Caderno de Programacao e Resumo

UNIVERSIDADE DA REGIO DE JOINVILLE - UNIVILLE
ASSOCIAO NACIONAL DE HISTRIA ANPUH

GT- HISTRIA DAS RELIGIES E RELIGIOSIDADES
REGIONAL SUL
(SANTA CATARINA, PARAN E RIO GRANDE DO SUL)
IV SIMPSIO DO GT HISTRIA DAS RELIGIES E RELIGIOSIDADES

ANPUH/ REGIONAL SUL (SANTA CATARINA, PARAN E RIO GRANDE
DO SUL)
RELIGIES, RELIGIOSIDADES E PATRIMNIO CULTURAL

14, 15 e 16 DE OUTUBRO DE 2015
PR OGR AMA O E
C AD ER N O D E R ESU MOS
JOINVILLE
OUTUBRO DE 2015
Realizao
Apoio
- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU
Nota: A i ma gem utilizada como marca do evento uma fotografia

edi tada de obra escultrica do a rtista Fritz Alt, i ntitulada A vi da e a
Morte (Leben Und Tod) dimenses 10X28X38 cm Acervo do
Museu Casa Fritz Alt.
Realizao
Apoio
UNIVERSIDADE DA REGIO DE JOINVILLE - UNIVILLE

ASSOCIAO NACIONAL DE HISTRIA ANPUH
GT- HISTRIA DAS RELIGIES E RELIGIOSIDADES
REGIONAL SUL
(SANTA CATARINA, PARAN E RIO GRANDE DO SUL)
IV SIMPSIO DO GT HISTRIA DAS RELIGIES E RELIGIOSIDADES

ANPUH/ REGIONAL SUL (SANTA CATARINA, PARAN E RIO GRANDE
DO SUL)

PR OGR AMA O E
C AD ER N O D E R ESU MOS
Realizao
Apoio
Catalogao na fonte pela Biblioteca Universitria da Univille
S612
Simpsio do GT Histria das Religies e Religiosidades ANPUH/

Regional Sul (4. : 14-16 out. : 2015 : Joinville, SC)
Programao e caderno de resumos do IV Simpsio do GT Histria das
Religies e Religiosidades ANPUH/ Regional Sul (Santa Catarina,
Paran E Rio Grande do Sul): Religies, Religiosidades e Patrimnio
Cultural Joinville, SC : UNIVILLE, 2015.
79 p. : il.; 30 cm
1. Religio. 2. Historia oral. 3. Patrimnio cultural. 4. Memria social.

CDD 200
Realizao
Apoio
IV SIMPSIO DO GT HISTRIA DAS RELIGIES E RELIGIOSIDADES ANPUH/

REGIONAL SUL (SANTA CATARINA, PARAN E RIO GRANDE DO SUL)
PROGRAMAO E CADERNO DE RESUMOS
__________________________________
REALIZAO
Associao Nacional de Histria Seo
Santa Catarina ANPUH/SC
GT de Histria das Religies e das
Religiosidades ANPUH/SC, ANPUH/PR
e ANPUH/RS
Universidade da Regio de Joinville - Univille
APOIO
Curso de Histria - Univille
Fundao de Amparo Pesquisa e Inovao
do Estado de Santa Catarina - Fapesc
Laboratrio de Estudos das Religies e

Religiosidades LERR/UEM
Laboratrio de Histria Oral - LHO/Univille
Mestrado em Patrimnio Cultural e Sociedade
MPCS/Univille
Museu Arqueolgico de Sambaqui de Joinville
- MASJ
Museu Nacional de Imigrao e Colonizao MNIC
Revista Brasileira de Histria das Religies RBHR
__________________________________
COMISSO CIENTFICA
Prof. Dr. Artur Cesar Isaia
UFSC
Prof. Dr. Claudete Beise Ulrich
Universidade de Hamburgo / Faculdade Unida
Vitria/ ES
Prof. MSc. Elaine Cristina Machado
Fundao Cultural de Joinville/ UFSC
Prof. Dr. Euler Renato Westphal
UNIVILLE
Prof. MSc. Fernando Cesar Sossai
UNIVILLE
Prof. Dr. Gerson Machado
Fundao Cultural de Joinville/UNIV ILLE
Prof. Dr. Gizele Zanotto
UPF
Prof. Dr. Ilanil Coelho
UNIVILLE
Prof. Dr. Joo Klug
UFSC
Prof. Dr. Mauro Dillmann Tavares
FURG
Prof Dr. Sandra P. L. de Camargo Guedes
UNIVILLE
Prof. Dr. Solange Ramos de Andrade
UEM
Prof. Dr. Sylvio Fausto Gil Filho
UFPR
Prof. Dr. Vanda Fortuna Serafim
UEM
COMISSO ORGANIZADORA
Alanna Fernandes Duarte
UNIVILLE
Realizao
Apoio
Augusto Luciano Ginjo

UNIVILLE
Beatriz Rengel
UNIVILLE
Bruno Sthromeyer Marques
UNIVILLE
Catarina Kortmann Osik
UNIVILLE
Daniel Uribe
UNIVILLE
Fernanda Dalonso
UNIVILLE
Gustavo Grein
UNIVILLE
Guilherme Viertel
UNIVILLE
Ketlyn Cristina da Silva Alves
UNIVILLE
Leticia Maia
UNIVILLE
Pedro Odainai
UNIVILLE
Prof. MSc. Arselle de Andrade da Fontoura
UNIVILLE
Prof. MSc. Elaine Cristina Machado
Fundao Cultural de Joinville/ UFSC
Prof. MSc. Fernando Cesar Sossai
UNIVILLE
Prof. Dr. Gerson Machado
Fundao Cultural de Joinville/UNIV ILLE
Prof. Dr. Ilanil Coelho
UNIVILLE
Prof. MSc. Wilson de Oliveira Neto
UNIVILLE
SUMRIO
INFORMAES TEIS ........................................................................................................................................................... 1
ACESSO INTERNET .........................................................................................................................................................1
LANAMENTO DE PUBLICAES ..................................................................................................................................1
OPES DE ALIMENTA O .............................................................................................................................................1
SECRETARIA E CREDENCIAMENTO ..............................................................................................................................1
TEMPO E TEMPER ATUR A .................................................................................................................................................1
TRANSPORTE E ESTACION AMENTO.............................................................................................................................1
APRESENTAO .................................................................................................................................................................... 1
PROGRAMAO DO EVENTO............................................................................................................................................. 2
ST 01- ARQUIVOS, FONTES ESCRITAS E RELIGIOSIDADES..................................................................................... 4
14.10.2015 ..............................................................................................................................................................................5
FONTES PARA O ESTUDO DOS ACATLICOS: OS PRIMEIROS PASTORES NO SUL DO BRASIL
(SCULO XIX)...................................................................................................................................................................5
A IGREJA EVANGLICA DE CONFISSO LUTERANA DO BRASIL E A MISSO ENTRE OS NATIVOS
NO RS.................................................................................................................................................................................5
A CONTRIBUIO DA HISTORIOGRAFIA OFICIAL DA ASSEMBLEIA DE DEUS PARA AS PESQUISAS
SOBRE O PENTECOSTALISMO ..................................................................................................................................6
ESPIRITISMO E PATROMNIO CULTURAL: UM ESTUDO SOBRE A IMPRENSA ESPRITA.......................7
AUTOBIOGRAFIA, MEMRIA, DOCUMENTO E PODER NA OBRA REMINISCNCIAS DE FREI
ROGRIO NEUHAUS......................................................................................................................................................7
15.10.2015 ..............................................................................................................................................................................8
HISTORIOGRAFIA E FONTES PARA O ESTUDO DAS ORDENS TERCEIRAS DE SO FRANCISCO NAS
DUAS MARGENS DO ATLNTICO ..............................................................................................................................8
NORTE DE CAPELES E GUIA DE MILITARES: instrues de assistncia espiritual em um livro religioso
na Vila do Rio Grande do sculo XVIII ..........................................................................................................................9
A ASSISTNCIA RELIGIOSA NA GUERRA: O SERVIO DE CAPELANIA MILITAR NO BRASIL .................9
O MAUSOLU COMO CONTINUIDADE DO TETO ECLESISTICO: ESTUDO NO CEMITRIO
MUNICIPAL SO FRANCISCO DE PAULA ..............................................................................................................10
ST 02- CULTURA E RELIGIOSIDADE: PROTESTANTISMOS CONTEMPORNEOS ........................................... 11
14.10.2015 ............................................................................................................................................................................12
PENTECOSTALISMOS: O DESENVOLVIMENTO DE SUA DIVERSIDADE RELIGIOSA................................12
A PROFANAO PENTECOSTAL: A EXPERINCIA PENTECOSTAL COMO PROTAGONISMO DOS
MARGINALIZADOS........................................................................................................................................................13
ALTERAES E ACOMODAES NO DISCURSO PENTECOSTAL: SUAS AFINIDADES E CONFLITOS
COM A ESFERA POLTICA..........................................................................................................................................13
A IGREJA EPISCOPAL CHEGA A SANTA MARIA RS: MISSIONRIOS NORTE-AMERICANOS E SUA
INSERO NO CAMPO RELIGIOSO SANTAMARIENSE (1899 - 1900)............................................................14
15.10.2015 ............................................................................................................................................................................15
MAS RECEBEREIS PODER, AO DESCER SOBRE VS O ESPRITO SANTO, E SER-ME-EIS
TESTEMUNHAS [...] AT OS CONFINS DA TERRA: A IGREJA ASSEMBLEIA DE DEUS EM PASSO
FUNDO/RS (1936-1957)................................................................................................................................................15
IDENTIDADE LINGUSTICA, RELIGIO E HISTRIA: UMA ESTRANHA CONTRIBUIO
PROTESTANTE NA(S) IDENTIDADE(S) ANGOLANA(S) ......................................................................................16
SUBJETIVIDADE FEMININA: COMO A MULHER SE PERCEBE NOS PAPEIS DESIGNADOS PARA E
ASSUMIDOS POR ELA.................................................................................................................................................17
16.10.2015 ............................................................................................................................................................................18
TEOLOGIA DIALOGAL SIM, SUBMISSA NO.........................................................................................................18
A EDUCAO CRIST NA PS-MODERNIDADE: DESAFIOS PARA UMA TEOLOGIA E SUAS
LINGUAGENS PLURAIS...............................................................................................................................................19
PROMOO SOCIAL E EDUCACIONAL NA ATUAO DE GRUPOS RELIGIOSOS AO LONGO DA
HISTRIA DO BRASIL ..................................................................................................................................................19
PROTESTANTISMO, TEOLOGIA PBLICA E CIDADANIA:IMPULSOS PARA A TICA CRIST A PARTIR
DE RUDOLF VON SINNER ..........................................................................................................................................20
Realizao
Apoio
UM DEBATE TEOLGICO SOBRE A SALVAO ETERNA: O MODELO EXPLICATIVO DO

HISTORIADOR CATLICO FRANCS JEAN DELUMEAU PARA A COMPREENSO DA REFORMA
PROTESTANTE..............................................................................................................................................................21
ST 04- RELIGIES E RELIGIOSIDADES AFRO-BRASILEIRAS: NARRATIVAS, IDENTIDADES E
SUBJ ETIVIDADES. ................................................................................................................................................................ 22
14.10.2015 ............................................................................................................................................................................23
A ESCRITA DO SAGRADO NA LITERATURA UMBANDISTA ..............................................................................23
TESSITURAS DISCURSIVAS: RELIGIES E RELIGIOSIDADES PAUTANDO A GESTO DA MEMRIA
EM JOINVILLE/SC..........................................................................................................................................................23
MOJUB: REPRESENTAES POSSVEIS DE EXU E POMBA GIRA PELA TICA DE UMBANDISTAS
EM CURITIBA..................................................................................................................................................................24
15.10.2015 ............................................................................................................................................................................25
AS RELIGIES AFRO-BRASILEIRAS EM JOINVILLE: DIZIBILIDADE E DESAFIOS EPISTEMOLGICOS
...........................................................................................................................................................................................25
O BATUQUE GACHO: NOTAS SOBRE URBANIZAO, ESPAO PBLICO E A HISTRIA...................27
CANDOMBL NA LITERATURA DE JORGE AMADO: REPRESENTAES E DISCURSOS COMO
INSTRUMENTO DE ENSINO NA SALA DE AULA...................................................................................................27
HISTRIA DA ARTE AFRICANA A PARTIR DE INFLUENCIAS DO CANDOMBL .........................................28
DAS RELIGIES AFRO-BRASILEIRAS NO EXTREMO SUL DO BRASIL .........................................................29
ST 05 - HISTRIA, PATRIMNIO CULTURAL E RELIGIOSIDADE ........................................................................... 31
14.10.2015 ............................................................................................................................................................................32
ILUMINISMO E SECULARIZAO NA REFORMA DE LISBOA ...........................................................................32
ARQUEOLOGIA NA CAPELA A CRIAO DE UM MUSEU ARQUEOLGICO NA IGREJINHA NOSSA
SENHORA DOS NAVEGANTES (BALNEARIO RINCO-SC)...............................................................................32
RELIGIO E RELIGIOSIDADES NO ASILO DE MENINOS DESVALIDOS DE VILA ISABEL DE 1875 A
1889. .................................................................................................................................................................................33
AS MANIFESTAES DE F COMO ALTERNATIVAS DE CURA ......................................................................34
15.10.2015 ............................................................................................................................................................................34
CONTATO CULTURAL E DESLOCAMENTO POPULACIONAL E SIMBLICO: UMA ANLISE DO
PROCESSO DE TRANSFORMAO NOS COSTUMES TRADICIONAIS E NA CULTURA DA
COMUNIDADE INDGENA SERRA DO TRUAR (MURUP BOA VISTA-RR)..............................................34
RELIGIO, F E AS REPRESENTAES DO SAGRADO NA CONSTRUO DO PATRIMNIO
CULTURAL EM NOVA IGUAU, RIO DE JANEIRO ...............................................................................................35
PATRIMNIO IMATERIAL E RELIGIOSIDADES: ALGUMAS REFLEXES ......................................................36
PATRIMNIO IMATERIAL, RELIGIOSIDADE E CULTURA POPULAR: TENSES .........................................37
A TURISTIFICAO DA ROMARIA DA MEDIANEIRA POSSIBILIDADES DE UM RITUAL ........................38
ST 06 - ALTERIDADES EM NARRATIVA: RELIGIES, CULTURA E COMUNICAO ........................................ 40
14.10.2015 ............................................................................................................................................................................41
LIDERE COMO JESUS: UMA HISTRIA CULTURAL DA LITERATURA EVANGLICA DE LIDERANA
NOS ESTADOS UNIDOS (1990-2010).......................................................................................................................41
A FESTA DE SO COSME E DAMIO DA DONA NILDA BENZEDEIRA COMO POSSIBILIDADE DE
MEDIATIZAO DE SUAS PRTICAS DE BENZIMENTO (MATINHOS/PR, 1992-2014). .............................41
A PRESENA DO SAGRADO NA CONSTRUO DO VAMPIRO LITERRIO ................................................42
CANTANDO PARA O SENHOR: O SURGIMENTO DA CULTURA GOSPEL NO DEEP SOUTH NORTEAMERICANO ...................................................................................................................................................................43
COMUNIDADE GLGOTA E BOLA DE NEVE CHURCH: A MDIA COMO PROTAGONISTA DOS
SENTIDOS DE SER EVANGLICO NA CONTEMPORANEIDADE .....................................................................44
O RDIO A SERVIO DA F: AS IGREJAS DA SEGUNDA ONDA PENTECOSTAL E SUA MENSAGEM.
...........................................................................................................................................................................................44
ST 07 - RELIGIES E RELIGIOSIDADES ORIENTAIS: REPRESENTAES, PRTICAS E CONFLUNCIAS
.................................................................................................................................................................................................... 46
14.10.2015 ............................................................................................................................................................................47
A ESTRUTURAO DO CAMPO RELIGIOSO BUDISTA JAPONS EM LONDRINA-PR (1950-2014) .......47
CONHECENDO O CRISTIANISMO ORIENTAL: AS IGREJAS ORTODOXAS E CATLICAS ORIENTAIS
PRESENTES BRASIL, A PARTIR DO SCULO XIX...............................................................................................47
DO SAMSARA ANCESTRALIDADE: A APROPRIAO DO CULTO AOS ANCESTRAIS NO BUDISMO
JAPONS.........................................................................................................................................................................48
Realizao
Apoio
CONSCINCIA HISTRICA, INTOLERNCIA RELIGIOSA CHARLIE HEBDO CICLO III GOINIA......49

