Traos/Form/ Ao , So Paulo

5; 55 -64, 1 98 2 .

DELLA V O L P E CRTICO DE LUKCS .

Wilcon J ia P E R E I R A

RESUMO: Silo apresen tadas algumas crticas de Della Volpe esttica lukacsiana. Segundo o fil
sofo italiano, uma filosofia da arte materialista nilo poderia estar fundamentada no conceito de intui
pIo. As categorias bsicas seriam a de "plenitude cognoscitiva " e de "linguagens especficas ". Assim,
prope-se que o sistema dellavolpiano seja levado em considerailo, como verdadeiro ponto de partida
para as reflexes sobre arte, sobre as relaes entre a obra e a sociedade e sobre o grau de saber que o
universo artstico produz.
UNI TERMOS: Filosofia da arte; esttica; ma terialism o dialtico; intuiilo; epistemologia; della
volpismo; linguagem; reflexo.

e, no caso da filosofia, uma procura

tal que no admite nenhum pressu
posto no problematizado .
Galvano
Gosto.

Della Volpe,

Crtica

do

1 . 1 . Vamos p rincipiar com uma

citao-homenagem , que apresenta a
grande virtude de lanar-nos no centro de
uma problemtica decisiva . " Das duas es
tticas marxistas propostas em nosso tem
po " , escreveu Leandro Konder em Os
marxistas e a Arte, "a de L ukcs e a de
Della Volpe - a primeira que nos pare
ce levar vantagem . A elaborao de uma
esttica marxista tanto quanto p o ssvel
definitiva e completa ; segundo crem o s ,
dever partir d a s conquistas do sistema
lukacsiano" (7 , p. 229) . Leandro Konder
soube recolher, no calor da hora e em ci
ma dos fatos - em vrias passagens do
seu livro , mas sobretudo no captulo dedi
cado especialmente a Della V olpe - pelo
menos os ecos de uma complexa e rica po
lmica sobre os fundamentos da esttica
-

materialista-dialtica: a que opunha fron

talmente os discpulos de Lukcs e , para
usar a expresso de Althusser, " Della
Volpe e sua escola " 0 , p. 5 5 ) . P restamos
homenagem , assim , excepcional quali
dade e oportunidade das informaes que
reuniu e divulgou entre ns . Podemos no
concordar com a posio que ele assumiu,
to radical e apressadamente. Vale regis
trar, no entanto, o pioneirismo de seu tra
balho, que pe em cena de modo vigoro
so, no mbito da cultura brasileira, algu
mas teorias do filsofo italiano .
1 . 2 . N a Itlia, esse confronto entre a s
duas orientaes divergentes j s e esboa
va na dcada de cinqenta, depois amadu
receu plenamente nos anos sessenta e est
ainda longe de esmorecer em nossos dia s .
Opera sem cessar, c o m o p a n o de fundo

Departamento de Filosofia - Fa uldade de Educao. Filosofia. Cincias Sociais e da Documentao - U N ESP

1 7 . 500 - Marilia - S P .

55

P EREIRA , W . J .

Della Volpe crtico de L u k c s .

para to amplas discusses, a nsia d e fa

zer e de conhecer , o desej o de renovao
dos projetos polticos, de reconstruo
econmica e de desprovincianizao cul
tural que caracterizam a vida italiana no
ps-guerra. N o interior do prprio mar
xismo elas eram alimentadas tambm pela
desestalinizao e impulsos de liberaliza
o que o XX Congresso provocara ; alm
disso, a notvel herana terica deixada
por Antonio G ramsci fazia emergir neces
sariamente os tem as da cultura nacio nal
popular, do realismo em arte, da funo
do intelectual na elaborao d e u m a nova
concepo do mundo, d o s liames entre
forma e contedo nas produes ideolgi
cas
Nesse esforo para definir uma " no
cultura " , ressalta-se igualmente com
fora particular uma linha mestra: a pene
trao e d i fuso das teses d e L u kcs, fre
quentemente usadas como suportes para
as investigaes a respeito desses assun
tos. Sabe-se do grande i n teresse pelos seus
escritos , como revelam as magnficas tra
dues , os nmeros especiais de revistas ,
os artigos e obras de divu lgao . Tudo is
so contribuiu, evidentemente, para que a
Itlia se transformasse n u m centro de ir
radiao do pensamento lu kacsiano . M ais
ainda: sua filosofia da arte chegou a ser
tomada, em muito s casos , como a prpria
ortodoxia na matria, u m a espcie d e
doutrina quase o ficial o u semi-oficial,
contando inclusive com fortes amparos
institucionais em editoras , universidades,
rgos de imprensa, agrupamentos polti
cos .
va

Trans/Form/ Ao , So Paulo, 5: 55 -64, 1 98 2 .

1. 3. Compreende-se melhor, a partir

deste quadro esboado sumariamente, um
primeiro benefcio da oposio dellavol
piana : tentar impedir, de todos os modos
possveis, uma identi ficao pura e sim
ples entre as idias de Lu kcs e a esttica
do marxism o . Della Volpe cuidar , para
tanto , de examinar o s princpios e as con
seqncias daquele sistema, a fim de
critic-los explicitamente, mas com tanto
rigor e pertincia que se chegou mesmo a
falar, no seu caso , de "calvinismo marxis
ta" " . Com este procedimento vai pr em
xeque, ao mesmo tem p o , o mestre hnga
ro e seus diluidores, estes j correndo o
risco de dogmatismo e esclerose. Sai ga
nhando, felizmente, a prpria reflexo so
bre os limites, possibilidades e resultados
de uma esttica materialista bem funda
mentada. E sempre d e acordo com a con
cepo de filosofia que pusemos em desta
que, na epgrafe: b u sca que no admite
nenhum pressuposto no problematizado .

