GUION RADIAL, TCNICO-LITERARIO.

PROGRAMA N: 03
SERIE: Dios
TEMA: Politesmo y Monotesmo
FECHA DE PRODUCCIN:

SECCIN
1. intro,
sello de
identidad
2. saludo,
presentaci
n del
tema

RESPONS
ABLE

NOMBRE DEL PROGRAMA: Enfoque

Bblico.
DURACIN: 60 Minutos.
PRODUCTOR Y LOCUTOR: Teodomiro
Carvajal Vera
OPERADOR:
GUION

Operador

Locutor

Tiem
po

2
min.
Que tal amiga y amigo que me escuchas, a partir de este
momento inicia nuestro programa ENFOQUE BIBLICO, Donde
abordaremos los temas ms relevantes, controversiales y
significativos de la actualidad. Bienvenidas y Bienvenidos sean
todos y cada uno de ustedes.

3
min.

El da de hoy examinaremos un tema muy relevante para cada

uno de nosotros, se trata del segundo mandamiento. Les
recordamos a nuestros oyentes que estamos desarrollando
esta serie sobre los 10 mandamientos, donde cada sbado
estaremos estudiando cada uno de estos 10 mandatos del
declogo divino.

Les invitamos a participar desde ya con tus preguntas y

comentarios acerca del tema de hoy, en nuestra pgina en
Facebook ENFOQUEBIBLICOTCV y a travs de la mensajera de
texto al 0424-5074509

3. 1ra
pausa
musical.
4.
definicin
y resea
del tema

Operador

Locutor

Estudiaremos este tema al regreso, porque escucharemos la

siguiente interpretacin musical.
Cancin: Dios exaltado
Cantante: grupo ngel
Disco:
Continuamos con nuestro dialogo de hoy,
Cierto padre salido de madrugada con su familia hacia un
viaje. Pronto quedaron atrs las luces de la ciudad y contino
el viaje a travs del tnel de luz creado por las lmparas del
automvil. Durante un largo rato no se escuchaban ms que el
ruido del motor y el zumbido de las ruedas sobre el pavimento.

4
min.
12
min.

Por fin, en el horizonte comenz a matizarse de carmes,

anunciando que se aproximaba el da. Entonces pudieron
observar: un borde finsimo y centelleante de luz que se
asomaba tras la colina oriental. No se vea movimiento pero,
de alguna manera, continu deslizndose hasta que, de
pronto, haba salido todo el disco solar, y ya era de da.
El hijo primognito fue el que rompi el silencio que haban
guardado mientras admirbamos el espectculo. David, un
niito de apenas cuatro aos, que siempre sorprenda muchas
veces con sus observaciones curiosas.
Papi dijo, si maana venimos muy temprano y subimos
ese cerro, crees que podamos tocar el sol con la mano?
El padre penso: Admirable la visin de un nio! No es que
ellos se sienten grandes, sino que hacen pequeo el universo.
La inmensidad del espacio no entra en su comprensin, as
que lo reducen a su tamao.
All en la selva un hombre est trabajando. Vamos a ver
dice, primero voy a hacer un mueco de barro. Lo tallo as y
as. Lo dejo un tiempo en el sol y entonces lo pinto de los
colores que ms me gustan... Bueno, ya acab! Lo ves? Muy
bonito, no es cierto? Saben qu es? S! Este es Dios! Qu?
Que no me crees? Bueno, claro que no es Dios en persona,
pero es su imagen, su figura. Es como un retrato. Con esta
imagen puedo adorarlo mejor.
El nio de cuatro aos cree que puede extender su manita y
tocar el sol. Y el hombre en la selva cree que con su figura de
barro puede retratar a Dios. Ambos estn cometiendo el
mismo error.
El sabio Salomn entendi mejor las cosas. Edific en Jerusaln
un templo enorme y muy hermoso. Cuando lo hubo terminado,
organiz una celebracin que dur varios das. Pero, aun en
medio de la euforia, el gran sabio no perdi de vista el
verdadero significado de lo que haba hecho. Se dirigi a Dios
en oracin y dijo: He aqu, los cielos y los cielos de los cielos
no te pueden contener, cunto menos esta casa que yo he
edificado (2 Crnicas 6:18).
Por qu el segundo mandamiento prohbe la fabricacin de
dolos o imgenes para representar a Dios? Porque por
grandes o costosos que sean, lo nico que hacen es
empequeecerlo. Inevitablemente lo reducen al tamao de un
concepto netamente humano. Y este es, en realidad, el meollo
del asunto. Una pobre imagen mental de Dios es el pecado