ST 08- RISO E HUMOR NAS NARRATIVAS BBLICAS DO JUDASMO E CRISTIANISMO................................ 50
14.10.2015 ............................................................................................................................................................................51
A ARTE DO HUMOR: PASTOR ADLIO, O PASTOR MAIS SINCERO DO MUNDO ...................................51
EXORCISTAS EXORCISADOS: TEMOR E HUMOR EM AT 19,13-17...............................................................51
HUMOR E MAU HUMOR NO ANTIGO TESTAMENTO ..........................................................................................52
O CMICO, O HUMORISMO E A STIRA NA DIVINA COMDIA, UMA ABORDAGEM D E ENRICO
SANNIA ............................................................................................................................................................................52
15.10.2015 ............................................................................................................................................................................53
O CRISTIANISMO PELA PORTA DOS FUNDOS: A BRECHA COMO PONTO DE PARTIDA PARA A
CRIAO HUMORSTICA............................................................................................................................................53
O ENGANADOR ENGANADO. A NARRATIVA SOBRE JUD E TAMAR NO LIVRO DE GNESIS COMO
EXEMPLO DO HUMOR NO JUDASMO....................................................................................................................53
O HUMOR ENTRE JESUS E OS APSTOLOS LUZ DE COM A GRAA DE DEUS, DE FERNANDO
SABINO ............................................................................................................................................................................54
OS SIMPSONS E AS NARRATIVAS BBLICAS: OS VIAJANTES ESPIRITUAIS ..............................................55
ST 10- CRENAS, DISCURSOS E PRTICAS RELIGIOSAS...................................................................................... 56
14.10.2015 ............................................................................................................................................................................57
DEVOO TO CATLICA, TO ANTIGA E PROVEITOSA A NARRATIVA HAGIOGRFICA SOBRE O
ROSRIO EM NICOLAU DIAS ....................................................................................................................................57
ATITUDES E REFLEXES RELIGIOSAS SOBRE A MORTE A PARTIR DO RETBULO DO JUZO FINAL
DO LHTEL DIEU DE BEAUNE.................................................................................................................................57
ISABEL, A REDENTORA: O TERCEIRO REINADO NO IMAGINRIO POPULAR DO FINAL DA
MONARQUIA...................................................................................................................................................................58
O ATLAS MNEMOSINE NA DIVINA COMDIA........................................................................................................59
O DIABO EST MORTO!? O ENCONTRO DO OCIDENTE E ORIENTE EM UM CULTO ESPRITA NA
CIDADE DE BRIGHTON EM 1859 ..............................................................................................................................59
ESPIRITISMO E HOMEOPATIA: UM ESTUDO A PARTIR DA TRAJETRIA DA FAMLIA SILVA E SOUZA,
EM SANTA MARIA/RS (1926-2000)............................................................................................................................60
15.10.2015 ............................................................................................................................................................................61
DILOGO INTER-RELIGIOSO E CRENA AFRO-BRASILEIRA EM MARING-PR POR MEIO DOS
PERIDICOS ..................................................................................................................................................................61
HISTRIA, CULTURA E NARRATIVAS: CONSIDERAES SOBRE OS RITOS DE INICIAO AFROBRASILEIROS.................................................................................................................................................................62
ENTRE CRENA E DESCRENA: A POSTURA CIENTFICA DE RICHARD DAWKINS EM DEUS, UM
DELRIO ...........................................................................................................................................................................62
'SURVIVALS IN CULTURE': A TRAJETRIA DE UM CONCEITO. ......................................................................63
O QUE PENSAM AS CRIANAS SOBRE DEUS.....................................................................................................64
MITOLOGIA E REPRESENTAES SOBRE A IMAGEM DA NATUREZA PANTANEIRA PELA
POPULAO INDGENA TERENA.............................................................................................................................64
16.10.2015 ............................................................................................................................................................................65
CONVERSES E RECONVERSES INTELECTUAIS NO CATOLICISMO BRASILEIRO:
APONTAMENTOS INICIAIS.........................................................................................................................................65
HISTORICIZANDO O HALLEL MARING-PR (1995-2014), POR MEIO DE SUAS TEMTICAS ..................66
MITO E CRENAS RELIGIOSAS: O CASO DE MARIA BUENO CURITIBA/PARAN .................................66
O FEMININO E A NORMA NO DISCURSO PAPAL (1914-1958).........................................................................67
DISCUSSO TERICA SOBRE O MEDO: U M ESTUDO SOBRE O PLANETA DOS MACACOS (1968)....68
SMBOLOS E CRENAS A PARTIR DO FILME O BEB DE ROSEMARY ........................................................68
Realizao
Apoio
INFORMAES TEIS
ACESSO INTERNET
Os participantes do evento tero disponvel acesso rede wi-fi da univille:
Rede: Convidado
Usurio: visitante
Senha: Univille
LANAMENTO DE PUBLICAES
A organizao do evento disponibilizar espao no hall de entrada do auditrio
da Reitoria, no dia 15.10.2015, das 19h00min s 20h00min, para os autores
realizarem o lanamento de suas publicaes. A comercializao dos exemplares
ficar sob responsabilidade de cada autor.
OPES DE ALIMENTAO
No campus universitrios h vrias opes de lanchonetes e restaurante. Nas
imediaes, existem outras opes de refeies, com preos variados. Ainda h
opo de acessar a praa de alimentao de shopping center localizado prximo
universidade. Maiores informaes na secretaria do evento.
SECRETARIA E CREDENCIAMENTO
Os servios da secretaria do evento estaro disponveis no Hall do Bloco A
prximo agncia bancria.
O credenciamento ser realizado todos os dias do evento, na secretaria do
evento.
Horrio: Das 09h00 s 12h00 e das 14h00 s 19h00.
TEMPO E TEMPERATURA
Joinville, durante a primavera pode apresentar uma oscilao grande da
temperatura ambiente. Durante os dias, muito calor e noite queda de temperatura.
A chuva uma constante. Recomendamos que os participante venham
munidos de guarda-chuvas e calados adequados para enfrentar a umidade
caracterstica da cidade.
TRANSPORTE E ESTACIONAMENTO
O campus universitrio servido de transporte pblico regular, possuindo
vrias linhas de nibus, em sistema interligado que possibilita o usurio se deslocar
por toda a cidade, pagando apenas uma passagem.
A Univille oferece sistema de estacionamento pago. Para os participantes que
optarem por utilizar o estacionamento, durante a realizao do evento, oferecido
voucher que isenta o pagamento. Os mesmos esto disposio na secretaria do
evento.
Realizao
Apoio
APRESENTAO
O IV Simpsio do Grupo de Trabalho Histria das Religies e Religiosidades
Regional Sul (Santa Catarina, Paran e Rio Grande do Sul) da ANPUH realizado na
Universidade da Regio de Joinville- UNIVILLE, campus Joinville, nos dias 14, 15 e
16 de Outubro de 2015, tem como tema catalisador discusso as relaes entre as
religies, as religiosidades e o patrimnio cultural.
Investigaes que relacionam tais temas tm ocupado, cada vez mais, as
preocupaes dos pesquisadores, de gestores pblicos e tcnicos da rea da
cultura. H uma evidente relao entre o fenmeno religioso e os processos de
patrimonializao. Prova disso so os importantes acervos de bens protegidos pelos
diversos rgos gestores do patrimnio no Brasil e no mundo, os quais obtiveram tal
status em virtude da teia de significados religiosos na qual se constituem templos
sagrados, lugares, formas de expresso, celebraes, entre outros aspectos,
compondo uma pliade de referncias que atuam na organizao narrativa de
subjetividades e identidades. Ressalta-se que numa perspectiva mais ampla do que
pode ser entendido como patrimnio cultural, os dispositivos discursivos remetem s
imbricaes de elementos materiais e imateriais tanto para a atribuio de valores a
bens culturais quanto para a definio de polticas de proteo.
Em consonncia com essas questes, o campo de investigao histrica das
religies e religiosidade tem, cada vez mais, diversificado seus problemas e suas
fontes de pesquisa. Portanto, a aproximao dessas duas reas exige olhares cada
vez mais atentos e crticos. Dizemos isto, pois entendemos que ainda somos
partcipes de uma lgica racional analtica, a qual privilegia, grosso-modo, a
decomposio da realidade em partes, a fim de, supostamente, melhor controlar o
objeto investigado e as informaes provenientes do mesmo, perdendo com isso
aspectos importantes das relacionalidades existentes nos interstcios dos blocos
analticos.
Isto ganha sentido quando consideramos que vivemos num tempo em que as
relaes entre f e razo, materialidade e imaterialidade, cincia e religio e prticas
religiosas e polticas no podem mais ser concebidas em termos dicotmicos e
excludentes. As intolerncias e os preconceitos, base de fundamentalismos e
excluso social, desafiam, em vrias escalas, os direitos humanos na
contemporaneidade.
A fim de darmos mais visibilidade a essas discusses, este simpsio se
estrutura em torno de diversas modalidades de discusso. As mesas redondas
versaro sobre os desafios de pesquisa, as questes relacionadas a f, tempo e
cultura, os processos de patrimonializao da f, bem como, discusses
relacionadas aos espaos sagrados. Tambm, conferncias, simpsios temticos,
reunio administrativa do GT e apresentaes culturais.
Sobretudo este evento se prope a aproximar pesquisadores, alunos,
professores, tcnicos, gestores pblicos e a sociedade em geral, proporcionando
debates qualificados e a troca de experincias.
Realizao
Apoio
PROGRAMAO DO EVENTO
1 DIA - 14/10/2015
09h00min. - Cerimnia de Abertura (Reitora, Diretores da ANPUH e
demais autoridades)
o Local: Auditrio da Reitoria
10h00 Conferncia de Abertura
"Religio: memria, nacionalismo e identidade no Brasil".
Prof. Dr. Artur Cesar Isaia UFSC
14h00 s 18h00 Simpsios Temticos
19h30 Apresentao Cultural;
Mesa Redonda 1 Desafios ticos e epistemolgicos na
investigao das religies e religiosidades.
Objetivo: O fenmeno religioso possui uma organicidade inerente
aos grupos e sujeitos. A proposta desta mesa redonda reunir
pesquisadores de reas distintas para discutir os desafios ticos e
epistemolgicos nos processos de construo do conhecimento
acadmico e de sua publicizao.
Dr. Euler Westphal - Univille
Dr. Sylvio Gil Filho - UFPR
Dr Gizeli Zanotto - UPF
2 DIA - 15/10/2015
10h00 - Mesa Redonda 2 F, Tempo e Cultura
Objetivo: Esta mesa redonda proporcionar discusses sobre as
relaes entre a f, um dos importantes aspectos da cultura, e sua
relao com a sucesso de eventos e acontecimentos atravs dos
tempos. Enfocar como a f pode ser abordada num perspectiva
histrica temporal, afim de percebermos as continuidades e rupturas
desse fenmeno;
Dr. Gerson Machado FCJ/Univille
Dr Solange Ramos de Andrade - UEM
Dr. Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho F. ABHR
Realizao
Apoio
14h00 s 18h00 - Simpsios Temticos

18h00 s 19h00 - Reunio Administrativa do GT
19h00 Lanamento de Publicaes;
o Local: Hall de entrada do Auditrio da Reitoria
19h30 - Mesa Redonda 3 Templos e espaos: processos de
patrimonializao
Objetivo: Esta mesa redonda discutir os processos de
patrimonializao, em especial, aos inerentes ao patrimnio material,
com destaque para as edificaes religiosas, como importantes
referncias culturais tanto para as agremiaes religiosas, quanto
para a sociedade em geral. Outro aspecto a ser enfocado so os
espaos no edificados mas que possuem igual importncia na
repertoriao religiosa da sociedade.
Dr Ilanil Coelho - Univille
Dr Raquel Machado Rech - Pref. Mun. Santo ngelo/RS - IPHAN/RS
Dr. Mauro Dillmann - FURG
3 DIA - 16/10/2013
10h00 - Mesa Redonda 4 Inventrios da f
Objetivo: Nesta mesa o enfoque para os processos que partem
dos elementos imateriais da cultura relacionados f reconhecidos
pelo estado e pela sociedade como fundamentais para a
sustentao de grupos e sujeitos. Sobretudo, pontuar as
interpelaes de diversas reas do conhecimento na elaborao dos
inventrios de registro do Patrimnio Imaterial.
Dr Vanda Fortuna Serafim - UEM
Dr. Cairo Mohamad Katrib - UFU
Dr. Dominique Vieira Coelho dos Santos - FURB
14h00 s 18h00 - Simpsios Temticos
19h00 Apresentao Cultural;
19h30min Conferncia de Encerramento
O patrimonio cultural e religioso africano presente na festividade de Santa
Barbara
Dr Ileana de las Mercedes Hodge Limonta - Centro de Investigaciones
Psicolgicas y Sociolgicas/Cuba.
Realizao
Apoio
ST 01- ARQUIVOS, FONTES ESCRITAS E

RELIGIOSIDADES
Mauro Dillmann FURG
maurodillmann@furg.br
Adriane Piovezan - FIES
dricapiovezan@gmail.com
RESUMO
Diversos estudos sobre prticas religiosas e expresses de devoo, institucionais
ou leigas, para diversos perodos histricos, foram realizados a partir de pesquisas
em fontes escritas manuscritas ou impressas localizadas em arquivos pblicos,
privados ou pessoais. Este Simpsio Temtico tem por objetivo reunir pesquisas que
abordem discursos, prticas, expresses, representaes de religiosidade a partir de
fontes escritas, enfocando e problematizando principalmente as relaes da
pesquisa histrica com os arquivos, ou tomando o prprio arquivo e/ou os
documentos escritos e seus discursos como objeto de anlise, a partir dos quais
so construdas problemticas de pesquisa considerando determinada evidncia de
religiosidade.
Palavras-chave:
Arquivos; fonte escrita; religiosidade; pesquisa;
Local: Sala A202
Realizao
Apoio
14.10.2015
FONTES PARA O ESTUDO DOS ACATLICOS: OS PRIMEIROS
PASTORES NO SUL DO BRASIL (SCULO XIX)
Marcos Antnio Witt UNISINOS
mawitt@unisinos.br
RESUMO
A partir do sculo XIX, o Brasil recebeu, de modo sistemtico, imigrantes alemes
protestantes. Na condio de acatlicos, tiveram participao limitada na cidadania
brasileira a partir do momento em que sua religio foi apenas tolerada. As fontes que
narram a chegada e fixao dos primeiros pastores alemes na provncia do Rio
Grande do Sul so muitas; em especial, foram analisados documentos impressos e
manuscritos produzidos pelos prprios pastores e pelas autoridades imperiais e
provinciais. Nestes documentos, esto narradas inmeras solicitaes efetuadas
pelos lderes religiosos, bem como a resposta e o posicionamento dos governantes
em relao as suas peties. Dita documentao encontra-se arquivada no Arquivo
Histrico do Rio Grande do Sul, nos fundos que remetem imigrao e colonizao
e no fundo intitulado requerimentos. Em 1924, a Revista do Arquivo Pblico do
Estado do Rio Grande do Sul (n. 15/16, set/dez/1924), publicou nmero especial
com diversos destes documentos em virtude do centenrio da imigrao alem para
o Rio Grande do Sul. Deste modo, atravs da anlise dos manuscritos e impressos e
do dilogo com a historiografia, foi possvel perceber que os religiosos tinham noo
do espao que ocupavam na sociedade receptora dos oitocentos. Esta percepo
est embasada no posicionamento poltico-social vivenciado pelos pastores ao longo
do sculo XIX.
Palavras-chave:
Imigrao alem; Brasil; sculo XIX; pastores; documentos
A IGREJA EVANGLICA DE CONFISSO LUTERANA DO BRASIL E A

MISSO ENTRE OS NATIVOS NO RS
Cintia Rgia Rodrigues FURB - Universidade Regional de Blumenau
crrodrigues@furb.br
RESUMO
Realizao
Apoio
O presente trabalho analisa a prtica de misso evanglica entre as populaes

nativas, dentro de um contexto de modernizao, o qual estava perpassando o Rio
Grande do Sul. A tentativa de misso da IECLB vai de 1900 at o ano de 1904. Em
1886, a Igreja Luterana se organizava oficialmente no Estado do Rio Grande do Sul,
e institucionalizava o Snodo Rio-Grandense, que tinha como sede a cidade de So
Leopoldo/RS. Pretende-se averiguar a elaborao e a prtica do Estatuto da
Sociedade Evangelische Indianermission, criado pela Igreja em 1904, tendo a frente
o Pastor Rotermund que fora um grande entusiasta da prtica de misso entre os
nativos. Este documento indicadava as instrues para religiosos, da forma como
estes deveriam empreender a obra missionria. Por sua vez o Governo do Estado
desenvolveu a proteo fraterna para os nativos, a partir da Diretoria de Terras e
Colonizao, sendo que o nativo deveria se transformar em mais um agente do
projeto de modernizao.
Palavras-chave:
Populaes Nativas, IECLB; Diretoria de Terras
A CONTRIBUIO DA HISTORIOGRAFIA OFICIAL DA ASSEMBLEIA DE

DEUS PARA AS PESQUISAS SOBRE O PENTECOSTALISMO
Valdinei Ramos Gandra Faculdade Refidim
gandra@ceeduc.edu.br
RESUMO
A Assembleia de Deus foi implantada no Brasil em 1911 pelos suecos Gunnar
Vingren (1879 1933) e Daniel Berg (1884 1963). A primeira obra da historiografia
oficial assembleiana, Histria das Assembleias de Deus no Brasil, foi escrita por
Emlio Conde em 1961, por ocasio do cinquentenrio da denominao. Em 1982 foi
escrita uma segunda verso da histria oficial por Abrao de Almeida. A terceira
verso foi escrita em 1997 por Joanyr de Oliveira. As referidas verses so
marcadas pelo mito fundante da Assembleia de Deus. Em 2004 foi escrito Histria
da Conveno Geral das Assembleias de Deus no Brasil por Silas Daniel, obra que
se diferencia das anteriores, tendo em vista que apresenta divergncias entre a
liderana assembleiana na primeira conveno em 1930, como por exemplo, a
atuao pastoral feminina envolvendo o nome de Frida Vingren, esposa de Gunnar
Vingren. Destacam-se tambm as obras produzidas por Isael de Arajo, responsvel
pelo Centro de Estudos do Movimento Pentecostal CEMP: Dicionrio do
Movimento Pentecostal (2007), 100 acontecimentos que fizeram a Histria da
Assembleia de Deus no Brasil (2011), 100 mulheres que fizeram a Histria das
Assembleias de Deus no Brasil (2011) e a Biografia de Frida Vingren (2014).
Embora sejam relatos oficiais, ou seja, caracterizados pela celebrao otimista de
sua histria, as obras se apresentam como importantes fontes para os estudos da
Assembleia de Deus no Brasil, denominao que conta com quase 13 milhes de
fieis.
Realizao
Apoio
Palavras-chave:
Historiografia, Assembleia de Deus, Fontes.
ESPIRITISMO E PATROMNIO CULTURAL: UM ESTUDO SOBRE A

IMPRENSA ESPRITA
WOLF, Rayssa A. (UFSM)
E-mail: rayssawolf@gmail.com. Bolsista CAPES/DS
WEBER, Beatriz T.Prof. Dr. Titular (UFSM)
E-mail:beatriztweber@gmail.com.
RESUMO
O presente trabalho vincula-se a um projeto de mestrado que pretende analisar a
relao do espiritismo e a constituio de uma imprensa esprita, isto , a produo
de jornais e revistas espritas. Para isso, apresentaremos a Anlise de Contedo
como um instrumento metodolgico para a organizao e tratamento de tais
fontes.As contribuies dessa orientao metodolgica favorecem a prtica do
historiador na medida em que possibilita uma organizao metdica e objetiva das
fontes documentais, tais como jornais e revistas, atravs da criao de categorias de
anlise e interpretao. Desde as primeiras elaboraes da doutrina esprita, pelo
pedagogo francs Hippolyte Rivail adotando posteriormente o pseudnimo de Allan
Kardec, o espiritismo teve representao em jornais e revistas. O primeiro jornal
denominadamente esprita surgiu sob a direo de Kardec na Sociedade parisiense
de estudos espritas, em 1858, a Revue Spirite Jornal de Estudos Psicolgicos,
considerado pelos espritas o marco referencial do periodismo esprita. No Brasil,
temos o primeiro em 1869 o Echo DAlm tmulo, sob a direo de Luiz Olmpio
Teles de Menezes. Dessa forma de acordo com as crenas e prticas religiosas
desse grupo, que no enaltecem construes arquitetnicas nem imagens,
concebemos esses arquivos da imprensa esprita como um patrimnio cultural.
Configura-se uma rica fonte para pesquisa na Histria das Religies e religiosidades
e para salvaguardar a memria desse grupo social.
Palavras-chave:
Espiritismo; Revista esprita; Anlise de contedo ;
AUTOBIOGRAFIA, MEMRIA, DOCUMENTO E PODER NA OBRA

REMINISCNCIAS DE FREI ROGRIO NEUHAUS.
Rafael Araldi Vaz - UNIFACVEST
araldivaz@yahoo.com.br
Realizao
Apoio
RESUMO
A partir da obra Reminiscncias, livro de memrias escrito pelo frei Rogrio Neuhaus
durante o processo de romanizao da Igreja Catlica na Serra Catarinense na
Primeira Repblica, pretende-se analisar a construo dos discursos autobiogrfico
e religioso, verificando como a escrita, como dispositivo colonizador e missionrio,
emerge como lugar de fabricao de um saber sobre o outro e de afirmao do autor
e suas obras (sua escritura e sua prtica). De outro modo, pretende-se avaliar a
apropriao pstuma dos discursos da obra Reminiscncias pelo frei Pedro Sinzig,
atravs de sua publicao em folhetins no jornal A poca em 1935, observando
seus possveis significados e sua relao com a construo da memria religiosa do
frei Rogrio Neuhaus na cidade de Lages. Paralelamente, analisar-se- o papel de
tal obra como documento e quais poderes e agenciamentos podem ser observados
na superfcie de seu texto em sua trajetria de construo e apropriao.
Palavras-chave:
Autobiografia; memria; documento; religio.
15.10.2015
HISTORIOGRAFIA E FONTES PARA O ESTUDO DAS ORDENS
TERCEIRAS DE SO FRANCISCO NAS DUAS MARGENS DO ATLNTICO
Juliana de Mello Moraes Fundao Universidade Regional de Blumenau
jmmoraes@furb.br
RESUMO
Tanto em Portugal quanto no Brasil a presena destacada das Ordens Terceiras
franciscanas desde o perodo moderno manifesta-se atualmente no seu patrimnio
arquitetnico e artstico. Essa caracterstica, bastante explorada pela bibliografia,
minimiza, contudo, a complexidade do fenmeno relativo a difuso e ao
desenvolvimento dessas associaes em distintas partes do imprio portugus,
principalmente entre os sculos XVII e XVIII. A partir de breve reviso historiogrfica
sobre as Ordens Terceiras de So Francisco e do panorama da documentao
produzida no interior dessas instituies, pretende-se avaliar as abordagens e
problemticas privilegiadas at hoje sobre o tema, no intuito de apontar outras
possveis questes e perspectivas para o estudo dessas associaes.
Palavras-chave:
Ordem Terceira de So Francisco, ordens religiosas, franciscanos, imprio
portugus
Realizao
Apoio
NORTE DE CAPELES E GUIA DE MILITARES: instrues de assistncia

espiritual em um livro religioso na Vila do Rio Grande do sculo XVIII
Mauro Dillmann FURG
maurodillmann@furg.br
RESUMO
Esta comunicao analisa o livro religioso Norte de Capeles e Guia de militares
(1727), do espanhol dominicano Marcos Salzedo, presente no acervo de obras raras
da Bibliotheca Riograndense, na cidade do Rio Grande/RS. Publicado em Portugal,
o livro circulou pelo territrio platino, na regio americana de domnio luso do sculo
XVIII, a militarizada Vila do Rio Grande. A inteno da obra era a de inflamar as
virtudes crists nos militares, principalmente atravs de advertncias aos capeles
que deveriam administrar os sacramentos catlicos nos regimentos. O objetivo desta
comunicao, portanto, analisar o discurso religioso desta obra, no sentido de
evidenciar as instrues de como os capeles deveriam acompanhar os regimentos
dispensando aos mesmos a necessria assistncia espiritual, especialmente aos
enfermos, em estado de aflio ou de proximidade da morte.
Palavras-chave:
Literatura religiosa; capeles; militares; Rio Grande.
A ASSISTNCIA RELIGIOSA NA GUERRA: O SERVIO DE CAPELANIA

MILITAR NO BRASIL
Adriane Piovezan
FIES
dricapiovezan@gmail.com
RESUMO
A ideia de que a vida do soldado no front era predominantemente profana,
preocupada somente com uma realidade imediata e emprica problematizada por
diversos autores. Entre os britnicos, Snape (SNAPE, 2005) encontra elementos que
evidenciam o aumento da religiosidade e a importncia que os soldados se referiam
ao suporte espiritual representado pelos capeles militares. No Brasil, as
experincias em conflitos externos contou com a participao do suporte espiritual
institucional tanto na Guerra do Paraguai (1864-1870) como na Segunda Guerra
Mundial (1939-1945). As fontes disponveis para compreender essa relao entre
capeles e soldados esto fragmentadas em diversos livros de memrias, de
combatentes e de capeles envolvidos no conflito. Enquanto as referncias sobre o
servio eclesistico durante a Guerra do Paraguai costumam ser crticas em relao
Realizao
Apoio
10
aos sacerdotes engajados, os capeles militares que participaram da FEB (Fora

Expedicionria Brasileira) na Itlia durante a Segunda Guerra Mundial merecem
elogios e recordaes positivas. Essa diferena no ocorreu apenas nos conflitos
ocorridos no sculo XIX em relao ao sculo XX. A literatura estrangeira tambm
encontra diferenas na forma de se referir a atuao dos capeles na Primeira
Guerra Mundial, com diversas crticas, e como eles mudaram o comportamento no
conflito posterior. A presente comunicao problematiza essa atuao do servio
religioso na questo da assistncia ao moribundo no contexto da guerra.
Palavras-chave:
Instituies militares; morte; religiosidades.
O MAUSOLU COMO CONTINUIDADE DO TETO ECLESISTICO:

