A administrao da exposio de crianas pelas cmaras ultramarinas (Rio Grande de So Pedro, sc.

XVIII-XIX)

A administrao da exposio de crianas pelas Cmaras ultramarinas (Rio Grande de So

Pedro, sc. XVIII-XIX)
Resumo: O presente artigo trata da administrao da exposio de crianas por parte da Cmara ultramarina da capitania do Rio Grande de So Pedro, no extremo sul do Brasil, em fins do perodo colonial. A legislao existente tornava
essas instituies em ltima instncia responsveis por angariar fundos para a contratao de amas de leite e amas de
criao para os cuidados e os bons tratos dos enjeitados. O objetivo principal entender como se deu essa administrao
depois da diviso da capitania em quatro municpios, destacando o papel das cmaras de Porto Alegre e Rio Pardo, a
primeira por sua condio de capital e a segunda por deter a maior extenso territorial e a maior densidade demogrfica
da provncia.

Palavras-chave: crianas expostas, Cmara municipal, Vila de Porto Alegre, Vila de Rio Pardo.

La administracin de los nios expsitos por las Cmaras ultramarinas (Ro Grande de San
Pedro, XVIII-XIX)
Resumen: En el presente artculo se analizar la gestin de la exposicin de los nios por la Cmara ultramarina de la
Capitana de Ro Grande de San Pedro, en el extremo sur de Brasil, en el perodo colonial tardo. La legislacin sobre este
campo estableca que dichas Cmaras, en ltima instancia, fuesen responsables de buscar fondos para la contratacin
de nodrizas y nieras destinadas a la crianza y cuidados necesarios de los nios expsitos. El objetivo es entender cmo
se dio esta administracin despus de la divisin de la capitana en cuatro municipios, destacndose el papel de las Cmaras de Porto Alegre y Ro Pardo, la primera por su condicin de capital, y la segunda por detentar la mayor extensin
territorial y densidad demogrfica de la provincia.

Palabras clave: nios expsitos, Cmara Municipal, Villa de Porto Alegre, Villa de Ro Pardo.

The administration of foundlings by the overseas Chambers (Rio Grande de So Pedro, 18th-19th
centuries)
Abstract: The present paper studies the way the overseas Chamber of the Capitania do Rio Grande de So Pedro in
southern Brazil, dealt with child abandonment in the late colonial period. The legislation, ultimately, made these institutions responsible for raising funds for hiring wet nurses to care for the foundlings. The main goal of this paper is to
determine how this administration worked after the division of the Capitania in four counties, focusing on the Chamber
of Porto Alegre (capital of the province) and the Chamber of Rio Pardo (the biggest village of the province) as the main
subjects of study.

Keywords: foundlings, county chambers, Porto Alegre, Rio Pardo.

Cmo citar este artculo: Jonathan Fachini da Silva, A administrao da exposio de crianas pelas Cmaras ultramarinas
(Rio Grande de So Pedro, sc. XVIII-XIX), Trashumante. Revista Americana de Historia Social 8 (2016): 254-274.
DOI: dx.doi.org/10.17533/udea.trahs.n8a12

Fecha de recepcin: 13 de octubre de 2015

Fecha de aprobacin: 12 de mayo de 2016

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Jonathan Fachini da Silva: Historiador y magster en Historia por la Universidade do Vale do Rio dos
Sinos (Brasil), donde actualmente cursa el doctorado en Historia.
Correo electrnico: j_fachini@hotmail.com

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A administrao da exposio de crianas pelas

Cmaras ultramarinas (Rio Grande de So Pedro,
sc. XVIII-XIX)
Jonathan Fachini da Silva

Introduo

prtica do abandono de crianas, de alguma forma, perpassa a Histria do

ocidente desde sua antiguidade. A maneira como se praticava esse ato, seus pretextos e significados mudaram conforme o tempo e o espao. No caso das sociedades de Antigo Regime, a denominada exposio de crianas era um fenmeno
comum e amplamente difundido.
Em Portugal, o ato de expor ou enjeitar uma criana, entenda-se, abdicar de
sua criao e deix-la num convento, na porta de uma igreja ou de um domiclio
de maneira sigilosa no anonimato da noite , era completamente tolerado, pois,
assim, no se fazia dessa prtica um infanticdio. Esse fenmeno pode ser entendido
como uma resposta ao controle normativo da Igreja tridentina sobre a moral de
seus fiis. Nesse sentido, a exposio foi compreendida por muitos especialistas no
tema como resultado dos desvios morais, frutos das fraquezas da carne, bem como,
em determinados contextos, principalmente coloniais, foi resultado da vulnerabilidade social das famlias.1
Esse fenmeno atravessou o Atlntico na bagagem do colonizador e, tanto no
Reino como em suas possesses, a legislao portuguesa tomou medidas para dar
conta da criao dessas crianas no intento de salvar almas para a Igreja e futuros
vassalos para a Coroa. Essas iniciativas delegaram s Cmaras municipais a responsabilidade pela administrao e o custeio para com o cuidado dessas crianas por
terceiros, o que, em muitas reas da Amrica portuguesa, no acontecia.
A legislao era bem clara, desde as Ordenaes Manuelinas (1521):2 as Cmaras municipais eram responsveis por angariar fundos para a contratao de amas de
leite e amas de criao para com os cuidados e bons tratos dos pequenos enjeitados.

e do Rio dos

1. Renato Pinto Venncio, org., Uma histria social do abandono de crianas. De Portugal ao Brasil: sculos
XVIII-XX (Belo Horizonte: Ed. PUC Minas / So Paulo: Alameda, 2010).
2. Ordenaes Manuelinas, 5 vols. (Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1984).

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Entretanto, em diversas localidades do territrio colonial essa instituio no cumpria com sua obrigao, deixando esses destinos nos braos da caridade particular.
No caso do extremo sul do territrio luso-brasileiro, ao contrrio de muitas localidades, essa administrao camarria acontecia regularmente por diversos fatores. Podemos elencar a ocupao tardia do territrio sulino a primeira Cmara
de 1750 (nica at 1809); soma-se a isso um contexto fronteirio conflituoso com
a Banda Oriental e fortemente militarizado.3 Salvar essas crianas de uma morte
prematura era salvar vidas para compor as milcias, alm de vassalos para ocupar o
territrio e garantir as possesses lusas.
Em estudo anterior foi investigada a administrao camarria para com os expostos desde o momento em que a Cmara foi transferida para Porto Alegre, ano
de 1773, salientando que era a nica instituio presente em toda a Provncia do
Rio Grande de So Pedro.4 Destacamos que, a partir de 1809, com a diviso da
Capitania em quatro municpios, que a Cmara que estava na sede da provncia
passou a ser, ento, a Cmara da Vila de Porto Alegre.
Dado esse contexto da administrao portuguesa nos extremos meridionais, a
proposta para este texto analisar a administrao da exposio nesse momento
em que surgem outras Cmaras municipais no territrio. No caso especfico, a
Cmara da Vila de Rio Pardo, localizada na regio central da Capitania, ser o laboratrio da investigao. A proposta perceber como a Cmara de Porto Alegre
delegou e instruiu a Cmara de Rio Pardo sobre a responsabilidade pela criao
dos enjeitados que foram abandonados no territrio de sua jurisdio.
Para esse fim, ser cotejada a documentao produzida por essas instituies,
como os termos de vereana, correspondncias ativas e passivas, livros de matrculas de expostos, entre outros documentos. Partimos, assim, para uma anlise das
fontes sob o amparo da Histria Social. A alterao de escala entre o macro e o
micro fundamental para a elaborao deste trabalho, no qual o nome ser o fio
de Ariadne.5 o nome que nos faz emergir a atuao desses sujeitos sociais e
suas relaes estabelecidas frente administrao do abandono de crianas nesse
territrio.

