Revista de Estudios Culturales

sobre el Movimiento Gtico

Nmero 2. Enero 2014

www.herejiaybelleza.com

Edita: Asociacin Cultural Mentenebre - Apdo. 77020 - 28080 Madrid

Depsito legal: M-40448-2012
ISSN: 2255-193X
Impreso en Espaa
Impreso y encuadernado en Huella Digital S.L.
Portada: Luis Azevedo, Clones, serie A Batalha (2013)

Reservados todos los derechos. No se permite reproducir, almacenar en

sistemas de recuperacin de la informacin ni transmitir alguna parte de esta
publicacin, cualquiera que sea el medio empleado electrnico, mecnico,
fotocopia, grabacin, etc., sin el permiso previo de los titulares de los
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Director:
Pedro Ortega
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Editores:
Pedro Ortega y Marjorie Eljach
Maquetacin & Creative Design:
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Correccin Ortotipogrfica:
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Comit Acadmico:
Antonio Andrs Ballesteros Gonzlez
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Julio ngel Merino Olivares

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Lourdes Santamara Blasco

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Hereja y Belleza es una publicacin acadmica sin nimo de lucro

ndice
Presentacin 7
La construccin de mundos imaginarios: la obra de Alfred Kubin
Jos Miguel G. Corts 9
Asesinos victorianos en la Repblica de Weimar De psycho killers y femmes fatales
Lourdes Santamara Blasco 37
Decadencia y perversin: Oscar Wilde y la creacin victoriana del mito de Salom
Antonio Ballesteros Gonzlez 69
El Molino como espacio gtico del cine fantstico
Dr. Carlos A. Cullar Alejandro 89
La muerte en femenino: llamada y eco de una realidad inexorable
Francisco Javier Snchez Verdejo Prez 101
Gtico y espacios suburbanos en la literatura posmoderna estadounidense
Dra. Carmen M. Mndez Garca 115

Dr. Miguel Salmern Infante 133

De la msica, lo bello y las sombras
La compleja relacin de Joy Division con la esttica de lo oscuro
Dr. Pompeyo Prez Daz 149
Quotations of the Middle Ages in the music of the Gothic movement
An analytical survey
Dra. Elena Previdi 163

Pedro Ortega Ventureira 179

Mitos y ritos ancestrales en Daemonia Nymphe

Vicente Domnguez Manzano 195
Lo siniestro como ltima frontera mental
Luis Muio / Susana M. Lpez 211
Basil Hallward como profeta victoriano
Jos Manuel Correoso Rodenas 221
Lucy y Mina: los personajes femeninos como Otros en Drcula
Virginia Fusco 231

David Hidalgo Ramos 241

La ciencia como transgresin cuando se juega a ser Dios:
Vicente Javier Lpez Mate 255

Pedro Ortega Ventureira 267

Motivos Victorianos en The Rocky Horror Picture Show
Elsa del Campo Ramrez 277

Sylvia Lenaers Cases 289

Nuestra seora de los hielos
Ficciones polares alrededor de la Narracin de Arthur Gordon Pym
scar Mariscal 315
Deeds of the night shunning the Light:
nocturnidad y goticismo en cuatro escritores mexicanos de la Generacin del Medio Siglo
Juan Ramn Vlez Garca 335

Presentacin
la satisfaccin de todos los que componemos el equipo por la difusin
que ha tenido el primer nmero de la revista Lo cierto es que para
una revista de carcter acadmico agotar la primera edicin y tener que
reimprimir es indicio de que se ha caminado por la senda correcta
mos hincapi en paliarlos en la segunda edicin Para ello contamos
con la valiosa participacin de Marta Blanco Nevado y Juan Ramn
y que les queremos agradecer sinceramente Para este segundo nmero
privilegio
Poco a poco vamos aprendiendo de los errores y podemos decir que
este segundo nmero que tienes en tus manos supone una mejora
acadmico como en la revisin de textos, y cualitativa porque el abanico de profesores y acadmicos que han participado en esta edicin se
ha ampliado en cuanto a las disciplinas tratadas y al nmero de universidades involucradas, tanto de nuestro territorio como del extranAdems contamos con una aportacin de mximo nivel, un ensayo del
en estas pginas
tener una continuidad, la mejora progresiva, la ampliacin de la difuY todo ello es mrito de todos los que formamos parte del equipo de

segundo nmero de nuestra publicacin Esperamos que disfrutis de

las pginas que la componen
Pedro Ortega - Director

La construccin
de mundos imaginarios:
la obra de Alfred Kubin
Jos Miguel G. Corts
Universidad Politcnica de Valncia
Resumen
La labor creativa de Alfred Kubin (1877-1959) se extiende a lo largo
de varias dcadas que se manifestaron repletas de innovaciones, camtentativa de encorsetar o reducir su obra a espacios determinados o a
cha relacin con el Simbolismo, a lo largo de su existencia vio desarrollarse movimientos artsticos como el Dadasmo o el Surrealismo,
(ya sean dibujos o textos) es producto de la combinacin de una observacin muy detenida con una distorsionada imaginacin que hace
visible la tenue lnea que separa (o une, segn se mire) los aspectos
un mundo en el que nunca lleg a sentirse integrado, fueron sus prin-

Conjuremos paulatinamente un objeto para mostrar un estado de espritu, o

al revs, escoger un objeto para extraer de l, a travs de una serie de desciframientos, un estado espiritual
Stephan Mallarm
El lenguaje en el que quizs me fuera dado, no solo escribir, sino incluso
pensar, no es el latn, ni el ingls, ni el italiano o espaol, sino un lenguaje
del que no conozco una sola palabra, un lenguaje en el que me hablan las
juez desconocido
Hugo von Hofmannsthal
Alfred Kubin
El intrusoe
(1936)