ESTUDO NO CEMITRIO MUNICIPAL SO FRANCISCO DE PAULA
Clarissa Grassi UFPR
clarissa.grassi@gmail.com
RESUMO
Dentre as tipologias de tmulos encontrados nos cemitrios, autores como MOTTA
(2008) e CATROGA (1999) classificam o mausolu como um tipo de extenso do
texto eclesistico. Com 160 anos desde sua fundao em 1854, o Cemitrio
Municipal So Francisco de Paula, em Curitiba/PR, congrega em seus 51.414m2,
quatro bairros com caractersticas arquitetnicas distintas. Entre estes
agrupamentos est o denominado por GRASSI (2014) como bairro nobre, onde
encontra-se reunido o maior acervo de mausolus. Entendendo-se essa tipologia
como um tipo de representao social na busca de uma continuidade dos
sepultamentos ad sanctos e apud ecclesiam, o presente artigo pretende realizar a
anlise da trajetria tipolgica de trs exemplares localizados no bairro nobre,
buscando compreender os aspectos religiosos e distintivos implicados nesse
discurso. Para tanto, prope-se o uso do livro de sepultamentos deste cemitrio,
utilizando-se como base os dados dos sepultamentos realizados, assim como a
mudana de status no tipo de jazigo.
Palavras-chave:
Mausolu; religiosidade; cemitrio; arquitetura
Realizao
Apoio
ST 02- CULTURA E RELIGIOSIDADE:

PROTESTANTISMOS CONTEMPORNEOS
Claiton Ivan Pommerening - Faculdade Refidim, Joinville, SC
claiton@ceeduc.edu.br
Joel Haroldo Baade - Universidade Alto Vale do Rio do Peixe - UNIARP, Caador, SC
baadejoel@gmail.com
RESUMO
O ST Cultura e religiosidades: protestantismos contemporneos constitui-se em
espao de divulgao e discusso de pesquisas concludas e em andamento
relacionadas
aos
protestantismos
contemporneos,
especialmente
os
pentecostalismos e os luteranismos e suas relaes e dilogos com outras
religiosidades, com a sociedade, com a economia e especialmente com a cultura e o
patrimnio cultural material e imaterial. As religiosidades so analisadas enquanto
expresses culturais e sociais, constituindo elemento importante dos grupos
humanos em que ocorrem e cada vez mais devem saber se inserir socialmente sem
polarizaes, fundamentalismos ou qualquer dicotomia, intolerncia ou excluso,
levando a uma consensual patrimonializao da f e de espaos sagrados. A
expresso protestantismos propositalmente empregada no plural para fazer jus
diversidade que prpria ao protestantismo. Nesse contexto, tanto o denominado
pentecostalismo como o luteranismo no constituem denominaes religiosas nicas
e uniformes, mas so expresso de uma diversidade de denominaes e
movimentos religiosos, passados e presentes, que possuem elementos de unidade e
tambm de divergncia considervel em muitos casos. No ST, dar-se- voz a esta
pluralidade do ponto de vista histrico, antropolgico, sociolgico, cultural e tambm
teolgico com propsito de melhor compreenso dessas vertentes religiosas luz do
conhecimento interdisciplinar.
Palavras-chave:
Luteranismo; pentecostalismo; religiosidades; dilogo religioso
Local: Sala A203
Realizao
Apoio
12
14.10.2015
PENTECOSTALISMOS: O DESENVOLVIMENTO DE SUA DIVERSIDADE
RELIGIOSA
Ailto Martins Faculdade Refidim
Email ailto@ceeduc.edu.br
RESUMO
O movimento pentecostal surge no cenrio religioso de forma emergente e marginal.
Estes dois fatores esto relacionados capacidade de contextualizao da
mensagem dos pentecostais as necessidades populares, visto que as pessoas que
aderiam este movimento se encontravam a margem da sociedade. A linguagem
popular dos pentecostais deu voz aos excludos. Por meio, do Batismo no Esprito
Santo, muitos indivduos sentiam-se empoderados pelo Espirito. Esta experincia
impulsionava os sujeitos a superarem as dificuldades e os problemas de suas vidas.
Diante disto, o movimento pentecostal descobriu nas massas esquecidas e
analfabetas um campo frtil para sua mensagem. Contudo, diante do crescimento e
potencialidade do movimento, no perodo da institucionalizao surgem vrias
denominaes, que no decorrer da histria atraram a ateno de outras classes
sociais, fruto da diversidade religiosa. Desta forma, transformando a matriz do
movimento.
Este artigo discute o desenvolvimento deste fenmeno nos
pentecostalismos. A pesquisa tenta situar quais os principais fatores que contribuem
para a prtica da diversidade religiosa na religiosidade dos pentecostais. Estes
aspectos se estabelecem por via de dois elementos: O pluralismo religioso, que visa
quebrar a hegemonia de uma nica religio; o sincretismo religioso, que a
absoro e adaptao de doutrinas e costumes entre diferentes religies. O caminho
metodolgico do estudo expe a contribuio de vrios tericos especialistas, que j
discorreram sobre esta temtica. Conhecer e aprofundar a discusso, a respeito da
diversidade religiosa nos pentecostalismos, pode ser a chave, para estabelecer um
vinculo de unidade teolgica para as igrejas pentecostais, diante de um imenso
universo de vrios tipos de pentecostalismos.
Palavras-chave: pentecostalismos, pentecostais, pluralismo, sincretismo, e
religio.
Realizao
Apoio
13
A PROFANAO PENTECOSTAL: A EXPERINCIA PENTECOSTAL

COMO PROTAGONISMO DOS MARGINALIZADOS
Fernando Albano Faculdade Refidim
RESUMO
A experincia religiosa pentecostal caracterizada pelo batismo no Esprito Santo,
participao leiga e pela evangelizao. Trata-se de uma espiritualidade marcada
pela experincia pessoal e pela emotividade. Este artigo pretende demonstrar como
a experincia pentecostal profana as formas convencionais de ministrio cristo,
devolvendo-a ao povo marginalizado. Quer entender como esta experincia religiosa
possibilita o protagonismo do pobre. Sendo assim, para o bem e para o mal
influenciou e transformou aspectos do cenrio religioso brasileiro, afirmando a vida
dos mais pobres. Este artigo est embasado no mtodo bibliogrfico, conta com
aportes, histricos, sociolgicos e teolgicos e, parte do conceito de profanao,
conforme trabalhado por Giorgio Agamben.
Palavras-chave:
Pentecostalismo clssico; espiritualidade; profanao; marginalizados; sociedade.
ALTERAES E ACOMODAES NO DISCURSO PENTECOSTAL:

SUAS AFINIDADES E CONFLITOS COM A ESFERA POLTICA
MSc.. Josu de Souza - FURB, SEED/SC
josuedesouza1@yahoo.com.br
Agncia de fomento da pesquisa: CAPES
RESUMO
O presente trabalho parte dos resultados da pesquisa de mestrado: Religio,
Poder Poltico e Desenvolvimento: Uma leitura a partir de um movimento pentecostal
no Estado de Santa Catarina/Brasil IEAD vinculado na linha de pesquisa: Estado,
Sociedade e Desenvolvimento no Territrio do Programa de Ps-Graduao em
Desenvolvimento Regional PPGDR da Universidade Regional de Blumenau FURB. Durante a pesquisa buscamos investigar prticas e mecanismos de
legitimao sociopoltica pentecostal. A pesquisa de carter bibliogrfico,
documental e social entrevistou onze atores sociais vinculados ao campo religioso e
poltico de liderana na IEAD/SC. Os resultados apontam que a partir dos anos
setenta h no interior do campo religioso pentecostal uma transformao doutrinria.
Os movimentos pentecostais incorporam no discurso a conquista do mundo
presente numa evidente relao entre crenas econmicas e ideologia religiosa. As
transformaes no discurso pentecostal cumprem a funo de discurso narrativo e
justificao ideolgica das consequncias econmicas e sociais do modelo de
desenvolvimento com orientao neoliberal. Esta mutao altera o perfil sociolgico
pentecostal de religio de negao do mundo para religio de afirmao do mundo.
Realizao
Apoio
14
No mesmo fenmeno se situa as estratgias e mecanismos polticos de ocupao

de espao na esfera poltica. A interseco destes dois fenmenos est chave de
interpretao do crescente protagonismo poltico e social dos pentecostais no Brasil.
Palavras-chave
Religio; Pentecostalismo; Poder poltico; Legitimidade; Dominao
A IGREJA EPISCOPAL CHEGA A SANTA MARIA RS: MISSIONRIOS

NORTE-AMERICANOS E SUA INSERO NO CAMPO RELIGIOSO
SANTAMARIENSE (1899 - 1900)
Paulo Henrique Silva Vianna Universidade Federal de Santa Maria
viannapauloh@gmail.com
Beatriz Teixeira Weber - Universidade Federal de Santa Maria
RESUMO
O presente trabalho encontra-se em fase de desenvolvimento e sua proposta
consiste na busca pela compreenso de algumas das estratgias utilizadas por
missionrios norte-americanos como meio de possibilitar sua insero no campo
religioso da cidade de Santa Maria, interior do Rio Grande do Sul, ainda nos
primeiros anos aps a Proclamao da Repblica. Os religiosos, chegados cidade
em dezembro de 1899, estavam vinculados Igreja Protestante Episcopal dos
Estados Unidos e so os primeiros representantes do chamado protestantismo de
misso a se instalar na cidade. At ento, poderiam ser encontradas apenas duas
denominaes crists, a Igreja Catlica Romana e a Comunidade Evanglica Alem
(protestantismo de imigrao). Oriundos do estado da Virgnia, Estados Unidos, os
missionrios desembarcaram no Rio de Janeiro em setembro de 1889 e em abril de
1890 seguiram para o sul, chegando a Porto Alegre. Aps estabelecerem outras
capelas na provncia, principalmente na parte leste e litornea, dirigiram-se para o
interior. A cidade de Santa Maria havia se tornado um importante centro em
desenvolvimento desde a implementao da ferrovia em 1885 e a chegada desta
denominao parece ter encontrado boa acolhida por setores da elite local. O
presente trabalho encontra-se em fase inicial, porm registros da instituio e
imprensa da poca parecem apontar para um aparente sucesso desta denominao
no perodo em questo.
Palavras-chave:
Igreja Episcopal; Missionrios; Protestantismo; Repblica
Realizao
Apoio
15
15.10.2015
MAS RECEBEREIS PODER, AO DESCER SOBRE VS O ESPRITO
SANTO, E SER-ME-EIS TESTEMUNHAS [...] AT OS CONFINS DA
TERRA: A IGREJA ASSEMBLEIA DE DEUS EM PASSO FUNDO/RS
(1936-1957)
Augusto Diehl Guedes Acadmico de HistriaLicenciatura - UPF
augustodguedes@hotmail.com
Programa de Incentivo Iniciao Cientfica UPF
RESUMO
A realidade do campo religioso do municpio de Passo Fundo/RS ainda antes da
chegada dos primeiros assembleianos - migrantes trabalhadores da viao frrea -,
j era plural. Catlicos, metodistas, judeus, espritas, esoteristas, afro, compunham
os grupos tnico-religiosos presentes na cidade. Nossa proposta de trabalho objetiva
compreender a instalao da Igreja Evanglica Assembleia de Deus em Passo
Fundo por meio do estudo dos registros eclesisticos da prpria igreja, como
caderno de matrcula dos membros, histrico da instituio no municpio e livros
caixas, da historiografia produzida sobre o grupo e da sua (no) repercusso no
jornal O Nacional (peridico mais antigo em circulao na cidade), partindo da
anlise do campo religioso local. Para tal, faz-se necessrio entender os primrdios
do pentecostalismo na primeira dcada do sculo XX em Los Angeles (EUA), sua
implantao no Brasil por meio da Assembleia de Deus (Misso da F Apostlica) e
tambm no Rio Grande do Sul. Nesse sentido, utilizaremos, sobretudo, o referencial
terico de Paul Freston (1994) compreendendo a Assembleia de Deus como uma
igreja da primeira onda do Pentecostalismo e de Gedeon Alencar (2010, 2013) para
compreender a instituio e seu pentecostalismo. O trabalho mostra-se pertinente
para a compreenso das dinmicas religiosas do municpio e vem ao encontro da
valorizao dos grupos pouco ou nada representados pela historiografia na cidade.
Palavras-chave:
Assembleia de Deus; Pentecostalismos; Protestantismos; Passo Fundo/RS; Campo
Religioso
Realizao
Apoio
16
OS PENTECOSTAIS E AS DINMICAS CULTURAIS DA CIDADE DE JOINVILLE SC

Marlon Francis Corra- Faculdade Refidim
marloncorrea.adv@gmail.com
Natanael Amaral Faculdade Refidim
naelmano@yahoo.com.br
Francis Moreira
francis.amoreira@gmail.com
RESUMO
O pentecostalismo foi implantado no Brasil em 1910 pelo italiano Luigi Francescon
(1866 1964), fundador da Congregao Crist, e pelos suecos Gunnar Vingren
(1879 1933) e Daniel Berg (1884 1963), fundadores da Assembleia de Deus. Em
Joinville, principal cidade de Santa Catarina, o pentecostalismo se estabeleceu em
1933. Pode-se dizer que os pentecostais no tiveram uma participao significativa
na sociedade brasileira at a dcada de 80, especialmente pela sua postura sectria
e escatolgica. No entanto, esta situao mudou consideravelmente na segunda
metade desta dcada, com sua insero na poltica partidria no perodo de
redemocratizao do pas. Alm disso, nesta poca tornam-se miditicos com os
denominados neopentecostais, grupo que consolidaria a cultura pentecostal
(gospel), particularmente por intermdio da msica e da forte presena na televiso.
Desse modo, os pentecostais passam a disputar espaos nas dinmicas culturais do
pas, como: poltica, mdia, educao, entre outros. A presena dos pentecostais nas
dinmicas culturais da cidade de Joinville tambm efetiva, especialmente na
atualidade. Um exemplo concreto desta questo diz respeito criao da Marcha
para Jesus como resposta a Semana da Diversidade em 2009. Recentemente os
pentecostais mostraram sua fora na votao do Plano Municipal de Educao
(2015), barrando as questes de gnero no documento. A presente pesquisa de
cunho bibliogrfico e documental.
Palavras-chave:
Pentecostalismo, Joinville, Cultura.
IDENTIDADE LINGUSTICA, RELIGIO E HISTRIA: UMA

ESTRANHA CONTRIBUIO PROTESTANTE NA(S)
IDENTIDADE(S) ANGOLANA(S)
Orlando Afonso Camutue Gunlanda-Faculdade Refidim
orlando@ceeduc.edu.br
Realizao
Apoio
17
RESUMO
A principal questo que move a presente proposta de comunicao : de que modo
o protestantismo (batistas e metodistas) contribuiu para a construo das
identidades culturais angolanas diante das lutas indentitrias e politicas
estabelecidas pelos portugueses durante o perodo da colonizao angolana,
principalmente nas dcadas de 1940 a 1960? O texto se prope a analisar a
dimenso politica e indentitria que a obrigatoriedade do uso da lngua portuguesa
teve nas comunidades angolanas. Assim, foram levantadas as seguintes hiptese
para esta problemtica: 1. Parte da identidade das comunidades angolanas se
localiza no cruzamento entre as lnguas nativas (dialetos) e a lngua estrangeira
europeia (portugus), configurando identidades mistas, euroangolanas. 2. A
oficializao da lngua portuguesa como lngua veicular no espao angolano
sinalizou na dcada de 1940 a 1960 a principal influncia politica e a subjugao
identitria dos angolanos para com os portugueses. 3. Por fim, a terceira hiptese
desta pesquisa que o protestantismo diferentemente do catolicismo, teve uma
peculiar contribuio teolgica e identitria na cultura angolana ao reafirmar o uso
dos dialetos nativos. Tal afirmao era principalmente de carter politico e com
intentos religiosos, mas teve implicao na patrimonializao imaterial das culturas
angolanas. A pesquisa desenvolve-se metodologicamente pela reviso bibliogrfica,
tendo como base os principais registros histricos e teolgicos, oficiais, produzidos e
publicados nos ltimos 40 anos no espao angolano.
Palavras-chave:
Protestantismo, identidades, lngua, Angola.
SUBJETIVIDADE FEMININA: COMO A MULHER SE PERCEBE NOS

PAPEIS DESIGNADOS PARA E ASSUMIDOS POR ELA.
Andra Nogueira dos Santos Faculdade Refidim
secretaria@ceeduc.edu.br
RESUMO
Pretende-se traar um perfil histrico das mulheres no pentecostalismo, levando em
conta que elas sempre desempenharam um importante papel no espao domstico,
no entanto, as expectativas em relao a elas estavam vinculadas ao cuidado com o
outro. As mulheres cuidavam dos seus maridos, cuidavam de seus filhos, dos
idosos, e com isto renunciavam sua prpria existncia, no possuindo vida prpria.
Este processo em contnua constituio se d no entrelaamento da cultura, da
histria e das relaes sociais, por meio da linguagem, da multiplicidade de
discursos, experincias e mensagens, alm de caracterizar-se como um projeto
histrico para diferentes grupos, tais como: homens, mulheres, negros, pobres,
ricos, etc. Percebe-se um silenciamento sobre questes acerca da feminilidade, da
masculinidade e da vivncia da sexualidade. A mulher, a me e a professora so
Realizao
Apoio
18
apenas faladas pelo outro. Elas no tm a fala, no se constituem como sujeitos de

seus desejos e de suas expectativas. A subjetividade construda a partir de
relacionamentos interpessoais, se manifesta de forma singular e individual e
pertence ao mundo particular de cada sujeito, algo construdo por cada um de ns
e ao mesmo tempo por influncias do meio em que vivemos. No interessante que
as mulheres percam seus valores femininos, pois so eles que constituem o norte
para a construo de uma nova cultura e subjetividade.
Palavras-chave:
Subjetividade; gnero; teologia pentecostal; religiosidade.
16.10.2015
TEOLOGIA DIALOGAL SIM, SUBMISSA NO
Claiton Ivan Pommerening Faculdade Refidim
claiton@ceeduc.edu.br
RESUMO
O pentecostalismo brasileiro tem se desenvolvido quantitativamente nos ltimos 100
anos no Brasil, entretanto sua religiosidade e Teologia tem se derivado do
protestantismo, entretanto nos ltimos anos tem-se percebido que muitas
caractersticas pentecostais no so mais condizentes com sua matriz protestante e
no do conta da pluralidade e dinamicidade deste movimento. Desta forma se
pergunta se o Pentecostalismo estaria assumindo novas caractersticas e se poderia
se emancipar da raiz original? Se a resposta for positiva faz-se necessrio
sistematizar e organizar teologicamente este movimento levando em conta sua
dinmica religiosa e sua Teologia, considerando sua matriz afetiva e experiencial.
Assim exige-se uma ruptura dialogal com o protestantismo histrico, que tenta
submeter a religiosidade e o fazer teolgico pentecostal aos seus ditames, estando
esta dinmica a ser absorvida por grande parte do pentecostalismo. Esta ruptura
dialogal quer romper com tradies que engessam a espontaneidade, a afetividade
e a experincia pentecostal, mas quer continuar dialogando com o protestantismo
naquilo que lhe importante e imprescindvel: sua construo histrico-teolgica.
Palavras-chave:
Pentecostalismo; experincia religiosa; Teologia pentecostal; religiosidade.
Realizao
Apoio
19
A EDUCAO CRIST NA PS-MODERNIDADE: DESAFIOS PARA UMA

TEOLOGIA E SUAS LINGUAGENS PLURAIS
Marcos Anderson Tedesco Faculdade Refidim
tedesco2005@gmail.com
RESUMO
O presente artigo tem como objetivo geral conhecer como a educao crist est
inserida no mundo ps-moderno e qual a sua relao com a proposta de uma
teologia que percebe o plural. proposta uma reflexo envolvendo o conceito de
educao crist, suas pretenses como rea de estudo e prtica, suas bases
epistemolgicas no que se refere percepo de um mundo plural e como ela se
relaciona com outras vises acerca da educao. Finalmente, so realizados alguns
apontamentos acerca das possibilidades da educao crist como contribuinte para
uma teologia em um contexto plural. Alguns dos tericos que do suporte a esse
estudo so Hall (2003), Rodrigues (2007), Freire (1996), Zabatiero (2008), e entre
outros. Espera-se ainda que esse artigo contribua para as reflexes acerca da
teologia e suas linguagens plurais em busca de possibilitar ao ser humano um
sentimento de pertencimento e valorizao s suas referncias mais singulares sem
perder de vista o fato de que ele tambm se insere em uma coletividade, porm
como sujeito ativo e no apenas um participante que assiste algo pronto e acabado.
Palavras-chave:
Ps-modernidade; Pluralidade; Educao Crist
PROMOO SOCIAL E EDUCACIONAL NA ATUAO DE GRUPOS

RELIGIOSOS AO LONGO DA HISTRIA DO BRASIL
HANNISCH, Renato Luiz UFT, CEULP/ULBRA
renatohannisch@ig.com.br
RESUMO
A pesquisa visita os diferentes perodos da Histria do Brasil, buscando retratar,
ainda que de forma pontual, as aes e motivaes de grupos religiosos e de
Instituies Educacionais de carter Confessional em prol da assistncia social e da
educao dos menos favorecidos e excludos sociais no pas. A pesquisa, por meio
da bibliografia que aborda o tema, procura retratar o pensamento dos educadores
jesutas e a educao voltada para o ndio, o negro e para com os miscigenados
mulatos e mamelucos durante o perodo Colonial, e os aspectos educacionais e de
promoo social presentes na atuao jesutica. Depois, procura retratar as
atividades educacionais e assistenciais realizadas durante o perodo Imperial e as
mudanas advindas com a chegada dos primeiros missionrios Protestantes em
solo brasileiro e, a consequente quebra da hegemonia da atuao Catlica Romana
Realizao
Apoio
20
presente nos primeiros sculos da histria brasileira na promoo dos menos

favorecidos e excludos sociais. Ainda, passando pelo incio do perodo Republicano,
observa a pesquisa, como Catlicos e Protestantes deixaram de lado o aspecto
assistencial de suas atividades educacionais e como, especialmente nas dcadas de
1970-1980, as denominaes Catlicas e Protestantes passaram por momentos de
reflexes, redefinindo, a partir de ento, os rumos de suas aes no campo
educacional e no campo assistencial em prol dos excludos e carentes campos
que se entrelaam ao longo da histria da atuao dos grupos religiosos e das
Instituies Confessionais atuando em solo brasileiro.
Palavras-chave:
Grupos Religiosos; Educao Confessional; Excludos Sociais; Promoo Social.
PROTESTANTISMO, TEOLOGIA PBLICA E CIDADANIA:IMPULSOS