3. Luiz Alberto Grij y otros, orgs., Captulos de histria do Rio Grande do Sul (Porto Alegre: Editora
da UFRGS, 2004).
4. Jonathan Fachini da Silva, Os filhos do destino: A exposio e os expostos na freguesia Madre
de Deus de Porto Alegre (1772-1837) (Tese de Mestrado em Histria, Universidade do Vale do
Rio dos Sinos, 2014).
5. Trata-se de uma metfora usada por Ginzburg referente ao mito grego (em que Teseu recebe de
Ariadne um fio que o orienta pelo labirinto, onde encontra e mata o Minotauro). Nesse sentido,
o nome o fio que nos orienta atravs do cruzamento de fontes para se reconstituir a Histria
dessas crianas que foram expostas no extremo sul da Amrica portuguesa. Carlo Ginzburg, O
fio e os rastros.Verdadeiro, falso, fictcio (So Paulo: Companhia das Letras, 2007).

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Jonathan Fachini da Silva

1. Um breve contexto: a Cmara itinerante

As cmaras municipais eram os sustentculos da monarquia portuguesa, pois atravs delas se poderia estender a dimenso do poder real. Numa metfora relativa
organicidade do Imprio Portugus, podemos estabelecer que o rei era a cabea
do reino e comandava os membros e rgos restantes (ministros, tribunais, conselhos), tidos como extenses de seu corpo, que permitiam a realizao de sua ao
poltica, pois eram seus olhos, ouvidos e mos.6 Nessa ordem corporativa e
organicista, o poder real agia como um centro coordenador e atuava como rbitro
que buscava a manuteno da harmonia, da paz e da segurana.7
Nesse sentido, as cmaras ultramarinas eram instituies fundamentais para a Coroa,
pois permitiram mecanismos de controle intermedirios no vasto territrio do Imprio Portugus. Esta instncia ligava o poder real aos seus sditos mais distantes,
evidenciando que entre o poder central e o poder local havia uma densa rede de
relaes, interesses e acordos.8 Tratava-se, dessa forma, de um pacto do Rei com as
elites locais, que mantinham sua autonomia poltica para a distribuio de terras e
monoplios comerciais em troca de lealdade, defesa do territrio e fidelidade aos
interesses da Coroa.9
Antes de nos atermos administrao do abandono em si, precisamos ter cincia da importncia das cmaras ultramarinas na administrao portuguesa e as
formas de atuao dessas na Amrica portuguesa. Para isso, podemos partir do
6. Sobre o entendimento de uma monarquia corporativa como um corpo no apenas mstico,
mas tambm relacionada a um corpo humano, ver: Pedro Cardim, O Processo Poltico (16211807), Histria de Portugal, vol. 4, coord. Antnio Manuel Hespanha (Lisboa: Estampa, 1998);
Antnio Manuel Hespanha, Imbecillitas. As bem-aventuranas da inferioridade nas sociedades de Antigo
Regime (So Paulo: Annablume / Belo Horizonte: Universidade Federal de Minas Gerais, 2010).
7. Dessa forma assumimos a proposta de Antnio Hespanha de uma monarquia corporativista em
que cada membro tinha uma funo determinada, cabendo ao Rei a garantia desse funcionamento, a harmonia dos rgos, a justia baseada na equidade a e distribuio da Graa (mercs
rgias). Nesse modelo corporativista de monarquia, o poder real no era unitrio, mas sim polissinodal, ou seja, um emaranhado de poderes atuantes paralelamente. Antnio Manuel Hespanha,
Asvsperasdoleviathan. Instituies e poder poltico. Portugal - sc. XVII (Coimbra: Livraria Almedina,
1994). Outro modelo explicativo que avana na proposta inicial de Hespanha a ideia de uma
monarquia pluricontinental. Apresentada incialmente por Nuno Monteiro, a monarquia pluricontinental compreende a monarquia portuguesa pela sua fraca administrao central, sem um
projeto definido de colonizao, mas que deu forma a uma sociedade to diversa, reconhecida
como uma torre de Babel. No modelo pluricontinental, a monarquia pensada em sua expanso territorial, incluindo a frica, a sia e a Amrica.Ver: Nuno Gonalo Monteiro. A tragdia
dos Tvora. Parentesco, redes de poder e faces polticas na monarquia portuguesa em meados
do sculo XVIII, Na trama das redes. Poltica e negcios no imprio portugus. Sculos XVI-XVIII, eds.
Joo Fragoso y Maria de Ftima Gouva (Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010).
8. Maria Fernanda Bicalho, As Cmaras Ultramarinas e governo do Imprio, O Antigo Regime
nos trpicos. A dinmica imperial portuguesa (sculos XVI-XVIII), orgs. Joo Fragoso y outros (Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001) 173.
9. Bicalho 173-174.

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estudo clssico de Charles Boxer, que aponta que eram dois os sustentculos da
administrao portuguesa: os Conselhos municipais (cmaras) e as Misericrdias.
Para o autor, essas duas instituies podem ser descritas apenas com um ligeiro
exagero como os pilares gmeos da sociedade colonial portuguesa, na medida
em que garantiam uma continuidade que governadores, bispos e magistrados no
podiam assegurar.10
Para nossos objetivos, importante reafirmar que essas duas instituies esto
intimamente ligadas s crianas expostas e sob a responsabilidade de ambas est a
criao destas pequenas e indefesas criaturas. No perodo que estudamos, coube
Cmara este encargo, por conta tambm da inexistncia da Roda dos Expostos11
na Capitania durante esse perodo.
Conforme Maria Fernanda Bicalho nos indica, cada cmara reinol e ultramarina tinha uma configurao prpria e um equilbrio historicamente tecido
ao longo do tempo e das diferentes conjunturas econmicas, sociais e polticas no
amplo espao geogrfico da monarquia portuguesa no Antigo Regime.12
No perodo que abordamos, a Capitania do Rio Grande de So Pedro contava
apenas com uma Cmara, com jurisdio sobre todo o territrio: a da Vila de Rio
Grande, entre 1751 e 1809. Entretanto, com a invaso espanhola localidade, os
oficiais foram obrigados a deixar o local s pressas, refugiando-se no povoamento
de Viamo, quando corria o ano de 1763, levando consigo todo o aparato burocrtico.13 Anos mais tarde (1773), por deciso do governador, Jos Marcelino de Figueiredo (1769-1780), a Cmara foi transferida novamente para a recm-fundada
Freguesia Madre de Deus de Porto Alegre. Alm da Cmara, desse momento em
diante, a freguesia passou a sediar a casa do governador, a provedoria da fazenda
10. Charles Ralph Boxer, O Imprio Colonial Portugus, 1415-1825 (Lisboa: Edies 70, 1981) 263.
11. O nome Roda dado por extenso casa dos expostos provm do dispositivo de madeira
onde se depositava o beb. Com uma forma cilndrica e uma divisria no meio, esse dispositivo
era fixado no muro ou na janela da instituio. No tabuleiro inferior da parte externa, o expositor colocava a criancinha que enjeitava, girava a Roda e puxava um cordo com uma sineta para
avisar vigilante ou Rodeira que um beb acabara de ser abandonado, retirando-se furtivamente do local, sem ser reconhecido. Maria Luiza Marclio, Histria social da criana abandonada
(So Paulo: Hucitec, 1998) 56. Na Provncia do Rio Grande de So Pedro houve trs Rodas
dos expostos, nas localidades de Porto Alegre (1838), Rio Grande (1843) e Pelotas (1862). Uma
discusso mais aprofundada com dados sobre a exposio de crianas nessas instituies pode ser
vista em: Jonathan Fachini da Silva, Entre teorias e prticas: as formas de assistncia s crianas
expostas no extremo sul do Brasil (Sc. XVIII-XIX), Instituies e prticas de controle social. Perspectivas de pesquisa, orgs. Paulo Roberto Staudt Moreira y otros (So Leopoldo: Oikos / Editora
Unisinos, 2016) 58-83.
12. Bicalho 193.
13. Em correspondncias da Cmara de Rio Grande com o Conselho Ultramarino ficam registrados os danos causados aos comerciantes e como tiveram que se retirar s pressas. Adriano
Comissoli y Tiago Lus Gil, Camaristas e potentados no extremo da Conquista, Rio Grande
de So Pedro, 1770-1810, Monarquiapluricontinentale a governana da terra no ultramar atlntico
luso. Sculos XVI-XVIII, orgs. Joo Fragoso y Antonio Carlos Juc de Sampaio (Rio de Janeiro:
Mauad X, 2012) 241-260.

