CINCO IMPEDIMENTOS AO CRESCIMENTO NA GRAA

por
Kenneth E. Hagin
Captulo 1
LEVIANDADE
"Correis bem? Quem vos impediu, para que no obedeais a verdade?" (Glatas
5.7).
triste mas verdade que em realidade apenas alguns cristos fazem um sucesso
do crescimento na graa. De fato, alguns cristos que tem sido salvos por 30 ou 40
anos parecem ter regredido ao em vez de progredido. Eu creio que Deus quer que
cresamos.
Nesta mensagem eu vou tratar de cinco impedimentos ao crescimento na graa.
01.
02.
03.
04.
05.

Leviandade (Lightness)
Relaxamento (Looseness)
Preguia (Laziness)
Loquacidade (Loquacity)
Como Outras Pessoas (Like Other People)

Eu descobri esta lista ao manusear uma pilha de sermes antigos. Ela foi feita na
virada do sculo por um pregador metodista. Eu fiquei to impressionado como
esses cinco impedimentos ao nosso crescimento na graa se aplicam a ns hoje no
movimento carismtico que resolvi usar a relao desse pregador como o esboo
para um sermo.
Primeiro: "Leviandade" no mundo.
Tudo nesta era moderna parece ser leve. At a moblia construda de uma
maneira muito leve. difcil a gente comprar mveis que so 100% de madeira
slida; tudo de plstico. As coisas no so feitas para durar. Estamos vivendo
numa era de leveza, de leviandade, e parece que o mesmo esprito de leviandade
penetrou na Igreja e nas vidas dos cristos individuais.
H leviandade ou frivolidade na nossa leitura hoje em dia. A maior parte dela
parece ser leviana ou frvola. Se voc se alimentar com tais coisas desta vida que
so escritas mais ou menos para excitar ou assustar as pessoas, voc jamais
avanar espiritualmente.
Pouco escrito para nos ajudar a meditar a crescer em Deus. Voc deve perceber
que o que alimenta a carne vai deixar o esprito faminto. Veja que o esprito esteja
sendo alimentado. Abandone as leituras levianas e frvolas deste mundo.
Eu nunca vi uma pessoa verdadeiramente espiritual gastar todo o seu tempo lendo
novelas ou estrias do faroeste. Eu no disse que no era certo ler uma novela ou
um romance de vez em quando. Eles podem ser legtimos. Eu pessoalmente gosto
1

de um bom romance policial, mas creio que j faz uns 20 anos que no leio um.
Simplesmente no tenho tido tempo!
(Sabemos, naturalmente, que nenhum cristo deveria ler material sugestivo,
pornogrfico ou tais porcarias de qualquer maneira ou forma).
Precisamos tambm compreender que muita leitura de hoje em dia leviana e
frvola. Leia aquilo que alimentar o seu esprito. Alimente-se com aquilo que
edificar a sua f. Alimente-se daquilo que lhe ajudar a tornar-se um cristo
melhor. No desperdice o seu tempo com uma poro de frivolidades religiosas
que no valem nada.
Os pais deveriam ser to cuidadosos com o que os seus filhos lem como so com
o que eles comem, todavia, muitos pais cristos no prestam a mnima ateno
sobre que espcie de livros ou revistas os seus filhos esto lendo. Eles podiam to
bem aliment-los com veneno como permit-los a lerem livros mpios, mas eles
jamais pensariam em colocar veneno na comida dos filhos!
Muitas vezes os espritos dessas crianas esto sendo envenenados pela leitura de
material errado. Precisamos tomar cuidado nesta direo.
Outra rea de leviandade nosso cantar. Voc deve saber que no possvel voc
cantar toda aquela droga mundana e ser espiritual e eu estou falando at de
msica supostamente de igreja. Muitas delas eu chamo de "Rock'n roll religioso".
msica leve para afetar os nossos ps e mos! Esse tipo de leviandade no produz
espiritualidade.
Eu aprendi isso h quase 40 anos passados. Depois de um tempo na presena de
Deus, me alimentando na Palavra de Deus e orando no esprito, eu ligava o rdio
para um bom grupo de cantores evanglicos, o qual eu normalmente apreciava.
Mas eu percebi que depois de ter estado na presena de Deus, que os cnticos
que eles estavam cantando tinham tanto significado para mim como se eles
estivessem batendo na tampa de uma lata de lixo. O contedo era to leviano que
eu tive que desligar o rdio.
Tudo o que vai por a debaixo do nome de "Evangelho" no necessariamente do
Evangelho. Precisamos cantar cnticos que alimentam os nossos espritos e que
nos abenoaro. Eu louvo a Deus pelos novos compositores de cnticos que esto
surgindo hoje, que cantam a "Palavra de Deus". A Palavra de Deus nos abenoar.
Vamos cantar cnticos baseados nas Escrituras.
Intimamente associado com o esprito de leviandade no cantar, est o esprito de
irreverncia.
H muita irreverncia no nosso movimento carismtico. Precisamos treinar os
nossos espritos a serem sensveis ao Esprito de Deus, especialmente quando
Deus est Se movimentando num culto.
Tenho estado recentemente em cultos quando o Esprito de Deus estava falando
comigo, me apontando certas pessoas, me informando o que havia de errado com

