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O Arrebatamento da Igreja
Introduo
Este estudo fundado na teologia profunda em conexo com a hermenutica, exegese e a semntica, rejeitando
qualquer manifestao teolgica hertica ou emprica. O fundamentalismo religioso est presente em todas as
crenas durante a histria da humanidade. Os fundamentalistas so os mais conservadores e literais seguidores de
uma religio. Essas correntes de pensamento anti-modernistas existem entre os adeptos do judasmo, cristianismo,
islamismo, alm de outras doutrinas. Desta forma, crescem as divergncias teolgicas. Entretanto, a Bblia no
deixa dvida. A segunda vinda de Cristo, segundo advento ou Parsia do grego (presena)
compreendem a significao religiosa da volta gloriosa de Jesus Cristo no fim dos tempos para presidir o Juzo
Final, conforme creem as denominaes crists e muulmanas, inclusive sincrticas e esotricas. Ver: (I Cor. 1:
18; II Cor. 2: 17).
1- A bblia ambgua?
Estes acontecimentos e sua sustentao bblica so ambguos, pois do margem a muitas interpretaes. No h
indicao bblica clara de qualquer sequncia. Alguns cristos creem que o "milnio" no corresponde a um
intervalo preciso de mil anos. Segundo eles, o milnio corresponde a um intervalo de tempo indeterminado. Outros
cristos interpretam os eventos mencionados nas escrituras como descries de acontecimentos reais no nosso
futuro. Outros interpretam simbolicamente, e outros se referem a eles como eventos que j ocorreram como
preterismo isso deixa margem aberta a muitas crenas conflitantes sobre o fim dos tempos. Por exemplo, a Igreja
Catlica Romana e a maioria das denominaes protestantes tradicionais no tm expectativa de um
arrebatamento antes da segunda vinda de Cristo, crena defendida por muitos fundamentalistas religiosos, desde o
primeiro sculo. Ver: (Mt. 22: 29; Jo. 20: 9). (jfas).
3-A iminncia:
O ensino neo-testamentrio de que Cristo poderia voltar a qualquer momento e arrebatar a sua
igreja sem sinais ou advertncias prvios (iminncia) um argumento a favor do prtribulacionismo, que se tornou uma das doutrinas mais questionadas pelos oponentes de seus
princpios. Eles percebem que, se o Novo Testamento de fato ensinar a iminncia, um
arrebatamento pr-tribulacional estar praticamente correto.
4-Definio de Iminncia:
a) Um acontecimento iminente aquele que est sempre pairando acima de algum,
constantemente prestes a vir sobre ou a alcan-lo; prximo quanto sua ocorrncia. Assim, a
iminncia traz consigo o sentido de que algo pode acontecer a qualquer momento. Outras
coisas podem acontecer antes do evento iminente, mas nada precisa acontecer antes que ele
acontea. Se alguma coisa precisa acontecer antes de determinado evento ocorrer, tal evento
no iminente. Em outras palavras, a necessidade de que algo ocorra antes destri o conceito
de iminncia.
b) Uma vez que impossvel saber exatamente quando ocorrer um evento iminente, no se
pode contar com a passagem de determinado perodo de tempo antes que tal evento iminente
ocorra. luz disso, preciso estar sempre preparado para que ele acontea a qualquer
momento. No se pode legitimamente estabelecer direta ou implicitamente uma data para sua
ocorrncia. Assim que algum marca uma data para um evento iminente, destri o conceito de
iminncia, porque ao fazer isso afirma que um determinado intervalo de tempo deve transcorrer
antes que tal evento ocorra. Uma data especfica para um evento contrria ao conceito de que
tal evento possa ocorrer a qualquer momento. Ver: (Mt. 24: 36-37; Mt. 24: 43 - 44; Mc. 13: 32). (jfas).
Ao visualizarmos toda a Bblia veremos Deus executando a sua justia sobre o povo de Israel,
conforme ele havia prometido se no fosse fiel aos Seus Estatutos, e tal execuo de justia
tem-se estendido ao longo dos sculos. Com a morte de Salomo o terceiro Rei de Israel
Israel dividido em dois outros reinos: de Israel, cujo rei foi Jeroboo (931-910 a.C) e de Jud,
cujo rei foi o filho de Salomo, Roboo, (931-913 a.C). Em 722 a.C, o reino de Israel cai nas
mos do Imprio Assrio, com a destruio de sua capital Sumria, pelo rei Sargom. Mais tarde,
em 605 a.C, o povo de Jud levado cativo por Nabucodonosor II para a Babilnia, e o templo e
a cidade de Jerusalm so totalmente arrasados em 587 a.C. Em 538 a.C, Deus usa o rei Ciro
da Prsia para libertar e trazer os judeus de volta a Jerusalm. O templo restaurado em 516
a.C e os muros de Jerusalm passam a ser reconstrudos por Neemias, sob ordens do rei
Artaxerxes em 445 a.C. Em 400 a.C - 4 d.C, neste perodo intertestamentrio ocorre a revolta
dos Macabeus os irmos: Joo, Judas e Simo e seu pai Matatias, na qual restabelecida a
independncia judaica sob o governo dos Hasmoneos, pertencentes a famlia de Judas
Macabeus. Antes, os Selucidas, descendentes dos generais de Alexandre o Grande, eram os
que governaram sob a Palestina, e Antioco IV Antoco Epfanes, foi considerado o mais terrvel e
perverso de seus governantes (166-163a.C.). Em 63 a.C, o general romano Pompeu toma
Jerusalm, e a Palestina passa a ser controlada por governadores indicados por Roma, um dos
quais foi Herodes, o grande que governou entre 37 a.C. at o ano 4 d.C. No ano 70 d.C., O
general romano Tito, filho do imperador Vespasiano, invade e destri Jerusalm, arrasando
por completo o seu templo, cumprindo-se literalmente as palavras profticas ditas por Jesus
quase 40 anos antes. Comea ento a chamada Dispora, a disperso dos judeus pelo mundo.