A incessante retomada d o s princpios

e resultados, em todos os domnios do sa
ber e da prxis, ser alis um trao direta
mente responsvel pelo fascnio que as
propostas de Della V olpe exercero sobre
os contemporneo s . Como reconhecem
at mesmo os adversrios da " escola " , os
jovens foram sempre os mais envolvidos
- Rossi, Colletti , Ambrogio, M usolino e
outros . . . Mas a velha-guarda - um te
rico do filme do porte de U mberto Barba
ro, por exemplo - tambm no conse
guiu ficar totalmente imune . . . Assim
sendo, num balano obj etivo d o contexto
terico da poca, torna-se impossvel dei-

Sobre a participao dos marxistas nessa efervescncia artstica, pol tica e ideolgica veja-se Rocco Musolino,
Marxismo ed Esttica in Itlia ( 1 1 ) .
A expresso de Armanda Guiducci, em Dallo Zdanovismo alio strutturalism o , (6, p. 2 3 5 ). Esse calvinismo seria
originado por "um rigor, uma intransigncia gnosiolgica, uma in flexibilidade crtica admirvel" .
. . . Veja-se, a ttulo de confirmao, a curiosa nota 1 8 , pgina 82 do livro de Guido Aristarco Marx, le cinma et la
critique (2) (traduo de 1/ Dissolvimento della ragione-Discorso sul cinem a , de 1 965). No se faz a qualquer referncia s
teorias sobre cinema daquele que foi um dos maiores animadores de Filmcritica . Aristarco, um lukacsiano um pouco estri
to demais, no se reporta a Della Volpe nem mesmo para efeitos polmicos . A referida nota vem reconhecer, porm , atra
vs de um depoimento de Galtini, que o dellavolpismo obtivera grande audincia, particularmente entre os mais jovens, e
inclusive por seu forte repdio esttica de Lukcs. Este ltimo detalhe que nos interessa de maneira decisiva .
. . . . Sobre Barbaro, note-se o uso que faz de categorias dellavolpianas na sua prpria discusso com Lukcs, sobre a
importncia da tcnica na construo do filme. H uma resenha desta polmica em M usolino, op.cil . , p. 1 89- 1 62 . Barbaro
sada em Della Volpe "uma atualssima - materialista - aesthetica in nuce "

56

PEREIRA, W . J .

Della Volpe crtico de L ukcs .

xar de reconhecer, como acentuou Robert

Paris, que se exceptuarmo s G ramsci, "
sem dvida a obra de Della Volpe que for
nece os temas maiores dos debates que co
nheceu o marxismo italian o " .
2 . 1 . Vej amos ento quais o s princi
pais tipos de argumentos a que se poderia
reduzir, na sua substncia ltim a , as obje
es de Della Volpe . Se nossa leitura no
falha, estamos aqui diante de dois mo
mentos diversos no seu itinerrio de fil
sofo da arte . Dois momento s , bem ver
dade, de difcil delimitao no tempo e
nos textos em j ogo . Como si acontecer,
no so fases estanques . Ao contrrio ,
freqentemente o s problemas e perspecti
vas se prolongam ou se interpenetram ,
continuam -se ou retom a m - s e . M a s
parecem-nos etapas distintas na sua car
reira e no mero expediente didtico vi
sando simplificar a nossa exposio . Es
quematizando bastante, seriam as seguin
tes :
2 . 2 . Num primeiro estgio , assisti
mos a um confronto direto , um acerto de
contas bem explcito . Em meados dos
anos cinqenta, Della V olpe publica um
ensaio que vale por um manifesto e um
desafio: " Contraddizioni dell'estetica di
Lukcs" . Em vrios outros escritos da
poca, todavia, localizamos ainda cons
tantes reenvios polmicos ao sistema de
Lukcs ou s posies dos seus seguido
res . O dellavolpismo vai assim se cons
tituindo , no seio do marxismo italiano,
como oposio e alternativa claramente
antilukacsiana . O breve e denso trabalho
de 1 954, acima lembrad o , se for bem ana
lisado j nos revelar o essencial da pro-

Trans/Form/ Ao , So Paulo, 5 : 5 5-64,

1 982.

blemtica levantada , o s pontos salientes

desse debate sobre o s fundamentos da es
ttica marxista .
2 . 3 . Bem diferente, e muito mais
complexa, se nos afigura a situao em
Crtica do Gosto , publicada em 1 960 mas
depois revista e aperfeioada em vrias
edies sucessivas . I nicialmente, ocorre
uma significativa mudana na prpria
forma de apresentar a reflexo em curso .
At agora Della Volpe costumava referir
se a ela como " laboriosa investigao ,
distante porm de uma sistematizao
terica propriamente dita " . O prefcio de
sua obra-prima j anuncia, entretanto ,
uma viragem radical, pois tentar " fazer
a exposio sistemtica de uma esttica
materialista-histrica" . Nesse estgio da
pesquisa, em que a filos o fia marxista da
arte surge como resolvida e fundada, qual
ser ento o seu p osicionamento face ao
tradicional adversrio?