10

de un gran nmero de brillantes intelectuales (muchos de ellos prove-

ciones irresolubles, se desmoronaba ineluctablemente Francisco Jos

1

la evolucin de la sociedad, sus criterios sociales se convirtieron en caducos y obsoletos Son momentos de agotamiento del tipo de gobierno
y concepcin social, de desintegracin del modelo de vida imperante y
hegemnica durante siglos, que vislumbran, al mismo tiempo, el naciSegn la expresin de Hermann Broch, Austria se encontraba inmersa
en un alegre apocalipsis, una poca postdarwiniana que conllevaba
un hundimiento de valores, una degradacin intelectual y una discomo la base del futuro Los ataques de ambos contra el inmovilismo
del pensamiento y contra el fenmeno de la degeneracin social se
convierten en un revulsivo contra los puntos de vista establecidos
Son momentos dramticos que llevan a la lite cultural a buscar la
Aspectos marginados e ignorados hasta ese momento adquieren gran
relevancia y pasan a ocupar un lugar central en la problemtica intelectual de la poca

sobre los aspectos interiores del hombre, que ya no estaba afectado por
1. El emperador Francisco-Jos muri en 1916; dos aos ms tarde se hundi el imperio.

11

el sexo (eros) y la muerte (thanatos) Es esta complejidad psicolgica la

que ha sido el objeto de preocupacin de la cultura vienesa, en torno a
la cual se han encarnado sus creaciones2
nmero de estudiantes e intelectuales a abandonar el racionalismo, a exhasta ese momento, en un intento de hallar el modo de expresar aquello
oscuras de la psique, llevar la introspeccin hasta lo ms profundo Los
artistas de la poca (en clara ruptura con las convenciones estticas y
sociales) van a buscar una visin lcida y anlisis personal mediante la
cual revelar de modo implacable su continua soledad personal, su desesperada situacin vital y la tragedia de unos deseos insatisfechos
Si en la literatura ello se concreta, mediante la tcnica del monlogo
interior, en un realismo psicolgico, en las artes plsticas lo fundamental ser la demanda de sinceridad, la expresin del fuero interior
los autorretratos de pintores como Richard Gertsl, Egon Schiele, Oskar
miento de angustia y de disgregacin de la personalidad3
el hecho cultural ms importante de aquellos aos tan intensos sea el
desvelamiento psicolgico que los intelectuales y artistas plasmaron en
sus obras La ruptura violenta, tanto en la vida como en el arte, que se
produjo entre lo que se consideraba privado y lo que se pensaba como

Tal y como plante Donald B Kuspit (en su respuesta a la exposicin

4

el arte de la poca, como lo muestran los cuadros de Schiele y Kokoschka o los dibujos de Broch y Kubin, trataba de revelar los misterios del
inconsciente ponindose al servicio de un teraputico regreso al instin-

2. Bettelheim, Bruno, La Vienne de Freud, en Clair, Jean, Vienne 1880-1938.

LApocalypse Joyeuse, Pars, Centre George Pompidou, 1986, p. 38.
3. Pollak, Michael, Sociologie et utopie dun art autonome, en Clair, Jean, Ibidem, p. 399.
4. Vase Kuspit, Donald B. Strategies of Shamelessness, en Art in America, Nueva
York, Noviembre, 1986, pp. 118-128.

12

Esta necesidad de restablecer activamente una identidad cultural herida

va a llevar a la creacin de un arte profundamente personal que a pesar
de sus diferencias establece algunos puntos comunes como, por ejemplo:
El arte entendido como una bsqueda permanente necesitaba de una juspropia creacin Buena prueba de esto son la revista literaria Ver sacrum,
Harmonielebre de 1911, o los escritos de Kubin

La bsqueda de un estilo sobrio, depurado, despejado de ornamentos

como las fachadas de Loos o la eleccin de soportes pequeos Es
decir, la preferencia por el dibujo o los cuadros de reducido tamao
a los grandes formatos decorativos, por los poemas o las narraciones
cortas a las novelas, por los lieder a las peras sinfnicas, no est exenta
La produccin creativa de Kubin est inmersa en esa encrucijada y de
ella es producto Por eso, si no conocemos el contexto sociocultural en el
cual se desarrolla es imposible comprenderla: El arte de Kubin se hace
eco de las corrientes y de las crisis de ese cambio de siglo, donde la consciencia europea y el orden antiguo, con sus estructuras y sus modelos de
-

Alfred Kubin fue un artista de su tiempo que vivi y sufri

***

Soy el organizador de lo incierto, de lo temido, de la penumbra, de lo onrico

Alfred Kubin
1877-1959) se extiende a lo largo de varias dcadas que se manifestaron
5. Lachinger, Johann, Visions existentielles lre de la peur en Assmann, Peter.
Alfred Kubin (1877-1959), Bruselas, Snoeck-Ducajn & Zoon Pandora, 1996, p. 23.

