Histria Moderna

Professor: Mrio Dias

Aluno: Carlos Augusto Lombardi Valim
Linhagens do Estado Absolutista Perry Anderson

1- Fichamento
O Estado absolutista nasceu na era da Renascena. (Anderson, 1974,
p.143)
Muitas de suas tcnicas essenciais, tanto administrativas como
polticas, foram criadas pela primeira vez na Itlia. (ANDERSON, 1974, p.143)
Foi a ausncia na Itlia de um poder com tal ascendncia que permitiu
ao papado as suas manobras polticas. (ANDERSON, 1974, p.143)
O sul da Itlia era a nica parte da Europa ocidental onde uma
hierarquia feudal piramidal, implantada pelos normandos, combinara-se com
um forte legado bizantino de autocracia imperial. (ANDERSON, 1974, p.144)
A solidez e prosperidade desta fortaleza Hohenstaufen no sul
permitiram a Frederico II fazer a temvel aposta da criao de um Estado
imperial unitrio que abrangesse toda a pennsula. (ANDERSON, 1974, p.144145)
O papado foi o vencedor formal desta disputa, tendo orquestrado
ruidosamente a luta contra o Anticristo imperial e a sua descendncia.
(ANDERSON, 1974, p.145)
No seio da prpria Igreja universal, o papado construiu gradualmente
uma autoridade autocrtica e centralista, cujas prerrogativas ultrapassavam em
muito as de qualquer monarquia temporal da poca. (ANDERSON, 1974,
p.145)
A plenitude de poder concedida ao papa estava totalmente isenta das
restries feudais costumeiras estados ou conselhos. (ANDERSON, 1974,
p.145-146)

Ao mesmo tempo, porm, a posio do papado como Estado italiano

continuava a ser extremamente frgil e ineficaz. (ANDERSON, 1974, p.146)
A principal razo do fracasso Hohenstaufen em sua tentativa de unificar
a pinsula residia em outro fator na decisiva superioridade econmica e social
do norte da Itlia, que possuia o dobro da populao do sul e a esmagadora
maioria dos centros urbanos de produo comercial e manufatureira.
(ANDERSON, 1974, p.146)
As cidades de Lombardia e Toscana revelaram-se suficientemente
fortes para sufocar qualquer intuito de reagrupamento territorial de base feudalrural. (ANDERSON, 1974, p.147)
Por outro lado, elas eram intrinsecamente incapazes de edificar por si
prprias a unificao da pennsula: o capital mercantil no tinha naquela altura
absolutamente nenhuma possibilidade de dominar uma formao social de
dimenses nacionais. (ANDERSON, 1974, p.147)
O eclipse simultneo do imprio e do papado fez da Itlia o elo mais
fraco do feudalismo ocidental: de meados do sculo XIV metade do sculo
XVI, as cidades entre os Alpes e o Tibre viveram a revolucionria experincia
histrica a que os prprios homens chamaram Renascena o renascimento
da civilizao da Antiguidade clssica, aps a escurido intermediria da Idade
mdia. (ANDERSON, 1974, p.148)
O apelo apaixonado de Petrarca, no limiar da nova poca, anunciava a
vocao do futuro: Este sono de esquecimento no durar para sempre: uma
vez dissipada a escurido, podero os nossos netos retornar pura radiao
do passado. (ANDERSON, 1974, p.149)
A civilizao renascentista que se ergueu na Itlia resplandescia com tal
vitalidade que ainda hoje parece uma verdadeira rplica da Antiguidade
nica. (ANDERSON, 1974, p.150)
Naturalmente, o fato de ambas se assentarem em sistemas de cidadesEstados fornecia uma base objetiva para a sugestiva iluso de encarnaes
correspondentes. (ANDERSON, 1974, p.150)

Na realidade, evidentemente, toda a natureza socioeconmica das

cidades-Estados antigas e da Renascena era profundamente diversa.
(ANDERSON, 1974, p.150)
As cidades italianas comearam como centros mercantis, dominadas
pela pequena nobreza e povoada por semicamponeses, que muitas vezes
combinavam as ocupaes rurais e urbanas, lavoura e oficio. (ANDERSON,
1974, p.151)
Mercadores, banqueiros, artesos e juristas viriam a formar a elite
patrcia das cidades-repblicas, ao passo que a grande maioria dos cidados
passou a formar-se de artfices em contraste polar com as cidades antigas,
onde a classe dominante sempre foi a aristocracia proprietria de terras e o
grosso da populao era constitudo de pequenos lavradores ou plebeus
despossudos, enquanto os escravos representavam a numerosa classe
subalterna

de

produtores

diretos

totalmente

excluda

da

cidadania.