PARA A TICA CRIST A PARTIR DE RUDOLF VON SINNER
Jefferson Zeferino PUCPR
Jefferson.zeferino@hotmail.com
RESUMO
Este artigo analisa o texto Cidadania no Brasil: teoria, prtica, teologia de Rudolf
von Sinner. Apresentamos as ideias e teses centrais do texto; pensamos
criticamente as proposies do autor; e elencamos impulsos para a construo de
uma teologia cnscia de sua tradio protestante e de sua tarefa tica. Para Sinner,
a pertinncia tica e identitria do protestantismo se d a partir do conceito de
cidadania. Desta forma, no horizonte do contexto latino-americano, cabe a esta
tradio reafirmar seu papel proftico, de anncio e denncia, criticando os
princpios e prticas que negligenciam, desrespeitam ou reificam os direitos e a
dignidade dos seres humanos e do meio ambiente. Desta forma, a comunidade civil
o local teolgico onde a teologia exerce sua vocao scio-libertadora e cidad.
Depreendemos, portanto, que o protestantismo pode ser cristmente pertinente na
medida em que se insere concretamente na realidade da sociedade sem perder de
vista sua identidade.
Palavras-chave:
Rudolf von Sinner; Protestantismo; Teologia pblica; Cidadania; tica.
Realizao
Apoio
UM DEBATE TEOLGICO SOBRE A SALVAO ETERNA: O MODELO

EXPLICATIVO DO HISTORIADOR CATLICO FRANCS JEAN
DELUMEAU PARA A COMPREENSO DA REFORMA PROTESTANTE
Thiago Rodrigo da Silva (Prof. MSc FURB e UNIASSELVI/
thiagohstbr@yahoo.com.br)
RESUMO
A Reforma Protestante um evento que possui diversas interpretaes. Por vezes,
o senso comum a explica tendo como causa mter a imoralidade do clero catlico
medieval. Interpretaes acadmicas, como as produzidas por Max Weber e Ernest
Troeltsch, dentre outros, apontam as disputas do Sacro-Imprio, a ascenso da
burguesia, o humanismo renascentista e a inveno da impressa dentre as
principais causas. Porm, existe um modelo complementar de explicao proposto
por Jean Delumeau, historiador catlico francs, reconhecido no mundo acadmico
pela pesquisa sobre as sensibilidades. Em especial, seu estudo A Histria do Medo
no Ocidente foi considerado um clssico da denominada Nova Histria Cultural.
Tambm escreveu obras militantes favorveis ao cristianismo, como o livro As
Razes de Minha F. Em relao ao protestantismo, seu principal livro
Nascimento e Afirmao da Reforma. Nele, apresenta um modelo explicativo para a
compreenso do protestantismo, apresentando como a principal causa da Reforma
o debate teolgico envolto nas doutrinas especficas da f reformada: a infalibilidade
bblica, o sacerdcio de todos os crentes e a justificao pela f como caminhos
para a vida eterna. Neste sentido, o modelo explicativo proposto por Delumeau
apontou as questes soteriolgicas como as mais relevantes para a compreenso
acadmica da Reforma e das suas divises internas como um movimento religioso
cristo da modernidade.
Palavras-chave:
Reforma Protestante; Jean Delumeau; Historiografia; Histria do Cristianismo
Realizao
Apoio
22
ST 04- RELIGIES E RELIGIOSIDADES

AFRO-BRASILEIRAS: NARRATIVAS,
IDENTIDADES E SUBJETIVIDADES.
Gerson Machado Univille / Museu Arqueolgico de Sambaqui de Joinville
gerson_machado@uol.com.br
Elaine Cristina Machado UFSC / Museu Nacional de Imigrao e Colonizao (Bolsista
UNIEDU).
elainemachado.ecm@gmail.co
m
RESUMO
Este simpsio temtico abre espaos para discusses que se apoiam em aspectos
do fenmeno memorial da lembrana, tanto de indivduos quanto de grupos,
aliceradas na experincia das religies e religiosidades afro-brasileiras. Prioriza-se
a ao do presente na construo dessas lembranas, tendo como fontes as
narrativas diversas que organizam o tempo como marco referencial para a
edificao de legitimidades diversas, vinculadas, por um lado, s autoridades e
carismas, necessrios institucionalizao das denominaes religiosas e, por
outro, s aes de singularizao dos sujeitos. A proposio de tal Simpsio
Temtico parte do entendimento de que a historiografia contempornea considera a
importante ao das subjetividades nas organizaes discursivas das identidades
religiosas e vice-e-versa, num contexto em que as fronteiras caracterizam-se no
mais pelas demarcaes slidas e sim pela fluidez e transitoriedades de modelos.
Portanto, estes se reorganizam continuamente ao nvel institucional, refletindo a
ao criadora dos sujeitos, sem abrir mo, contudo, do reconhecimento das
importantes intervenes de carter pedaggico-regulatrias, nos corpos e
comportamentos dos consumidores dessas narrativas.
Palavras-chave:
Religies afrobrasileiras;
patrimnio cultural.
memria,
identidade,
subjetividade;
Local: Sala A213
Realizao
Apoio
23
14.10.2015
A ESCRITA DO SAGRADO NA LITERATURA UMBANDISTA
Jos Henrique Motta de Oliveira PPGHC/ IH/ UFRJ
josehmoliveira@gmail.com
RESUMO
A presente comunicao discute sobre as analises da prtica escriturstica dos
intelectuais umbandistas e as suas preocupaes em divulgar um conjunto
doutrinrio, que poderia ser comparado elaborao de um "corpus cannico", para
a umbanda. Duas questes merecero ateno: uma, diz respeito ao uso do livro
enquanto instrumento de divulgao das propostas de unificao, visto que a escritura
do sagrado na umbanda contribuiria com o processo de padronizao do culto,
difundindo todo um conhecimento que se perderia com o tempo ou ficaria restrito a um
crculo estreito de sacerdotes. A outra aborda o efetivo protagonismo destes intelectuais
em nomear a realidade da religio. Estas questes provocam divergncias entre os
pesquisadores do campo umbandista. Uma corrente admite que a participao dos
intelectuais e a publicao de obras doutrinria so inerentes prpria umbanda. A
outra, considerando a fora inventiva do "fazer-se" umbandita, relativiza o
protagonismo dos intelectuais da religio e a relevncia de suas obras para a
cotidianidade dos terreiros. Partirei da premissa que as contradies entre os
autores umbandistas sobre a cosmologia da religio provocavam certo desconforto
aos pais e mes de santo para a adoo de um "corpus cannico" unvoco; e
evidenciam tenses entre a tradio oral, comum s religies afro-brasileiras, e a
prtica escriturstica, comum umbanda.
Palavras-chave:
Umbanda; Intelectuais Umbandistas; Literatura Umbandista; e Escrita do Sagrado.
TESSITURAS DISCURSIVAS: RELIGIES E RELIGIOSIDADES

PAUTANDO A GESTO DA MEMRIA EM JOINVILLE/SC
Elaine Cristina Machado UFSC/MNIC
elainemachado.ecm@gmail.com
Bolsista UNIEDU
RESUMO:
Realizao
Apoio
24
As vivncias relacionadas ao sagrado, as relaes de poder e as experincias

resultantes do contato entre membros de diferentes prticas religiosas presentes em
Joinville nos permitem identificar e pensar sobre a constituio e a reapropriao de
novas subjetividades. Construes discursivas que operam sobre esta cidade e
sobre os sujeitos que nela vivem e a ressignificam nos levam ao encontro de uma
construo da memria oficial de Joinville, por meio de uma gesto e seleo do que
deveria e merecia ser lembrado. Nesse sentido, transitamos em meio a essas
fissuras, fronteiras e encruzilhadas por meio de uma investigao que se alimenta
do olhar dirigido s operaes de seletividade. A experincia religiosa, por mais
individual, ntima e introspectiva que possa parecer, provoca-nos a olhar para outros
significados nela projetados. Ao identificarmos esta pluralidade e complexidade que
compem o campo religioso nos percebemos cada vez mais seduzidos a promover
interrogaes que problematizem questes relativas religiosidade. Nesse sentido,
trazemos baila, as relaes tangenciadas pela religiosidade em Joinville,
especialmente relacionadas quelas relacionadas ao espiritismo e espiritismo de
umbanda.
Palavras-chave:
Religies; memria; espiritismo de umbanda.
MOJUB: REPRESENTAES POSSVEIS DE EXU E POMBA GIRA

PELA TICA DE UMBANDISTAS EM CURITIBA
Maritana Drescher da Cruz
Universidade Federal do Paran-UFPR
maritana.historia@hotmail.com
RESUMO
O presente trabalho tem o objetivo de pesquisar as representaes de Exu e Pomba
Gira pela tica dos adeptos da Umbanda em Curitiba, buscando reconstruir a
conotao pejorativa forjada dessas divindades. Dando voz aos umbandistas,
buscando a verso de quem deveras pode defini-los, pois so eles os protagonistas
desse culto. A metodologia empregada lanou mo de duas fontes: A primeira foi
visitar os templos religiosos chamados pelos adeptos de terreiros e assistir a giras
como so chamadas as sesses e fazer observaes, atreladas s entrevistas
realizadas com filhos e filhas do ax como eles se nominam. Conclui-se pelo vis
umbandista que Exu e Pomba Gira so espritos que outrora foram viventes nesse
mundo e hoje desencarnados cumprem a funo de guardies e guardis dos
umbandistas, dos consulentes, das casas, dos templos, muito diferente dos
esteretipos apcrifos disseminados que associam os mesmos aos demnios
cristos.
Realizao
Apoio
25
Palavras chaves:
Umbanda, Exu, Pomba Gira.
15.10.2015
AS RELIGIES AFRO-BRASILEIRAS EM JOINVILLE: DIZIBILIDADE E

DESAFIOS EPISTEMOLGICOS
Gerson Machado (doutor em Histria, Museu Sambaqui / Univille,
gerson_machado@uol.com.br
RESUMO:
Neste trabalho desenvolvo discusses sobre a construo de um saber-poder a
respeito das religies afro-brasileiras, em Joinville/SC, cidade que ocupa papel de
destaque no processo de ocupao europeia no Sul do Brasil. Longe de assumir um
discurso em defesa de uma homogeneidade, parto do entendimento de que a
mesma acolheu outras identidades em seu territrio, desde meados do sculo XIX.
Tal reflexo historiogrfica problematiza a teia constituidora das dizibilidades
inerentes ao estabelecimento dessas religies no cenrio da cidade, nas dcadas
finais do sculo XX, apontando para estratgias de consolidao dos grupos a partir
das crticas s fontes utilizadas na construo do saber historiogrfico. Neste
cenrio, as fontes orais assumem papel de destaque, porm, exigem do historiador
uma sensibilidade especfica para valorar e sistematizar narrativas as quais,
associadas s outras formas de enunciao, conferem sentidos distintos realidade.
Diante disso, espao, tempo e narrativa so fenmenos de uma trama em que essas
agremiaes religiosas a um s tempo reivindicam o direito ao pertencimento
cidade ao mesmo tempo em que reafirmam que a realidade social consolidada na
e pelas diferenas.
Palavras-chave:
Memria, Identidade, Religies afro-brasileiras, Candombl e Mercado Religioso
Realizao
Apoio
26
NA GIRA DA UMBANDA: ASPECTOS DAS RELIGIES AFRO-BRASILEIRAS COMO REPERTRIO

PEDAGGICO PARA O ENSINO FUNDAMENTAL
Felipe Rodrigues da Silva Sec. Mun. De Educao de Joinville
Eh_felipe@yahoo.com.br
Ana Paula Girardi Univille
ana.girardi@univille.net
Bruna Caroline Lima - Univille
msndabruh.c@gmail.com
Daniella Carolina Nentwig - Univille
daniellanentwig@univille.net
Denis Anderson Dallagno - Univille
denis.dallagno@hotmail.com
Eloyse Davet - Univille
eloysedavet@yahoo.com.br
Gerson Machado Univille / MASJ
Gerson_machado@uol.com.br
Ketlyn Cristina da Silva Alves Univille
Ketlyn.cristinaa@gmail.com
Nicolas Marcos - Univille
nicolasmarcos.contato@gmail.com
CAPES PIBID
RESUMO
A rede municipal de ensino de Joinville adota a temtica do Brasil Colonial como
um dos temas do currculo para o stimo ano do ensino Fundamental. Dentre as
vrias discusses que compe este tema, a dispora negra e o processo de
escravizao, so de fundamental importncia para o a compreenso da sociedade
brasileira atual e para o exerccio pleno da cidadania. Na Escola Municipal Dr. Jos
Antonio Navarro Lins, esta temtica abordada a partir da violncia identitria que o
sujeito escravizado sofre no processo de explorao humana do antigo sistema
colonial e, tambm, das tticas de resistncia cultural construdas historicamente,
por eles. As religies de matriz africana no Brasil, em especial as umbandas, se
enquadram nessa potncia de resistncia cultural histrica destes povos. Partindo
da interpretao do livro didtico adotado pela rede municipal de ensino possvel
perceber que o material pouco ou nada trata da temtica. neste vcuo que os
membros do PIBID- Univille/ Histria, propem-se a construir, de forma participativa,
uma proposta de trabalho que objetiva disponibilizar materiais que subsidiem o
desenvolvimento de uma discusso, de forma qualificada, que visa o combate
intolerncia religiosa e o respeito diversidade cultural. Apresentar as religies afrobrasileiras como repertrio e reconhec-las como agentes histricos de construo
de subjetividades, identidades e cidadania ponto de partida para a confeco de
uma exposio e de material digital a ser disponibilizado na rede de computadores,
tendo a perspectiva de diversificar a linguagem e as formas de acesso a esse
universo.
Realizao
Apoio
27
Palavras-chave:
Religies Afro-Brasileiras,
Fundamental, PIBID
Umbandas,
Dispora
Negra;
Educao,
Ensino
O BATUQUE GACHO: NOTAS SOBRE URBANIZAO, ESPAO

PBLICO E A HISTRIA
Marcelo Tadvald NER/PPGAS/UFRGS
marcelotadvald@gmail.com
PNPD-Capes
RESUMO
Dispe-se de poucos dados histricos ou estatsticos a respeito das religies de
matriz africana que se constituram em diferentes partes do pas desde o comeo do
perodo colonial. Constata-se assim certo desinteresse da sociedade em geral e da
historiografia oficial ao longo dos tempos no registro de temas e de populaes
desconsideradas enquanto protagonistas da histria de nossa sociedade nacional,
aspecto que, somado a um conjunto de fatores, contribuem para a invisibilizao
dessa realidade. Este parece ser o caso da histria de formao e de
estabelecimento do Batuque gacho, um exemplo do vasto conjunto afroreligioso
brasileiro, e que tem em Porto Alegre a sua maior referncia, constituindo esta
cidade na capital difusora desta religio para o mundo. A partir de fontes diversas,
como relatos micos coletados em vivncias etnogrficas, informaes disponveis
em stios virtuais e em dados oficiais, este trabalho busca analisar aspectos
particulares, especialmente histricos, geogrficos e etnogrficos, a respeito das
dinmicas de estabelecimento territorial e simblico e de distribuio dessas
comunidades religiosas desde o sul brasileiro e para alm dele.
Palavras-chave:
Religies afro-brasileiras; Batuque gacho; Porto Alegre; Histria social;
Gentrificao
CANDOMBL NA LITERATURA DE JORGE AMADO: REPRESENTAES

E DISCURSOS COMO INSTRUMENTO DE ENSINO NA SALA DE AULA
Beatriz Rengel Univille
beatriz_rengel@hotmail.com
Evelise Laube Neumann - Univille
evelyze1994@hotmail.com
Julio Cesar Vieira
Renato Raphael Miranda Fidncio - Univille
renato_fidencio@hotmail.com
Realizao
Apoio
28
Pedro Romo Mickucz

petter_roman@hotmail.com
CAPES PIBID
RESUMO
Essa comunicao pretende demonstrar uma possibilidade de trazer o Candombl e
suas representaes para dentro de sala de aula, diante de uma experincia
produzida por bolsistas do Programa Institucional de Bolsa de Iniciao a Docncia
PIBID, na rede pblica municipal de ensino em Joinville-SC, com o 8 ano do
Ensino Fundamental da Escola Municipal Joo Bernardino da Silveira Junior. Nessa
proposta, os bolsistas trouxeram para a sala de aula trechos de trs obras do
escritor baiano Jorge Amado (1912-2001), sendo elas O Jubiab (1935), Tenda
dos Milagres (1969) e O sumio da Santa (1988), com a superviso do professor
de Histria Pedro Romo Mickucz e o trabalho interdisciplinar com a professora
Estela Amaral Vinharski, de Portugus, objetivou-se demonstrar como o Candombl
e suas prticas foram representadas narrativamente nessas obras de um importante
autor da literatura brasileira, destacando elementos como o fenmeno do
sincretismo religioso. As atividades foram desenvolvidas a partir de contos baseados
na aula ministrada pelos bolsistas e um pequeno texto destacando que discursos
eles possuam sobre Candombl anteriormente e qual era o novo discurso deles
diante dos conceitos e representaes trazidos pelos bolsistas. Desse modo, diante
da perspectiva da Histria mostramos esses discursos e obras como datados, e
conceituando o Candombl e essas representaes, se torna possvel desmistificar
discursos de preconceito e violncia para com a essa crena religiosa, mostrando a
importncia e aplicabilidade da lei 10.639 que traz o tema Histria e Cultura AfroBrasileira e Africana para a sala de aula, sendo essa atividade do PIBID essencial
para a continuidade desses temas dentro do ensino no Brasil.
Palavras-chave:
Candombl; PIBID; Jorge Amado; Representaes ;
HISTRIA DA
CANDOMBL
ARTE
AFRICANA
PARTIR
DE
INFLUENCIAS
DO
Pedro Romo Mickuse

Petter_roman@hotmail.com
Beatriz Rengel Univille
Beatriz_rengel@hotmail.com
Evelise Laube Neumann - Univille
evelyze1994@hotmail.com
Gerson Machado
Gerson_machado@uol.com.br
Julio Cesar Vieira - Univille
Juliocesar_2103@hotmail.com
Realizao
Apoio
29
Renato Raphael Miranda Fidncio - Univille

renato_fidencio@hotmail.com
CAPES PIBID
RESUMO
As disposies que suscitaram o empreendimento da lei 10.639/03 provocaram
distintas discusses acerca da abordagem pelas quais o exerccio docente assumiria
ao traduzir uma afroeducao no empenho das temticas curriculares na prtica
pedaggica. Sustentados pela pertinncia plausvel do tema, bem como a insipincia
de materiais de carter pedaggico at ento produzidos, despertaram e deram voz
a necessidade de se desenvolver projetos de ensino que fizessem valer a
pluralidade cultural que enseja a relao frica e Brasil em sua via cultural. Nesse
sentido, o Programa Institucional de Bolsas de Iniciao Docncia (Pibid), em seu
sub-projeto de Histria, atuante na Escola Municipal Prof. Joo Bernardino da
Silveira Jr., desenvolvera com uma turma de stimo ano intervenes acerca das
manifestaes culturais, com enfoque na instrumentalizao artstica e religiosa, do
candombl. As atividades promovidas como oficina de criao e anlise, e as
aproximaes pedaggicas com o acervo cultural do candombl, contemplando os
objetos ritualsticos que traduzem sua presena como as velas, guias e talisms, a
partir da ao histrica e antropolgica, possibilitaram traduzir pelos estudantes as
relaes por vezes sutis e outras tantas explcitas entre o Candombl e outras
manifestaes de religiosidades. Para alm, possibilitaram o desenvolvimento da
proposta pedaggica que insurge nas disposies legais, mas que traduzem antes
as possibilidades da incluso da temtica no mbito escolar.
Palavras-chave:
Pibid; Candombl; Religio
DAS RELIGIES AFRO-BRASILEIRAS NO EXTREMO SUL DO BRASIL

Marcelo Tadvald NER/PPGAS/UFRGS
marcelotadvald@gmail.com
PNPD-Capes
RESUMO
Dispe-se de poucos dados histricos ou estatsticos a respeito das religies de
matriz africana que se constituram em diferentes partes do pas desde o comeo do
perodo colonial. Constata-se assim certo desinteresse da sociedade em geral e da
historiografia oficial ao longo dos tempos no registro de temas e de populaes
desconsideradas enquanto protagonistas da histria de nossa sociedade nacional,
aspecto que, somado a um conjunto de fatores, contribuem para a invisibilizao
Realizao
Apoio
30
dessa realidade. Este parece ser o caso da histria de formao e de

estabelecimento do Batuque gacho, um exemplo do vasto conjunto afrorreligioso
brasileiro, e que tem em Porto Alegre a sua maior referncia, constituindo esta
cidade na capital difusora desta religio para o mundo. A partir de fontes diversas,
como relatos micos coletados em vivncias etnogrficas, informaes disponveis
em stios virtuais e em dados oficiais, este trabalho busca analisar aspectos
particulares, especialmente histricos, geogrficos e etnogrficos, a respeito das
dinmicas de estabelecimento territorial e simblico e de distribuio dessas
comunidades religiosas desde o sul brasileiro e para alm dele.
Palavras-chave:
Religies afro-brasileiras; Batuque gacho; Porto Alegre; Histria social;
Gentrificao
Realizao
Apoio
ST 05 - HISTRIA, PATRIMNIO CULTURAL E