13

siglo Aunque sus primeras obras mantienen una estrecha relacin con
el Simbolismo, a lo largo de su existencia vio desarrollarse movimien-

y comprender su obra

embargo, podemos asegurar que, en cuanto a su temtica, la obra de

Kubin no sufri grandes transformaciones Sus dibujos son visiones

lo desconocido e incomprensible Toda su obra (ya sean dibujos o textos) es producto de la combinacin de una observacin muy detenida
separa (o une, segn se mire) los aspectos conscientes e inconscientes
a sentirse integrado, fueron sus principales fuentes de inspiracin
lla en toda su labor creativa A la edad de seis aos, Kubin perdi a
su madre, lo cual va a causarle graves preocupaciones y un sealado
inters por la muerte que, ms tarde, va a nutrir su obra A partir de
ese momento su situacin familiar se degrada progresivamente y su
infancia se encuentra jalonada por una larga etapa de enfrentamientos
frontales con su padre (un hombre marcado por el dolor y la soledad)
aos de fracasos y castigos continuados que le llevaron a asociar la imagen del padre y de la escuela con una sensacin de angustia y deses6

delante de la tumba de su madre, de 1896

6. Kubin, Alfred, Autobiography, New York, The Galerie St. Etienne, sin fechar, p. VIII.

14

Maltratado y condenado al ostracismo por su padre, Kubin se refugi en su

7

Su obra es un intento de expresar y

Tan solo a partir de su marcha a Munich8 y su ingreso en la Academia de

una nueva vida Sern momentos de gran pasin (descubrimiento de la Alte
Pinakothek muniquense) y de gran desasosiego (darse cuenta de que jams
y a sumergirse en la lectura de Schopenhauer Segn lleg a confesar a un
amigo: Mi estado melanclico me incitaba a considerar esta visin pesimista del mundo como la nica verdadera Visin pesimista que no le abando-

monstruosidad de la existencia humana,9

tud de intelectuales y artistas del cambio de siglo (tales como Thomas Mann,
no es ms que dolor, un dolor perpetuo A partir de esa visin, el arte de esta
poca engendrar personajes que se hunden en la barbarie, en la oscuridad,
te entre sus ilusiones y un impulso ciego, entre el inconsciente y el instinto
Se impone una visin desilusionada de la existencia, la consideracin de que
la vida no es ms que una ilusin que solo engendra pesadumbre
10

en la ciudad de Munich y descubre gracias a unos amigos la obra de

Max Klinger (1857-1920), especialmente la serie de grabados Fund eines
7. Kubin, Alfred, en Alfred Kubin Visions from the Other Side, New York, The Galerie St.
Etienne, 1983, s/n.
8. Sobre los aos que Kubin pas en Munich vanse los textos de Annegret Hoberg:
Kubin und Mnchen 1898-1921, en Alfred Kubin 1877-1959, Hoberg, A., Munich,
Stdtische Galerie im Lenbachhaus, 1990, pp. 43-66; y, el de este catlogo.
9. En una de sus obras fundamentales: Die Welt als Wille und Vorstellung (El mundo como
voluntad y como representacin) escrita en 1818, se describe al mundo como un infierno,
como una sucesin de horrores que nos llevan desde el nacimiento hasta la muerte. En
Espaa se han recopilado varios textos suyos sobre arte y esttica en La lectura, los libros y
otros ensayos, Madrid, EDAF, 1996.
10. Particip en el club Sturmfackel, perteneci a la Neue Knstlervereinigung (Liga
de nuevos artistas) y particip, junto con Kandisky, Marc y Klee, en el grupo Blaue
Reiter, llegando a exponer en el Primer Saln de Otoo Alemn. Sin embargo, todos
fueron encuentros muy breves con el arte de vanguardia que nunca lleg a interesarle
realmente.

15

Handschuhs (Parfrasis sobre el descubrimiento de un guante), de 1881,

11

Groux, Rops, Munch, Ensor, Redon y artistas similares, los cuales se

convirtieron en mis favoritos y ejercieron una ocasional e inconsciente
tienen un marcado estilo personal12 De todos modos, hay tres aspectos en la obra de Klinger que impresionaron profundamente a Kubin y
que van a ser, tambin, elementos constitutivos de sus dibujos: uno, la
de los diversos elementos
Los dibujos de Kubin, particularmente los de sus primeros aos, se caun entorno rido y sin ninguna concesin a la ancdota o a los elementos decorativos Las escenas, situadas en el momento del crepsculo o
de la noche, nos hablan del peor de los mundos inimaginables Los permil veces superior a ellos, e incontestable El hombre se enfrenta solo
escribi Wieland Schmied, Kubin amamant miedos (el miedo a la
su trabajo La plasmacin de una visin desolada, retorcida y angusde unos personajes situados en un mundo abocado a la catstrofe y la
decadencia
para mostrar el aspecto vivo de las cosas, el lado mecnico o ilusorio
de los hombres y el rostro siniestro e inquietante de los espacios vetusles dotan de un aura de intemporalidad Los individuos, gracias a una
naufragio inexorable cuyo nico refugio posible es la muerte
11. Segn Max Klinger el dibujo era un modo de expresin reservado para aspectos
muy especficos. As, en su ensayo titulado Malerei und Zichnung (Pintura y Dibujo),
de 1891, escribi que la pintura deba ser reservada para imgenes objetivas de la
naturaleza o para visiones ideales, mientras que los medios grficos eran los ms
indicados para expresar una visin crtica de la realidad o encarnar el distorsionado
mundo de la fantasa y el sueo. Vase Varnedoe, Kirk, Vienna 1900: Art, Architecture
and Design, New York, Museum of Modern Art, 1986, p. 178.
12. Kubin, Alfred, Autobiography, Op. cit., p. XXIV.