primeira vista, numa abordagem

superficial, parece que o filsofo hngaro
deixou de ser personagem central no uni
verso dellavolpiano . Se levarmos em con
ta a riqueza de anlises e a enorme exten
so de Crtica do Gosto , poderam o s at
mesmo afirmar que seu comparecimento
no livro, a ttulo de parceiro de discusso
e pretexto para novos confronto s , acha-se
reduzido a um mnimo indispensvel .
Poucas vezes invocado diretamente e
no h qualquer passagem mais desenvol
vida a seu respeito . N a aparncia, Della
Volpe se limita a repetir, e quase com
idnticas palavras, as recusas formuladas
anteriormente . Tudo se processa, na su
perfcie do texto , bem entendido, como se

Devemos a Robert Paris u m a excelente visao de conj unto da obra de Galvano Della Volpe, desde seus primeiros
estudos de histria da filosofia at as crticas ideolgicas e epistemolgicas dos ltimos textos . Cf. a " Introduao" que re
digiu para a sua traduao de R ousseau e Marx ( 1 3)
Publicado em Il Verosimi/e Fi/mico e altri scritti di estetica . Cito-o (como, alis, a todos os seus livros) a partir da
republicaao nas obras completas de Galvano Della Volpe, em 6 volumes, editadas por Ignazio Ambrogio, sob o ttulo ge
rai Opere (5) no caso de O Verossmil Flmico , V. 5, p. 9 a 1 0 1 . E o pequeno ensaio em pauta, p. 72 a 76 desse volume .
Cf. por exemplo, " l i problema della tipicit artstica" , tambm de 1 954, em Opere , op. cit . , vol. 1 I I p. 79 a 84; o
Discorso Poetico e Discorso Scientjfjco , de 1 95 6 , em Opere, v. 3, p. 1 29 a 1 34; o Schizzo di una storia dei gusto , em Opere ,
V. 5, p. 3 8 1 a 450. H traduao portuguesa desta ltima obra (que s foi editada postumamente, embora tenha sido redigi
da mais ou menos nessa poca): Esboo de uma Histria do Gosto (4) . Nesses textos sao realadas as contribuies d
Brecht, Gramsci, Pudovkin e outros grandes tericos marxistas, em detrimento de Lukcs e adeptos.

57

PEREIRA, W . J .

Della Volpe crtico de L ukcs .

tivesse havido, h muito tempo atr s ,

uma refutao definitiva, como se no
mais valesse a pena enfocar aquele pensa
mento datado e classificado para todo o
sempre entre os " p seudomarxismo s " e
"marxismos vulgares " .
Debruando-se sobre esse monumen
tal reposittio de idias sobre arte e s obre
esttica, aprendendo-se melhor a s u a es
trutura geral, aos poucos se desvela uma
outra realidade . No se trata, verdade,
de acusar defeitos o u pontos duvid o s o s ,
vcios d e base ou ncleos merecedores de
juzos cheios de reservas . D esta vez a con
trovrsia se apro fundou ainda mais e a
obra de L ukcs passa a ser rec usada em
bloco. Mas continua, apesar disso, uma
referncia obrigatria, uma das motiva
es e desafios essenciais p ara a especula
o que atinge sua plena maturidade em
Crtica do Gosto . Embora sej a pouco no
meado de forma declarada, o autor de
Teoria do Romance est assim onipresen
te, impregnando todas as pginas do tra
tado e servindo mesmo de horizonte s su
tilssimas demonstraes que a se enca
deiam .
3 . 1 . Examinemo s em seguida, com
maiores detalhes, o momento inaugural
da polmica que Della Volpe faz s u rgir . O
artigo sobre as contradies de L ukcs
pode ser tomado , por u m a de suas faces,
como aberto elogio s u a "estatura de
crtico europeu " . o terico , em com
pensao , o filsofo da arte, bem particu
larizadamente, q u e desperta a s m a i s seve
ras obj ees ; pois haveria um ntido des
compasso entre a sua atuao como crti
co militante, quase sempre m uito original
e bem informado , e a insuficiente elabora
o terica que procura lastre-Ia . O ta
lento , o " slido gosto cultural" serviriam
assim para cobrir m uitas vezes a extrema
fragilidade do pensador Georg L ukcs .
Mas talento e gosto nem sempre eliminam
os deslizes , a exemplo do que sucedeu nas
avaliaes negativas de Flaubert ou de
Zola. A simples ocorrncia de tais equvo
cos - contrabalanando acertos geniais,
58

Trans/Form/ Ao, S o Paulo, 5 :

5 5 -64, 1 98 2 .

como nas anlises de Balzac , Sthendal,

Tolsti, Mann - pe s claras a falibili
dade do sistema que se questiona. Em ou
tras palavras : fornece evidentes sintomas
de que o crtico ainda no estebelecera um
"critrio esttico geral coerente " .
Essa defasagem , por sinal, no seria
exclusividade de L ukcs, ou sequer atingi
ria no seu caso um elevado grau de excep
cio nalidade . Longe disso. Tratar-se-ia
apenas de concreta manifestao , embora
particularmente ilustrativa, de um desa
juste mais amplo e profundo, que carac
terizaria todo o domnio da esttica mar
xista: a falta de unificao entre a prtica,
a crtica em ato , e o sistema de princpios
sobre o qual repousa. Por isso j estaria
formada, segundo o autor de O Ve
rossmil Flmico, uma irrecu svel sensibi
lidade artstica materialista (Eisenstein ,
Pudovkin, Brecht, Maiakovski e tantos
outros) , carente no obstante de uma ple
na "conscincia esttica materialista" .
3 . 2 . H tamb m , no referido texto,
uma acusao ainda mais radical, visando
o cerne do pensamento que se submete a
intenso bombardeio: L ukcs abrigaria em
sua complexa rede conceitual , talvez inad
vertidamente, uma contradio interna. O
arguto leitor que era D ella Volpe no po
deria deixar passar, no sistema com o qual
se debatia e ao qual pretendia impugnar, a
comprometedora e inaceitvel manuten
o de uma premissa fundamental cuja
origem seria claramente idealstica.
Como procede ento , a fim de com
provar a existncia de um tal corpo estra
nho , que solaparia na base todo o traba
lho de Lukcs , e do qual nem o mestre
nem discpulos se teriam dado conta?
Destaca, de ensaio muito divulgado e j
antigo , a " Introduo aos escritos de est
tica de Marx e Engel s " , de 1 945 , uma
passagem na qual L ukcs formula sua
idia a respeito da m odalidade especfica
que assume o reflexo esttic o .
Traduzindo-a livremente : " D e fato , con
trariamente cincia , que resolve tal mo-

