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se observaran de modo menos claro en tiempos antiguos. Podemos decir que Perrault y
sus seguidores utilizaban contra los antiguos los mismos argumentos estticos de stos
ltimos.
Los modernos del siglo XVII y XVIII no pusieron en tela de juicio ninguno de los
criterios fundamentales de la belleza
C. El argumento religioso: en el siglo XVII y despus, la oposicin entre autoridad y
razn no se extendi a cuestiones religiosas. Se poda estar a favor del racionalismo y
la doctrina del progreso y aceptar los principios de autoridad en teologa. Pascal
distingue la verdad racional de la verdad sobrenatural de la religin Los modernos
pretenden ser intelectualmente ms maduros que los antiguos y estar en posesin de la
verdad revelada por Cristo (inaccesible a los antiguos). Lo nico que los antiguos
tenan a su favor era la belleza. En un aforismo, Joubert (1754-1824), dice Dios,
incapaz de revelarles la verdad a los griegos, les dio el genio para la poesa en su
lugar. A principios del siglo XIX los romnticos podan rechazar el progresismo y
optimismo filosfico de la ilustracin, pero comprometerse con un ideal moderno ms
ampliamente concebido. El reconocimiento de la esencial conexin entre cristianismo y
modernidad ser uno delos temas principales del romanticismo.
La oposicin moderno/antiguo se transform en un marco de partidismo esttico,
creando el patrn de desarrollo literario y artstico que negar los modelos establecidos.
De lo Moderno a lo Gtico, a lo Romntico, a lo Moderno.
La oposicin moderno/antiguo estar al origen de otras oposiciones como
clsico/moderno, clsico/gtico, naif/sentimental, clsico/romntico y en el
idioma crtico ms reciente: clsico/barroco, clsico/manierista, etc., terminologas que
surgen de un profundo cambio en el gusto y en la concepcin misma de la belleza que
pierde sus aspectos de trascendencia hasta convertirse en una categora puramente histrica
desde el siglo XVII. En su Letters on Chivalry and Romance, Richar Hurd (1762), habla
del clsico y gtico como dos mundos autnomos, ninguno de los cuales puede
considerarse superior al otro. Hurd utiliza la distincin clsico/moderno designando
moderno a toda la cultura del cristianismo y clsico al mundo pagano.
A comienzos del siglo XIX romntico era sinnimo de moderno, dicho por
Chateaubriand, en su libro as titulado, era escencialmente una expresin de El genio del
Cristianismo. En l, Chateaubriand da la superioridad a los modernos no por la prctica de
la ms verdadera de las religiones, sino de la ms potica. El nuevo tipo de belleza se basa
en lo caracterstico, en la sntesis de lo grotesco y lo sublime, en lo interesanteque
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2 Hylsop, Lois B y Hylsop, Francis, Baudelaire as a Literat y Critic. Selected Essays. The
Pennsylvania State University Press, 1964. P. 40
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Bibliografa
Calinescu, Matei, La idea de modernidad en Cinco caras de la modernidad.
Metrpolis. Tecnos / Alianza. pp. 27-101.