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BH
Introduccin
Agua y Luz,
Sabidura y Entendimiento se conjugan para permitirnos acceder al Conocimiento,
el contacto con lo divino y mgico de nuestro mundo fsico restringido en tiempo
y espacio. As Agua y Luz activan nuestra capacidad de comunicacin con el Ser
esencial que se inviste en la Naturaleza.
La cultura para las tradiciones antiguas era un camino a travs del cual formarnos
para ir desarrollando las etapas de nuestro ser humano. Desde esa sabidura innata
inarticulable pasbamos mediante sucesivos reconocimientos al primer Nombre
que ya delinea los dones o panes que cada nio trae bajo su brazo, corroborando
la direccin que se transformar en camino de vida, para realizar nuestro destino.
Agua se presenta como la fuerza unificadora de la Vida, para la kabalh es el
Amor, arte de fluir y mantenernos a flote sobre la inundacin actual.
Las Aguas como inferiores-mares o superiores, lluvias, en directa comunin con
la luz, recorren cada extremo de la creacin y de nuestro cuerpo. Distribuyendo la
fuerza de plenitud y abundancia de acuerdo a lo que cada quien necesita. Actan
como La Mano Prdiga y La Palabra del Creador, Quien permanece oculto a los
ojos humanos y sin embargo tan cerca!
El drama humano se traduce en la prdida de la inmortalidad y del contacto con la
fuente infinita. Recuperar alma, significado, reencontrarnos y recordar, devolver
a nuestras vidas el Paraso perdido con toda su fragancia y encanto.
Las Aguas, lo ms simple y al alcance de todos nos guiarn hacia esa conciencia
unificada, como los ros de regreso a la mar.
I.
Los sabios de la Espaa Medieval, afirmaban que hay un teln de fondo donde se
puede ir vislumbrando la Forma Mstica del Creador, que se define no como una
tela opaca sino como sucesivos velos de luces, llamados Sefirot.
Tamao de fotos alt 9,38x anch 12,38
Estas
Estas luminosidades son 10 emanaciones que junto a las 22 letras del alfabeto
hebreo son 32 senderos de Sabidura. Juntos dan a luz una configuracin llamada
rbol de Vida. El Gnesis presenta el rbol en sus primeros captulos como
formando el centro del Jardn de Edn, el Mundo divino. Y estn grabados en el
corazn para permitir a la conciencia humana finita aprehender lo infinito y tener
una visin del mundo espiritual y posibilitndonos recuperar el contacto con
nuestra conciencia Ednica.
Mosh Cordovero un maestro del siglo pasado, nos da una visin de estos Velos
de Luz o Sefirot como las sucesivas ondas que se forman al arrojar una piedra al
agua. Luz y Agua actan as de forma hermanada porque nuestros ojos no
pueden enfocar la luz en forma directa. El rayo produce su reflejo en las aguas de
forma natural en determinados momentos. Al posar la mano en la superficie,
podemos re-crear esta experiencia.
En este caso para evitar el castigo que recibe Moiss por golpear la roca buscando
que el agua y su sabidura surjan a la superficie para calmar la sed del pueblo de
Israel en el desierto, hemos simplemente posado la mano presionando suavemente
sobre ellas. Lo notable es que las ondas pueden verse perfectamente delineadas
por un rayo de luz, producto del reflejo del sol a una determinada hora, en esta y
las dems fotografas.
El Libro del Zohar conecta a esa iluminacin mediante las letras, mostrando en
los signos el mundo que Viene, Olam habh, ya que la letra es signo y seal nos
revela las maravillas divinas y como huella tambin nos muestra el camino.
Aqu las aguas delinean el camino de la luz, que es el sustrato de las letras de cada
criatura y de toda la creacin. De ah la importancia de cada palabra y nombre,
porque a travs de ellos podemos llegar a la esencia que es Luz. Nuestras malas
palabras crean cscaras que la ocultan. Para recuperar nuestra transparencia la
inmersin se propone como un camino de purificacin y memoria
La inmersin en las aguas constituye una experiencia directa. Ya que las aguas son
la conexin a los ros de Edn que riegan el Jardn, devolvindonos la memoria de
nuestro olvido de Dios. Purificndonos de las impurezas nos vuelven aptos para
acercarnos a Su Presencia. Como la madre en su tero antes de nacer, las aguas
tambin dan Vida.
El Pueblo del Libro ha recibido y trasmitido como Kabalh estas relaciones entre
letra y nmero para comprender los Cdigos Creacionales y develar el Poder
Universal para Volver a ver Su Rostro y Oir Su Voz.
Porque en el Rostro del Seor est la Vida! Hemos de beber de esta Fuente
Pura de Aguas Vivas para elevarnos.
El Salmo 6:7, nos habla de las aguas que surgen de nuestros ojos. A travs de las
lgrimas el corazn se derrama y sta es la base de la Plegaria o Hablar con Dios.
Hay lgrimas saladas de dolor y las hay dulces de alegra. La era Mesinica
relaciona a la Sabidura con el deleite..
Aqu las aguas revelan la actividad artstica de la luz ante la cual slo nos queda
admirarla en silencio.