elas. Eu estava prestes a cham-las a fim de comear ministrando a elas quando

toda a congregao comeou a bater palmas, e o Esprito de Deus se retirou.
Certamente, a Bblia diz no Salmo 47, "Aplaudi com as mos, todos os povos...",
mas h ocasio certa para fazer isso, mas h momentos para no se fazer isso.
Temos outro versculo nos Salmos onde Deus diz: "Aquietai-vos e sabei que eu sou
Deus..." (Salmo 46.10).
Pode haver um esprito de reverncia ao batermos palmas na ocasio certa, mas
pode haver um esprito de irreverncia ao batermos palmas no momento errado.
Uma "ocasio errada" quando as pessoas, por causa do que elas sentem,
comeam a bater palmas quando o Esprito de Deus est Se manifestando em
lnguas com interpretao, ou em profecia. Ningum poder ouvir a mensagem.
O Esprito de Deus est ou no falando conosco? Ser que Deus fala ou no fala
conosco atravs de tais versculos? Se Deus est falando, voc acha que temos o
direito de interromp-Lo?
Vejamos, o que as vezes nos parecia ser um ato de adorao a Deus no passava
de um ato de irreverncia. Se voc no sabe o que fazer, a melhor coisa ficar
quieto e no fazer coisa alguma. Siga o lder da reunio. Deus usa homens.
No mundo natural, no mundo de negcios, por exemplo, algum presidente de
um banco ou de uma companhia, e h outras pessoas abaixo dele. Nos nossos
escritrios, eu sou o Presidente, e Ken Jr. o Vice Presidente Executivo da igreja
Bblia RHEMA, e assim por diante pela escala abaixo. Temos supervisores sobre
reas diferentes.
Se eu quisesse enviar uma mensagem a um dos zeladores ao redor do campus,
voc acha que eu havia de falar diretamente com ele? No! Eu iria atravs do seu
supervisor.
Se o presidente de um banco quisesse tratar com outro banco na mesma cidade,
voc pensa que ele iria ter com o faxineiro e conversar com ele sobre o assunto?
Voc no acha que Deus to inteligente quanto ns? Graas a Deus, Ele mais
inteligente do que todos ns juntos, e mil vezes mais ainda. Ele vai operar atravs
daqueles que Ele tem colocado em vrios postos no Corpo.
Aqueles de ns que so ministros deviam reservar tempo para adorar a Deus e
esperar em Deus at que saibamos o que Ele deseja fazer no culto. Devamos
permanecer sensveis ao Seu Esprito ao liderarmos o povo.
Falamos de cultos onde caiu o poder de Deus, onde Deus simplesmente tomou as
rdeas, e onde nem sequer tivemos uma pregao como isso nos fosse uma
surpresa. Tais cultos nunca vieram como surpresa para mim. Eu pastoreei por
quase 12 anos, e sempre soube de antemo o que Deus queria operar nos cultos.
Talvez eu no soubesse antes de ir a igreja, mas pelo menos eu sabia enquanto
estava l. Eu sabia no meu esprito exatamente o que Deus queria fazer porque
Ele revelava a Sua vontade para mim.
3

