que
llevaba vida escandalosa, y se ech a llorar. Extraado el caballero, le preguntaba la
causa, y ella contest: "Lloro tu muerte" - "No estoy muerto, replic l, sino muy viv~o y
muy sano, ni creo tener enemigos que me busquen para matarme" .... Mas sin dejar de
sollozar y d~ suspirar, insisti la Beata: "Lloro la muerte de tu alma". - Reza una
persona soltera o viuda.

12) CANTO EUCARSTICO * (Arrodillados) COMUNIN ESPIRITUAL (Vase

hoja central) * Breves oraciones espontneas
13) Dndose la mano
5

,: "tJe~s Misericordioso, Mdico del

A no ser que por la: ..

sacramentalmente y vuelva a"~
pecado no almacenar mfff6-s'
el pecado slo hacen envejecr
pesada de culpabilidades que a_
El alma en pecado, disCp~
Cielo ya no tiene all su altar
que antes era, por la gracia,
.
cual Yo, su Seor, hallaba mi deie. ,
donde no crecen sino los abrojos'Y;e

consecuencias de su eleccin. ;\

se hace un CANTO DE PAZ

el don de discernimiento con el cual llen Dios el corazn del hombre, una ley
de vida que le dio en herencia, cuyo objetivo es recordamos los mandamientos
de Dios y em
amos'a hacer ;,todo lo que a Dios agrada".

14) (De pie) * CONSAGRACIN A MARA (Vase hoja central)

15) *CANTO FINAL.* y unos MOMENTOS DE FRATERNIDAD
REFLEXIN N.2

LAVOZ QUE GRITA DENTRO

.
. - .; -~*~

dff:~:).;'

1) (sentados) * CA.NT'k MARA * Luego .de una calurosa BIENVENIDA * se

PRESENTA l TEMA: Unfrlisionro de la India pregunt
v,~jo pagano "Si alguno
~ ho mata a otro,
roba dinero, comete pec~dp?'' - "Claro est", r(3$pon_d
comete pecado?" - "Ciertamente!" ... As iba ~bryii"
o revista a los
mandamientos y dijo despus maravillado: "Hii.~~[
es .de Dios,
quin te las ense?" El hompre interrogado, 'q'.{
.ildsima y no
saba leer ni escribir, sin dudar un momntodntef
nunca les ha
hablado", dijo el misionero. Entbnc:e~; d[}.tiel~:seat ,
aqu dentro". Es decir, en palab~as'.q~~$apA;gti ,
.. : '
voz laudatoria o fustigadora de la :rrpia'.;tohd
voz de Dios."
)': : ::,:~y'~.
-.

';. ;.t'

~~lfa, pomo la buena con~ienia PREMIA, y la mala CASTIGA:

d) la Bibl
JOB, por eje.
decir, lo que s
de mis das.

:,~erenamente testificar: "Me he aferrado ami justicia" es

. vea correcto "y no la soltiJ.r, m/corazn no se avergenza
Asimismo, en 2 Coriqtios' (12, SAN PABLO habla del
conciencia: p0rque $(,pomport no con la sabidura
tfnceridad que vien~ffpos".

')i~os de conciencias ~ue remuerden: Adn y Eva

. /Seor" (Gen 3,8); Can que gime: "mi culpa es
n,~iJi(Gen:"4i,i 3);. RLlbn y sus hermanos culpables de
:,;innqc~~.'-un
"Nos hallamos por eso en esta
\~:'.sr,i~'~i't'g~.~~P~??ndo por el perverso Rey Baltasar
-'' - tl~t'tft918f~~$us pensamientos se turbaron, las
. . "Wj'(l"y sus rodillas se pusieron a cas~~9.n'ieocia le empuj a ahorcarse. Como

poz;o:

".'?<~;/~;.';.o.~

.'

ESPJ$1:t:,i~frS/~;

2) (De pie) * CANTO AL

central).
:.;~\;,; ~' '. ~:.:,:EViH'.:~;. .
3) (Sentados) *CANTO A:MAFtfA1 * Primdl' ..
l JARDN DE LOS OUVO~~;Vdirjj''~
de ex.piacti~
,::-< :!.....
de la conciencia. Oh Jess, .ch el~d(-?~~~n quet'.Se~q,
el cual se oculta tu Padre, qe 1'.l.E\~~a Yo echa.
avergonzado, taparme la cara! - Rezala gua.
F

"

'<'..

.'

t.a.;::tk'.~~ :!~

i.Padr~ te':hab.IG
:~;:z;s- 4*i., :~~~ .,
o:l' ~ys ~~90RONADO DE ESPINAS para que en

. ,

.~. ;;-.,... ~[.-

o de mi conciencia tras
s brazos, y no deba,

4) CANTO A MARA* Segundo Misterio: JESS ES AZOTADO para que yo no

flagele mi consciencia con pecados. - Reza una madre.

5) QU ENS!=A LA BIBLIA SOBRE LA CONCIENCIA?

I

a) En el libro del Eclesiasts se lee: "Dios cre en los primeros padres la ciencia
del Espritu, llenles el corazn de discernimiento, y los hizo conocer los bienes y los
males. Aetdi, en bien de ellos, las reglas de costumbres, y DILES POR HEREN- ,
CIA LA LEY DE LA VIDA, y les dijo: "guardaos de toda suerte de iniquidad".

b) En 1 Juan, 3,21 se lee: "Queridos, si la conciencia no nos condena, tenemos

plena confianza ante Dios, y cuanto pidamos lo recibimos de El, porque guardamos
sus mandamientos y hacemos lo que le agrada."
c) Uniendo estos dos textos llegamos a una definicin bblica de la conciencia: Es
6

,. _,. . . . ~~:~..

iriJ'r.,7 l~'Q,.hdencia en nosotros, como venci

de mt'Ff!,'f/[ii''{Lucas 15, 18), es decir, al respeto

e a o
nos sean 'quitada~ las espinas del remordimiento de
nuestra conciencia .- Reza un hio.

7) QU ENSEA LA IGLESIA SOBRE LA CONCIENCIA?

a) l CATECISMO UNIVERSAL del Papa Po X, defina la conciencia como '1a
voz interior que arites, en el momento y despus del acto, pronuncia su juicio sobre la
moralidad o inmoralidad de nuestras acciones."
b). El CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA ensea "La conciencia es el
ncleo ms secreto y el sagrario del hombre, en el que est solo con Dios, cuya voz
resuena en lo ms ntimo de el."
c) De SAN AGUSTN sta estupenda expresin: "Dios habla en la conciencia. La
conciencia es un altar en donde nuestra alma ofrece sacrificios a Dios." Y el
Saoto suplica: "Retorna a tu conciencia, interrgala... retornad, hermanos al interior, y
7

en todo lo que hagis mirad al Testigo."

d) l JUICIO ERRONEO. SAN JUAN CRISSTOMO: xplica.: "La luz para
nosotros es la conciencia, que se muestra oscura e ilumi~~d
' cantidad de
luz. Si se descuida la oracini que alimenta la luz, la cc.f
n pronto se
queda a oscuras." La conciencia, por lo tanto, no defi';;b ,como el juez
supremo y soberano de nuestros-:actos; Debe ser formada
anzas de la
Biblia y del Magisterio de la lglesi~;:: Ensea el Catecismot
Catlica: "La
conciencia moral puede est'lfi fifctada por la ignoran -
lar juicios
errneos sobre actos prpyectados o cometidos.
- Cristo y su
Evangelio, los malos ejem-ples recibidos de otros, :t;
asiones, la
pretensin de una mal entendida autonoma de con
autoridad
de la Iglesia y de su enseanza, la falta qe conve:rsi .Y
desviaciones del juicio en la condqi;tl, m6raL En tf:t
del mal que comete."
, :~-<-'

concretos y capta las prescrip9iones de la ley divina inscritas en su corazn. Hoy ms

que nunca, para q !31 homb,re capte ntidamente la voz de su conciencia, es preciso
que preste much
h(:jri.Cmo lograr discernir, en efecto, el susurrar suave de
su conciencia si
' '' a.$U alma est envuelta en silencio, si su casa, las oficinas
y las calles (
~~s estridencias ensordecedoras de una msica a toda
volumen o de
nte encendido Televisor; o si ustedes, por adormecer su
consciencia?,
''n de da de tranquilizantes y, a l_a hora de acostarse, de
pastillas iiL 'como podr Dios hacerle una llamada ... si el telfono de
ustedes ~__ Je ocupado? Mande,rle
"fax", si otros mensajes
- - ~lencin?
-

un

.; .- vida moderna les impulsa con frecuencia a prescindir

;%intedorizadn. Hay una inmensa necesidad actual de
'K1c10: Sin :cstQ? eJ hombre jams logra su equilibrio
.-_ oniosamenie cof.)o~ dems, porque solo una concien~inJ,t~ .degoqrJr!~anaiicia de sus actos y corrigirlos.

;'.; - - - -

8) CANTO * Cuarto Misterio: q~s,;'~~fl - descargue la cruz de mi conciencia. ".;~Rez}"un fi':

~ . {'

:,:

9) CARTA A LOS DISCPULOS .;;~;:::.~;,

"Discpulos mos muy

queridb~j''oJl:i~~~~

.el eco del ocano, y como las aves t:f.e.~-paso s

a con
seguridad hacia tierras lejan,,,~sc:(ici~cada
mistez DE LA
riosa, que les recuerda a Dios y.tleVa g:f,it>ad'
CONCIENCIA, independientemente de 'fs dess
le recompensa y le alaba. A trav~ de ell~ el hombre
_ s que le habla, y.
saber en todo momento y con toda seguridad, si est actuando bieh.
Ln conciencia es la escritura eterna de Dios en el fondo de tu alma, el guardin de
la ley moral puesto en el ncleo ms secreto y el santuario ms intimo del hombre. Y
esta voz... cmo ordena! No se deja vencer ni derrotar. No adula, exige. No suplica,
manda. No conoce ms que un modo de hablar: Haz esto! No hagas aquello!
Ningn poder ni ninguna amenaza son capaces de suprimir la voz de la conciencia:
persiste inextirpablemente en el alma del hombre y siempre habla; no se la puede
acallar, ni siquiera en la hora de la muerte. Cuando sta se acerca, tambin se
agiganta la conciencia del hombre, como ngel de luz o ngel de venganza,. ..
Discpulos mos: En todo Jo que dice y hace, el hombre est obligado a seguir
fielmente lo que sabe que es justo y recto. La conciencia morai es precisamente<_ese
juicio de la razn por el que la persona humana percibe la cualidad moral de sus.actos
8

6~~\~~r%~,

,,~

?,.

~i'.":,de Jos nios y jvenes y esclarecer sus

_ ;cieQc{~:;'s tarea de toda la vida. Desde los
h:?l~;iinb al conocimiento y la prctica de la
- earl~$('co0~aciencia
y perseverancia, todas
.. ,-.... ,
..
y de_,,t:(castldad! -, preservarles o sanarles del
egosmo,~
,.
tos me.~rfitel~s de complac~n~ia, nacidos de .1~
debilidad y d - _ _
nas, como de los exagerados sent1m1entos de culpab1lldad. Esta edu in es indipensable para seres humanos constantemente sometidos a influencias negativas e instigados por el Maligno a preferir sus propios juicios,
criterios y gustos, rechazando los dictmenes divinos y las enseanzas de la Iglesia.
Una educacin as engendrar en sus hijos, como fruto hermoso, la paz del corazn ...
Sin esta educacin ia sociedad se hundir siempre ms en la violencia y la inmoralidad. La paz o ser cristiana o no ser.
~

~:i:

NUNCA EST PERMITIDO HACER l MAL PARA OBTENER UN BIEN

Discpulos mos: A veces se presentarn en su vida situaciones complejas que
dificultan el espontaneo brotar del juicio moral y de la decisin. Entonces, con
humildad y sinceridad de corazn deben ustedes, ms que nunca, orar, invocar al
Espritu Santo, y buscar el consejo de personas entendidas en la Ley divina y las
enseanzas del Magisterio.
9

Tan slo Dios acudir a curar las heridas para que su criatura vuelva
vestidura diamantina.

Hay, sin embargo, una regla de moral que siempre es vlida y que les ayudar a
despejar muchas dudas: Es la siguiente: NUNCA EST PERMITIDO HACER l MAL
PARA OBTENER UN BIEN. Espaciar el nacimiento de los hjjos puede ser cosa
buena ... pero nunca recurrir a anticonceptivos, esterilizacione o abortos! Excelente
cosa es ayudar al pobre, pero muy mala ... robar para lograr
LJindo es lograr el
respeto y la obediencia: de los hijos pero nunca el lograr!
dio de rudezas,
golpes, rabias o sevicias.
--

Pero Dios no quiereUna;'resurreccin forzada. Quiere ser libremente amado por

sus criaturas. Les doblgara la hora de la muerte, pero mientras vivan espera que
se vuelvan a l ca ' lasJlores abren sus corolas aJsol. Dios hace siempre la primera
invitacin y da;1~#~
. ~a ayuda. Deja que entre en es.as tinieblas asfixiantes el aire y
Si el Espritu tiene deseos de salir, saldr. Si no quiere,
la luz... y luego e
y se hundir ms. Per(), sisale ... Oh!, si sale, en verdad,
buscar ms!
nadie/_ ue e_I Espritu resucitado! Tan solo la inocencia absoluta es
..:vuelve a vivir porque ha amado y ha sentido la alegra que
., ,ofs! Misglorias de Redentor!

SOLO DIOS HACE AL HOMBRE FELIZ.

Discpulos mos: La vida C~ peregrinacin u laca_s-il
Paraso no. Quien es bueno y conquista, gozar d::~-_,.,
se turben por el aparente triunfo de los malos. Es tan-t:(
de los lamentos de Job, las eternas lgrir:nas y g:::
permanecer fiel a la Ley del Seor. Cuanto nis piste''
tanto ms alto se levantar un da, sobre las aJas d~ sti

lo

. --

,-. .

eJl~n~o su ~onciencia obedecern a Dios. No permitan qua

~?c~da -no intenten acallarla, no la adormezcan artificiosa-

s s ~sta voz todava

sigue hablando en ustedes de una

comprtanse, segn sta, que tiene la misin -de 'fos acusar, con':gran espanto suyo, o, al contrario, les_
' tema: Que esta gran verdad la tengan siempre presente
font?9 ,~~razn. As sea!

'ie _y

. ,_. ':,; .....

.

Aunque lo aparenta, aunque sus graneros esteh (

de vino y aceite, el pecador nunca rcalmnt~ es f!iz.
borrachos, ni los adlteros ni los impdi,c$_, r\lo_tiene
las entraas en el seno materno o cen:arori .:&,y~'
paz para los sin misericordia ni para los 9_arcrni
porque no existe miseria mayo{ que I~ber pe,;,
infelices criaturas que por l1olgaz,anerTa p~liger,
moraba dentro de ellos.
\,.. "- '"

1des,cripcinbblica de la conciencia recuerdas? b)

del hombre? ,-(5) Comentemos la importancia de>
~ PROPSIT"-:" OBRAS DE MISERICORDIA;
. ........ .

~~

:.

Como el Medico que se afana al lado de sus .e'nfrmos, e_

Redentor
Misericordioso, cuyo secreto es tener paciencia, bondad, constancia y oracin, Mi
Corazn divino tiene una paciencia infinita con los pecadores. Siempre paciente y
ansiosamente espera el momento en que por fin a las narices del pecador le llega la
ola de su fango, en que percibe la nusea de aquel sabor y de aquel hedor que
repugna a los dems y asfixia su propio corazn, en que siente asco de s mismo y
brota finalmente una aspiracin hacia el bien.
Pobres, engaadas almas! Si hubieran sido menos perezosos y hubiesen respondido a las primeras invitaciones del Esposo Eterno, que los despert con el
mpetu del Amor y les dijo: "breme", no hubieran llegado a abrir la puerta cua_n(j9 el
Esposo se haba ya alejado envuelto en desilusiones; y no hubieran profanado aquel
mpetu santo, por una necesidad de amor carnal, en un lodazal que causa repugnancia. Pobres almas! Conocern las burlas y el desprecio sin piedad de la sociedad.

12) CANTO EUCARSTICO * (Arrodillados) COMUNIN ESPIRITUAL (Vase

hoja central) * Breves oraciones espontneas
13) Dndose la mano se hace un CANTO DE PAZ
14) (De pie) *CONSAGRACIN A MARA (Vase hoja central)
15) *CANTO FINAL. y unos MOMENTOS DE FRATERNIDAD
REFLEXIN N3
LA SINCERIDAD EN LA CONFESIN
_'9_

) (Sentados) * CANTO A MARA * Luego de una calurosa BIENVENIDA * se

PRESENTA l TEMA: Santa Teresa de vila, la gran mstica y reformadora del
Carmelo, deca a un padre misionero: "Padre, predique Vuestra Reverencia a menudo
11

10

~.

: -JESUE(M.UE-Fi!E EN LA CRUZ, para que yo nunca

Reza una viuda o un~ pers'ona soltera.
~- =-=---.::

..:-.~

;<

a. vestirse con

tantes, decret: "Es tan necesario el sacramento de Penitencia a los que han pecado
despus del bautismo, para cgnseguir la salvacin, como lo es el mismo bautismo
los que ro han sido reg~neraqos." San Agustn apostrofa al pecador: "Has podido
.mancharte... no puede$,,hacerte hermoso!" En otras palabras: para lograr esto llay
que recurrir al minjstro d~.Dios.
.
.

sobre las confesiones sacrlegas. Porque Dios me ha revelado que la. mayor parte
de los cristianos que se condenan es a causa de las confesiones mal hechas."
En efecto, en vez de mostrar sus llagas y pudriciones al Divino Medico, cuntos se
preocupan ms bien de lo que el sacerdote pudiera pensar de ellos. Aprendamos hoy
a ser totalmente sinceros, a la hora de confesarse.

CONF~~I,N b~BE

b) LA
SER SINCERA Y C.OMPkET:A. Escuchemos otra vez al
Concilio de Trento. "[:;!necesario que los penitentes expongan en. la confesin todas
las cul
"'';'<'e se acuerdan, despus. -de un diligente examen ... " De lo
"cios, .l Confesin ser sacrlega como tambin lo seran
'>que seguiran hata que se haya sanada esta
' b;: ARS: "Cun astuto es el demonio! Primero nos
. . d
luego nos pone vergenza a la llora ele
Sentir vergenza para pecar, pero no para confesar."
/pregunta al. pecador: "Cuando fornicabas, no te conro..dio te sentirs presa de pudor?, Te sonrojas al librarte
rte y sentir. verguenza al pecar. No te sonrojabas al
":lrs de buscar el camino para ser justo?"

2) (De pie) * CANTO ~L ESPRITU SANTO * ORACI

central).
: . . ..

MA~f~

3) (Sentados) * CANTO A
* Primer Misterio:. J
l HUERTO. No hagmosla brota1;
nuevamente
haciericfo
'
,,.,,.
o menguando pecados por vergenza. - Reza el. gufci.'::j;\"
'

'

4) CANTO A MARA* Segundo Misterio: JEs -~r

impuros. Son los que pecados que niS vergenza
confesar! Nunca callemos pecados, por feas qu sean. ~pf
.
1;

ys:

'darf

5) QU ENSEA LA BIBLIA SOBREL

a) Dios, como condicin para su perdn, exige tg

"Los .labios mentirosos abomina Yahvh, los qu 5:
leemos en el libro de los PROVERBIOS. Y S.
alienta: "Acerqumonos, pues a l; con un '~or
JUAN, en su primera carta explic'a: "Si .Confesa .
y justo, nos perdonar nuestros )'cadas; y nos i~
hemos pecado, sera afirmar que Dios":iliente:'' en
nosotros."
...

pecar,

-L!NA LCERA: Explica SAN GREGARIO MAGNO:

'os sino como,el reventar de una lcera? Porque;
yn modo salyd~le al virus del pecado que antes
nte en _la~ rne!,\lte." Muy acertadamente, como
o podm,os ifligir al diablo dolores ms acerbos,
tros las llagas de restros pecados, confesndonos y

siempre .
que los
hacienda penitencia."

b) Quin es aquel que nos incita a que escondemos pecados en la Confesin? ...
Aquel que no quiere que nos salvemos! Aquel a quien Jess llam en Juan (8,44): "el
padre de la mentira", es decir el diablo. En el libro del Apocalipsis
"Todo el que
ama y practica la meritira ... fuera!" Es decir, fuera del Cielo!. ..
1

6) *CANTO* Tercer Misterio: Que JESUS CORONADO DE ESPINAS nos ayude

a deponer ese orgullo que nos impida ser sinceros y humildes en la confesin.- Reza
un nio.

8) CANTO * Cuarto Misterio: Jess, maltratado por l PESO DE LA CRUZ, cae

varias veces, pero valerosamente se vuelve a levantar y sigue. As como l, tambin
nosotros debE?;nos, humildemente y con valor, levantarnos despus de la cada. En cu
dolor, Jess'p'a.rece decirnos: "La cruz siempre pesa, pero si la recibes de mis manos
ser ms ligera. Abrzala con amor, cumple metdicamente todos tus deberes y
djame actuar. No te salgas del camino del Calvario, no bajes de la Cruz, aunque te
lo sugieren tus pasiones, tu comodidad, el mundo y el demonio." - Reza un hombre.
9) CARTA A LOS DISCPULOS.

7) QU ENSEA LA IGLESIA?

a) LA. CONFESiON DEBE SER SACRAMENTAL: No basta, para !os pecados

mortales, con un arrepentirse delante de Dios, como hoy creen equivocadamente
tantas peYsonas que se atreven a comulgar si estar bien confesados. El Concilio de
Trento corrigiendo la posicin hertica de Martn Lutero, el fundador de los protes12

"Discpulos mos muy queridos: Bien saben que el sacramento de la confesin fue
instituido por M, despus de mi Resurreccin y que, en el confesionario, mis ministros
son mis representantes que tienen el deber de ejercer Mi Misericordia y absolver los
13

pecados. Estos pecados no deben ocultarlos, sino que deben declararlos para que Yo
pueda perdonarlos. La sinceridad en la confesin es algo esencial. Es una seal de
humildad. La idea de que mi ministro pueda pensar mal de ti, no debe frenarte.
Adems, Yo te pregunto, "qu ganas con que otros piensan bien de ti, si por tu falta
de sinceridad, pierdes mi estima?"
:

-.

..

"'
-,:-1!'=

Discpulo mo: Yo escudrio el interior y lo veo todo hasta el fondo:Veo cada pecado
con toda su malicia. No esperes la. ltima llora para hace('?9f bien, para que no te
s llaya
encuentres con las manos vacas.cuando venga el Esposo. ,.
tiempo. Humllate despus de~. cada cada y. cd ina
contigo mismo para conocer mejor tus defectos. s: . 'r,
y detestndolos en el sacrarnento de la confesin.
PRACTICAR LA SINCERIDAD
He aqu una cualidad muy importante que. debes :i1e~~~
la. sinceridad. Practicar la sinceridad en este saclartj .
miserias en mi Corazn, arrojarlas totalmente y querer
tu corazn cuando te prepares para recibir este scra
Un pecado que detestas, bajo determinado aspecto>
distinta.

s'

penitencia:
arrojar tus
tudria bien
ausa del mal.

Te lo explico: una persona ~@de robar por_ .

que cuenta. Otro puede murmur~,r "() mentir y?!~
;:.,.
aspectos a cometer esta falta. Se puede murmufa y eJemplo} por va . d, por la
costumbre de chismear, por envidia, etc. Por eso e'fan necestl.rio decir el pecado
como descubrir su origen. Si se corta la raz del mal, todo lo dems est eliminado.
Cuando vas a ver al mdico, no sera conveniente que ocultases los males que
tienes, pues deseas sanar. Y el tratamiento ser ms eficaz sj"' despus de la
descripcin de los males, el mdico los conoce mejor. Si quierds ..\\~&paderamente
curar tus males espirituales, expnlos a mi ministro y sigue sus conse], No trato de
decir con esto que al confesarte tengas que entrar en detalles que puedan herir los
odos del confesor o faltar al pudor, sino que es preciso que tu descubras en ti mismo
el origen de tus defectos y se te pueda ayudar a corregirlos.
Hijo mo, creme. Muchas confesiones son nulas y hasta sacrlegas, por falta de
sinceridad. Cuando te confieses, arrjate con toda sinceridad a mis pies para pedirme
perdn; exponindolo todo con claridad, pero tambin con delicadeza y simplicidad, y
ante todo con gran fe. Tuviste el atrevimiento de pecar, atrvete ahora a exponer con
franqueza y sin guardarte nada, las faltas que ms Me ofendieron y te alejaron de Mi.
14

Yo derramar mi sangre en tu alrra y por intermedio de mi ministro, recibirs de M

mucha luz, gracias a la cua,IJ .. ~~f fcil corregirte, mejorar y ms an, alcanzar la
perfeccin. Recuerde quEfo~Q ~LQielo, por cada pecador que se convierte, hay gran
... ;]}' :.
. '
. .
..
fiesta y alegra. .
Reza mucho por lcis.dm,s que no quieren pdirperon por sus culpas. men~e
y aydense los unos a: los otros, perdonndose.1T1utl]arn.ente'. No guardes . nad~e
rencor y vive en la graci_a de Dios, para que no se~s presa del Maligno. Haz penitencia
e invoca o.. mi gran An;:ngel Miguel para que prtMa almundo.
Te b~ndi~'~
l tendrs un .,,, '
debe ser la 1

''"". .

:;~qdigo este 1ud.3.rdonde se celebra el Cenculo. En

;;fa semana para la salvain y la santificacin, que

: e

significa confesarse con sinceridad? b) Si se calla

d~ la confesin? PROPSITO * OBRAS DE MISERI-

algo por '

CORDIA;

11) c
JESUCRISTO:

12) CA~
hoja central)*
~:.