RELIGIOSIDADE
Prof. Dr. Ilanil Coelho Universidade da Regio de Joinville
ilanilcoelho@gmail.com
Prof. MSc. lisson Sousa Castro Fundao Cultural de Brusque
historiador@fcbrusque.sc.gov.br
RESUMO
A viso antropolgica de cultura disseminada a partir da dcada de 1980 contribuiu
para a novas problematizaes de espaos e prticas ligadas religiosidade
enquanto patrimnio cultural. Neste perodo, estes espaos e prticas vem sendo
alvo de uma crescente ateno, sendo apropriados e significados com termos que
pretendem legitimar e enfrentar a lgica moderna de superao do antigo pelo novo.
Estas prticas, recorrentemente definidas como tradicionais, muito embora objeto do
desejo de resgate por parte de sujeitos e grupos, tendem a ser reiteradas de acordo
com as contingncias contemporneas, resultando deste processo questes que
colocam em xeque o reconhecimento de bens culturais. Qual a implicao da
espetacularizao das/nas prticas tradicionais? De que forma o processo de
secularizao impacta nas prticas religiosas imbricadas no patrimnio cultural? Se
os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto,
portadores de referncia identidade, ao, memria dos diferentes grupos
formadores da sociedade brasileira constituem patrimnio cultural brasileiro e as
contingncias contemporneas impactam em seu relacionamento com os bens,
quais seriam os danos e possibilidades provocados pelo processo de secularizao
e espetacularizao? O simpsio tem como objetivo debater com pesquisadores que
estejam investigando as relaes entre patrimnio cultural e religiosidade em uma
perspectiva histrica e contempornea.
Palavras-chave:
Patrimnio; memria; religiosidade, espetculo, tradio
Local: A310
Realizao
Apoio
32
14.10.2015
ILUMINISMO E SECULARIZAO NA REFORMA DE LISBOA
Emilly Joyce Oliveira Lopes Silva UFSJ
emilly_lopes@yahoo.com.br
RESUMO
Aps o terremoto que acometeu Lisboa em 1755, coube ao governo de D. Jos I,
sobretudo ao Ministro Sebastio Jos de Carvalho e Melo mais conhecido como
Marqus de Pombal propor uma srie de medidas para reerguer a cidade ento
devastada. Defendemos aqui que esse processo de reforma foi profundamente
amparado pelos ideais do pensamento iluminista, que se destacava em grande parte
da Europa em meados do sculo XVIII. O reinado josefino, bastante influenciado
pela vontade modernizante de Carvalho e Melo, aproveitou o contexto desastroso
para defender a centralizao da Monarquia Absolutista em detrimento do poder da
Igreja no reino portugus. Por essa razo, todo e qualquer discurso mstico que
explicasse o tremor de terras foi fortemente combatido o que levou o padre jesuta
Gabriel Malagrida para a fogueira em 1761. Alm disso, todo o plano de
reconstruo da cidade de Lisboa se caracterizou por princpios secularizantes, com
menor destaque para as igrejas no cenrio urbano e nfase na racionalizao do
espao urbano. A partir da anlise das medidas tomadas pelo governo depois do
terremoto, a presente comunicao busca sustentar a hiptese de que o reformismo
ilustrado pombalino perpassou o projeto de reconstruo, enaltecendo o carter
secular da cidade.
Palavras-chave:
Secularizao, Iluminismo, Histria de Portugal, Cidades.
ARQUEOLOGIA NA CAPELA A CRIAO DE UM MUSEU

ARQUEOLGICO NA IGREJINHA NOSSA SENHORA DOS NAVEGANTES
(BALNEARIO RINCO-SC)
Alanna Fernandes Duarte Univille
alannahistoria@yahoo.com.br
RESUMO
Este trabalho objetiva apresentar as primeiras iniciativas que motivaram a criao no
ano de 1998 de um Museu Arqueolgico na Igrejinha Nossa Senhora dos
Realizao
Apoio
33
Navegantes no municpio de Balnerio Rinco- SC. Busca-se apresentar a interao

entre as pesquisas em stios arqueolgicos da regio e o processo de musealizao
da Capela de Nossa Senhora dos Navegantes. O museu possui em seu acervo
algumas das pesquisas arqueolgicas do litoral do extremo sul catarinense. Ao
mesmo tempo, um lugar de memrias religiosas com diversas representaes. No
seu papel de comunicao, o Museu Arqueolgico pode se tornar um importante
instrumento educativo de reflexo sobre a histria local.
Palavras- chave:
Patrimnio. Arqueologia. Museu
RELIGIO E RELIGIOSIDADES NO ASILO DE MENINOS DESVALIDOS DE

VILA ISABEL DE 1875 A 1889.
Eduardo Nunes Alvares Pavo- UERJ
enap2010@yahoo.com.br
Capes
RESUMO
Criado pelo decreto n 5532 de 24 de janeiro de 1874, o Asilo de meninos
desvalidos de Vila Isabel foi inaugurado no dia 14 de maro de 1875. Alm de se
caracterizar como uma instituio educacional, o Asilo de meninos desvalidos
emerge, no dizer de seus organizadores, como um espao de constituio de
sujeitos teis a si e sociedade. Segundo o decreto n 5849, de 9 de janeiro de
1875 o internato era indicado para meninos rfos e pobres, entre seis e doze anos
de idade e uma vez na instituio asilar, tendo terminado a educao de primeiro
grau e instruo em algum ofcio, eram obrigados trabalharem trs anos nas oficinas
da escola. O estabelecimento asilar era mantido com a subveno do Governo
Imperial e, em grande medida, atravs de doaes feitas por particulares.
Problematizo a noo de inveno de infncia desvalida e procuro analisar os
dispositivos que ancoravam o projeto de transformao de corpos desvalidos em
corpos teis. A partir de fontes diversas, tais como, relatrios encaminhados pelos
diretores ao Ministrio do Imprio e ao Ministrio da Justia e Negcios Interiores,
decretos, ofcios e jornais da poca, busco compreender o processo de constituio
do internato, sua dinmica de funcionamento marcada por relaes de poder, pelo
discurso religioso e a atuao do capelo, o ensino do catecismo e a participao
dos asilados em diversas cerimnias religiosas.
Palavras-chave:
Religio; religiosidade; discurso; infncia; desvalida.
Realizao
Apoio
34
AS MANIFESTAES DE F COMO ALTERNATIVAS DE CURA

Fernando Oliveira Ornelas Universidade Estadual de Gois - UEG
Fernando.1907@hotmail.com
RESUMO
Desde a histria da antiguidade as relaes de crenas e medicina passaram por
aproximaes e conflitos. Esses conflitos so intensificados no perodo medieval, no
qual o iderio religioso predomina sobre praticas ditas mundanas, intervindo nas
tradies populares de cura e transformando-as em aes de cura religiosas e
milagrosas crists, excluindo assim e discriminando curas praticadas fora do
acompanhamento religioso cristo. Esse procedimento forjado no contexto europeu
transplantado para o Brasil, onde os missionrios foram aos poucos intervindo nas
praticas de cura dos indgenas e africanos, procurando cristianiz-las. Esse
processo permaneceu vivo at o sculo XIX, no qual a Medicina cientfica passou a
propor uma abordagem racional tanto das doenas como das curas, competindo
com as prticas religiosas pela credibilidade dos necessitados de auxlio para seus
problemas fsicos. Tendo em vista esse longo processo de relao entre doena,
conhecimento, crena e cura, o presente trabalho faz uma reflexo sobre o atual
estgio do debate sobre a relao entre f e cura, que tem mobilizado um bom
nmero de pesquisadores na rea mdica, indicando uma reaproximao entre
cincia e religio no campo do bem estar fsico e espiritual do ser humano.
Palavras-chave:
F; crena; medicina; cura; cincia
15.10.2015
CONTATO CULTURAL E DESLOCAMENTO POPULACIONAL E
SIMBLICO: UMA ANLISE DO PROCESSO DE TRANSFORMAO NOS
COSTUMES TRADICIONAIS E NA CULTURA DA COMUNIDADE
INDGENA SERRA DO TRUAR (MURUP BOA VISTA-RR)
Eriki Aleixo de Melo UFRR
eriki.aleixo@hotmail.com
RESUMO
Este trabalho tem por objetivo compreender a formao cultural e suas
transformaes decorrentes do processo de contato Intertnico na comunidade
Realizao
Apoio
35
indgena Serra do Truar, localizada na Terra Indgena (TI) Serra da Moa, regio
Murup, na capital Boa Vista. Para desenvolvimento da pesquisa e consecuo dos
objetivos utilizou-se a coleta de dados quantitativos e qualitativos, dando maior
nfase ao segundo. A anlise qualitativa buscou compreender as mudanas
culturais que ocorrem a partir de uma comparao entre o estilo de vida dos mais
velhos e o estilo de vida dos mais jovens. Buscou-se tambm, compreender o
processo de mudanas nos costumes tradicionais decorrentes do contato cultural
entre etnias e culturas diferentes proporcionado, entre outras coisas, pelo processo
de trnsito entre os universos da comunidade e universo urbano. A pesquisa
realizou-se em quatro etapas. A princpio foi construda uma base terica e
metodolgica que nos permitisse entender conceitos como identidade, etnicidade,
cultura, deslocamento populacional, assim como tambm os instrumentos de coleta
de dados como a histria e trajetria de vida e a etnografia. A seguir, foi feita a
coleta de dados junto s instituies CIR- Conselho Indgena de Roraima; FUNAIFundao Nacional do ndio e Prefeitura de Boa Vista, pois assim, foi possvel dividir
e selecionar os integrantes da Comunidade Serra do Truar que foram
entrevistados. Ento, alm de fazermos uma contextualizao histrica da
comunidade e do processo de contato dos Wapixanas com a populao no ndia,
tratamos de identificar os elementos da cultura e estilo de vida por meio das
narrativas dos mais velhos. Com isso, pudemos identificar as mudanas ocorridas a
partir destes contatos intertnicos e, ao mesmo tempo, verificar os principais
mecanismos de resistncias e conservao dos costumes tradicionais. Nossas
argumentaes foram feitas principalmente a partir dos conceitos etnicidade, cultura
e descolamento populacional.
Palavras-chaves:
Descolamento populacional; etnicidade; Serra do Truar; contato .
RELIGIO,
F
E
AS REPRESENTAES DO SAGRADO NA
CONSTRUO DO PATRIMNIO CULTURAL EM NOVA IGUAU, RIO DE
JANEIRO
Elis Regina Barbosa Angelo UFRRJ
elis@familiaangelo.com
RESUMO
A construo do patrimnio de uma localidade diz respeito sua memria
(i)material, incluindo tanto as prticas, representaes, expresses, conhecimentos
e tcnicas quanto seu modus operandi representado efetivamente pelo legado e
herana dos povos. medida que desaparece a memria tradicional, h a
necessidade de acumular os vestgios da histria das sociedades e, nesse interesse
pelo passado, pelas memrias e histrias que desaparecem ou esto em fase de se
Realizao
Apoio
36
dilurem pelos processos globais, o local entra em destaque, especialmente

quando no se conhece as realidades dos espaos e territrios formados pelas
sociedades, ou seja, pelos seus gostos, atributos e formas de ver o mundo. Nessa
perspectiva, a cidade de Nova Iguau, na baixada fluminense, objeto de pesquisa
desta proposta, com seus espaos e territrios do sagrado corroboram na formao
de signos que pela f e pela religio e acabam representando e mantendo em certa
medida os vestgios de outras temporalidades como uma forma de herana na
formao do patrimnio cultural. Os mtodos utilizados nesta pesquisa buscam
adaptar as necessidades locais, construindo um acervo de dados condensados sob
a forma de fichas descritivas e analticas, seguindo as diretrizes do Decreto n
3.551/2000, que, institui o registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial,
focalizando o Programa Nacional do Patrimnio Imaterial. Como resultados esto as
representaes que ora se mantiveram nas fases da histria da cidade.
Palavras-chave
Tradio; Nova Iguau; Religio; Representaes Culturais; Patrimnio
Cultural.
PATRIMNIO IMATERIAL E RELIGIOSIDADES: ALGUMAS REFLEXES

Srgio Luiz Ferreira UFSC
sergioluiz.ferreira@gmail.com
RESUMO
O presente trabalho procurar discutir as relaes entre patrimnio imaterial,
tombamento de patrimnio cultural e as manifestaes da religiosidade, bem como
as tenses existentes entre Estado, comunidades e hierarquias religiosas. Sendo a
legislao sobre registro de patrimnio imaterial e intangvel relativamente recente,
poucas manifestaes foram registradas at a presente data no Brasil. Todas as
manifestaes registradas no livro das celebraes so expresses da religiosidade
popular. Este fato nos alerta para a necessidade de refletir sobre essas relaes,
sobretudo pelo fato de que as hierarquias religiosas h alguns sculos tentam
enquadrar, purificar e ajustar a religiosidade popular ortodoxia eclesisti ca. As
dinmicas da religiosidade e da cultura popular muitas vezes acabam confrontando
e gerando tenses com as hierarquias religiosas. Da mesma forma, essas dinmicas
acabam tornando essas manifestaes fluidas e difceis de serem enquadradas e
registradas pelo poder pblico. urgente refletir e teorizar sobre essas relaes
entre patrimnio imaterial e religiosidades e sobre as tenses que acabam
ocorrendo com as hierarquias eclesisticas e o poder pblico, sobretudo nas aes
de salvaguarda e registro dos bens de natureza cultural imaterial e intangvel. Neste
trabalho procuro analisar os dois primeiros pedidos de registro de patrimnio
imaterial de Florianpolis, dois terreiros de Candombl ameaados.
Palavras-chave:
Realizao
Apoio
37
Patrimnio
Sagrados.
Imaterial,
Religiosidade,
Estado,
Salvaguarda,
Lugares
PATRIMNIO IMATERIAL, RELIGIOSIDADE E CULTURA POPULAR:

TENSES
Srgio Luiz Ferreira UFSC
Sergiluiz.ferreira@gmail.com
RESUMO
O presente Seminrio Temtico pretende reunir pesquisadores para discutir as
relaes entre patrimnio imaterial, tombamento de patrimnio cultural e as
manifestaes da religiosidade e da cultura popular bem como as tenses existentes
entre Estado, comunidades e hierarquias religiosas. A legislao sobre patrimnio
imaterial relativamente recente. No Brasil a Constituio Federal de 1988 em seu
artigo 216 estabelece que constituem patrimnio cultural brasileiro os bens de
natureza material e imaterial. O Brasil foi um dos primeiros pases a instituir o
Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial que constituem patrimnio cultural
brasileiro, atravs do Decreto Presidencial n 3.551/2000. A Salvaguarda do
Patrimnio Cultural Imaterial foi adotada pelos pases membros da UNESCO atravs
da Conveno para a Salvaguarda do Patrimnio Cultural Imaterial, adotada em
Paris, em 17 de outubro de 2003, e assinada em 3 de novembro de 2003. Em 12 de
abril de 2006, o Decreto federal 5.753/2006 promulgou a Conveno para a
Salvaguarda do Patrimnio Cultural Imaterial, adotada em Paris. A partir do decreto
presidencial, os estados da federao foram estabelecendo as suas legislaes.
Santa Catarina o fez atravs do Decreto No 2.504, de 29 de setembro de 2004, e o
Rio Grande do Sul estabeleceu legislao sobre o patrimnio imaterial atravs da lei
n 13.678/2011. Em decorrncia dos decretos federal e estadual que protegem e
tombam o Patrimnio Cultural Imaterial, os municpios tambm criaram leis para
registros dos bens imateriais. Sendo a legislao sobre registro de patrimnio
imaterial e intangvel relativamente recente, poucas manifestaes foram registradas
at a presente data no Brasil. Todas as manifestaes registradas no livro das
celebraes so expresses da religiosidade popular. Este fato nos alerta para a
necessidade de refletir sobre essas relaes, sobretudo pelo fato de que as
hierarquias religiosas h alguns sculos tentam enquadrar, purificar e ajustar a
religiosidade popular ortodoxia eclesistica. As dinmicas da religiosidade e da
cultura popular muitas vezes acabam confrontando e gerando tenses com as
hierarquias religiosas. Da mesma forma, essas dinmicas acabam tornando essas
manifestaes fluidas e difceis de serem enquadradas e registradas pelo poder
pblico. urgente refletir e teorizar sobre essas relaes entre patrimnio imaterial,
religiosidade popular e cultura popular e as tenses que acabam ocorrendo com as
hierarquias eclesisticas e o poder pblico, sobretudo nas aes de salvaguarda e
registro dos bens de natureza cultural imaterial e intangvel.
Realizao
Apoio
38
Palavras-chave:
Patrimnio Imaterial,
Hierarquia
Religiosidade
Popular,
Cultura
Popular,
Estado,
A TURISTIFICAO DA ROMARIA DA MEDIANEIRA POSSIBILIDADES

DE UM RITUAL
Francielle Moreira Cassol Universidade de Passo Fundo
fran_cassol@yahoo.com.br
RESUMO
Na segunda manh de domingo do ms de novembro dos ltimos setenta anos, boa
parcela da populao santa-mariense/RS e muitos romeiros de outras
municipalidades encontrada ocupando as ruas por onde passar a Romaria
Estadual de Nossa Senhora Medianeira de Todas as Graas. Atualmente, as ruas
pelas quais passa a imagem da Virgem, so fechadas e a multido se aglomera
desde a Catedral (Avenida Rio Branco) at o Santurio-Baslica (Avenida
Medianeira). Por todo o trajeto da Romaria so instalados alto-falantes para que os
romeiros acompanhem as oraes e cnticos. Alm disso, no transcorrer do
percurso pela Avenida Medianeira os atos de f, devoo e outros, se misturam as
bancas do comrcio alimentcio e dos objetos diversos vendidos pelos camels. A
missa na Catedral de Santa Maria/RS inicia por volta das oito horas da manh, logo
aps, tem-se a procisso que culmina na missa campal, que se realiza na Baslica,
cerca de dez horas da manh. Dito isso, o presente trabalho, intitulado: A
Turistificao da Romaria da Medianeira trata da recente mutao do ritual, do
campo do religioso para o campo do turismo econmico e cultural. Para isso, o
mesmo apresenta um recorte temporal que compreende uma dcada (2003-2012),
atravs da seleo de notcias dos jornais locais A Razo e Dirio de Santa Maria,
os quais comprovam a presente tese de migrao e ampliao do campo simblico.
O presente visa analisar a Romaria enquanto Patrimnio Imaterial, bem como, sobre
a possvel mercadilizao da mesma atravs da sua migrao para o campo do
turismo, que se apresenta hoje como uma nova possibilidade de leitura do eventodevoo. Sendo assim, o presente trabalho tambm objetiva, entre outros, investigar
a Romaria da Medianeira de Todas as Graas, em Santa Maria/RS, buscando
averiguar se a mesma hoje tm se caracterizado como um patrimnio turstico e/ou
como um patrimnio no-mercadilizado, tendo em vista, que a mesma, parece
oferecer possibilidade para as duas interpretaes. Nesse contexto, algumas das
perspectivas de leitura da Romaria apresentadas a seguir consistem em investigar
pontos como o comrcio durante o dia da procisso, a Romaria como evento
turstico, dando um enfoque especial aos doces (profanos ou sagrados)
comercializados antes e durante o acontecimento e o carter multifuncional do
turismo religioso.
Palavras-chave
Realizao
Apoio
39
Romaria da Medianeira; Turismo; Religiosidade; Migrao; Patrimnio Imaterial.
Realizao
Apoio
ST 06 - ALTERIDADES EM NARRATIVA:
RELIGIES, CULTURA E COMUNICAO
Karina Kosicki Bellotti Universidade Federal do Paran (Titulao: doutorado) karinakbellotti@gmail.com
Jlia Julia Rany Campos Uzun Unicamp (Titulao: mestrado)juliauzun.unicamp@gmail.com
RESUMO
Este Simpsio Temtico contempla pesquisas que atentem para as relaes entre
identidades/alteridades, narrativas e comunicao. Partimos da Histria Cultural das
Religies como a abordagem das religies e religiosidades a partir de conceitos
concebidos no campo da Histria Cultural em especial a relao entre
representaes, linguagens, identidades e alteridades na constituio das crenas e
prticas religiosas, dentro e fora do mbito de instituies religiosas, sem nos
prendermos s anlises denominacionais, mas s formas como determinados
grupos leem e decodificam seus Outros. A abordagem escolhida analisa a
confluncia de diversos aspectos sociais, como o gnero, a nacionalidade, o binmio
raa-etnia e a classe na construo das alteridades e identidades religiosas e
historiciz-las, dialogando com os estudos interdisciplinares sobre Religio, Mdia e
Cultura no que tange mediatizao da religio como elemento constituinte de
identidades e de alteridades, no reforo de sentimentos e smbolos de pertena, na
construo de discursos e representaes do Ns em relao aos Outros, alm
da circulao de smbolos religiosos em contextos no institucionais como na
imprensa secular, no universo do entretenimento, no mercado religioso e secular.
Mesmo em contextos histricos anteriores ao advento dos meios de comunicao
modernos possvel abordar como narrativas religiosas so apresentadas para
legitimar identidades, estabelecer fronteiras de comunidades religiosas e definir
imaginrios que levam atuao social. Dentre exemplos de trabalhos que
buscamos congregar em nosso simpsio esto: pesquisas sobre uso dos mais
variados meios de comunicao por grupos religiosos (culturas impressas, visuais,
audiovisuais, digitais) para instruo e para propaganda; articulao de smbolos e
discursos religiosos em meios de comunicao seculares; alm de construo de
identidades de gnero, de etnia, de raa, de classe, de gerao e de nacionalidade a
partir de narrativas e imaginrios religiosos, em diferentes recortes temporais.
Palavras-chave:
Religies; Comunicao; Alteridades; Identidades; Narrativas.
Local: Sala A312
Realizao
Apoio
41
14.10.2015
LIDERE COMO JESUS: UMA HISTRIA CULTURAL DA LITERATURA
EVANGLICA DE LIDERANA NOS ESTADOS UNIDOS (1990-2010)
Karina Kosicki Bellotti Universidade Federal do Paran
karinakbellotti@gmail.com
RESUMO
A comunicao discute a relao entre religio protestante, mdia e mercado, na
produo e circulao dos discursos sobre Liderana e Sucesso, baseados na figura
de Jesus, para o pblico brasileiro e o norte-americano nos ltimos 30 anos. A
compreenso diacrnica e sincrnica desta literatura luz da Histria Cultural das
Religies tem como objetivo investigar como a mediatizao da religio participa do
processo de formao e/ou reafimao de identidades crists evanglicas na
contemporaneidade, negociando valores presentes nas tradies protestantes e na
sociedade contempornea secular, em contexto de ascenso de polticas
neoliberais. A figura de Jesus tem predominado como exemplo de liderana nas
produes miditicas evanglicas, o que nos permite uma explorao histrica no
tempo e no espao sobre quais valores e quais representaes histricas de Jesus
so utilizados para difundir modelos de comportamento. Tais produes perfazem o
gnero de aconselhamento cristo, de origem anglo-sax no sculo XIX, que se
forma na tradio protestante e dialoga com o contexto tanto de missionarismo
quanto de modernizao do mundo britnico e norte-americano. Por um lado, tal
gnero possui longa histria de permanncias e de transformaes de seus
conceitos de sucesso, visando demarcar diferentes posies de sujeitos bemsucedidos e malsucedidos, estabelecendo hierarquias de valores e
comportamentos ligados a questes de gnero, raa-etnia, status scio-econmicos.
Palavras-chave:
Histria cultural, Protestantismo, Mdia, Cultura impressa, Liderana.
A FESTA DE SO COSME E DAMIO DA DONA NILDA BENZEDEIRA