fundamental que el segundo mandamiento quiere ayudarnos a

evitar.
El racionalista moderno comete el mismo error. Lanza la
pequea red de su capacidad perceptiva en el vasto ocano
del universo. Lo que puede atrapar est limitado por el corto
radio de sus cinco sentidos y de su capacidad intelectual. Se
hace dueo de lo poquito que logra atrapar y rechaza la
existencia de todo lo dems. Como dije, es el mismo error, y
con esto se demuestra que el problema no se limita a nios e
ignorantes. El Padre mismo os ama
Los antiguos pueblos que rendan culto a las imgenes muy
pronto terminaron haciendo dioses del tamao de su
imaginacin. Precisamente por eso empez el politesmo, la
idea de que hay muchos dioses. Como sus dioses eran
pequeos, no podan creer que con uno solo bastaba para
atender las mltiples necesidades de la humanidad.
Este mandamiento fue escrito en una poca en la cual la
humanidad estaba atestada de idolatra. En aquellos tiempos,
los hombres individualmente y pueblos enteros deificaban
diversos elementos de la naturaleza, los astros, imgenes de
seres humanos, animales, monstruos y todos aquellos que la
oscura y supersticiosa mente humana vea de inexplicable y
sobrenatural. Estos pueblos antiguos empezaron a adoptar
ciertos smbolos incivilizados o extraos para hacer
representaciones de sus dioses, luego los perfeccionaron
realizando esculturas (imgenes), y as poco a poco
terminaron por formarse en la mente que esas imgenes
representaban a sus dioses, cayendo en la creencia o haciendo
una doctrina que atribua poderes divinos a la figura o le
atribuan cualidades del hombre; llegando a veces a los
extremos.
La idolatra no es algo pasado, no podemos creer que en
nuestra era civilizada y moderna no tengamos ese problema.
Quizs ya no nos dediquemos a fabricar imgenes de barro
hierro o cualquier otro material. La verdad es que la idolatra
es un asunto muy actual, pues las imgenes que nos
fabricamos, adoramos y veneramos no necesariamente son
fsicas. A lo largo de nuestro estudio de hoy descubriremos
cuales son las formas sutiles en que podemos caer en la
idolatra.
5. 2da
pausa

Operador

Cancin: Dios de Paz

Cantante: Heritage Singer

musical.
6.
perspectiv
a Bblica
del tema

Locutor

Disco:
Continuamos con nuestro tema el da de hoy, el segundo
mandamiento, ahora vamos a ir a la Biblia para estudiar con
ms detalle este mandamiento.
El segundo mandamiento lo podemos leer all en xodo 20:46 y nos dice de la siguiente manera;
No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est
arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo
de la tierra.
No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov
tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres
sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que
me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me
aman y guardan mis mandamientos.
As como el primer mandamiento hace resaltar el hecho de
que no hay sino un Dios, como protesta contra el culto a
muchos dioses, el segundo pone nfasis en la naturaleza
espiritual de Dios, al desaprobar la idolatra y el materialismo.
Es interesante, que este sea el segundo mandamiento ms
largo de todos.
Podemos observar tres verbos en este mandamiento, que son
claves para entenderlo.
1. No hars imagen
a. Hacer es; producir algo, fabricar, formar.
b. cuando nos habla de no hacer Imgenes, debemos
tener en mente que este mandamiento no prohbe
necesariamente el uso de esculturas y pinturas en la
religin. La habilidad artstica y las imgenes podemos
ver que siempre se han empleado, unos ejemplos
bblicos los podemos encontrar en;
i.
La construccin del santuario
(Exodo_25:17-22),
ii.
En el templo de Salomn (1 reyes_6:23-26)
iii.
En la "serpiente de bronce"
(Numeros_21:8 ;21:9; y 2 reyes_18:4)
c. Estos ejemplos prueban claramente que el segundo
mandamiento no prohbe el material religioso ilustrativo.
d. No se trata de fabricar una imagen comn, sino la
fabricacin de imgenes con un propsito de culto. Por
eso incluye los otros dos verbos, no inclinarse ni
honrarlas.
e. adems, La imagen, puede ser fsica o mental. Pues

min.