(ANDERSON, 1974, p.151)

As cidades medievais no apenas no faziam uso, evidentemente, do
trabalho escravo na indstria domstica e na agricultura como tambm baniram
a servido em seu territrio. (ANDERSON, 1974, p.151)
O capital mercantil e bancrio, sempre imperfeito no mundo clssico
devido ausncia das necessrias instituies financeiras que assegurassem
a sua slida acumulao, expandia-se agora de forma livre e vigorosa com o
advento das sociedades por aes, das letras de cmbio e da escritura contbil
de duas colunas; o artifcio da dvida pblica, desconhecido nas cidades
antigas, aumentou tanto os rendimentos do Estado com as alternativas de
investimento para os investidores urbanos. (ANDERSON, 1974, p.151-152)
Estes grandes contrastes scio-econmicos tiveram inevitavelmente os
seus reflexos no florescimento cultural e poltico em que as cidades-Estados da
Antiguidade e da Renascena pareciam convergir mais estreitamente.
(ANDERSON, 1974, p.153)
Os escultures e pintores organizavam-se por sua vez em corporaes
artesanais, e gozavam de incio da posio social mdia conferida a atividades

anlogas: acabariam por alcanar honra e prestigio incomparavelmente

maiores que os seus predecessores gregos ou romanos. (ANDERSON, 1974,
p.153)
Por outro lado, as realizaes tericas e intelectuais da cultura
renascentista na Itlia foram muito mais restritas. A literatura, a filosofia e a
cincia segundo a ordem descendente de suas contribuies no
produziram um conjunto de obras comparvel ao da civilizao antiga.
(ANDERSON, 1974, p.153)
O humanismo literrio e filosfico, com as suas preocupaes
seculares e acadmicas, sempre esteve confinado a uma elite intelectual frgil
e restrita durante a Renascena italiana; a cincia faria breve e isolada
apario somente em seu eplogo. (ANDERSON, 1974, p.154)
Mas a evoluo poltica das cidades renascentistas divergia ainda mais
de seus prottipos antigos, do que a sua configurao cultural. (ANDERSON,
1974, p.154)
Depois da expulso do poder episcopal uma pr-histria que pode ser
comparada derrubada da realeza na Antiguidade as cidades italianas foram
dominadas pelas aristocracia fundiria. (ANDERSON, 1975, p.154)
Mas na maioria das cidades surgiram repblicas urbanas com um
sistema formal de voto ampliado, que eram efetivamente governadas por
grupos restritos de banqueiros, proprietrios de manufaturas, mercadores e
senhores, cujo denominador comum j no era o nascimento, mas a riqueza, a
posse de capital fixo ou mvel. (ANDERSON, 1974, p.155)
A Itlia setentrional e central, constitua uma exceo na economia
europeia da ltima fase da Idade Mdia a regio mais avanada e prospera
do Ocidente, como vimos. (ANDERSON, 1974, p.156)
Essa situao de liderana logo propiciou Itlia uma posio peculiar
no subsequente desenvolvimento econmico do continente. (ANDERSON,
1974, p.156)
Como todos os outros pases da Europa Ocidental, ela foi assolada pelo
despovoamento e pela depresso do sculo XVI: o refluxo comercial e as