COMO POSSIBILIDADE DE MEDIATIZAO DE SUAS PRTICAS DE
BENZIMENTO (MATINHOS/PR, 1992-2014).
Aline Suzana Camargo da Silva Cruz UFPR
Realizao
Apoio
42
alinecruzm17@gmail.com
CAPES
RESUMO
Nilda Teles da Silva uma benzedeira que atua no municpio de Matinhos/PR h
vinte e trs anos. Desde que chegou cidade, Dona Nilda Benzedeira realiza todo
ano no ms de setembro, a festa em homenagem a So Cosme e Damio, que
acontece nas dependncias de sua casa e se estende por toda a rua. Desvinculada
de instituies religiosas, a festa envolve elementos pertencentes ao catolicismo, ao
espiritismo kardecista e as religies afro-brasileiras, contemplando tambm
elementos seculares, como shows de msicos locais e presena de palhaos. Uma
vez que esse evento precedido e sucedido por intenso envolvimento da mdia local
(rdio, jornal e internet), a proposta da presente comunicao consiste em uma
anlise da festa como possibilidade de mediatizao das prticas de benzimento de
Dona Nilda. Para tanto, nos valeremos das reflexes desenvolvidas por Peter Burke
e Asa Briggs na obra Uma histria social da mdia. De Gutenberg internet, e de
conceitos caros Histria Cultural, como identidade, representao, religiosidade e
secularizao, dialogando com tericos como Stuart Hall, Roger Chartier e Charles
Taylor. Tambm prezaremos pelo dilogo interdisciplinar, abordando a funo
comunicativa do ritual em sintonia com as reflexes propostas pelo antroplogo
Clifford Geertz.
Palavras-chave:
Festa, benzedeira, mdia, religiosidade, secularizao.
A PRESENA DO SAGRADO NA CONSTRUO DO VAMPIRO

LITERRIO
Dante Luiz de Lima Universidade Federal do Par
dantelima@ufpa.br
RESUMO
Como de conhecimento geral o vampiro literrio do sculo XIX, principalmente
Drcula, tem averso a artefatos ligados ao sagrado como: a cruz, a hstia, a gua
benta e missais, sendo assim sua crena na existncia de Deus inegvel. O intuito
desta pesquisa investigar o quo profunda foi a influncia do texto bblico e obras
oriundas a partir deste na criao do vampiro literrio. Os escritores de literatura
vamprica parecem ter tido em Deus, Jesus e principalmente no Diabo uma grande
inspirao quando conceberam seus sanguessugas, cabe observar ainda, que
esses trs personagens podem ser comparados ao vampiro ficcional dentro das
obras que analisamos. Alm disso outros comportamentos e aes praticados e
instigados por eles parecem ter sido fundamentais para os escritores de literatura
Realizao
Apoio
43
vamprica. As obras escolhidas para esta pesquisa foram os romances: Drcula

(1897) de Bram Stoker e Vittorio O Vampiro (1999) de Anne Rice. O primeiro por
ser a obra que imortalizou e difundiu a figura do vampiro no mundo ocidental. A
riqueza simblica criada por Stoker faz com que mito, religio e literatura se
interpenetrem em uma polissemia infindvel de sentidos, fazendo com que o profano
invada o sagrado e vice-versa. O segundo foi redigido pela escritora que modernizou
a figura do vampiro para o sculo XX e o transformou em objeto de pesquisa. Rice,
criadora das Crnicas Vampirescas, atribuiu aos seus chupadores de sangue novas
caractersticas, tornando-os mais enigmticos e inebriantes, fazendo com que o
numinoso e o terreno se confundam em uma busca alucinada pelo sentido da vida.
Vitrio um grande intelectual e pensador, quase um telogo, vaga pela terra
perplexo e inquieto diante da inexplicabilidade do existir, um vampiro que tem no
sagrado a esperana de redeno.
Palavras-chave:
Vampiro; Deus; Jesus; Diabo; Sagrado
CANTANDO PARA O SENHOR: O SURGIMENTO DA CULTURA GOSPEL

NO DEEP SOUTH NORTE-AMERICANO
Jlia Rany Campos Uzun - UNICAMP
professorajuliahistoria@yahoo.com.br
Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico
RESUMO
A presente pesquisa busca investigar o surgimento da cultura gospel no Deep South
norte-americano nas ltimas dcadas do sculo XIX, identificando quais movimentos
religiosos se destacaram em seu desenvolvimento. Sendo a cultura gospel
caracterstica dos grupos negros protestantes, buscaremos compreender quais
elementos africanos e quais europeus foram apropriados para formar uma nova
cultura, que respondeu ao momento posterior Guerra Civil. Com o auxlio da
Histria Cultural das Religies, nossa anlise estar centrada em sua representao
musical, tendo os hinrios como fonte principal, buscando descobrir como a msica
foi um importante elemento disseminador da cultura gospel e dos novos modelos de
vida do perodo.
Palavras-chave :
Deep South; cultura gospel; msica gospel; Histria Cultural das Religies
Realizao
Apoio
44
COMUNIDADE GLGOTA E BOLA DE NEVE CHURCH: A MDIA COMO

PROTAGONISTA DOS SENTIDOS DE SER EVANGLICO NA
CONTEMPORANEIDADE
Maralice Maschio Doutoranda em Histria/UFPR
maralicemaschio@gmail.com
Bolsista CAPES
RESUMO
A presente comunicao tem por objetivo discutir como, especialmente nos ltimos
dez anos, a mdia tem despontado como protagonista dos sentidos de ser
evanglico na contemporaneidade. Atravs da anlise entrecruzada de diferentes
fontes miditicas como sites, blogs, pginas no facebook, postagens no twitter e
levantamento terico-bibliogrfico, problematizar-se- o contexto histrico de
transformao da religio e da religiosidade no espao virtual, utilizando como
exemplo duas denominaes religiosas: a Comunidade Glgota e a Bola de Neve
Church. A juventude ser abordada como elemento de destaque na Histria das
Religies e, por conseguinte, como pblico-alvo de determinadas mdias
evanglicas. H, tambm, a tentativa de investigar at que ponto novas formas de
ser evanglico so caractersticas de atuaes miditicas no sentido de uma
reao da juventude e dos excludos dos meios religiosos tradicionais aos
conservadores e, at que ponto, trata-se de uma hibridizao de vertentes
evanglicas num cenrio ps-moderno. O contexto histrico de formao de uma
mdia religiosa no Brasil e suas abordagens permite pensar nos dilemas, desafios e
estratgias desenvolvidas, que possibilitam discutir conceitos como os de identidade
e alteridade evanglica a partir dos anos 1990, ao mesmo tempo em que permitem o
questionamento de se possvel compreender o campo evanglico enquanto cultura
miditica.
Palavras-chave:
Mdia Religiosa
Alteridade.
Evanglica;
Juventude;
Ps-Modernidade;
Identidade;
O RDIO A SERVIO DA F: AS IGREJAS DA SEGUNDA ONDA

PENTECOSTAL E SUA MENSAGEM.
Luis de Castro Campos Junior CCHE/UENP
castro@uenp.edu.br
RESUMO
Neste trabalho a inteno compreender o desenvolvimento do pentecostalismo de
forma especfica aquele que caracterizou sua segunda onda conforme tentativa de
Realizao
Apoio
45
classificao a partir das indagaes defendidas por Paul Freston. Inserido em

terras brasileiras a partir de 1910 o pentecostalismo at os anos 1940 s
apresentava dois troncos de origem. O primeiro representado pela Congregao
Crist e o segundo tendo como base o trabalho dos missionrios suecos que
originou a Assemblia de Deus.
Estes dois grupos sofreram maior concorrncia com a chegada da Igreja do
Evangelho Quadrangular em 1946. A partir da o que se verificou foi a constituio
de igrejas autctones como Brasil para Cristo e Deus Amor. A primeira fundada
por Manoel de Melo utilizou os meios de comunicao como o rdio para facilitar seu
desenvolvimento no momento que o processo de urbanizao se desenvolvia na
capital paulista avanando por todas as regies da cidade. A segunda denominao
se aproximou do rdio tornando-o quase uma obsesso j que seu fundador, David
Miranda que passou a adquirir emissoras em dificuldades financeiras com o objetivo
de constituir um verdadeiro imprio radiofnico. O rdio foi um importante meio de
comunicao inventando no final do sculo XIX e que produzido em escala industrial
acabou utilizado por governos de forma estratgia como no caso nazista. No Brasil,
Getlio Vargas aproveitou este meio para enfatizar as razes do Estado Novo
criando a cultura em torno de um nacionalismo com finalidades polticas conhecidas
e maior cooptao da classe trabalhadora em torno de sua ditadura. Por isso e
inteno discutir o uso do rdio como meio para a propagao das igrejas
pertencentes a segunda onda pentecostal mesmo em um perodo em que a
influncia de televiso j comeava a ser sentida.
Palavras-chave:
igreja;religio;pentecostais;histria;comunicao.
Realizao
Apoio
ST 07 - RELIGIES E RELIGIOSIDADES
ORIENTAIS: REPRESENTAES, PRTICAS E
CONFLUNCIAS
Richard Gonalves Andr Universidade Estadual de Londrina/
richard_historia@hotmail.com
RESUMO
O simpsio temtico em questo tem por objetivo congregar pesquisadores de
diferentes reas e nveis acadmicos que, utilizando de aportes tericometodolgicos e fontes variadas, reflitam sobre as religies e as religiosidades
orientais, como as variadas formas do Budismo, Hindusmo, Bramanismo,
Confucionismo, Xintosmo, Taosmo, bem como dos novos movimentos religiosos
que tm emergido nos ltimos sculos, entre outras possibilidades. Tratam-se no
apenas de representaes e prticas de carter sagrado construdas no interior de
contextos histricos especficos, mas de repertrios religiosos que, num processo
dinmico que pode envolver conflitos e negociaes, migram potencialmente para
diferentes espaos e tempos, como o prprio Brasil. Esse trnsito remete, ao longo
da histria, a possveis reconstrues e ressignificaes desses fenmenos no
interior de distintas sociedades, como o caso de certos ramos do Budismo entre
imigrantes e descendentes de japoneses em territrio brasileiro, que passaram a
desenvolver prticas inexistentes no prprio Japo, o que constitui indcio
significativo no tocante dinamicidade das religies e religiosidades.
Palavras-chave:
Religies; religiosidades; Oriente.
Local: Sala A206
Realizao
Apoio
47
14.10.2015
A ESTRUTURAO DO CAMPO RELIGIOSO BUDISTA JAPONS EM
LONDRINA-PR (1950-2014)
Leonardo Henrique Luiz Universidade Estadual de Londrina (UEL)
Email: leonardo_luiz8@hotmail.com
Agncia financiadora (PIBIC: UEL)
Orientador: Richard Gonalves Andr (UEL)
RESUMO: O Budismo japons est presente no Brasil de forma no

institucionalizada desde o comeo do sculo XX com a chegada dos primeiros
imigrantes vindos do Japo, mas s a partir dos anos 1950 que se pode perceber
o fenmeno de institucionalizao dos templos budistas situados em diferentes
localidades do pas. Nesse sentido, o presente texto objetiva sugerir uma proposta
de anlise desse processo histrico, tendo como objeto central de estudo o Templo
Honpa Hongwanji (pertencente ao Budismo da Nova Escola da Terra Pura Jodo
Shinshu) na cidade de Londrina, situada no norte do Paran, entre os anos de sua
construo em 1950 at 2014. Do ponto de vista metodolgico, foram feitas
observaes participantes no referido templo, entrevistas com o monge budista
responsvel, alm da anlise de materiais usados para proselitismo religioso e
documentos que atestam a presena do templo em Londrina. Quanto
fundamentao terica, propomos problematizar a construo e a permanncia do
templo utilizando o conceito de campo religioso, segundo a elaborao do socilogo
francs Pierre Bourdieu. Sustentaremos que o processo de estruturao do campo
budista faz parte da criao de redes de sociabilidades entre os nikkeis.
Palavras-chave:
Budismo; Londrina; Campo.
CONHECENDO O CRISTIANISMO ORIENTAL: AS IGREJAS ORTODOXAS

E CATLICAS ORIENTAIS PRESENTES BRASIL, A PARTIR DO SCULO
XIX.
Dr. Paulo Augusto Tamanini Universidade Federal do Piau (UFPI)
tamanini@terra.com.br
PNPD-CAPES
Realizao
Apoio
48
RESUMO
Frequentemente ao se referir s religies orientais, facilmente se reportado
quelas de confisso no-crists. No entanto, o prprio cristianismo uma religio
nascida no Oriente e que, apesar de estar hegemonicamente difundida no Ocidente,
guarda ainda suas razes, teologias, conceitos e compreenses orientais. No Brasil,
o cristianismo oriental aportou com os imigrantes, sobremaneira aps a Proclamao
da Repblica e no decurso das duas Grandes Guerras Mundiais. Este artigo quer
fazer conhecer, atravs da anlise do compsito imagtico da iconografia religiosa,
um pouco da vertente oriental do Cristianismo desdobradas em suas pores
ortodoxas e catlicas. Observa-se, no entanto que, desde a chegada ao Brasil, as
comunidades imigrantes que confessam o cristianismo oriental sentem-se
desafiadas em manter seus costumes religiosos frente s demandas e oferta de
outras maneiras de se publicizar a f crist.
Palavras-chave:
Iconografia; Cristianismo Oriental; Ortodoxos e Catlicos; Renegociao da cultura
religiosa.
DO SAMSARA ANCESTRALIDADE: A APROPRIAO DO CULTO AOS

ANCESTRAIS NO BUDISMO JAPONS
Richard Gonalves Andr Universidade Estadual de Londrina
richard_historia@hotmail.com
RESUMO
Parte significativa do repertrio religioso do Budismo japons, especialmente das
chamadas Escolas de Terra Pura (Jd Sh), voltada para os ritos morturios. O
culto aos ancestrais (senz) engloba uma srie de procedimentos fundamentados,
principalmente, nas oblaes realizadas no interior de relicrios domsticos
denominados butsudan e em torno das tabuletas memoriais, os ihai. A presente
comunicao tem por objetivo analisar como as representaes e as prticas
morturias constituem apropriaes que o Budismo nipnico, marcado pela vertente
Mahayana (Veculo do Grande Caminho), realizou da religiosidade japonesa desde
sua introduo no sculo VI d.C., recordando os diversos e fragmentados cultos s
entidades locais (kami). Como fundamentao terica, utilizado o conceito de
apropriao, proposto por Roger Chartier, e de sincretismo, tal como o define
Renato Ortiz. A partir desses constructos tericos, pode-se afirmar que o trao
mrbido que perpassa o Budismo japons no seria uma corruptela dos princpios
budistas indianos. Trata-se, antes, de apropriaes e sincretismos de uma
religiosidade que, desenvolvendo-se em lugares e estruturas sociais diferentes
daquelas nas quais foi concebida, passou a agregar e ressignificar novos elementos
num sistema religioso dinmico.
Palavras-chave:
Realizao
Apoio
49
Budismo; Japo; culto aos ancestrais; morte; Escolas de Terra Pura.
CONSCINCIA HISTRICA, INTOLERNCIA RELIGIOSA CHARLIE

HEBDO CICLO III GOINIA
Enelice Milhomem Jacobina Teixeira - Universidade Federal de Gois
enelicem@gmail.com
RESUMO
O objetivo desta comunicao discutir a temtica religiosa a partir das narrativas
de alunos (12 a 15 anos) do Ciclo III, de uma Escola Municipal de Goinia.
Observando as notcias sobre o atentado ao semanrio francs, CHARLIE HEBDO,
em 07 de janeiro de 2015. Utilizamos a metodologia de Educao Histrica, que
tm priorizado aspectos relevantes das narrativas dos educandos ensinadas nas
aulas de histria. Realizei intervenes baseadas no projeto AULA OFICINA linha de
investigao da educao histrica investigando os conhecimentos prvios dos
educandos a partir de suas narrativas. Para realizar as investigaes com o
educandos apresentei artigos sobre o atentado ao CHARLIE HEBDO, para que os
mesmos respondessem algumas questes sobre o tema. As narrativas coletadas
permitiram observar a estrutura analtica para a compreenso da questo religio
na conscincia dos educandos. Analisar o tema religio e xenofobia nos fez
perceber a distncia dos temas dos livros-didticos do dia a dia dos educandos.
Enfim, as narrativas investigadas apontam para estudos da temtica intolerncia
religiosa que possam provocar reflexo nos comportamentos que venham a ser
desenvolvidos tanto no presente como no futuro pelos educandos.
Palavras-chave:
Histrica cultural, educao histrica, islamismo, xenofobia
Realizao
Apoio
ST 08- RISO E HUMOR NAS NARRATIVAS

BBLICAS DO JUDASMO E CRISTIANISMO.
Salma Ferraz de Azevedo de Oliveira (UFSC)
salmaferraz@gmail.com
Antonio Carlos Melo Magalhes (UEPB)
magalhaes.uepb@gmail.com
RESUMO
O Riso e o Humor nas Narrativas Bblicas do Judasmo e do Cristianismo e sua
interface com a literatura Judasmo e Cristianismo nascem e se expandem em forma
literria, conhecendo diferentes estilos, temas, narrativas, negando, assim, a ideia
de que religio vive somente em torno de doutrinas e dogmas. A existncia da
religio em forma literria significa tambm a existncia de uma literatura em formas
teolgicas de grande criatividade e heterodoxia, sendo uma de suas expresses o
riso e o humor. Os deuses riem e as tradies fizeram do riso e do humor dois dos
seus mais importantes artifcios e recursos, e isso com consequncias profundas
para a forma como a divindade interpretada pelos seus seguidores. No somente
os deuses riem, mas seus seguidores riem deles e riem de si mesmos, escrevendo,
dessa forma, pginas muitas vezes esquecidas pela crtica literria e pelos estudos
da religio. A proposta do simpsio reunir trabalhos que tratem desse tema to
presente nas narrativas e ainda to pouco contemplado pela crtica literria e pelos
estudos da religio. O riso e o humor no so somente fugas, mas so formas de
constituir uma viso de mundo, de concepo da divindade e da prpria f,
lembrando que, muitas vezes, s os que riem so capazes de produzir a revoluo e
imaginar mundos novos. Este pode ser um dos motivos para que as tradies
acolham e cultivem o humor, para que possam preservar pedagogias que as
transformem e que as faam sair de seus sedentarismos autoritrios. O riso aparece
muito frequentemente no texto literrio associado a uma funo didtica e crtica,
cumprindo a clebre mxima latina: Ridendo castigat mores ( com o riso que se
corrigem os costumes).
Palavras-chave::
Teologia, Literatura, Judaismo, Cristianismo, humor.
Local: Sala A207
Realizao
Apoio
51
14.10.2015
A ARTE DO HUMOR: PASTOR ADLIO, O PASTOR MAIS SINCERO DO
MUNDO
Patrcia Leonor Martins UFSC
patyleonor@gmail.com
RESUMO
Analisar o humor presente nos vdeos do Pastor Adlio, o pastor mais sincero do
mundo, criados pelo humorista Marcio Amrico. Utilizando-se de um breve esboo
dos estudos a respeito do riso de Mikail Bakhtin, A Cultura Popular na Idade Mdia e
no Renascimento: O contexto de Franois; Henri Bergson, O riso: ensaio sobre a
significao do cmico; Vladmir Propp, Comicidade e riso e Georges Minois, Histria
do Riso e do Escrnio.
Palavras-chave:
Riso; Comicidade; O Risvel em Pastor Adlio
EXORCISTAS EXORCISADOS: TEMOR E HUMOR EM AT 19,13-17