12
min.

la idolatra, no solo consiste en doblar rodilla ante

objetos visibles de adoracin, y hasta podemos
engaarnos, creyendo que hoy en da nosotros nos
encontramos libre de ella. No hay que olvidar que la
esencia de la idolatra consiste en abrigar sobre Dios
pensamientos indignos de l.
g. La idolatra comienza en la mente. Es nuestro deber,
purificar y elevar nuestro concepto de Dios. El concepto
que hoy en da se tiene de Dios, es muy bajo,
degradante, superficial y vergonzoso. En la msica, en
la cultura se nos presenta un Dios muy rebajado, que no
tiene nada que ver con el verdadero Dios de la biblia.
h. pero quizs algunos piensen, Est bien yo no hice la
imagen, pero ahora que est hecha, quizs pueda
venerarla un poco. Veamos que nos sigue diciendo este
mandamiento.
2. No te inclinaras a ellas.
a. Inclinarse es postrarse. Arrodillarse o ponerse a los
pies de alguien, humillndose o en seal de respeto,
veneracin o ruego. Es rendirse, admitir que esa imagen
es superior que uno.
b. Esto es ms que una posicin fsica, es una actitud
del corazn y la mente.
c. Est claro que aqui ataca la honra externa dada a las
imgenes en el mundo antiguo. Pues ellos, no las
consideraban como emblemas de algo sagrado, sino
como reales, como verdaderas encarnaciones de la
deidad. Se crea que los dioses establecan su morada
en esas imgenes, dentro de ellas.
d. Adems, no debemos olvidar que ni aun los ngeles o
los santos apstoles permitieron que se postraran ante
ellos, veamos algunos versculos bblicos.
i. Apocalipsis 19:10 Yo me postr a sus pies
para adorarle. Y l me dijo: Mira, no lo hagas;
yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que
retienen el testimonio de Jess. Adora a Dios;
porque el testimonio de Jess es el espritu de la
profeca.
ii. Hechos 10:25,26 Cuando Pedro entr, sali
Cornelio a recibirle, y postrndose a sus pies,
ador. Mas Pedro le levant, diciendo:
Levntate, pues yo mismo tambin soy hombre.
e. Al adorar a los santos o aun a los ngeles se borra la
distincin que siempre debe existir entre Dios y el
hombre. Dios es diferente a nosotros, y nunca debemos

olvidarlo, pues solo el merece la adoracin nuestra.

f. Es interesante, que aquellos que constantemente se
postrar y adoran una imagen, nunca se han postrado
delante de Dios. Postrarse ante una imagen no
necesariamente es postrarse ante el verdadero Dios,
pues para adorar al verdadero Dios debemos hacer algo
ms que u simple acto externo, debemos entregarle
nuestro corazn, rendirnos completamente a l.
3. No las honraras.
a. Es respetar, premiar, enaltecer, hacerlo grande, alabarlo. o
dar honor.

Podemos ver que tambin se da el porqu de este

mandamiento.
1. Porque yo soy Jehov
a. JEHOV. Nombre personal de Dios en el Antiguo
Testamento.
b. Para los judos, pronunciaban Yaveh, o Adonai.
c. En la Biblia hebrea lo que se tena por nombre de Dios
eran las iniciales YHVH (conocidas como tetragrmaton)
que significaban yo soy el que soy
d. que significa Yo soy el nico que existe, los otros
dioses son mera fantasa. Yo soy el que soy, no hay
otro superior a m, Yo soy el que existo por m mismo.
e. "el Existente", "el Viviente", "el Eterno".
2. Soy Tu Dios
a. Las dems naciones creaban a sus dioses, los
ideaban, los buscaban. Pero El Gran Yo Soy, busco al
pueblo de Israel. Lo escogi, lo eligi, lo redimi. La
iniciativa de ser el Dios de ellos naci del mismo Dios.
3. Fuerte
a. De gran resistencia, de mucha fuerza, robusto, de
buena salud, de carcter firme y animoso.
Todopoderoso.
b. Es imposible representar o igualar el poder, el
carcter y la fuerza de Dios en una simple imagen o
concepto, por eso nos prohbe intentar representarlo,
pues lo nico que lograremos es rebajar su grandeza.
4. Celoso
a. Los celos humanos, son sinnimo de envidia, pero
aqu se utiliza en otro contexto.
b. Celos, tambin es lo que sientes cuando alguien le
brinda a otra persona lo que solo a ti te corresponde,
ejemplo: ves a tu esposa dndole caricias y abrazos a

