2.

Vino Jess (1:9 - 15)

Vida de Jesucristo presenta los eventos

principales de la vida de Cristo basado en
una exposicin del Evangelio segn San
Marcos. Considera el trasfondo histrico
del tiempo para entender el mensaje de
Cristo y cmo sirve de ejemplo para la
Iglesia hoy.

VINO JESUS
por Ray C. Stedman
Estamos estudiando la crnica de Marcos acerca de
lo que sucedi cuando vino Jess. Esas dos palabras
sencillas "vino Jess" son siempre una frmula para
que se produzca un cambio dramtico y radical. Esta
semana pas una tarde maravillosa escuchando a un
hombre contar lo que le haba sucedido en su vida,
los cambios que se haban producido en su hogar y
en su familia cuando Jess entr en su corazn.
En nuestro ltimo estudio echamos un vistazo al
principio del evangelio de Jesucristo, tal y como nos
lo relata Marcos, el ministerio de Juan el bautista, ese
extrao y al mismo tiempo maravilloso ministerio que
se centraba en la necesidad del arrepentimiento, en el
arrepentimiento como el lugar en el que Dios se
encuentra con el hombre. El arrepentimiento es
siempre el punto de partida en la relacin con Dios.
Un cambio de mente, una manera diferente de pensar
acerca de uno mismo, acerca de cmo somos y cmo
nos comportamos, as como cules son nuestras
necesidades, el reconocimiento de la culpa y de
nuestra necesidad ante Dios son todos aspectos del
arrepentimiento y ah es donde siempre se encuentra
Dios con el hombre.
En los dos prximos prrafos relacionados con el
captulo 1, del versculo 9 al 15, nos encontramos en
dos ocasiones con la frase "Jess vino". En el
versculo 9 dice: "Jess vino de Nazaret de Galilea..."
y nuevamente en el versculo 14 dice: "Despus que
Juan fue encarcelado, Jess vino a Galilea..." Estos
dos sucesos forman la estructura de nuestro estudio
de hoy. Estamos mirando el principio del evangelio de
Jesucristo, y Marcos dice que cuando Jess vino, lo
hizo de una manera doble. En el versculo 9 empieza

Inscripcin
fcil al SRV
con su
nombre y
correo
electrnico ms revista
estudiantil
para

el relato del bautismo y la tentacin de Jess. Marcos

nos dice que Jess vino, fue bautizado y fue tentado y
ambas situaciones las presenta haciendo uso de la
voz pasiva, es decir, es algo que le hicieron a Jess.
Por lo tanto, esto indica algo sobre la preparacin de
su ministerio. Eran necesarias dos cosas antes de
que comenzase: era necesario que fuese bautizado y
que se sometiese a la tentacin. Despus de eso, se
nos dice en el versculo 14, que fue lleg a Galilea
predicando y en esa sola palabra queda constancia
del contenido de la actividad que marc toda la
carrera de Jess: fue predicando. Ese ser el
principio general de nuestro estudio. Echemos un
vistazo a los dos actos de preparacin, de los que nos
habla Marcos, y que Jess consider necesarios para
empezar su ministerio:
"Aconteci en aquellos das que Jess vino de
Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el
Jordn. Y en seguida, mientras suba del agua, vio
que los cielos se abran y que el Espritu descenda
sobre l como paloma. Y vino una voz desde el cielo:
"T eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia."
Los cuatro evangelios han dejado constancia del
bautismo de Jess. Por lo tanto, es evidente que fue
un acontecimiento de gran importancia en la vida de
nuestro Seor, a pesar de lo cual hay algo extrao en
este bautismo. Como vimos la ltima vez, se haba
producido un gran despertamiento espiritual en Israel
y eran literalmente miles las personas que
abandonando sus hogares, sus trabajos, sus familias
y salan de las ciudades para ir al desierto con el fin
de escuchar a aquel hombre extrao y al mismo
tiempo extraordinario. Juan el bautista, ese profeta
vigoroso, elemental, incluso rudimentario, era a pesar
de ello un hombre que deca cosas que llegaban al
fondo del alma de las gentes y cuyas palabras
hablaban acerca de sus necesidades. Salan de sus
ciudades porque sentan el tormento de su culpa, su
insuficiencia y su falta de sentido de la aceptacin
ante Dios. Juan les estaba ofreciendo una salida y
ellos respondieron en grandes nmeros. Juan
bautizaba a todos los que se arrepentan, a los que
reconocan su culpabilidad y buscaban el perdn de
sus pecados. Como ya hemos visto, en eso consista
el nfasis del ministerio de Juan, que solo realizaba el
bautismo como un smbolo de la limpieza de Dios en
el caso de aquellos que verdaderamente reconocan
su necesidad ante Dios, confesando sus pecados y
eran miles los que lo hacan.
Pero cuando Jess sali de Galilea para ser
bautizado por Juan, ste protest. Mateo nos dice
que cuando Jess fue a l Juan le dijo: "Yo necesito
ser bautizado por ti y t vienes a mi?" Esa es una
afirmacin extraordinaria, especialmente si se tiene
en cuenta que en aquel entonces Juan no saba que
Jess era el Mesas. Es ms, el Evangelio de Juan
nos dice que Juan el bautista solo lo supo cuando el