Jsterio:CffCIFIXION y MUERTE DE NUESTRO SEOR

e.can ccin Ja intencin de lavarse en el sacramento de la
~ para evitar el pecado, son nis culpables que quienes
Dios. - Reza una viuda o soltera.
'

.. . (Arrodillad~pr~COMUNIN ESPIRITUAL (Vase ,es:fontneas"" ~..,,

e/

Brev~s

13) .D:'!&ndose ~a mano se

ace

'~>

..m CANTO DE PAZ

14) (De pie)* CONSAGRACIN A MARA (Vase hoja central)

15) *CANTO FINAL. y unos MOMENTOS DE FRATERNIDAD

REFLEXIN N4
VIVIR SIEMPRE EN ESTADO DE GRACIA.

1) (Sentados) * CANTO A MARA * Luego de una calurosa BIENVENIDA * se _

PRESENTA l TEMA: "Oh, si conocieran los mortales qu gran cosa .es la gracia.
cun hermosa, noble y preciosa es, cuntas riquezas esconde en s, cuntos tesoros, __=
cuntos jbilos y delicias ... sin duda emplearan toda su diligencia, afanes y desvelos. ~
en buscar penas y aflicciones; andaran todos por el mundo en busca de molestias, ~
enfermedades v tormentos, en vez de aventuras, para conseguir el tesoro inestimable
de la gracia. Ni nadie se quejara de la cruz ni de los trabajos que le caen en suerte".
Estas palabras de SANTA ROSA DE LIMA nos introducen hoy al tema de VIVIR
15

que no permanece en M ser~~ . ect;ado fuera como sarmiento intil y le cogern y

arrojarn al fuego, y arder" {Jr(j's, 1) Lo que Jess llama "PERMANECER EN M"
significa VIVIR EN GRACIA:SANTIFICANTE. El que NQ PERMANECE EN JESS es
un sarmiento cortado, el cual, si no es reinjertado por una buena confesin sacramental ser en el momento de su muerte arrojado al .fuego e.terno. "En verdad te digo,
respondi Jess a Nicodemo, que quien no naplere .ce arriba no podr entrar en el
Reino de Dios" (Jn 3,3).
, .

SIEMPRE EN ESTADO DE GRACIA, de PERMANECER SIEMPRE EN JESS.

Porque el que se sale de Jess cae fatalmente en las garras del demonio.
2) (De pie) * .CANTO AL ESPRITU SANTO * ORACIN INICIAL (vase hoja
central).

3) (Sentados) * CANTO A MARA * Primer Misterio: JESS AGONIZA EN l

JARDN DE LOS OLIVOS: .:::Reza la gua del cenculo.

"

4) CANTO A MARA * Segundo Misteri.o: JESS ES FLAGELADO: - Reza una

madre

;,,

6) * CANTO * Terc

.~'<JESS ES CRNADO DE ESPINAS:

~.

7) QU E
5) QU ENSEA LA BIBLIA?
a) LA GRACIA NOS HACE PARTICJP~ST~.,.
SAN PEDRO en su segunda carta h~4)~;(biC;,~n
bienes prometidos, para que por ellos os~'b~yi~.
huyendo de la corrupcin que por la concupY;cencia

'4''

'osos y sumos
. naturaleza,

b) LA GRACIA DIVINA NOS HACE VERDADERq.:

DRE y, si en
ella perseveramos, nos hace COHEREDEROS DEL.'. :
qu amor nos ha
mostrado el Padre'~ escribe SAN JUAN, que, llama
ios, lo seamos. Y
SAN PABLO ensea a los Efesios (1,3): "Dios n=
la constitucin del
;:;redestino a la
mundo, para que fusemos s~n.r~s e inmacuffi,; .
adopcin de hijos suyos". Mien}ras? que a los Rorn
eFi11ismo Apstol
ensea: "habis recibido el Espfritu de adopqtin,
hijos... Y siendo .zf1ijos somos
tambin herederos; herederos de Dios y coh~rederos con J,esucrist6; con tal no
obstante, que padezcamos con l, a fin de que seamos con l glorificados".
c) La GRACIA NOS HACE HERMANOS Y AMIGOS DE CRISTO: ''A los que son
santificados, Jess no desde llamarlos hermanos... ya que l. es e/'. primognito
entre muchos hermanos." (Rom 8,29 y Hebreos 1i,11) ''A vosotros ya no os llamo
siervos sino amigos. Y sois mis amigos SI HACIS LO QUE 0$ ryt~NDO" (Jn 15,
14-15)
d) POR LA GRACIA SOMOS tambin TEMPLO DEL ESPRITU SANTO: "No
sabis que sois templos de Dios y que el Espritu Santo habita en vosotros?" pregunta
San Pablo (1 Cor 3, 16). Y Jess promete: "Si alguno me ama. Guardar, mi Palabra Y
mi Padre le amar y vendremos a l y haremos morada en /"(Jn i4,23)

e) SIN LA GRACIA NADA PODEMOS HACER: "Permaneced en M: que Yo

permanecer en vosotros. Yo soy la vid, vosotros los s'!rmientos; qu~en est unido
conmigo y Yo en l, se dar mucho fruto, porque SIN MI NADA PODEIS HACER. El
16

'.~. :...
'31 ojo no puede ver en la oscuridad, as el
su salvacin. El cuerpo si~ alma es un
_ . J~t;l y nada puede hacer para el cielo". SANTO
., cBm~'facin: "La gracia nos es tan necesaria como la
1f~ la grada divina. no podemos escribir una sola virtud en
......,i!;_: .

~(para

tinta a la:

as porque Dios la da en virtud de los mritos de

ofrps merecido. Pero la gracia no se CONSERVA sin
,, CRISSTOMO explica "La tierra sin lluvia nada
nuestra colabor
produce, y l!uv1ag
. ra no puede dar ,frU.t6; as la gracia nada puede sin la
voluntad, ni la voluhta si~gr.ac;;ia. Dios que~t~ cre a ti, no te salvara sin ti".

e) Los Santos se extasan ante la belleza del alma en gracia de Dios. Escuchemos
al SANTO CURA DE ARS: "Si una vez en la vida tuvisemos la suerte de penetrarnos
bien de la belleza y del valor de nuestra alma. no estaramos dispuestos, como los
mrtires, a sufrir todos los sacrificios por conservarla? Cun hermosa, cun preciosa
es un alma a los ojos del mismo Dios! Para conocer el precio de nuestra alma no
tenemos ms que considerar lo que Jesucristo hizo por ella. Nuestra alma es algo tan
grande, que solo Dios la excede." Deca el mismo SANTO a los padres de familia: "Si
se les muere un hijo, justamente le lloran ... Pero si cae en pecado, apenas se
conmueven. Deberan ms llorar y dolerse, cuando lo ven en pecado; deberan
tomarle por la mano, ensearle a bien vivir y darle doctrina. Y si el hijo no les hiciera
caso alguno, entonces, s, deberan llorar y lamentarse desconsoladamente, pornue
entonces su hijo, viviendo licenciosamente, ha tenido una muerte ms desastrosa que
si la muerte hubiera puesto 'fin a su vida corporal. Pues cuando tan mal se portaba en
su casa, no slo estaba muerto, sino que heda y apestaba. Estos son los males que
hay que sentir y llorar; los dems deben soportarse y aguantarse."
17

Cuando Dios permiti a SANTA CATALINA ver a un alma, la Santa lo hall tan
hermoso que exclam: "Dios mo, si la fe no me ensease que existe un slo Dios,
pensara que es una divinidad; no me extraa Dios mo, ya no me admira que hayas
muerto por un alma tan bella".
d) Escuchemos por fin al Papa JUAN PABLO 11: "Comprometeos a vivir en gracia,
Jess ha nacido precisamentpara esto: para darnos la vida de la gracia. Comprome~
teas a ser siempre partcipes'. .de ll vida divina injertada en nosotros por el Bautismo.
Vivir en gracia es dignidad supr~ma, es alegra ine:fa.ble, es .garanta de paz, es ideal
maravilloso y debera ser tambin preocup<;1.ip11 l

n se llama discpulo de
alma mediante
Cristo. Porque cristianismo 5ignifica la prS,e9
la gracia. Y si por debilidad humana se ha pfdt,
pecado grave, entonces hay que retornar a l~:gr'
mental realizada con seriedad de arrepentimiento

y\

8) CANTO* Cuarto Misterio: JESS SUBE AL

CA

hombre.

9) CARTA A LOS DISCPULOS

"Mi querido discpulo: hoy quiero
recioso ya que
representa lo ms ntimo de tu vida cristiana: el Vl\!'.IR.
DE DIOS. Qu
. er en ti la luz, la
significa vivir en gracia? Qu es. Jp. gracia? ... La/
fortaleza, la sabidura y sobre todo, la misma Vida V e '''''"'' or~IJeo Dios. En otras
palabras: poseer la substancia ms profunda de tu sem~jE:fnzft:ton Dios: ser su "hijo"!
Sin la gracia santificante seras simplemente un animal r<icional, provisto, s, de razn
y con una alma, pero un alma a nivel de la tierra incapaz de remontarse a las regiones
en las que se vive la vida del Espritu.
La gracia pues, es un don estupendo, el ms grande que Dios, mi P_adre, poda
darte. Y te lo da gratuitamente porque su amor hacia ti es infinito; tomo Efrnismo es
infinito. Dios mismo es la vida del alma en estado de gracia, como eFalma es la vida
del cuerpo. As, como la gota de agua mezclada al vino en la SantaMfsfoma al color,
el olor y el gusto del vino, tu alma se une entonces ntimamente cpn Dios Y participa
de los bienes divinos. Esta GRACIA SANTIFICANTE, pues, es como un fuego que te
penetra, al igual que el fu ego natural penetra el metal y le comunica sus propiedades,
su brillo, su calor, su radiacin, sin modificar su naturaleza.
Los efectos de la gracia son muchos. Es poseer al Padre y vivir para agradarlo a
l. Es poseer al Hijo y gozar de sus mritos infinitos. Y es ser habitado por el Espritu
Santo, disfrutando de sus siete dones. Es, en suma poseernos a Nosotros, Dios Uno
y Trino, dentro de t.

del alma que pierde la g,racia, porque lo pierde todo! Es un cadver

ambulante. Si no recupera la gra:ciade Dios, intilmente, la cre el Padre, la redimi
el Hijo y le infundi sus dones el Espritu Santo! lntilrri.~nte recibi los Sacramentos.
Est muerta. Es rama podrida que, bajo la accin corfosiya, del pecado, se desgaja,
cae del rbol vital y acaba corrompindose en e,I tci.rigo,.>Pero si un alma supiera
conservarse tal como se encuentra despus del B$utismo y de la Confirmacin,
cuando ella est embebida por la Gracia, esa alfn.ci: serJ. (jri belleza "poco inferior a los
ngeles, y de gloria y honor co,r9nada" (Hebr 2;7}tEstcilo dice todo .... T te asombras
leyendo los prodigios
" ~-los: Pero Yo t:pregunto: el mero hecho de que
vivieran en graci
~s no les convierte en otro Cristo, ya que la gracia
deifica y asem
")$rna San Pablo: "ya no yo vivo, sino Cristo en m"?
Acaso no dije
!!:le los mos liarn los mismos prodigios que Yo hago
y an mayo"
crnos, es preciso que vivan Mi Vida, es decir la vida de
la Gracia. iQ
Yo que todos fuesen capaces de obrar prodigios de
santidad! R.of
.. .. . t{:;ata que mi Sacrificio fue coronado en ustedes con una
arranqu totalmente del imperio del Maligno .
victoria totali~"
.

'"s

~clo'lllortal destruye la gracia, el venial la resquebraja y las

1 :- Cuantas almas languidecen en una anemia espiritual
porque su iner
'~f!iJl\JS imperfecciqnes, debilitan cada vez ms la greda
hasta dejarla convert: en '!n l1ilo delgadlsim';' en una llamita agonizante ... Cuando
debera ser un fueg'(j;f un vivo incendio, ardiente, purificador! El mundo se pudre
porque muri la gracia en muchsimas almas ... Y en las restantes languidece.

S, discpulo mo, cuanto ms viva est la gracia en tu corazn, ms frutos dar.

As sucede con la tierra: es ms frtil y rica en elementos; cuanto ms sol, agua y aire
recibe. En cambio, para una tierra estril y pobre, de nada sirve que el agua la
empape, el sol la caliente y el aire la bae. Lo mismo sucede con las almas: las que
se esfuerzan en conservar la gracia de Dios, es decir en acumular elementos vitales,
logran beneficiarse al mximo de sus efectos.
Los elementos vitales son: vivir conforme a Mi Ley, castos, misericordiosos,
justos, humildes, amantes de Dios y del prjimo, creciendo cada da en oracin
profunda y viva, y aprovechando siempre ms mis Sacramentos de Vida ... La gracia
entonces crece, florece, echa races hondas y se eleva hasta hacerse un rbol de vida
eterna. Entonces el Espritu Santo, como un sol, les inunda con sus siete rayos, con
sus siete dones; Yo, el Hijo, les empapo con la lluvia divina de mi Sangre; el Padr0 les
mira con complacencia viendo en ustedes su semejanza conmigo; Mara les acaricia
estrechndolos en su seno que, al igual que Me llev a M, lleva a mis hermanitos, sus
19

18

~}t::,"'.">.

hijos menores, pero tan queridos por Su Corazn Materno; y los nueve coros
anglicos hacen corona a su alma, templo de Dios, y cantan el "Gloria", sublime ...
Entonces, su muerte es Vida y su Vida es Bienaventuranza en mi Reino. As sea."
1O) * DIALOGUEMOS: 'a) Segn la Sagrada Escritura qu efecto produce la
gracia en nosotros? b) Recordando lo dicho por el Santo Curo de Ars y Santa
Catalina, preguntmonos si tenamos ideas de la belleza del alma, c) Que significa
vivir en gracia de Dios? d) ProfuridcE?IJ10S en la comparacin que omos del alma y la
tierra.* PROPSITO* OBRAS DE rliilSERICO.f:iDIA.,:.; ...
,>."r.:,.

11)
*CANTO* Quinto Misterio: JES8M
o persona soltera.
.
. ,,,

~~:~~$~~-NSE,\ ..

Por qu'.J~q
Sacrp.mento
d '"! . ' ' J

12)
* CANTO EUCARSTICO * (A~rbdYlhr.
(Vase hoja central)* Breves oraciones espontneas

hoJ,~;;

15) * CANTO FINAL * y unos MOMENTOS DE Ff1\TE

REFLEXIN N 5

EL SACERDOTE RECIBIO El PODER DE LAVA ., $'..~ULPAS!

1) (Sentados) * CANTO A MARA * Luego de una calur;psa BIENVENIDA * se
PRESENTA l TEMA: Jess esper hasta el momento de subir al Cielo para
regalarnos el ltimo Sacramento, uno de los ms bellos, con el cual comunic a los
Apstoles el sublime poder de perdonar y de retener los pecados reconciliando con
Dios a los fieles que han cado en ellos despus del Bautismo. Ningn pecado puede
ser tan grande, que no sea infinitamente mayor la misericordia de' Ojos. para perdonarle. Es urgente descubrir de nuevo todo la belleza, todoel sabor yel:o7?~nto de
esta invencin del Amor Misericordioso. Es urgente que los fiel~.~ yu~lven{;~;j.;.onfe
sarsc ojal mensualmente por lo menos, y que los SacerdOt~ ~G f:i'r~ta9,w~stbsa y
pacientemente a este ministerio do "mdico de las almas." P~%1~e;Jt;;i.?~~. mucha
tristeza al Corazn Divino ver que la gente prefiere hoy ir a desahogarse con un
siclogo, que encontrarse con el Jess Vivo, que les estaba esperand?.]' les l1ubiera
curado, por medio del Sacramento de la Reconciliacin y de la Direccin Espiritual, las
heridas del alma y del corazn Urgen santos sacerdotes para ste, tan. n~?~~.?:rio
como sublime, ministerio de la Confesin.

2) (De pie)* CANTO AL ESPRITU SANTO* ORACIN INICIAL(v_ase hoja central).

3) (Sentados) *CANTO A MARA* Primer Misterio: JESUS EN El JARDIN DE LOS

\~eBHELA CONFE~:IN?.
P;' "ta;es sencillsima. Porque as lo decidi Jess! El

"

fr'la de las siete fuentes de Misericordia brotadas

p . ~~o~,~f~~

13) Dndose la mano se hace un CANTO DE PAZ

14) (De pie) * CONSAGRACIN A MARA (Vase

OLIVOS. "Orad y vigilad", nos suplica, para no caer en tentacin. Qu errneo es

caer y luego desesperar! Por tener una llanta desinflada, no se deja el carro
abandonado en la carretera. Al caer, la iniciativa la tiene tu voluntad. Al levantarte, la
iniciativa la tiene la voluntad de Dios. Que salgamo'S~pdq~ c:fel Confesionario con el
alma en flor! - Reza la gua.
.. ."- ''.,,',:;"i'<~
4) CANTO A MARA * Segundo Misterio: JESUS ~~~~qt:ADO. Cada vez que ~e
confiesas y lavas tus pecados, no te olvides d~J. cq"st~9q:,favatorio, el de su propia
Sangre, con que un Dios lav tu alma, sucia y a$qY,ros.a, de tantos pecados. - Reza

JJtl~t;"_ El qui~O que el hombre so reconciliara con su

~dr.ti~~b

.
Sa1gre. Por eso cre sacerdotes, para llevar su
R:
cin-.,,
.(:homb.fes ~. e: fodOs. Jos ti~mpos y lugares. Leernos en SAN ---JU1 N 20:TB
rno 1a tarde, estando las puertas cerradas donde los discpulos
estaban juntos r~ ujedo de los judos, vino Jess, se puso en medio y les dijo: "Paz
a ustedes". Y dich to les mostr las r'nanos y el costado. Y los discpulos se
alegraron viendo
.L Entonces les dijo Jess otra vez: "Paz a ustedes; como Me
envi el Padre, as:t< ,, L'!liri Yo os envo." Y dicho esto, les sopl diciendo: "Recibid el
Espritu Santo: a los c/ue perdonen los pecados, les sern perdonados; a quienes 1::-s
retuvieren, les sern retenidos".
Qu gran psiclogo Nuestro Seor! Esper hasta que los mismos apstoles nc:cc;s1j
taran del perdn. Todos, menos Juan, lo haban abandonado, y Pedro ... sabemos lo "'"::.J
que pas, hast<t: que le cant el gallo! Cun desgraciados y mortificados se sentan!
1
As, cuando $s, el Domingo despus de su Resurreccin, se les apareci a travs
de la$pU{3rts cerradas y,,..Jos salud con su acostumbrado saludo: "La Paz sea con ~
ust~~~~,i; 2,qu quiso manifestar, sino que todo ya estaba bien? Era como decirles alta
1
y.;~)j3:f~i'pente: "Yo les he perdonado. Tengan ahora paz. Vuelvan a ser mis colaba;j
radofk~;I;. Hqbien::lo clavad~ el pecado en la Cruz, ahora quera abrir una nueva fuente
]
.de:1J~1i~~ricordia. Por eso les mostr sus manos perforadas y su Corazn llagado y . 1
a5i<3~-t(~''.Entonces le dijo por segunda vez: "La paz sea con ustedes". Por qu lo ~
repiti? Porque esta segunda paz como lo prueban las palabras que siguen no es
para ellos sino para todos aquellos que hasta el final de los siglos tambin lo
abandonaran y para los cuales ellos estaban a punto de ser constituidos pcrtadores e
instrumentos de paz. Jess pronunci luego las palabras ms grandiosas)- solemnes
1
jams pronunciadas sobre hombre alguno: "Como el Padre Me ha enviado AS LOS
~

Je

21
20

ENVIO YO A USTEDES" (Jn 20,21).

Es decir, ustedes sern los CONTINUADORES de Mi misma misin: un "otro Yo";
sern mi prolongacin, un "pedazo" de M que se qued en la tierra, Cun
justamente decan los prim~ros cristianos: "Sacerdos alter Cristus": "El Sacerdote es
0Tr10 CRISTO". Es Cristo ahora y para m. Cierra los ojos de t~ carne, y vers ya no
ni hombre-Sacerdote, sin,qj.~J'.rQismo Jess. Y para qu envi el Padre a Jess? "No
he venido para sanos y j$lds, sino para enfermos y pecadcires"....Su nombre mismo
'
:( - ' ,_
quiere decir "Salvador". -
Pero solamente Dios puede ,.p~rdonar nuestr~.. pecad"os,., 'P~r-c~8'-.J6k' fi'~' dio el
mismo poder de Dios! El sopl so.bre ellos y.J~~i'qJjb:~~F(~ ,_ etEsP,~r{}~f:Sarito" ...
Cmo no pensar en el primer SOPLO Con 0 1'.,tj@:P~~K~"; . ,
'~'f,d:ibn Adn,
su propio. Vida Divina, su propio Espritu! / ~-,E,

';~
Adn destruy en si mismo y para su desc.enaehifaimo.gon sobrenatural de Dios. He aqu qe J~)fd:>f:'.'-~ ..
e
SOPLAR t'.lmbin, como Dios, y devolver a los liombres h

increble, tremendo y arandioso poder! Crno tenemos que ye~'

resp tf} a
nuestros G:lcordotes, y ayudarles para que reconozcan y respet.'n~;9:U.pi-o.pia dignidad
y gro.ndeza!
.>

G) ' CANTO * Tercer Misterio: ,JESS ES CORONADO

!NAS. Oh Jess,
quiero c2mbirrr de vida, quiero hacerme santo, tongo
-$0 de mi vida de
modiocri::lo.d ... Y lo l1ago, no por miedo al infierno, sino por arrtor, porque cada pecado
y cobro todo, cada alma que se pierde es una HERIDA en el corazn de Dios, como
t::i.mbin cada alma que vuelve a sonrer a Dios y a subir hacia l, es un blsamo para
su Coro.zn: "Hay ms [l/egra en o/ Ciclo por un pac:J.dor qua so convierta qua por
noventa y nueve a quienes no les hace fafta fa conversill." - Reza un nio.
7) QU l:NSEA LA IGLESIA?
a) SAN GREGARIO MAGNO dice con entusiasmo sobre h Confesin: ''El qljc antes
de lo. culpo. nos prohibi pecar, una vez aquella cometida, no cesa do espcr~~~;~$-:para
concedernos su perdn. Ved que nos llama l mismo a quien desprcci~r),~~t)S;Nos
scpar<:-mos do l, mas l no so separa de nosotros. Qu es la confos,~t:;~i"c los
pcc3.dos, sino una abertura do las propias llagas?"
.
. > ..
b) SAN JUAN CRISSTOMO ensea: "Si no declaras la magnitud de_ la 'l~a no
conocer6.s la grandeza del perdn. Esta confesin te obtendr cl,perdr ante el
Soar, pues quien condena aquello en lo que falt, con ms dificultad.\folver a
cometerlo; l1az que tu conciencia est siempre despierta y sea como tu Csi:idor
domstico y as no tendrs quien te acuse ante el tribunal de Dios."
c) As describe el PAPA PIO XII los beneficios de la confesin: "Por la confesin
22

frecuente aumenta el genuino conocimiento propio, la humildad cristiana aumenta, los

malos hbitos se corrigen, la negligencia espiritual y la tibieza se combaten, la
conciencia se purifica, la voluntad se fortalece, s~ fomn~a el control propio saludable,
y se asegura un aumento de gracia en vista del misrn.Q]acramento."
d) l PAPA JUAN PABLO 11, ~quien no desdea pof.~'rse.a v~ces en un confesionario
como un simple sacerdote sigue insistiendo mucho),~ij;Ja~necesidad de la confesin
frecu!;)~t:c,~YJ1 p?,ra los pecados veniales, porqt,i;~/'~i<Ie:. ~un los pecados menores
ofenqWr};;'~fQ(ot y da,a,rJ ;a la Iglesia. Sobre tod)it~ebera enfatizarse que la gracia
propi./~~:tJ,ais~IE;G <s~~ramenta,I tiene un gran pqdr teraputico y ayuda a curar
las ra~~:cieC
. :
8) CANT~,/ ..
-'t,::1t:$~s SUB~ A.L CALVARIO. Oh Jess que el pequoio

,.

i'~~;

