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Ao 5 / No. 20 19 de Junio de 2016 Cooperacin $ 2.

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CARMELITAS DEL SAGRADO CORAZON 11 DE JUNIO 2016 CELEBRACION 150


ANIVERSSARIO DE NACIMIENTO DE LA MADRE LUISITA

l Seor ha estado grande con nosotros y estamos alegres! Ms de 400 personas se


congregaron para dar gracias a Dios en torno a esta mujer ilustre de Atotonilco y
Madre espiritual de la congregacin CARMELITAS DEL SAGRADO
CORAZON, extendida por toda la patria: en los estados de Jalisco, Mxico, Veracruz,
Baja California, Sinaloa, Monterrey, Michoacn, Oaxaca.. y en el extranjero. Vinieron
desde per, Ecuador, Bolivia, Colombia, Filipinas y Estados Unidos donde prestan sus
servicios. Su carisma fue un regalo para hacer presente el Rostro de Cristo por medio de
su Palabra y testimonio para hacer discpulos y misioneros del Reino de Dios.
Hubo un Congreso en la Casa de Pastoral Diocesana de Atotonilco en que se reunieron ms de 200 laicos
del Carmelo Seglar.. de todas las obras donde trabajan las carmelitas, para beber en las fuentes de la espiritualidad
de madre Luisita. El culmen fue la Eucarista solemne presidida por el Excmo. Sr. Obispo D. Javier Navarro,
acompaado del Sr. Cura , sacerdotes de Atotonilco y del P.
Ricardo Prez Provincial de los Carmelitas de Mxico y otros sacerdotes y estudiantes de los Carmelitas.
Ah se presentaron los descendientes y familiares de la Madre Luisita de la Pea
que vinieron de todas partes de Mxico.. Hubo luego una kermes con platillos
tpicos mexicanos y la fiesta del mariachia las 4.30 un Concierto en Sn. Felipe
con el conjunto musical Hesed, venido de Monterrey que compusieron un recital
inspirados en los escritos de Madre Luisita. El Corazn de Jess las siga
transformando con su amor y puedan ser discpulas misioneras de su Misericordia,
Bondad y providencia para todos los hermanos.

PADRES Y MADRES EDUCAN DIFERENTE...


En algunos pases se celebra el Da del Padre
del mes de junio, y qu mejor homenaje que hablar
del estilo educativo de los varones, pues muchos
perciben que los padres y las madres educan de
forma diferente a sus hijos: mientras ellos son
prcticos y tal vez ms liberales en algunos aspectos de
la crianza; ellas por naturaleza son ms
protectoras y trascendentales Lo
cierto es que los padres y las madres
tratan diferente a sus hijos, y eso es
bueno en el crecimiento de los nios.
Son varios autores y estudios que as lo
confirman.:

mejor que el otro, cada quien tiene su misin y los dos


son necesarios. El pediatra francs, Aldo Naouri,
reivindica en su obra ms reciente que padres y madres
ejercen en la familia sus respectivos papeles
masculino y femenino para asegurar el desarrollo
normal del nio.

Segn el pediatra, en el
desarrollo humano es el padre quien
trasmite al nio la conciencia del
tiempo. Por el contrario, la madre se
resiste de forma espontnea a que el
nio salga de ella definitivamente.
Naouri, que lleva 40 aos ejerciendo de
pediatra, sigue avanzando en que el
La presencia de la madre es
hijo necesita ver que detrs de su
esencial en su papel de darle cario,
madre hay un hombre por el que su
protegerle, cuidarle, educarle pero
al mismo nivel que el padre. Lo que ocurre es que el madre est entusiasmada.
padre y la madre se dirigen a los hijos de manera distinta Diferencias en la comunicacin Asimismo, la revista
por su propia educacin, cultura, valores, etc. La mujer Hacer Familia ha publicado un estudio elaborado en la
es la que, por excelencia, se encarga de controlar el Universidad del estado de Washington, en Estados
espacio vital del pequeo, su comida, sus amistades, que Unidos, que ha medido las diferentes formas que tienen
no le falte nada cuando va al colegio Las madres los padres de hablar a los hijos, las madres tienden a
tendemos a tener una actitud sustitutiva. Es decir, poner un tono de beb que les transmite bondad,
cuando a un hijo se le cae un tenedor, la madre se lo mientras que los padres tratan a sus hijos como
recoge, pero el padre no. Cuando un nio llega tarde a la adultos pequeos, lo que puede convertirse en un
ruta del colegio por la maana, la madre le abrocha los puente al mundo real. Caractersticas de la
botones del polo y le ayuda a ponerse los zapatos, paternidad Asimismo, Toms Malmierca, educador de
aunque el nio tenga diez aos. El padre le anima: Fomento de Centros de Enseanza, expone algunas
venga, date prisa en abrocharte el abrigo. El hombre, caractersticas principales de la paternidad.
en definitiva, se decanta por dotarles de mayor
El padre llena con su presencia un hogar, igual o
autonoma y libertad. De esta forma se fomenta un
distinto que la madre, pero lo llena. El padre aporta
equilibrio en el desarrollo del nio. Est claro que los
sustentos fsicos a los hijos,
(Pasar a la Pag:2).
papeles de ambos son diferentes, ninguno es peor o