Da em diante, o povo judeu era lanado de um lado para outro entre as naes. A histria
registra o fiel cumprimento das predies bblicas. Ver: (Is. 11: 11; Ez. 37: 21; Am. 9: 14; Zac. 10: 9; Deut. 28:
62-68; Nm. 2: 6-9;II Rs. 17; Esd. 1:1-6; Mt. 24: 1-2;Lc 19:42-44 e 21:5-6).
A - Jesus vir nas nuvens. Mt.. 24: 30-31; Mc. 13: 26-27; Lc.17: 26-30...
B - Jesus vir como ladro. Mt.. 24: 43-44; I Ts. 5:2-4; Ap.16: 15
C - Jesus vir como relmpago. Mt. 24: 27-28; Lucas. 17: 24
D - O arrebatamento ser num abrir e fechar de olhos. Mt. 24: 27-28; I Cor. 15: 52..
Quem vai ficar aps o arrebatamento da Igreja? ML. 3: 5; Mc. 7: 21-23;
I Cor. 6: 9-10; Ef. 5: 3-5; GL.5: 19-22; Ap. 22: 14-15; MT. 25: 1-13.
11-O TRIBUNAL DE CRISTO E A DISTRIBUIO DOS GALARDES
Jesus ser Juiz. Mt. 11:27; 28:18; Joo. 3: 35-36; 5: 22-30; Rom. 8: 34
Jesus hoje nosso advogado. I Joo. 2:1-2; I Tim. 2: 5-6; Hebreus. 12: 24
Jesus vai galardoar os seus: I Cor. 3:8; II Cor. 5: 10; Col. 3: 23-24; Ap.22: 12; Mt.5:
Coroa da vida > Tiago 1: 12; Apocalipse. 2: 10..
Coroa de benignidade > Salmos 103: 4a...
Coroa de misericrdia > Salmos 103: 4b...
Coroa de justia > II Timoteo. 4:8...
Coroa de Glria > I Pedro. 5: 1-4; Romanos. 8: 18; II Cor. 4: 17
Coroa de honra > Salmos 8:5; Provrbios. 16: 31; 4:9...
Coroa incorruptvel > I Corintios. 9: 25; 15: 52-55...
Privilgios aos que vencerem > Apocalipse. 2:7, 17,26-27; 3:5, 12,21...
No fim do tribunal passaremos para as bodas, j galardoados...
fcil saber, o apostolo Tiago ns d um exemplo > Tiago 1: 12; Ap. 3: 11.
12
12 - As bodas do Cordeiro:
Aps o arrebatamento da igreja, iniciar-se- a festa das bodas do Cordeiro nos Cus. Ser a
grande alegria dos salvos na Glria. A alegria ser maior de Jesus com a sua noiva. Jesus cita
duas parbolas concernentes s bodas de seu noivado nos cus. Ver: (II Cor. 4: 17 18; Isaias 53: 11).
a) O reino dos cus semelhante a certo rei que celebrou as bodas de seu filho; Isto significa
que DEUS se lembrar da noiva de seu filho Jesus e segundo as suas promessas, no tardar a
cumprir o que prometeu. Ver: (Mt. 22: 1 14; Nm. 23: 19).
b) Jesus mencionou a parbola das dez virgens, Ele fala que, tendo elas indo comprar azeite
chegou o esposo e, as que estavam preparadas entraram com Ele para as bodas e fechou-se a
porta; E, mais tarde as outras virgens chegaram, mas a porta j havia se fechado; Ele se referia
conscientemente ao arrebatamento da igreja. O Apstolo Joo fala que viu descendo dos cus a
nova Jerusalm ataviada e adornada, como uma noiva ao encontro do esposo. Joo viu um anjo,
o qual citou uma frase para ele, dizendo: Benditos aqueles que so convidados para a festa do
casamento do Cordeiro, o prprio DEUS declarou isto. Nem todos os convidados entraro na
festa. Bem aventurados os convidados para a festa. Para entrar na festa tem que ter vestido de
npcias. Jesus vai mostrar o seu reino para ns, e vai dar recompensa a cada um. Jesus
ministrar a santa ceia. A festa vai durar sete anos, conforme: Ver: (Mt. 25: 1 13; Apo. 21: 9; 19: 7 9; Ap.