'fcu9ltodos nacemos,

no llegue algn da a vender mi

.. J~cpulO,,:wio!~ Jnuyqueridos: Cu~tosde ~~tedes estaran, en el da del Juicio

lal; al lado efe M! su Buen Pastor, cuando ste separe las ovejas de los machos
cabros ... si nohu9lera s.ido posible, despus del bautismo, obtener una y otra vez el
perdn de sus pec;_a,dos?
. . ..
Por esto institu,~~-tsu\less, a los Sa~erdotes! Para arrancar de las garras do la
muerte a quienes~a tan caro precio haba Yo abierto las puertas de la Vida Eterna. Ya
que las ovejas siguen cayendo en la muerte, es imprescindible que haya quienes,
habiendo recibido tan extraordinario poder, sigan lavndoles ... no siete, sino setenta
veces siete ... en la Sangre Redentora del Salvador y, a Mi ejemplo del Buen Pastor,
las sigan guiando cual lucero que alumbra su camino.
Cun puros deben ser los dos y ojos sacerdotales para que reciban y comuniquen
los secretos del Reino de Dios! Cun inmaculadas sus manos para que no vayan
rcg::qdo y tocando sacrlegamente la Sangre de un Dios! Pero, cun grave y urgente
~~,;!~mbin su deber de orar y de hacer pequeos sacrificios a diario, para que ellos
con!lp.Qen siendo sacerdotes puros, entusiastas y santos! Aprovechen los Sacerdote:;
que':iJPios nos dio! Son los distribuidores de sus Divinos Tesoros especialmente a
tr:ye? de Los Sacramentos. Cuando Yo, su Jess, institu el Sacramento del Perdn,
como una maravilla ms de mi inagotable Bondad y Misericordia, Yo vea los siglos
futuro. El tiempo Y las multitudes infinitas de hombres a venir estaban ante M. Vea
calamidades y guerras, falsos periodos de paz, grandes tragedias humanas, odio y
robos, sensualidad y orgullo.
Vea a hombres, mujeres, ancianos, nios... guerreros, estudiosos, doctores,
campesinos ... , todos con su fardo de esperanza y dolores. Vea como muchos vacilan,
23

porque el dolor es demasiado y la esperanza la primera en caer cual copa que se

despedaza al dar contra el suelo ... Vea como muchos caen al borde del camino
porque otros ms fuertes les empujan. Vea que muchos, al sentirse abandonados de
quien pasa, y hasta pisoteados, en la hora de su muerte llegan a imprecar y a
:,
maldecir.
Pobres hijos!. Cmo sangraqa por ellos Mi Corazn de Hermano y de Padre! Entre
todos estos heridos por lq. vida,, quien ca.minando todava, quien ya cado ... Mi Amor
iba a esparcir pastores cOm s<m1aritanos piadosos, mdicos bueno,,.:faros en la
noche, voces en el silencio, p~ra que los dbiles que- caen en9uentrnfly~a ayuda,
vuelvan a ver la luz, vuelvo.n
or la Voz que dice: "Esp~=
ests sof~,'. Sobre ti
est Dios. Contigo est Jess".
_
_ _ __
,; >'
Yo su Dios, he puesto a propsito estas almas consa ,
\qG $',:'LJs poi,)JG~
ovejitas no vayan a morir en su alma, n1 pierdan la: Ete":I
__ 1on;;cpara que sJgcj.r:i
creyendo en un Dios que es Amor, al ver su refleja en ests
~V1[,iii_Jst~~,p. . y;!:;!;,}!~,
Poro,. .. Oh dolor que hace que vuel_va a sangrar la llerid
r~l/Qor?in;-::qf
cuando fue abierto en el Glgota! Qu vean en este momento, qu esfan viehd''
ojos divinos? No hay acaso sacerdotes entre las multitudes infinitl~<que pasan?
Estn vacos los Seminarios? Mi divina invitacin no resuona'ms en lbs corazones? No os capaz el corazn humano de orla? ... No es s~p! En el correr de los
siglos habr y hay seminarios, y en ellos, levitas. De .ellos sal&r~'.'r;, sacerdotes porque
en su adolescencia oyeron la invitacin con claridad cristalina y ellos la seguirn.
Pero con la juventud y la madurez mucl1os oirn otras voces, y la del Seor no se
escuchar ms. Esa voz que en el correr de los siglos l1a l1ablado a sus Ministros para
que sean siempre lo que fu e ron los Apstoles: perennes alumnos en la Escuela de
Jess. El titulo lo siguen teniendo, pero el sacerdote ha muerto. Y en el curso de los
siglos a muchos les suceder esto. Sombras intiles y borrosas que nunca serian
fermento en medio de su gente, testimonio que arrastra, fuente que quite la sed, trigo
que sacio el hambre, corazn que sepa comprender, luz en las tinieblas,!, y:~z que
repita lo que el Maestro le ordena.
_ - ,
Sino que son para la pobre raza humana ocasin de escndalo, un pe$q,:J;nortal,
putrefaccin ... y horror! Vea Yo, su Jess, desde lo alto de la Cruz, como nX~J,futuro
los peores Judas los tendra, ay! entro sus sacerdotes!
-
Y sin embargo, hoy como ayer, cunta compasin tengo, cunta piedad intin.i.ta siento
para con esas multitudes infinitas, rebaos sin pastores o con muy pqgs o
pastores que no asumen su papel y responsabilidad.
Pero nunca su Jess abandonar a su grey. El jur por su Divinidad que nunca dejara
a su Iglesia, que siempre_ les dara pan, agua, luz, voces. Repetir a los largo de los

-o

de

24

siglos el milagro de los panes y los pescados. Con pocos, con unos pescadillas Y con
unos trozos de pan, dar de comer a muchos y se_ saciarn, y hasta les sobrar,
porque "tiene infinita compasin de este pueblo'' y no qgiere que perezca.
Benditos los que merecern ser tales. No sern bendi!g$ por ser elegidos, sino porque
lo habrn merecido con su amor y abnegacin. ':G't[~svep~s benditos LOS SACERDOTES QUE PERMANECERAN APOSTOLEs/f.f~~:P~<fnli#'9.ern en el cielo con una
luz especial y _ton la mayor de todas las sasf.aeiqre: el haber sabido dar una
expresin, una presencia, una cara a la ternta, a la paciencia y a la Infinita
Misericofc;lja,;deJ,JQ!ii ' _cuyo costado abierto marir Sangre por los siglos de los
siglos. Ai~;g!39'{c
1O) * DIAL'llJE
,{i;l.) Por qu rt~s}
'arnos?b)'En qu texto queda instituido el sacramento do IJ.
.t''!ir11lbonciliacn. cf
. l Papa Po Xll, que beneficios se derivan de la confesin?
;' .,\.lou rnisiq;}!;e
, Jess a sus apstoles y a sus sucesores?* PROPSITO*
iBRAS DEJVHSERICORDIA.
1 i) CANTO * Quinto Misterio: J ESUS MUERE EN LA CRUZ, como suplicando: 011
Sacerdotes mos amadsimos a quienes Yo mand por los caminos del mundo para
continuar la obra por M_ empezada, sean duices, sean amables, sean pacientes, cean
disponibles, sean ptiros. Sean reflejo y prolongacin de M y de Mi Santa Madre! . _
Reza una viuda soltera..
12) CANTO EUCARISTICO * (Arrodillados) COMUNIN ESPIRITUAL (Vase hoja
central) * Breves oraciones espontneas.
13) Dndose la mano se hace* un CANTO DE PAZ
14) (De pie)* CONSAGRACIN A MARA (Vase hoja central)
15) *CANTO FINAL. unos MOMENTOS DE FRATERNIDAD
,
REFLEXIN N 6
.El MILAGRO EUCARSTICO DE LANCIAN_O

}) '(Sentados) * CANTO A MARA * Luego de una calurosa BIENVENIDA '~ ' _

PRESsNTA l TEMA: Entre los milagros eucarsticos, el que ms l1a influido ci1-,-- ~
vida 9~0-'.la Iglesia fue el milagro de Bolsena-Orvietos donde una Hostia Santa en l
mome'li'to de la Consagracin empez a sudar abundantes gotas de sangro en
presenta de cientos de testigos. El Papa Urbano IV reconoci en forma oficial este
sorprendente milagro despus de haber encargado su investigacin a Santo Toms y-=__
a San Buenaventura. El Papa mismo recibi el corporal milagroso y lq mostr reverentemente en el balcn del palacio papal. Como resultado directo de este
milagro el Papa public, un ao despus del suceso, un decreto instituyendo para la _
Iglesia Universal la fiesta de "Corpus Christi" en honor al Santsimo Sacramento. Esto

25

TABERNCULO EUCARSTICO y precisamente en JERUSALN donde tuvo lugar la

ltima Cena. Cuntas razones nos sobran pues para que glorifiquemos y alabemos
al Seor por tan insigne e inesperado regalo!

lo hizo el 11 de Agosto de 1264. Papas ulteriores confirmaron esta aprobacin y en

1976 el Papa Pablo VI visit el Santuario y lo elev a nivel de Baslica, despus de
haber venerado personalmente el santo corporal con la Sangre de Cristo. Tambin el
Papa actual ha ido a venerar el lino milagroso de Bolsena. Hoy presentamos un
milagro eucarstico similar,
el de
Lanciano.
'
.

... ,

~'' ' '

2) (De pie) *
central).

CANT~:XL':':~$FRITU

SANTO * ORACIN)NICIAL (vase hoja

.,.;:>'

..

Mi~terio:

despu~

. 4) CANTO A MARA * Segundo

JESS ES FLAGELADO
.....
pasar la noche en una fra crcel, solo y ab.andonado por sus discpulos. No iremos.
de vez en cuando a hacer compaa al D_ivino Prisionero de Amor en sus sagrarios
abandonados? - Reza una madre.
5) QU ENSEA LA BIBLIA?
Tanto el nacimiento virginal de Jess en Beln como los detalles de su Pasin
fueron profetizados en el Antiguo Testamento. Existen tambin textos profticos que
anuncien la Eucarista? La respuesta es: S, hay textos muy bellos que anuncian, de
una manera velada y que slo son plenamente evidentes. al cumplirse esas profecas,
en que se anuncia que Dios, un da, dar un alimento especial para: estar todava ms .
cerca de su pueblo. Y quizs estos textos, ms que profetizar la Eucarista, la
anhelan, la postulan, la sugieren y suspiran por ella.
a) Puso Dios en boca de Moiss esta reflexin: "No hay otra nacin por grande
que sea, que tenga tan cercanos a s los dioses, como est cerca de nosot(os el Dios
nuestro, y PRESENTE a todas nuestras splicas y oraciones." (Deuterorfomio 4,7)
QU ENSEA LA IGLESIA? Sospechaba siquiera Moiss al recibir estas palabras,
cun cerca y presente estara un dfa nuestro Dios pudiendo recibirlo en la Comunin
y escuchando nuestras splicas en el Tabernculo?
b) En Tobas leemos: "Oh Jerusaln, ciudad de Dios, el Seor t hcastigfidpr
causa de tus malas obras. Glorifica al Seor... y bendice al Dios de los siglos, para que
REEDIFIQUE EN TI SU TABERNCULO"... Y efectivamente, Dios nos edific un
26

...... ..;\"-,':;: :.

. .... ; ... : ,._:\~.:?::.::{+.:

3) (Sentados) * CANTO A MARA * Primer Misterio: R

gn: "~g pqqeis uo~
LOROSO: LA ORACIN DE JESS EN l HUERTO. Me:
hora velar conmigo?", invit suplicante a los Apstoles. P .
'' or de~u& tdava.
no lleg hasta all. Se quedaron dormidos. Despusde cda,4~omunln, Jessno:~';i
hace la misma invitacin: No podis velci.rconmigd un ratifo ~~,~grarl"Q Cora:z' /' -~'\
de mi Santa Madre? - Reza la gua del cenculo. .
. .. ~' .f'..Jii
.
'..

'i.i.:)-~~?:

c) El Salmo 147,12-14 canta: "Alaba al Sebr, OtJ. .~fLf?Jn; alaba Oh Sin a tu

ENTA CON FLOR DE
Dios... Porque ... ha establecido la paz en tu territ' '
HARINA. ";,Efectivamente Dios nos aliment co
fabricarclk$;Btncas Hostias de la Santa o~unin;
. .

. .

~~

d) Se oy~)ambi

'.:.$i~ndmis d~lici

.. n~~'"~:<::f;.~$s ies
.

como un eco eucarstico erl:;esta frase de Proverbios 8,31

tar ~J~ los hijos de los hombres." No est haciendo, da y
ia ~.~~o~. Tabrnculos del mundo?

:::;)/A~'u~~ia tambin I~ EucaHsta el "pan sin levadura" que Dios orden en el libro
,'lf;xodo comer a~L~~'sraelitas
para recordar
su salida apurada de Egipto.,
-r
.

, -...

:'t'.J) Otra figura del pan eucarstico, como Jess mismo lo indica en Juan 6,49, es el
' ; rmciso "man del desierto", que mantuvo milagrosamente con vida a los israelitas
durante su marcha de cuarenta aos a travs del desierto hacia la Tierra prometida.
De igual modo el pan milagroso de la Eucarista nos sostiene en nuestra marcha hacia
la Patria verdadera del Cielo a travs del desierto de esta vida, en donde somos
tentados como lo fue Jess.
6) * CANTO * Tercer Misterio: JESS ES CORONADO DE ESPINAS: Esta
sangre derramada por Jess est a nuestra disposicin. Por qu languidecemos tan
a menudo? Porque no queremos recibir su Sangre y su Carne! Nuestra sangre
empobrecida no ~os otorga, entonces, la fuerza necesaria para mantener vigorosa a
nuestra alma. - Reza un nio.
7) QU ENSEA LA IGLESIA?
Qu ha dicho la Tradicin de la Iglesia a propsito de las comuniones indignas y
sacrlega,s? Esta pregunta es importantsimo hoy en un momento en que muchos,
estan9p en pecado mortal, se atreven a comulgar sin haberse antes confesado con
un Sec~rdote en una confesin individual. Creen, errneamente que, para poder
comlgar, basta con arrepentirse de sus pecados al inicio de la Misa. Es urgente
recordar que los pecados graves slo se perdonan mediante una Confesin
Sacramental. Como asimismo recordar que faltar, por ejemplo, aunque fuese por un
slo Domingo a la Santa Misa, es un pecado grave, como, asimismo, usar anticonceptivos, tener relaciones prematrimoniales, vivir juntado sin haberse casado etc.
Contestacin: a) Refiere San Gregario que antiguamente, antes de dar la Comu27

nin, el dicono se volva al pueblo diciendo: "Los que no estn preparados para
participar del grande y augusto misterio, retrense y dejen el puesto a los dems."
luego aada: "Acrquense los dems con fe, con temor de Dios y con amor "
b) Exclama doloros~m~f1\~ SanAgustn: "Cuntos reciben del altar y MUEREN
RECIBIENDO!" Es de.f >.tl!lreneri su alma porque lo reciben mal.
c) Profesa el gran te.l
.. Toms de Aquino: "El pecado de los quJ reciben .
indignamente este sacram o:'s semejante al de aquellos que diron muerte a
Cristo; porque uno y otro pecad se cometen contra el Cuerpq de Crlsp/''
~.'

..

'.-

d) Mientras que San Ambrosio nos avisa:"No deben /

lbs s8.Ct<:i.n1eq~q,
llenos de virtud divina con los vi.cios en un vaso de 'corrupb
"lo qu el'.9'.ra:tt~t>
Goma comenta: "Si a la comunin de.las sagradas especies no actffp~nq .
comunin cspititua.I, y ello es debido tJfa indignidad d~{ sujeto, e(

producido es opuesto a la comunin: es una mayor separacin; es ccim

cacn de muerte, cm vez de serlo de Vida divina"

'<'"~~:

fse

8) CANTO * Cuarto Misterio: JESS. CON LA CRUZ A CUESTAS SUBE AL

CALVARIO: En su camino doloroso recibe tantos consuelos como insultos. Los que lo
reciben indignamente en la Santa Comunin pecan y lo ofenden gravemente. A los
que lo reciben con un corazn puro y arrepentido, le consuelan. - Reza un hombre
9) CARTA A LOS DISCPULOS
"Mis muy queridos discpulos: hoy les hablar de uno de los ms grandiosos
milagros que mi Corazn Eucarstico realiz para atraer . a las almas y hacerles
descansar, como San Juan, en Su amoroso regazo. Ocurri en.el siglo octavo en
lanciano, una pequea ciudad de Italia en la costa del mar Adritico. En ese tiempo
el templo del lugar estaba confiado a monjes basilianos, uno de Is'cuales estaba
atrozmente torturado por dudas acerca de Mi presencia real en la Eucarlstfa. Dudas
que iban destruyendo su vocacin y pusieron peligro su ministerio. Oraba y suplicaba,
para verse liberado de tales tormentos, pero la situacin de la Iglesia de entonces en
nada le ayudaba a fortalecer su fe. Circulaban muchas herejas, algunas propsito
de m presencia en la Santa Hostia, y eran sostenidas hasta por figuras muy en vista
dentro de la Iglesia.

Quiso Dios entonces iluminar esas oscuridades con el vivo resplandor de un

asombroso milagro eucarstico, todava hoy, despus de tantos siglos, perfectamente
visible, y objeto de constantes investigaciones cientficas con los ms sofisticados
instrumentos, los cuales no pueden ms que confirmar su absoluta autenticidad.

Una maana del ao 700, siendo una vez ms fuertemente atacado por sus
dudas, estaba el monje celebrando la Santa Misa. Pero de repente, al haber
pronunciado las palabras consagratorias sobre el pan y el vino, lo que vieron sus ojos
hizo que sus manos empezaran a te111blar de espan~!;LY asombro, mientras que
fuertes escalofros recorran su cuerpo ... Toda lac1.f~tl':'consagrada se haba
convertido en un pedazo de carne, viva, palpab!~; gruesa, y el vino en sangre de un
rojo encendido, fresco e inq'uietante! EIJ:!Tl9Pi 4~t.o, hip~otizado se qued contemplando eS'tefe()meno jams visto, incapfd d~~e
q-a pensar o qu hacer. Hasta
que pocO l poco sus ojos se nublar911 de Wn~.8.11td~incontenible a medida que sus
. extai3iapq$ ojos se 1:~~ cuenta dE31 inmenso !3Jnmerecido favor divino.

:/:rvHlag~! grito sta.

Milagro! xepiti su boca. A la voz de este grito acudieron

t,:.' :.' i~.i :..J~~ in.trfgadas personas all presentes que ya haban notado algo inslito en el
.~brtamiento d,~hsacerdote celebrante, y fueron testigos a su vez del increble
.<;!g~o. Arrobado$y abismados de gratitud y alegra, se arrodillaron pidiendo al Seor
~fin y misericordia. La hoticia no tard en esparcirse por toda la ciudad y pueblos
vecinos. Empez as este constante peregrinar que ininterrumpido prosigue hasta
hoy.

UN MILAGRO MS GRANDE

Si slo esto hubiera sucedido, y luego la carne y la sangre, como es ley de la

naturaleza, se hubieran desintegrado, de todos modos habra sido un grandioso_- _,
milagro: el sacerdote recuper su fe, su vocacin se salv, un pas entero se dio .:='-,.~
cuenta del milagro y como neblina al sol de medioda se disiparon las herejas sobre_ ~
mi presencia real qutan densamente haban envuelto e intoxicado a las almas; miles _
y miles regresaron a la fe de su infancia, se confesaron y devotamente comulgaron;
llegaron peregrinos de toda Italia y del extranjero y no daban abasto los monjes para
or confesiones; una devocin eucarstica jams vista antes floreci por doquier; el
obi3po local acept el milagro como verdadero signo del cielo; y en honor de la Hostia
converticfa en carne e.1 Papa Leo X hizo de Lanciano una sede episcopal para la
direct;l:dependencia de Roma. En breve, el milagro del Seor fue completo.
Pqro todo esto palidece en comparacin con lo que sigui y que constituye un
nuevoy ms grande milagro dentro del ya mencionado. Qu ms pas? Cul fue
este hecho tan inesperado e inexplicable que despert y contina despertando el ms
vivo inters- cientfico? Algo realmente increble! El hecho es que hasta hoy, como
burlndose de todas las leyes naturales, esta Hostia convertida en carne verdadera y
este Vino en sangre autntica, se hayan conservado, tan FRESCOS y tan VIVOS
como si fu era carne apenas extirpada y sangre recin obtenida. Esto, a pesar de que
29

28

menudo en esto y nunca ms sern los mismos, como nunca ms fue el mismo aquel
sacerdote que escribi a un amigo, unos meses despus de haber visitado_ eL
santuario de Lanciano, donde vio la Hostia convertida en carne con sus propios ojos,_
Le deca as: Ya nunca ms puedo a~z.ar lahostia o el viqq en la consagracin sin ver s
el Corazn real de mi Sefor eritre mis dedos, y SU San~\~yiva en el Cliz ante m." -- -
Que sea as para todos ustedes!

_.

jams fuera tocada con alguna substancia preservativa. No hay en la Hostia, convertida en carne, el ms mnimo indicio de descomposicin, alteracin o modificacin.

11

Este pedazo milagroso de carne viva, con sus cinco grumos de sangre coagulada,
sigue expuesto al pblic() desde casi 1300 aos, sin ninguna precaucin especial, sin
siquiera ser refrigerada o cbngelada, y todos pueden verlo, y hasta tocarlo y analizarlo
en circunstancias especiales.

y.

. Discpulos mos: Un da Yoreproch amargamente a las ciudades de Corazn

Betsaidapbrque no hicieron caso a los~fl~Q~.9,s. i'SL~Jl ..$pdoma -les dije- se hubieran-_
hecho los mit~gros que se han he91J~'~ri;ti/'~11'. sGbsistira el da de hoy." (Mateo -~
1 i ,23) 7 No imiten, p1,1 .,. ustedes) E3:h9Y::'alrgicos a lo sobrenatural, no quieren
or h9blar d milagr
; eales y
9Jgips:,Sefa ir contra Dios mismo, porqueJos
"
milagms $bH
insepl,rq,plem~nte
Lindos'l
Reino
de Dios y a la vida de Mi Iglesia, como - """""":::~
~-~;:::Jt~-,:, . . ..
..
. :
. : :':.''.. ,.
.
:"
. : ..-.::
.
': <"pru~ban los mucho$ milagros referidos por los Hechos de mis Apstoles. No les ~;:;~
qu~ si tdvie~ran Fe iban a ver milagros an mayores que los que hice-Yo?
. . . rvenir tan poderosamente Dios lo hace con fines altsimos de conversin -=-y-de- - "'
'santificacin que escapan a menudo a nuestra mente limitada. No imitemos .el ~- -~
comportamiento de los f_ariseos ante los milagros de Jess. El verdadero creye_rite. __;_::-=~
aunque no pretende ni exige prodigios, sin embargo, los agradece humildemente y__ 16s _
ate~or~ en su alma para lo~ das malos en que su fe. pudiera mermar, porq_u,e para el..:.=;:}
autentico creyente cada milagro es como una martillada con que el Espmtu Santo . J
confirma y arraiga ms las verdades de la FE en su corazn. As sea."
.:~-::-::-~;-~;'~l

Y todava eso no es todo. b9 ms increble es lo descubierto reci.~temente, como

si Dios deseara hacer un milagro petapas y reservar las sorpresas ms bellas para
estos tiempos de nueva y mayor incredulidad y falta de resp
a la s?nta Host.ia. Un;,
comisin mdica internacional convocada. pcrraorganiza'
'']V!undil de' la' Salud
las Naciones Unidas, consegua el permiso del Obispo para llevar a Un mooernism>
laboratorio de la Universidad de Siena, uri fragmento de. la Hostia y de la. S_ . >:gj3~.
milagrosa. Lo que descubrieron mediante anlisis histolgico'l\'y microscpi~.

dej estupefactos: algo que para todos los creyentes ser tambin un iN' ... ,._
consuelo y una prueba del insospechado e inagotable amor que su Dios eh'et"J-Cir
ustedes.

. qfb

30

-1

=,J

Hallaron esos mdicos no solamente que la carne de la Hostia es verdadera carne

humana y que la sangre es realmente sangre de la cuai pudieron determinar el grupo
sanguneo: del tipo AB; sangre en la cual encontraron todas las protenas y sales
minerales y exactamente en las mismas proporciones de la sangre fresca y normal del
hombre, sino que descubrieron algo que hasta ahora Mi Iglesia ignoraba, salvo unas
contadas almas privilegiadas a quienes Yo lo haba revelado: el hecho de que la carne
de la Hostia milagrosa no es carne cualquiera, sinO que ha sido identificada con
absoluta certeza, como parte del tejido muscular del corazn hum.ano, es decir, del
miocardio, del cual presenta bajo el microscopio todas las inconfundibles caractersticas. En otras palabras: es carne viva de mi CORAZN palpitante de amor por
ustedes. Este hallazgo fue esplndidamente confirmado por la nueva investigacin, en
1975, por bilogos estadounidenses de la NASA.
No les conmueve hasta en lo ms hondo pensar que lo qe su Jess les da a
comer en la Comunin es justamente un pedacito de su propio Corazn, y precisamente de la parte muscular del corazn que impulsa sus latidos? Hay manera ms
bella de probarles cunto mi corazn late de amor por ustedes y cmo deseo que a su
vez el suyo me responda con latidos de amor? Muchas y muy profundas conclusiones
podran sacarse de este hallazgo, pero quiero limitarme a sta: as como Mara llev
a Jess en su corazn, a ustedes tambin se les permite llevar Mi Cuerpo; Mi
Corazn, Mi Amor, dentro de su propio pecho me.diante la santa comunin. Piensen a

Ai

11) *DIALOGUEMOS: a) Se anuncia la Eucarista en el Antiguo Testamento?~b)- 1

Qu nos ensea la. Iglesia. sobre las comuniones indignas? c) ~Qu significado ti(. Q~
para nosotros el extraordinario milagro de Lanciano? PROPOSITO * OBRAS -DE _,
MISERICORDlf\
.
.
.
.~~

1.

12) * CANTO * Quinto Misterio: JESS MUERE EN LA CRUZ: "De su costado -~-~
abie,rto p~r la lanz~ sali agu~ y sangre" S.i la lanza perfor su corazn, en LANCIANO , -.:
Jesus quiso reabrir su Corazon para darnos un pedazo de verdadera carne y gotas de ~
autnti.ca
sangre humana. Gracias Jess! Reza la duea una viuda o soltera. - ~ - -,1
,..:.;:
12) *CANTO. EUCARSTICO* (Arrodillados) COMUNIN ESPIRITUAL
hoja central) * Breves oraciones espontneas.

(Va~e -=I
j

-l

13} Dndose la mano se hace un CANTO DE PAZ

lf

14) (De pie)* CONSAGRACIN A MARA (Vase hoja central)

15) *CANTO FINAL* y unos MOMENTOS DE FRATERNIDAD

~:=~:J
,

j
31

~4

REFLEXIN N7
"EN LA EUCARISTA JESS RENUEVA l SACRIFICIO DE LA CRUZ."