16

un intento de plasmarlos lo ms claramente posible Segn Phillip H

Rhein, los temas de sus dibujos permanecen constantes, y a pesar del
mundo lo que cambiaba13
no la estructura de la composicin Sus dibujos traducen cada aspecto
de la realidad a su secreta y fantstica realidad privada
Ello es lo que le lleva a combinar el sueo y lo insomne, lo imaginado
que junta y diferencia dichos mbitos, pero nunca enfrentndolos, sino
buscaba dentro de las leyes ocultas de la mente descubrir las cualidades
elusivas de la vida, para plasmar la multiplicidad de las facetas de la
existencia El sueo juega un papel determinante en toda la produccin
14
El sueo fue para l, ms que una simple
metfora, la dimensin ms importante de su existencia El sueo se

Para Kubin la vida se desarrolla en torno a las dos esferas de la consciencia, diurna y nocturna, entre las cuales se produce una interpenetracin
de los sentimientos y sensaciones vividas en el estado de vigilia y de
mente produce extraas criaturas cuya procedencia es muy complejo cobles, esos acontecimientos imaginarios, esos vastos paisajes, si no es del
interior de nosotros mismos?15 Kubin pensaba que si los fragmentos de
los sueos que permanecen en la mente despierta pudieran ser reunidos,
capturar no solo el secreto del arte, sino el de la vida misma Al mismo

13. Rhein, Phillip H., The Verbal and Visual Art of Alfred Kubin, Riverside (California),
Ariadne Press, 1989, p. 70.
14. Tiene, incluso, una serie de dibujos titulada: Meine Traumwelt (Mundo de los sueos),
datada en 1922.
15. Kubin, Alfred, Uber mein Traumleben (Sobre mis experiencias onricas), 1922,
recogido en Seipel, Wilfried, Alfred Kubin 1877-1959, Toulouse, Muse des Augustines,
1988, s/n.

17

A travs de los sueos, Kubin llega al inconsciente y dota de misterio su

atencin a la cmara oscura, rica en imgenes, de su propia conciencia
interior Pues todos nosotros, lo sepamos o no, poseemos en lo ms
profundo la herencia de un inmenso pasado individual () Los aconse combinan de innumerables maneras con las impresiones de nuestra
vida ulterior16
deviene convulsionado, nada parece tener un objetivo aparente, nada
nalista de la existencia para dejar salir ese conjunto de imgenes ocultas
en nuestra conciencia hasta el despertar
Sin embargo, no creemos que la obra de Kubin participe de un mundo
la ha desestimado para no restar credibilidad a sus dibujos Por el contrario, Kubin presta una especial atencin a la apariencia familiar de los
y se acerca a la visin inquietante de lo cotidiano que le aproxima a
apariencia externa, sino que (bsicamente) anulan su contexto, su causalidad orgnico-natural, local o temporal, y lo recompone Es decir,
conserva la forma naturalista en los detalles, pero en la composicin
de los aspectos parciales introduce innovaciones o desviaciones que
siniestras
En 1919, Sigmund Freud escribi un texto que ha sido paradigmtico
a la hora de deslindar lo siniestro de lo fantstico Freud emple el trmino alemn Unheimlich (traducido como Lo siniestro), que posee un
realmente nada nuevo, sino ms bien algo que siempre fue familiar a
to, se ha manifestado17 En este sentido, lo siniestro se produce (como
16. Kubin, Alfred, citado en Assmann, Peter, Alfred Kubin (1877-1959), Op. cit, p. 15.
17. Freud, Sigmund, Lo siniestro, publicado en El Hombre de la arena, Hoffmann,
E.T.A., Palma de Mallorca, Hesperus, 1991, p. 28.

18

un mundo aparte respecto a lo familiar, sino que acaba constituyencomo siempre girando alrededor de lo desconocido y, sin embargo, fa18

ritu, una visin angustiada de la existencia que nos es muy prxima y

mediante la cual consigue intimidarnos
***
No fue su ftido aliento ni su boca desdentada lo que me retuvo, sino aquellos ojos claros y terribles que me taladraron el cerebro como los colmillos de
una vbora
Alfred Kubin
fue un destacado escritor tanto de relatos fantsticos como de obras
lugar muy destacado es la novela La otra parte escrita en 1909 Segn el
de treinta aos, en doce semanas y en medio de una secreta compulsin y una profunda necesidad psicolgica, que llega a comparar a una
intoxicacin La novela habla del Reino de los sueos creado en un
cuenta un cierto tipo de anormalidades o imperfecciones en el desarro19

Perla es una ciudad del pasado (todo en ella es anterior a 1860) en la

que el tiempo parece haberse detenido: Patera siente una profunda
aversin contra todo lo que, en general, guarda relacin con cualquier
forma de progreso20
metamorfosis, su cuerpo sufre mltiples alteraciones (de sexo, de edad,
de condicin), al tiempo que permanece misteriosamente inaccesible
Su poder es omnipresente y suscita el mayor temor: Era el gran Hado
que vigilaba () Aquel poder ilimitado, cuya temible curiosidad era
la ubicuidad Nada escapaba a su mirada21
18.
19.
20.
21.

Kubin, Alfred, Autobiography, Op. cit., p. LXXVIII.

Kubin, Alfred, La otra parte, Madrid, Siruela, 1988, p. 76.
Ibdem, p. 16.
Ibdem, p. 84.