PEREIRA, W . J .

Della Volpe crtico de Lukcs.

vimento [da realidade histrica dinmica]

nos seus elementos a bstra tos e procura de
finir conceitualmen te a ao recproca
destes elementos , a arte o faz intuir sensi
velmente enquanto movimento na sua
unicidade viva" .
Documenta-se assim a "contradio
fundamental" de Lukc s , a sobrevivncia
de noes idealistas no contexto de uma
filosofia da arte que se prope como au
tenticamente marxista. Enlaam-se, com
efeito, na frmula isolada e ressaltada por
Della Volpe, dois vetustos filosofemas do
pensamento idealista : a) a arte (com suas
imagens , fantasias, mito s , impresses)
distinta da cincia (conceitos, razes, es
quemas); b) o objeto esttico leva intui
o sensvel e imediata da totalidade que
se representa .
3 . 3 . Como avaliar, afinal de contas,
este requisitrio montado pelo fils o fo
italiano? No seria apenas um excesso de
zelo "calvinista " ? No teria sido mais
produtivo manter Lukc s preservado co
mo aliado e companheiro de viagem na lu
ta contra inmeros adversrios to mais
contundentes?
Parece-nos que a resposta s pode
ser a favor de Della Volpe, uma vez que
est em causa um ponto essencial de dou
trina e de mtodo . Trata-se de contrapor
"ortodoxia " lukac siana a hiptese (cen
tral para uma esttica de pressupostos
marxistas) da plenitude cognoscitiva do
trabalho de arte . E ste o elemento positivo
que se acrescenta, ento , aos gestos de pu
ra negatividade: a obra de arte tambm
uma maneira de pensar, completa, inte
gral . A partir deste reconhecimento so fi
nalmente rompidos o s cordes umbilicais
que prendiam a reflexo dialtica ao pen
samento idealist a . No menos que o cien
tista ou o historiador, tambm " o poeta,

Trans/Form/ Ao, So Paulo, 5 :

5 5-64, 1 982.

para ser poeta, e portanto dar forma s

coisas , deve raciocinar e pensar, e logo
acertar as contas com a verdade e a reali
dade" .
Amadurece assim , no perodo que
focalizamo s , uma das teses mais originais
do chamado dellavolpis m o : a nfase toda
especial que se atribui ao papel das idias
e dos significad o s , ao valor cognoscitivo
da elaborao artstica . As obras envolve
riam , sej a na produo ou na recepo ou
no aj uizamento crtic o , requintadssimas
intervenes intelectuais - raciOCInlOS,
conceituaes , ope s , descartes, compa
raes, associaes, dedues, indue s .
Sob o aspecto gnoscolgico n o haveria
mesmo qualquer distino entre o poema
(o filme, o quadro, a m sica, a dana) e a
investigao cientfic a . D e resto, esses se
riam inCl u sive atributos racionais comuns
a todos os objetos histrico-culturais, sem
qualquer possibilidade de exceo . No
teorema ou na prosa narrativa, no ritual
ou nos edifcios, o s significados colam-se
aos materiais agenciados e do origem
deste modo a " c o m plexos lgico
intuitivos " . De outro j eito seria totalmen
te i m p ra t i c v e l exp l i c a r / c o m preen
der/praticar os inmeros e essenciais
reenvios do univer s o artstico s experin
cias humanas , historicidade, s forma
es ideolgicas . Tudo isso no implica,
exatamente discriminaes e operaes in
telectuais, como prope a instncia mar
xista da socialidade da obra de arte?
3 .4 . P ara demonstrar, contra os irra
cionalismos e intuicionismos dos mais va
riados matizes, essa hiptese de que o sa
ber elemento constitutivo - vale dizer :
eficiente, positivo, funcional e no mera
mente ocasional ou exterior ao verdadeiro
ncleo da obra - , D ella Volpe enraza
suas pesquisas em descobertas de Brecht,
Goethe ou Pudovkin, brilhantes mesmo

Transcrevemos agora o mesmo trecho em italiano, c o m o foi u tilizado p o r Della Volpe, q u e o retirou da p . 4 2 de 11
Marxismo e la Critica Letteraria, reunio de artigos de L u kcs, publicado em 1 9 5 3 pela Einaudi: " l n fatti, contrariamente
alia scienza, che risolve tale movimento nei suoi elementi astratti e intende definire concettualmente I'azione di questi ele
menti, I'arte lo fa intuire sensibilmente " . Os grifos so de Della Volpe. H traduo em portugus desse texto de Lukcs,
em Ensaios sobre Literatura (8, p . 13 a 45).

59

PEREIRA, W . J .