falncias dos bancos reduziram a produo manufatureira e, provavelmente,

estimularam o investimento na construo de edifcios, desviando o capital
para os gastos sunturios e os domnios reais. (ANDERSON, 1974, p.156)
A flexibilidade geral do setor urbano e o carter relativamente moderno
do setor agrrio, pelo menos na Lombardia, permitiram talvez Itlia
setentrional recuperar o impulso econmico quase meio sculo antes que o
restante da Europa ocidental, por volta de 1400. (ANDERSON, 1974, p.157)
Com efeito, a organizao corporativa, que distinguiu as cidades
renascentistas das cidades clssicas, levantou, por sua vez, restries
inerentes ao desenvolvimento da indstria capitalista na Itlia. (ANDERSON,
1974, p.157)
As corporaes de ofcios impediam a separao completa entre os
produtores diretos e os meios de produo, condio prvia do modo de
produo capitalista, no seio da economia urbana: elas se definiam por uma
unidade persistente entre o arteso e os seus instrumentos de trabalho, que
no poderia romper-se dentro deste quadro. (ANDERSON, 1974, p.157)
Num setor aps o outro, os artesos rigidamente agrupados em guildas
regulamentavam os seus mtodos e ritmos de trabalho segundo as tradies e
costumes das corporaes, o que representava um formidvel obstculo ao
progresso da tcnica e da explorao do trabalho. (ANDERSON, 1974, p.157)
As repblicas italianas passavam a ser tanto mais vulnerveis quanto
mais se desenvolvia o volume e o poder de fogo dos exrcitos europeus dos
incio da poca moderna. A conjugao dessas tendncias, visvel em
diferentes graus e em diferentes fases nas cidades do norte e do centro,
preparou a cena para a ascenso das signorie. (ANDERSON, 1974, p.159)
O pano de fundo social para a apario desses senhorios adventcios
sobre as cidades encontrava-se na hinterlndia feudal das zonas rurais.
(ANDERSON, 1974, p.159)
A maior parte dos primeiros tiranos do norte era composta de
feudatrios ou condotitieri, que tomavam o poder por serem detentores da
podesteria ou capitaneria das cidades; em muitos casos, gozaram de uma

temporria simpatia popular por terem suprimido as odiadas oligarquias

municipais, ou restaurado a ordem pblica aps surtos endmicos de violncia
faccionria entre famlias anteriormente dominantes. (ANDERSON, 1974,
p.159)
Com efeito, o vnculo que ligava as signorie terra de onde extraiam as
tropas e os rendimentos manteve-se estreito, como o testemunhou o seu
padro de expanso. (ANDERSON, 1974, p.160)
Milo, a cidade de maior riqueza rural entre os centros urbanos
importantes da Itlia, seria trampolim natural para a primeira signoria de
significado internacional no norte. (ANDERSON, 1974, p.160)
Florena, o maior centro bancrio e manufatureiro da pennsula,
escorregou finalmente para o sereno controle hereditrio dos Mdici, embora
no sem recidivas republicanas: foram necessrias a proteo diplomtica e
militar dos Storza, senhores de Milo e , mais tarde, a presso dos papas
Mdici em Roma para assegurar a vitria final do regime dos prncipes em
Florena. (ANDERSON, 1974, p.160)
No aspecto cultural, naturalmente, a Renascena atingiu o seu apogeu
neste ltimo ato de civilizao urbana da Itlia, antes do que viria a ser visto
como as novas invases brbaras vindas do outro lado dos Alpes e do
Mediterrneo. (ANDERSON, 1974, p.161)
No aspecto econmico, a rasteira estagnao da tcnica e das
empresas foi encoberta pela exploso no resto da Europa ocidental, que
continuou a aumentar a demanda de artigos italianos de luxo mesmo depois
das manufaturas terem deixado de inovar e garantiu a ostensiva riqueza das
signorie. (ANDERSON, 1974, p.161)
Mas, no aspecto poltico, o potencial desses Estados sub monrquicos
mostrou-se limitado. O mosaico das comunas no norte e no centro dera lugar a
um nmero menor de tiranias urbanas consolidadas, que se engajaram ento
em constantes guerras e intrigas recprocas em busca do predomnio na Itlia.
(ANDERSON, 1974, p.161)