NOTARA

AVISOS PARROQUIALES

BAUTISMO

Sbado 18- Comenzar la preparacin de adultos mayores


de
20
aos que no han recibido los sacramentos de iniciacin
Orlando Ramss Romero Diosdado
cristiana:
Bautismo, Confirmacin y Eucarista. Ser a las 8
Ashley Alanna Salcedo Arriaga
de
la
noche
en la casa juan pablo II. Informes en las notaras
Abril Monserrat Flores Loza
parroquiales.
Victoria Villarruel Camarena
Se les invita a los nios que quieran pertenecer al coro de
Karol Gpe. Hernndez Arrona
San
Miguel por favor presentarse los viernes a los ensayos a
Ftima Nicol Fonseca Avila
las
7:00
p.m. en el curato.
Esmeralda Gpe. Ontiveros Crdenas
La misa de aniversario de matrimonios ser el lunes 20
BAUTISMO
El jueves 23 a las 8 de la noche Habr un concierto de
Salvador Lpez Ros
verano, con la Orquesta Tpica del Estado de Jalisco a
beneficio de la restauracin del templo parroquial. La cooperacin es de $ 500, el que compre 5, o 120 cada boleto. Desde el
martes habr boletos en la librera parroquial.
Viernes 24 de junio ser para los centros de Juan Pablo II, Manguitos, Asilo, Sto. Sabas, Mircoles, San Pedro a las 8:00
p.m. en la parroquia.
Sbado. 25 Adoracin nocturna a las 8:00 p.m. mujeres, 9:00 p.m. hombres para terminar con la misa de 6:00 a.m.
Sbado 25- En la misa de 7:00 p.m. se dar Bendicin especial a las mujeres embarazadas, de preferencia acompaadas por
su esposo y familia.

QU CLASE DE PAP ERES?


Muy estimado en Cristo, Gerardo:
Sigmund Freud deca: No puedo pensar
en alguna necesidad de la infancia tan
fuerte como la necesidad de la proteccin
de un padre. Ciertamente carecer de l
tiene consecuencias inconvenientes.
No obstante, tu pasado no te determina.
Puedes ser esposo y padre ejemplar si as
te lo propones. Tu carta me permite
dirigir una reflexin a los paps de nuestros das. En funcin
de su conducta frente a los hijos, podramos decir que hay
padres:
A)Ausentes, como el tuyo. Hombres que
desconocen o desprecian la grave responsabilidad que pesa
sobre ellos al engendrar a un hijo.
B)Viciosos, que se dejan llevar por sus impulsos,
huyen de la realidad dolorosa y de sus propias
responsabilidades, olvidndolas cuando son presas de su
esclavitud: alcohol, drogas, sexo, juego Parecen incapaces
de ver el dao que hacen, ante la inocente mirada de sus hijos.
C)Violentos, que han aprendido a resolver sus
conflictos imponindose por la fuerza. Golpean con palabras,
actitudes y acciones a quienes deberan proteger.
D)Materialistas. Hombres que creen que con
proveer de todo lo materialmente necesario estn cumpliendo
su funcin. Son aquellos que dicen que hacen todo por sus
hijos, pero no encuentran tiempo para convivir con ellos.
E)Egostas, que creen que los hijos son un derecho
exclusivamente individual. Los engendran por gusto, para

