I.

INTRODUO
Este trabalho constitui uma anlise do filme A Onda (Alemanha/2008) a partir

da formulao de uma sinopse do mesmo e posterior discusso com base nas teorias
abordadas na disciplina, quais sejam a teoria scio histrica de Vygotsky; a teoria da
anlise institucional e a das representaes sociais. Esta atividade requisito para
obteno de nota na segunda avaliao na disciplina Psicologia Social II.
II.

SINOPSE DO FILME
A primeira cena do filme apresenta como foco o personagem principal da histria:

o professor Rainer Wenger, ouvindo e cantando uma msica de rock, enquanto dirige
seu carro a caminho da escola em que trabalha, tanto como professor como treinador da
equipe de polo aqutico. Ao chegar, informado pela coordenadora da escola que ele
ser o responsvel por ministrar um curso sobre autocracia, em um projeto com durao
de uma semana. Ele no reage bem a isso, j que queria ministrar o curso sobre
anarquia.
No primeiro dia do projeto, Wenger chega na sala de aula e surpreendido com a
quantidade de alunos que escolheram o tema autocracia. Para dar incio aula, o
professor explica aos alunos o que uma autocracia e pergunta se eles acham que
outra ditadura seria possvel na Alemanha. Alguns alunos respondem que no, enquanto
outros acham possvel. Ao perceber o envolvimento da turma, o professor tem uma ideia
e faz um intervalo. Quando os alunos retornam sala, a disposio das carteiras est
diferente, tentando aproximar estudantes com diferentes desempenhos em diferentes
disciplinas, de modo a se ajudarem mutuamente. Ele, ento, prope uma experincia
prtica para que os alunos pudessem compreender melhor os mecanismos da ditadura e
do fascismo, o que aceito por parte da turma; alguns, porm, consideraram a ideia fora
de propsito.
Wenger pergunta aos alunos qual o primeiro requisito para que uma ditadura
possa se desenvolver e um deles responde: uma figura central de liderana. Para
decidir quem ocuparia essa posio, foi ento realizada uma votao, onde o professor
foi eleito, sendo determinado por ele que os alunos deveriam cham-lo de Sr. Wenger
e que deveriam pedir permisso para falar ou se levantar. Nesse momento, alguns alunos
perguntam ao professor se ele no est exagerando e ele responde que quem no
quisesse participar no seria obrigado, contanto que sasse da sala. Um dos alunos,
chamado Tim, que tem difcil relacionamento com os demais, diz que a disciplina
tambm essencial para que uma ditadura possa acontecer, e o professor concorda,
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afirmando que disciplina poder. No final da aula, os alunos aparentam ter gostado
muito da experincia, principalmente Tim, que se destaca desde o comeo por
demonstrar mais entusiasmo com o curso do que os demais.
No segundo dia, quando o professor entra na classe, os alunos o recebem dizendo,
cumprimentando-o em coro. Na primeira atividade do dia, prope que todos comecem
a marchar na sala, at que seus passos estejam sincronizados para mostrar o poder da
unio e a fora de um grupo. Ao ouvir recusas da parte de alguns alunos, o professor os
convence dizendo que o exerccio tinha outro objetivo: atrapalhar a aula sobre anarquia,
que estava acontecendo no andar de baixo. Depois, os alunos discutem o objetivo do uso
de uniformes e decidem que todos devero usar uma camisa branca a partir do prximo