A incessante rivalidade poltica e militar entre os Estados de fora

intermediria chegaria pr fim a um precrio equilbrio com o Tratado de Lodi,
em 1451. (ANDERSON, 1974, p.161)
As imposies fiscais, as dividas consolidadas, a venda de cargos, as
embaixadas no estrangeiro e as agncias de espionagem tudo isso surgiu
pela primeira vez nas cidades-Estados italianas, numa espcie de ensaio em
pequena escala do grande sistema poltico internacional e de seus conflitos,
que estavam por vir. (ANDERSON, 1974, p.162)
No entanto, o regime das signorie no podia alterar os parmetros
bsicos do impasse a que chegara o desenvolvimento poltico italiano
instaurado aps a derrota do projeto de uma monarquia imperial unitria na
poca Hohenstaufen. (ANDERSON, 1974, p.162)
Assim, a despeito de seu modernismo aparentemente ousado de meios
e de tcnicas, a sua famosa introduo da pura poltica da fora enquanto tal,
as singorie eram na realidade inerentemente incapazes de gerar a forma
estatal caracterstica do incio da poca moderna, um absolutismo monrquico
unitrio. (ANDERSON, 1974, p.162)
Da confusa experincia histrica desses senhorios nasceu a teoria
poltica de Maquiavel. (ANDERSON, 1974, p.162)
A acurada inteligncia de Maquiavel estava consciente da distncia que
existia entre os Estados dinsticos da Espanha ou da Frana e as tiranias
provinciais da Itlia. (ANDERSON, 1974, p.163)
Ele notou que a monarquia francesa estava cercada por uma poderosa
aristocracia e baseava-se numa venerada legitimidade: os seus traos
distintivos eram a proeminncia de nobres autnomos e de leis tradicionais.
(ANDERSON, 1974, p.163)
Mas no conseguiu compreender que o poder das novas monarquias
territoriais fundamentava-se precisamente nesta combinao de nobreza feudal
e legalidade constitucional; para ele, os parlaments franceses no passavam
de uma fachada para a intimidao da aristocracia e o apaziguamento das
massas. (ANDERSON, 1974, p.163)

Assim, Maquiavel declara que os dois principais fundamentos do

governo so boas leis e boas armas; mas acrescenta prontamente que, uma
vez que a coero cria a legalidade, e no vice-versa, ele ir ocupar-se apenas
da coero. (ANDERSON, 1974, p.165)
A lei e a fora so, respectivamente, os modos naturais de conduta dos
homens e dos animais, e um prncipe deve ser um centauro que possa
combinar as duas. (ANDERSON, 1974, p.165)
Estes preceitos sumrios eram, com efeito, as normas domsticas pelas
quais se regiam as pequenas tiranias da Itlia: estavam muito afastadas das
realidades da estrutura ideolgica e poltica muito mais complexa do poder de
classe das novas monarquias da Europa ocidental. (ANDERSON, 1974, p.166)
Maquiavel pouco percebia da imensa fora histrica da legitimidade
dinstica, na qual estavam as razes do absolutismo emergente. O seu mundo
era o dos aventureiros transitrios e dos tiranos arrivistas das signorie da Itlia;
o seu ponto de referncia, Csar Brgia. (ANDERSON, 1974, p.166)
Na realidade, porm, a sua teoria poltica, aparentemente to moderna
na sua inteno de racionalidade clnica, padecia, de forma significativa, da
ausncia de um conceito slido de Estado. (ANDERSON, 1974, p.166)
A interconexo funcional entre ambos era bastante real, na poca do
absolutismo: mas Maquiavel, no tendo apreendido o vnculo social necessrio
entre monarquia e nobreza, que a mediava, tendia a reduzir a sua noo de
Estado meramente de propriedade passiva do prncipe enquanto individuo,
ornamento acessrio da sua vontade. (ANDERSON, 1974, p.167)
A consequncia de tal voluntarismo foi paradoxo curioso e central da
obra de Maquiavel a sua denncia constante dos mercenrios e a apologia
da milcia urbana como nico tipo de organizao militar capaz de executar os
projetos de um prncipe poderoso, que pudesse ser o fautor de uma nova
Itlia. (ANDERSON, 1974, p.167)
Maquiavel dedicaria depois a Arte da Guerra defesa de sua tese
militar de um exrcito inteiramente composto de cidados, reforando-a com
todos os exemplos disponveis da Antiguidade. (ANDERSON, 1974, p.167)