complacerse a s mismos. Suelen ser del


tipo soltero-casado. Tienen hijos y
dejan que la esposa los cuide, mientras
ellos hacen su vida.
F)Ejemplares. Hombres que
procrean a los hijos para amarlos. No los
consideran un derecho sino un don de
Dios. Son conscientes de que van a
formarlos para convertirse en hombres y
mujeres de xito, en buenos ciudadanos, y de que sus
vstagos son futuros esposos y padres, esposas y madres, o
bien consagrados a Dios o a una misin trascendente. Desean
que sus hijos un da se sientan orgullosos de contar con el
mejor ejemplo de vida. Se apartan de irresponsabilidades y
vicios, se consagran al bien de su familia amando a sus
mujeres, respetndolas y siendo apoyo y estmulo para cada
uno de sus hijos. A estos ltimos los festejamos en todo lo
alto; les agradecemos con ternura, con la garganta anudada
por la emocin de pensar en su trayectoria de entrega y
sacrificio por nuestro bien.
los dems, sin juicios que emanan de corazones
endurecidos por el resentimiento, les brindamos
comprensin y compasin. No han amado a sus hijos. La
ignorancia, la debilidad humana, el pasado injusto y tortuoso
han formado parte de su historia y no les alcanza para dar lo
mejor de s mismos, sino lo peor.
Preprate y esfurzate por ser esposo y padre ejemplar.
Rompe esa cadena de dolor que slo se detiene con
determinacin. Sers un hroe para tu familia!

PADRES Y MADRES EDUCAN DIFERENTE...


(Viene de la Pag: 1) . seguridad, confianza; sustentos afectivos, cario, comprensin, perdn; sustentos
intelectuales, enseando a sus hijos y sustentos espirituales.
Del padre se espera autoridad, que significa referencia, gua, conocer el camino de la vida, marcar unos lmites
por el bien del hijo, saber corregir sin humillar. Del padre se espera conocer el por qu de las cosas. Sabe exigir, al
igual que la madre, para que sus hijos sean fuertes, trabajadores, respetuosos con el ser humano y con el medio
ambiente. Es diligente cuando sanciona. El padre confa en los hijos, anima a usar la libertad. El padre es a la vez
autoridad y acogimiento. Los hijos e hijas esperan tambin de su padre amor, cario, afecto, abrazos. No es propio
de la paternidad el distanciamiento afectivo. Por eso, es afable, sabe consolar, tiene sentido del humor, sabe recibir,
promueve y cuida la vida de familia y sabe celebrar. Un abrazo de la madre es distinto al del padre. Se podra decir
que hay un cario masculino y otro femenino.
El padre da proteccin. Si un hijo siente un peligro fsico, se lo dir a su madre, pero se sentir ms
protegido si se lo cuenta a su padre. En ocasiones se sentir ms seguro, aunque puede que con la madre se sienta
ms comprendido. Los hijos son felices cuando el padre se une a la accin de la madre, cuando la ensalza y la cuida.
Se sienten desdichados cuando la humilla, la menosprecia o la infravalora. As el hijo busca apoyo en su padre. l
significa apoyo y seguridad. Se demuestra entonces que la figura del padre es imprescindible para el correcto
desarrollo psquico del nio; es tan vital como la figura materna. Por eso, es necesario que se les permita
involucrarse en la crianza y comprender su estilo educativo desde su enfoque masculino, quien tiene su
propio estilo paternal.

1. Considero realmente al Padre de vecinos o en el lugar donde trabajo o estudio?


Jesucristo como a mi propio Padre? Confo en
5. Cmo quisiera que fuera la
l, seguro que me cuida con firmeza, me ayuda organizacin de la sociedad civil para que
a vencer mis miedos y a superarme?
formemos realmente un pueblo de hermanos
2. Confo en que el poder del Padre es como Dios desea?
mayor que nuestros problemas y trato de
6. Me dejo seducir por las ideologas
cooperar con l en las soluciones?
materialistas en vez de buscar, proponer e
3. Vivo mi vocacin a la fraternidad slo al implementar creativamente alternativas y
interior de mi familia y del crculo de mis caminos nuevos?
amigos, o trato tambin de construir un mundo
7. Cules son los defectos y pecados
de hermanos dondequiera que est?
personales que dificultan ms nuestras
4. Qu estoy haciendo o podra hacer para relaciones fraternas con los dems?
que haya un ambiente ms fraternal entre mis
VI- ORACIN:
Pedir libremente la gracia de impregnar nuestra convivencia social con alguno de los
valores que ms admiremos en la primera comunidad cristiana, Busquemos un
gesto concreto en nuestro hogar, trabajo o comunidad que aporte algo positivo a la
construccin de este pueblo de hermanos que anhelamos.