Voc poder perguntar: "Como que Deus falava com o irmo?" Atravs de uma
intuio interna, nada mais. Eu sabia quando era o momento de mudar a ordem do
culto. As vezes o povo estava clamando e louvando a Deus (Quando comeavam a
fazer isso, eles continuaram nessa direo, porque esto gostando de agir assim
mas frequentemente chega a hora de fazer algo diferente).
Devia haver momento quando todos ns estamos clamando e louvando a Deus,
mas isso no quer dizer que s isso que devemos fazer cada vez que nos
reunimos. Poder haver ocasies quando apenas sentamos em silncio perante
Deus. Devemos aprender a nos tornar sensveis ao Esprito de Deus.
Nos cultos mais poderosos que eu tenho frequentado foram quando a presena de
Deus se assentava ao nosso redor. A presena era to santa que ningum se
mexia. Ningum! Ns no tnhamos um berrio para crianas naqueles tempos,
mas nenhum beb chorava. As vezes sentvamos l por 45 minutos ou uma hora e
ningum se mexia. Criana alguma se mexia. Nenhum beb chorava. Voc no
tinha que dizer coisa alguma. A gente sabia que estava sentado na presena do
Deus Todo Poderoso. Ningum queria quebrar aquele "encanto"!
Lamento ter que dizer que em nossos modernos movimentos carismticos pouco
conhecemos sobre o verdadeiro e profundo mover do Esprito e do poder de Deus.
O que gozamos real, e graas a Deus por isso; mas a maior parte tem sido do
lado leviano e como bolas de sabo. Vamos caminhar com o Senhor.
J notei em alguns dos nossos cultos de cura divina quando estava de posse da
uno de Deus sobre mim para ministrar aos doentes, que as pessoas comeavam
a se levantar e andar pela sala. Isso um esprito de irreverncia e entristece o
Esprito de Deus. Ele no mais Se manifestava. (Tenho ensinado sobre isso nas
classes da tarde em Escolas de Orao e Cura, mas necessrio que o assunto
seja ensinado mais amplamente).
Amigos, a imposio de mos um dos princpios fundamentais da doutrina do
Senhor Jesus Cristo. A Bblia diz em Hebreus 6...
Hebreus 6.1-2
1. Pelo que, deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos at a
perfeio, no lanando de novo o fundamento do arrependimento de obras
mortas, e da f em Deus.
2. E da doutrina dos batismos, e da IMPOSIO DE MOS, e da ressurreio dos
mortos e do juzo eterno.
As pessoas crists que possuem qualquer espiritualidade no se levantariam e se
movimentariam, conversando e dando gargalhadas enquanto alguns irmos
estivessem sendo batizados nas guas. No! Elas se sentariam quietinhas porque
perceberiam que isso era um ritual santo e sagrado; uma ordenana sagrada.
A Ceia do Senhor tambm uma ordenana santa, sagrada. Lembre-se de que
Paulo escrevendo a igreja de Corinto, disse que muitos cristos perderam a beno
ao participarem da mesma.

Paulo disse: "Portanto, qualquer que comer este po, ou beber o clice do Senhor
INDIGNAMENTE, ser culpado do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se pois o
homem a si mesmo, e assim coma deste po e beba deste clice. Porque aquele
que como e bebe INDIGNAMENTE, come e bebe para a sua prpria CONDENAO,
no discernindo o corpo do Senhor" (1 Corntios 11.27-29).
H pessoas que entendem mal o versculo 27: "Portanto, qualquer que comer este
po, ou beber este clice do Senhor INDIGNAMENTE..." Elas pensam que isso,
significa "NO SER DIGNO". H uma diferena.
O sangue de Jesus nos torna dignos. Neste versculo 27 Paulo est falando de
"indignamente", da atitude que adotamos, como entramos em comunho, a nossa
maneira de observar a Ceia do Senhor. por esse motivo que usamos de
reverncia quando participamos da Ceia do Senhor. Ela sagrada. santa.
No meio da cerimnia da Ceia do Senhor, os cristos no pensariam em se
movimentar pelo salo, dando risada e conversando com seus amigos, porque a
Ceia do Senhor sagrada. Da mesma forma, a imposio de mos uma doutrina
sagrada. Naturalmente, ela abrange mais do que a imposio de mos para curar,
mas a cura faz parte dela (para uma explicao mais completa, leiam o meu
livreto: Imposio de Mos).

Captulo 2
RELAXAMENTO
O segundo impedimento ao crescimento na graa o relaxamento. De acordo com
o dicionrio "relaxado" significa: Desmazelado, sem ordem, relapso, negligente,
descuidado e imoderado em comportamento.
Com esta definio em mente, eu quero tratar de trs tipos de relaxamento.
01.