otro hombre extrao, eso que sientes por dentro son

celos.
c. La Biblia nos dice en Isaas 42:8 Yo Jehov; este es
mi nombre; y a otro no dar mi gloria, ni mi alabanza a
esculturas.
5. Visito la maldad: Dios "visita" o "prescribe" los resultados
de la iniquidad, no para vengarse sino para ensear a los
pecadores que una conducta indebida inevitablemente
produce tristes resultados.
a. Muchos ven aqu a un Dios duro, vengativo y cruel.
Pero Dios es un Dios que nos da la libertad de escoger, y
permite que cosechemos los resultados de dicha
eleccin.
b. En el libro de Romanos 1:24. Nos dice que como
resultado de la idolatra, el siguiente paso inevitable es
la inmundicia, la suciedad, la impureza. La idolatra no
solo rebaja su concepto de Dios, sino que
automticamente rebaja el concepto de s mismo, y es
por eso que el ser humano se dedica a actos
vergonzosos y degradantes.
c. Ms adelante Romanos 1:29-31 nos da el catlogo de
pecados resultados de la idolatra. Y generalmente, los
hijos copian a los padres, y heredan los malos resultados
de esos pecados.
Pero no todo es negativo en este mandamiento, aqu se nos da
una promesa
Vv 6. Hago misericordia a millares.
a. Pero toda promesa tiene una Condicin: Y la condicin para
que haya misericordia son dos:
i. Me aman.
ii. Guardan mis mandamientos.
b. Juan 14:15 Si me amis, guardad mis mandamientos; las
dos cosas van unidas. La segunda (guardar los mandamientos)
es resultado de la primera (amar a Dios).
c. Hay personas que dicen amarlo pero se rehsan a guardar
sus mandamientos, estos son unos mentirosos y se auto
engaan.
d. Hay muchos que obedecen los mandamientos, por principio
o por miedo, pero muy en lo profundo ellos no aman a Dios.
e. El ideal es que la obediencia sea fruto del amor.
Obedecemos por principio, pero cada da debemos cultivar ese
amor, para as obedecer por amor.

7. 3ra
pausa
musical
8.
conclusin
,
respuesta
sy
consejos

Operador

Locutor

Cancin: Alaba a Dios

Cantante: Ana Maria
Disco:
Muchos argumentan que no adoran las imgenes, solo las
veneran, y yo pregunto Cul es la diferencia?
Adorar es Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser,
considerndolo como cosa divina. Es tambin amar o gustar
de algo extremadamente.
Venerar es Respetar en sumo grado a alguien por su
santidad, dignidad o grandes virtudes, o a algo por lo que
representa o recuerda. Dar culto a Dios, a los santos o a las
cosas sagradas.
Por qu no debemos hacer, adorar, honrar ni venerar
imgenes?
1. Es imposible representar a Dios en una imagen.
a. Una imagen, real o mental, no puede ser una correcta
representacin de Dios, de su carcter, de sus atributos.
b. No tenemos el derecho de imaginarnos a Dios como
ms nos guste (padre amoroso, artista, sper amigo o
pana)
2. No es necesario hacer una representacin fsica de alguien
que ya est presente.
a. Dios es omnipresente, est presente en todas partes,
Salmo 139:7-12
b. Cierta madre, explicndole a su hija por qu no deba
hacer una imagen, le dijo, que era semejante a que su
hija, tuviera una fotografa, la mirara todo el tiempo, la
cuidara y le hablara, y no prestara atencin a su madre
que est all a su lado.
3. Una imagen, no solo es una falsa representacin de Dios,
sino que adems nos ensea mentiras acerca de Dios.
a. Habacuc 2:18 De qu sirve la escultura que
esculpi el que la hizo? la estatua de fundicin que
ensea mentira, para que haciendo imgenes mudas
confe el hacedor en su obra?
i. Lo limita, quitndole sus atributos, verdad y
gloria.
ii. Distorsiona su carcter.
iii. Oculta al verdadero Dios, no lo revela como
muchos argumentan.
iv. Lo reducen a un nivel meramente humano;

4
min.

10
min.

fcil de controlar, manipular, manejar.