dia. Aps o intervalo, alguns alunos que estavam no grupo sobre anarquia decidem
entrar para o curso de autocracia. No dia seguinte, uma das alunas, Karo, vai com uma
blusa vermelha e, por estar diferente dos demais do grupo, passa a ser excluda
(inclusive pelo professor).
Os alunos decidem nomear o grupo e escolhem, por votao, o nome A Onda.
O professor sugere que um aluno faa um logo para o movimento, pois todos devem
contribuir criativamente para o projeto, o que d a ideia ao grupo de fazer bottons,
cartes e adesivos. Aps a aula, Tim insultado e agredido por dois alunos, mas dois
jovens do grupo a A Onda intervm e defendem o colega, que antes no recebia ajuda
de ningum. Nessa cena possvel perceber que o movimento passa a unir os alunos,
que agora tinham algo em comum.
Durante a noite, parte da classe se rene para espalhar o novo smbolo do grupo nas ruas
com adesivos e pichaes. Em certo momento, Tim se oferece para pichar o topo de
uma estrutura de metal muito alta e a escala, arriscando sua vida em nome do grupo.
No quarto dia, os alunos sugerem que o grupo tenha uma saudao para se
cumprimentarem e fazem um movimento com o brao que remete ao movimento de
uma onda, que aprovada pelo professor e o resto da turma. No intervalo do mesmo
dia, Karo procura o professor para conversar, dizendo que a experincia est saindo do
controle, e ele argumenta que ela deve mudar de sala, j que no est satisfeita. Aps a
aula, Wenger chamado pela coordenadora da escola, que o surpreende quando diz a
ele que pode ter o seu apoio. No final da tarde, o professor chega em casa e se assusta
com Tim sua espera e, que numa atitude estranha, se oferece para ser guarda costas do
professor, pois acredita que ele precisa de proteo. Com pena do aluno, deixa que ele
entre em sua casa e jante com ele e com sua esposa, que se incomoda com a presena do
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garoto. Naquela noite, enquanto acontece uma festa dos membros do grupo, Karo
escreve um manifesto e distribui pela escola, para que os alunos vejam no outro dia pela
manh. Em uma cena paralela, ocorre uma briga entre A Onda e um grupo de
anarquistas, que se revoltaram porque o smbolo da Onda foi pichado em cima do deles.
Para acabar com a briga, Tim saca uma arma que carregava em sua mochila, o que
assusta a todos, espantando os anarquistas e preocupando os colegas. Para tranquilizalos, ele diz que a arma de ar. Enquanto isso, Karo e Mona, duas alunas que saram do
grupo, discutem estratgias para acabar com o movimento. No ltimo dia do curso, o
professor v no jornal uma manchete envolvendo A Onda, inclusive com uma foto
estampando o smbolo do grupo, que foi pichada por Tim na prefeitura. Alm disso, no
caminho para a escola, o carro do professor atacado por anarquistas, deixando-o
assustado. Nessa manh, ele comea a perceber que seus alunos esto levando a
experincia a srio demais e, na escola, discute com a turma e ordena que escrevam em
uma folha o que a experincia daquela semana significou para eles. Naquele mesmo dia,
ocorre um jogo de polo aqutico e os alunos s permitem que entrem no estdio quem
estiver uniformizado com uma camisa branca. Karo e Mona, impedidas de participar por
se recusarem a usar a camisa, entram por um outro porto e distribuem panfletos de