Relaxamento no pensamento

aqui que comea o pecado, ao permitirmos que pensamentos indecorosos e vos

vagueiem pela nossa mente. Precisamos nos disciplinar nesta rea. Eu nada posso
fazer a respeito do seu pensamento a no ser instru-lo. Voc ter que fazer algo a
respeito do seu prprio ato de pensar. Este o nosso problema; queremos que
algum mais faa algo por ns, mas ns temos que fazer isso por ns mesmos.
Ser interessante ver aqui algo que o Esprito de Deus falou atravs do apstolo
Paulo:
Filipenses 4.8
4. Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o
que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama,
se h alguma virtude e se h algum louvor, nisso pensai.
Notem que Paulo no disse: "Orai para que Deus possa vos ajudar a pensar nessas
coisas". No, ns somos responsveis pelos nossos prprios pensamentos.
Podemos pensar o que queremos pensar ou no pensar o que no queremos.
Algum poder dizer: "Mas eu sou perturbado com estes pensamentos."
Bem, ento pare de pensar neles! Eu reconheo que no podemos evitar que
pensamentos cheguem at ns, assim como no podemos ser responsveis sobre
quem possa bater em nossa porta, mas podemos controlar quem vamos convidar
a entrar na nossa sala de visitas a fim de entret-lo.
Voc no pode evitar que pensamentos carnais cheguem a sua mente, nem
poder evitar que pssaros voem por cima da sua cabea, mas voc pode evitar
que os pssaros construam um ninho no seu cabelo!
No acariciem tais pensamentos. Cada santo de Deus, mesmo os mais santos,
encontram as vezes pensamentos em suas mentes que o seu corao ressente. E
ento vem o diabo e o acusa, dizendo: "Voc um belo cristo. Voc nem deve
estar salvo, pensando tal coisa!" Mas eles realmente no pensariam isso, Foi
satans quem lanou o pensamento. Simplesmente no entretenha esses
pensamentos. Voc pode pensar o que voc deseja. Mude o seu pensamento.
Comece a pensar em algo diferente.
O que tem me ajudado quando pensamentos errados surgem comear a louvar a
Deus. Ao louvar a Deus eu tiro a minha mente de tais pensamentos. Notem o que
a Bblia diz: "Nisso pensai..." Isto quer dizer que podemos pensar neles se
quisermos.
6

Eu sempre creio que eu posso fazer tudo aquilo que a Bblia me manda fazer. No
creio que Deus me mandou fazer algo que eu no pudesse fazer. Ele seria ento
um Deus injusto.
Algumas pessoas se entregam a pensamentos errados at que o diabo os domine.
Mas a menos que voc esteja completamente possesso e perdeu a sua prpria
razo, a sua vontade ainda est intacta, e pode fazer o que voc quiser.
"Ore por mim para que eu no tenha mais problemas com o diabo", um rapaz me
pediu.
Eu respondi: "Voc quer que eu ore para voc morrer?"
"No!" ele disse, "Eu no quero morrer!"
"Bem, a nica maneira para voc no ter mais problemas com o diabo, voc
deixar este mundo e ir para o cu", eu lhe disse.
02.

Relaxamento nos Hbitos

Milhares de cristos possuem habilidade e oportunidade, mas so por demais sem

ambio e relaxados nos seus hbitos para se tornarem um sucesso.
Frequentemente isso verdade tambm no ministrio.
Outro dia eu estava contando para os estudantes do RHEMA a respeito do
superintendente de uma das denominaes do Evangelho Pleno. Este homem, j
de idade, havia ajudado muito ministros jovens.
Quando eu era jovem, ele disse para mim. "Irmo Hagin, eu tenho estado neste
negcio durante anos e jamais falhei. Eu fao questo de visitar todos os pastores
possveis no meu distrito; especialmente os novos. Eu no preciso assistir aos seus
cultos para saber como eles so. Eu gosto de entrar em suas casas quando no
sou esperado. Se a grama em frente da casa no estiver cortada, eu verifico que a
casa por dentro tambm no est arrumada. Tudo o que eu preciso fazer para
descobrir se eles jamais sero ou no um sucesso pastoreando visitar o seu
escritrio na igreja, abrir uma gaveta e ver se o contedo est bem arrumado ou
em desordem. Se as coisas estiverem em desordem e empilhadas, ento eles
prprios so desordeiros e empilhados espiritualmente". Ele disse.
"Eles jamais sero bem sucedidos. Eu nunca vi um pastor assim que fosse bem
sucedido, e eu tenho estado neste ministrio por muitos e muitos anos. Essa
espcie de homens esto todos fora do ministrio hoje".
Por que? Porque se voc for desorganizado em qualquer rea da sua vida, este
relaxamento de hbito ir penetrar o seu ser espiritual.
03.