4. Destruye la naturaleza de la verdadera adoracin.
a. Adoracin; es postrarse ante Dios
b. No se limita a un lugar o un objeto.
c. Se adora en espritu y en verdad, Juan 4:24 Dios es
Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es
necesario que adoren. La adoracin no tiene que ver con
el lugar o con los objetos que se utilicen, Dios no est
limitado a eso, es el espritu, la actitud de la mente y el
corazn lo que importa al momento de adorar.
5. Destruye la naturaleza de la verdadera fe.
a. Fe es creer y confiar.
b. Fe no tiene que ver con la vista, sino con lo que no se
ve, con lo invisible. 2Co 5:7 (porque por fe andamos,
no por vista);
c. La fe no aumenta o crece por ver o usar una imagen.
Rom 10:17 As que la fe es por el or, y el or, por la
palabra de Dios.
d. Dios no se ha revelado en una imagen. Sino en la
Biblia y Jesucristo.
6. Al adorar imgenes, terminamos parecindonos a
ellas.
a. Tenemos la tendencia de acercarnos hacia la imagen
mental de Dios que poseamos.
b. Hay una ley en el ser humano, que aprende mucho
por lo que ve.
c. Lo que frecuentemente ve, lo lleva a imitarlo. Los
publicistas saben eso, por eso dicen que la repeticin
constante del mismo mensaje lleva inevitablemente a la
accin.
d. Sal 115:4 Los dolos de ellos son plata y oro, Obra de
manos de hombres. 5 Tienen boca, mas no hablan;
Tienen ojos, mas no ven; 6 Orejas tienen, mas no
oyen; Tienen narices, mas no huelen; 7 Manos tienen,
mas no palpan; Tienen pies, mas no andan; No hablan
con su garganta. 8 Semejantes a ellos son los que los
hacen, Y cualquiera que confa en ellos.
Razones por las cuales alguien adora una imagen.
Porque no conocen al Dios verdadero.
No lo conocen, no conocen su grandeza, su majestad, su
magnificencia. Por eso tienen que conformarse con una
pobre representacin de Dios.
Porque no quieren conocerlo.
Romanos 1:18 Porque la ira de Dios se revela desde el
cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres

que detienen con injusticia la verdad;

Romanos 1:19 porque lo que de Dios se conoce les es
manifiesto, pues Dios se lo manifest.
Romanos 1:20 Porque las cosas invisibles de l, su
eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles
desde la creacin del mundo, siendo entendidas por
medio de las cosas hechas, de modo que no tienen
excusa.
Romanos 1:21 Pues habiendo conocido a Dios, no le
glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que
se envanecieron en sus razonamientos, y su necio
corazn fue entenebrecido.
Romanos 1:22 Profesando ser sabios, se hicieron
necios,
Romanos 1:23 y cambiaron la gloria del Dios
incorruptible en semejanza de imagen de hombre
corruptible, de aves, de cuadrpedos y de reptiles.
Porque quiere adorarse el mismo.
Isa 2:8 Adems su tierra est llena de dolos, y se han
arrodillado ante la obra de sus manos y ante lo que
fabricaron sus dedos.
El ser humano quiere la adoracin, el honor que solo
Dios se merece.
Por eso crea imgenes, dolos, grandes obras e
ideologas ante las cuales los dems postren y los
adoren.
Los idlatras son condenados por la Palabra de Dios.
Su necedad consiste en confiar en s mismos para
obtener salvacin, en prosternarse ante las obras de sus
propias manos. Dios clasifica como idlatras a los que
confan en su propia sabidura, sus propias
maquinaciones, que dependen para el xito de sus
riquezas y poder, que se esfuerzan por fortalecerse
mediante alianzas con hombres a quienes el mundo
llama grandes, pero que no logran discernir las
exigencias ineludibles de la ley divina (RH 15-3-1906).
La idolatra, es rendir el honor, la admiracin y la devocin a
cualquier cosa que no sea el Dios verdadero.
1. Qu es lo que ms admiras? (admirar es lo que sorprende,
lo que consideras extraordinario. Lo que llama la atencin, lo
que te agrada)
2. a quin o a que le das ms devocin (Amor, veneracin y
fervor, Inclinacin, aficin especial?
3. A que le dedicas ms tiempo, energas, dinero?

Lo que respondas al final, sino es Dios, ese es tu dolo.

9. 4ta
pausa
musical
10.
despedida
y adelante
prximo
programa

Operador

Locutor

Cancin: Te exalto mi Dios

Cantante: Rodolfo Vsquez
Disco:

Todo comienzo tiene un final, y el nuestro ha llegado. Nos

escuchamos la prxima semana, el da sbado
especficamente, a la misma hora y por este mismo punto del
dial, donde estaremos hablando acerca del tercer
mandamiento, el nombre de Dios y sus usos.
Los invitamos a participar con tus preguntas, comentarios y
sugerencias acerca del tema o del programa, en nuestra
pgina en Facebook ENFOQUEBIBLICOTCV.
Gracias por su atencin, y recuerda que; cada da nos
enfrentamos ante temas, preguntas y situaciones difciles y
controversiales, y nada mejor que examinarlas y considerarlas
desde un ENFOQUE BIBLICO. Feliz tarde y que Dios les
bendiga.

4
min.

3
min.