Recuperar nuestro sentido de Reverencia no es arrodillarnos, sino poder expresar
el respeto y admiracin que surge ante tanta majestuosidad. El Rey David exclama
Abre mis ojos para que yo vea las maravillas de Tu Ley, Abre mis labios y mi
boca publicar Tu Alabanza!
Afortunados es quien se encuentra en Su Ley. En el estudio de la Kabalh redescubrimos la Sabidura e Infinita Bondad pudiendo navegar da a da sus mares
de consuelo, como declara el Salmo:
Del Secreto de las Aguas iremos en pos del Misterio de las Aguas: La Luz y su
Brillo.
PoemaDeJaimeSiles
0.0
Iniciacn
El objeto del kabalista como el de todo iniciado es
el retorno a Dios. Y dado que el camino de retorno debe realizarse
,,
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And all the people see the thunderings, and the lightnings, and the voice of the horn
(Shofar)
Las sefirot son el orden que determina el proceso de creacin , la materia lleva
tambin este orden o proceso Crear es el trmino que designa el surgimiento de
LA SEAL
Una seal clara que revela la Conciencia Natural que hay en cada
creacin y criatura y que proviene de un aspecto muy profundo del Alma
Iejidh-nica denotando aquello que nos hace individuales. El Prov.
20:5 dice: Aguas profundas es la esencia o etzh en el corazn del
hombre y slo el entendimiento puede darla a luz Porque esta
esencia, seal divina o conocimiento natural comparado al Agua se
presenta como un acertijo-Jidah y slo a travs del entendimiento
podremos resolverlo. Los sabios kabalistas trasmiten este acertijo del
Alma con la frase hebrea Iesh Jidah Vanefesh posibilitando a travs del
lenguaje la revelacin de divinidad ilimitada en los fenmenos fsicos
materiales y limitados. Mientras la Sabidura es el Pensamiento divino que
trae el Mundo Fsico a ser, el Mundo Espiritual tiene sus races en el
Entendimiento de naturaleza femenina. El Entendimiento es lo que
podemos desarrollar, por eso se compara a un rbol de Vidas que une
tierra y cielo, materia y luz, finito con infinito, ejerciendo todo un proceso
de transformacin, para que podamos volver (con la frente en alto y no
marchita) a experimentar:
PALABRA Y ALIENTO.
La Palabra de Dios es Luz ya que El Creador dice:Y Dios dijo que
haya Luz y la Luz era Gen 1:3.
Mientras el Aliento de Vida-Ruaj Hakodesh-Espritu Santo- y su
poder de Conocimiento se manifiesta como El Espritu de Dios
sobre las aguas del Gen 1:2 para guiarnos en el viaje fuera de la era
CONTACTO DIVINO.
Y todo lo que se pone en contacto con lo divino se torna divino,
eterno. La posibilidad de logarlo ha sido ocultada en la mar de las
letras, la lengua, que contiene este Tesoro y nos permite adquirirlo a
travs de la Biblia y sus enseanzas orales y escritas. Como
Vida
El rbol de la
Sabe, que antes que las emanaciones fueran emanadas y las criaturas
creadas, Hubo una Luz Superior Simple llenando toda la existencia.
Y no haba ningn lugar libre, en aspecto de atmsfera vaca o cavidad,
Sino que todo estaba lleno de la Luz Simple de Ein Sof,
Y no haba para ella aspecto de principio ni final,
Sino que todo era una Luz Simple allanada en similitud,
Y esta es llamada La Luz Sin Fin.
Y cuando continu en Su simple voluntad,
Para crear los mundos y emanar las emanaciones,
Para sacar a la Luz la perfeccin de Sus obras, Sus nombres y Sus
apelativos, Lo cual fue la causa de la creacin de los mundos.
He aqu entonces restringi a S mismo el Ein Sof en el punto central,
El cual en realidad est en el centro, Y restringi aquella Luz,
Y la Luz se alej hacia los contornos de los lados del punto central.
Y entonces fue dejado realmente un lugar libre, una atmsfera y cavidad
vaca del punto central. Y he aqu esta restriccin estaba en similitud con
el contorno de este punto central vaco.
De tal forma que el espacio de esta cavidad estaba circularmente en
similitud completa con todo su entorno. Y he aqu, luego de la restriccin,
La cual entonces realmente haba dejado el espacio de la cavidad y
atmsfera libres y vacas en medio de la Luz de Ein Sof,
Ahora ya haba un lugar, En el cual podran estar los emanados,
Los creados, los formados y los hechos. Entonces atrajo desde arriba
hacia
abajo
desde
la
Luz
de Ein
Sof una
lnea
suya,
La que desciende y baja dentro de esta cavidad, Y por medio de esta
lnea
eman,
cre,
form
e
hizo
todos
los
mundos.
Antes de estos cuatro mundos haba un Ein Sof y un nombre en unidad
maravillosa y oculta, De tal manera que incluso en los ngeles cercanos
no hay poder ni logro en el Ein Sof, Porque no hay ninguna mente que
haya sido creada que pueda alcanzarlo, Puesto que l no tiene lugar, ni
lmite, ni nombre.
FOTO OJO DE AGUA
III.
claramente una senda de brillo dorado. Lo notable es que si otra persona est al
lado mirando lo mismo ver su propia senda y no la tuya. Cada uno ve su propio
rayo de sol, porque aunque la Sabidura es una para todos, la experiencia es
individual.