manifesto contra o grupo. Ocorre ento uma briga entre torcedores na arquibancada.
Enquanto isso, os alunos que esto jogando polo aqutico comeam a brigar entre si,
provocando um grande tumulto, que resulta na suspenso do jogo.
Mais tarde, o professor tem uma briga sria com sua esposa quando ela tenta
alert-lo dos perigos de sua experincia. Enquanto isso, Karo briga com Marco por seu
envolvimento com A Onda, e ele acaba batendo na namorada. Imediatamente,
percebendo a que ponto havia chegado, ele se assusta por no se reconhecer mais e
corre at a casa do professor. Wenger est lendo as redaes dos alunos sobre A Onda
quando Marco chega. Ele conta que agrediu a namorada, argumentando que estava
transformado depois do experimento e por isso aquilo deveria acabar. Imediatamente,
Wenger convoca o grupo para uma reunio para decidir o seu futuro.
No dia seguinte, com todos os alunos reunidos, Wenger entra no auditrio. Tim
pergunta ao professor se poderia ficar na frente para ter uma viso melhor, ao que ele
consente e ento demanda que todas as portas sejam trancadas para que no haja
interrupes. Ento, comea a ler fragmentos das redaes escritas pelos alunos e faz
uma dramatizao sem que o grupo saiba, dizendo que o projeto no pode acabar e que
A Onda a soluo para o pas, que se espalhar por toda Alemanha. A turma aplaude,
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exceto por Marco, que contesta dizendo que os alunos esto sendo manipulados por ele.
Wenger ordena que os alunos levem o traidor para a frente do auditrio e pergunta:
O que vamos fazer com o traidor? Um aluno responde que no sabe, pois estava
apenas obedecendo o professor, e este diz: E voc o trouxe aqui somente por que eu
mandei? isso que fazem na ditadura. Entenderam o que aconteceu aqui . Nesse
momento, os alunos percebem que aquilo era uma encenao e se do conta do quanto
estavam envolvidos no movimento, perdendo a capacidade de pensar por si mesmos. O
professor ento retoma a questo do primeiro dia se eles achavam que uma ditadura
seria possvel atualmente na Alemanha e demonstra como aquilo que estavam vivendo
era exatamente uma ditadura: os membros do grupo se achavam melhores que os outros,
excluindo quem no concordava com eles. Ento, ele pede desculpas por ter ido longe
demais com o experimento. Os alunos se mostram muito perturbados com a situao,
especialmente Tim, que em um ato de desespero saca sua arma e a aponta aos colegas,
ordenando que todos permanecessem na sala, acusando o professor de t-los enganado.
Um dos alunos diz que as balas so de festim. Para provar que eram de verdade, Tim
atira e acerta o ombro do colega. O professor, para quem agora Tim mirava a arma, tenta
acalm-lo e pede que solte o revlver e o menino obedece. Porm, quando o professor
se vira de costas para socorrer o aluno ferido, pensando ter acalmado a situao, Tim
coloca a arma em sua prpria boca e, atirando, comete o suicdio.
Na cena seguinte, o professor levado por policiais para uma viatura enquanto
encara as pessoas que esto na rua da escola: a esposa, os alunos, alguns pais e a
imprensa. No final, o professor aparece j na viatura, levando suas mos cabea. A
imagem congela com o foco em seu rosto, com uma expresso de desespero, como se
naquele momento ele tomasse conscincia da proporo que sua experincia alcanou.
III.