1) (Sentados) * CANTO A MARA * Luego de una calurosa BIENVENIDA * se

PRESENTA l TEMA: En los primeros siglos de la Iglesia, bajo la persecucin del
emperador Galerio, fueron encarcelados treinta y cuatro mujeres y diecinueve hombres porque les sorprendieron en la casa de u_no de ellos, Emerico, celebrando el
Sacrificio Eucarstico por manos del sj.q~rdote.Satrio. El emperador mand azotarlos
a todos, entre ellos a una muy joven, casi una nia, de nombre Victoria~ "Por qu nos
azotas, emperador? No somos ni lcidrones, r{ sinos cumplimos
Leyde Dios."'.'..
"No hay ms ley que la ma. Por qu lo hi
, sabiendg
prohibicin?" replico\
orgulloso Galerio. - "Encima de vuestras ieyes,.seor1 estn 1.as Leyes ~el nico Di9.s/:
verdadero, Creador del Cielo y de la tierra: Nosotros somos discpulos de Crist~:y''[;~
no podemos vivir sin la Santa Misa." Ueno de ira, el tirano'orden que.'.{~'eieri.
torturados y dejados morir de hambre. NUos rsde sangre fueron capaces de:;ye[f.
a aquellos primeros cristianos. El gran derrotado fue Galerio. Nunca podraivlcii:tr':ra
actitud serena y firme de aquellos mrtires: "Yo tambin soy discpulO de Cristo!
Nosotros, los cristianos, no podems vivir sin la Santa Misa." ... Y nosotros?
Este hermoso ejemplo debera hacer reflexionar mucho a aquellos que tan fcilmente
faltan a la Santa Misa el Domingo.

mi

la

interrogaba, extraado, la Santa respondi "Padre, al levantar usted la Sagrada

Forma, he visto a Jesucristo manando sangre de sus heridas y o que deca: "Padre.
Eterno: mira este mi cuerpo, que cuelga de.la cruz; m.ira la sangre que brota de
mis llagas. Todo lo sufr por salvar a los pecadfes. Que no se pierdan
eternamente. Por mi amor, Pa~re, salvad a los pecadores." Reza una madre.

: 5) QU ENSEA

h~mbre

LAl3,J~.l:;:IA.{,d'P.

l.~?'.~::~~rif~f~~~~~.~.glori,'lt;YiGOmplacencia

El
fue creado
de Dios. La vida
entera del hompre debera, por 't'~Lt~!p;'cppA~r,~er~ofrecida como una "liturgia", es
"'''S,'i~dllc!i:>' no puede existir religin alguna"
decir un culto, una of~enda a Di9
s explica SanAgustn. [:l"pecadq.~ .. xepisamente todo aquello que NO se puede
;\<,,ofrecer a Dios''.: ~~decir todo 5 cfe ~lhornbre sustrae, roba a la Gloria del Seor.
,~lfI@tpxiqamente 10$ s~crificios del hombre pasan por cinco tases sucesivas, los cuales
i,i ::fifr~?{'yculminar afrededor del grandioso misterio de la Eucarista.

:;\'.: t{ El

prime( Sacrificio fue la INOCENCIA DEL PARASO: "Nuestros primeros

padres en el Paraso terrenal, en su inocencia e integridad, ensea San Agustn, se
ofrecan a s mismos a Dios como vctimas puras." Esta INOCENCIA fue el primero, el
ms bsico y agradable sacrificio que el hombre ofreci y debe ofrecer a su Seor y
Creador. Era un culto de alabanza, de acdn de gracias y de peticin.

3) (Sentados) * CANTO A MARA * Primer Misterio: JESS EN l JARDN DE

LOS OLIVOS ES CONSOLADO POR UN NGEL. A SAN JUAN CRISSTOMO el
Seor hizo ver como "tan pronto corno el sacerdote principia la pelebracin del Santo
Sacrificio, bajan numerosos espritus celestiales que, con vstidos brillantes, con
atencin y reverencia, se colocan en torno al altar, asistiendo,. llenos de respeto,
silenciosos y serenos, a la celebracin del tremendo misterio. Luego se esparcen por
la iglesia, para asistir y ayudar a los obispos, sacerdotes y diconos; que distribuyen a
los fieles el Cuerpo y Sangre del Seor, SANTA BRIGIDA los vio llenando los
espacios vacos dentro de los templos durante la Santa Misa, y SANTA CATALINA DE
BOLONIA los oy cantar al llegar el "Santo, Santo, Santo ... ", con tan dulce armona,
que le pareca estar en el Paraso. - Reza la gua del Cenculo.

2) El segundo Sacrifcio fueron los del ANTIGUO TESTAMENTO, los cuales,

luego del pecado original, expresaban una nueva urgencia, la de reparacin y
prefiguraban al Sacrificio de Cristo. ABEL, el inocente, que luego sera matado por su
hermano Can, ofreci al Seor los primognitos de su ganado: "Y mir el Seor a
Abe/ y sus presentes; ms a Can y a sus ofertas no mir" leemos en Gnesis. NO.
despus del dJlvio; edific un altar al Seor y ofreci sacrificios de aves y otros
animales: '.'Y li e/ Seor 'olor de suavidad, y dijo: No volver jams a maldecir la
tierra por causa de los hombres" A ABRAHAN Dios mand que le sacrificara a su hijo
nico, lsaac. (Gnesis 22: 1-2) Al punto de hacerlo, un ngel de Dios le par el brazo.
Alzand!'.::fr Abrahn sus ojos, vio a sus espaldas un cordero enredado, anuncio del
"Cord(!ro de Dios que quitar los pecados del mundo"; lo tom y lo ofreci en
holocausto en lugar de sus hijos. MELQUISEDEC, rey de Salem y sacerdote del Dios
Altsimo presenta pan y vino, prefigurando lo que Jess, Rey y Sacerdote Eterno, har
en la ltima Cena.

4) CANTO A MARA * Segundo Misterio: JESS ES FLAGELADO: SANTA

COLETA, exclamaba un da en el momento de la consagracin: "Oh, Dios mo! Jess
mo! ngeles, Santos, pecadores, qu maravilla!" Al sacerdote, que despus le

3) El tercer Sacrificio: el de JESS EN LA CRUZ: Ros de sangre se derramaron en el Antiguo Testamento. No slo fueron incapaces de borrar el pecado
original, ni siquiera, por falta de sinceridad del hombre, eran ya aceptados por Dios, el

2) (De pie) * CANTO AL ESPRITU SANTO * ORACIN INICIAL (vase hoja

central).

32

33

cual, por boca de los profetas, se queja amargamente: "De qu me sirve a M /a

m~chedumbre de vuestras vctimas? Harto estoy de vuestros bueyes cebados; no
qwero sangre de toros, ni de ovejas, ni de machos cabros! No me tragis ms vanas
ofrendas. Vuestro incienso me es abominable ... " (lsaas). Por eso Jess, viniendo al
mundo, dijo al Padre: "Sacrificios y holocaustos no quisiste, pero me has formado un
cuerpo. f-!e aqu que ve'}gC: para hacer, oh Dios tu yo/untad." (Hebreos 1o,6) CRISTO
OFRECIO Al PADRE El UNICO SACRIFIC1Q:.:9APAZ DE BORRAR LOS EFECTOS
DEL PECADO ORIGINAL: SU MUERTE.E$i\fi1J\:'CRUZ.
.

ti~ ~~,i,Ja

En el preciso instante eh que, a las

tarde del Viernes Santo ;'Jess
inclin la cabeza y entreg el Espritu'.,; la cortfn~fiet templo se rasg en
de arriba
abajo, tembl la tierra y las piedras se resqebrajaron" (Mateo 27: 50-5'1). Dios, o~;C
este preciso momento, se retir para siempre del Templo y del altr judo; y SE) acal;J
el Antiguo Testamento, quedando abolidos los sacrificios y holocaustos de an!rti'at~: .
As lo haba profetizado DANIEL: "Despus de setenta y dos semanas (de a0'$j{:~riiP~:,
muerto el CRISTO; y no ser ms suyo el pueblo que Je negar ... y en medi de
semana cesar Ja hostia y el sacrificio;. y ser en el templo Ja abominacin de la
desolacin; y durar la desolacin hasta ia consumacin y el fin."

dos

est

4) El cuarto Sacrificio es LA SANTA MISA QUE PE.RPETUA Y RENUEVA de

manera incruenta, el SACRIFICIO DE JESS EN LA CRUZ. Cuando Cristo en la
ltima cena instituy la Sagrada Eucarista, se la dio a los Apstoles diciendo: "Este es
mi cuerpo, el cual se da por vosotros ... Este cliz es la nueva alianza, sellada con mi
sangre, que se derramar por vosotros. Haced esto en memoria Ma."
5) El ltimo y definitivo Sacrificio, el final acto de culto del hombre ser, lo que es
ya para los Bienaventurados en el Cielo, LA LITURGIA CELESTIAL, que es el
traspaso de la Santa Misa de la tierra a la Liturgia del Cielo, en tjonde se ofrecer a
Dios, por los siglos de los siglos, alabanza, honor y accin de gracias alrededor del
trono del Cordero inmolado y glorificado. El Apocalipsis de San Juan, 7:Jfy ss, nos la
describe as: "una reunin habida en el da del Seor, el primero d)a_ semana,
presidida por un pontfice venerable, sentado en un trono y rodeado de' V~inticuatro
ancianos y presbteros; la vestidura del pontfice es una ropa blanca que te liega a los
pies y un cngulo de oro. Resuenan himnos de alabanza figurados por las arpas,
cnticos, etc. Hay un altar, siete candelabros, un incensario de oro con fuego e
incienso que humea, un libro cerrado con siete sellos, y sobre todo un cordero en
ademn de sacrificado, al cual toda la tierra tributa honores soberanos. Debajo del
altar yacen los huesos de los santos mrtires, y delante de l un ngel que est en
pie, ofreciendo las oraciones que suben de la tierra." En el Paraso Celestial volvern

los hombres, a ofrecer a Dios el Sacrificio de inocencia del Paraso terrenal, simbolizada por SUS VESTIDURAS BLANCAS. "Quines son?': se pregunta en el
Apocalipsis. "Son los que vienen de fa gran tribulacin y blanquearon sus vestidos en
la Sangre del Cordero." Son lo.s sacerdotes de la Nueva y definitiva Liturgia, la
Celestial: el pueblo sacerdotal rsc:atdo por Cristo.
6) *CANTO *Tercer Misterio: LA CORONACIN DE ESPINAS - Reza un nio

7) QU ENSEA LA IG,kg1A?
.
/i~\~1~;5
:.~\~{
:~
-9( ;:--';/...:,: . .~'.
Entre tantas perlas que e(\!"'' ofreci(t
~gici<Sh,~_nos limitaremos a una hermosa
meditacin sobre la Santa Mis
' e __ Ratroho de los sacerdotes, el Santo
CURA DE ARS; "La Saflta Misa, c1ael Sapt6, alegra toda la Corte Celestial, alivia a
,-- )<:J,s pobres almas del purgatorio, atr~-sobre la tierra toda suerte de bendiciones, y da
':j}fi?s gloria q Dios que todos los sufrimientosde los mrtires juntos, que las peniten:-pias de todos los solitarios, que todas_ las lgrim.as por ellos derramadas desde el
principio del mundo y que todo lo que hagan hasta el fin de los siglos. No hay
momento tan precioso para pedir a Dios nuestra conversin y la de nuestros seres
queridos como en la Santa Misa~ _.;\y!; si los padres y las madres comprendiesen bien
esto y supiesen aprovechar esta doctrina, sus hijos no.seran tan miserables ni se
alejaran tanto de los caminos que al cielo conducen. Dios mo, cuntos pobres junto
a un tan gran tesoro! Cuntas almas saldran del pecado, si tuviesen la suerte de or
la Santa Misa en buenas disposiciones! No nos extrae, pues, que el demonio procure
en este tiempo sugerimos tantos pensamientos ajenos a la devocin." Y el Santo
concluye, preguntando a cada uno de nosotros: "Asistes a la Santa Misa con las
mismas disposiciones con las que la Virgen Santsima estaba en el Calvario, tratndose de la presencia: de un mismo Dios y de la consumacin de igual sacrificio? ..
8) CANTO* Cuarto Misterio: JESS SUBE AL CALVARIO: Se cuenta de un
hombre que no saba leer, y no obstante, acostumbraba llevar siempre a misa un
cuadern9;cin pginas de distinto color: negras, rojas y doradas. Le preguntaron de
qu le serva aquel librito, y contest: "Al principio de la Misa miro una pgina toda
negra, qUe me recuerda mis pecados, y procuro arrepentirme de ellos hasta el
ofertorio'. Despus cuando nuestro Seor renueva el sacrificio del Calvario en la
Consagracin, me fijo en las pginas rojas, para acordarme de la preciossima Sangre
misericordiosamente derramada. Y al acercarse la Comunin, miro las letras doradas,
que me hacen pensar en la felicidad de recibir a nuestro Seor y en el gozo de estar
con El para siempre en el Cielo." - Reza un hombre

9) CARTA A LOS DISCPULOS

35

34

"Discpulos mos muy queridos: El hombre, voz y cantor de la creacin, salido puro
y hermoso de las manos divinas, haba de ofrecerle a su Creador y Bienhechor un
triple homenaje: Un sacrificio de ADORACIN, debido a Dios como Ser Supremo, un
sacrificio EUCARSTICO, es decir: de accin de gracias por todos los bienes con los
que el Seor le colmara; y, por fin un sacrificio de SPLICA, en que pidiera asu Seor
y Padre, proteccin, bendicin y continuacin de favores. Pero, el hombre perpetr la
gran rebelda de querer igualarse a Dios. Desde entonces le atenace el temor; el
remordimiento de la ofensa inferida a la Divina Bondad y Majestad. Naci, as, una
cuarta forma de sacrificio: el EXPIATqR!O, ofrecido a Dios en SATISFACCIN de los
pecados.

,
/
!"'.,,,,,\11/,~'.

Ya que no hay otra paga para cancelar la deuda de la muerte que la pagade- la
vida, el arrepentimiento buscar en el sacrificio de la misma vida el equilibdo-,d~::,la
expiacin. Esta bsqueda afanosa hizo correr; en el tiempo del Antiguo TestanjEihfd;
torrentes de sangre de animales, anticipando y anunciando la nica vctima ve'rc!dr~
amente pura y eficaz, el nico sacrificio perfecto, la nica Hostia digna, sant1: -~--
inmaculada: la que Yo, su Jess, ofrecera, en su Hora, en la Cruz y la que en la
Santa Misa, que es la Cruz perpetuada, sigue ofreciendo. De este ltimo sacrificio,
centro del culto cristiano, deseo hoy hablarles.
Saben lo que es la Santa Misa? ... Un sangrar misterioso de Mis llagas, una
renovacin incesante del sacrificio del Viernes Santo; un diluvio de gracia que parte de
la Cruz; un Glgota siempre presente: Yo, Jess que Me sacrifico incesantemente en
medio de ustedes. Demasiados cristianos, ay!, asisten a la Santa Misa como a una
simple plegaria colectiva dominical, sin darse cuenta que es fuente de vida, inmolacin perenne de una vctima divina; la nica vctima que puede pagar a Dios una
deuda insolvente.
Si no fuera por la Misa, les aseguro, discpulos mos: a estas horas el mundo se
habra hundido y para siempre bajo el peso de sus pecados. Pero, sacrificador y
sacrificado, Me ofrezco al Padre como Vctima perenne, aunque de una maner.a
incruenta. para los pecados y maldades de los hombres de todos los tiEimpos y de
todos los lugares. A cada momento del da y de la noche, se alza de la tierra al Cielo
una Hostia, con las apariencias de pan, un Cliz, con el contenido aparente de vino,
verdadero misterio de fe! No son ms que mi Cuerpo y mi Sangre que el Sacerdote
ofrece al Padre por la salvacin del mundo.
Cunta ms profunda sea tu unin conmigo, discpulo mo, tanto ms provechoso
ser el sacrificio d la_ Misa para ti y para los dems. Cmo quisiera que todos los que
asisten al Divino Sacrificio formaran una gran unidad conmigo! Entonces, el sacrificio
36

sera perfecto, pues, los hombres completaran con el suyo lo que le falta a Mi Pasin.
Nunca piense~ que ests solo cuando asistes al Santo Sacrificio. Al contrario, lleva.
siempre en mente y en tu corazn, a todos los hombres de la tierra. Ofrceme el amor
de que son capaces sus corazones y los dolores que atormentan a toda la humanidad.

Ofrceme todo lo que hay de bello en el mundo: la inocencia de los niitos, la
pureza de las vrgenes, la santidad, pues, santos los ha habido y los habr en
cualquier poca y en cualqui~r categora .P~ p,ersog.~$ _Presntame las necesidades
de todos, pues, la Santa Mis$' no_ ~,$ tqfii1JJf_"a~in);le gracia no es slo reparacin
.del mal, ni tampoco sirve solam,cD,tr:"p~ra aplaat al Pdre y adorarlo, sino que sirve
p/ tam?in para implorar esas Ei,yud:s'que tanto necesitan. Celebrando cada da su Misa
: -~or1migo, uniendo P sacrifiqi9-al1V!9,tengan la seguridad que su vida se santifica con
, ()3$ta inmolacin y que as yudan poderosamente a sus hermanos del mundo entero
.: d~_;la manerams concreta.
~.-~ ":::r

. -..

Su Misa, sin embargo, no debe limitarse ese pequeo espacio de tiempo que
ustedes pasan en la iglesia junto al altar y al sacerdote. Tampoco termina all la Ma,
pues, es ininterrumpida. Ay del mundo si se interrumpiese! Por eso su Misa, al igual
que la Ma, debe ser continuada. Su ofrenda debe subir continuamente al Padre por
todos. La accin del cristiano no debe ser individual sino colectiva conmigo. Escog
como materia del sacrificio el pan y el vino precisamente para indicar esta unin.
l PAN Y l VINO
El pan est hecho de numerosos pquenos granos de trigo; el vino de numerosos
granos de uva. Soy el Pan Vivo bajado del Cielo. En la Santa Misa, Me ofrezco al
Padre, pero no slo, sino en .unin con toda la Iglesia, con todos Mis hijos de la tierra.
Cada uno de ustedes, junto con el sacerdote, el instrumento de esta inmolacin, debe
ofrecer sus penas y alegras, sus pequeos sacrificios y mortificaciones, sus sudores
y sus lgrimas, junto con la gotita de agua que el sacerdote vierte en el cliz. As unen
y valorizan ustedes todo lo que hacen con mi gran Sacrificio en la Cruz.
Esta gotita suya de lgrimas y de sudores ser absorbida por el vino y, despus
de la Consagracin, transformada en mi Sangre, lo que le prueba y le ensea que
todas sus acciones, si son unidas a Mi gran Sacrificio Eucarstico, son como
divinizadas y adquieren valor y mritos para la vida eterna.
Asistan, pues, con gran fe y con gran amor a la Santa Misa, la cual no es una
simple ceremonia, sino una autntica renovacin continuada del Sacrificio del Calvario. Acrquense, luego a la Santa Comunin, que completa y hace crecer su unin
37

LOS QUINCE PASOS DEL CENCULO

al hambriento. Dar de beber al sediento. Vestir al que no tiene ropa. Hospedar a los
peregrinos. Visitar a los enfermos. Confortar a los presos. Enterrar a los difuntos.
Dar un consejo a quien lo necesita. Ensear al ignorante. Devolver al buen camino
SENTA EL TEMA.
al extraviado. Consolar al afligido. Perdonar a los que nos ofenden. Soportar con
2) ~e invita a levantarse y se hace un * CANTO AL ESPRITU SANTO * Sigue la ORApaciencia a las personas molestas. Rogar a Dios por los vivos y los difuntos."
CIC?N IN~CIAL: "Por la seal de la Santa Cruz ... :"Reunidos en el nombre de Jess Mi11) *CANTO* QUThl'TO MISTERIO. - Reza una viuda o soltera.
sencord1oso/, ... perseverando con Mara en la oracin/ ... nos abrimos a la accin
12)' *.CANTO EUCARISTICO. *Arrodillados, se hace la COMUNIN ESPIRITUAL:
del Espritu Santo... I Pecadores como somos, suplicamos: / "Padre, hemos pecado :
"O~
Jess, Divino prisionero de Amor, / yo creo firmemente que ests presente en
contra el Cielo y contra Ti. I No somos dignos d,e ser llamados hijos tuyos/ Perd
el
~~cramento
del altar, I con tu Cuerpq,.,Sngre, Alma y Divinidad. I Cunto denanos todo el mal que hicimo~ en nuestra ~!~apasada ... , /y el bien que dejamos de
se~a
recibirte
en este momeri
udiefLdO cq.J:tlulgar ahora, /Te invite a venir
hacer ... I Entregamos a Ti:nu1?stras ang-ti's~a'l'fy problemas ... /y, puestosen paz 1
ig:alm_ente
a
m...
(Unos
mirilif
;nsio}.,'
.. Habiendo ya venido te amo I y te
nuestros corazones, I nos disponemos a -l}i.Vir,. :intensamente este Cenculo, / en
ruego que invadas todo mi ser /
}!~l posesin. / He aqu mi lengua, guardonde tantas bendiciones tuyas nos esperan::'}1i" // "VIRGEN DEL CENCUI..O /Madala. I que slo exprese lo que a
. 'sf yque mi silencio te hable./ He aqu mis
dre de los discpulos, perseverando y orando contigo en un mismo esprim,/ Te .
odos; I que no escuchen ::?ino la voz del deber/ y tu voz, oh Jess. I He aqu mis
suplicamos que la llama de amor de tu Corazn Doloroso e inmaculado, / &iiciebda
ojos. I que te contemplen a Ti en todas las caras I y en todo trabajo./ He aqu mis
en nuestros corazones tibios el fuego del Espritu Santo.
., .; < .
manos y mis pies: I hazlos giles./ Qu slo se muevan a tu servicio, ejecutando tus
Ven SANTO Y DIVIN'O ESPRITU prometido por Jess!/ Ven como Luz e ilin{l;l~os
.deseos./
He aqu mi mente: I que tu luz la invada toda. I He aqu mi corazn. I que
a todos. I Ven como Maestro y mustranos cun corta y cun bella es la vid~':'es'
lo
inul}de
tu Amor y all descanse./ As sea."* Sgue un tiempo para oraciones EStiempo de prueba que nos es dado nicamente I para agradar al Padre del Cielo, /
PONTANEAS,
pero breves, sin hablar en lenguas y sin pasar de cinco minutos.
que con tanta ilusin ha anhelado nuestra existencia./ Ven, oh Santo Espritu, como
13)
*Dndose
la mano, se hace un CANTO DE PAZ.
.
Lengua, / y ensanos a alabar a Dio_s sin cesar!/ Ven como nube:/ desciende a
14)
*CONSAGRACIN
A
MARIA:
"Madre
de
piedad
y
de
ternura,
I
dispn por ennuestras almas como suave roco/ y cbrenos a todos con tu proteccin y amparo! /
Ven como lluvia copiosa: I apaga en ella el incendio de las pasiones,/ de la agre- ,. tero y para siempre/ de todo lo que tengo I de todo lo que puedo,/ de todo lo que
soy. I Tuyo, todo tuyo quiero ser!... I Te ofrezco mis penas, alegras y fatigas, .. ./
sividad, I de la sed de placeres y del egosmo / que tienen todos los cdrazones! /Y
Los propsitos que acabo de hacer en este Cenculo ... ,/ todos mis acciones, por
ven como Fuego que nos abrasa:/ para que, ardiendo.de amor Divino,/ demos papequeas que sean, I y tambin mi miseria. / Quiero amarte y servirte coda vez
so a la tan anhelada civilizacin I de la Paz, de la Justicia y del Amor.
ms, I y ofrecerte, a diario, las Rosas de mi Rosario I y las espinas de mis pequeos
Oh VIRGEN INMACULADA/ aydanos a recibir la Palabra Divina I con un cara .
, _,. ,. sacrificios, / para que f,i mantenga vivo el fuego de mi amor / y se salven todas
puro y generoso, I meditndola y conservndola corno T. I NGEL DE LA GU
aquellas almas / por las cuales Jess cuenta conmigo./
DA, con tus alas protgenos. I San MIGUEL ARCNGEL, con tu espada defindeReina Victoriosa del mundo, mustranos tu poder! / Un viento de locura azota acnos./ SAN GABRIEL. con tus rayos ilumnanos. / SAN RFAEL, con tu blsamo catualmente
al mundo que tan slo quiere gozar./ Tu Corazn, Madre, llora por tanta
nos. /As sea!"
podredumbre
I que se extiende en pleno da y destroza el alma de muchos. / T
3) (Sentados) * CANTO A MARIA* Se da inicio al PRIMER MISTERIO con su meditatienes
el
poder
de vencer al maligno! / Bajo tu gua queremos formar un ejrcito incin.- Reza la Gua del Cenculo.
vencible I de almas hum.ildes y confiadas, I que tiernamente unidas se alcen, / en4) *CANTO* SEGUNDO MISTERIO. - Reza una madre.
tre los pecadores y la Justicia Divina, I para que triunfe la Divina Misericordia / y
S) *Quien lee el texto "Qu DICE LA BIBLIA?" se pone de pie y los dems perrna- .
haya, por fin, paz: / en el mundo entero y en cada alma.// ... Dulce Madre no te alenecen sentados.
jes./ Tu vista de M no apartes./ Ven conmigo a todas partes/ y nunca slo me de6) *CANTO* TERCER MISTERIO. - Reza un nio o una joven.
jes. I Ya que me _ roteges tanto como verdadera Madre, / haz que me bendiga + el
7) * Quien lee el texto "QU ENSEA LA IGLESIA.?" se pone de pie.
Padre, + el Hijo, + y el Espritu Santo. Amen" /
. 8) * CANTO * CUARTO MISTERIO; - Reza un hombre.
15) C.Af'ITO FIJ:lAL. * Unos MOMENI'OS DE FRATERN1DAD para comunicar noticias
9) *Quien lee la "CARTA A LOS DISCPULOS" se pone de pie.
:relativas
al Cenculo, encargar a algunos de los presentes una Obra de Misericor10) * . Al final de sta los presentes DIALOOUEl\I por nedio de.las__PREGUNTAS indi..
dia,
hecha
en nombre de todo el Cenculo, recordar las fiestas Litrgicas y, cuando
cadas, pero sin desviarse del tema. Luego, en silencio, coda uno hace un PROPSIya
se
acerca
la fecha: el dia, la hora y el lugar de eventuales REUNIONES de la Obra
TO que le ayudar a poner en prctica el tema meditado. En seguida se :recuerdan
del
Cenculo.
las CATORCE OBRAS DE MISERICORDIA corporales y espirituales: "Dar de comer
1) (Sentados)* CANTO A MARA* Se da una calurosa BIENVENIDA.* luego se PRE-

15) *CANTO FINAL. *y unos MOMENTOS DE FRATERNIDAD

conmigo y con Mi Cuerpo Mstico, la Iglesia. No hay oracin ms eficaz que la que se
hace al momento de la Comunin, pues entonces Yo ruego con ustedes y por ustedes
a mi Padre del Cielo.