Para Maquiavel, os mercenrios eram a runa que causara a fraqueza

poltica da Itlia; e, na qualidade de secretrio da Repblica, ele prprio tentara
armar os camponeses locais para a defesa de Florena. (ANDERSON, 1974,
p.167)
Foi a combinao do conceito prprio de Maquiavel do Estado como
propriedade adventcia do prncipe com a sua aceitao dos aventureiros como
prncipes que o induziu o erro de conceber os volteis condottiere como
elementos tpicos da guerra mercenria na Europa. (ANDERSON, 1974, p168)
Tais conselhos do secretrio de Florena eram uma mera teoria de
fraqueza poltica; o seu tecnicismo, um empirismo cedo, incapaz de identificar
as causas sociais mais profundas dos acontecimentos que registrava,
confinado v manipulao superficial dos fatos, utpica e mefistoflica.
(ANDERSON, 1974, p.168)
A obra de Maquiavel refletia, pois, fundamentalmente, em sua estrutura
interna, o impasse final das cidades-Estados italianas na vspera de sua
absoro. Continua a ser o melhor guia para o seu fim inevitvel.
(ANDERSON, 1974, p.168)
Incapaz de produzir um absolutismo nacional internamente, a Itlia
estava condenada a sofrer o alheio, a partir de fora. (ANDERSON, 1974,
p.169)

2- Principais ideias
Segundo Perry Anderson, o estado absolutista, assim como suas
tcnicas, polticas e administrativas, nasceu na Itlia com a Renascena. A
Ausncia de um poder que fosse unitrio permitiu que o papado obtivesse um
grande xito em suas manobras polticas. O sul da Itlia era o nico lugar da
Europa ocidental onde havia uma hierarquia feudal piramidal, implantada pelos
normandos, capaz de tentar uma criao de um Estado imperial unitrio.
Frederico II foi quem fez a tentativa, mas o papado saiu vencedor da disputa
contra o anticristo imperial e a sua descendncia.(ANDERSON, 1974)

O papado construiu uma autoridade autocrtica e centralista. A plenitude

do poder papal estava totalmente isenta das restries feudais. Mas ao mesmo
tempo, a posio do papado como estado italiano era frgil e incerta, no
capaz de manobras as constantes questes polticas da Itlia. (ANDERSON,
1974)
O fracasso de uma unificao imperial no sul da Itlia tambm se deve a
decisiva superioridade econmica e social do norte, que possua o dobro da
populao do sul e a maioria dos centros urbanos de produo comercial e
manufatureira. Embora capazes de sufocar qualquer tentativa de unificao,
no conseguiriam edificar por si prprias a unificao da pennsula. O capital
mercantil ainda no era capaz de dominar uma formao social de dimenso
nacional. (ANDERSON, 1974)
Do eclipse simultneo do imprio e do papado que fez da Itlia o elo
mais fraco do feudalismo ocidental, surge a Renascena, o renascimento da
civilizao da Antiguidade Clssica, aps a escurido intermediria da Idade
Mdia. A civilizao renascentista que se ergueu na Itlia resplandecia com tal
vitalidade que ainda hoje parece uma verdadeira rplica da Antiguidade.
(ANDERSON, 1974)
As cidades italianas comearam como centros mercantis, dominadas
pela pequena nobreza emergente e povoado por semi camponeses, divididos
entre o trabalho rural e urbano. Mercadores, banqueiros, artesos e juristas
viriam a formar a elite das cidades repblicas. O capital mercantil desenvolviase de forma livre e vigorosa com o advento das sociedades por aes, das
letras de cmbio e da escritura contbil de duas colunas, assim como o artificio
da dividida publica aumentou o rendimento do Estado. (ANDERSON,1974)
Este grande contraste socioeconmico refletiu no florescimento cultural e
poltico das cidades-Estados. Os escultores e pintores organizavam-se em
corporaes e gozavam de posio social mdia, acabando por alcanar honra
e prestigio muito maiores que seus predecessores gregos ou romanos. Mas por
outro lado, as realizaes tericas e intelectuais da cultura renascentista na
Itlia acabaram sendo restritas. A literatura, a filosofia e a cincia no
produziram um conjunto de obras comparvel a civilizao antiga. O

humanismo literrio sempre esteve confinado a uma elite intelectual frgil e

restrita durante a renascena italiana. (ANDERSON, 1974)
Na maioria das cidades surgiram repblicas urbanas com um sistema
formal de voto ampliado, que era efetivamente governadas por grupos restritos
de banqueiros, proprietrios de manufaturas, mercadores e senhores, cujo fator
em comum no era o nascimento, mas a riqueza.(ANDERSON, 1974)
As organizaes corporativas surgidas nas cidades italianas levantou
restries

inerentes

ao

desenvolvimento

da

indstria

capitalista.

