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El leproso (1)
Jess hizo muchos milagros. Los milagros son hechos extraordinarios que
ningn hombre puede hacer. Slo puede hacerlos Dios. Cierto da, le sali
al encuentro un leproso, uno de esos enfermos con llagas y lceras que
tenan que vivir en cuevas en el campo porque nadie los quera... El pobre
leproso, que haba odo hablar de la bondad de Jess de Nazaret, se acerc
a l y le dijo: Seor, si quieres puedes limpiarme....
* * *
El leproso (2)
Jess tuvo pena de l, extendi la mano y le toc, dicindole: Quiero,
queda limpio!. Y en el mismo instante desapareci la lepra, y su carne se
volvi sana y suave como la de un nio. El leproso, loco de alegra, cont a
grandes voces por el camino el milagro que le haba hecho Jess.
La pesca milagrosa
Un da, Jess se subi a la barca de Pedro y le dijo que echase las redes al
mar para pescar. Pedro le contest: Hemos estado toda la noche pescando,
sin coger un solo pez... pero si T lo dices, echar la red. Pedro obedece a
Jess, y al subir la red, estaba tan llena de peces que casi se rompa.
Tempestad en el lago
Otro da, Jess y sus discpulos atravesaban el lago. Era al atardecer y
Jess, cansado de predicar, iba durmiendo en la barca. De pronto se levant
una tormenta terrible y las olas cubran la barca. Los discpulos se
asustaron mucho y lo despertaron diciendo: Seor, slvanos, que nos
hundimos.
Jess calma la tempestad
Jess les contest: Por qu tenis miedo? No sabis que estoy con
vosotros?. Entonces, se levant y le dijo al viento: Prate!.
Inmediatamente, se calm el viento y el mar qued en calma, como un
espejo. Los discpulos estaban admirados y muy contentos.
un solo ser, fusionando sus cuerpos y sus almas. Y ese amor mutuo los
hace fecundos en la gestacin del hijo, fruto de su amor.
El amor esponsal constituye una comunin nica de amor, de vida, de
destinos, de sufrimientos y de alegras; una comunidad que se mantiene y
se prueba en la fidelidad; una comunidad que es fruto de una eleccin
libre, de amor, exclusivo y para siempre.
No debe extraarnos, entonces, que en la Sagrada Escritura,
constantemente se recurra a la analoga con el amor esponsalicio para
describir la Alianza de Amor de Dios con su pueblo. Leemos, por ejemplo,
en el profeta Oseas:
Por eso yo la voy a seducir: la llevar al desierto y hablar a su corazn. Le
dar luego sus vias, convertir el valle de Akor en puerta de esperanza; y
ella me responder all como en los das de su juventud, como en el da en
que subi del pas de Egipto. Y suceder aquel da, orculo de Yahvh, que
ella me llamar: Marido mo, y no me llamar ms Baal mo. Yo
quitar de su boca los nombres de los Baales y no se mentarn ms sus
nombres. (Os 2, 16-19)
Yo te desposar conmigo para siempre; te desposar conmigo en fidelidad,
y t conocers a Yahvh. (Os 2, 21-22)
Es decir, porque yo me uno a ti, tal como se une un esposo a su esposa,
porque yo te elijo a ti y me desposo contigo en fidelidad y ternura, por eso
t vas a llegar a saber quin soy yo, pues slo el amor es capaz de un
conocimiento profundo y personal.
Son muchos los lugares donde se habla en la Sagrada Escritura de la
alianza de Dios con Israel bajo la analoga del amor esponsal. As, la
ruptura de la alianza equivale a la prostitucin de la virgen de Israel, de la
hija de Sin, que deja a Yahv y se va en busca de los Baales, es decir, de
los dolos:
Yo conozco a Efran, e Israel no se me oculta. S, t te has
prostituido, Efram, e Israel se ha mancillado. No les permiten
sus obras volver a su Dios, pues espritu de prostitucin hay
dentro de ellos, y no conocen a Yahvh. (Os 5, 3-4)
Es significativo el hecho que san Pablo en la epstola a los Efesios (cf. c.5),
muestre la unin de los esposos en ntima relacin con la unin de Cristo
con la Iglesia. Cmo debe amar el marido a su esposa?, como Cristo ama
a su Iglesia. Cmo ama Cristo a su Iglesia?, como el esposo ama a su
esposa. El misterio del sacramento del matrimonio consiste precisamente
en ser signo e imagen sensible de la unin esponsal de Cristo con su
Iglesia, su esposa.
A partir de esta analoga podemos decir entonces que la alianza de
amor consiste en un pacto de amor entre dos personas que se entregan
para siempre y libremente la una a la otra; cuya riqueza reside