Della Volpe crtico de L u kcs .

quando fragmentrias . Ou na gram sciana

vinculao necessria entre poesia e estru
tura (racional, intelectual) . O u na catego
ria engelsiana de " tip o " , fuso de carac
teres universais e de traos singulares dos
personagens . O u n a passagem d a
Introduo de 1 8 5 7 , na q u a l M arx se re
porta arte grega como fonte e modelo
permanente de um prazer de gnero m uito
especial : o gozo esttico . Neste elenco to
flexvel e diversificad o , porm , no sobra
espao onde se encaixe Lukcs e suas con
cepes sobre o reflexo artstico , na medi
da em que continuariam dando livre curso
a princpios idealsticos .
4. l . Vamos agora ao tratamento da
do s posies de L ukcs em Crtica do
Gosto. Havamos notado que se fazia sen
tir nesta obra uma considervel mudana
geral de tom . Desde o incio da exposio,
efetivamente, proclama-se o trmino de
um longo percurso: a definitiva elabora
o de um sistema esttico materialista
dialtico, destinado enfim a substituir as
precedentes intenes de carter mais p o
lmico e preparatrio . O que se o ferece a o
leitor, todavia, apesar d e s s a explcita dis
posio , fica ainda muito distante de um
completo sistema das arte s . D e fato , algu
mas passagens so dedicadas msica,
arquitetura, s artes visuais ou ao cinem a ,
sobretudo no terceiro e ltimo captulo .
"Laocoonte 1 960 " . Mas o interesse por
literatura de longe o preponderante . A
ponto de se poder mesmo afirmar, sem
risco de erro, que estamos primordial
mente diante de uma pesquisa sobre teoria
da literatura, salvo uma ou outra extrapo
lao s demais formas de arte . Neste sen
tido, Lukcs e seu contradito r operam ,
bem restritamente, na mesma zona co
mum de reflexo - quase to-somente a
produo literria . O que facilita sobre-

Trans/Form/ Ao, So Paulo, 5 :

5 5 -64, 1 982.

maneira a nossa abordagem deste perodo

do confronto que os divide.
4 . 2 . Toda a primeira parte de Crtica
do Gosto se dedica reafirmao das te
ses sobre a "co-presena orgnica ou de
qualquer modo eficiente do intelecto ou
discurso ou idia " .
Em verdade, no captulo " crtica da
imagem potica" , que abre o livro,
encontram-se reinterpretaes de inme
ros poemas (Eliot, M aiakovski, Brecht e
outros) , mas com a preocupao de pr
prova as teorias dellavolpianas sobre o
"critrio do alcance imediato , aos fins do
gosto , da significao racional implicada
pelas imagens poticas adotadas " . Lu
kcs comparece aqui, duas ou trs vezes,
de passagem em todos os casos, como se
fosse apenas um fantasma j exorcizado
h muitos anos e para todo o sempre .
Repetem-se, inclusive, e quase com as
mesmas palavras , as antigas restries aos
vcios e resduos de origem idealista, que o
prej udicariam irremediavelmente como
filsofo da arte .
Tudo muda de figura, porm , se en
focarmos o nosso problema luz dos ensi
namentos da segunda parte, " C h ave se
mntica da poesia " . Fica bastante claro , a
partir dela, que Lu kcs continua sendo
um incisivo elemento de instigao , no
obstante a freqente omisso de seu no
me. Mais ainda: Della Volpe ampliou
consideravelmente o seu projeto de crtica
ao lukacsianismo , como etapa necessria
fundamentao de uma esttica de filia
o marxista .
4 . 3 . Talvez sej a produtivo, antes de
mais nada, resenhar um pouco as linhas
gerais do referido captulo . P rocurar-se
ia, para sermos breve e irmos logo ao es
sencial, revelar exaustivamente que a obra

Vale a pena registrar, embora de passage m , que essas concepes foram sendo aprofundadas por Lukcs e chegaram
inclusive a atingir uma notvel complexidade filosfica. Ver, sobre a categoria da particularidade do reflexo esttico e so
bre o "contraste fundamental" entre cincia e arte, a Introdullo a uma esttica marxista (lO); e, sobretudo, a grande suma
final, a primeira parte da Esttica, nica editada, com O subttulo A peculiaridade do esttico, acessvel na traduo espa
nhola de Manuel Sacristn (9) . Seria interessante discutir em que medida o prprio sistema lukacsiano contaria com recur
sos suficientes para responder com sucesso s objees de Della Volpe. Mas isto nos obrigaria, claro, a redigir um outro
trabalho, desta vez na perspectiva do acusado.

60

PEREIRA, W . J .

Della Volpe crtico de L ukcs .