REFLEXIN N 8

ELMILAGRO EUCARSTICO DE IMELDA

Quieres ayudar a personas vecinas o lejanas? Ofrceme por ellas una Santa
Misa. Quieres librar almas del Purgatorio? ... Ofrece Santas Misas. Si quieres obteqer
gracias y ayuda, nada es ms eficaz que la Santa Misa. Con tal de que lo que piqes
les se realmente de provecho para la vida eterna, ten la certeza de que lo obtendrs/
Dios no puede negarte lo que_ pides por,;:rn'$.c;lio _de Su Hijo y en el momento en q~;~
este muere nuevamente en la Cruz; aurl'qU~ ({'':2
, ''irforuenta, por amor a usted'~~-'
.

.:'~~',Y~i(''\

CAN~O

Una sola cosa te recomiendo: asiste sieM''

-to Sacrificio en gracia de Dio,s,
pues, es por medio de la Gracia que la Vida
a circula en ti. Si Ella te falta, t(lt
conviertas en enemigo, en rebelde a Dios. Cnio pretendes, entonces, gracias y
favores? Cmo podras unirte a M en tu inmolacin?

01

.-

Te doy tu ltima sugerencia: nadie como Mi Madre asisti con ms amor y con
tanto dolor a Mi primera Santa Misa. Ella, a quien Dios quiso libremente asociar, como
Corredentora del gnero humano, a mi Sacrificio de la Cruz, no puede, tampoco
ahora, permanecer ausente de la celebracin de este grandioso misterio. Pues bien,
cuando asistes a la Santa Misa, llmala en tu auxilio, une tus sentimientos a los suyos
y vers con cunta devocin asistirs de ahora en adelante a la Santa Misa, lo que
ser abundante fuente de bendicin para ti, tus seres queridos y para todos. As sea."
10) * DIALOGUEMOS: a) Cita los cinco ciclos o fases, por las cuales ha pasada Y
pasa los Sacrificios del hombre a su Dios. b) Que dijo el Santo Cura de Ars sobre la
Santa Misa? c) Cmo podemos aprovechar mejor nuestra participacin a la Santa
Misa? PROPSITO * OBRAS DE MISERICORDIA.
11) *CANTO* Quinto Misterio: JESS MUERE EN LA CRUZ. Supo el SANTO
CURA DE ARS, por revelacin, que un alma por l muy querida se hallaba an en el
Purgatorio. En la Santa Misa, despus de consagrar, habl a Dios de esta manera:
"Seor hagamos un cambio! Vos tenis esa alma en el Purgatorio, yo tengo a '
vuestr~ Hijo en mis manos; dadme esa alma a trueque de vuestro Hijo"... Acto
seguido se le apareci el alma liberada! - Reza una persona soltera o viuda.
12) *CANTO EUCARSTICO* (Arrodillados), COMUNIN ESPIRITUAL (Vase
hoja central) * Breves oraciones espontneas.
13) *Dndose la mano se hace un CANTO DE PAZ
14) * De pie) *CONSAGRACIN A MARA (Vase hoja central).
38

1) (Sentados)-*
A MARA* Luego de una calurosa BIENVENIDA * se
PRESENTA l TEMA: Hoy tenemos la historia, tal vez ms bella y conmovedora entre
los Milagros Eucarsticos: el caso histrico de una nia de once aos que durante
mucho tiempo se consuma por el deseo de poder.hacer su primera comunin. En
aquel tiempo, era n el a), -- 3.33, _slo el9;~:l P?rfnitido hacerla a los doce aos de
edad. Veremos hoy de tjl.f"
do milaQfi~6';p\:itl9':recibir a Jess en la Hostia y que
+1:~. 2-Y\Jrrip despus. Esta nias - _
_T,eld Lambertini y fue beatificada por el Papa
de>fa Eucarista, San Po X. Es pr torde los que hacen la Primera Comunin. Que
la beata lmelda, la "nia que muri de amor", aumente en nosotros la devocin a
Jess-Hostia.
_2) (De pie) * CANTO AL ESPRITU SANTO * ORACIN INICIAL (vase hoja
central).
3) (Sentados) * CANTO A MARA * Primer Misterio: l ANUNCIO DEL NGEL A
LA VIRGEN MARA: Escribe Santa .Teresita del Nio Jess "Mi Primera Comunin
ser siempre para m un rec_uerdo sin nubes ... Los detalles ms mnimos de aquellas
horas celestiales dejaron en mi alma indelebles recuerdos. Qu dulce fue el primr
beso de Jess a mi alma; s, fue un beso de amor. Ya no ramos dos: Teresa h1.-1ba
desaparecido como la gota de agua se pierde en el ocano. Jess quedaba slo
como dueo y rey." - Reza la gua del cenculo
4) CANTO A MARA* Segundo Misterio: LA VISITA DE LA VIRGEN MARkA
ISABEL: Un famoso escritor francs, Luis Veuillot, debe su conversin a la Primera
Comunin de su hijo. El nio quera pedirle que comulgase con l ese da. Pero
Veuillot enemigo acrrimo de la religin catlica, no tena ninguna gana de acceder a
este deseo, .tan contrario a sus principios. El nio fue a rezar ante una imagen de la
Virgen, y luego, con una mirada suplicante, amorosa y a la vez resuelta le dijo: "Papa,
lo que quisiera es que el da de mi Primera Comunin me acompaasen usted y
mam. Venga, pap, venga, por amor de Dios que tanto le ama." El padre no supo
resistir a la splica infantil. Se confes, se convirti de verdad y lleg a ser un clebre
campen de la prensa catlica en Francia, fundador de un gran diario catlico. Lo q~
puede hacer la oracin de un nio! - Reza una madre.
5) QEENSEA LA BIBLIA?
39

Primera pregunta: En qu parte de la Biblia se nos ensea que los nios deben
comulgar?

que ense~~ a los nios el valor de los pequeos sacrificios y mortificaciones en orden
.~ salvac1on de las almas. Un madre, por ejemplo, invitar, si fuera el caso, a sus

Contestacin: Jess dijo en la ltima Cena: 'Tomad y comed TODOS de el"

(Mateo 26,26) Todos, quiere decir, tambin los nios. Dijo adems: "dejad que los
nios vengan a m" (Marcos 1O,14) Hemos, pues, de conducir los nios a Jess. Dos
veces nos habla el Evangelio de caricias de Jess y son, las dos veces, caricias
prodigadas a nios. (Marcos 9,53 y 1O,13) Jess ama a los nios por su inocencia, su
confianza, su pureza y su sinceridad; y los propone como modelo a quienes quieren
poseer el Reino de Dios. Su amor aJqs:pequeos es.Jf!:Q grande, que al ver que .sus
discpulos regaaban a las personas
venan .?:'pres~ntarle a sus nios,-' "les
rega El" dice San Marcos, y les dijo: "DtJ}lld.qffleefengan acmf Jos nios y np ~fJ,)O
estorbis." No seamos, pues, como los discpulos que, obrando de buena iritentin,
. quisieron apartar a los nios de Jess. Conduzcamos al Buen Pastor las tiernas
ovejitas, antes de que se descarren. Los nios comprenden la voz de Jess mucho
mejor y mucho antes de como lo creemos comnmente. Sin embargo, es de suma
importancia que los nios comprendan, mediante una buena instruccin, a QUIEN se
estn acercando, a QUIEN estn recibiendo, porque San Pablo en 1 Cor 11,27
condena el recibir el Cuerpo de Cristo "sin discernir", es decir, sin estar plenamente
conscientes de lo que estamos haciendo.

ntnos a rezar Y hacer pe9ueos sacrificios para la conversin de pap.

6) : CANTO *Tercer Misterio: l NACIMIENTO DEL HIJO DE DIOS: Jess nace
en B~~en, arrullado por el amor de su madre y de San Jos. Recemos para que todo~
los rnnos puedan gozar del calor de un hogar de padres cristianos. - Reza un nio.
7) QU ENSEA LA IGLESIA?
'.J

. . . a)

vez al_~.; Y rec1~r;:c:on reverehcia:por lo menos en Pascua el sacramento de la

Eup~nstia. Est9 ley fue solemnemente confirmada frente a los errores del prots'"'
tant1smo en el Concilio de Trente.
, b) Pero

40

f~~ el

gran

Pa~a de I~ _Eucarstica,

Po X, quien, en 1910, puso fin a las

err,~:neas po~1c1ones de quienes d1f1cultaban la Primera Comunin, exigiendo excesi- !

vas preparaciones y atrasa~do as la Primera Comunin hasta la edad de diez, doce y '
a v~ces catorce anos. Abnendo el camino a los nios para acercarse a su Divino i
Amigo que tan~~ desea bajar a ellos antes de que el pecado tome posesin de su_!
alma, ~I :eso~v10 de un modo c];:;ro la cuestin debatida diciendo: "Cuando un nio
s~be di:!mgwr el p~n euc~rstico del pan comn y corpreo, esto es, a Ja edad de fa
d.s~rec1.~n, a los siete anos, poco ms o menos; desde este tiempo empieza la
ob/1gac1on tanto de la confesin como de la Sagrada Comunin."

Segunda Pregunta: Qu debe significar la Primera Comunin para el nio? Es

preciso dar al nio una explicacin profunda de la Comunin. El nio debe comprender lo siguiente: a) Que la comunin no el algo que se tome en la boca, sino
ALGUIEN con quien tiene un encuentro muy profundo y provechoso. Por primera vez
se le admite como comensal a la mesa del Seor y puede reclinar la cabeza, como
San Juan, sobre el corazn de Jess, el Hijo del Dios Eterno, en comunin de amor
con El. Qu dicha que alegra, qu honor sentarse con El que dijo: "Ardientemente he
deseado comer este cordero pascual con vosotros."! (Lucas 22, 15 2) Quin puede
olvidar esta hora, quin pagar con suficiente gratitud el amor de Quien dijo, en Juan
15, 15: "No os //amo ya siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo, sin9
AMIGOS"?
b) Que Cristo, en la Comunin viene dentro del nio para que este se
transforma, poco a poco en otro Cristo, en alguien que "tiene los mismos sentimientos de Cristo Jess" (Filipenses 2,5), en alguien que poco a poco "ya no l vive,
sino que Cristo vive en l" (Gal 2,20) c) Que la Comunin invita tambin al nio a
participar ms ntimamente del sacrificio de Cristo, hacindose pequea vctima
con la gran Vctima, "completando en su carne lo que falta a la pasin de Cristo." Hay

1 Cua~o Co~~ili~ L:e,t~,~~riense e9t~.9f~~i.: "1:0do fiel, una vez que haya llegado
. \~,la eda~ de d1scre~1~'2'.i~\ha de c?nfesarf1elmente todos sus pecados, a 0 menos una

'que;

..

'

c_> El CDIGO DE DERECHO CANNICO estipula: "Los padres en primer lug;r.

Y qu1:nes hacen ~~s veces, as como tambin el prroco, tienen obligacin de
procu1 ar que los rnnos que han llegado al uso de razn se preparen convenienten:e.nt~ Y se nutran CUANT~ ANTES, previa confesin sacramental, con este alimento
d1v1no'. ~orresp?~nde tamb1en al prroco vigilar para que no reciban la santsima
Eu~~nstia los rnn~s que an no hayan llegado al us de la razn o los que no juzgue
~ufici~_ntemente d1s~uestos. Para que pueda administrarse la santsima Eucarista a
os rnno~- se ~equ1ere que tengan suficiente conocimiento y hayan recibido una
preparaci?n cuidadosa, de manera que entiendan el misterio de Cristo a la medida de
su capacidad,. Y. puedan recib! .el Cuerpo del Seor con fe y devocin. Puede sin
embargo, _adm1n1strarse la san_t1~1ma_Eucarista a los nios que se hallen en pelig-r~ de
mu~~e, s1 son ?~paces de d1st1ngu1r el Cuerpo de Cristo del alimento comn y de
rec1b1r la comun1on con reverencia."
5) CANTO * Cuarto Misterio: LA PRESENTACIN DEL NIO JESS EN l
41

TEMPLO: Padres, vayan al Templo con sus hijos para ofrecerlos a Jess Eucarista y
para que se nutran con el alimento divino. Denles, adems, buen ejemplo participando
tambin ustedes del Banquete Eucarstico. Reza un hombre.
9) CARTA A LOS DISCPULOS
Mis muy queridos discpulos del Cenculo, hoy les narrar la maravillosa y
verdica historia de una jovencita de apenas once aos que se consumi de Amor por
Mi Sacramento del Altar: la beata lmelda Lambertini, llamada por el Santo Papa Po X
la ''protectora y modelo de los que hapen la Prim_(Jfa,:Pqrrwnin." Es una historia tan
pura y conmovedora que muchos podran sei,tt~cir~~os' c;onsiderarla una leyenqa.,
bella s, pero irreal. Mi Padre el Cielo, en s}t5vina Prqy[dencia, previendo esfas
posibles objeciones, ha querido confirmar la milagrosa vida Ymuerte de esta joven,
con un nuevo y permanente milagro, an visible el da de hoy: el cuerpo incorrupto de
la Beata que muri de una manera muy especial como vamos a ver.

Ocurri en Bologna, una ciudad muy grande y famosa de Italia en donde

descansan muchos grandes Santos: Santo Domingo, el fundador de la Orden
Dominica, Santa Catalina de Bologna, cuyo cuerpo se conserva incorrupto Y all
descansa, tambin incorrupto, en la iglesia parroquial de San Segismundo, el cuerpo
de esta nia, nacida en el seno de una familia noble.
Desde pequeita sobresala por su excepcional piedad y profunda espiritualidad,
impropia de su corta edad. Slo anhelaba vivir y dedicar su vida a Dios. Encantadora
y hermosa, lmelda era una gran alegra para sus padres, mas las cosas del mundo no
tenan atraccin para ella. Pasaba, al contrario, largos ratos en profunda oracin,
escondindose en rincones de su gran casa, para no ser distrada.
No fue, pues, sorpresa cuando ella a la edad de nueve aos pidi y consigui
permiso de sus padres para ir a vivir con las monjas dominicas de Santa Mara
Magdalena en Valpidietra. Por mucho que sus padres la amaban, movidos por la
gracia divina, no quisieron negarle este favor a una hija tan visiblemente favorecida
por Dios. lmelda encontr entre las monjas una nueva familia. Siendo la ms joven en
la comunidad y la ms amada, era tratada como un regalo del Seor. Las monjas
todas advirtieron que no era una nia ordinaria. Ella se encontraba inmensamente
feHz con su nueva vida y quiso llevar la vida religiosa con todos sus rigores, llegando
a ser un ejemplo.
lmelda senta un inmenso amor por Jess en la Eucarista. Cmo ansiaba poder
recibir la Comunin! Pero las leyes de aquel tiempo no lo permitan hasta la edad de
doce aos. Cuando las otras hermanas reciban la Eucarista, lmelda se consuma de
42

anhelo y nostalgia, entristecida sobremanera por ese nico regalo del Seor que se le
negaba. Alguna vez se le oy decir: "Dganme, puede alguien recibir a Jess en su
corazn y no morir de felicidad?"
Pero el Seor tena un regalo especial para ella: un Milagro Eucarstico. Sucedi
en la fiesta de Mi Ascensin al Cielo del ao i 33. Durante la Misa de la comunidad
lmelda or con ms fervor que nunca y, terminada la Misa, se qued sla orando. No
G
encontrndola, unas hermanas se volvieron para llamarla. Lo que vieron las dej
pasmadas. Haba, sobre la cabeza de lmelda, una Hostia blanca y brillante sus,:?111jas a,,avisa,r al sacerdote, el cual tom inmediatapendida en el aire. Corriero
mente una patena para"
qgc~f:.la
donde lmelda estaba arrodillada. La
Hosta brillante, an s.
ida ~obre 'su cabeza, descendi lentamente sobre la
xJ~fatena. El sacer:d9te:V .... fder esto cmo una evidente seal divina de que a lmelda
se fe deba dar la<Primera Comunin y se la dio. lmelda, al instante perdi el sentido,
arrobada po.un profundo xtasis de amor del que nunca volvi. Su Primera Comunin fue tambin la ltima porque en este xtasis muri, el 12 de Mayo de 1333. Tena
1i :.os.

:+ostia;

Su historia es corta como su vida. Pero ms completa que la de muchos que viven
hasta los cien aos. Ella cumpli a la perfeccin una misin bien definida que Mi
Divino Corazn le tena encomendada. La devocin a la pequea lmelda comenz,
tan pronto como su conmovedora y milagrosa historia lleg a conocerse. Muchos
libros fueron escritos sobre ella, alabando las virtudes y el poder de Mi Divino
Sacramento de Amor. Dondequiera que surga una gran devocin por la Eucarista o
una hereja negndola, seguan tambin fervientes splicas por la intercesin de
lmelda, que pronto fue proclamada Beata por la iglesia. Y desde entonces, en la
Iglesia de San Segismundo, cerca de la Universidad de Bologna, es venerado y
admirado el cuerpo incorrupto de lmelda, la pequea novia que muri de inflamct.:!:
amor por su Divino Esposo Sacramentado, para gritar al mundo que Yo estoy
realmente en la Santa Hostia, vivo y presente para recibir su amor y colmarles de mis
favores y bendiciones.
Cunto deseara que los nios la tomen como modelo cuando se preparen a la
Primera Comunin: modelo de fe, de amor y de respeto! Cunto deseara que los
jvenes aprendan de ella el altsimo valor de la pureza, premiado en la tierra con su
cuerpo incorrupto y en el cielo con gozos inefables y eternos! Cunto deseara que
los padres aprendan este caso, el inmenso respeto que deben de tener por la
vocacin de sus hijos, y que todos saquen de su vida esta gran leccin: Yo, su Jess,
estoy Vivo y Presente en la Eucarista, y as como Yo mor por amor a ustedes,
43

merezco que ustedes mueran de amor por M!

Esta es la inolvidable leccin de la pequea beata lmelda: la pequea gran santa
que muriendo de amor encontr la Vida para siempre. Que esta estrella brillante del
ms puro amor a Jess Sacramentado encienda en sus corazones una renovada Fe
y una ms encendida confianza en Mi Presencia Eucarstica. As sea."
10) * DIALOGUEMOS: 1) Cul es la actitud de Jess respecto a los nios? 2)
Qu debe significar la Primera Comunin para un nio? 3) Qu deben hacer los
padres respecto a la formacin de sus hijos y a la vocacin a que son llamados? *
PROPSITO* OBRAS DE MISERICORDIA;, . '.""''"
1 ) *CANTO* Quinto Misterio: JESS PERDID
LLADO EN l TEMPLQ:
Cuando Santa Gema Galgani tena nueve aos, suplica
;.tj,iq.rio.: "Dadme a Jess;, .
veris cmo ser buena, no cometer ms pecados, no volver a ser lo que fui; .
ddmelo que desfallezco, no puedo ms." - Reza la duea de casa.

12) * CANTO EUCARSTICO * (Arrodillados) COMUNIN ESPIRITUAL (Vase

hoja central) * Breves oraciones espontneas.

vida, todos nuestros pecados, sino tambin para nutrirnos, luego, de esta misma
carne y sangre, brotada de su Corazn abierto. Todo esto, para que podamos gozar,
un da, de la patria celestial.
2) (De pie) * CANTO AL ESPRITU SANTO * ORACIN INICIAL (vase hoja
central).
3) (Sentados) * CANTO A MARA * Primer Misterio: JESS RESUCITA GLORIOSO. As como la semilla encerrada en el grano lo hace levantar, as como el calor
hace hervir el agua, as como 11. chispa abrasa la paja sobre la cual cae, Jesucristo se
' :mni;i,!gi:ih.'~.. i=t:iala gua del Cenculo
resueita a S mismo en 1

S) QU ENSEA LA BIBLIA?

13) Dndose la mano se hace un CANTO DE PAZ

14) (De pie)* CONSAGRACIN A MARA (Vase hoja central)

15) *CANTO FINAL* y unos MOMENTOS DE FRATERNIDAD
REFLEXIN N9
EN LA EUCARISTA JESS SE OFRECE COMO COMIDA!
1) (Sentados) * CANTO A MARA * luego de una calurosa BIENVENIDA* se
PRESENTA l TEMA: De un barco se refiere, que viajando desde Europa a Amrica,
le sobrevino una terrible tempestad, que oblig a tirar al mar casi todas las provisiones
que la nave llevaba ... Hubo, pues, que disminuir drsticamente la racin de comida de
cada pasajero. A raz de esto, a una pobre madre se le seco la leche, con que
amamantaba a su hijito de seis meses. Vindolo tan debilitado y al punto de morir, 1,a
madre, ella misma ya muy anmica, en un acto heroico se abri la vena del pulso,. y
aplic a la herida los labios hambrientos del niito. l hijo recobr vida y se salv.
Pero, la madre se desmay, y a las pocas horas muri ... Este suceso autntico debe
hacernos tomar conciencia que igual y ms, mucho ms, ha hecho Jess por nosotros
en la Sagrada Comunin. El Amor infinito de su Corazn, las entraas de su
compasin misericordiosa, le empujaron a dejar el Cielo y a asumir nuestra carne
mortal. No slo para expiar ella, al precio de inauditos sufrimientos y de su misma

gS~db~'~sterk;:

4) CANTO A.Jv1ARA
JE;SS SUBE AL CIELO, no sin antes
<\;Fih~~~rno~. asegurp4~Vci~
iba para prepararnos una posada. Deca un Obispo
hungaro: "Si ant~s. de morir puedo recibir el Santsimo; Sacramento, el lecho de
muerto no se~~ p~~ fl:'.l sino un aeropuerto en miniatura: Subo al avin, me desapego
de la tierra, me lartio hacia las alturas ... y rumbo a las orillas eternas" - Reza una
madre

a) Que debemos recibir a Jess con mucha fe, delicadeza y respeto. Cierto
Centurin, leemos en Lucas, pidi a Jess a travs de intermediarios, a quienes
consideraba ms dignos, la curacin de un criado. Se asombr mucho, en s11
humildad, cuando se dio cuenta de que Jess ya iba camino de su casa. Protesta:
"Seor, Yo no soy digno que tu entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar para
sanarme. Estas palabras nos dicen el altsimo concepto que tena de Jess, y como
en su alma se unan la fe, la humildad y el respeto hacia l. Por esto la Iglesia nos
propone las mismas palabras del Centurin como preparacin inmediata para recibir
a Jess en la comunin: "Seor no soy digno de que entres en mi casa ... " Adems, en
Juan 6:56, Jess asegura: "El que come m carne y bebe mi sangre est en M y Yo
en l"
.