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Rio Grande de So Pedro.
A Cmara de Rio Grande, a princpio, mantinha o regulamento oficial das
ordenaes do reino e as exigncias do vice-rei. Era composta pelos oficiais da
cmara, (seis oficiais eleitos trienalmente) que se distribuam entre juzes (dois ordinrios, que se revezavam ao longo do ano), vereadores (trs no total), o procurador
do conselho (geralmente estava sob a autoridade dele a distribuio das crianas
expostas s famlias criadeiras). Ainda havia outros cargos de menor importncia
que eram indicados pelos oficiais camarrios, como juiz vintenrio, juiz de rfos,
juiz almotac, carcereiro, tesoureiro e porteiro. Havia tambm cargos especficos
criados para a localidade, como o escrivo da sisa (que cobrava os impostos) e o arruador (avaliava os terrenos e expedia licenas para construes das casas).14 Cabe
ressaltar que os oficiais da Cmara no eram empossados aleatoriamente; deveriam
ser homens bons, designao que se referia a uma elite local que deveria atender
uma srie de quesitos: ser maior de 25 anos, casado ou emancipado, catlico e sem
nenhuma impureza de sangue, isto , nenhum tipo de mestiagem racial.15 Alm
de atender esses requisitos, tambm era necessrio que fossem homens de cabedal,
o que significava, de alguma forma, serem proprietrios de terra.16
Maria Borrego17 ainda salienta que ser homem bom implicava assumir comportamentos condizentes com um cdigo de honra e valores, alicerado em marcas sociais distintas. At mesmo formas de tratamento diferenciadas, conforme a
camada social, vestimentas apropriadas para as festividades, lugares ocupados nas
procisses e nas cerimnias religiosas norteavam condutas em pblico, definindo
posies e identidades sociais.18
As cmaras municipais em toda extenso do imprio portugus e mesmo psindependncia eram um lugar por excelncia da representao e participao
poltica; instituies que mantiveram a comunicao do centro com a periferia,
eram consideradas elementos de continuidade entre o reino e o vasto imprio no
ultramar. Eram rgos fundamentais no gerenciamento de boa parcela das rendas,
tributos e donativos coloniais. Cabia-lhes lanar taxas e impostos, administrar contratos, arcar, quase que inteiramente, com os custos da defesa.19
14. Mrcia Eckert Miranda, Continente de So Pedro: Administrao pblica no perodo colonial (Porto
Alegre: Assembleia Legislativa do Estado do Rio Grande do Sul / Ministrio Pblico do Estado
do Rio Grande do Sul / CORAG, 2000) 50-63.
15. Boxer 267.
16. No captulo conselheiros municipais e irmos de caridade, Boxer ainda comenta que esses oficiais usufruam de regalias, como a dispensa do servio militar, e recebiam a iseno do confisco
de qualquer bem para uso da Coroa. Boxer 263-282.
17. Maria Aparecida de Menezes Borrego, A teia mercantil. Negcios e poderes em So Paulo colonial
(1711-1765) (So Paulo: Alameda, 2010).
18. Borrego 137.
19. Ricardo Schmachtenberg, A Arte de Governar: redes de poder e relaes familiares entre os
juzes almotacs na Cmara Municipal de Rio Pardo, 1811-c.1830 (Tese de Doutorado em
Histria, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, 2012)18.
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A administrao da exposio de crianas pelas cmaras ultramarinas (Rio Grande de So Pedro, sc. XVIII-XIX)

Outro estudo importante, o de Adriano Comissoli, nos d um panorama muito especfico da Cmara de Rio Grande em Porto Alegre. Segundo o autor, no
sculo XVIII, esta instituio se configurava numa Cmara de reinis ligados ao
comrcio. Dessa forma, devido ocupao tardia, a Cmara do Rio Grande de So
Pedro no era composta por uma elite que ocupava o poder com a legitimao
e argumentao de pertencerem a famlias descendentes dos primeiros conquistadores, a dita nobreza da terra, como no caso do Rio de Janeiro e Olinda, em
Pernambuco.20
Esclarecidos esses pontos, cabe ressaltar que as cmaras estavam inseridas na
cadeia de atos beneficiais do Antigo Regime, prolongando, do Reino Colnia,
uma rede de poder e hierarquias permeadas por valores prprios de uma ordem
aristocrtica e a lgica do dar-receber-retribuir/restituir.21 Atravs da comunicao pelo dom, benfeitor e beneficiado inseriam-se numa economia de favores,
benefcios e obrigaes no necessariamente de valor econmico, mas tambm
simblico, envolvendo atos de gratido e servio.22 As Cmaras, como instituies
da poca moderna, estavam inseridas nessa cadeia de atos obrigacionais-benefcios
favores, pois em nome do bem comum da Repblica deveriam garantir o abastecimento dos sditos do Reino.23 Levando em conta essas peculiaridades, temos
20. Adriano Comissoli, Os homens bons e a Cmara Municipal de Porto Alegre (1767-1808) (Porto
Alegre: Cmara Municipal de Porto Alegre, 2008) 67.
21. O antroplogo Marcel Mauss, em seu estudo sobre o sistema de trocas nas sociedades arcaicas,
analisou o regime do direito contratual e de prestaes econmicas de diversas culturas, sobretudo de ilhas da Polinsia e algumas tribos norte-americanas. Mauss constatou a regularidade de
certos fatos que extrapolavam o mbito do econmico, do jurdico, do poltico. O autor
percebeu que nessas sociedades havia um sistema de reciprocidade (dar-receber-retribuir) que
conceituou como ddiva. Na tentativa de explicar as origens humanas da troca, o autor descobre
princpios fundamentais da organizao e da lgica econmica e social das sociedades de reciprocidade. A ddiva e a contraddiva pertencem a uma dialtica social e econmica, polarizada pelo
prestgio e pela honra. Essa polaridade, por si mesma, probe no s reduzir o sistema ddiva/
contraddiva a uma troca (intercmbio), mas tambm probe explicar o princpio de redobramento da ddiva pelo interesse do primeiro doador. Nesse caso, h um princpio voluntrio
do dar (sem interesse algum) e, nesse mesmo processo, de receber a ddiva, e, assim, o princpio
operava em retribu-la. A economia era baseada nesses sistemas voluntrios de trocas, desde o de
conceder a ddiva, de receb-la e de restitu-la. Marcel Mauss, Ensaio sobre a ddiva (So Paulo:
Cosac Naify, 2013). A inspirao de Mauss sobre as trs fases que compem a ddiva (o dar, o receber, e o retribuir) est atrelada aos conceitos de Dom e Contradom, que foram desenvolvidos por
Maurice Godelier. O autor partiu dos estudos de Mauss para mostrar que a ddiva na cultura
ocidental em sociedades com uma economia material diferentemente das sociedades analisadas
por Mauss contraa uma relao de dependncia entre aquele que dava e o que a recebia, que
ficava na obrigao de retribuir. O estudo de Maurice Godelier foi ponto de partida para se
entender as relaes de reciprocidade estabelecidas nas sociedades de Antigo Regime. Maurice
Godelier, O enigma do dom (Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001).
22. Pode-se referir ao que Xavier e Hespanha denominam de economia moral do dom. ngela
Barreto Xavier y Antnio Manuel Hespanha. As redes clientelares, Histria de Portugal, vol. 4,
coord. Antnio Manuel Hespanha (Lisboa: Estampa, 1998) 121-156.
23. Bicalho 195.