de arte conhecimento pleno , mas de um

gnero muito especfico . E sua particula
ridade vem do fato de exercer-se atravs
de meios expressivos prprios , recursos
ou processos semnticos de modalidades
especiais . A irredutvel tecnicidade da ar
te, em conexo com o " imediato alcance
esttico dos significados ou conceito s " ,
causaria assim aquele prazer sui generis
que no escapou lucidez de M arx na
Introduo de 1 8 5 7 . E sta a principal lio
que nos oferece Crtica do Gosto : o traba
lho artstico implica necessariamente uma
dimenso semntica, que contribui sem
pre para a determinao d o s efeitos con
seguidos. Linha s , ritm o s verbais , cores ,
estruturas narrativas, volumes no espao ,
sucesso de imagens, jogos vocais ou son
dagens sonoras so fatores inerentes ,
intrnsecos prpria gnese de tais " uni
versos expressivos " .
Se na parte inicial d o livro , portanto,
Della Volpe cuida sobretudo da natureza
sociolgica da obra, na segunda procura
iluminar a outra face do mesmo problema
de to extrema complexidade : a s dimen
ses formais, igualmente de natureza e
origem histrico-culturais, mas dotadas
de autonomia . Ora, o aberto reconheci
mento do valor desses meios expressivos ,
aos quais o pensamento se enlaa indisso
luvelmente, j bloqueia pura e simples
mente qualquer veleidade de intelectualis
mo, uma vez que esses elementos tcnico
semnticos so tambm responsveis pelo
nascimento das representaes estticas .
Por outro lad o , incidem positivamente na
gerao dos efeitos artsticos em fuso
com os significado s racionai s , o que basta
para fazer entrar em colapso as pretenses
dos vrios tecnicismos e formalismo s .
4 . 4 . Esta particularidade d o fenme
no artstico, bem precisamente, que Lu
kcs no teria apreendido de modo satis
fatrio, por no ultrapassar j amais a esfe
ra unilateralmente conteudista . Recorde
mos, por exemplo, o s passos do seu ra
ciocnio na Introduo a uma esttica
marxista : a) os reflexos esttico s e cientfi-

Trans/Form/ Ao , So Paulo, 5 :

5 5 -64, 1 982.

cos espelham a mesma realidade obj etiva ;

b) para tanto , pem em j ogo as mesmas
categorias lgicas , visando form-la e
recuper-la assim pelo menos nos seus tra
os essenciais ; c) logo, a especificidade do
reflexo esttico s pode ocorrer no inte
rior dessa identidade geral, por meio de
escolhas, acentuaes e reorganizaes ao
nvel do con tedo que se busca exprimir.
Della Volpe o ferece ento , vis--vis
ao lukacsianismo, uma opo distinta, em
embrio desde os seus escritos da fase an
terior, mas atingindo aqui sua plenitude:
o critrio da "diferena tcnica e semnti
ca " , segundo o qual o s aspectos semnti
cos seriam os diretos responsveis pela
feio particular que assumem o s reflexos
esttico s . A realidade obj etiva a mesma,
para a cincia ou para a poesia, para o
historiador ou para o cineasta . No h co
mo duvidar disso, e a insistncia de Lu
kcs mais do que oportuna. U m a ruptu
ra se produz, contudo, n o plano da ins
tncia formal, dos variados recursos gera
dores de tantas e tantas linguagens es
pecficas - pictricas, flmicas, literrias ,
arquitetnicas, teatrais, e assim p o r dian
te.
4 . 5 . Toda essa nfase no papel-chave
que ass mem os recursos formais , na
construo da obra, vem , est claro, sob o
empuxe da grande evoluo conhecida
neste sculo pelas cincias humanas . Mais
particularizadamente pelas cincias do
signo e da comunicao - teoria da in
formao, lingstica, semntica, semio
logia, teoria da cultura de massa e outras
que seria ocioso continuar enumerando .
O prprio Della V olpe o reconhece, com a
habitual franqueza: " o s progressos reali
zados no campo da lingustica e a semn
tica em geral nos obrigam a levar em con
ta rigorosamente o s elementos semnti
cos, isto , tcnicos, d o opus artstico,
qualquer que ele sej a " .
O plano de Della V olpe consiste,
alis, primordialmente, em integrar essas
pesquisas sobre o s sistemas de significa61

PERE IRA, W . J .

Della Volpe crtico de Lukcs .

o aos quadros clssicos do marxism o .

S e a s artes so organizaes semnticas
ou linguagens (assim mesmo , no plural,
para respeitar-lhes as diversificaes) ,
torna-se muito natural e oportuno assimi
lar ao pensamento que se reclama de
Marx todas aquelas investigaes concer
nentes semitica geral da arte . No deli
neamento de uma esttica desta ordem ,
concebida como teoria sociolgica das lin
guagens artsticas, necessariamente Saus
sure e Hjelmslev so tambm guias e ins
piradores . Naquela regio particular das
anlises tcnicas nas quais se destacaram
como pioneiros e mestre s , bem entendido ,
pois no h no autor de Crtica d o Gosto
qualquer intuito de capitular frente aos
ecletismos e contaminaes de critri o s .
Mesmo quando geniais, adverte-nos e m
Crtica da ideologia con tempornea , esses
hibridismos j amais conseguem escapar
" fraqueza cognoscitiva " .
Outra a inspirao mais profunda
do dellavolpism o . A fim de poder enfren
tar os problemas que nos solicitam , o
marxismo, " enquanto cincia humana
por definio , tem a obrigao constante
de estar altura dos temp o s e, portanto,
de afinar a lgica do seu mtodo " . Refi
nar e modernizar o instrumental acaba
por transformar-se, no caso, em tarefa e
palavra de ordem : servir-se dos resultados
e mtodos de exame , sem abdicar entre
tanto crtica minuciosa deles , sem per
der de v i s t a a " p r o b le m a t i z a o
gnoseolgico-esttica, e dialtica" dos re
cursos estabelecidos em o u tras frentes
ideolgicas e culturais . Elimina-se, deste
modo, no interior da filosofia d a praxis e
num s movimento, tanto o estril fecha
mento dogmtico (um certo medo ao no
vo, do qual L ukcs est longe de ser o me
nos responsvel) quanto as indiscrimina
das aceitaes de princpios estranhos ao
materialismo histrico .
4 . 6 . Esse arsenal de mtodos, noes
e modelos - que vo da retrica es
tilstica, do new criticism glossemtica,
da potica estrutural mais recente filolo 62

Trans/Form/ Ao , So Paulo, 5:

5 5 -64, 1 98 2 .

