Alegoria de la linea PLATON

La lnea es un texto gnoseolgico o epistemolgico, que indica una trayectoria

de actitudes mentales y disciplinas que la psykh recorre a lo largo de su
ascenso por la jerarqua ontolgica.
Se trata de una lnea dividida en dos partes desiguales, que vuelven a dividirse
a su vez en dos segn la misma proporcin. En cada caso la seccin superior y
la inferior y ms pequea funcionan respectivamente como original e imagen.
La divisin mayor corresponde a lo visible y lo pensable, los que desde el punto
de vista de la actitud mental hacia ellos son lo opinable y lo cognoscible. En la
seccin inferior de lo visible estn las copias o imgenes (eikones) de las cosas
sensibles: sombras, reflejos en el agua, etc. A ellas les corresponde, como
actitud mental, la eikasia, la imaginacin, en el sentido de conjeturar o
imaginarse algo que es as. En correspondencia con los otros textos, hay que
suponer que esos reflejos y sombras incluiran adems las opiniones morales y
polticas tal como circulan en la mxima acriticidad (=sombras en la caverna).
El nivel superior de lo visible lo ocupan las cosas sensibles, a las cuales
corresponde como actitud mental, la pistis, creencia o fe, palabras que
nosotros reservamos para lo que no vemos ni conocemos pero aceptamos:
aqu en cambio vale para lo que vemos, porque justamente de lo sensible no
hay conocimiento. Es la sana creencia en las cosas y las opiniones correctas,
sin fundamentacin filosfica, acerca de las moral y la poltica, tal como
llegaran a tenerlas el guardin educado.
La seccin de lo pensable, es de interpretacin compleja, pero es admisible
que la seccin inferior corresponda a las entidades matemticas, y la superior a
las Ideas. La operacin correspondiente a las primeras es el pensamiento
discursivo (dinoia), y a las segundas el conocimiento intelectual intuitivo
(nous). El pensamiento matemtico va desde las hiptesis hacia las
conclusiones, ayudndose con imgenes (modelos y diagramas) aunque sepa
que no discurre acerca de ellas sino de las realidades inteligibles que
representan. La crtica de Platn es que los matemticos no toman las
hiptesis como tales, sino como principios y puntos de partida absolutos por
detrs de los cuales no habra nada. Esta falsa fundamentacin descalifica al
procedimiento matemtico como verdadero conocimiento. En la seccin
superior, en cambio, la mente si bien parte de esos supuestos, los reconoce
como tales y los usa como apoyo para hacer su camino, a travs de las ideas y

sin recurrir a imgenes, hacia un principio no supuesto: el Bien en su funcin

de fundamento epistemolgico ltimo. Habiendo aprehendido este principio
incondicionado, puede descenderse de Idea en Idea, fundamentando ahora
realmente el conocimiento, inclusive el conocimiento matemtico.