Relaxamento na Vida

Estou especialmente me referindo ao relaxamento para com o sexo oposto,

relaxamento na vida.
Meu irmo e minha irm, a Palavra de Deus estabelece em termos positivos a
conduta certa para ns, como cristos e como ministros. No devemos ser

relaxados na vida de qualquer forma ou maneira, mas que o nosso sim seja sim e
o nosso no seja no.
Estamos vivendo numa era relaxada. Precisamos tomar cuidado com as nossas
crianas. Devemos ensin-las a serem respeitosas. A coisa principal estabelecer
um exemplo certo para elas no sendo relaxados na nossa conversa.
Tenho estado em lares cristos e visto alguns quadros nas paredes que no eram
os melhores do mundo, muito relaxados, muito sugestivos. Tenho visto material de
leitura leviana nas mesas. Estas coisas no ajudam a espiritualidade nem o
crescimento na graa; elas impedem o nosso crescimento.
Seria melhor estarmos bem longe no outro lado. Se as pessoas quiserem nos
chamar de "Bblias" ou de "quadrados", que chamem. Eu prefiro ser chamado de
"Bblia" e de "quadrado" e ir para o cu do que ser "relaxado" e ir para o inferno.
Lembre-se de que o prprio Mestre, o Senhor Jesus Cristo disse: "Entrai pela porta
ESTREITA; porque larga a porta, e espaoso o caminho que conduz a perdio, e
muitos so os que entram por ela. E porque ESTREITA a porta, e APERTADO o
caminho que leva a vida, poucos h que a encontrem" (Mateus 7.13-14).
Em 1 Corntios, Paulo escreveu a igreja em Corinto:
1 Corntios 5.1
1. Geralmente se ouve que h entre vs fornicao, e fornicao ta;, que nem
ainda entre os gentios, como haver quem abuse da mulher de seu pai.
Aqui estava um genro ou filho que evidentemente tomou a sogra do seu pai e
estava vivendo com ela em flagrante pecado. Se voc estudar a histria, voc
descobrir que Corinto era uma das cidades mais licenciosas e imorais do mundo
antigo. Aquele mesmo esprito de imoralidade, aquele mesmo esprito de
licenciosidade, penetrou na igreja de Corinto. E, meus amigos, lamento que esse
mesmo esprito de relaxamento e imoralidade no mundo de hoje tambm penetrou
na Igreja moderna.
Existem somente duas instituies neste mundo sobre as quais Deus colocou a
Sua aprovao: O casamento e a Igreja. Ambos so instituies sagradas. No
devemos entrar no matrimnio levianamente.
Muitos jovens hoje em dia pensam: "Bem, se ela no me servir, eu arranjarei
outra". Esse mesmo esprito tem penetrado na Igreja.
Os jovens precisam ser ensinados que o casamento no algo no qual eles
possam pular dentro e fora a vontade: O casamento entre cristos uma
proposio para a vida toda.

Captulo 3
PREGUIA
O terceiro obstculo ao crescimento na graa a preguia. Algumas pessoas so
simplesmente preguiosas demais para crescerem na graa! A carne as dominam.
Elas fazem tudo aquilo que os seus corpos desejam fazer.
Elas dizem: "Eu preciso do meu sono". Elas poderiam esperar em Deus e orar
mesmo se Jesus aparecesse a elas em pessoa e "ordenasse-as para passar o resto
da noite em orao". Os seus corpos as dominam.
Paulo disse: "Antes, subjugo o meu corpo, e o reduzo a escravido; para que
pregando aos outros eu mesmo no venha de alguma maneira a ficar reprovado"
(1 Corntios 9.27).
Sim, a Bblia fala de crucificar a carne. As vezes chamamos isso de autonegao,
mas eu creio que a expresso melhor "crucificao da carne".
Vejam, vocs possuem uma natureza carnal. O corpo ainda no foi redimido.
Mesmo que o seu esprito tenha nascido de novo, o seu corpo gostaria de
continuar fazendo as coisas que costumava fazer. Voc, o homem interior, precisa
tomar as rdeas e ser o chefe, o dirigente.
Notem que Paulo no disse: "Deus subjuga o meu corpo..." Ele disse, "antes (eu)
subjugo o meu corpo e reduzo-o a servido..." O "eu" o homem interior, o
verdadeiro Paulo, o homem interior que tornou-se uma nova criatura em Cristo
Jesus.
Em vez de deixar o corpo dominar o seu homem interior, Paulo domina o corpo
atravs do seu homem interior. "Eu, o homem interior, subjugo o meu corpo", diz
ele.
Agora notem que Paulo diz adiante neste versculo: "...para que, pregando aos
outros, eu mesmo no venha de alguma maneira a ficar reprovado". Outra
traduo diz: "Eu mesmo no venha a ser reprovado por Deus." No seria isso
triste? Todavia, tenho visto isso acontecer.
A preguia prepara o caminho para a licenciosidade. A preguia e a auto
indulgncia tem matado os seus milhares.
No uma mensagem popular hoje em dia, mas a Bblia ensina a auto-negao,
negao de si mesmo.
A Bblia ainda manda: "subjugar a carne".
A Bblia ainda ensina, como disse Jesus: "Se o teu olho te ofender, arraque-o fora".
No, Ele no quis dizer isso literalmente, para voc enfiar o dedo atrs do seu
olho e arranc-los fora! Ele est falando figurativamente. Poder haver coisas que
a sua carne deseja e busca e que ofendem vocs: Se assim for, corte-as fora.
VOC as corte. Deus no vai fazer isso, mas VOC as corte fora e Ele curar a
ferida.
9