V- EXAMEN DE CONCIENCIA:

Nuestro Padre es el Padre de una gran familia, es nuestro Padre. Sabe tener un amor nico
pero no sabe generar y criar hijos nicos entre nosotros. Es un Dios que sabe de hogar, de
hermandad, de pan partido y compartido. Es el Dios del Padre nuestro no del padre mo y
padrastro vuestro. En cada uno de nosotros anida, vive ese sueo de Dios que en cada Pascua,
en cada eucarista lo volvemos a celebrar, somos hijos de Dios. Sueo
con el que han vivido tantos hermanos nuestros a lo largo y ancho de la
historia. Sueo testimoniado por la sangre de tantos mrtires de ayer y
de hoy. (Homila en Ecatepec14-2-2016)
Y este habernos olvidado de este quitarse las sandalias
para entrar, no est posiblemente en la raz de la prdida del sentido
de la sacralidad de la vida humana, de la persona, de los valores
esenciales, de la sabidura acumulada a lo largo de los siglos, del respeto a la naturaleza? Sin
rescatar, en la conciencia de los hombres y de la sociedad, estas races profundas, incluso al trabajo
generoso le faltar la savia vital que puede provenir slo de un manantial que la humanidad no
podr darse jams a s misma. (a los obispos de Mexico 2-2016 )
Mirando a sus hijos no puedo no dejar de hacer mas las palabras que un da les dirigi el beato
Pablo VI al pueblo mexicano: Un cristiano no puede menos que demostrar su solidaridad...
para solucionar la situacin de aquellos a quienes an no ha llegado el pan de
la cultura o la oportunidad de un trabajo honorable, [] no puede quedar
insensible mientras las nuevas generaciones no encuentren el cauce para hacer
realidad sus legtimas aspiraciones. Y luego prosigue el beato Pablo VI con
una invitacin a estar siempre en primera lnea en todos los esfuerzos...
para mejorar la situacin de los que sufren necesidad, a ver en cada
hombre un hermano y, en cada hermano, a Cristo (Radiomensaje en el 75
aniversario de la Coronacin, 12 oct. 1970).
(En el seminario de Ecatepec).

dejando que Dios ejerza su


seoro paternal, tambin en el
plano poltico y econmico.
Dice nuestro V Plan
diocesano de pastoral: En la
cultura contempornea hay una
crisis de las instituciones. El
individuo se convierte en punto de referencia
moral, social, religioso, familiar, etc.; se
vuelca sobre si mismo perdiendo referencia de
lo comunitario e institucional debilitando las
instituciones. Los vnculos humanos son muy
dbiles, pues se fundamentan en los
sentimientos y el tejido social se va
descomponiendo
(V PDP 99).

Vieron los religiosos la necesidad de una casa a donde llegaran los


forasteros y en donde se curaran los enfermos, y dieron traza de establecer y
reglamentar los HOSPITALES DE LA PURSIMA CONCEPCIN, como
nos narra el cronista Fr. Antonio Tello: En estos hospitales, se reciben a los
caminantes y entran los indios que enferman, as vecinos como
forasteros, y acuden los religiosos con mucho cuidado, siendo sus
hospitaleros y mdicos; entonces entraban los enfermos por su orden, coman por sus manos, y
siempre los acompaaban con el amor de Padres a hijos. La primera disposicin que se dio
para esto fue edificar una iglesia o capilla en cada hospital para administrarles los santos
sacramentos, y despus se hicieran unos salones grandes donde estuviesen los enfermos, con
oficinas, patios y cocinas y se dio orden y asent que cada semana fueran entrando algunas
gentes de cada barrio, as varones como mujeres para el servicio de los enfermos;

II-MIRAMOS A LOS ORIGENES DE LA EVANGELIZACION Y NUESTRA


CIVILIZACION EN LOS HOSPITALES Y COFRADAS

uando los Obispos se


pronuncian sobre algn
tema relacionado con el
acontecer poltico o social, no
falta gente que se molesta, y alega
que se entrometen en campos que
no les corresponde mientras deberan limitarse
a su competencia que es lo religioso.
Es cierto que el mensaje del Evangelio es
religioso, pues nos habla de Dios y del plan que
tiene sobre el hombre. Pero, de acuerdo a ese
proyecto, Dios cre a los hombres para
hacerlos hijos suyos y hermanos entre s. Por
tanto, es su voluntad que vivan fraternalmente,
y que esto se manifieste en todas las relaciones,

MIRAMOS LA SITUACIN ACTUAL

El Poderoso ha hecho obras grandes por m, su Nombre es


santo. Canto: Juntos cantando la alegra. Signo: un regalo.