Raphael Novaresi Leopoldo UFSC e FACASC
raphanova@gmail.com
RESUMO
Apesar dos grupos religiosos judaico-cristos terem se apropriado da Bblia a ponto
de ainda termos, na contemporaneidade, sria dificuldade de nos reportarmos a ela
desvinculada de seu pretenso carter puramente sacro, os crticos literrios tm dela
se aproximado, mesmo que timidamente e sob incompreenses de seus prprios
pares. Partindo de tal premissa e sua problemtica, pretendemos verificar a
possibilidade de uma dupla leitura da percope neo-testamentria dos exorcistas
judeus (At 19,13-17), na qual se faa presente tanto a hermenutica teolgica
quanto as teorias do riso e humor na literatura.
Palavras-chave
Teologia e Literatura; Bblia; Riso e Humor.
Realizao
Apoio
52
HUMOR E MAU HUMOR NO ANTIGO TESTAMENTO

Salma Ferraz
UFSC
salmaferraz@gmail.om
RESUMO
A presente comunicao pretende analisar alguns episdios do Antigo Testamento
marcadamente humorsticos tais como : praga de hemorroidas e ratos, profetas se
esbofeteando, profetas que caem da cadeira. Cabe lembrar que o humor j comea
pelo primeiro filho do Patriarca Abrao: Isaac, aquele que ri. E este rido que
marcar a trajetria do povo judeu no Antigo Testamento.
Palavras-chave:
Teologia, Antigo Testamento, Humor, Bblia
O CMICO, O HUMORISMO E A STIRA NA DIVINA COMDIA, UMA

ABORDAGEM DE ENRICO SANNIA
Silvana de Gaspari
Universidade Federal de Santa Catarina
silvanadegaspari@gmail.com
RESUMO
A presente comunicao tem por objetivo apresentar o livro de Enrico Sannia
intitulado: Il comico, lumorismo e la stira nella Divina Commedia. A ideia do volume
discutir um Dante Alighieri que, por ter sido visto como poeta divino por tantos
sculos, ningum jamais ousou enxerg-lo como algum que tivesse a necessidade
de rir e tambm de fazer rir. Por tratar das coisas do alm, durante muito tempo, o
poeta foi visto como srio, profundo, agudo, alto, potente, douto, mas nunca
inclinado ao riso cmico. Dessa forma, a proposta apresentar algumas passagens
deste volume, nas quais o autor atesta identificar a veia cmica e satrica do poeta
do Trecento, Dante Alighieri.
Palavras-chave:
Divina Comdia, Dante Alighieri, cmico, stira, humorismo.
Realizao
Apoio
53
15.10.2015
O CRISTIANISMO PELA PORTA DOS FUNDOS: A BRECHA COMO
PONTO DE PARTIDA PARA A CRIAO HUMORSTICA
ANDR LUIZ DA SILVEIRA UFSC
andrelsilveira@hotmail.com
FAPESC
RESUMO
Para pesquisar humor e teologia, riso e cristianismo, necessrio estabelecer uma
metodologia que d conta das peculiaridades que o tema exige, justamente por se
tratar de um ramo de pesquisa delicado e com fronteiras no definidas. O bom
senso e o limite de quem cria diferente de quem usufruiu da criao artstica e
humorstica, e com isso uma srie de interpretaes colocam em choque a liberdade
de expresso e a liberdade religiosa. Atravs dos vdeos com temtica crist de
carter subversivo do coletivo de humor na internet Porta dos Fundos, me proponho
investigar a BRECHA que os humoristas do grupo identificam no texto bblico, nas
doutrinas crists e no contexto scio-poltico-religioso do pas para a criao
humorstica dos esquetes virtuais. Para tanto, a identificao desta BRECHA, deste
limite, deste confim, se dar atravs do aprofundamento dos conceitos de assinatura
e de soleira, respectivamente dos filsofos italianos Giorgio Agamben e Massimo
Cacciari.
Palavras-chave:
Humor, cristianismo, brecha, assinatura, soleira
O ENGANADOR ENGANADO. A NARRATIVA SOBRE JUD E TAMAR NO

LIVRO DE GNESIS COMO EXEMPLO DO HUMOR NO JUDASMO
Antonio Carlos de Melo Magalhes
Universidade Estadual da Paraba
RESUMO
Tema ainda marginalmente debatido nos estudos da religio, o humor no judasmo
no se d somente em momentos raros de suas narrativas e construo da
memria, antes desponta como um recurso narrativo estratgico e determinante.
Realizao
Apoio
54
A comunicao prope uma leitura inicial da narrativa sobre Jud e Tamar, assim
como se encontra em Gnesis 38, tomando como ponto de partida os comentrios
feitos por Robert Alter em seu livro A Arte da Narrativa Bblica (Cia das Letras,
2007), com destaque para a ironia e o humor presentes no texto. A reflexo inicial
servir de base para uma hermenutica mais longa sobre o papel do riso e do humor
na construo das narrativas judaicas e sua forma de tecer e fabricar as memrias
de um povo. No caso da narrativa em tela, necessrio levar em conta o contexto
literrio imediato, pelo fato de encontrar-se dentro de um conjunto de textos que
aborda a narrativa sobre Jos, a escravido no Egito, a casa de Jac, a traio dos
irmos ao venderem Jos. Esse conjunto de textos desenvolvido com fortes
momentos de drama, morte, mentira e um grande toque de humor. Enganadores so
enganados, os fortes tornam-se objetos da inteligncia dos fracos, os
marginalizados criam tticas impressionantes de sobrevivncia, revelando uma
grande sabedoria em lidar com as contingncias e as circunscries histricas e
culturais de um perodo. Ao narrar a memria de como o povo sobrevive no Egito, o
texto bblico aponta para algo fundamental em boa parte da memria judaica e da
histria do judasmo: o humor no somente fuga, mas estratgia, inteligncia e
constituio de como se narra o passado, se articula o presente e prepara o futuro.
A religio ensina a sobreviver, e sobrevivncia se d com uma capacidade de rir e
ironizar as incongruncias e vicissitudes da prpria experincia histrica.
Palavras-chave:
Humor; Judasmo; Narrativa; Memria
O HUMOR ENTRE JESUS E OS APSTOLOS LUZ DE COM A GRAA

DE DEUS, DE FERNANDO SABINO
Filipe Marchioro Pftzenreuter UNIBAVE
lipet0@yahoo.com.br
RESUMO
A Literatura um exemplo de que a relao do ser humano com o sagrado no
unicamente intermediada pelas religies e seus dogmas. Em Com a Graa de Deus,
Fernando Sabino concebe uma nova imagem para Jesus Cristo a partir de uma
leitura bem-humorada dos evangelhos cannicos; leitura esta que no visa nem a
reafirmar, nem a negar a teologia crist, mas que simplesmente revela uma forma
particular de o autor implcito enxergar o personagem. Diante da abordagem dada
por Sabino aos evangelhos, este artigo objetiva analisar a presena do humor em
episdios bblicos que retratam momentos de interao entre Jesus e seus
apstolos. Para tanto, fez-se uso do mtodo comparativo, sendo que a narrativa
sabiniana serviu de referncia para o reconhecimento e anlise do humor nos
episdios bblicos tomados como amostra, os quais revelaram haver muito mais
humor no cristo bblico do que em seu prprio arqutipo cristo.
Realizao
Apoio
55
Palavras-chave:
Humor. Evangelhos. Sabino. Teopotica.
OS SIMPSONS E AS NARRATIVAS BBLICAS: OS VIAJANTES

ESPIRITUAIS
Rosane Hart UFSC
rosanehart@gmail.com
RESUMO
A srie televisiva Os Simpsons criada em 1985 pelo cartunista Matt Groening foi o
primeiro desenho animado a veicular em horrio nobre na televiso. Apresenta uma
temtica variada envolvendo uma famlia tradicional americana com traos
caractersticos. Mesmo, quinze anos aps sua criao a srie continua fazendo
muito sucesso. A criatividade das histrias com ingredientes que abrangem desde a
cultura religio, somada a personagens complexos, carismticos e divertidos o
que leva o pblico do riso reflexo em um mesmo episdio, tendo a ousadia como
sua principal caracterstica.
Nos episdios de cunho religioso a religio no questionada, mas sim, a forma
como as pessoas se apropriam do discurso religioso. Cotejando assim, os discursos
religiosos com as prticas dirias de cada indivduo. Portanto, a comunidade, mais
especificamente a famlia mesmo que estereotipada um substrato do mundo
real, com personagens planas e redondas que aos poucos desvelam sua
subjetividade, bem como tambm, sua plasticidade religiosa.
Deus apresentado na forma humana. Ora mostrando o rosto, ora escondendo-se.
Sempre acompanhado de uma aura cabvel s divindades. retratado como um ser
extremamente vingativo, impiedoso e com senso de justia questionvel. No uma
personagem com atitudes lineares e coesas.
O episdio Histrias bblicas dos Simpsons (10 temporada, episdio 18) coteja a
vida das personagens do seriado em eventos bblicos que iniciam em Gnesis e
findam-se no Apocalipse. Contudo, o riso relaciona-se ao grau de conhecimento da
Bblia que o espectador apresenta, pois a ironia e a crtica sociedade atual so
identificadas maneira como o discurso bblico foi sendo apropriado ao longo dos
anos pelas diferentes religies. Tambm uma crtica aos costumes e a prpria
ambiguidade discursiva promovida pelas narrativas bblicas.
Palavras-chave:
Simpsons, religio, narrativas, Bblia, humor, ironia
Realizao
Apoio
ST 10- CRENAS, DISCURSOS E PRTICAS

RELIGIOSAS.
Dra. Solange Ramos de Andrade PPH/UEM
sramosdeandrade@gmail.com
Dra. Vanda Fortuna Serafim PPH/UEM
vandaserafim@gmail.com
RESUMO
Este ST tem como principal objetivo analisar das diversas manifestaes religiosas,
buscando refletir acerca de suas relaes com os discursos que as compem e dos
processos nos quais os diversos grupos religiosos produzem e/ou reproduzem seus
discursos e normalizam suas prticas em diferentes espaos - religiosos ou no.
Atentar s crenas religiosas exige um aparato conceitual, terico e metodolgico
que permita lidar as inerncias e singularidades de cada objeto. Nesse sentindo, o
ST preza pelo dilogo transdisciplinar com o intuito de contemplar os diversos
enfoques que se lanam sobre os discursos e/ou prticas religiosas, no apenas da
religio e seus desdobramentos, mas da experincia religiosa como construo de
conhecimento enquanto a religio se apresenta como ordem do mundo.
Palavras-chave:
Crenas; Discursos, Prticas; Religiosidades; Transdisciplinaridade .
Local: Sala A208
Realizao
Apoio
57
14.10.2015
DEVOO TO CATLICA, TO ANTIGA E PROVEITOSA A
NARRATIVA HAGIOGRFICA SOBRE O ROSRIO EM NICOLAU DIAS
Andr Rocha Cordeiro DHI/PPH/LERR - UEM
andrerochacordeiro@hotmail.com
Orientadora: Solange Ramos de Andrade - DHI/PPH/LERR - UEM
RESUMO
O culto Virgem Maria est presente no cristianismo desde seus primrdios. Atravs
de splicas e oraes o culto mariano se desenvolveu e ganhou mltiplas formas.
Dentre as expresses religiosas dedicadas Maria temos a devoo do rosrio, que
segundo a tradio da Igreja teria nascido no sculo XIII. A narrativa hagiogrfica da
Igreja conta que o rosrio foi entregue pela prpria Virgem Maria So Domingos de
Gusmo, que ento seria responsvel pela propagao desta devoo
cristandade. Perpassando os sculos esta devoo se faz temtica da obra de
Nicolau Dias que, no ano de 1573, publica o Livro do Rosrio de Nossa Senhora.
Objetivamos, dessa forma, refletir acerca da narrativa histrica construda sobre o
rosrio, e especialmente como Nicolau Dias constri sua narrativa acerca desta
devoo mariana e como apresentada ao seu leitor. Obra escrita em pleno sculo
XVI e em um contexto de fortes embates religiosos compreendemos que o Livro do
Rosrio de Nossa Senhora apresenta um discurso marcadamente institucional e
que busca propagar a devoo Virgem Maria, atravs do rosrio. Considerando as
intenes da Igreja Catlica em manter-se enquanto instituio religiosa, neste
perodo, consideramos que Nicolau Dias desempenha um papel de importncia em
seu contexto histrico, e que produtor de um discurso que lhe adquirido do lugar
social a qual se insere e membro (CERTEAU, 1982).
Palavras-chave:
Rosrio; Nicolau Dias; Virgem Maria; Devoo Mariana.
ATITUDES E REFLEXES RELIGIOSAS SOBRE A MORTE A PARTIR DO

RETBULO DO JUZO FINAL DO LHTEL DIEU DE BEAUNE
Alisson Guilherme Gonalves Bella LEDI/UEL
alisson.historia@live.com.br
Realizao
Apoio
58
Angelita Marques Visalli (Orientadora) LEDI/UEL

visali@uel.br
RESUMO
O perodo medieval tem como uma de suas caractersticas principais a relao
intrnseca entre religio e sociedade. Nas prticas religiosas crists medievais
podemos notar a importncia do tema da morte. Nesse contexto, propomo-nos a
desenvolver um estudo sobre um retbulo com representao do Juzo Final,
executado em meados do sculo XV, possivelmente pelo mestre Rogier Van der
Weyden (1399-1464), e encomendado por Guigone de Salins (1403-1470) e seu
marido Nicolas Rolin (1376-1462), destinada a fim de fazer parte da capela de um
Lhtel Dieu, em Beune, na Frana. Assim sendo, evidenciaremos as funes da
imagem em questo, problematizando as relaes entre a imagem do ltimo
Julgamento e o entendimento cristo de morte no perodo medieval. Para isso nos
baseamos na historiografia medieval acerca da morte e das finalidades da imagem.
Metodologicamente, utilizamos o conceito de imagem-objeto (Jrome Baschet), visto
que entendemos a obra segundo sua funo e local a que se destina, bem como
outros autores que contribuem para o entendimento da relao entre os vivos
(internados no hospital) e a morte.
Palavras-chave:
Imagem Religiosa, Morte, Idade Mdia e Juzo Final
ISABEL, A REDENTORA: O TERCEIRO REINADO NO IMAGINRIO

POPULAR DO FINAL DA MONARQUIA.
NACHTIGALL, Lucas Suzigan UNESP/Assis
lucassuzigan@gmail.com
RESUMO
At 1.500 caracteres com espao (Times New Roman, tamanho da fonte 10pt,
espaamento entrelinhas simples, pargrafo justificado).
A presente apresentao ter como objetivo expor alguns aspectos de minha
pesquisa de mestrado, tendo como temtica a aceitao da monarquia pelas
camadas politicamente excludas do Imprio do Brasil, centrada na figura que a
Princesa Isabel desempenha no imaginrio popular no final do Segundo Reinado, e
no carter mtico que a monarquia e a princesa exerceram nesse imaginrio. Para
isso, problematizei a participao da Princesa Isabel na campanha abolicionista e, a
partir disso, as relaes construdas com os negros das camadas mais populares e
o respeito e reverncia dos negros, especialmente os libertos e, a partir disso,
abordar os aspectos msticos acerca da abolio, dentro de referenciais
provenientes do imaginrio catlico, analisando a noo de redeno do negro a
partir da noo de conceitos antitticos assimtricos de Koselleck.
Realizao
Apoio
59
Tratarei, de maneira similar, do aspecto mtico que envolveu a princesa no

imaginrio das camadas populares, principalmente os negros, considerando a
Princesa Isabel como uma figura que, no imaginrio da poca, transcenderia o
cotidiano, atingindo carter mtico. E, por fim, tentarei problematizar a atribuio do
epteto de A Redentora dos negros, em analogia direta com a figura de Cristo em
uma sociedade catlica, e pensar em como comportar a noo de redeno nessa
sociedade.
Palavras-chave:
Princesa Isabel; Terceiro Reinado; Abolicionismo; Redeno; Conceitos antitticos
assimtricos
O ATLAS MNEMOSINE NA DIVINA COMDIA

Daniel Lula Costa UFSC/daniellcosta23@yahoo.com.br
Bolsista CAPES
RESUMO
Nosso objetivo neste ensaio pensar a Divina Comdia, de Dante Alighieri,
enquanto um arquivo de confluncia entre temporalidades, um Atlas, que permite o
movimento da memria e da imagem de elementos histrico-culturais. Convm
destacarmos a forma como a obra foi escrita e o propsito pelo qual permaneceu at
os dias atuais, principalmente pelas imagens que construiu e que constri, tornandose um monumento escrito cuja mensagem plstico-simblica foi direcionada a
humanidade. Para isso, analisaremos a interpretao figural utilizada pelo poeta, ou
seja, a forma como desenvolve atravs da escrita a imagem de elementos religiosos
que leem o passado pelos olhos do medievo dando-lhe significados que sobrevivem.
nesse sentido que verificaremos a escrita de Dante, identificando as figuraes
alegricas propostas por Auerbach. Porm, para pensarmos a obra enquanto um
Atlas Mnemosine, um arquivo de temporalidades diversas que se complementam
por meio da memria e da imagem sendo ressignificados pelo poeta, ns
dialogaremos com Warburg e seu conceito de nachleben (ps-vida).
Palavras-chave:
Dante; Divina Comdia; temporalidade; imagem.
O DIABO EST MORTO!? O ENCONTRO DO OCIDENTE E ORIENTE

EM UM CULTO ESPRITA NA CIDADE DE BRIGHTON EM 1859
Me. Tlio Augusto Paz e Albuquerque (PPGH/UPF)
tulioaugustopaz@gmail.com
Bolsista Capes
Realizao
Apoio
60
RESUMO
O artigo tem como objetivo analisar um discurso especfico que cria representaes inclusive diablicas - acerca do Oriente, ainda no sculo XIX. O texto, produzido
pelo escritor francs Lon Gozlan, deriva da sua observao a uma sesso esprita
realizada na cidade de Brighton (Inglaterra) em 1859. Sua perspectiva acerca da
sesso foi divulgada na imprensa da poca e transcrita tambm no Brasil, onde foi
publicada no Dirio de Pernambuco, ao longo de 5 edies de 1860. Nesse sentido,
pretendemos investigar como o ocidente (Inglaterra) inventa o oriente a partir de
prticas religiosas (espritas) no sculo XIX na cidade de Brighton (Inglaterra). O
espiritismo como doutrina sistematizada surge em 1857, com o lanamento do Livro
dos Espritos de Allan Kardec e apenas dois anos ocorre experincia e narrativa
de Gozlan, fonte de nossa anlise. Na descrio do escritor francs, percebemos
mais um artefato a corroborar com a teoria de Edward Said defendida na
obra Orientalismo: o Oriente como inveno do Ocidente. O interessante que
tambm a partir de prticas religiosas podemos refletir sobre a inveno do oriente
pelo ocidente em fins do sculo XIX. Pretendemos, com este trabalho avaliar como o
Diabo representado no culto esprita em Brighton atravs da figura de Nana Sahib,
lder indiano que viveu a primeira guerra de independncia para libertao da ndia
frente a opresso inglesa. Tal representao to forte no imaginrio ingls que
entra em contradio com os prprios postulados espiritistas sobre a figura do
Diabo.
Palavras-chave:
Oriente; Diabo; Espiritismo; Representao; Nana Sahib;
ESPIRITISMO E HOMEOPATIA: UM ESTUDO A PARTIR DA TRAJETRIA