As vezes fazemos tanto alarde sobre certas coisas quando em realidade tudo que
temos que fazer aceitar um dom de Deus. Louvado seja Deus, a libertao um
dom. Jesus o libertou. Ele j fez isso. Aceite esse fato concreto.
Eu me lembro h anos quando eu era pastor de uma igreja no Centro Norte do
Texas, havia uma senhora que vinha aproximadamente uma vez por ms. Ela no
era membro da igreja. Naqueles dias geralmente encerrvamos o culto com um
perodo de orao. Todos vinham ao redor do altar para orar.
Uma noite, depois que havamos terminado de orar, a mulher gritou bem alto:
"Tira-o de mim Senhor! Tira-o de mim! Eu no o quero!"
Por fim eu fui at o altar, e me ajoelhei em frente dela no outro lado do altar. Eu
disse: "Irm, abra os olhos. Eu quero falar contigo".
Em vez de abrir os olhos ela gritou: "Senhor, leva-o embora!" E sem querer, ela
cuspiu no meu rosto. "Tu sabes que eu no o quero!" ela continuou clamando.
Eu disse: "Irm fique quieta. Abra os olhos e olhe para mim. Abra os seus olhos".
Ela no abriu os olhos, mas gritou novamente. "Tira-o de mim, Senhor! Uuuuuouuu!" (Ela soava como um trem atravessando um tnel). Ela continuou a gritar e
clamar: "Tira-o de mim! Tu sabes que eu no o quero!"
Ento eu estiquei os braos por cima do altar e coloquei as mos sobre os seus
ombros. Ela tremeu at que os dentes chacoalhassem. Eu disse com autoridade:
"Cala-te! Em Nome do Senhor Jesus Cristo, aquieta-te. Agora abra os olhos e olhe
para mim!"
Ela abriu os olhos. "Agora", eu perguntei, "O que que voc no deseja? O que
que voc est querendo que o Senhor tire de voc?"
Ela disse: "Irmo Hagin, aquele velho rap".
Eu no sabia que ela usava rap. Como disse, ela no era membro da minha
igreja.
"Bem", eu disse, "O Senhor no vai tir-lo de voc. O que que Ele faria com o
rap? Ele no usa rap e no fumante de cigarros. Que faria Ele com isso se Ele
os tivesse? Ele no deseja-os".
Eu disse para ela o que a Bblia recomenda fazer. "Portanto, se o teu olho direito te
escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti, pois te melhor que se perca
um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lanado no inferno" (Mateus
5.29).
Eu expliquei a ela que eu tambm no podia usar o rap. Eu no podia cortar o
seu vcio ou arranc-lo, isso dependia dela. Eu disse: "Irm, simplesmente pare
com isso. Voc corte-o para fora, corte-o fora e Deus h de curar o mal e lhe
abenoar".
"Oh!" Ela suspirou e levantou-se do altar.
10

Eu permaneci l observando-a. Ela voltou para o seu lugar na segunda fileira,

estendeu a mo por baixo do banco e pegou a latinha de rap e disse: "Bem, eu
jamais poderia abandonar o meu velho e bom rap".
Abenoe o seu corao. Isso seria engraado se no fosse trgico e pattico.
Eu conheo alguns de vocs que no possuem o vcio de rap nem o vcio de
fumar que esto gritando "Amm!" Todavia, vocs irmos bonzinhos, possuem o
hbito da preocupao e isso pior!
Mais de um mdico j me disse: A preocupao j meteu mais gente na sepultura
e no manicmio do que qualquer outra coisa". As pessoas ficam enfermas devido a
preocupao. A preocupao matar voc prematuramente. (O tabaco mata voc
pela metade; voc vai cheirar mal enquanto a outra metade estiver morrendo).
A Bblia ensina a negao de si mesmo.
A Bblia ensina a crucificao da carne.
A Bblia ensina a subjugao do corpo.
A Bblia ensina que devemos apresentar os nossos corpos como sacrifcio vivo,
santo, agradvel a Deus, como nosso culto racional (Romanos 12.1).
A Bblia ensina que Deus quer corpos transfigurados e mentes transformadas. Voc
no pode crescer na graa sem isso.