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Jonathan Fachini da Silva

o palco de atuao dos agentes camarrios e a base poltica em que atuaram na

instituio que definiu o destino das crianas ali enjeitadas.
Podemos afirmar que a Cmara, desde que foi transferida para Porto Alegre,
colocou o tema da exposio como primeira preocupao entre os assuntos tratados. J na primeira ata de reunio dos vereadores realizada em Porto Alegre, datada
de seis de setembro de 1773, o Senado se props a administrar a prtica do abandono a partir da contratao de amas de leite, como j vinha fazendo ao tempo em
que a instituio atuava na vila de Rio Grande.
Acordaram que porquanto se tinham exposto vrias crianas enjeitadas pelas portas de
alguns moradores da capela de Viamo, e estes as iam entregar ao procurador do
Conselho para que custa deste as mandasse criar, e porque se no podia nem vinha
no conhecimento de quem as enjeitava, determinaram todos que o procurador do Conselho
procurasse amas e as custeasse para criar os ditos enjeitados expostos, dando-lhe
algum vesturio para se embrulhar as mesmas crianas e reparar a desnudez das
carnes com que as expuseram, e porque na forma da lei e costume da vila do Rio Grande assim
o deviam fazer, mandaram fazer este acordo e nele formar os assentos dos mesmos enjeitados seus
nomes, e de quem os cria e o quanto se lhe dava por ms.24

O procurador do conselho era um oficial da Cmara, assim como eram os

vereadores e os juzes ordinrios. Esses cargos se davam por meio de eleio, conforme determinavam as Ordenaes Filipinas.25 O procurador ficava responsvel
pela distribuio e redistribuio das crianas s famlias criadeiras conforme indica a primeira ata de reunio. de se entender que o procurador da Cmara ocupava um cargo de extrema importncia: tinha por funo zelar pelos bens da mesma
fiscalizando as obras e o uso dos bens pblicos. Servia tambm como representante
judicial do Senado, cobrava multas estipuladas pela almotaaria e prestava contas
anualmente.26

2. A administrao da exposio: a Cmara em Porto Alegre

Desde o princpio de sua instalao, como pudemos perceber, a Cmara municipal se mostrou preocupada com o abandono de crianas. Os dados relativos aos
batismos na freguesia justificam essa preocupao, dada a crescente do fenmeno
entre os anos de 1772 a 1810. Nos anos 1772-1780 foram expostas oito crianas
na freguesia, o que representava 2,1% do total de batizados. Nas dcadas subsequentes: 1781-1790 passou para 28 (3,6% do total de batizados); na dcada

24. AHPAMV, Porto Alegre, Termo de vereana, 6 de setembro de 1773. Grifo do autor.
25. Codigo Philippino, ou, Ordenaes e leis do Reino de Portugal recopiladas por mandado dEl-Rey D.
Philippe I (Rio de Janeiro: Typographia do Instituto Philomathico, 1870).
26. Sobre as atribuies do Procurador, ver: Codigo Philippino, livro 1, ttulo LXIX.

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A administrao da exposio de crianas pelas cmaras ultramarinas (Rio Grande de So Pedro, sc. XVIII-XIX)

seguinte, 1791-1800, para 52 (3,8% do total de batizados); e por fim, em 18011810 o nmero duplica para 117 (6,6% do total de batizados) crianas expostas.27
Frente esse quadro ilustrado pelos batismos, a Cmara tinha como orientao
administrativa, conforme a legislao portuguesa, preparar um livro de matricula28
para os expostos fazendo uma relao das crianas matriculadas e organizando o
pagamento de salrios de criao. Esses salrios se mantiveram estveis para esse
perodo, com alguns poucos ajustes no seu valor.
Com relao aos valores dos salrios pagos s famlias criadeiras de expostos,
estes variavam de acordo com a idade da criana: at os trs anos de idade, o valor
pago era de 3$200 ris por ms; dos trs aos sete anos, o valor cairia pela metade,
passando para 1$600 ris por ms. A esses valores acrescentava-se ainda o pagamento anual de 3$200 ris pelo vesturio da criana. Alm dos salrios de criao,
a Cmara, em alguns poucos casos, arcou com as despesas funerrias no enterro
das crianas, mas no houve um padro para esses gastos fnebres, contrariamente
regularidade encontrada em relao s despesas com a criao e com o vesturio.
Citamos o caso do exposto Tristo, por exemplo: seu falecimento importou em
4$323 reis e com 3$200 ris de mortalha faz a quantia de 7$523 ris.29
Sobre os salrios pagos, deve-se salientar, ainda, que o montante estipulado pela
Cmara, apesar de padronizado, era flexvel, conforme a demanda e a disponibilidade dos cofres pblicos. A Cmara ficava meses, quase um ano inteiro, sem realizar
pagamentos aos indivduos que criavam os expostos, acumulando meses de atraso.
De qualquer forma, cabe destacar que, embora esse salrio oferecido para a
criao de expostos parea modesto, se somarmos os trs primeiros anos de criao
(36 pagamentos mensais de 3$200 ris), alm do montante relativo ao vesturio
(3$200 ris anuais por trs anos), teremos o valor de 124$800 ris. Para termos
uma dimenso desse peclio, um escravo de primeira linha (sexo masculino,
entre 20 e 29 anos de idade) custava, entre 1812 e 1822, um valor mdio prximo
de 170$000 ris. Nesse sentido, criar um exposto que sobrevivesse at os sete
anos renderia um pagamento que estaria prximo dos valores de mercado de um
escravo com vigor fsico e com capacidade mxima de trabalho.30
A partir do ano de instalao da Cmara Municipal na Madre de Deus (1773)
at 1809, houve o registro nos Termos de Vereana de nada menos que 499 recorrncias de pagamentos de salrios de expostos; isto , em 37 anos, uma mdia que
se situava acima de 13 pagamentos anuais, relativos a despesas com os enjeitados.
27. AHCMPA, Porto Alegre, Livros de registros de batismos, 1772-1810.
28. Apesar de os termos de vereana deixarem claro que existiam esses livros de matrculas de
expostos para Porto Alegre, infelizmente, em minhas incessantes buscas, os mesmos no foram
localizados. Provavelmente, foram extraviados em meados do sculo XX, quando os arquivos
municipais e estaduais comeavam a organizar e dividir seus acervos.
29. AHPAMV, Porto Alegre, Termo de vereana, 5 de junho de 1799.
30. Gabriel Santos Berute, Dos escravos que partem para os portos do Sul: caractersticas do trfico
negreiro no Rio Grande de So Pedro do Sul, c.1790-c. 1825 (Dissertao de mestrado em
Histria, Universidad Federal de Ro Grande del Sur, 2006).