REFERENCIAIS TERICOS:
III.I. ANLISE INSTITUCIONAL:

O Institucionalismo um movimento que pretende fazer uma leitura das instituies,

analisando o que possvel haver dentro de uma instituio como elemento
transformador. uma forma de transformao atravs da dialtica, que aproveita o que
cada um tem de melhor para o aperfeioamento de uma sociedade. A anlise
Institucional se processa com base na autoanlise e na autogesto para cada indivduo
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investigar suas demandas e a do grupo e depois desta conscientizao ocorre a autoorganizao, uma forma de transformao criada pelo prprio grupo atravs de suas
experincias e saberes, excluindo assim a alienao de seguir leis cristalizadas que na
maioria das vezes no condiz com a necessidade de todos.
A Anlise Institucional se manifesta por meio dos componentes da Instituio que so as
Organizaes, os Estabelecimentos, os Equipamentos, os Agentes e as Prticas.
Instituies so lgicas organizadas; so conjuntos de
funcionamento. No filme, observa-se um dos exemplos

praticas, ideias, logica de

de

instituio que a

educao. O estabelecimento a escola, o objetivo o conhecimento e o mediador

desse conhecimento seria o professor.
Desta forma, o Institucionalismo o movimento destinado a estruturao de uma
sociedade. visto como a Diviso Social e tcnica do trabalho e do saber (razes
primordiais para criao das sociedades). Consiste na especializao de funes entre os
indivduos da sociedade, no saber e no saber fazer, de forma a aproveitar as aptides
especficas de cada um, visando o aperfeioamento do processo produtivo da sociedade.
Autoanlise consiste no desenvolvimento de um saber sobre as necessidades e o
funcionamento geral de si prprio pelo indivduo ou do grupo pelo coletivo. A ao para
atender tais necessidades e demandas de si prprio, ou do grupo, denomina-se
autogesto.
Atravessamento e Transversalidade so as formas das Instituies serem influenciadas
ou influenciar outras instituies com seus valores, ideias e prticas.
Se a Instituio influenciada a instituda ou a organizada, o movimento denominado
Atravessamento. Se isso ocorre no nvel do movimento da instituinte e da organizante
denominado Transversalidade.
Instituinte aquilo que movimenta o processo de institucionalizao. Institudo o
resultado do processo.
Funo o objetivo do institudo e do organizado.
Funcionamento o objetivo do instituinte e do organizante.
III.II. REPRESENTAES SOCIAIS
As Representaes Sociais so teorias sobre saberes populares e do senso comum,
elaboradas e partilhadas coletivamente com a finalidade de construir, interpretar e
controlar a realidade social. Elas explicam como um grupo humano constri um
conjunto de saberes que expressam a identidade de um grupo social.
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As Representaes Sociais buscam tornar familiar o que estranho ou diferente.

Assim elas se manifestam por meio de dois processos bsicos: ancoragem e objetivao.
A Ancoragem ajuda a tirar o fenmeno do campo no familiar pois seu exerccio
implica em juzo de valor sobre a classificao da pessoa, ideia ou objeto no
historicamente conhecido.
A Objetivao o processo para tornar visivelmente concreto uma realidade
(fenmeno). Para tanto procuramos aliar um conceito com uma imagem que acaba por
ser percebida como a prpria realidade.
III.III.

PSICOLOGIA

SCIO HISTRICA A

PARTIR DE

VIGOTSKY
A Teoria scio-histrica tem como pressuposto que o homem um ser histrico social e se constri a partir de uma relao constante com o meio e tem a funo de
preparar o ser humano para exercer sua funo social. Cada indivduo nico e cada
meio propicia condies especficas para tal desenvolvimento. O indivduo , assim,
determinado pelas interaes sociais, ou seja, por meio da relao com outro que o
indivduo determinado. A realidade scio-histrica apresenta uma base material, bem
como cultural e algo em construo. Existe ainda a formao do pensamento, que no
est pronto e depende da interao com a realidade. Na teoria de Vigotsky, vemos que a
evoluo do desenvolvimento se d, portanto, pela interao social e que a linguagem
a principal ferramenta para tal. Com base nesses pressupostos, podemos analisar que o
movimento a ONDA seria para os jovens uma maneira de desenvolver suas habilidades
e promover novos discursos, como uma maneira de crescimento tambm individual; o
poder daria mais satisfao pessoal e, assim, conseguiriam expressar suas represses em
forma de movimentos (at de vandalismo), o que faz com que eles se sintam bem ao
extravasar de alguma forma esse sentimento. Tambm se relaciona com tal teoria o fato
de, na sala de aula, o professor mudar os alunos de carteira, colocando lado a lado
alunos que tinham mais facilidades em certas matrias com os que tinham muita
dificuldade, de forma a interagirem uns com os outros.
Vigotsky acreditava que a psicologia uma cincia do homem histrico e no do
homem abstrato e universal. Assim, na pesquisa necessrio ateno para o momento
histrico.

Segundo Vigotsky a origem e o desenvolvimento dos processos psicolgicos superiores

social qual seja: o homem constri sua realidade social (construto) e simultaneamente
por ela construdo.
Finalmente existem trs classes de mediadores atuando no desenvolvimento psicolgico
humano: signos e instrumentos, atividades individuais e relaes interpessoais. A
linguagem o principal mediador na formao e no desenvolvimento das funes
psicolgicas superiores.
IV.