19

El reino parece condenado inevitablemente a la descomposicin y a la

putrefaccin La presencia de la muerte en la novela (ataques de animales e insectos, plagas de hormigas, suicidios en masa, desintegracin
de todos los elementos, pudrimiento de los cimientos) es constante,
las ventanas enrejadas y de los stanos () Los portones de las casas
riendo devorarlo22
futuro (es un discurso sobre el poder y sobre un modelo de sociedad
mundo obsoleto de los soadores ya no puede continuar existiendo La
novela acaba con un enorme cataclismo que destruye completamente
el Reino del sueo Patera muere, Bell escapa y el narrador sobrevive
para contar la historia Se trata de un viaje simblico a travs del lado
inconsciente de la mente, que nos hace participar en una experiencia disociada de la norma y situada fuera de la cotidianidad El drama se desencadena con la llegada de Herkules Bell, un americano que representa
otro mundo, la otra parte (el doble?) Patera como la plasmacin de
corren paralelas y son percibidas como imgenes de un espejo permaDemiurgo es hermafrodita, con esta frase concluye Kubin su novela
Patera son, en realidad, las dos partes que lo conforman La tensin
provocada por el enfrentamiento constante entre ambas nos conducir
23

ello llevar a sus lectores a un mundo donde las leyes de la lgica no son
plenamente aplicables y donde se pierden las seguridades inamovibles
es el sueo La narracin va progresando desde la conciencia hasta la
prdida del control, desde la experiencia de los sueos hasta la vuelta a
la conciencia La realidad nos abandona cuando entramos en el reinado

22. Ibdem, p. 120.

23. Ibdem, p. 132.

20

tas, hierbas, arbustos y rboles estaban todos baados en un tono oliva

mate o gris verdoso24 Es la tierra de los sueos, un lugar donde nunca
brilla el sol y las estrellas y la luna no llegan a hacerse visibles
La otra parte de Kubin, esta
novela representa aquello que se ha hecho ms grande en el dominio

de sus visiones, de sus suaves traiciones25

contramos multitud de aspectos en la novela que nos permiten hablar de
siguientes: Patera, el amo del reino de los sueos, es un nombre propio
ra de la sociedad de su poca La vinculacin con elementos de la propia
disconformidad con el mundo feliz
certantes y, a veces, arbitrarias revelan un mundo interior intrincado y
diante imgenes poticas la masa latente del inconsciente en un trayecto
duro que va de lo discernible a lo posible Kubin coincide (especialmente
elevacin de lo inslito y atemporal al mximo nivel de realidad
De hecho, podemos establecer una importante vinculacin entre esta
novela de Kubin y El castillo
1922 A partir de una descripcin minuciosamente detallista, de las for-

comunes que merece la pena destacar: uno, la vida en la ciudad donde

llegado al lugar de la accin para incorporarse a un trabajo que nadie

24. Ibdem, p. 70.
25. Jnger, Ernst, Extraits de correspondance: Ernst Jnger-Alfred Kubin en Clair,
Jean, Op. cit., p. 694.

21

bles y familiares y, sin embargo, ambos sufren un proceso de mutacin

dos, reducen la existencia a un conjunto de acciones gobernadas por la
arbitrariedad ms imprevisible e ineluctable
mas de Georg Trakl, son, segn mi punto de vista, vuestro ms prximo
pariente26 Buceando en lo desconocido, habitando en el ensimismarealidad y denunciando
lo inaceptable, los poemas de Trakl son la obra de un autor desesperado
marcada por la enfermedad, el terror, las tinieblas, los juegos clandestiratas en el patio semisumido en las tinieblas27 En los escritos de Trakl,
Pero no fue esta la nica relacin que Alfred Kubin estableci con la
literatura de su poca A partir de 1903, Kubin inici una prolija carrera
como ilustrador en diferentes revistas y publicaciones (Berliner Illustrierte, Kunstwart, Kunst fr Alle, Lieber Agustine, Der Simplizissimus),
Meyrink, nger, Nerval, Poe, Strindberg, Voltaire, Wells) Todas las
obsesionado por su historia y tener necesidad de liberarse de ella me(reproducido en este catlogo) Cmo hago mis ilustraciones, afortunadamente casi siempre tuve la oportunidad de ocuparme de temas que

26. Ibdem, p. 707.

27. Trakl, Georg, Sueo e Insania en Georg Trakl, Poemas 1906-1914, Barcelona, Icaria,
1991, p. 91.

22

presencia cotidiana de la violencia y el dolor, la nostalgia de la muerte

***
Con fuerza irresistible (Alfred Kubin) nos arrastra a la atmsfera aterradora
del vaco implacable
Kandinsky
El cambio de siglo llev a la cultura austriaca a un proceso de cuestionacomo un centro unitario, sino como el lugar catico y anrquico donde
se diluye El ser humano se da cuenta de que es mltiple, que est forRobert Musil, aparece el hombre sin atributos
Musil, en su famosa novela de los aos treinta, ya no es ese soberano que
y ofuscado Durante estas dcadas, el gran avance de los conocimientos
esencialmente inconsciente y que tan solo ciertas partes se hacen temporalmente conscientes Las ideas de Freud segn las cuales el yo ya no es

tradicional del sujeto, este pasa a ser considerado como el resultado transitorio de la interrelacin de un sinnmero de sensaciones que confortes, parcialmente inconscientes y sumisos a interferencias provenientes
de una existencia donde el yo no ha cesado de fraccionarse, dislocarse,
subconsciente para plantear el de inconsciente, se abri un claro proceso de reconocimiento y reivindicacin de las virtualidades dinmicas y
creadoras de la parte subterrnea de nuestro psiquismo
donde los ms grandes artistas del momento fueran llamados a crear el
28

donde los escritores y los pintores ms notorios se empleaban en ex28. Bettelheim se refiere al encargo que obtuvo Otto Wagner para construir el hospital
psiquitrico de Steinhof.