262

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Jonathan Fachini da Silva

Como ilustrao, segue a relao do pagamento dado a alguns criadores de expostos e quanto passariam a receber, arrolados nos registros assentados no primeiro
termo de vereana de Porto Alegre:
Antonio, acriar em casa de Antonio Dias Manso de 15 de Abril de 1773 atres mil eduzentos
por mes Joaquim, inegeitado acriar emcasa de Francisco Martins Sebastio desde 26 de Abril de 1773
atres mil eduzentos por mes
Ermenigildo, ingeitado acriar em casa de Thomazia crioulla forra fiador Joo Pereira Chavaes desde
20 de mayo de 1773 vence tres mil eduzentos por mes Roza - acriar em casa de Jorge Collo desde 31 de agosto de 1773 vence decriao por mes
tres mil eduzentos reis Cujas declaracoens mandaro fazer os officiais dacamara para lenbrana do dia que sedero a
criar emandaro que oprocurador do concelho os vestisse parca menteeasistisse acada hu dos que
os criava com o porduto que cosnta dos assentos j declarodos hu mes.31

Numa tentativa de estimar o montante dos valores gastos com o pagamento

de despesas relativas aos expostos, valemo-nos de um quadro das despesas anuais
camarrias para o perodo de 1773 a 1780, elaborado por Adriano Comissoli,
autor j referido. Com isso, pretende-se uma aproximao s despesas referentes
aos expostos, a partir do montante de pagamentos arrolados como despesa geral,
expressos nos termos de vereana, conforme a Tabela 1.
Contudo, chamamos a ateno para o fato de que muitos dos termos de vereao podem omitir os valores pagos. Assim, entre os anos de 1803 e 1804, h
17 termos em que foi registrado o pagamento, mas no o valor pago. Certamente,
situaes como essa tero como resultado a subestimao da quantia gasta com as
crianas enjeitadas, como se pode constatar atravs das frases que foram recolhidas nas fontes consultadas: Nesta vereana se mandou pagar a exposta Maria;32
Nesta vereana se mandou pagar a cinco engeitados;33 Nesta vereana se mandou pagar a hum engeitado e se mandou tijollo para a caza de aougue.34
Este quadro das despesas camarrias, apesar do sub-registro que pudemos constatar, pode nos proporcionar algumas reflexes. Conforme consta, o acmulo de
pagamentos aos criadores de expostos fazia com que, em certos anos, mais de 20%
das despesas fossem creditadas criao dos enjeitados. Inclusive, o ano de 1779
acusou um percentual que chegou a superar os 50% do total das despesas da instituio com os encargos relativos aos pequenos abandonados.
bom lembrar que, at a diviso administrativa da Provncia do Rio Grande de
So Pedro, a Cmara cobria a administrao de todo o territrio; nesse caso, alm
31. AHPAMV, Porto Alegre, Termo de vereana, 6 de setembro de 1773. Grifo do autor.
32. AHPAMV, Porto Alegre, Termo de vereana, 9 de fevereiro de 1803.
33. AHPAMV, Porto Alegre, Termo de vereana, 9 de novembro de 1803.
34. AHPAMV, Porto Alegre, Termo de vereana, 1 de fevereiro de 1804.

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A administrao da exposio de crianas pelas cmaras ultramarinas (Rio Grande de So Pedro, sc. XVIII-XIX)

Tabela 1. Prestao de contas da Cmara (1773-1780)

Ano

Receita

Despesa Geral

Despesa expostos

Lquido

1773

808$160 ris

165$160 ris

16$000 ris

627$442 ris

1774

935$602 ris

162$365 ris

38$400 ris

534$840 ris

1775

826$910 ris

112$800 ris

5$120 ris

709$990 ris

1776

1:017$790 ris

309$133 ris

708$657 ris

1777

954$917 ris

151$310 ris

3$200 ris

800$407 ris

1778

1:106$927 ris

409$35 ris

93$200 ris

604$377 ris

1779

830$607 ris

220$665 ris

122$623 ris

487$312 ris

1780

839$431 ris

298$508 ris

35$200 ris

505$723 ris

Em
de ap
aplica
se cri
juiz (v
Mais
Alegr
da pro

Tabela
carta e

Fonte: Comissoli; AHPAMV, Porto Alegre, Livros de vereana 1 a 5 (1766-1812).

de Porto Alegre, havia pagamentos efetuados para famlias residentes nas freguesias
de Viamo, Rio Pardo, Aldeia dos Anjos, entre outras. Neste sentido, no de estranhar a alegao da Cmara de falta de recursos nos cofres pblicos.
Contudo, teramos ainda que contabilizar os valores que eram oferecidos por
particulares para auxiliar na criao dos enjeitados, que, nesse momento, no eram
includos na receita. Um exemplo dessa situao o caso de Francisco Lopes Nunes, que pagou 7$400 ris referente ao salrio de criao de duas expostas.35 De
qualquer forma, durante esse perodo da administrao camarria, dos 205 expostos contabilizados at 1809, a Cmara assistiu a 170, ou seja, prximo de 83% os
restantes eram criados pela caridade particular ou no sobreviveram.

Fr
dev
Vila

Fr
dev
Vil

Fonte: AH

3. A diviso administrativa da Capitania: um olhar sobre a Vila de Rio Pardo

Como foi esclarecido anteriormente, at 1809, quando a freguesia de Porto Alegre
foi oficialmente elevada ao estatuto de Vila, era a Cmara de Rio Grande que se
encontrava estabelecida naquela freguesia. A diviso do territrio sulino em quatro
Vilas foi uma demanda expedida por carta do governador do Rio Grande de So
Pedro, Paulo Jos da Silva Gama, ao prncipe regente, em dezembro de 1803.36
Nessa carta, o governador envia em anexo os mapas de populao como prova do
tamanho populacional da Capitania e a proposta de sua diviso em quatro municpios para uma administrao mais eficaz.

35. AHPAMV, Porto Alegre, Termo de vereana, 23 de maro de 1782.

36. Carta do [governador da capitania do Rio Grande de So Pedro do Sul], Paulo Jos da Silva
Gama, ao prncipe regente [D. Joo], enviando mapas de populao da capitania relativos aos anos
de 1798 e 1802 e relao da exportao e importao de 1802, Porto Alegre, 4 de dezembro de
1803. AHU, Rio Grande do Sul, Conselho Ultramarino 019, Cx.7, doc. 485.

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ris

ris

ris

Jonathan Fachini da Silva

Em nota anexa carta, Paulo Jos da Silva Gama argumentava que a existncia
de apenas uma cmara e um juiz ordinrio representava grande dificuldade de
aplicao da justia em toda a capitania. Devido a esse problema, propunha que
se criassem quatro distritos, cada um com uma vila com sua respectiva cmara e
juiz (vilas de Porto Alegre, Rio Grande, Rio Pardo e Santo Antnio da Patrulha).37
Mais adiante segue a descrio das freguesias que comporiam as Vilas de Porto
Alegre e Rio Pardo, respectivamente, conforme o anexo enviado pelo governador
da provncia (Tabela 2).

ris

ris

ris

ris

uesias
de es-

s por
eram
Nu35
De
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Tabela 2. Populao por Freguesias e Distritos (Porto Alegre e Rio Pardo) conforme anexo
carta em 1803
Vilas

Freguesias que
devem se anexar
Vila de Porto Alegre

Freguesias que
devem se anexar
Vila do Prncipe

Denominao das Freguesias

Almas

Nossa Senhora de Deus de Porto Alegre

(sede da Capitania)

3,297

Nossa Senhora da Conceio de Viamo

2,065

Nossa Senhora Bom Jesus do Triunfo

3,037

Nossa Senhora dos Anjos da Aldeia

2,718

Vila do Prncipe (Nossa Senhora do

Rosrio do Rio Pardo)