LEITURA CRTICA DO FILME A ONDA

Considerando a sinopse apresentada, rica nos detalhes mais significativos do filme

analisado, podemos de incio concluir que a razo principal do mesmo responder a
questo sempre atual formulada pelo professor Rainer Wenger aos alunos quando do seu
primeiro contato com o grupo sobre o projeto: NO TEMPO DO FILME, SERIA
POSSVEL IMPLANTAR OUTRA DITADURA NA ALEMANH?
A partir da deveremos fazer a leitura do filme priorizando nesta investigao os
contextos HISTRICO, SOCIAL E CULTURAL dos atores sociais: o professor e os
alunos. A psicologia histrico-social de Vigotsky poder nos fazer entender atitudes e
comportamentos de uma Alemanha ainda marcada pelos resultados da segunda guerra
mundial onde seu povo carrega o fardo de parte da culpa pelo Holocausto.
Como vimos o professor chamado para lecionar sobre o modelo poltico da
AUTOCRACIA. Demonstra constrangimento pelo tema, v-se que no do seu gosto e
provavelmente por essa razo no se sente preparado e motivado para tal.
voto vencido, no consegue trocar por outro e deve se conformar e levar o projeto
adiante, afinal, ele um agente (enquanto professor) daquele estabelecimento (escola)
que por pertencer a uma organizao da administrao alem de ensino, est sujeita s
normas e diretrizes da instituio maior responsvel pela educao naquela regio
territorial (cidade).
O professor Rainer, provavelmente deveria desenvolver o projeto nos termos
convencionados e normatizados pela escola, com procedimentos definidos e testados
pela administrao da educao, quanto aos resultados esperados. No o fez.
No primeiro contato com o grupo, encontrou muitos alunos interessados em cursar a
disciplina, diferente do que esperava, assim nos pareceu. Como confessou no havia
preparado o projeto, assim teria que improvisar e ganhar tempo para desenvolv-lo.
Conversou com os alunos, colocou algumas perguntas verificou o interesse da turma,
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nvel de conhecimento, possveis demandas e principalmente suas condies para

atend-las e realizar o projeto com sucesso. Agora mais motivado e utilizando sua
experincia docente, realizou uma autoanlise da situao real e teve a ideia de criar
um modelo experimental autocrtico para ensinar Autocracia aos alunos. Imaginou o
modelo nas suas linhas gerais e agora era preciso iniciar a sua implementao ou seja:
fazer a autogesto implementando as aes necessrias. Concedeu aos alunos um
intervalo estratgico de 10 minutos, tempo suficiente para arrumar a sala para o
experimento e pensar nas providncias posteriores.
Pela prpria natureza do experimento (projeto) o professor Rainer, eleito lder do grupo,
vai criando e introduzindo no grupo social normas de conduta e valor, algumas de forma
unilateral de forma a torn-lo mais rgido e disciplinado. Nitidamente, em determinado
momento o grupo foi atravessado por uma cultura militar que deixou suas marcas, eis
que neste contexto os alunos eram obrigados a falar somente quando solicitados a
responder alguma pergunta do lder e quando autorizados deveriam falar de p. Haviam
realizado em sala uma marcao de marcha cadenciada cujo ritmo foi ditado pelo lder
(Rainer). Usavam quase todos camisa ou blusa branca como uniforme. Quem no o fez
como Karo a namorada de Marco, se viu discriminada e rejeitada pelo grupo e pelo
prprio lder, apesar de antes do experimento ser uma das mais expressivas lideranas
da turma. O grupo s aceitava e convivia com iguais. Entre eles desenvolveram um
sentido de unio, proteo e solidariedade fantstico. Foi criado o nome A Onda,
sugesto de Marco e escolha do grupo. Por escolha do lder, um dos alunos, bom
desenhista, criou um smbolo para o grupo. A imagem construda foi de uma belssima
onda estilizada que emanava energia e poder nas suas formas. O grupo tinha uma
identidade: um nome e uma imagem representativa.
Desta forma a Representao Social (RS) do grupo estava pronta.
A Objetivao por meio da imagem da onda (smbolo) e a Ancoragem inicialmente
sobre valores como a unio, a solidariedade, a proteo dos membros e a cooperao
entre eles e posteriormente e gradativamente, a coragem, a fora e a autoridade.
Era tempo de A Onda invadir a cidade, como foi dito por eles e assim o fizeram.
Invadiram espaos alheios e deixaram a sua marca, desrespeitaram posturas e limites
mostrando um lado agressivo e desordeiro como mensagem de poder. Por meio da
transversalidade acabaram por induzir outros grupos sociais como o do irmo da Karo
influenciando condutas e comportamentos agressivos.