4. UN PUEBLO DE HERMANOS, HIJOS DE DIOS

19/Junio/2016

gastos y que lo mismo hiciesen los varones que


supiesen oficios. Aqu en Atotonilco hubo el
HOSPITAL y tambin la COFRADA DEL
SANTSIMO SACRAMENTO para la
celebracin del culto divino, las fiestas y la
edificacin del templo parroquial y capillas.
Hasta que, har cien aos las llamadas Leyes
de Reforma lo decomisaron y acabaron con
todo.
: Los Frailes que venan a las indias un
historiador liberal dice- reducan todas sus
aspiraciones y esfuerzos, en dos cosas: La
conversin de los idlatras a la fe cristiana y la
proteccin de la vida y libertad de los vecinos
naturales; fuera de esto nada les preocupaba ni
nada llamaba su atencin, ningn anhelo de
riquezas; ningn empeo por los honores;
ningn cuidado por los ttulos ni por los
puestos; pobres hasta la miseria, abnegados
hasta el sacrificio.
A ellos debe
nuestro pueblo no
slo la fe santa de
Jesucristo sino
t o d a e s t a
civilizacin y
educacin, que nos
levant de ser un
pueblo inmoral y brbaro a ser un pueblo
civilizado, atento, lleno de las virtudes que
ellos nos ensearon y que nos hacen estimables
entre todos los pueblos de la tierra.

Texto bblico: De los Hechos de los Apstoles 4,32-35. En el grupo de los creyentes todos
pensaban y sentan lo mismo, y nadie consideraba como propio nada de lo que posea, sino que
tenan en comn todas las cosas.....
Ga.3,26-29 Efectivamente, todos ustedes son hijos de Dios en Cristo Jess mediante la fe,
pues todos los que han sido consagrados a Cristo por el Bautismo, de Cristo han sido revestidos.
Jess nos ense a llamar Pap a Dios (Mc 14,36). Abba, equivalente a nuestro papito
querido. , nos ense a orar, pidi que as lo llamramos. Es el ms bello derecho que tenemos:
llamar a Dios pap. l suple el pap que deseamos y no tuvimos, y supera al mejor de los paps.
Nuestro valor no puede medirse por el dinero que tengamos, las cosas que produzcamos o la
utilidad que prestamos a otros. Esta gracia de la filiacin divina es el gran tesoro que la Iglesia
debe ofrecer a los hombres de nuestro tiempo (cf DP 240).

III.-ESCUCHAMOS Y REFLEXIONAMOS LA PALABRA DE DIOS:

y acabando su semana
los unos, entraban otros de
nuevo, y entrando el
e n f e r m o s e l e
administraban los
sacramentos y luego se
trataba de curar la enfermedad y del remedio
del cuerpo. Establecieron que todos los
hospitales tuviesen por titular la Concepcin,
singular Patrona de nuestra sagrada religin.
para los gastos que se haban de ofrecer,
adems de su propia asistencia y cuidado en las
fundaciones, y de las limosnas que provinieron
y procuraron para ellos, dispusieron que se
hiciesen sembrados cada ao, a las cuales
acudiese todo el pueblo un da o dos o los que
fuese necesario, y que despus de recogidas las
semillas se guardasen las necesarias para el
gasto de los oficiales y enfermos y las que
quedasen se vendiesen para medicina, ropa y
otras cosas, y que juntamente pidiesen limosnas
entre s tales das, y criasen unos atajos de
ganado mayor y menor para valerse con los
esquilmos en las necesidades que se
ofreciesen (a esto llamaban LA COFRADA) y
que las indias que entraban cada semana a
servir, los ratos que se desocupasen en las
cosas tocantes al hospital, hiciesen algunas
de obras de mano de los oficios que cada
pueblo usaba y cosas que supiesen, dndoles el
hospital los materiales, para que despus se
vendiesen por bienes del dicho hospital para sus
Jess quiso introducir a los suyos en el misterio
de la Vida, en el misterio de su vida. Les mostr
comiendo, durmiendo, curando, predicando,
rezando qu significa ser Hijo de Dios. Los
invit a compartir su vida, su intimidad y
estando con l, los hizo tocar en su carne la
vida del Padre. Los hace experimentar en su
mirada, en su andar la fuerza, la novedad de decir:
Padre nuestro. En Jess, esta expresin,
Padre Nuestro, no tiene el gustillo de la
rutina o de la repeticin, al contrario, tiene sabor a
vida, a experiencia, a autenticidad. l supo vivir
rezando y rezar viviendo, diciendo: Padre
nuestro. Y nos ha invitado a nosotros a lo
mismo. Nuestra primera llamada es a hacer