Basndose en estos textos la Iglesia nos pide, junto a las debidas disposiciones
1nter~o:es, ciertas exigencias del cuerpo: el ayuno de una hora mnima, salvo agua y
medicinas, las posturas, el modo de vestir, etc .. ., que son signos de respeto y
reverencia al Seor.
b) la Sagrada Comunin es para el alma, restaurando y fortaleciendo su vida, lo
que ~I cu_erpo es el alimento natural. Ninguna prctica de piedad puede compararse,
en ef1cac1dad santificadora, a la digna recepcin de la Santa Comunin. Conserva y

44

45

'

alimenta la vida de la gracia, nos preserva del pecado, disminuye las malas inclinaciones y concede al alma la paz y la alegra de Cristo. Es anticipo de la bienaventuranza eterna, medicina de la inmortalidad, antdoto contra la muerte y el alimento para
vivir por siempre en Jess. Todo esto, y mucho ms nos insina Jess en Juan
6,52-54: "Si no comiereis de la carne del Hijo del hombre, y no bebiereis su sangre, no
tendris vida en vosotros. Pero, el que come de este pan bajado del cielo, vivir para
siempre... El que come mi carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna y yo lo
resucitare en el ltimo da."
c) Oculto bajo los accidentes de~ pan~ J,.$.$S,,yB r~ que nos acerquemos con
frecuencia a recibirle. El banquete est preparado
' iz el que tome parte en el
banquete del Reino Dios" exclama Jess en LUcas".
5. \~F1 el Apocalipsis3,20 .
Jess nos asegura: "He aqu que estoy a la puerta detu orai''ri/yte. llamo;~ alguno: 2
escuchare mi voz y me abriere la puerta; entrar en l y con l cenafe y el .c.onmigo.
Dichosos los que son convidados a la cena de las bodasdel Cordero.'"
d) Sin embargo, guardmonos bien de recibir la Santa Comunin sin antes
habernos bien limpiado de todo pecado grave por medio de una buena Confesin
Sacramental. Recibir la Santa Hostia en estado de pecado mortal es renovar a Jess
el dolor del beso de Judas. Advierte severamente San Pablo: "Examnense cada cual,
y comd entonces del pan y beba del cliz. Quien come et pan o beba el cliz del seor
indignamente, ser reo del Cuerpo y de la Sangre del Seor. Come y bebe su propio
castigo." (1 Cor 11,27-29) Si nos atreviramos a recibir la Santa Hostia en pecado
mortal, es decir reconquistado por el diablo, despus de que Cristo nos haba liberado
de l en el Bautismo, entonces Jess nos repetira como a Judas: ''Amigo, a qu has
venido? Con un beso traicionas a tu Maestro?"
6) * CANTO * Tercer Misterio: l ESPRITU SANTO DESCIENDE SOBRE LOS
APSTOLES. Por donde pas un personaje ilustre se acostumbra poner una placa de
mrmol con letras de oro: "Aqu se hosped el rey tal." Sobre el pecho del cristiano,
que ha recibido la Santa Comunin, no debera escribirse: "Aqu se hosped
Jesucristo"? - Reza un nio
7) QU ENSEA LA IGLESIA?

o.) Recalca poderosamente el Catecismo Catlico lo que es constante enseanza

de la Tradicin: Que JAMS DEBEMOS COMULGAR CON UN PECADO GRAVE
SOBRE LA CONCIENCIA. Cuntos hoy, mal iluminados o mal aconsejados, reciben
la Santa Hostia, con una conciencia cargada de pecados graves, no confesados.
Unos con la excusa: "Deseaba tanto comulgar como todos" otros en un afn, muy

sacrlego por cierto, de tapar, a los ojos de los dems, un pecado grave. Esposos, por
ejemplo, que comulgan para que su esposa no sospeche que tienen una amante.
Ensea claramente el Catecismo Catlico: "La confesin individual e ntegra y la
absolucin continan.siendo el nico modo ordinario para que los fieles se reconcilien
con Dios y la Iglesia... QUIEN tiene consciencia de estar en pecado grave debe
recibir el sacramento de la Reconciliacin ANTES de acercarse a comulgar." (n
484 y 1385) La Iglesia dice, pues, muy claramente que debemos recibir, para ser
perdonados de un pecado grave, la absolucin sacramental por manos de un
sacerdote. De ninguna manera pu~da.))'~~t~rh.m pedir perdn a Dios, por ejemplo,
antes de fa Santa Misa, com Ji%1Y.clios h()Y errneamente creen, y por eso hay
J<:>''la bsbrtjc:.:~~11 sacerdotal perdona un pecado
tantas comun~ones sacrle
:..".:: ;'.,_..,
grave.
../._ :

<.c,f,pero T~f\Af('
.. EBEMS'''DEJAR DE COMULGAR POR SENTIRNOS
INDIGNOS. En7~(1_9,_\..l;\f':!;t,l\LFONSO MARA DE LIGORIO: "Habr quien diga: por
eso, precisamh~;'rfcbmi.Jlgo ms a menudo porque me veo fro en el amor... Y,
porque te ves fro quieres alejarte deLfuego? Precisamente por que sientes helado
tu corazn debes acercarte ms a meriudo a este sacramento, siempre que alimentes
sincero deseo de amor a Jesucristo." - "Acrcate a la Comunin, dice SAN BUENAVENTURA, an cuando te sientas tibio, recibindolo todo de la misericordia divina,
porque cuanto ms enfermo se halla uno, tanto mayor necesidad tiene del mdico" Y
el Beato Jos Mara Escriva de Balaguer comenta: "No es reverencia dejar de
comulgar, si ests bien dispuesto. Irreverencia es slo recibirlo indignamente. Absmate en las profundidades de tu indignidad ... , pero que el sentimiento de tu pobreza
tu miseria no te lleve a cerrar tu corazn y a menguar en nada esa santa confianza
que debes tener en tan celestial banquete. Olvidas que dijo Jess: no es necesario
el mdico a los enfermos?"
Conclusin: He aqu como SAN AGUSTN nos alienta, a recibir a diario, si fuera
posible, a Jess Sacramentado: "Toma todos Jos das lo que todos los das
aprovecha, y vive de tal modo que todos los das merezcas recibirle."
8) CANTO * Cuarto Misterio: MARA ES ASUNTA AL CIELO. Cuantas veces
haba recibido Mara la Santa Comunin, de las manos del Apstol San Juan, al punto
que su alma estaba ya ms que madura para el Cielo! Cunto ms pura y ms casta
sea un alma, tanta ms hambre tiene de este Pan, del cual saca la fuerza para resistir
a toda seduccin impura y as unirse ms ntimamente a su Divino Esposo. - Reza un
hombre
9) CARTA A LOS DISCPULOS

46

47

"Discpulo mo tan amado, escchame: Te quiero hablar de la Eucarist~ como

COMUNIN, porque hoy mas que nunca, este Divino Misterio es hec~o objeto de
negligencia, de ultrajes, de infidelidades inauditas. Ese pan que ha alimentad~ las
almas de millones de mrtires, dndoles fuerza y ayuda para correr con alegria al
encuentro de los verdugos; este pan consagrado y ese vino hecho San~re, que. ~a
suscitado en millares de almas los deseos mas ardientes de castidad y de 1nmolac1on,
ya no constituye ms la atraccin de muchas, aun generosas. De tal n:odo que sus
obras buenas, inspiradas tan slo por la s.imple filantropa o por la necesidad de hacer
algo, se quedan como cuerpo. a los q~e l~s f.~lta,.el ~1g1a.

Cuntas frutos, al contrario, pro(i~' I~.;,~~ ,, .

en las almas que, bien
.;;g.e~.~2y.amor ~e acerc~.p'.~
dispuestas, es decir, purificadas de sus.culpa~,}1}8,,y
Ella! Frutos de gracia, frutos divinos, pues,,~~i;,Dio . .i;x9;~.~~Y;::X quien v~~:~.O a
tomar posesin de Mi criatura para transformarla en r:-11: El ,bano salu~~jJe;,~e la
confesin sacramental es necesario en caso de que hubep~~ pe~ados graves que
detestar, pero el sentimiento de la propia indignidad y el dolor de lbs pecados nu~ca
deben faltar como preparacin a un acto tan solemne, como es el de acercarse .a Dios
para albergarlo en el propio corazn.

Recuerda todo lo que quise cuando institu este gran Sacramento de Amor. H!ce
adornar la sala y la quise limpia, y quise que se usaran las ~ejores ~os~s ~ue habnan
de servir para la Cena. Yo mismo me puse a lavarles los pies -~~s disc1pulos, para
indicar que la exigencia de una pureza inmaculada era la cond1~ion, delicadamente
querida por M. Una condicin indispensable, por lo cual_p~d~ decirle a Pedro, que ~e.
rebelaba frente al pensamiento de dejarse lavar por M1: Si no te. lavas no te~~ras,
parte conmigo en fa Cena". Despus de la purificacin, la meior preparacion la
consti;uye el deseo vivo de recibirme, acompaado de la oraci~n y del recogimiento
interior. Cuntos coloquios interrumpido~, cuntas almas que siguen. con 1as manos
vacas y por lo tanto incorregibles, despues de tantas y tantas, comuniones.1
Discpulo mo: Si t crees firmemente que en la consagracin de la ~isa en todos
tos altares del mundo, por mano de Mis Ministros, se produce el gran. milagro que Yo
realic por primera vez ese Jueves Santo, en que loco de amor por ti Y por tod.os los
hombres, quise hacerles el presente de todo Mi Y~ .. : Si t crees, d_eb;s consum1~e de
amor y de deseo al acercarte a M en la Eucanst1a, pues, Soy, siempre el mismo
Jess, alimento, Vctima y vida de sus almas.
Vengan, s, vengan a M, puesto que ardientemente deseo uni:m.e a ustedes.
Pero, por favor, no Me pongan en corazones tibios y fros. ~o unan M1 v1~a a la de un
cadver. El que est en pecado mortal est muerto a la vida de la gracia! Yo soy el
48

Dios vivo, el Dios verdadero, el Dios tres veces santo. Oh, no hagan semejante
matrimonio! No Me unan a las almas muertas por el pecado!
Discpulo mo, que tus Comuniones sean verdaderos encuentros de amor y sirvan
para reparar los muchos ultrajes que recibo de tantos hijos. Detente un poco a
escucharme cuando estoy contigo. No se pongan en seguida a rezar frmulas de
oracin. Las rnuchas palabras no Me gustan. Las frmulas deben ayudar a la mente a
pensar, y al c;Qrazn, a amar, pero no sustituirse al dilogo conmigo. Qudate un poco
conmigo. Hazme or el sonido de tus propias palabras. an balbucientes. Hblame,
despus de, haberme escuchado, de. lo que IJl?s t.e preocupa, con la confianza de un
_hijo, de un li~o, y pdeme qu,. d.:~-9.q~~\~~a~-~gr.acias que Yo quisiera darte que t
ni siquiera sosp#f,.,p.s. Repa'
, .:.! 9S.~?mtjchos sacrilegios que se cometen en
i//: tod9.s las partas ~d~k
.-.~~alt~res, por Ministros que celebran sin
anibt'y:ib,i:fe,_:~~t~P-~~ . . . . . . , ,. , ~bldacfas; malas e ingratas que voluntariamente M"itciferfd~pJ'. . J.J.~desrepr~fr por rnuchos, que no Me desean y que no
responden a Mi'ii~rniiai:Fat;<~h,or. Ven, pues, discpulo Mo, vuela con el pensamiento
a menudo al Tab.~rn,QUlo. Precede as({:c;on la mente y el deseo nuestros encuentros
de corazn a cora2'.n; en los cuales t Me abres el tuyo al beso de Mi Amor
Eucarstico. As sea."

10) * DIALOGUEMOS: a) Qu beneficios obtiene el alma, cuando recibe a

Jess, en la santa Comunin? b) Qu dice San Pablo en 1 Corintios 11? Hagamos
una comparacin entre ste texto y lo que dice San Alfonso Mara de Ligorio c)
Comentemos algunos quejas de Jess, en relacin con las comuniones, que hacen
algunos de sus hijos. PROPSITO * OBRAS DE MISERICORDIA.

i 1) *CANTO* Quinto Misterio: MARA CORONADA REINA DEL CIELO: Dice el

Santo Cura de Ars a propsito de la Santa Comunin: "Si sufrimos penas y disgustos,
El nos alivia y nos consuela. Si caemos enfermos, o bien ser nuestro remedio, o bien
nos dar fuerza para sufrir, a fin de que merezcamos el cielo. Si nos hacen la guerra
el demonio y las pasiones, nos dar armas para luchar, para resistir y para alcanzar
victoria. Si somos pobres, nos enriquecer con toda suerte de bienes en el tiempo y
en la eternidad" Reza una persona soltera o viuda

12) *CANTO EUCARSTICO* (Arrodillados) COMUNIN ESPIRITUAL (Vase

hoja central) * Breves oraciones espontneas.
13) Dndose la mano se hace un CANTO DE PAZ.
14) (De pie)* CONSAGRACIN A MARA (Vase hoja central)
49

que creyendo en ellos tengamos vida eterna.- Reza una madre.

15) *CANTO FINAL* y unos MOMENTOS DE FRATERNIDAD

5) QU ENSEA LA BIBLIA?

REFLEXIN N1 O

Jess dijo: "Bienaventurados los que creyeron sin haber visto" (Juan 20,29). No
hacemos, pues, mal en hacer caso a los milagros eucarsticos?

l MILAGRO EUCARSTICO DE SAN ANTONIO

1) (Sentados) * CANTO A MARA * Luego de una calurosa BIENVENIDA * se
PRESENTA l TEMA: Dijo Dios: "Haya luz, y hubo luz... Dijo Dios: Haya luceros an el
firmamanto ca/este. Y a.s fue." (Genesis 1 ). Y dice el sacerdote, on el nombre y con el
poder de Cristo: "Esto es mi Cuerpo, esto es mi Sangre y aquella hostia, que ora un
pedacito do pan, ha dejado de ser pan. Aquella Hostia ahora os Cristo, etmismo que
muri on la Cruz, ol mismo que ahora (3t en lo m~~ alto de los Cielos,:. el que un da
ha de venir a juzgar a vivos y muertbs'.~.!=I mism ., ;:>s que la ;i{rgdti haba llevado
nueve meses en sus pursimas cntraa~/fal e,
g4c;;bra~table y hermosa
catlica. All en la Hostia, all en el Tabrn9lilP;L
:. ~sBs'.:'1an V{v,,o, tan poderoso, y
tan carioso como cuando viva en la tierra sentl'cril'Pl,8'.'cbncl~s divinas en verse
buscado por los pobres pecadores. Y si all, frente a la puerfa del'Sagrario, desfilaran
todos los hombres que han adorado la di\/ihidad de Jesucristo oculta en la Hostia
Sagrada, sera un desfile que no terminara en much.os siglos,

Fe

Sin embargo, no todos comparten esta Fe nuestra en que Jess se encuentra

realmente presente en la Hostia consagrada. Pero Dios es tan infinitamente bueno y
condescendiente que ha tenido compasin de estas almas soberbias y ha hecho
MILAGROS para lograr que esas inteligencias altivas se rindan ante su presencia
divina. Entre los ciento treinta milagros eucarsticos de los cuales se guarda memoria,
hoy queremos recordar uno entre los mejor documentados.
2) (De pie) * CANTO AL ESPRITU SANTO * ORACIN INICIAL (vase l1oja
central).
3) (Sentados) * CANTO A MARA * Primer Misterio: LA RESURRECCIN DE
JESS: Jess r.csucitado dijo a Toms: "Ven ac, mira mis manos; extiende tu mano
y palpa mi costado. En adelante no seas incrdulo, sino hombre do fe." (Jn 20,27).
Jess repite estas palabras a los que no quieren creer en su Presencia Euc\3.rstica y
les invita a que miren, que toquen, que crean en sus milagros eucarsticos y no sean
incrdulos. Reza la gua del cenculo.
4) CANTO A MARA * Segundo Misterio: Con su ASCENSIN Jess termin su
vida terrenal. San Juan comenta: "Otros muchos milagros hizo Jess que no estn
escritos en este libro ... para que creyendo en l tengan vida en Su nombre." (Juan
20,30-31 ). Jess, T continuas hoy en tus milagros eucarsticos invitndonos para
50

De ninguna manera! Lo que a Dios le disgusta es que exijamos milagros. A Jess

se los exigieron dicindole: "Haznos ver una seal hecha por ti" (Mateo 2,28). Y El les
contest con estas fuertes palabras do rechazo: "Esta generacin malvada y adltera
pide una seal! No se le dar otra que la del profeta Jons" (Mt 12,39), es decir el
milagro d su RESURRECCIN.
.

... ....r' .~;;,

P~ro, ms ~!'Q,9ava, se diSQSi!.f?tara el 9.~or si no hiciramos caso

a los milagros
que El mismo 1ios quiere. rgg?.'fgi; En Marcos 6,52 leemos que los discpulos "no
haban comprgnd{do o/}ij(Jfi:if/p;'.deJos papei, porque su mente estaba embotada." Y
Jess, en. una 6pqrty,p,~.~~~:;''.ise. puso a maldecir a las ciudades impenitentes de
Corazn y Betsa(q'aY'.~h1$'.s\;'.fqUe so h~ban realizado la mayora de sus milagros,
porque no se haba.r.S?nv~r!ldo: ''JA'f(/e;t(':Corazn! Ay de t, Betsaida! Porque si en
Tiro y en Sidn se 'iu1b/er2'.h'hY:SfW Iqs)ntfagros que se han hecho en vosotras tiempo
ha que on sayal y ceniza se,~{i~br convertido" (Mt. 11,21-22). Es decir, que el
milagro nos interpela, nos obliga., .(l aumentar nuestra Fe. Si no queremos hacerlo
caso, oiremos las palabras de Jess sobre esas ciudades rebeldes a sus milagros:
"Por eso os digo que en al da del Juicio habr menos rigor para Tiro y Sidn que pD.m.
vosotras." (Mt. 1 i ,22)
Los milagros que Jess l1ace son "signos" del poder de Dios y del fin del reino do
Satans. No convirtieron automticamente a sus testigos. Son producidos por lo.
compasin de Jess, tal como la curacin del ciego o de los leprosos. Son interpretados por los Evangelios como prueba de que Jess es el Mesas y smbolo de lo.
victoria sobre el .diablo En Hechos 10,28 esto se confirma cuando omos a Pedro
testimoniar: "Dios ungi a Jess con poder... y l paso curando a todos Jos oprimidos
por o/ diablo." Adems la misma Biblia anuncia que Dios seguir realizando milagros
hasta el punto de que habla de que algunos tendrn el "poder de los milagros" (1 Cor
12,10 y 28). As, en Hechos 9,40, vemos como Pedro resucita a Tabita: "Y vuelto al
cadver, dijo: "Tabita, levntate." Ella abri sus ojos y al ver a Pedro se incorpor.
Esto se supo por doquier y muchos creyeron en el Seor."
Sin erT1!Jargo, Jess ni quiso l1acer un milagro para satisfacer la curiosidad do un
curandero (vase Lucas 23,8), ni para contentar al malvado Herodes, el cual, dice San
Lucas, "Al ver a Jess se llen de alegra, pues haca mucho que esperaba verle
51

hacer algn milagro." (Lucas 23,8)

En definitiva, lo que la Biblia nos pide es que si bien no podemos exigir milagros,
es preciso que hagamos caso a los que Dios en su infinita sabidura nos quiere
regalar, y de los cuales, en el da del Juicio, se nos pedir cuenta. Qu dirn aquel
da los seguidores de las sectas, quienes malogrando tantos y tan evidentes milagros
eucarsticos, no quieren creer en la presencia de Jess en la Hostia?" ... Contra
aquellos que atacan y denigran nuestra Fe en la Hostia, aclamemos con el Salmo
65,3: "Oh, cun estupendas son, Seor, tus obras! A la fuerza de tu gran poder se
reducirn a la nada tus enemigos!"
.
.. . . .
6) * CANTO * Tercer Misterio: VIE!~E SOBRE LOS APSTqp~s l ESPRITU..
el Cuerpo
SANTO y viene, en cada Santa Misa, sobre el pa . ,::, 3, que se convle'rta
da Cristo. Arrastra, Oh Espritu Santo, con el fuJg
,. ,L[1za l9~:qL1e.se resisten a
creer en Jess Sacr~mentado. Reza b,Dh~m.Of~". o; _:i":,:,':.:~~2~-.. \ .. .

en

7) QU ENSENA LA IGLESIA SOBRE Lq$ MIL~q~o~7 .:'

a) Que son posibles: El Concilio V~~ano friryi~rtj"es'ia: "Para que el
obsequio de nuestra fe sea conforme a. la razo, qso Dios unir a los auxilios
interiores del Espritu Santo, argumentos exteriores de su revelacin, a saber, hechos divinos, en primer lugar milagros, profecas,. qe al demostrar brillantemente la
omnipotencia y la ciencia infinita de Dios, son pruebas centsimas de la divina
revelacin adaptadas al entendimiento de todos." Este mismo Concilio conden toda
opinin contraria: "Si alguien dijere que no puede haber milagros ... o que nunca os
posible conocer con certeza los milagros, o que no se puede probar por los mismos ol
origen divino de la religin cristiana, sea excomulgado."
Escriba San Agustn a propsito de los milagros: Los milagros tienen su lenguaje
propio; lo que por fuera despierta nuestro asombro tiene tambin su significado en lo
interior. As corno los hombres acostumbran hablar con palabras, el poder divino habla
con hechos. En estas cosas toda la razn del hecho es el poder de quien la realiza."
b) Los milagros siguen ocurriendo, entre ellos milagros eucarsticos. Antes
do beatificar o de canonizar a alguien, la Iglesia exige un cierto nmero de milagros,
que slo despus de una muy severa investigacin, con la ayuda de la ciencia ms
rigurosa son reconocidos como tales. Hasta los enemigos ms encarnizados de la
Iglesia reconocen su seriedad en materia de milagros. Basta pensar en el caso de
Lourdes donde la misma Iglesia instituy una "Asociacin de Mdicos" a la cual
pciienecen los ms renornbrados especialistas, muchos de los cuales no son siquiera
creyentes. Muchas asombrosas curaciones all ocurren mientras el Santsimo es

52

llevado solemnemente entre los enfermos, bendicindoles uno a uno. Pero slo pocas
logran un reconocimiento oficial a causa de las normas tan exigentes y escrupulosas
que se siguen.
8) *Cuarto Misterio: LA ASUNCIN DE MARA AL CIELO: Meditacin: All est
nuestra Madre Espiritual, ahora intercediendo por sus l1ijos en la tierra, siguiendo sus
pasos, ayudndoles en la dura subida al Cielo. Gracias virgencita, Madre ma! - Reza
un hombre.

9}CAFl}~ A LOS DISCPULOS

"Mis mJ/;qU@.}:jpos discpulos: vengo hoy a narrarles un milagro eucarstico donde
' "'!+podrn agrnir Sib.labar la extrema bondad y paciencia de Dios con los hombros, y
-. '>'donde;l@,s~:'
par a sacar las ,le~ciones que esto milagro llevan consigo. Porque los
milagro~;; ,,,,,,, p:r~.~-0.1,~gQ.ti ::; <i\s&~u~p!~rJ~vfo,, fo1ialecer la voluntad e inflamGr,
' , #if\qlo joven y ardiente Es tambin uno de
siempre m's, el amor'.!cfo! G~
los ms curiosos de Jq"~/,aj,(
cq . }, 1&'&1.~Petci no tan curioso cuando so piensa
que fue, en cicrto:scnl~.'.~5;~,~
~*1!Jo;;j_qr,Sari Pablo cuando escribi a los Filipenses
en 2, O: "Que on ofn-oi'/Jti]~:
,, ;' ''.~ifJ~)6";i;J{d/la se doble".
.

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So trata, en ef ecto""d~t;t'~~~J)i~~l~llt~,16,~~~nte cierto y bien documentado, de una !

f <;~r f..-..; l:v;'".:;) ~.;:.'\l.:: ~~-" ... :' ..:f
,
--::
mula que se arrodill al pasa(,q~:.g_st~nsorio con mi Hostia Santa. A los que tendrr:':n 2:
dificultad en creer en un milagr'U'sl,''~prque les falta la sencillez de "los pequeos a quienes Mi Padre revela sus secretos"- quiero hacerles esta sencilla pregunta: si en el
Antiguo Testamento se lec cmo una burra a la vista de un ngel ca1T1bia totalmente
su comportamiento natural y hasta abri la boca para hablar a Balaam (Nmeros
22,22-31), quin podr sostener que fue imposible que a la vista de una Hostia
Consagrada, donde Yo mismo estoy vivo con mi poder de hombre-Dios, una mula
doble las rodillas? No dice la misma palabra de Dios: "Para Dios nada es imposible"?
(Lucas i ,37).
LA MULA QUE DOBLO LAS RODILLAS
En la Baslica de San Antonio, en Padua, Italia, se expone un cuadro amossimo
que representa al gran San Antonio y a una mula arrodilla ante una blanca hostia. Ese
r<~uadro recuerda una de !as mayores maravillas que se leen en la vida de aquel grn.n
i',i,',;'.1'.;'!~~m?-t~rg9; Escuchen: Sucedi que se hallaba en Tolosa de Francia el discpulo de
1i)01},i',;p~'rt Francisco, Antonio de Padua. Era tan santo, predicaba tan maravillosamente,
.. hada tantos y tan estupendos milagros que todas la gentes corran tras l.
Aquella tarde hablaba de la presencia real de Jesucristo en la Divina Eucarista.
53

Lo demostr con tan fuertes argumentos, que todo el pueblo cay con ms fervor que
nunca de rodillas ante la blanca l1ostia, fachada Pursima detrs de la cual se oculta la
Majestad Divina. Slo uno permaneci en pie. Slo uno deca que l no crea aquellas
cosas, slo uno afirmaba que l no se arrodillara nunca ante aquel pedazo de pan.

loco de entusiasmo con el milagro que acababan de contemplar, bendeca y alababa

al Seor.
Discpulos mos, este hecho portentoso les dice dos cosas: primero, que su Jess
est realmente en la divina Eucarista, y segundo, con qu reverencia y adoracn
han de caer de rodillas en su presencia! Que mi paz sea con ustedes! As sea."

Se. acerca a l el famoso predicador, y pretende convencerle con su poderosa

palabra. El impo hereje lo corta secamente y le dice: "Fray Antonio, no se canse
conmigo. El da que mi mula se postre de rodilla ante esa hostia, yo har lo mismo.
Antes no. Adis. No tengo ms que decir. La ltima palabra la t" il:li mi mula."
"Hermano replic al punto el Santo tu mula adorar al Seor. Pe
entonces, .
tendrs que caer de rodillas ante el sacerdote de Dios para iri1r,L
.n de tu '
insolencia y de tu ceguera." "Trato hecho", le contest el otro.
'"'
.e

f1r~::a

i) * DIALOGUEMOS: a) Cmo son interpretados los milagros en los Evangelios? b) D~bemos prestar atencin a los milagros eucarsticos? Existen los mila-;iros
en la.actalidad? Comentemos lo que nos dice la Iglesia a este respecto.
::.y . .'~~>./:/~:.~~\:.. , ;.: :

11)f\CA/'91\0 *Quinto Misterio:

Mara a bajado desde el cielo a muchas nac oncs

para favtetthos con sus milagrosas apariciones.- Reza una viuda o soltera.

~16~~.