19: 9; Mt. 25:1-13; 24: 42-44; Ap. 19:7-9; Mt. 22:11-13; Ap. 19:7-8; JO. 17:22,24; Lc. 22:27-30; Mt. 20: 28; Dn. 9:27; Lv.
25:8). (jfas).
O drago ser o lder invisvel do sistema do mal. (Ap. 12: 9; Ap. 17:9; Dn. 7:8-20-21 e 15).
A besta ser chefe de todo poder poltico-econmico que liderar inicialmente sobre o
MCE. Ver: (Ap. 13: 1-6).
O falso profeta ou anticristo que ser um judeu apostata e atesta. (Ap 13: 11-15).
Gog e Magog ou Goque e Magoque investiro cruelmente contra Israel na ltima batalha da
histria, Gogue a Rssia, pois o nome Meseque Moscou em hebraico. Magoque so os
pases da cortina de ferro, os quais hoje so aliados ao governo comunista sovitico, alm da
participao do Ir, que est em e os pases do Oriente, em especial a China. Aps o
arrebatamento da igreja, ser eleito um lder mundial com muita influencia para governar as
naes. Esse lder ou rei far um tratado de paz com Israel, que deveram durar sete anos.
Depois de trs anos e meio, ele quebrara sua palavra. Vai obrigar os Judeus a parar com todos
os sacrifcios e ofertas religiosas, e depois, como ponto alto de todas as suas maldades, esse
inimigo vai desrespeitar horrivelmente o templo de Deus. haver um novo sistema de
identificao, todos os cartes de crditos sero desativados. O nmero 666 agora imprimido
na mo direita ou na testa de cada um, ningum pode viajar trabalhar, comprar ou vender sem
est identificao mecnica. Os leais do novo Lder mundial tero um aparelho eletrnico e todas
as pessoas sero convocadas a comparecerem nos departamentos de identificao para
receberem a nova identidade a qual ser colocada em seus prprios corpos. Nos aparelhos de
TV, haver um micro transmissor que quando estiver ligado o aparelho, as pessoas estaro
sendo observadas em suas prprias casas. O nmero 666 o cdigo de controle de tudo e
estar em ordem vertical. Ver: (Ap. 16:14-16; Ez. 38:2, 3 e 39:1; Ez. 38: 5; Ap 9:16-19 e 16:12; Dn. 9: 27).
especialmente por Deus, o que relembra o ocorrido no Egito, quando DEUS mandou Moiss
instruir o povo de Israel a imolar o cordeiro pascoal e aspergir o sangue sobre os umbrais das
portas, a fim de salvar seus primognitos da destruio que viria sobre os primognitos egpcios,
Durante o governo da besta, alm dos 144.000 judeus fiis, tambm como consequncia do
arrebatamento da Igreja haver a converso a Cristo de uma multido inumervel, em todo o
planeta, que concorrer para o cumprimento do Apocalipse. Posto que todos sejam martirizados
pela besta. E, ambos os grupos dos judeus e gentios consistiro do complemento da primeira
ressurreio e em conjunto com os santos de todas as pocas sero glorificados. E, ento,
seguir-se- a Parousia, a saber: a Volta de Cristo com a Igreja glorificada. E pessoalmente,
como o perfeito conquistador eterno, para julgar as naes conforme elas trataram seus irmos,
os judeus, e, ento, Ele estabelecer o Reino milenar sobre a Terra: Ver: (Ap. 20: 4; Ap. 7: 1 8; x. 12: 1
13; Ap. 7: 9 -14; Ap. 6: 9 11; Ap. 20: 4; Hb. 11: 39 40; Ap. 19: 19; Col. 3: 4; Zc. 14: 5; Ap. 1: 7; At. 1: 11; Ap. 19: 11 21;
Judas 1: 15; Mt. 25: 31; Ap. 20: 4). (jfas).
Ns, os santos do Senhor, estaro em gloria e reinaremos com Cristo. (Ap. 20: 4-6).
Concluso
Conforme a Escatologia Bblica e o exposto acima, do livro de gnesis at apocalipse so descritas diversas
profecias, as quais se cumpriro inevitavelmente. De Ado e Eva at a primeira vinda de Cristo foram
aproximadamente 4138 anos de previso. Cremos no iminente arrebatamento da Igreja que anteceder a segunda
vinda de Cristo. A razo profunda baseada nas escrituras sagradas trazem a luz da verdade e a profundidade da
hermenutica e sua interpretao.