experiencia de ese amor misericordioso del Padre


en nuestra vida, en nuestra historia. Su primera
llamada es a introducirnos en esa nueva dinmica
de amor, de filiacin. Nuestra primera llamada
es aprender a decir Padre nuestro, como
Pablo insiste: Abba (Homila a los sacerdotes
en Morelia 16-2-16). es un buen momento para
recuperar la alegra y la esperanza que hace
sentirnos hijos amados del Padre. Este Padre que
nos espera para sacarnos las ropas del cansancio,
de la apata, de la desconfianza y as vestirnos
con la dignidad que solo un verdadero padre o
madre sabe darle a sus hijos, las vestimentas
que nacen de la ternura y del amor.

IV-EL PAPA EN SU VIAJE A MEXICO NOS EXHORTA

Lc. 9,23 Pedro respondi: T eres el Mesas de Dios...El que quiera


venir en pos de mi, que renuncie a s mismo, que cargue con su cruz
de cada da y me siga. Ante la propuesta que el Seor nos hace,
veamos qu le vamos a responder y de qu manera vamos a vivir lo que
l nos deja como estilo de vida. Qu puedo hacer para que cada vez
ms nuestra vida refleje y actualice el amor de Dios, siendo
presencia viva de su amor para los dems? El Seor nos invita a
llevar nuestra cruz, a cargarla en un proceso de identificacin con l,
siendo as, qu puedo hacer para iluminar mi vida con el estilo y el proyecto que el Seor nos
propone al invitarnos a vivir por y para l?
Aunque los tiempos son diferentes, el imperativo
del Evangelio permanece el mismo: Dios nos llama a ser hermanos y a buscar formas de
organizacin social que permitan superar la miseria y opresin en que viven millones de
hermanos, viviendo ms justa y fraterna la convivencia poltica y econmica de nuestros
pueblos.
La postmodernidad, con su globalizacin del mercado econmico, es el extremo de ese
capitalismo liberal, Nunca generar autntica fraternidad porque prescinde de Dios: es imposible
vivir como hermanos sin reconocerse hijos de un padre comn. Esto nos desafa a desplegar
nuestra creatividad, como la primitiva comunidad cristiana o de las Doctrinas, Reducciones y
dems misiones de la primera evangelizacin.
Dice nuestro V Plan diocesano de pastoral: En la parroquia la Iglesia se experimenta como
comunidad viva de personas que se relacionan, movidas por la fe, para compartir con
frecuencia la Palabra de Dios, para celebrar la Eucarista y dems sacramentos, para
practicar el mandamiento nuevo del amor fraterno con obras concretas de caridad y justicia
a favor especialmente de los ms necesitados. Magnficos proyectos se han frustrado porque no
lograron ser aterrizados en las parroquias (V PDP 134) dar un nuevo rostro: Una verdadera
comunidad, cercana a las personas, sensible a sus necesidades y situaciones, que acoja a
todos, los visite permanentemente, tenga comunicacin con sus miembros y, con estilo misionero,
que busque como una madre a los alejados y abandona-dos. En ella las personas puedan tener una
experiencia de Iglesia en su encuentro con Cristo y con los dems (cf DA 370, 548, 550, 517i,
363) (V PDP 136). Una comunidad que se sienta parte de la Dicesis, unida a las dems
comunidades parroquiales, sobre todo en comunin con las parroquias de su Decanato el cual es
un nivel de enlace, de apoyo mutuo y de intercambio (V PDP 151)