3,739

Santo Amaro

1,661

So Jos do Taquari

916

Nossa Senhora da Conceio da Cachoeira

3,283

Total do
Distrito

11,747

9,599

Fonte: AHU, Rio Grande do Sul, Conselho Ultramarino 019, Cx.7, doc. 484

ardo

Alegre
ue se
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803.36
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a Silva
os anos
bro de

A diviso territorial da Capitania com essa nova repartio administrativa pode

ser contemplada com mais clareza no mapa em anexo. Dessa diviso, vamos nos ater
Cmara instalada em Nossa Senhora do Rosrio de Rio Pardo, que entrou em
funcionamento no dia 20 de maio de 1811, conforme o seu termo de criao.38

37. Carta do [governador da capitania do Rio Grande de So Pedro do Sul], Paulo Jos da Silva
Gama, ao prncipe regente [D. Joo] sobre a dificuldade de aplicao da justia em toda a capitania, com uma s cmara e um s juiz ordinrio, e propondo a criao de quatro distritos, cada
um com uma vila com a sua respectiva cmara e juiz: vila de Porto Alegre, vila do Rio Grande
de So Pedro, vila de Nossa Senhora do Rosrio do Rio Pardo e vila de Santo Antnio da Patrulha, Porto Alegre, 4 de dezembro de 1803. AHU, Rio Grande do Sul, Conselho Ultramarino
019, Cx.7, doc. 484.
38. AHMRP, Rio Pardo, Fundo Cmara Municipal, Srie Leis, decretos e posturas, Livro Termo de
Criao da Vila de Rio Pardo LTCVRP n. 1, 1811.

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A administrao da exposio de crianas pelas cmaras ultramarinas (Rio Grande de So Pedro, sc. XVIII-XIX)

com referncia administrao j existente em Porto Alegre que procuramos

entender essa nova cmara.
A primeira questo diz respeito aos contingentes populacionais: a Vila de Rio
Pardo (9.599), composta pelas quatro freguesias, possua uma populao com nmero inferior em relao Vila de Porto Alegre (11.747).39 Entretanto, ao tratarmos das sedes das Cmaras, Rio Pardo possua um contingente populacional de
3.793 almas, enquanto Porto Alegre, 3.297. Ao observarmos alguns dos Mapas
de Populaes disponveis para a Capitania sulina, podemos ver que a Freguesia
de Rio Pardo sempre possuiu uma populao mais numerosa em relao a Porto
Alegre. Comparamos aqui os contingentes populacionais descriminados, ou seja,
livres, indgenas, forros e escravos (Tabela 3).
Tabela 3. A populao total de Porto Alegre e Rio Pardo (Mapas de 1780, 1807 e 1810)
Ano

Porto Alegre

Rio Pardo

1780

1,512

2,374

1807

4,702

7,033

1810

5,531

7,006

Fonte: BNRJ, Rio de Janeiro, Seo de Manuscritos, 9,4,9, n. 134; ANRJ, Rio de Janeiro, cdice 808, v. 3.40

Dado esse contexto em relao populao, a Cmara da Vila de Rio Pardo,

enquanto objeto de estudo, recebeu pouca ateno e tratamento pela historiografia. Um trabalho de flego o de Ricardo Schmachtenberg, que est focado,
principalmente, nas redes de poder estabelecidas pelos juzes almotacs. O autor
j demostrava, pela documentao produzida pela Cmara, o pagamento s famlias criadoras de expostos. Assim como em Porto Alegre, na qual muitos homens
bons atuantes na administrao pblica acabaram recebendo expostos e o auxlio
camarrio, o mesmo ocorria em Rio Pardo. Os exemplos trazidos pelo autor so
o do menino Thomas, exposto em casa do tenente Joo Pedrozo de Albuquerque,
que foi vereador, procurador e juiz almotac; e Antnio, exposto na casa do capito
Jos da Roza Fraga, que exerceu os cargos de juiz, vereador e juiz almotac.41
39. Para uma prospeco do crescimento populacional de toda a capitania, ver Helen Osrio, Expanso Territorial e populao: a capitania do Rio Grande no primeiro quartel do sculo XIX,
A Corte no Brasil. Populao e sociedade no Brasil e em Portugal no incio do sculo XIX, eds. Ana Slvia
Scott y Eliane Cristina Fleck (So Leopoldo: Oikos / Editora Unisinos, 2008) 235-252.
40. As fontes foram disponibilizadas pelo Projeto Counting Colonial Populations: Demography
and the use of statistics in the Portuguese Empire, 1776-1890, coord. Paulo Teodoro Matos,
Centro de Histria dAqum e dAlm-Mar / Universidade Nova de Lisboa. Ver http://colonialpopulations.fcsh.unl.pt.
41. Schmachtenberg 75.

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Jonathan Fachini da Silva

Em relao administrao da exposio, a Cmara de Porto Alegre expediu

um ofcio para a Vila de Rio Pardo no dia 12 de agosto de 1811, exigindo, entre
outras demandas, o pagamento da criao e vesturio aos criadores de expostos
devidamente matriculados em Porto Alegre, mas que eram moradores daquela comarca. Assim, os pagamentos da Cmara de Rio Pardo passariam a contar a partir
do ltimo pagamento da Cmara de Porto Alegre e da data de envio desse ofcio.42
Nesse caso, para essas crianas que j estavam sendo criadas, era necessrio
expedir uma certido de vida. Esse procedimento pode ser acompanhado pelo
caso iniciado no dia vinte e nove de abril de 1812, quando Alexandre Jos Machado entra com um requerimento na Cmara da Vila de Rio Pardo. O dito
reclamante solicitava ao procurador do conselho que lhe pagasse os salrios de
criao da enjeitada Maria, que havia sido exposta numa madrugada em sua porta
alguns anos antes. O valor total chegava a 15$000 ris. O mesmo Alexandre Jos
Machado havia entrado com esse requerimento na Cmara de Porto Alegre, a qual
lhe pagava regularmente os salrios pelo acolhimento e para o custeio da enjeitada;
entretanto, essa mesma Cmara agora recusava-lhe o pagamento, pois o criador da
menina Maria deveria cobrar da Cmara de Rio Pardo, em funcionamento desde
1811. Em anexo ao seu requerimento estava uma cpia da certido de batismo da
menina exposta, que alegava que ela havia recebido os santos leos no dia dezenove de julho de 1806, tendo sido enjeitada no dia treze desse mesmo ms de julho.
Seus padrinhos foram o Reverendo Jos Alexandre Borba e Gertrudes Joaquina
de Azevedo.43
Alm da cpia de certido de batismo anexada ao requerimento, havia tambm
a certido de vida da exposta Maria, expedida pelo padre coadjutor da matriz
Manuel Muniz Simes, em nome de Fernando Jos Mascarenhas, castelhano, o
ento vigrio geral da vara da comarca da Vila de Rio Pardo. Nessa certido, o
padre coadjutor alegava que a inocente Maria: [...] a qual sendome apresentada
pelo dito [Alexandre Jose Machado]; essa [exposta] era muito bem orada, tratada,
e informando-me de pessoas vizinhas e fidedignas, me confessaro que ella, sua
mulher tem criado a dita menina Maria como se fosse sua prpria filha, com muito amor e caridade e ao bem do juiz publico.44
Nesse episdio, o padre coadjutor foi casa onde a exposta estava sendo criada
e avaliou o tratamento dado criana, o que determinava o pagamento ou no
pela Cmara. Os casos semelhantes a esses totalizam o nmero de nove crianas
expostas, que recebiam da Cmara de Porto Alegre e passaram requerimento para
receberem os salrios da Cmara de Rio Pardo.