23

29

donde las ms grandes inteligencias

la vida interior ms profundamente oculta del hombre30

En este sentido, para Kubin fue muy importante el encuentro con los
-

extraos animales, casas, paisajes, grotescas y cadavricas situaciones

31

(que desde 1912 mostr inters por el arte de los enfermos mentales
sonido interior
racional y comunicar, sin inhibiciones, los aspectos ms inconscientes
32
con sus represen33

29. Aqu se podran mencionar, por ejemplo, algunos cuadros que representan cuerpos
de mujeres de Klimt, muchos de los retratos de Schiele, los rostros de Schnberg, o
diferentes dibujos de Kubin.
30. Bettelheim, Bruno, La Vienne de Freud en Clair, Jean, Op. cit., p. 45.
31. Kubin, Alfred, Autobiography, Op. cit., s/n.
32. En 1922 (el mismo ao que Hans Prinzhorn public su famoso libro Bildnerei der
Geiteskranken, Expresiones de la locura) Kubin viaj al hospital psiquitrico de Heidelberg
que se haba hecho famoso por las experiencias que, desde 1918, el doctor Prinzhorn
realizaba, subrayando los valores formales o constructivos del arte creado por los internos,
y relegando todo intento de servirse de las obras como instrumento de diagnstico.
33. Texto citado en Tuchman, Maurice, Visiones Paralelas: Artistas modernos y arte
marginal, Madrid, Museo Nacional Reina Sofa, 1993, p. 88.

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pliegues ocultos de la vida mental Esas representaciones sern la plasmacin de diferentes signos de irracionalidad, una seal de la ruptura del individuo con el mundo exterior y la creacin de un microcosmos interior que
permanecer oscuro y desconocido El inters de Kubin por los productos
de una accin creadora introspectiva se puede constatar en las obras en las
doble, del otro, de cada ser humano (vanse De mi reinado
La gran
cabeza
Figura inquietante
El intruso,
La callecita
La longitud del
muro
El hidrocfalo
Van Gogh loco
El asilo de los locos,
1910)34 Asimismo, en su narracin corta Un hombre en la noche (nico texto
de Kubin, junto a La otra parte, traducido al castellano),35
un artista sino tambin un pensador y un vidente
sentimiento romntico (del cual simbolistas y surrealistas

entre realidad y sueo, el culto de la individualidad desembocan en

una visin generosa de la locura Esta ya no ser vista nunca ms como
la expresin, sino como la plasmacin de una alteracin sutil, apenas
diferente, de los rostros de las personas sanas36
***
El espacio est poblado de microbios () En el agua, en el vinagre, abundan
los animalejos, el microscopio nos los muestra
JK Huysmans
34. En este sentido, es interesante sealar cmo la obra de Kubin ha sido incluida en
muy diversas exposiciones colectivas que han girado en torno a las relaciones del arte
con las drogas y la psiquiatra (como Open Mind, Museum Van Hedendaagse Kunst de
Gante, 1989), o con la locura y la otredad (como Visiones Paralelas, Museo Nacional
Reina Sofa de Madrid, 1993; o Arte y Locura, Kunstforum de Viena, 1997).
35. Kubin, Alfred, Un hombre en la noche, en VV. AA., Praga mgica, Barcelona,
Juventud, 1995, pp. 39-42.
36. Para entender este proceso, son tan importantes el poema de Lord Byron The
Lament of Tasso, de 1817, como los cuadros de Thodore Gricault El loco asesino,
tambin llamado, El alienado cleptmano de 1820-1824, o los diferentes estudios sobre la
histeria realizados a mediados del siglo XIX, especialmente los del doctor Charcot en el
Hospital La Salptrire de Pars.

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Otro de los temas ms insistentemente tratados por Kubin es el refemomentos de metamorfosis, periodos de transicin entre una y otra
media entre los descubrimientos de la ciencia experimental de inicios
cos, larvas, microorganismos de aspecto horrible y provocadores de mil
es ms que una (otra) ilusin
37

lgica Estas combinaciones matemticas e imprevisibles llevan a una

biolgica38
inters para Kubin, que las plasm en muchas de sus obras39 En Ciencia, 1901-1902, Kubin invierte los trminos de las ideas de Darwin y
bre En la obra Enjambre de espritus, 1902-1903, observamos un estril
vemos parece simular el horror del inicio del universo, cuando el orden

vegetacin en la composicin de los paisajes, crean la sensacin de un

mundo anterior, arcaico, que nos hace retroceder en la historia de la hu-

37. En este sentido, tanto los textos de Charles Darwin Del origen de las especies por
va de la seleccin natural de 1859 y La descendencia del hombre y de la seleccin sexual de
1871, como la teora de los grmenes de Louis Pasteur en 1857, o los trabajos sobre
micro-organismos (y la utilizacin, por primera vez, del trmino microbio) por parte del
cirujano Charles Sdillot en 1878, son fundamentales.
38. As, por ejemplo, hasta el arte decorativo de estos aos se caracteriza por la
hibridacin entre el mundo animal y vegetal; los temas florales comparten espacio y se
confunden con sirenas, liblulas y medusas.
39. Sobre la importancia de la revolucin darwiniana y los avances cientficos de finales
del siglo XIX con el arte de la poca, vase Corts, Jos Miguel G. Orden y caos. Un
estudio cultural sobre lo monstruoso en el arte, Barcelona, Anagrama, 1997, pp. 147-204.