DA FAMLIA SILVA E SOUZA, EM SANTA MARIA/RS (1926-2000)
Felipe Girardi Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) Bolsista Capes-DS
felipegirardi@ymail.com
Beatriz Teixeira Weber Universidade Federal de Santa Maria (UFSM)
beatriztweber@gmail.com
Agncia financiadora: Capes
RESUMO
O presente trabalho est vinculado a uma pesquisa de mestrado em fase inicial de
desenvolvimento, com o financiamento da bolsa Capes-DS. Busca-se compreender
o processo de estabelecimento e insero social da Homeopatia e do Espiritismo na
cidade, a partir do estudo da trajetria da famlia Silva e Souza e de seus distintos
integrantes a partir da fundao da Farmcia Homeoptica Cruz Vermelha, em
1926. O recorte histrico desta pesquisa compreende o perodo entre a criao da
Realizao
Apoio
61
farmcia anteriormente citada e o final do sculo XX, o que permite visualizar a

complexidade das relaes estabelecidas ao longo do tempo e a continuidade da
vinculao de membros da famlia com o Espiritismo e com a Homeopatia. Pretendese compreender a insero da medicina homeoptica em Santa Maria/RS,
considerando diferentes fatores que influenciaram esse processo, como a relao
com o Espiritismo, as restries legais e a oposio da Medicina tradicional. Buscase, tambm, evidenciar o processo de legitimao social e consolidao da f
esprita na cidade, considerando os diferentes fatores envolvidos, como a prtica da
caridade moral e material, na qual a prescrio de receiturio medinico e a adoo
dos tratamentos homeopticos se inserem. A partir da pesquisa sobre a famlia Silva
e Souza, pretendemos compreender a sua insero social e o papel que
desempenharam no contexto dos campos em que atuaram, identificando discursos,
contradies, disputas e estratgias adotadas.
Palavras-chave:
Espiritismo, Homeopatia, Santa Maria/RS
15.10.2015
DILOGO INTER-RELIGIOSO E CRENA AFRO-BRASILEIRA EM
MARING-PR POR MEIO DOS PERIDICOS
Giovane Marrafon Gonzaga Universidade Estadual de Maring/Programa de PsGraduao em Histria
giovane.pla@hotmail.com
Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior
RESUMO
A presente comunicao compe o desenvolvimento de projeto de mestrado,
iniciado no ano de 2015, cuja abordagem se d sobre as manifestaes religiosas e
crenas afro-brasileiras na cidade de Maring-PR. Uma das investidas da pesquisa
consiste em perceber de que forma a mentalidade maringaense, de tradio
catlica, pensa essas crenas. Atravs de um levantamento das referncias sobre
prticas religiosas afro-brasileiras no peridico O Dirio de Maring, um dos
elementos destacados consiste na organizao do Grupo de Dilogo Inter-religioso.
Tal grupo, segundo o jornal, tem como iniciativa reunir representantes dos mais
variados segmentos religiosos presentes na cidade, como uma forma de estimular a
tolerncia religiosa entre seus fiis. A pesquisa se apoia nas consideraes sobre
religio comparada (ELIADE; KITAGAWA, 1967), por interpretar o discurso interreligioso enquanto uma emergncia da contemporaneidade. A ideia de estratgia de
M. de Certeau (1994), bem como de formalidade das prticas (CERTEAU, 1982),
Realizao
Apoio
62
auxiliam a compreenso dos movimentos da Igreja Catlica em face da

disseminao de religies paralelas em espaos compartilhados. Sobre o trato
metodolgico aos peridicos, apoiar-se- em M. Moillaud (2012), ao observar a
importncia do que chama de prticas discursivas institudas. O trabalho de Ttu
(2012) traz propostas semelhantes, e fornece algumas consideraes metodolgicas
sobre espao pblico local e o papel dos peridicos escritos para um raio regional de
difuso.
Palavras-chave
Afro-brasileira; Peridicos, Jornais; Maring; Inter-religiosidade.
HISTRIA, CULTURA E NARRATIVAS: CONSIDERAES SOBRE OS

RITOS DE INICIAO AFRO-BRASILEIROS.
Ana Paula de Assis Souza (PPH-LERR-UEM)
anapassis.souza@gmail.com
Vanda Fortuna Serafim (PPH-LERR- UEM)
RESUMO: A presente comunicao tem por objetivo apresentar nosso projeto de mestrado intitulado
Os Ritos de Iniciao Afro-Brasileiros em Nina Rodrigues e Joo do Rio (Brasil Primeira Repblica). O projeto ser desenvolvido no PPH/UEM na Linha de Histria,
Cultura e Narrativa. A opo pela Histrica Cultural que visa compreender as
representaes de Nina Rodrigues e Joo do Rio acerca dos ritos iniciti cos afrobrasileiros, no Brasil da Primeira Repblica, tem por base a afirmao de Michel de
Certeau de que a cultura popular supe uma ao no confessada. Foi preciso
que ela fosse censurada para ser estudada (CERTEAU, 2012, p.55). Foi necessrio
que as crenas afro-brasileiras fossem censuradas pelo Cdigo Penal de 1890 e
desqualificadas enquanto prticas religiosas, para que Nina Rodrigues e Joo do Rio
produzissem narrativas sobre a cultura africana no Brasil, suas crenas religiosas
em especial. Sendo assim, os escritos destes autores permitem conhecer a
historicidade de objetos, como os ritos de iniciao, que de outra forma, se no pelo
discurso mdico e jornalista, no teriam sobrevivido por outros suportes
documentais.
Palavras-chave:
Ritos de Iniciao; Nina Rodrigues, Joo do Rio; Primeira Repblica.
ENTRE CRENA E DESCRENA: A POSTURA CIENTFICA DE RICHARD

DAWKINS EM DEUS, UM DELRIO
Maria Helena Azevedo Ferreira UEM/LERR
mariahelena.af@gmail.com
Realizao
Apoio
63
Orientadora: Prof .Dr. Vanda Fortuna Serafim

Agncia financiadora: CAPES
RESUMO
Esta comunicao tem por objetivo entender o modo como Richard Dawkins em sua
obra Deus, um delrio (2007) apresenta a noo de crena religiosa e como a
religio est em confronto com a postura por ele defendida. Ao mesmo tempo em
que Dawkins percebe a religio, mais especificamente a sua prtica, enquanto
malfica para a sociedade atual, o bilogo tambm produz um discurso voltado para
a legitimao de sua postura de um descrente profundamente religioso. Desse
modo, partindo da concepo de que o discurso de Dawkins ope dois tipos de
crenas, elencamos a discusso de Bruno Latour (2012) para pensar as inclinaes
do homem moderno na figura de Dawkins e as formas de articulao do mesmo nos
mbitos tericos e prticos, instituindo, portanto, o que Latour denomina enquanto
fe(i)tiche.
Palavras-chave:
Crenas; Cincia; Religio; Richard Dawkins; Homem Moderno.
'SURVIVALS IN CULTURE': A TRAJETRIA DE UM CONCEITO.

Vanda Fortuna Serafim PPH/UEM
RESUMO
Em 1871, na obra Primitive Culture, Edward Burnett Tylor apresentava o conceito
"survival in culture" para pensar prticas selvagens que deveriam ter desaparecido
no moderno e educado mundo europeu, mas que insistiam em se manifestar de
modos diversos, sendo a religio uma delas. No Brasil, o conceito de sobrevivncia
cultural utilizado por Nina Rodrigues, no final do sculo XIX, para pensar a
formao do povo brasileiro e de que maneira a cultura/civilizao africana
influenciara os costumes da nao que se formava, no mbito totmico, religioso e
jurdico. Arthur Ramos, por sua vez, em meados do sculo XX, operacionaliza o
conceito de sobrevivncia para pensar a Cultura africana no Brasil, associado
principalmente ao conceito de folclore, podendo ser mtico-religiosa, histrica ou
totmica. A abordagem terica e metodolgica da qual parte esta reflexo situa-se,
inicialmente, na observao de Reinhart Koselleck de que todo conceito articula-se
a um certo contexto sobre o qual tambm pode atuar, tornando-o
compreensvel(1992, p. 136). Dessa forma, pensar a historicidade dos conceitos
pode torn-los mais instigante, uma vez que coloca como problemtica indagar a
partir de quando determinados conceitos so resultado de um processo de
teorizao. E, essa problemtica possvel de ser empiricamente tratada,
objetivando essa constatao, por meio do trabalho com as fontes.
Realizao
Apoio
64
Palavras-chave:
Sobrevivncias; E.B. Tylor; Nina Rodrigues; Arthur Ramos.
O QUE PENSAM AS CRIANAS SOBRE DEUS

Sandra Felcio Roldo
usandrinha@gmail.com
RESUMO
Este trabalho analisa a interpretao de Deus a partir de desenhos e pensamentos
de crianas entre 06 (seis) e 10 (dez) anos de idade, bem como o
entendimento/relao, que estabelecem sobre a f. Para tal, a pesquisa busca
auxlio na literatura sobre a temtica e faz uso da tcnica de questionrio de cunho
analtico com perguntas direcionadas sobre o tema em questo. Os personagens
nessa pesquisa so estudantes da Escola de Educao Bsica Professora Maria
Amin Ghanem de Joinville/SC. Os nomes dos envolvidos so fictcios. O desafio foi
entender como essas crianas expressam o seu Deus.
Percebe-se tambm o
sentimento de pertencerem a um grupo social, nesse caso a instituio religiosa.
Talvez a tenra idade justifique olh-los como sujeitos passivos que apenas
incorporam a cultura adulta que lhes imposta, mas como sujeitos que, interagindo
com esse mundo, criam formas prprias de compreenso e de ao sobre a
realidade num cenrio permeado pela f. A influncia da famlia sobre a concepo
de Deus na vida da criana, que transforma e recria aquilo que absorve, modifica e
lhe d novo significado. Assim, o Deus idealizado e materializado percebido na
criana. No final dessa investigao, fica evidente que a religiosidade da criana
est costurada aos valores de religio presentes no contexto familiar ao qual
pertence e representado de diversas formas no cotidiano escolar, bem como na
sociedade em geral.
Palavras-chave:
Criana, Deus, Famlia e Desenho
MITOLOGIA E REPRESENTAES SOBRE A IMAGEM DA NATUREZA

PANTANEIRA PELA POPULAO INDGENA TERENA
Sandra Cristina de Souza - UEMS 1 sandracristina@uems.br Emilio Paulo Filho
epfilhoterena@yahoo.com.br Laura Feliciana Paulo - UFSM laura.fp@gmail.com
RESUMO
Realizao
Apoio
65
Acreditamos que o conceito de perspectivismo criado por Viveiros de Castro (2008)

seja um caminho para entendermos a representao da comunidade indgena
Terena sobre a biodiversidade de suas aldeias, sua relao com ela, e quais os
impactos que podero ser causados com a implantao do Geopark, pois busca a
compreenso da relao das comunidades indgenas com o mundo a sua volta,
levando em conta que para estas comunidades o universo composto de um
mundo natural visvel, composto por homens e o que chamamos de natureza
(mundo animal, vegetal e mineral) e um mundo invisvel, o dos espritos que rege o
mundo visvel, composto por espritos de homens que j morreram, animais e
entidades sobrenaturais.
Palavras-chave:
Religiosidade, Meio Ambiente, Sustentabilidade, Mitologia.
16.10.2015
CONVERSES E RECONVERSES INTELECTUAIS NO CATOLICISMO
BRASILEIRO: APONTAMENTOS INICIAIS.
Edison Lucas Fabricio UFSC
edisonlucasf@hotmail.com
CAPES
RESUMO
A converso uma caracterstica comum das religies monotestas, que adquire um
trao distintivo e peculiar no Cristianismo e suas ramificaes. No alvorecer da
modernidade o campo catlico foi prdigo em converses. Em fins do sculo XIX e
inicio do XX, momentos marcados por sucessivas crises de paradigmas filosficos,
morais e polticos, pases como Frana e Brasil assistiram a dezenas de converses
de intelectuais. A proposta desta comunicao realizar apontamentos iniciais sobre
o processo de converso de vrios intelectuais brasileiros ao catolicismo e como os
diferentes tipos de capitais (cultural, poltico, literrio) foram reconvertidos ao campo
religioso e editorial catlico. Busca-se ainda, avaliar o papel fundamental da obra e
ao do Pe. Leonel Franca neste quadro mais amplo de converses.
Palavras-chave:
Intelectuais, converso, catolicismo
Realizao
Apoio
66
HISTORICIZANDO O HALLEL MARING-PR (1995-2014), POR MEIO DE

SUAS TEMTICAS
Mariane Rosa Emerenciano da Silva (LERR-UEM)

marianer.emerenciano@gmail.com
Dra. Vanda Serafim (orientadora LERR/PPH/UEM)
Agncia financiadora (CNPQ)
RESUMO
A presente comunicao est vinculada ao Projeto de Iniciao Cientfica intitulado

A presena do Hallel em Maring Pr (1995-2015) e tem como objetivo mapear as
informaes referentes a este evento trazidas pelo jornal O Dirio do Norte do
Paran . Local, datas, temticas, atividades propostas pelo evento em cada uma das
edies realizadas do Hallel maringaense encontrados nos peridicos, permitem
levantar algumas consideraes sobre a historicidade do mesmo. Ao tomar O
Dirio do Norte do Paran como fonte histrica preciso considerar que o mesmo
possui uma grande expresso no que se refere a imprensa na cidade de Maring e a
regio do Norte do Paran. Nesse sentido, como aportes tericos ser utilizado
Maria Helena R. Capelato (1988) que discorre na obra Imprensa e Histria do Brasil
o papel do jornal na histria, na tentativa de se compreender a utilizao dos jornais
como fonte histrica Tania Regina de Luca (2008) em Histria dos, nos e por meio
dos peridicos e Rene Barata Zicman (1985) em Histria atravs da imprensa:
algumas consideraes metodolgicas, por meio de suas reflexes nos possibilita
observar o trato metodolgico, os cuidados e limitaes do pesquisador para com
jornais.
Palavras-chave:
Hallel; Maring; temas; peridicos
MITO E CRENAS RELIGIOSAS: O CASO DE MARIA BUENO

CURITIBA/PARAN
Autora: Tnia Kio Fuzihara Piccoli
Orientadora: Dr Vanda Fortuna Serafim
Instituio: PPH / UEM / LERR
Agncia financiadora: Capes
Realizao
Apoio
67
Resumo: A presente comunicao objetiva apresentar o projeto de Mestrado

intitulado Crena e devoo: as representaes de Maria Bueno enquanto santa de
cemitrio (Paran, sculos XIX-XXI). A nfase que ser dada se remete ao conceito
de mito fundante proposto por Mircea Eliade. Maria da Conceio Bueno nasceu a
08 de dezembro de 1854, na cidade de Rio da Prata, perto de Morretes no Paran e
foi assassinada violentamente em 1893, pelo soldado Igncio Jos Diniz, vindo a se
tornar uma santa de cemitrio. Entendemos o momento da morte de Maria Bueno
como o que Mircea Eliade (1992) denominou mito fundante, ou seja, o evento
priorizado para a organizao dos demais na organizao da narrativa sobre a
santa. Tomamos como fonte para esta anlise o livro Maria Bueno (1948) de
Sebastio Izidoro Pereira.
Palavras chave:
Maria Bueno; santa de cemitrio; mito fundante.
O FEMININO E A NORMA NO DISCURSO PAPAL (1914-1958)

Solange Ramos de Andrade DHI/PPH/LERR - UEM
RESUMO
Diante do processo de secularizao que, em fins do sculo XIX, preocupava o
pontificado romano, a Igreja Catlica se fechou em seus dogmas, reforou sua
hierarquia, centralizou seu poder e passou a promover um intenso processo de
evangelizao e de aes voltadas aos leigos para a manuteno de seu status
quo. Um dos segmentos a serem mantidos era a famlia e, em seu interior, as
moas catlicas e a ao institucional pode ser identificada desde fins do sculo XIX
at a primeira metade do sculo XX. Na construo do ideal da mulher catlica, seu
corpo martirizado, dcil, virginal o prottipo do corpo feminino desejado pela
instituio eclesistica. Um corpo que se dobra diante os dogmas desta instituio,
um corpo que no peca, que prefere o suplcio, a violncia a perder sua pureza.
Um corpo feminino constantemente representado pelos documentos da oficialidade
como a virgem ou me. Enfim, tratava-se de um projeto missionrio catlico que,
dentre outras estratgias visava preservar a alma feminina dos males do mundo e,
por seu intermdio, garantir a entrada dos princpios e valores catlicos em muitos
lares e o papel das encclicas e cartas pastorais era defender e recuperar o rebanho
catlico, no deixando o mesmo perder-se com as novas possibilidades do mundo
moderno. Minha proposta consiste em apresentar a construo do discurso papal
sobre como as moas catlicas deveriam se comportar na primeira metade do
sculo XX. Sero analisados os documentos escritos pelos papas Bento XV (19141922); Pio XI (1922-1939) e Pio XII (1939-1958).
Realizao
Apoio
68
Palavras-chave:
Igreja catlica; modstia; valores catlicos.
DISCUSSO TERICA SOBRE O MEDO: UM ESTUDO SOBRE O

PLANETA DOS MACACOS (1968)
Carlos Alberto Plath Junior (LERR/DHI/UEM)
juninho.plath@yahoo.com.br
Orientadora: Vanda F. Serafim (PPH/UEM)
RESUMO
A comunicao objetiva apresentar o Projeto de Iniciao Cientfica O medo
enquanto objeto da Histria: um estudo a partir de O Planeta dos Macacos (1968). A
proposta do mesmo consiste em realizar uma discusso terica sobre o medo
enquanto objeto da histria. Para tanto, nos pautaremos em autores de reas
diversas do conhecimento, tais como a Filosofia, a Psicologia, a Histria, a Literatura
e a Geografia, que produziram apontamentos tericos sobre o medo. So eles
Edmund Burke na obra The Works of the Right Honourable Edmund Burke (1792),
Sigmund Freud e O Inquietante (1919), Jean Delumeau e a Histria do Medo no
Ocidente 1300-1800 Uma Cidade Sitiada (1923), Tzvetan Todorov em Introduo
Literatura Fantstica (1980) e Yi-Fu Tuan Paisagens do medo (2005). Articulados
desta maneira, Cinema e Fico Cientifica tornam-se fontes histricas que nos
permitem mapear as representaes (CHARTIER, 1990) do medo e torna-lo objeto
da Histria.
Palavras-chave:
Histrias das Crenas; Medo; Representaes Culturais.
SMBOLOS E CRENAS A PARTIR DO FILME O BEB DE ROSEMARY

Rafaela Arienti Barbieri - DHI/LERR/UEM
rafaelaarientibarbieri@hotmail.com
Orientadora: Solange Ramos de Andrade DHI/PPH/LERR-UEM
PIBIC-CNPQ
RESUMO
Partindo do ponto de vista historiogrfico que compreende o cinema enquanto
documento para a problematizao de um determinado contexto social e cultural,
procura-se identificar no filme O beb de Rosemary, dirigido por Roman Polanski e
lanado pela Paramount Filmes em 1968, aquilo que poderia ser apreendido
Realizao
Apoio
69
enquanto smbolo, tendo como base terica a perspectiva de (DURAND, 1981) e

seus smbolos noturnos e diurnos, bem como as reflexes de (ELIADE, 1979).
Tendo em mente tais smbolos, cabe aqui a problematizao dos mesmos de acordo
com o contexto histrico dos Estados Unidos na dcada de 1960, permeado por
seitas, contracultura e pela busca por novas formas de experimentar a realidade.
Torna-se necessrio questionar qual o sentido desses smbolos nessa dada
realidade, que est imersa em um determinado panorama de crenas, partindo da
perspectiva de (CERTEAU, 2006).
Palavras-chave:
Histria; smbolos; crenas
Realizao
Apoio
REALIZAO
PPG Patrimnio Cultural e Sociedade

Curso de Histria
LHO / CMU
APOIO
Maiores informaes:
site: www.gthrrsul.com.br
Secretaria: Tel: +55 47 3461 9160 email: ivjllegthrrsul@gmail.com
Realizao
Apoio

Caderno de Programacao e Resumo

Caricato da

Informazioni sul documento

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Caderno de Programacao e Resumo

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

UNIVERSIDADE DA REGIO DE JOINVILLE - UNIVILLE

ASSOCIAO NACIONAL DE HISTRIA ANPUH

IV SIMPSIO DO GT HISTRIA DAS RELIGIES E RELIGIOSIDADES

RELIGIES, RELIGIOSIDADES E PATRIMNIO CULTURAL

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

Nota: A i ma gem utilizada como marca do evento uma fotografia

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

UNIVERSIDADE DA REGIO DE JOINVILLE - UNIVILLE

IV SIMPSIO DO GT HISTRIA DAS RELIGIES E RELIGIOSIDADES

RELIGIES, RELIGIOSIDADES E PATRIMNIO CULTURAL

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

Catalogao na fonte pela Biblioteca Universitria da Univille

Simpsio do GT Histria das Religies e Religiosidades ANPUH/

1. Religio. 2. Historia oral. 3. Patrimnio cultural. 4. Memria social.

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

IV SIMPSIO DO GT HISTRIA DAS RELIGIES E RELIGIOSIDADES ANPUH/

Laboratrio de Estudos das Religies e

Augusto Luciano Ginjo

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

UM DEBATE TEOLGICO SOBRE A SALVAO ETERNA: O MODELO EXPLICATIVO DO

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

CONSCINCIA HISTRICA, INTOLERNCIA RELIGIOSA CHARLIE HEBDO CICLO III GOINIA......49

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

14h00 s 18h00 - Simpsios Temticos

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

ST 01- ARQUIVOS, FONTES ESCRITAS E

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

A IGREJA EVANGLICA DE CONFISSO LUTERANA DO BRASIL E A

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

O presente trabalho analisa a prtica de misso evanglica entre as populaes

A CONTRIBUIO DA HISTORIOGRAFIA OFICIAL DA ASSEMBLEIA DE

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

ESPIRITISMO E PATROMNIO CULTURAL: UM ESTUDO SOBRE A

AUTOBIOGRAFIA, MEMRIA, DOCUMENTO E PODER NA OBRA

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

NORTE DE CAPELES E GUIA DE MILITARES: instrues de assistncia

A ASSISTNCIA RELIGIOSA NA GUERRA: O SERVIO DE CAPELANIA

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

aos sacerdotes engajados, os capeles militares que participaram da FEB (Fora

O MAUSOLU COMO CONTINUIDADE DO TETO ECLESISTICO:

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

ST 02- CULTURA E RELIGIOSIDADE:

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

A PROFANAO PENTECOSTAL: A EXPERINCIA PENTECOSTAL

ALTERAES E ACOMODAES NO DISCURSO PENTECOSTAL:

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

No mesmo fenmeno se situa as estratgias e mecanismos polticos de ocupao

A IGREJA EPISCOPAL CHEGA A SANTA MARIA RS: MISSIONRIOS

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

OS PENTECOSTAIS E AS DINMICAS CULTURAIS DA CIDADE DE JOINVILLE SC

IDENTIDADE LINGUSTICA, RELIGIO E HISTRIA: UMA

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

SUBJETIVIDADE FEMININA: COMO A MULHER SE PERCEBE NOS

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

apenas faladas pelo outro. Elas no tm a fala, no se constituem como sujeitos de

- PPG Patrimnio Cultural e Sociedade / Curso de Histria / LHO/CMU

A EDUCAO CRIST NA PS-MODERNIDADE: DESAFIOS PARA UMA