11

Captulo 4
LOQUACIDADE
O quarto impedimento ao crescimento na graa a loquacidade. Voc sabe o que
loquacidade? tagarelice. A tagarelice um grande impedimento ao
crescimento na graa.
No livro de Provrbios est escrito: "Na multido de palavras no falta
transgresso..." (Provrbios 10.19). Voc me mostra algum que est sempre
falando e eu lhe mostrarei algum que est sempre pecando! Isso um pouco
duro, mas est l. A Bblia ainda diz que um tolo conhecido pela multiplicidade
de suas palavras (Eclesiastes 10.14).
A Bblia nos ensina a estudar e estarmos quietos. A Bblia diz: "...todo o homem
seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar" (Tiago 1.19). Eu sou de
opinio que a maioria dos cristos praticam este versculo em reverso: Eles so
rpidos para irar, rpidos para falar, e tardios para ouvir. De fato, quando voc
comea a falar com eles, eles logo lhe diro: "Olha aqui, voc no pode me contar
nada. Eu j sei de tudo".
"Todo homem seja pronto (rpido) a ouvir..." H muitos anos eu aprendi que a
gente pode aprender muito mais ouvindo do que falando.
Estude para ficar quieto. Poucos cristos conhecem o valor da solicitude e da
meditao.
Poucos cristos conhecem hoje o valor de longos perodos de esperar em Deus.
Em crculos Pentecostais ou do Evangelho Pleno, ns costumvamos ter reunies
chamadas "Esperando no Senhor". O nico problema em tais reunies era que as
pessoas estavam esperando para serem enchidas com o Esprito Santo. (O que
precisamos sermos cheios com o Esprito Santo primeiro e ENTO esperar no
Senhor).
De outro lado, havia grandes benefcios em tais cultos. Gastvamos tempo
esperando no Senhor coletivamente como crentes. E nessa espcie de atmosfera
Deus pode Se movimentar. Lembre-se de que o captulo 13 do Livro de Atos est
escrito: "E na igreja que estava em Antioquia havia alguns profetas e doutores... E
servindo eles ao Senhor, e jejuando disse o Esprito Santo: Apartai-me a Barnab e
a Saulo para a obra a que eu os tenho chamado" (vs. 1-2).
A medida que esses cinco homens estavam esperando na Sua presena, o Esprito
Santo disse, algo. Esta a razo porque muita gente nunca ouve o que Ele est
dizendo. Eles nunca ficam suficientemente quietos para ouv-Lo. Eles nunca
gastam o tempo suficiente para escut-Lo.
As pessoas querem saber, ministros querem saber, estudantes da Bblia querem
saber a vontade de Deus. Eles sentem uma chamada em seus espritos. "Qual a
vontade de Deus para mim?" Eles perguntam.

12

Se voc no conhece a vontade de Deus para a sua vida, a nica maneira pela
qual voc ir saber gastando tempo necessrio esperando em Deus, at que
voc saiba. E isso poder levar dias ou semanas, ou at meses.
Eu sei. Eu sempre sigo este mtodo. Eu busco a presena de Deus o mais possvel.
Eu continuo com os deveres necessrios da vida, mas, ao mesmo tempo, eu gasto
todo o momento possvel em Sua presena.
Quando eu era um pastor, eu me levantava de noite e ia a igreja vizinha de casa.
Muitas foram as vezes que quando eu ainda estava andando pelos corredores da
igreja esperando em Deus, falando com Ele a respeito do meu ministrio futuro,
quando o sol comeava a raiar na manh seguinte.
Eu sentia a chamada de Deus sobre mim. Eu sentia no esprito algumas das coisas
que estou fazendo hoje. Isso foi h 33 anos passados, mas eu no estava pronto
para elas na ocasio. Levou tempo para me preparar, e eu tinha que ser
encaminhado na direo certa. Se eu no tivesse tomado e gasto o tempo
necessrio para esperar no Senhor, as vezes a viglia durava a noite inteira, eu no
estaria preparado e pronto quando o meu atual ministrio estivesse plenamente
maduro.
Eu me lembro de uma manh, quando o sol despontava no horizonte, eu estava
andando pelos corredores do salo daquela velha igreja e a voz de Deus falou
comigo. Para mim ela foi to real como que se algum estivesse naquela sala
conversando comigo. Ele disse: "Esta a ltima igreja que voc jamais
pastoreiar. Eu no lhe chamei para ser um pastor". Eu havia ouvido uma
mensagem do cu.
So homens e mulheres que ouvem a voz do cu que trazem as benos do cu
para o povo aqui na terra. No quero dizer que eles ouvem do cu atravs da
Palavra de Deus; Quero dizer que eles ouvem do cu no seu esprito.
Vocs se lembram o que a Bblia diz no livro de Isaas?
"Mas os que esperam no Senhor renovaro (permutaro) as suas foras, subiro
com asas com guia; correro e no se cansaro; caminharo, e no se fatigaro"
(Isaas 40.31).
Aleluia! Eu quero ensinar as pessoas algo a respeito daquelas antigas reunies de
"esperar no Senhor". Este movimento carismtico moderno nada a respeito delas.
Gostaria que tivssemos novamente algumas daquelas viglias do Esprito Santo,
dos tempos antigos, de espera no Senhor.