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fecha precisa40
Paralelamente, cuando entre 1904 y 1908 Kubin se aleja, momentneaMetamorfosis,
1906), otras ms a plantas (
, 1907) y otras a diferentes partes del cuerpo humano (El ojo, 1906), pero todas ellas semejan
La preparacin, 1906) Estas tmperas sealan seres en continua y constante
Kubin discierne en el naufragio del mundo burgus, que nos afecta a
cuales est afectado41
Asimismo, las malas condiciones higinicas de la poca (deudoras de
centros urbanos), van a provocar la extensin de diversas enfermedades
que devastaran la Europa de entre siglos La enfermedad personal se
liga al proceso de desintegracin social, y los marginados, diferentes o
extranjeros, son considerados como potenciales transmisores de todo
tipo de enfermedades42 Las prostitutas aparecen como la plasmacin
de la mujer como portadora de muerte Transportadoras de un virus indel cuerpo y la degeneracin racial en tanto que enfermedad hereditaria que se trasmite de generacin en generacin
da, la angustia por contraer una enfermedad mortal y la proliferacin de
trabajos de Odilon Redon (con su serie de las Fleurs du Mal, 1890), Edvard
Munch (con Herencia, 1897-1899), o Flicien Rops (con Mors syphilitica,
1905) Alfred Kubin tambin dedicar al tema algunos de sus dibujos
Entre los ms famosos se cuentan: Clera, 1898-1899, en el que un micro40. Las influencias de las obras de Grandville (El sueo o Crimen y expiacin de 1847),
y de Odilon Redon (especialmente las series de litografas En el sueo de 1879, o Los
orgenes de 1883), son harto evidentes.
41. Texto citado en Bisanz, Hans y Lascault, Gilbert, Alfred Kubin, Pars, Adam Biro,
1990, p. 186.
42. La novela Muerte en Venecia, 1911, del autor alemn Thomas Mann relata la muerte,
debido al clera, del escritor Aschenbach (extranjero y homosexual) en las calles de una
Venecia abigarrada y ftida.

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Alfred Kubin
El chupador
(1901)

bio enorme va adquiriendo mayor tamao y poder a medida que avanLa peste
Dios serpiente,
1902-1903, un extrao ser mitad hombre mitad serpiente arrastra su larga
y gruesa cola por el borde de un precipicio desolado a la bsqueda de
La enfermedad, 1902-1903, un camello cabalgado por un
El chupador, 1905, donde diferentes tipos de peces estn succionando las extremidades y la espalda de una mujer que huye aterrori***
Qu es la mujer? La enemiga de la amistad, la plaga inevitable, el mal necesario, la tentacin natural, el anhelo de la desdicha, una fuente inacabable
de lgrimas
August Strindberg

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Alfred Kubin
El espanto
(1901)

maldita que solo conllevaba desgracias La mujer pas a ser vista y tratada como un ser sexualmente insaciable, dotada de una lascivia salvaje
y descontrolada que, convertida en un autntico monstruo, pone en
confunde con la bestia y su representacin da lugar a unas imgenes
aliada objetiva del demonio, la proyeccin del Mal sobre la tierra) procon la serpiente, un animal sinuoso y terrible43
En esos aos se van a crear un conjunto de obras que insisten obsesivacitar las siguientes: Cleopatra
Eva y el
porvenir
El encuentro del ngel con la modernidad,
El dolo de la perversidad, 1891, de Jean DelEl pecado
La harpa, 1900, de Edvard
43. Vase Corts, Jos Miguel G. Op, cit. pp. 41-65.

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po que har de la imagen de la mujer la representacin simblica del

amor como algo maldito que oscila entre el placer y el dolor, el deseo y
la crueldad, la traicin y la repulsin Kubin era un empedernido lector
que estaba al tanto de las obras literarias de sus contemporneos, y ley
muy pronto las diferentes obras que giraban en torno a la imagen de la
mujer, como por ejemplo: Berenice, 1833, y Ligeia, 1838, de Edgar Allan
La muerte enamorada, 1836, y Una noche de Cleopatra, 1845, de ThoChastelard,
El padre, 1887, de Strindberg (en el que
est basado su dibujo La ltima nodriza
Hedda Gabler, 1890,
Salom, 1891, de Oscar Wilde
Alfred Kubin va a representar constantemente en sus dibujos la imagen
che, el hombre teme a la mujer cuando ama, la teme cuando odia
como consecuencia de sus relaciones con ella Segn comenta Barbara
Eschenburg,44
Das Weib (La mujer), pero aunque nunca lo llev

para el hombre (en Die Haarschleppe

ofrece inocente y peligrosa, vinculada al pecado y la lascivia (en Astarte,
suplica poderes mgicos (en Agrippina
(Brujas, 1915) O, al igual que en los Caprichos de Goya, aprovecha la
y el caos (en La noche de Valpurgis, 1920)
Paro las imgenes ms contundentes creadas por Kubin representarn
a la mujer como un ser que difunde las epidemias y extiende la muerte
Y ello, de tres modos diferentes aunque muy semejantes El primero,
ero sexual, asocindola directamente con la muerte y la castracin, al
Madre Naturaleza, 1900, una enorme mujer tumbada en un bosque y abierta de piernas, ofrece su sexo como un lugar oscuro y abismal donde perderse
En La araa, 1901-1902, diferentes parejas hacen el amor sobre una tela
sus largos dedos para apoderarse del macho y devorarlo En Escorpin,
44. Eschenburg, Barbara, Primeras obras de Kubin: temas y grficos, en Hoberg,
Annegret, Alfred Kubin 1877-1959, Mnich, Lenbachhaus, 1990, p. 98.