As se despidieron. San Anton.io se

re'!'.sir, confianqo en rnqs,
por
su parte, burln y triunfador, se iba por';'tfi~&sJ~~ ca1?a contando como aba cerrado
la boca a aquel famoso predicador. lnsptf~gp;f>'d'V'bfq~f',,an 6ntonio cit a la mula Y su
dueo frente a la catedral, para tres ci(?~,~,~~PB\~~"')tr~P'9J~iz q~e all aquel ~r~to
animal ms sensato que muchos hom!Jr<3,.s,:~aqr;g,ror~:'.l~~bla.nea Hostia de la Euca11st1a.
El hereje, entre tanto, durante aquellos tr~~,:cii~~,.:g:E)''.f3spera, no dio de comer a su
mulilla para que esta estuviera tan afanada P~/:*''.:?priter que no se dejara distraer por
nada.
>:A,"

12) *CANTO EUCARSTICO *,(Arrodillados) COMUNIN ESPIRITUAL (V<lse

hoja central) Breves oraciones espontn@~ .. . ..
.

'
,...;.:.f~\::-'hf..~~
13) Dndose la mano se"b.,;. ~ . .

.~

~.:

.-

'.PF PAZ

~ ~ ~~-~
,1;-;;t:~ ..:;,~~ ~~-~:""_ . ; -~
14) (De pie)* CONSAG'RA-P : _,, "f\11Af!Q:\(Vse hoja central)
, r:c-- -. """':-:, .'"."J.;;i,-:1