gia - ser mobilizado por Della Volpe,

em primeiro lugar , contra o " espiritualis
mo" da esttica romntica-idealista . A in
vestigao dos meios artsticos passa a ser
vista, finalmente, como desafio inadivel
e de carter primordial . E a razo dialti
ca, capaz de absorver, de recuperar " por
dentro " aqueles procedimentos tcnicos ,
s poderia mesmo exercer uma funo d e
vanguarda na explorao cientfica de to
rica veio . Em Crtica do Gosto ela pen
sada, inclusive, como instrumento para
uma emenda tio do vicioso e arraigado h
bito mental que consiste em subestimar os
aspectos materiais , concretos , fsicos, dos
recursos utilizado s . I nversamente, uma fi
losofia materialista da arte coloca-os no
primeiro plano e consegue ultrapassar
deste modo o ingnuo purismo conteudis
ta da esttica romntico-idealista, "inimi
ga por constituio da tcnica , das ' re
gras ' , e em suma dos meios dos quais nas
ce a obra de arte em geral" .
A admisso de que o modus iaciendi
tambm um dado fundamental da signi
ficao obtida, de sua gnese e maneira de
atuar, volta-se pois contra o idealismo e
seus vrios irmos de leite - irracionalis
mos, intuicionismos, estetismos, misticis
mos. Mas no apenas contra eles , vai nos
sendo adiantado j desde o P refcio . Por
que a Lukcs faltaria igualmente uma es
ttica dos meios expressivo s , e uma tal ca
rncia empobreceria toda a sua obra de
terico da arte, estreitando-a sobremanei
ra. Pior ainda: confinaria seu mbito de
reflexes ao conteudismo e, portanto, ao
limbo do pseudomarxismo : "E note-se,
por um momento " , observa o " calvinis
ta" Della Volpe, " que esta repugnncia
idealista e romntica pela tcnica na arte a
reencontramos ainda em tericos marxis
tas, ou que se dizem tal, como L u kcs " .

Neste nvel de polmica, ento , o gu

me da crtica se agua; aprofunda-se e as
sume feio globalizadora. No est mais
em causa um ponto interno do lukacsia
nismo . Trata-se, ao contrrio, de desvelar
sua inconsistncia de base, como progra-

PEREIRA, W . J .

Della Volpe crtico de Lukcs.

ma de uma esttica moderna, cientfica e

materialista-histrica. No nos esquea
mos de adicionar, porm , a fim de no vi
lanizar excessivamente Lukc s , que o s ou
tros filsofos marxistas da arte (ou que se
pretendem tal) no foram tambm muito
adiante neste rumo da valorizao explci
ta dos recursos formais e materiais na
configurao das obras singulares . Opera
como denominador comum entre eles
uma espcie de lacuna constitutiva: o so
lerte desconhecimento do papel especfico
dos meios tcnico-semntico s . Fcil com
provar esta assero . Circulam por a, de
mo em mo, textos de Plekhnov, Gold
mann, Hauser, Fischer . O conteudismo
triunfa neles, aliado ao sociologismo e co
lorido por generalidades sobre o s modos
de produzir objetos esttic o s . Tudo se
passando co mo se as formas e m ateriais
de trabalho no operassem ativamente ,
no fizessem parte integrante da praxis
que se analisa. S de quando em vez uma
exceo aparece: pginas de Gramsci, no
tas de Trotski sobre poesia, consideraes
de Brecht ou de Eisenstein , para ficarmos
apenas com estes exempl o s . P ouca coisa,
infelizmente, e tudo sempre muito frag
mentrio, ao sabor das circunstncias,
sem qualquer ordenao em sistema * .

Trans/Form/A o , S o Paulo, 5 :

5 5 -64, 1 982.

pois o autor deveria acrescentar, para ser

mais correto , que se verifica nesta depen
dncia s um estgio provisrio, um mo
mento da pesquisa, uma circunstncia a
ser ultrapassada, e no uma inelutvel ne
cessidade. O pensamento materialista
histrico tem condies e recursos para
inspirar tambm uma filoso fia da arte que
leve em conta as dimenses tcnicas das
obras. Essa a via indicada (iniciada) por
Crtica do Gosto. Em tal contexto que
ganha seu verdadeiro sentido a negao
das perspectivas lukacsianas . A esttica
marxista tem sido comumente um exame
dos temas e vises do mundo . I naugura-se
enfim com Della Volpe uma viva preocu
pao com a dialtica entre meios expres
sivos (formas , tcnicas , materialidade dos
signos, estruturaes) e significaes a se
rem fixadas e transmitidas (pensamentos ,
idias, concepes do univer s o , tendn
cias ideolgicas) . Eis aqui, ent o , a passa
gem metodolgica para a constituio de
uma rigorosa teoria geral dos fenmenos
artsticos . Contradizendo Leandro Kon
der: a elaborao de uma esttica marxis
ta tanto quanto p o ssvel definitiva e
completa, segundo crem o s , dever partir
das conquistas do sistema dellavolpiano .