30

Alfred Kubin
La cabellera
(1902-1903)

1935, una tranquila escena de una mujer mirndose en el espejo queda

completamente trastocada cuando nos damos cuenta de que su sexo ha
aquel que se le acerque En La vampira II, 1940, la mujer convertida en
animal sanguinario ha chupado la sangre de su amante hasta la extehombre

diablica En El huevo, 1900-1901, la mujer es un horrible esqueleto que

un montn de huesos que acaban de levantarse de la fosa para dar a
la presencia vigilante del macho En Die Fruchtbarkeit, 1901-1902, una
a adivinar si salen o entran de su cuerpo La mujer y su capacidad de
procreacin se transforman en representacin de la decadencia y la podredumbre de la carne

31

La tercera posibilidad de representacin que nos ofrece Kubin queda

plasmada en esos dibujos donde la mujer aparece como un verdugo sin
piedad En Die Dame auf dem Pferd
balancea encima de un enorme caballo de madera que lleva entre las
gran nmero de hombres En El da de la matanza, 1902, se convierte en
macho ella se erige tranquila y elegante En El destino del hombre, 1903,
negro, arroja con un rastrillo a una abigarrada multitud de hombres
queda representada en Mumie, 1904-1905, cuando una mujer desnuda
se va a introducir en el traje
Abfall, 1918-1920, al
representar el cuerpo de la mujer con el rostro de una calavera
La mujer queda representada como un ser con un deseo sexual desbordado, una enorme capacidad de traicin para satisfacer sus ansias
(siempre imperiosas e insatisfechas), un alto contenido de animalidad
latente en su interior y una gran habilidad para destruir violentamente
al hombre en cualquier momento
***

Sigmund Freud
visiones, de alucinaciones, de destrucciones y de muerte A lo largo
de toda su vida, Kubin va a sentirse cercado por el dolor y el infortucomo la confusin que le origin la completa postracin de su padre) le
produjo un profundo trauma que culmin con un intento de suicidio
En 1903, cuando su prometida Emmy Bayer fue a visitarle a Mnich,
cay enferma y, a consecuencia de ello, muri (lo que le sumi en una
Ms tarde, su mujer, Herdwig Grndler, sufri, durante los cuarenta y
cuatro aos que dur su matrimonio, una larga y penosa enfermedad

semiinconsciencia durante varios meses

Todas estas experiencias dejaron en Kubin una sensible huella de dolor
trados en la recreacin de la violencia y la nostalgia de la muerte En
una de las cartas que Kubin escribi a Ernst Jnger le confesaba: Es

32

Alfred Kubin
Dos hombres luchando
(1909)

Danza macabra (este tema atraviesa todos mis dibujos durante decenas de aos)45 Sus ideas bsicas
respecto a la muerte estaban moldeadas por el pensamiento de Schola como un hecho natural que forma parte del proceso de creacin y
destruccin del que participan todos los seres Kubin era consciente de
vivir con la muerte, a ser consciente de que siempre estaba muriendo
do crepuscular, que vegeta, suea, vive de miedo, de intoxicacin, de
nostalgia46
veces coexiste con la vida (en El huevo, 1901-1903, la muerte est a punto
45. Kubin, Alfred, Extraits de correspondance: Ernst Jnger-Alfred Kubin en Clair, Jean,
Op. cit., p. 710.
46. Hofmannsthal, Hugo von, Die Malerei in Wien, Frankfort, 1950, p. 193.

33

Abfall
gentil (en La sopa envenenada, 1935, aparece entre los sorbos de un plato
La muerte patinando, 1938, donde arropada con todos los aditamentos
adecuados se dedica a patinar en una pista de hielo como un individuo
Gespentischer Tnzer, 1928, donde ves-

Sin embargo, en muchas otras ocasiones la muerte aparece de un modo

inesperado y terrible La vida convertida en pesadilla solo encuentra
rrador de su novela ante la muerte de su esposa:
Dos pupilas dilatadas y sin brillo miraron a travs de m; entonces,
presa de violentos espasmos e hilvanando sin pavor propsitos incoherentes, ech a correr, perdindome pronto en las desconocidas callejuelas Sin preocuparme de nada ni de nadie, anduve buscando los lugares
ms oscuros y recnditos () Me senta solo No haba nadie ms
solitario que yo
Tambin permanec oculto el da siguiente, esperando que la muerte
viniera a recogerme47
Son muchos los dibujos de Kubin donde se muestra la cara ms dura
De la China, 1900, un hombre aparece tranquilamente sentado en cuclillas despus de haber deDenkmal,
Destruccin
Cabeza de muerte, 1907, un rostro cadavrico y desdentado
(La danza de
la muerte
de la muerte sobre la vida48
talidad en sarcsticas y ambiguas situaciones en las que encontramos
de la muerte49
47. Kubin, Alfred, La otra parte, Op. cit., pp. 171-172.
48. Vase Sebba, Gregor, Kubins Dance of Death, New York, Dover, 1973.
49. Kubin, Alfred, Extraits de correspondance: Ernst Jnger-Alfred Kubin, en Clair,
Jean, Op. cit., p. 703.

34

Alfred Kubin
Hombre ante la ventana
(1909)

Sin embargo, quisiera hacer especial mencin a dos dibujos que me

parecen especialmente virulentos En el primero de ellos, Tod bei der
Arbeit, 1930-1931, la muerte aparece representada por un cadver andante, un ser esqueltico y horrible que ha salido de su tumba para
arrastrar dentro de ella a cualquier persona (en este caso, una mujer)
que pueda encontrar La desolacin del paisaje, la ausencia de cualquier elemento espacial o temporal que nos ayude a entender lo que
destacar, La carnicera humana

en masa En una sala desnuda e inhspita, como la de un matadero, se

ven diversos despojos de cuerpos humanos colgando de ganchos como
tiempo, sobre una larga mesa observamos el cuerpo de un joven mude un hombre desnudo arrojado de cualquier modo La vinculacin del
ser humano con la animalidad no puede estar ms clara, el desprecio
-

35

poral se representa de una manera que carece de parangn en otros

artistas de su poca
Ambos dibujos resumen, a mi modo de ver, la visin dolorosa y pesimista que Kubin tiene del ser humano y el abatimiento y la desolacin
nitica (haciendo repetidamente variaciones sobre los mismos temas),