15) *CANTO FINAL* y

~ 1-

~~~R0~MBW1S .DE FRATERNIDAD

. -:~;v~~~:i> ~~~;. , ~<~ _/- , : .

,,
- ,;i1Zf1LEXION N11

1 ~~~~Az~:;;~ -~,~

y lleg el momento esperado. Acudieron a la iglesia catedral el Arzobispo, San

EN LA EUCARISTIA JESWS SE QUEDO ENTRE NOSOTROS.

Antonio, todo el clero y una muchedumbre inmensa. La expectativa era inmensa.

Momentos despus llegaba a la catedral el hereje, llevando del freno a su mula,
extenuada por tres das de ayuno riguroso.

1) (Sentados) * CANTO A MARA * Luego de una calurosa BIENVENIDA * se

PRESENTA l TEMA: Observ, intrigado, el Santo Cura de Ars como un campesino
acostumbraba pasar horas, inmvil, ante el Santsimo, y le pregunt un da que ho.c .
all. l buen hombre le dio esta respuesta sublime: "Yo le miro a l, El mo mira a MI.'"
Qu bien haba comprendido esa alma todo el sentido de las visitas n Jess
Sacramentado! Mirar a Jess, con ojos de pobre, de nio, de necesit1do, de:
pecador ... y dejar que su mirada nos penetre, hasta lo ms profundo como b31s;::imo
para nuestras llagas, aire puro para la nuestros pulmones intoxicados por el polvo del
mundo, sangre fresca para nuestras venas enfiebrecidas por las pasiones, y calor a
nuestro corazn tan hambriento de cario. Dichosos, los que han descubierto lo ico
'.Pnos ratos en alguna capilla a los pies de Jess Sacramentado!

El Arzobispo visti sus ornamentos pontificales, tom en sus rnanos el sagrado

Ostensorio en medio del CUAL blanqueaba la Santa Hostia y se adelant, colocndose bajo el baldaqun, rodeado de luces y de sacerdotes. Lleg hasta donde esta~~
el hereje con su mula, quien en aquel momento abri un saco lleno de avena y of recio
aquella sabrosa omida a su bestia hambrienta. "Soltad la mula", grit el que presida
aquella ceremonia. Y soltaron la mula.
El animal no dio siquiera una mirada a la avena. Se acerc al sagrado Ostensorio,
levant la frente como si quisiera mirar la blanca hostia y luego baj la cabe::".a,: "<>
permaneci unos momentos inmvil, y lentamente dobl las rodillas ... Y p~rm~neci .. '
as en reverente actitud hasta que San Antonio exclam: "Levntate, a111mahto de
Dios, y caigan de rodillas los creyentes hijos de Jesucristo. "El primero que se acerc
y cay de rodillas, temblando y llorando su impiedad fue el l1ereje. Y todo el pueblo,

... ,:ANTO AL ESPRITU SANTO * ORACIN INICIAL (vase hoja

3) (Sentados) * CANTO A MARA * Primer Misterio: LA RESURRECCIN DE
JESS - Reza la gua del Cenculo.

54

55

_____

,./

4) CANTO A MARA * Segundo Misterio: JESS SUBE AL CIELO. A cualquier

alma que visita a Jess en el Santsimo Sacramento el Seor le dice, segn, SAN
ALFONSO MARA DE LIGORIO: "Alma que me visitas, levntate de tus miserias,
pues estoy aqu para cnriquece1ie de gracias. Date prisa, llega a M, no temas mi
majestad, porque est humillada en este Sacramento, para apaiiar de ti el miedo y
darte toda confianza" - Reza una madre.
5) QU ENSEA LA BIBLIA?
a) Deuteronomio 4: 7 parece anunciar la dicha de tener a Jess Sacramentado:
"Donde hay otra nacin por grande que sea, que tenga tan cerca a s los dioses
como est cerca de nosotros el Dios nuestro, y presente ante nuestras splicas y
oraciones?" En el Sagrario se hizo realidad ese sueno de un Dios que est aqu con
nosotros. Ante este Misterio de Fe no cabe otra actitud que la del respeto, veneracin
y asombro. Al estar cerca de El recordamos aquellas palabras que oy Moiss al
acercase al monte santo: "Descfsate 1 gf:k}fue e/fugar que ests pisando es santo!"
(xodo 3: 5) Y, en seguida brotar la. a,q'W1ci6[, ~I agradecimiento, la splica, la
reparacin, el amor.
-- - ''t
::'
J

~:

b) "Qudate con nosotros!" le supliCkron fcfa discpulos de Emas. Y Jess se

qued; ... en la EUCARISTA! All podemo~tJe~ibirlo y visitarlo cuntas veces lo
deseamos.
c) Saban Marta, Mara y Lzaro que Jess iba a hospedarse en su casa de
Betania. Ambas hermanas, gozosas, como leemos en Lucas i o, se lanzan o. los
preparativos para recibir dignamente al husped. Mara, subyugada por el indecible
ascendiente espiritual del Seor, se sent a sus pies, como solan hacerlo a la sazn
los discpulos al escuchar a su Maestro, y qued absorta al or la divina palabra.
Marta, por el contrario, prosegua febrilmente los preparativos, y de vez en cuando
lanz, de soslayo, una mirada siempre ms inconforme, a Mara que sigui, imperturbable y como extasiada, a los pies del Divino Maestro. Hasta que no aguant m.s.
Apurada por su afn de brindar al Seor un almuerzo digno de el, no pudo menos de
observar, tomando pie en la confianza que tena con el ilustre 1-psped: "Seor, ino
te molesta que mi hermana me deje sola para atenderte? Pqt y9r, Jlile que me
ayude."... Pero, con el mismo tono de confianza, le responde Jesy: . . .~~.MH:iJ.a,
preocupas y te agitas por muchas cosas. Solo una es necesaria[ q(~'.,k9gido la
parte mejor, que no le ser quitada." A muchos, igualmente, les parece tiempo
perdido, el que pasan almas devotas a los pies del Salvador, que sigue viviendo entre
nosotros en la Sagrada Hostia. Sobre todo en estos tiempos en que cunde la "hereja
de la accin"! Ojal sepamos encontrar siempre, aun en medio de nuestros afanes y

congojas, por lo menos unos momentos para pasarlos, como Mara Magdalena a los
pies del Seor, ante el Santsimo Sacramento del Altar. Esta es la mejor suerte, de. la
que jams seremos privados, porque nos traer un aumento de santidad, y sta, a su
vez, se traducir en una mayor paz aqu en la tierra y en un mayor gozo beatfico por
toda la eternidad.
d) Cmo, por fin, no aplicar a las visitas al Santsimo, la apremiante invitacin de
Jess: "Venid a M todos los que andis cansados y agobiados, y Yo os dar alivio. '1
y cmo no ver, en su Presencia Sacramental del Tabernculo, el cumplimento ms
dulce de lo que Jess haba profetizado un da: "Yo cuando sea levantado de fa tierra
atraer a todos hacia M"(Juan 12)
6) * CANTO * Tercer Misterio: LA VENIDA DEL ESPRITU SANTO SOBRE LOS
APSTOLES - Reza un nio
7) QU ENSEA LA IGLESIA?
Ensea admirablemente e_I CATECl.$MO CATLICO: "Expresamos nuestra fe en
la presencia real de Cristo bajb ~8.,crs:rcies de pan y de vino, entre otras maneras,
arrodillndonos o inclinndonds"1J5r9(clndi;rnente en seal de adoracin al Seor. Es
grandemente adrnirable que Crist6';-,.;[),~~'querido hacerse presente en su Iglesia de
esta singular manera. Puesto que CF1$_fo iba a dejar a los suyos bajo su forma visible,
quiso darnos su presencia sacramental; puesto que iba a ofrecerse en la cruz por
nuestra salvacin, quiso que tuviramos el memorial del amor con que nos haba
amado hasta el fin (Juan 13), hasta el don de su vida. En efecto, en su presencia
eucarstica permanece misteriosamente en medio de nosotros como quien nos a1:1 y
se entreg por nosotros (Gal. 2, 20), y se queda bajo los signos que expre:..an y
comunican este amor: La Iglesia y el mundo tienen una gran necesidad del culto
eucarstico. Jess nos espera en este Sacramento del amor. No escatimemos tiempo
para ir a encontrarlo en la adoracin, en la contemplacin llena de fe y abierta l
reparar las faltas graves y delitos del mundo. No cese nunca nuestra adoracin!"
b) Pocos Santos favorecieron tanto el culto a Jess Sacramentado como San
Alfonso Mara d~:Ligdrio, Doctor de la Iglesia. Su libro: "Visitas al Santsimo" caus
ur1lve.rc:!clet' :e: ycin en la piedad cristiana. All San Alfonso nos explica cmo EN
"'/E
TADO: HALLARON LOS SANTOS SU PARASO EN LA TIERRA:
, ., ?
. < sie mundo. escribe, encuentran tanta complacencia en estar juntos
las enteros hacindose compaa. Los Santos encontraron su Paraso
delante del Santsimo Sacramento." Y el Santo exclama: "Qu alegra ha de ser la
ma, oh Verbo Eterno hecho hombre y sacramentado en provecho mo, sabiendo que

qu(f

56
57

estoy delante de Ti que eres mi Dios, que. eres una majestad infinita, una bondad
inagotable, y que tanto amor tienes a mi alma!"
c) Muchos otros Santos son recordados por su insigne devocin al Tabernculo.
AL SANTO EYMARD, llam el Papa Po XII: "Campen ms que ningn otro, de
Cristo presente en el Sagrario". Este Santo, no slo pas casi el da entero frente al
Santsimo expuesto, sino que fund una Congregacin religiosa dedicada exclusivamente a este fin. Este Santo dijo a Jess: "Quiero establecer una corriente elctrica
de amor entre mi morada y vuestro divino sagrario; y de vuestro sagrado copan
dirigiris haca m gracias y dardos inflamados que yo os devolver con mi corazn
herido de amor."
SANTA GEMA GALGANI, desde muy nia, con el pensamiento volaba siempre al
lado de Jess Sacramentado y no estaba contenta hasta que la dejaron ir o. la Iglesia.
Sola exclamar: "Voy a Jess; vamos que est solo, nadie se acuerda de El. Pobre
Jess!" Y una dama noble, la condesa de Feria, que al enviudar a los veinticuatro
aos de edad, se hizo religiosa de Santa Clara,con el nombre de ANA DE LA CRUZ,
obtuvo permiso para habitar una celda desaTa~q~7 se vea el altar del Sacramento.
"Yo estara all por toda la eternidad!" s6
;Ji;imar. Y realmente all pas das Y
noches haciendo compaa a Jess. Por ~..t.(? pas a la historia con el nombre de
"Esposa del Santsimo", o la "Enamorada de Jl3ss Sacramentado".
8) CANTO* Cuarto Misterio: MARA ASUNTA AL CIELO - Reza un hombre
9) CARTA A LOS DISCPULOS
"Discpulos mos muy amados: Han de saber que Yo, en la inmensidad de Mi
Amor, he querido permanecer con ustedes como amigo, hermano y padre, como
alimento de sus almas y como alivio de sus fatigas. Desde el da en que, rodeado de
Mis Apstoles en el Cenculo del Jueves Santo, les deje M testamento de Amor, les
di mi Cuerpo y mi Sangre en alimento, y les encomend que continuasen por lo.s
siglos este milagro, desde este momento, Yo me hago present~ e.n cada altar del
mundo a las palabras de cualquier Ministro, digno o indigno qll~ .r~qU.~Y.El. l~s palabras
de la consagracin. Dura, pues, Mi presencia real, mientra~:; ' /l~s especies
..

sacramentales.

'\),.r.\,.:,
;c:<Y~~p'.!;~~\ti_r a

Ven, pues, con cuanto amor, con wnta reverencia y devoci

la Santa Misa, con cunto deseo deberan comulgar y con cuanta as1du1dad debenan
visitarme en las iglesias donde Yo permanezco, mudo y prisionero, a la espera de su
amor!
58

Saben cul fue el motivo que me movi a permanecer da y noche, encerrado

bajo la humilde apariencia de una blanca Hostia, en los Tabernculos del mundo
entero? Sencillamente para que ustedes, por cuantas veces quisieran verme, les
fuera dado hallarme. No todos pueden hallar a los poderosos de la tierra. Lo ms que
algunos consiguen es valerse de alguna tercera persona; mas para hablar conmigo, el
Rey de la gloria, no es preciso buscar terceras personas, porque siempre Yo estoy
pronto en este Sacramento para orlos.
YO SOY l REMEDIO
Cun consoladores y suaves sern para ustedes los momentos pasados con este
Dios de bondad! Estn dominados por la tristeza? ... Ven un momento a cclnrte a
Mis plantas. Quedarn consolados Estn oprimidos por la pobreza? ... Ven aqu,
donde hallarn a un Dios inmensamente rico, que les dir que todos sus bienes son J
suyos. Eres despreciado por el mundo, calumniado, dejado de lado por los tuyos? ..
Ven aqu, y hallars un amigo que nunca falla y jams quebrantar su fidelidad. Te
sientes tentado? ... Aqu es donde vas a hallar las armas ms seguras y poderosas
para vencer a tu enemigo. rQ4-es l juicio final que a tantos santos ha l1echo
temblar? ... Aprovecha el tiempb;c)i:fgq~,~u Dios es Dios de misericordia y en que tan
fcil es conseguir el perdn.
-,;~:~ ;:

Corno la gota del roco absorb~ el rayo de sol que la hace centellear y finalmente
se deja absorber por l, como el hierro absorbe el fu ego que le penetra y se deja
absorber por l hasta el punto de hacerse fu ego tambin, luminoso ardiente y
maleable, as debes tu absorberme y dejarte absorber por M Presencia Eucarstica
Hay algo ms silencioso y al mismo tiempo ms penetrante y ms elocuente que un
perfume? ... Bajo la irradiacin eucarstica, cuando t quieres pasar unos ratos al pie
del Tabernculo para hablarme y escucharme. es entonces corno t enriqueces tu
alma de mi Presencia, de mi perfume. A ti te toca captarlo, cor.servarlo largo tiempo y
perfumar con l 3. los de tu casa y a tus vecinos.
Yo soy:J~rn~!t3p el remedio contra tu egosmo, tu soledad, y contra la esterilidad
de tu vida.:CP:cfrq,y~~S~dmposible exponerse a los rayos de la Hostia sin que infiltren, sin
que acal)~b '' ,,,, . sar el alma con el fuego de mi Amor. Si tuvieses mayor confianza
te procura el cara a cara conmigo en la Hostia, ya vendras ms
... Jte a los rayos de mi influencia! Cmo te gustara dejarte penetrar
tfones divinas! No temas que te quemen! Teme ms bien el descuidarlas y no aprovecharlas bastante para beneficio de los dems. Yo estoy ah, cerca de
ti, sin abandonarte nunca ni con el pensamiento ni con la mirada Y en M encuentras
a tu Mam del Cielo, y a todos los hombres, tus hermanos.

,ye

59

VENA M

Jess Sacramentado? ... PROPSITO* OBRAS DE MISERICORDIA.

Ven a M. Yo les enriquecer, les colmar de mis gracias, de mis bendiciones, les
comunicar el principio de toda virtud y de toda santidad, para hacerles participar de
. mi humildad, de mi paciencia, de mi caridad, para hacerte compartir mi visin de todas
las cosas y mis designios sobre el mundo, para darte la uerza y el valor de emprender
lo que te pido. Ven a M y Yo purificar todo lo que en ti tiende a enfangarse, y dar a
tu vida el impulso hacia Dios y haca tu progresiva transformacin en M. Esto, Claro,
no se realizar en un momento, sino da tras da, poco a poco, visita tras visita al

i 1) *CANTO* Quinto Misterio: MARA CORONADA REINA DEL CIELO - Reza

una persona soltera o viuda .

12) *CANTO EUCARSTICO* (Arrodillados) COMUNIN ESPIRITUAL (Vase

hoja central) * Breves oraciones espontneas.
13) Dndose la mano se hace un CANTO DE PAZ.

Santsimo.

14) (De pie)* CONSAGRACIN A MARA (Vase hoja central)

Discpulos mos, escuchan la queja de mi corazn dolido: Cuantas iglesias, una

vez terminado el culto, estn vacas. Ya no se comprende ni se apetece Mi presencia
en el Tabernculo. Repara, discpulo mo, por tanta ingratitud. Y no te olvides que
espero da y noche tu Visita. All me expondrs tus afectos y tus deseos. All querrs
escucharme: pues si no te hablo con la voz, hablar ciertamente a tu corazn Y o. tu
conciencia. El que ama a Jess, ama el silencio o. sus pies.

15) *CANTO FINAL.* y unos MOMENTOS DE FRATERNIDAD

Si, ya lo s, para consagrarme algn t_i~mi)o ~'.3-Y que renunciar a muchas cosas
secundarias aparentemente ms urgentes_,oim,s agradables a la naturaleza humana.
Tienes miedo de no saber ni qu decir nLCU hacer. Tienes miedo de perder tu
tiempo. Poro, prueba, y vers. Ah, si el murido creyera en mi ternura infinita, divina,
exquisita de la que te hice probar algunas dulzuras, discpulo mo! 0h, si en_ ~lla
creyera la gente Si de veras creyeran que Yo soy el Dios bueno, tierno, sollc1to,
ardientemente deseoso de ayudarles, de amarles, de alentarles, pendiente de sus
osf uerzos, de sus adelantos, de Su buena voluntad, siempre dispuesto a orlos, a
escucharlos, a otorgarles lo que piden!
Yo quiero que ustedes sean felices y alegres, sin preocup~cin exc~s~va por el
porvenir, confiando en mi Providencia y en mi Misericordia. Yo qute~o ~u fehc1d~d en
la medida en que pongan en Mi su confianza, ni la prueba: . ni el :ufnm1en:o
conseguirn abatirles. Juntos a M, vivo en el Sacramento d~ ~1
estos; mas
bien, les traern un renuevo de vitalidad. Se sentirn atrave$f:Q888fA~tE? 8 relampa~
gos de alegra que sus almas estremecidas quedarn total~., . Jn;,~p~spor M1

y,

k'P?r,

divina e innegable dulzura. As sea."

.. .

REFLEXIN N12
NI UN DOMINGO SIN LA SANTA MISA!

1) (Sentados) * CANTO A MARA * Luego de una calurosa BIENVENIDA *-se

PRESENTA l TEMA: Primer Misterio: JESS RESUCIT. - Reza la gun delCenculo
..,,. 1
...,,

f!.....

:?:

-~~

3) (Sentados) * CANTO A MARA * Primer Misterio: LA RESURRECCIN DEL:- ..

HIJO DE DIOS: Resucitando un da Domingo, Jess marc para siempre este da

como nuevo da del Seor: un da de descanso obligatorio para el cuerpo para que
sean atendidas las necesidades del alma. Cada domingo Jess nos da las fuerzas
necesarias para ser fiel a nuestra misin durante el resto de la semana.- Reza la gu.:i
del cenculo.

4) CANTO A MARA * Segundo Misterio: Ascendiendo al Cielo Jess sube o.I

Domingo (3terno, a;:.~I~ fiesta sin fin. Cada Domingo es ya un anticipo del Cielo. Cada
Domingo,"H~~S~.9?.~;>~e la ley del trabajo, nos unimos a los coros anglicos para
cantar, alabr,a(jrqJr.!,(y
agradecer a Dios - Reza una madre.
:: ;: ,: . :, . .':::,.

:,..,;:i:O,:;.;\;::>\,_~f:

_., . ,::.{4J_f:':;

\'LA BIBLIA?

<;.:.;;'\/ \

iO) * DIALOGUEMOS: a) Preguntmonos: Qu somos para.., \;:,.r:Mramentado: Mara o Marta? b) Se dijo que en Jess Sacramentado hallaron los Sa_nto~ su
Paraso en la tierra. Por qu? c) En cada visita a Jess Sacramentado, que quiere
El darnos? y qu espera, en cambio de nosotros? ... d) Cuntas veces visitamos a

2) (De pie) * CANTO AL ESRfRFf'.l4, SANTO * ORACIN INICIAL (vase hoja _.

central).

.}::).:'.., ... :

}otestantes insisten en que hay que guardar el Sbado y no el

del Seor Que nos dice la Biblia?

e tiesta: El sbado era el da santo en el Antiguo Testamento que Jess

mismo respet como hombre observante de.la.Ley. Pero, resucitando un Domingo, y
mandando en tal da el Espritu Santo sobre los Apstoles reunidos en el Cenculo,

60
61

estos ya no guardaron el sbado como da consagrado al Seor sino el domingo. Este

cambio se hizo inmediata e unnimemente en toda la Iglesia antigua desde el da de
Pentecosts, prueba evidente que era inspirado por lo alto, ya que los Apstoles
mismos difcilmente se hubieran atrevido a tanto, aunque, de todos modos, Pedro
tena la autoridad y el respaldo del cielo para hacerlo. No haba dicho Jess a. Pedro:
"lo que t. atas en la tierra quedar atado en los cielos, y lo desatas, desatado en 1.os
ciclos" (Mt i 6, 19)?
Basta leer los Hechos de los Apstoles para darse cuenta de este cambio de
Sbado a Domingo: En Hechos 20,7, por ejemplo, se lee: "El primer dfa de la semana
(es decir el Domingo), estabamos reunidos para la fraccin del pan." Asimismo, en
Corintios i 6,2, San Pablo habla de la colecta de dinero que cada Domingo hacan los
Corintios en su Euc~:uista: "Cada Domingo, todos ustedes guardan lo que hayan
podido recoger, de modo quo no osperen mi llegada para juntar limosnas." (Cor i 6.2)
Pregunta: A estos textos los protestantes oponen otros como, por ejemplo,
Hechos 16:13 en donde se lee que San Pablo, un sbado, busca o las mujeres judas
en reunin de oracin para hablarles de Jess.:1,Que les contestamos? ...
Respuesta: Esto texto de ninguna man~~~,c9,ntradicen los que acabamos de citar
en favor del Domingo. Prueba nicamente ~l:c~io misionero de San Pablo el cual, el
Domingo, se una con los que ya se han convertido, para celebrarles la Santa Misa
que en aquel entonces ce llamaba "la accin del Pan" ... pero que en da sbado
buscaba a los judos en sus cinagogas para convertirlos al cristianismo. Era el nico
da para encontrarles en un plan religioso, ya que ellos siguieron y siguen todava
celebrando el da Sbado. Como vemos los protestantes siguen haciendo como los
judos del Antiguo Testamento, mientras los cristianos autnticos pusieron "vino nuevo
on odres nuevos': (Lucas 5:38) como Jess mismo les haba pedido, anuncindoles
que El era "dueo del Sbado" (Lucas 6,5), dueo por lo tanto de cam9iaxlo por otro
.('', (
da en el marco de su Iglesia."

SAl\JJ~. ,;(gd.'.~:!Q'tj+I~go,
sagrando as, definitivamente, este da como da del Seor. -!'.1 z' 'rinib'<
6) * CANTO *.Tercer Misterio: BAJA el ESPRITU

con-

a la novedad de esperanza no guardando ya el sbado, sino viviendo segn el

domingo, da en que tambin amaneci nuestra vida por gracia del Seor y mrito de
su muerte" ... Tambin en la carta de BERNABE, un testimonio del siglo segundo,
leemos: "Por eso justamente nosotros tambin celebramos el da OCTAVO, es decir
el Domingo, con regocijo por ser da en que Jess resucit de entre los muertos ... "
SAN JUSTINO, por su parte a mediados del siglo segundo en su primera Apologa
escribe "Y el da que se dice del Sol (domingo) juntados todos los de las ciudades y
aldeas en una reunin, leemos los comentarios de los Apstoles y los Escritos de los
profetas ... Es el da del Sol que nos reunimos todos porque es el primer da de La
semana; el mismo da en que Cristo nuestro Seor resucit de entre los muertos."
Conclusin: Una vez ms, la Historia apoya la solidez de la Fe catlica y prueba cuan
engaosos son los argumentos de las sectas.
8) CANTO *Cuarto Misterio: LA ASUNCIN DE LA VIRGEN MARA AL CIELO,
premio de su vida sencilla, humilde y amorosa. Nosotros tambin debemos encontrar .. __,
la santidad en nuestra vida ordinaria La santidad est en la sencillez de una vida justa_
y recta, dirigida ardiente y amorosallJ<:nte hacia el cielo, de donde nos vendr el
socorro. - Reza un hombre.

9) CARTA A LOS DISCPULOS - '

"Discpulos mos muy queridos: Mi Padre del Cielo, como el padre ms amoroso
que es, se preocupa sobremanera para cada uno de uste-des. El, que como nadie
conoce al hombre, su hijo, sabe cun fcilmente este se deja absorber por las c0sas
materiales, se olvida de su destino final, el cielo, cuide mucho ms de su cuerpo que_
de su almas y al final ya no sabe para que vive. Por lo tanto, por amor, por cario, por
preocupacin para ustedes, por ansiedad de su salvacin eterna, Mi Padre del Cielo
les obliga, con ley grave, a que acuden cada Domingo a la Santa Misa. Lo hace para
El, ya que tiene todo el derecho de gozarse de su cario y atencin por lo menos una_~
vez por.ser11.lna.;y1011ce para ustedes, por amor a ustedes, porque les ama ms de=-=
lo que ust'd ~rH9s<.se aman, y est ms preocupado para su salvacin de lo que ustedes.
/'.pcupan.

ns

7) QU ENSEA LA IGLESIA?

Pretenden los protestantes que fue el emperador Constaml

..... .
. ,.,,.,,
quien puso la obligacin de celebrar el culto de domingo, pero que ante .....0 ,r?.as.
Es cierto esto? ... Los textos histricos prueban todo lo contrario. SAN IGNAClO ~E
ANTIOQUA en el ao i06 o 107 de nuestra era, escribe en su carta a los Magnesios
9:1: "Ahora bien, si los que se haban criado en el antiguo orden de las cosas vinieron

62

lexionen: Faltar el Domingo a la Santa Misa, aunque fu ese -por

a rebelin grave, un insulto, un desprecio de ustedes para con

....... s,

por !o tanto un pecado mortal y no pueden recibir ms la Santa -arse antes con el sacerdote. Faltar a la Santa Misa es como decirle <
a Dios
la cara: "No te necesito, vete, no me haces falta esta semana, tengo lgo ~e~
ms importante que hacer". Entonces Dios, con dignidad pero dolido como un Padre
ofendido, despreciado y olvidado, se retira, y les retira su bendicin durante la
63

semana. Entonces, ya no est con ustedes, ya que despreciaron a M su. Hijo, GI cual
les dijo, en su vida mortal. "Sin M no podis hacer nada!"
Sin M, Como podrn permanecer fieles a su compromiso matrimonial? Sin M
cmo podrn educar a los hijos cristianamente, o tener el valor, siquiera, de aceptar
que nazcan? ... Sin Mi desaparecer el respeto, la alegra, el buen humor, el Gncanto
y la poesa entre ustedes los esposos, y entre ustedes y sus hijos ... Por qu, creen
ustedes. que hay hoy tantos divorcios y separaciones y tantsimos mGtrimonios en
crisis? ... Por qu tantos abortos y tanto uso de anticonceptivos? ... Por qu deben
tantos padres llorar un hijo drogadicto o una hija rebelde? ...
Sencillamente: Porque uno de los dos cnyuges, o los dos, dejaron de santificar
el Domingo, o solo asisten por costumbre, pero sin comulgar, sin recibir mi fuerza
sacramental para permanecer fieles, para seguir soportndose, aguantndose, perdonndose ... Dejar de ir a la Santa Misa es, por lo tanto, el ms trgico error, la
ms grande tontera que una persona, que una familia puede cometer. Es privarse
de la bendicin divina. Es confiar slo en uno mismo, empujando a Dios fuera de su
hogar. Es ponerse en manos del padre de la mentira, el cual causara pleitos, odios y
toda clase de maldad y mala suerte en el seno de su hogar.
~~

::.r::,

Es, asimismo, privarse de mi bendicin eri' los hijos. Cuantos padres lloran y se
lamentan por tener un hijo drogadicto, por ejemplo, o alcohlico, o una hija rebelde? ...
sin caer en la cuenta que ellos mismos, no yendo a Misa, son hijos rebeldes de su
Padre celestial. Dios permite, entonces, que sufren la rebelin de sus propios hijos,
para hacerles caer en la cuenta que ellos mismos estn desobedeciendo al Padre
Celestial. Que vuelven a Dios y Dios volver a bendecir sus esfuerzos de padres!
Que es, en efecto, la Santa Misa? Es el momento en el cual, yo, su Jess y
Salvador, renuevo para ustedes, msticamente pero real, mi muerte en la cruz. Es el
eje alrededor del cual gira toda la humanidad. Es la fuente de todas la.s l:(.f3,Qdiciones.
Faltar a la Santa Misa, aunque fuese por una slo semana, ~E> l.ln Bec;a.go IJlortal, de la
cual es preciso cbnfesarse sacramentalmente, antes de po~~hi;f~Ri~ir;.p~~.Yamente la
Santa Hostia. "Seis das, dijo Dios al hombre, trabajars, per,91.~\i.B~.Ptfi9,.9f? es Santo.
Es un da consagrado a M." El Domingo, pues, es un da .......
l/af]j.~pt~ no les
pertenece. S lo cogen, son LADRONES, ladrones de la GlorJ.
q?fJo filial
que el Padre Celestial est en derecho de recibir de ustedes ...
Discpulos mos: No es cierto que todos los hombres anhelan enctf:~fp~sada,
un da, en la Casa de mi Padre? Pero a muchos de ellos Dios podr echarles el cara:
"Como? Pretenden ahora que Yo te d mi casa por toda la eternidad, mientras en la
64

tierra no quisieron estar en mi casa, ni una hora! No les dije que con la misma
medida que Me mediste en la tierra, seran medido por M aqu por la eternidad?
Hoy da, ay, con cunta ligereza se descuida el precepto de la Misa festiva! Cun
pocas son las almas que asisten a ella con verdadera devocin, convencidas de que
es el momento ms importante, el acto ms solemne de toda la Semana, GU
coronacin, y su fuente de fecundidad. Cada Santa Misa, en efecto, hace revivir en el
altar el momento ms trgico y ms solemne de la historia del mundo, cuando el Hijo
de Dios se inmol, sacrificndose a S mismo para salvar a los hombres, sus
hermanos rebeldes e ingratos! Se olvidan de que la Santa Misa no es un acto de
institucin humana, sino divina, y que es el centro de la religin que como tal, une al
hombre con Dios. Una religin supone actos de culto externos e internos, y la Santa
Misa es el mayor de todos, puesto que si se participa en ella verdaderamente con el
corazn, opera una real transformacin de los fieles, los que se hacen copartcipes del
Santo Sacrificio y por consiguiente se identifican conmigo.
VALORIZA LA VIDA
La Santa Misa valoriza la vida del-cristiano, dndole a la propia ofrenda un valor
infinito y universal: infinita en s misn}!f'porque est unida a la Ma y universal porque
puede ayudar a todos los l1ombr~s de todos los siglos y de todos los lugares.
Muy claro fue el tercer mandamiento, dado por Dios en el Monte Sina: "Acurdate
de santificar las fiesta.", Y cmo se le puede santificar si se suprime el mayor acto de
culto, el mas agradable a Dios, ofrecido por el Hijo al Padre? Ninguna obra buena,
ninguna oracin, ningn sacrificio podr jams reemplazar a esta preciosa ofrenda
que salva al mundo. Cuanto me apenan esos padres que descuidan este importante
deber, tanto para ellos como para sus hijos. Criada en la ignorancia de sus deberes
con Dios, tanta juventud crece atrada por cosas ftiles, mientras que descuida los
verdad~osyaloresy no aprecia la riqueza insondable de la Santa Misa. Ay de los
padre$'.qq~/ . ' 'h:Ja, educacin religiosa de sus hijos! Favoreciendo ms bien sus
inclinaCl>
.\:la diversin y el placer, preparan a sus hijos una eternidad
infeliz!.''(
ms bien, que mis fieles asistieran a la Santa Mi.sa y se
alimentar.
Eucarista, no slo el domingo, sino, en lo posible, tambin
cada/'
a no recibiran, cunta paz, cunta alegra; cunta mayor
L, p~V
'.or santidad no habra en el mundo; cunto menos odio, cunta
rifa ms bondad y felicidad!

?.

SERIAN PEORES
Me dirn que hay personas que frecuentan la Iglesia y asisten a la Santa Misa ....
65

y son peores que los dems. Ser. Pero, les pregunto: si estas personas no
frecuentaran la Iglesia, no seran peores todava? Asistiendo a la Santa Misa tienen,
al menos, la posibilidad de reconocer sus culpas y de arrepentirse.
La recta intencin en la participacin de los divinos misterios y de la oracin
colectiva, justifica muchas veces al pecador, an cuando le queden esos defectos que
lo hacen tanto sufrir, contra los cuales lucha sin parar, aunque no logra, por el
momento y muy a su pesar, vencerlos o superarlos. Lo que ms agrada a Dios es que
no juzguen a los dems, sino que cada cual se acerca al altar de Dios y se golpee
sinceramente el pecho, acusndose como pecador y pidiendo perdn para s mismo Y
para todos sus hermanos. Es cosa intil y pecaminosa frecuentar la iglesia slo por
ser bien visto, con ligereza y sin el mnimo deseo de mejorar, pues esto .se llama
malgastar los dones de Dios y engaarse a s mismo. Pero llevar a la iglesia su propia
miseria, incapacidad y el deseo de mejorar, es garanta de justificacin y de santidad.
TU SACRIFICIO
Discpulos mos, iganme bien Yo les dar bendicin y alegra, pero aprendan a
sacrificarse, pues la Santa Misa a la que asisten no est completa sin su sacrificio Y
mientras ms grande sea el sacrificio y con rt'a~er amor ofrecido, ms abundante ser
la gracia que posean y ms fructfera ser tu participacin y ms Copiosas las gracias
y auxilios que obtengan de ella.
Al pie de la cruz mi Madre ofreci al Padre Celestial junto con mi Sangre, su
corazn desgarrado. ofrezcan ustedes tambin, sus penas de cada da, por grandes
o pequeas que sean. Jntenlo todo, como en un cofre que guarda los tesoros Y
hagan de todo conmigo una ofrenda generosa a Dios, por el bien de todos. Rueguen,
sufran, ornen y trabajen conmigo. por M y en M, por su familia, por la. Iglesia y por el

13)

14) (De pie) * CONSAGRACIN A MARA (Vase hoja central) * CANTO FINAL.

y unos MOMENTOS DE FRATERNIDAD.

REFLEXIN N 13
El AMOR QUE SE DESHACE Y SE CONSUME POR EL BIEN DE LAS ALMAS.
1) (Sentados) * CANTO A MARA * Luego de una calurosa BIENVENIDA * so
PRESENTA l TEMA: Un da Santa Matilde tuvo una visin que la llev a entender la
esencia de la vida de Santa Gertrudis. Vio a Jesucristo sentado en el medio, y n
Gertrudis que giraba enrededor de l. Con las manos trabajaba, sin volver nunca las
espaldas a su Amado; su rostro lo tena inmvil, vuelto de continuo hacia la faz de
Jess, en torno del cual giraba y volva a girar, trabajando siempre sin parase ni
cansarse nunca .... As ha de ser nuestra vida; todos nuestros pensamientos, amores
y ocupaciones, penas y alegras, los das y las noches, las horas y los momentos han
de moverse suavsimamente alrededor de Jess, Vivo y Actuante en la Eucarist1a, sin
que el alma llegue nunca a cansarse ni afanarse.
2). (De pie) * CANTO AL ESPRITU SANTO * ORACIN INICIAL. (Vanse hija
central) 3) Sentados* CANTO A MARA* Primer Misterio: JESS EN AGONA a-i ~!
JARDN DE LOS OLIVOS: No olvidemos cunto Su Corazn nos ama. Y t, Le
arnas? ... Deja que Su Corazn comparta con el tuyo su alegra y pena. Y oren por
aquellas almas que todava permanecen tan alejadas de l.
4) *CANTO A MARA: Segundo Misterio: JESS ES FLAGELADO: Que el cut:a 1J:..J
llagado y los huesos adolorados de nuestro Salvador por causas de los azot(::,
recibidos, nos den aliento y fortaleza en las tentaciones y enfermedades del cuerpo.

mun~~; ~~l::~GUEMOS: a) Qu le contestamos a qui~9S~JX~~\i~~&il~~'hay

que
t:}.fft' ; ./' .,
santificar el sbado y no el domingo? b). Por qu es

participacin en la santa Misa? PROPSITO * OBRAS D

11) CANTO * Quinto Misterio: LA CORONACIN DE L,

DE LOS NGELES Y DE LOS SANTOS. El juicio final\!
Entregumonos cada Domingo al Amor sobre el Altar Crucifica

5) Qu. ensea la Biblia?

a) ,LA SED..DEL ALMA: Dice el salmista: "Como desea el ciervo las fuentes {le
hf:,[)J,9~\f9lama por ti el alma ma"(s.42,2). Quines son estas :::!... .:i.s
,
< ffilan la presencia viva de Jess: "Venid a M todos los que
s,. y Yo os dar descanso (Mt i 1, 28} y adnde brota esa
1a descansa? Brota del Corazn traspasado de Jess que

a\riosotros la
... ,. LORIA

i~mor.

'\.

'ersona

la mano se hace un CANTO DE PAZ

;;}:

... .. p,boca.<:Je Jess: "Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno
viv1r para siempre; y el pan qeY le voyadar,esmicarnepor
la vida del mundo .... En verdad, en verdad os digo: si no comes la carne del Hijo del
hombre, y no bebis su sangre, no tenis vida en vosotros. Y en el versfculo 56

... ,, .. ... . .

soltera o viuda
12) CANTO EUCARSTICO * (Arrodillados) COMUNIN ESPIRITUAL (Vase
hoja central) * Breves oraciones espontneas

66

carista.,Nos pone al respecto el apstol SAN JUAN (6,51)

.... 'come/

67

mis llagas; no temis. Venid a M. .. No sabis cunto os amo!

Y vosotras, almas queridas, por qu estis fras e indiferentes a
que tenis qu atender a las necesidades de vuestra familia, de vuestra
mundo os solicita sin cesar; pero no tendris un momento para venir a.
prueba de amor y de agradecimiento? No os dejis llevar de tantas preo
intiles y reservad un momento para venir a visitar al Prisionero del Amor..
cuerpo est dbil y enfermo, no procuris hallar un momento para ir a b1,t~Qr al
mdico que debe sanaros? Venid al que puede haceros recobrar las fuerzas y t salud
del alma ... Dad una limosna, de amor a este mendigo divino que os espera, os llama
y os desea.
Todo esto senta en mi Corazn, en el momento de la Cena, pero an no te he
dicho lo que senta al pensar en mis almas escogidas, en mis esposas, mis sacerdotes. Quiero que conozcis, t y las almas predilectas de mi amor, lo que de vosotras
espero. Porque si sus infidelidades me hiereri vivamente, su amor me consuela y me
roba hasta tal punto el Corazn, que me olvido, por decirlo as, de Las ofensas de
otras muchas almas.
En el momento de instituir la Eucarista vi presente a todas las almas privilegiadas
que haban de alimentarse con mi Cuerpo y con mi Sangre y los diferentes efectos
producidos eri ellas. Para unas sera remedio a su debilidad; para otras, fuego que
consumira sus miserias y las inflamara en amor.
Ah!. .. esas almas reunidas ante M sern como un inmenso jardn en el que cada
planta produce diferente flor, pero todas me recrean con su perfume. Mi sagrado
Cuerpo ser el sol que las reanima ... Me acercar a unas para consolarme, a otras
para ocultarme. en otras descansar. Si supierais, almas amadsimas, cun fcil es
consolar, ocultar y descansar a todo un Dios! Este Dios que os ama con amor infinito,
despus de librarlos de la esclavitud del PE?<; Q.. !J:i sembrado 'J1YO$otra~J:tgracia
incomparable de la vocacin religiosa, os h
,,1tjc)~e,unll)qlqe;rnJ$teriP~P<J.I/i~fdfn de .
sus delicias. Este Dios Redentor vuestro S~ih~11~'Qt)Q{
X9/:fl~ffl os 1
alimento con mi Cuerpo pursimo, y con . mi Sangre'
..... . estis
enfermos, Yo soy vuestro mdico; venid os dar :1
calentar. En M encontris el descanso y la felicid
Vida, y cuando os pido consuelo, no me lo neguis.
, '~~s de
Qu amargura sent en mi Corazn cuando vi a taritasJ.9:
haberlas colmado de bienes y de caricias, haban de ser motivo de tristeza para m
Corazn! No soy siempre el mismo ... ? Acaso he cambiado para vosotras ... ? No, Yo
70

hasta el fin de los siglos os amar con predileccin y con ternura.

de miserias, pero esto no me har apartar de vosotras mis
, Y con ansia os estoy esperando, no slo para aliviar vuestras
in para colmaros de nuevos beneficios. Si os pido amor no me lo
il amar al que es el Amor mismo. Si os pido algo costoso a vuestra
juntamente la gracia y la fuerza necesaria para vencerlos. Os he
.
escog1d?.
<
ue seis mi consuelo. Dejadme entrar en vuestra alma y si no
en~ontra1
l" ella nada que sea digno de M decidme con humildad y confianza:
Senor, ya veJ~ los frutos y las flores que produce mi jardn, venid y decidme qu debo
hacer para que desde hoy empiece a brotar la flor que deseis.
Si el alma me dice esto con verdadero deseo de probarme su amor le responder: "~lma q~erida, para que tu jardn produzca hermosas flores deja qu~ Yo mismo
las cultive; deja que Yo labre la tierra; empezar por arrancar hoy esta raz que me
13storba Y que tus fuerzas no alcanzan a quitar. No te turbes, si te pido el sacrificio de
tus gustos, de tu carcter. .. tal acto de caridad, de paciencia, de abnegacin ... de
celo, de mortificacin, de obediencia. Ese es el abono que mejorar la tierra y la har
producir flores y frutos."
La victo:ia sobre tu carcter, en tal ocasin obtendr luz para Un pecador; con
esta contrariedad, soportada con alegra, cicatrizars las heridas que me hizo con su
pecado, reparars la ofensa y expiars su falta... Si no te turbas al recibir esta
advert~ncia Y la acept~s con cierto gozo, alcanzars que las almas a quienes ciega la
soberbia, abran los Ojos a la luz y pidan humildemente perdn. Esto har Yo en tu
alma si r;ie dejas trabajar libremente en ella; no slo brotarn flores en seguida, sino
q~e daras gran ~onsuelo a mi Corazn ... Voy buscando consuelo y quiero hallarlo en
mis almas escogidas ... Todo esto se me puso delante al instituir la Eucarista. El amor
me encenda en. d.eseos de ser el alimento de las almas. No me quedaba entre los
h~mbres . par~ ~1~1.r:s_ol~mente con P,~Sf~ctos, sino para sostener a los dbiles y
altmentar a fo~ R~.9~~~()~X9 l9;;har~j::r~~r y robustecer sus almas. Descansar en
sus miseiriasy:5us;bhbs::: . ~osm'e'6ohsolarn.

fue;e~~:t~9lf;'

~~:::~~;;::: ~~,:~~~n~o;u:~~~;~n~ :~:::~1::

f~fo~c~:~\;',,

ban de a.limentarse de este Pan Divino, vi tambin

a,s.. in~r.ti"
muchas de ellas, en particular de tantas almas
escogidas ... ntasq[,;as consagradas ... de tantos sacerdotes ... Cunto sufri mi
Corazn! ~ cmo se !ran enfriando poco a poco, dando entrada primero a la rutina y
al cansancio ... despues al hasto y finalmente a la tibieza!. ..
71

Y estoy en el Sagrario por ellas! Y espero!. .. Deseo que

recibirme, que me hable con confianza de esposa; que me cue
intenciones, sus enfermedades ... que me pida consejo y solicite mi
ella, o para otras almas ... Quiz entre las personas de su familia o
cargo las hay que estn en peligro ... tal vez alejadas de M. .. Ven, le
con entera confianza... Pregntame por los pecadores... Ofrcete
Promteme que hoy no me dejars solo ... Mira si mi Corazn desea
pueda consolar ...

mi rostro ... pero las almas escogidas, mis esposas, mis

y destrozan mi Corazn. Cuntos sacerdotes que devuelven a
a de la gracia estn ellos mismos en pecado! Y cuntos celebran
as. .. viven y mueren as! Este fue el ms terrible dolor que sent en
ando vi, entre la doce al primer apstol infiel, representando a tantos
transcurso de los siglos haban de seguir su ejemplo.
a es invencin del amor, es vida y fuerza de las almas, remedio para
todas ~s J'lt~rmedades, vitico para el paso del tiempo a la eternidad. Los pecadores
encuenfJi:l't n ella la vida del alma; las almas tibias, el verdadero calor; las almas
puras, suave y dulcsimo nctar; las fervorosas, su descanso y el remedio para calmar
todas sus ansias; las perfectas, alas para elevarse a mayor perfeccin. En fin, las
almas consagradas hallan en ella su nido, su amor y la imagen de los benditos y
sagrados votos que los unen ntima e inseparablemente al esposo Divino.

;z&4~<,,

Esto esperaba Yo de aquella alma y de tantas! Mas, cuando .se~'ticerca a

recibirme, apenas me dice una palabra, porque est distrada, cansada o contrariada.
su salud la tiene intranquila, sus ocupaciones la desazonan, la familia la preocupa, Y
entre los que conviven o tratan con ella, siempre hay alguien que la molesta. "No s
qu decir, confiesa ella misma, estoy fra ... me aburro y paso el rato deseando salir de
la capilla. No se me ocurre nada!"

Discpulos mos muy queridos, quiero refugiarme en ustedes para olvidar las
ofensas de los pecadores. Sea su vida para M como las rosas, que me defienden con
sus espinas y me consuelan con su amor. .. Ofrzcanme, adems, a sus nios. Son
para mi Corazn como tiernos capullos en los que encuentro deleite y solaz. Que
todos ustedes me amen como Yo les amo ... Y me busquen como Yo les busco. Y
vern que nunca les dejar solos. As sea."

Ah! le contest Y as vas a recibirme, alma a quien escog y a quien he

esperado con impaciencia toda la noche? S, la esperaba para descansar en ella;. le
tena preparado alivio para todas sus inquietudes; la aguardaba con nuevas gracias
pero ... como no me las pide .. ~ No me pide consejo ni fuerza ... tan slo se queja y
apenas se dirige a M. Parece que ha venido por cumplimiento ... porque es costumbre
y porque no tiene pecado mortal que se lo impida. Pero no por amor, no por v~rdadero
deseo de unirse ntimamente a M. Qu lejos est esa alma de aquellas delicadezas
de amor que Yo esperaba de ella.

10) * DIALOGUEMOS ... : a) Qu nos pidi Jess hoy? b) Qu espera de sus

sacerdotes? * PROPSITO * OBRAS DE MISERICORDIA.

iY aquel sacerdote? ... ~Cmo dir todo lo que espera mi Corazn de mis
sacerdotes? Los he revestido de mi poder para absolver los pecados; obedezco a una
,palabra de sus labios y bajo del cielo a la tierra; ~stoy a su disposicin yme deja llevar
de sus manos, ya para colocarme en el.:~g~p.pq!y,:l,pP.ra. 91:FWl,~ hi:i~almas en la

11) CANTO* Quinto Misterio: Jess, antes de MORIR EN LA CRUZ, querie11do

socorrer nuestra debilidad inventa algo tan asombroso como real: un alimento
saturado de su Amor, que nos garantizara su Divina Presencia entre nosotros.
Alegrmonos de tener Jess con nosotros, hasta el final de los tiempos, 8n la
Eucarista.- .Reza,UJ1ppersona soltera o.viuda

fi1:JR~W~ffi:C:;i:C: "''J}~f$;,\ <ij'ij '~~~ti~t!:dos)

~~e~~n~~~e~~ncieP~rm~:c~~a:~;~~nc~~~~!~i~t~I;~~r8f9fi,~,~~~~~;~;~~;~ !ed~ i~

11

eempto, 1as guen y las ~ncaminen _por et camirl

~Le?J~Q;. ~como
responden a este llamamiento? Como cumpl~
;;;gfo?;.: fioy, al
celebrar el Santo Sacrificio, al recibirme en su ca~
,:&:/.~a~erqpte
las almas que tiene a su cargo? ... Reparar las ,;;,,,,,h,;;;,,,,. ,:.;,.,, .,,,, ..
.r;,rec1~0 de tal
pecador? ... Me pedir fuerza para desempear su rriiiiis\y'rio;, ce o ra t.r~b~Jar en la
salvacin de las almas? ... Sabr sacrificarse hoy ms que ayer? Rec1b1re el amor
que de l espero? ... Podr descansar en l como en un discpulo amado?.

\1)~;
1 '

un CANTO DE PAZ.

<+u i4)i(

, NA MARA (Vase hoja central)

:

ENTOS DE FRATERNIDAD.

Ah! Qu dolor tan agudo siente mi Corazn!... Los mundanos hieren mis manos
72

COMU N1N ESP 1RITUAL (Vase

73

Quiere

e,t pnrn el bien de lns cri'

que su cuerpo, su Almn !I su tlivini Ali/

. ~e
IJRlleo en tot.los los r1ocoues del mfliUl01 F!A
fio de que podRmos bnllnrle cuiuJtA:~, v~ols
lo deseRmos, !1 AS eo etlJn(fnmos to.fn
suerte de e:lichA !I fel1cit-f~:~~ :;~i sufrimos
penRs !l . dis9ustos/ J::~:~~:livin !J nos .
consueln. ~i CAemos.:eof~~Jtos, o bien ser
. .

... .

nuestro remetlio, o bien. nos tlnr fuer=As

pnrn sufrir, A fio ~e que mere%CAmos el
cie(o. ~. IJOS IJACCIJ (A 9uerrA el lfemooio !J
lns . PR.s ioues, nos tlnr nrmAS;J!l~:rn luchnr,
piu:n re sistir !I pnrA nlcA1J%A.~~ ..~j~'-orin ._s.
somos pobres, nos euri'lu~.~~\>,, \'
~.dA
suerte de bieoes e,p"'.g t.tiemp.o. : !: JiL 1

eteroiliiAf-1.'' (Santo Cura de Ars) .

\ ... .

.A :::