42. AHMRP, Rio Pardo, Fundo Cmara Municipal, Srie Correspondncia, Cdice Geral CG n.
zero (0), 1811, 5f.
43. AHMRP, Rio Pardo, Fundo Cmara Municipal, Srie Correspondncia, Cdice Geral CG n. 1,
1812, 36v.
44. AHMRP, Rio Pardo, Fundo Cmara Municipal, Srie Correspondncia, Cdice Geral CG n. 1,
1812, 34f.

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A administrao da exposio de crianas pelas cmaras ultramarinas (Rio Grande de So Pedro, sc. XVIII-XIX)

Quanto aos que receberam expostos aps 1811, os passos seguiam a legislao
encontrada para outras localidades: o receptor do exposto deveria batiz-lo e, com
uma cpia desse registro, deveria fazer a matrcula da criana na Cmara.45 No
que tange ao Livro de Matrculas dos Expostos, documentao que foi extraviada
referente Cmara de Porto Alegre, podemos ter algumas dimenses no universo
administrativo da recente Vila.
A Cmara de Rio Pardo fez o arrolamento dos primeiros expostos criados no Livro
de Matrcula dos expostos, entre os anos de 1811 at 1873, com um total de 114 expostos
matriculados. Nesse perodo, para Rio Pardo foram dadas assistncias a 61 (53,5%) meninas e 53 (46,5%) meninos; com uma diferena de 7%, as meninas expostas tiveram
maior representatividade do que os meninos expostos.46 Em Porto Alegre, de 1773 a
1809, dos 496 registros de pagamentos em que mencionaram o sexo da criana, 229
(46,2%) eram meninas e 267 (53,8%) eram meninos. No caso de Porto Alegre, a diferena 7,6% era em relao aos meninos expostos, que foram mais representativos nos
pagamentos dos salrios.47 Essa comparao pode nos indicar que o sexo da criana
no era determinante para que esse recebesse a assistncia camarria, pois a diferena
de sexos em ambos os casos no era to significativa.
No que se refere s crianas expostas cujos criadores deram entrada direta na
Cmara de Rio Pardo, a predominncia (81,6%) eram da sede da Vila, ou melhor,
da Freguesia de Nossa Senhora do Rosrio de Rio Pardo. Como podemos perceber, poucos foram os receptores de expostos que se deslocaram das freguesias
vizinhas, pertencentes jurisdio administrativa de Rio Pardo, para matricularem
os expostos na inteno de receberem salrios para sua criao, o que pode nos indicar que os ndices de exposio nessas freguesias eram baixos e que essas crianas
eram amparadas gratuitamente nessas localidades, ou ainda que, assim como Porto
Alegre, procuraram expor na sede da Vila no caso em questo, Rio Pardo. Mas,
para maior certeza dessa afirmativa, so necessrias pesquisas futuras se utilizando
dos registros de batismos dessas freguesias (Tabela 4).
Os valores pagos seguem os valores estipulados pela Cmara de Porto Alegre,
com alguma variao. O pagamento em Rio Pardo ficava a cargo do tesoureiro da Cmara, como em Porto Alegre. Entretanto, interessante ressaltar que os
salrios pareceram se diferenciar em diferentes casos no havia uma igualdade
administrativa. Prova disso um dos pontos destacados no Auto de Audincia Geral
de Correio pelo corregedor e provedor da comarca, Bernardino de Sena Ribeiro
da Costa, em maro de 1816:48

45. Marclio 130.

46. AHMRP, Rio Pardo, Fundo Cmara Municipal, Srie Justia, Subsrie Juizado de rfos, Livro
de Registro de Expostos LRE n. 7, 1811-1873.
47. AHPAMV, Porto Alegre, Livros de vereana 1 a 5 (1766-1812).
48. AHMRP, Rio Pardo, Fundo Cmara Municipal, Srie Correspondncia, Cdice Geral CG n. 12,
1823, 146f.

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Tabela

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Jonathan Fachini da Silva

Tabela 4. Naturalidade dos criadores/as de expostos (1811-1866)

Localidade

N.A

Vila

93

81,6

Taquari

11

9,6

Cachoeira

4,5

Aldeia de So Nicolau

1,7

Cruz Alta

1,7

Distrito do

0,9

Total

114

100

Fonte: AHMRP, Rio Pardo, Fundo Cmara Municipal, Srie Justia, Subsrie Juizado de rfos, Livro de Registro de Expostos LRE n. 7, 1811-1873.

Proveo, que grande vigilancia e cuidado devem merecer os mizeraveis expostos, epara que haja
Amas, que de boa vontade as criem, se lhes far pagamento daqui em diante aos quarteis
vencidos dos seus salarios, que no devem ser diferentes huns dos outros, como se
observou na presente Correio, mas deve todas Amas ser pagas com igualdade segundo o estado
da terra...49

O trecho transcrito remete a uma correio realizada pelo corregedor que

evidenciava, num primeiro ponto de destaque, que houve atrasos nos pagamentos
dos salrios s amas criadoras de expostos, o mesmo verificado para Porto Alegre.
Alm disso, merece destaque um segundo ponto: que algumas amas que criaram
expostos receberam salrios com valores diferenciados de outras. Entendermos o
porqu dessas diferenciaes um dos pontos de nossa reflexo.Voltaremos a isso
adiante, pois antes preciso esclarecer melhor a situao financeira da Cmara em
relao administrao dos expostos.
Ao observarmos a flutuao das entradas de matrculas de expostos por quinqunios, percebemos que sua maior recorrncia se d no perodo de 1816 a 1825.
Aps esse perodo h uma queda nas entradas, aumentando novamente no perodo de 1831 a 1835. Nos perodos posteriores (1836-1850) evidenciou-se o declnio da assistncia aos expostos pela Cmara de Rio Pardo, pois poucas crianas
foram matriculadas (Figura 1).
Devemos ressaltar que uma das explicaes para o declnio da assistncia aos
expostos pode estar relacionada ecloso dos conflitos gerados pela Farroupilha50
49. AHMRP, Rio Pardo, Fundo Cmara Municipal, Srie Correspondncia, Cdice Geral CG n. 12,
1823, 150f. Grifo do autor.
50. A Revoluo Farroupilha foi uma guerra civil que provocou uma separao e independncia de
uma parcela do Rio Grande do Sul, proporcionando uma mudana poltica na ocasio, em 1836,
da Proclamao da Repblica Rio-Grandense. Porm, importante ressaltar que a Revoluo
Farroupilha no provocou uma transformao na estrutura das relaes econmicas e sociais

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A administrao da exposio de crianas pelas cmaras ultramarinas (Rio Grande de So Pedro, sc. XVIII-XIX)

Figura 1. Flutuao das entradas de matrculas de expostos (1811-1850)

Figura
1. Flutuao das entradas de matrculas de expostos (1811-1850)
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de
Registro
de
Expostos
LRE
n.
7,
1811-1873.
Livro de Registro de Expostos LRE n. 7, 1811-1873.