As

corporaes de oficio impediam a separao completa entre os produtores e os

meios de produo. A conjugao dessas tendncias preparou a cena para a
ascenso das Signorie. (ANDERSON, 1974)
Mas apesar do modernismo ousado de meios e tcnicas, e poltica da
fora, as signorie no eram capazes de gerar a forma estatal caracterstica do
incio da poca moderna, um absolutismo monrquico unitrio. (ANDERSON,
1974)
Foi deste contexto confuso dos senhorios que nasceu a teoria poltica de
Maquiavel. Ele estava consciente da distncia entre os Estados dinsticos da
Espanha ou da Frana e as tiranias provinciais da Itlia. Ele notou que a
monarquia francesa baseava sua legitimidade em nobres autnomos e leis
tradicionais. Declarou que os dois principais fundamentos do governo so,
boas leis e boas armas. Acreditava que o prncipe deveria ser como o
centauro e equilibrar essas duas naturezas. Porm a teoria de Maquiavel
padecia da ausncia de um conceito de Estado. Sua viso de Estado ficou
limitada a de propriedade passiva do prncipe, no tendo percebido o vnculo
social necessrio entre monarquia e nobreza. Apostou sua teoria na ideia de
que os mercenrios eram responsveis pelo caos nos principados e
recomendava que o prncipe abolisse o uso de mercenrios em seus exrcitos,
chegando at a incentivar a tese militar de um exrcito de cidados. A obra de
Maquiavel refletia em sua estrutura interna o impasse final das cidadesEstados italianas na vspera de sua absoro. Incapaz de produzir um
absolutismo nacional internamente, a Itlia estava condenada a sofrer o alheio.
(ANDERSON, 1974)

3- Sntese
Como foi demonstrado no decorrer do texto, a Itlia foi um pais incapaz de
gerar um absolutismo unitrio, nacional. Anderson aponta como causa os
constantes conflitos entre as cidades-Estados que haviam no norte, de maior
poder econmico e social, e as do sul, crescidas atravs de uma hierarquia
piramidal. No centro desse conflito estava a Igreja, que orquestrou a derrota da
unificao pretendida pelo sul, mas no foi capaz de conter a expanso
mercantil do norte.
Dentro deste contexto, podemos destacar no aspecto cultural,

Resnascena floresceu dentro destas cidades-Estados emergentes, dando a

elas o prestigio necessrio para os constantes avanos do comrcio. Artistas e
artesos formavam uma nova camada social influente. Seu pice de
desenvolvimento cultural se deu com a cidade Florena, de onde se ergue o
campo necessrio para a teoria poltica de Maquiavel.
No

aspecto

poltico,

grande

potencial

desses

Estados

sub

monrquicos mostrou-se limitado. O grande mosaico de comunas no norte e no

centro dera lugar a um nmero menor de tiranias consolidadas, que se
engajaram em constantes guerras e intrigas recprocas em busca do domnio
da Itlia.
No aspecto econmico, a estagnao da tcnica e das empresas foi
encoberta pela exploso no resto da Europa ocidental, que continuou a
aumentar a demanda por artigos italianos de luxo, mesmo depois das
manufaturas terem deixado de inovar. Isto serviu para consolidar e garantir a
ostensiva riqueza das signorie.
Muito embora todo esse desenvolvimento, a Itlia no foi capaz de criar
um absolutismo interno, segundo Anderson, ela estava condenada a sofrer o
absolutismo exterior. Todo esse cenrio demonstra que a fragmentao italiana
a principal responsvel por essa constante disputa por poder e da
incapacidade em formar um Estado unitrio.