O grupo tornou-se conhecido e entrou, por meio deles, nas famlias dos alunos. Alguns
que mantinham um relacionamento tumultuado com seus pais como foi o caso de Tim,
acabaram por se distanciar definitivamente deles. Mais uma vez A Onda, por meio da
transversalidade, influenciava grupos sociais. De fato Tim e outros como Marco, de
formas distintas passaram a ver A Onda como sua famlia.
Assim, a maioria dos alunos estava realizada com A Onda e seu modelo Autocrtico
esqueceram que era um experimento e transformaram-na numa realidade a ser vivida
indefinidamente como uma experincia de vida e principalmente de poder.
O professor Rainer tambm estava se realizando com o projeto, respeitado e admirado
pelos alunos de uma forma no experimentada anteriormente, acabou por associar isso a
sua capacidade e como competia com sua mulher, mais preparada academicamente do
que ele, acabou, durante uma crise quase histrica de autoridade, por permitir que a
onda entrasse na sua residncia e varresse a paz que existia no seu relacionamento
conjugal. O casal se separou.
Simultaneamente, Marco se desentendeu com Karo, chegando as vias de fato e
agredindo fisicamente sua amada por conta novamente da A Onda.
O Experimento fugiu totalmente ao controle do professor Rainer que foi alertado
primeiro por Karo e depois por Marco, mas, negou-se a parar o processo.
De fato o experimento pode provar que os jovens independentemente da triste histria
do seu pas no que diz respeito ao regime totalitrio implantado por Hitler e a
consequente 2 Guerra Mundial, acabaram por aceitar e at defender o experimento
autocrtico implantado. Como explicar isso? Pelas famlias desajustadas de alguns dos
alunos, pelas relaes deles com suas famlias, pelas condies financeiras de outros,
pela vergonha oriunda da guerra e da perseguio aos judeus, por uma cultura de poder
e perfeio.
Parece que somente a Psicologia Scio-Histrica poder tentar analisar e pelo menos
explicar em parte, essa situao particular dos jovens alemes. Essa uma situao
prpria do homem histrico alemo daquela cidade e grupo social. No uma situao
do homem universal e no poder sequer ser entendida e muito menos aceita em outro
contexto social.
Por fim o experimento terminou da pior maneira possvel: o ferimento a bala de um dos
alunos e a morte por suicdio de Tim. O professor foi responsabilizado e preso, parece
que finalmente caiu em si. Os alunos experimentando a dor e a decepo.

No filme o objetivo do professor seria passar o conhecimento sobre autocracia, ele

institui regras de autocracia em suas aulas, obrigando seus alunos a seguirem suas leis
de forma indiscutvel. Observamos que existe atravessamento de outras instituies no
filme principalmente a FAMLIA, alguns jovens possuem problemas familiares,
dificuldade de expressar suas opinies, esses usam a aula do professor como escape de
suas emoes e criatividade, levando a autocracia como leis cristalizadas, no
respeitando mais as opinies de seus amigos que so contra o movimento, outros no
concordam com as regras impostas pelo professor por terem suas opinies formadas e
tentar acabar com o movimento por entender ferir as diferenas do grupo.
Na verdade o propsito do professor era justamente mostrar como uma sociedade que
possui regras cristalizadas que visa um interesse apenas em um grupo ou individualista
no seria a forma ideal de sociedade porque no respeitaria e feri as diferenas
individuais ou de outros grupos.
Observamos que o fator histrico social de muitos deles contribuiu para que aceitassem
aquela forma autocrtica de convvio, jovens excludos dos grupos na escola viram
como oportunidade de integrao por meio da ONDA, outros j no se relacionavam
bem com seus familiares e tomaram o professor como heri, lder, idealizaram que ele
seria uma pessoa com quem poderiam sempre contar em todos os momentos, outros
tinham tanta criatividade mas no tinham onde express-las, de alguma forma eles
estavam vulnerveis a alienao por falta de parmetros , afetos ou incentivos para suas
vidas e o movimento oferecia poder, integrao e prazer em suas manifestaes.

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