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Captulo 5
COMO OUTRAS PESSOAS
O quinto grande impedimento nossa f o tentar ser como outras pessoas. No
estou falando do tempo gasto em comunho legtima com outros irmos, mas as
vezes Deus nos chama para ficarmos a ss. Precisamos tomar tempo para
ficarmos sozinhos com ns mesmos.
Eu penso que a rea em que mais falhamos nesta rea de tentarmos ser como
outras pessoas: tentando ser como o mundo, e at nos esforando para imitar
outros cristos. No, voc deve ser o cristo que Deus quer que voc seja. E no
ministrio, voc seja o ministro que Deus quer que voc seja. No saia por a
tentando ser como eu ou como algum mais.
Voc se lembra o que a Bblia diz a respeito de ser como o mundo? Em 1 Joo 2.15,
o Esprito de Deus disse atravs do Apstolo Joo: "No ameis o mundo, nem o
que no mundo h".
Voc poder tornar-se to consciente do mundo ao ponto de no ser bom bastante
para o servio de Deus. Voc poder ficar to amarrado, mesmo em coisas
legtimas, que elas podero tomar a dianteira e atrapalhar a sua espiritualidade e
impedir o seu crescimento.
Coloque em ordem certa as suas prioridades. Ponha em primeiro lugar as coisas
espirituais. Pergunte-se a si mesmo: "Ser que esta atividade est aumentando a
minha espiritualidade ou diminuindo-a? Estar ela fazendo com que eu seja uma
beno para o meu semelhante, ou ser isto uma pedra de tropeo e um
impedimento?"
O amor dever ser o fator governante em nossas vidas. Paulo disse, motivado pelo
amor: "Pelo que se o manjar escandalizar a meu irmo nunca mais comerei carne,
para que meu irmo no se escandalize" (1 Co. 8.13). Ele estava falando de carne
oferecida a dolos. Ele sabia que no existiam outros deuses; Deus o nico Deus.
Mas ele tambm conhecia que irmos mais fracos poderiam se escandalizar com
as suas aes.
Temos que considerar os outros (mas no precisamos ordenar as nossas vidas
conforme algum mais, algum hereje ou fantico). Devemos perguntar a ns
mesmos que espcie de influncia estamos deixando sobre eles. De outro lado, h
uma posio do caminho do meio.
"No amai ao mundo, nem as coisas que esto no mundo".
No vamos ficar amarrados com as coisas deste mundo; certas ou erradas. Tiago
disse:
"Portanto qualquer que quiser ser amigo do mundo, constitui-se inimigo de Deus"
(Tiago 4.4).
Eu no quero acabar sendo inimigo de Deus. E voc?
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No necessrio que voc se entregue a uma vida de flagrante pecado a fim de

ter comunho com o mundo e estar em harmonia com o esprito do mundo. Eu no
sei nada a seu respeito, mas eu no estou em harmonia com o esprito deste
mundo.
So as pequenas coisas que mostram para que lado o vento est soprando. Voc
no olha para o edifcio de uma escola a fim de saber se o vento est soprando;
voc procura um pequeno pedao de papel ou algumas folhas secas ao serem
soprados atravs do gramado.
H um texto no Velho Testamento que diz: "as rapozinhas, que fazem mal s
vinhas" (Cantares de Salomo 2.15). No so as grandes coisas; frequentemente
so as pequenas coisas, as coisas do mundo; entretenimentos, prazeres e
esportes, coisas legtimas. Se voc no tomar cuidado, voc ser influenciado pelo
esprito deste mundo e perder a sua eficincia para pregar e orar, e a luz se
apagar!
Creio que estamos vivendo nos fins dos tempos. Creio que estamos vivendo nos
ltimos dias. Creio que Jesus est voltando. No creio que seja mais hora de
brincarmos de igreja. Creio que hora de darmos tudo de ns mesmos em
completa dedicao, em plena consagrao a Deus, fazendo o que Ele quer que
faamos sendo o que Ele quer que sejamos.
hora de sermos sensveis ao Esprito de Deus; vamos ficar a ss com Deus e
esperar nEle; e permitir que Ele fale conosco.

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