5 . 1 . Apesar de todas essas crticas,

4 . 7 . Tem alguma razo H enri Arvo n , refutaes e recusas frontais , nos ltimos
por tudo i s s o que dissem o s , quando escre anos ainda o encontramo s s voltas com
ve: "A esttica marxista pois uma estti Lukc s . Isso patente nos ensaios publi
ca do contedo" ( 3 , p. 89). Ao inserir a cados em Crtica da Ideologia Contempo
obra de arte no conjunto da vida social, rnea ou nas polmicas mantidas nos anos
observa o ensasta francs, no lhe resta sessenta, sobre a verdadeira natureza da
ria outra escolha seno admitir a priorida- dialtica cientfica e a ruptura entre M arx
. de do conted o . Alguma raz o , escreve e Hegel* * . No dizer de P ierre M thai s , " a
mos, em tom propositalmente restritivo, originalidade do dellavolpismo foi ter si
Quer-nos parecer que D eUa Volpe busca ressaltar, para efeitos polmicos imediatos, somente a face m a i s arcaica e in
consistente da obra de Lukcs. No seria difcil localizar, em contraposio, vrios textos com precisos pontos de vista a
respeito da funo da tcnica e dos materiais usados pelos artistas . C f . , por exemplo, a ttulo de ilustrao do que dissemos,
em Ensaios sobre literatura, op. cit . , as pginas sobre Tolstoi, Balzac, Stendhal, Flaubert, Zola. Na verdade, tornase ur
gente uma pesquisa que se concentre nestas hesitaes e desaj ustes internos do sistema lukacsiano, onde o melhor e o pior
convivem s vezes muito pacificamente demais.

.. Cf ., por exemplo, em Crtica da ideologia contempornea, j referida, os artigos "Chiave deUa dialettica stonc,,"
(p. 307 a 33 1 ) e " Dialectica in nuce" (p. 332 a 337) . Mas tambm significativo "SuUa Dialettica (una risposta ai compagni
e agli altri)" ; p . 265 a 280 trata-se da resposta dada, em 1 962, a Luporini e a outros intelectuais do P . C . 1 . que o acusavam
de neopositivista, de privilegiar os aspectos exclusivamente metodolgicos e de renegar o historicismo da filosofia da pra
xis.

63

PEREIRA, W . J . - Della Volpe crtico de Lukcs.

do a primeira corrente radicalmente anti

hegeliana do marxismo ocidental no vig
simo sculo " . Nesse esforo terico ,
exatamente, vai explicitar-.se a raiz ltima
da oposio a L ukc s , o m o tivo essencial
que perpassa e recobre as demais obj ees
ao "dolo dos ltimos hegelianos " " .
Sem dvida alguma, dos vnculos com o
pensamento do filsofo de lena que de-

PEREIRA, W . J . - Della Volpe, critic o f Lukcs.

Trans/Form/ Ao , So Paulo, 5 : 5 5 -64, 1 98 2 .

rivam , no lukacsianism o , tanto o idealis

mo residual (combatido no primeiro mo
mento) quanto o abstrato e u nilateral con
teudismo (negado na segunda fase) . Por
isso Della Volpe tem diante de si, nas der
radeiras reflexes, aquele mesmo interlo
cutor de porte formidvel, sua sombra e
seu outro . Abrir-se-ia aqui uma nova eta
pa deste confronto decisivo?

Trans/Form/ Ao, So Paulo, 5 : 55-64, 1 98 2 .

ABSTRACT: Some criticism of DelIa Volpe to the L ukacsian esthetics is presen ted. According to
the ltalian philosopher, a ma terialistic philosophy of art could not be established upon the concept of
intuition. The basic categories should be the category of "cognitive plenitude " and the category of
"specific language ". lt is, thus, proposed tha t the DelIa volpian system be taken into consideration as
the true starting point for the reflexions upon art, upon the rela tionships between the work and the so
ciety, upon the degree of kno wledge produced by the artistic uni verse.
KEY- WORDS: Philosophy of art; esthetics; dialectic ma terialism; intuition; epistemology; della
volpism; language; reflexo

REFERNCIAS B I B L I O G RFICAS
1.

AL THUSSER, L. - Lire e capital.

Maspero, 1 96 8 . v . 1 .

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tique. Trad . Barthlemy Amengual . Pa
ris, Lettres M odernes, 1 972 .

LUKCS, G . - Ensaios sobre litera tura.

Trad . Leandro Konder. Rio de Janeiro,
Civilizao, 1 96 8 .

9.

LUKCS, G . - Esttica. Trad . M anuel Sa

cristn. Barcelona, G ribalj o , 1 96 6 .

10.

LUKC S , G . - Introduilo a u m a esttica

marxista . Trad . Carlos Nelson Coltinho .
Rio d e Janeiro, Civilizao, 1 970.

3.

ARVON, H . - L 'esthtique marxiste.

PU F, 1 970.

4.

DELLA VOLPE, G. - Esboo de uma hist

ria do gosto. Trad . M anuel G u smo . Lis
boa, Estampa, 1 97 3 .

11.

5.

DELLA VOLPE, G . - Opere.

ti, 1 9 7 3 . 6v.

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Itlia. Roma, Riuniti, 1 96 7 .

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MTHAIS, P . - Critique d e l 'idologie con

temporaine. Traduo e introduo geral .
Paris, PUF, 1 97 6 .

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KONDER, L . - O s marxistas e a arte. R i o d e

Janeiro, Civilizao , 1 967 .

13.

PARIS , R . - Rousseau e t Marx. Traduo e

introduo geral . Paris, G rasset, 1 974.

Paris,

Roma, Riuni

Sobre o problema, veja-se a introduo que escreveu para a sua traduo de Della Volpe, em Critique de I 'idologie
contemporaine ( 1 2 , p. 7) .
Della Volpe, Crtica da Ideologia Contempornea, em Opere, op. cit . , V ol . V I , p. 385. Mas o hegelianismo de Lu
kcs j tambm denunciado em Crtica do Gosto, na qual Della Volpe fala inclusive em pensamento "l ukacsiano
hegeliano" .

64