na Provncia sulina nos anos de 1835 at 1845. A economia de toda a Capitania foi
afetada e, no que tange a Rio Pardo, houve a suspenso das atividades comerciais,
assim ficando interrompido o fluxo de mercadorias da regio para outras partes da
provncia.51 Neste caso, o contexto conflituoso e a crise comercial podem ter sido
determinantes para a Cmara suspender a assistncia por falta de recursos. Alis, os
atrasos nos pagamentos j existiam e vinham sendo registrados desde o incio da
administrao para com os expostos, como observamos.
Para termos um exemplo microanaltico desses atrasos, analisamos o caso da
pequena Esmria, exposta no dia 27 de fevereiro de 1809, na casa de Jose Jacinto
de Oliveira, morador nesta Vila. Quando a exposta completou sete anos, desde sua
criao, em 24 de maio de 1816, findou-se os pagamentos. Assim, a Cmara devia
cinco anos de salrios pela criao e vesturio a Jose Jacinto de Oliveira; entretanto, esse pagamento foi realizado somente trs anos depois, em 1819, e parcelado.
Ignorado o que foi pago pela Cmara de Porto Alegre, somamos as parcelas recebidas durante os cinco anos de criao de Esmria mais os pagos posteriormente:
chegamos ao montante de 206$000 ris.
Em suas Memrias ecnomo-polticas sobre a administrao pblica do Brasil, escritas
a partir de 1817, Antnio Jos Gonalves Chaves faz uma breve reflexo sobre a
arrecadao e despesas da Cmara de Rio Pardo. Para o ano de 1821, essa Cmara
existentes desde o perodo colonial e que no territrio rio-grandense coexistiram dois governos:
o provincial e o outro, o da Repblica Rio-Grandense. Maria Medianeira Padoin, A Revoluo
Farroupilha, Histria Geral do Rio Grande do Sul, vol. 2, dirs. Helga Iracema Landgraf Piccolo
yMaria Medianeira Padoin (Passo Fundo: Mritos, 2006) 39.
51. Schmachtenberg 75.

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Jonathan Fachini da Silva

custeava a criao de 42 expostos cuja despesa era regulada em torno de 60$000

para cada um, totalizando uma despesa anual de 2:520$000. Como essa Cmara
no arrecadava a soma necessria para toda essa despesa, Gonalves Chaves denunciava que as amas das crianas expostas no recebiam como deveriam; devido a
isso, em suas palavras:essas crianas morrem de misria! Eis aqui os filhos da ptria
perdidos por falta de instituies que os salvem! Oh! Leis!.52
No de se estranhar o tom de denncia de Gonalves Chaves, pois, como
podemos observar, os valores de salrios de criao, quando acumulados, somam
uma boa quantia, como o caso dos salrios recebidos por Jose Jacinto de Oliveira.
Assim, o prximo passo desta pesquisa traar o perfil social desses receptores
e criadores de expostos em Rio Pardo, o que nos trar maior entendimento de
quem compunha o circuito de criao dessas crianas.
Como podemos observar em Rio Pardo, os atrasos e as dificuldades administrativas se apresentaram da mesma forma que em Porto Alegre. O que vimos anteriormente que no havia igualdade no pagamento s amas, conforme as queixas
do corregedor. Um dos pontos que pode ser um fio condutor para esclarecer essa
questo est na abertura do Livro de Matrcula dos Expostos, que determinava que se
registrasse a cor dos expostos ao serem matriculados. O assento dos expostos deve
declarar se he branco ou no, os signaes com q[ue] appareceram e aonde, desse
modo. E cada folha do Livro deve ocupar hum lana[mento] de cada exposto e
tudo mais em branco p[ara] se lhe hirem pondo as verbas. 53
A Cmara de Rio Pardo, do ano de sua inaugurao, 1811, at 1850, assistiu
112 crianas; dessas, em apenas 12 (10,7%) registros de matrculas havia a informao he branca. J quanto s outras 71 (89,3%) crianas expostas nas matrculas,
nenhuma informao relativa cor foi registrada. No temos subsdios at o momento para explicar essa ausncia de informao no Livro de Matrculas dos Expostos. Poderia ser um descuido dos escrives, como tambm o fato de essas crianas
no serem brancas. Nesse sentido, essas crianas no brancas podem ter sofrido
uma forma de assistncia diferente das crianas brancas, seguindo a lgica da desigualdade naturalizada do Antigo Regime.54

Consideraes finais
A Cmara municipal da Capitania de Rio Grande de So Pedro, instalada em Porto Alegre, procurava dar conta de administrar a exposio de crianas tanto na freguesia como em freguesias vizinhas. Entretanto, medida que a Madre de Deus foi
tomando forma e se urbanizando, paralelamente a exposio foi ganhando novos
contornos. Alegando falta de recursos, a Cmara proclamou impostos e derramas
52. Antnio Jos Gonalves Chaves,Memrias ecnomo-polticas sobre a administrao pblica do Brasil
(So Leopoldo: Editora Unisinos, 2004) 154.
53. AHMRP, Rio Pardo, Fundo Cmara Municipal, Srie Justia, Subsrie Juizado de rfos, Livro
de Registro de Expostos LRE n. 7, 1811-1873, 5v. Grifo do autor.
54. Sobre a desigualdade naturalizada das hierarquias sociais, ver Hespanha, Imbecillitas 52-53.

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A administrao da exposio de crianas pelas cmaras ultramarinas (Rio Grande de So Pedro, sc. XVIII-XIX)

para tentar sanar o problema. Neste contexto, a Cmara mantinha os expostos sob
sua administrao, angariando fundos para manter famlias criadeiras que exerciam essa funo.
Aps a diviso administrativa da capitania em quatro distritos em 1809, conforme as solicitaes do governador, quatro Cmaras passaram a atuar nesse territrio.
Somados os resultados obtidos para Porto Alegre, agora nos debruamos sobre a
Cmara da Vila de Rio Pardo, que nos expandir no apenas o lcus de pesquisa,
como a dimenso desse fenmeno em outra escala. Assim, nosso primeiro passo
foi procurar entender como iniciou a administrao da exposio em Rio Pardo.
O que a documentao nos mostrou que os pagamentos e as matrculas das
famlias nesse circuito tiveram um continuum em relao a Porto Alegre. Nesse
novo territrio, a documentao j nos deu pistas de que os expostos passaram
por um sistema classificatrio mais rgido: a cor agora registrada, bem como as
condies da criao dos expostos no domiclio receptor. Assim, podemos nos
perguntar: ser que os expostos no brancos eram custeados da mesma forma
que os expostos designados brancos? A mesma pergunta pode ser referida cor
das amas de leite e amas de criao: todas eram tratadas da mesma forma? Como
percebemos, havia diferenciaes nos pagamentos, que poderiam ser relativas cor
dos expostos, bem como cor das amas. Dessa forma, se mantinham as hierarquias
sociais estabelecidas nessa sociedade com resqucios do Antigo Regime.
Nesse sentido, o que a historiografia nos mostra que as pesquisas estiveram
atentas ao fenmeno da exposio como bagagem do colonizador europeu. Nada
sabemos, efetivamente, a respeito do fenmeno da exposio sobre uma perspectiva tnica, ou seja, como as diversas etnias que compartilhavam o mesmo espao
(crioulos, africanos, indgenas e europeus) interferiram ou no nas causas desse
fenmeno. As populaes indgenas expunham crianas? No caso dos forros, era
uma forma de livrar definitivamente a criana da sombra do cativeiro, visto que o
exposto era um sujeito livre? Perguntas como essas ainda merecem um tratamento
mais detalhado para estudos futuros e o caso de Rio Pardo pode ser um laboratrio frutfero para respond-las.

Impre

Fontes

Silva,

Codig

Chav

Orden

Biblio

Berut

Bicalh

Borre

Boxer

Cardi

Comi

Comi

Manuscritas
Arquivo Histrico Cria Metropolitana de Porto Alegre, Porto Alegre (AHCMPA)
Arquivo Histrico de Porto Alegre Moyss Vellinho, Porto Alegre (AHPAMV)
Arquivo Histrico do Municpio de Rio Pardo, Rio Pardo (AHMRP)
Fundo Cmara Municipal
Arquivo Histrico Ultramarino, Rio Grande do Sul (AHU)
Conselho Ultramarino
Arquivo Nacional do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro (ANRJ)
Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro (BNRJ)

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PA)
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Jonathan Fachini da Silva

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