alumnos.
Conozca la
razn del
seminario, la
visin del
rector, y los
testimonios
de
seminaristas
preparndos
e.
Orientacin
para
ingresados
al seminario
ms
instruccione
s para
estudiar por
Internet.
Consiga hoy
elttulo
ministerial
"Diplomado
en
Teologa." S
u
estudio mere
ce
ser reconoci
do.

Espritu de Dios descendi sobre Jess y permaneci

sobre l porque esa era la seal que Dios le haba
dado. Fue entonces cuando supo que Aquel era el
que haba de venir, es decir Aquel al que l haba
estado anunciando. Juan haba conocido a Jess
desde la infancia, porque eran primos. Y si no
podemos encontrarles faltas a nuestros familiares, a
quin se las podemos encontrar? Con todo y con eso,
no deja de ser realmente extraordinario que al venir
este familiar Juan le dijese: "no tienes necesidad de
ser bautizado. Por qu vienes a mi?" No haba nada
en la vida de Jess que le hiciese pensar a Juan que
Jess tena necesidad de arrepentirse y de pedir
perdn por sus pecados.
Jess le dio a Juan una respuesta de lo ms
asombrosa, segn leemos en Mateo 3:15: "permtelo
por ahora, porque as nos conviene cumplir toda
justicia." Por qu fue Jess bautizado por Juan el
bautista? No podemos dedicar mucho tiempo a esto,
pero en este breve relato Marcos parece sugerir tres
cosas que nos ayudarn a responder a esta pregunta.
En primer lugar, el hecho de que Jess fuese
bautizado era un acto de identificacin, puesto que se
estaba identificando con nosotros. El ocup nuestro
lugar, pero empez con el bautismo y no con la cruz.
Ese fue el primer paso que conduce a esa relacin
que hara que posteriormente se hiciese pecado por
nosotros, es decir, se convierte en lo que somos
nosotros. Esta es la primera seal de su intencin de
hacerlo y, por ello, fue bautizado con el bautismo del
arrepentimiento y la confesin de pecados.
Pero fue adems, como podemos ver en el relato de
Marcos, un momento clave: "Y en seguida, mientras
suba del agua, vio que los cielos se abran y que el
Espritu descenda sobre l como paloma..." (Por
cierto, en seguida o de inmediato parece ser la frase
favorita de Marcos, pues hace uso de ella
repetidamente en su relato.) Resulta altamente
significativo que en el momento mismo en que Jess
ocupa nuestro lugar, el Padre le concede el don del
Espritu Santo y no hay mayor don que pueda serle
dado por Dios a los hombres. Tampoco tenemos
mayor necesidad como personas individuales que la
de recibir el don del Espritu Santo. Porque es
precisamente mediante el Espritu Santo como el
hombre puede vivir como desea hacerlo y como
anhela hacerlo, pudiendo vencer el poder del pecado,
la culpa y el temor que sentimos en nuestro interior.
Por lo tanto, la necesidad primordial, elemental y
fundamental que tienen los hombres culpables es la
del don del Espritu Santo y, por ello, cuando Jess
empez a ocupar nuestro lugar, le fue concedido de
inmediato el don del Espritu Santo.
Pero no es la primera vez que Jess "tuvo" el Espritu
y no debemos de pensar de ese modo. Ha quedado
constancia de que Juan el bautista haba sido lleno
del Espritu Santo desde el vientre de su madre. Y si

esto es cierto en el caso de Juan, tambin lo era en el

de Jess, que vivi conforme al Espritu durante los
primeros aos tranquilos que pas en Nazaret. Se
someti a sus padres, se cri en una carpintera,
aprendiendo el oficio y a pesar de que en esos
tiempos no se produjeron acontecimientos notables
en su vida y de que su vida fue una vida de lo ms
corriente en un pueblecito, no hay la menor duda de
que Jess vivi por el poder del Espritu en su vida.
Entonces qu es lo que sucede al venir sobre El
Espritu en forma de paloma? La respuesta es que le
est siendo dada una nueva manifestacin del
Espritu, en trminos de poder. Para usar el lenguaje
de las Escrituras, en ese momento Jess fue "ungido"
por el Espritu. En los tiempos del Antiguo
Testamento se unga a los reyes y a los sacerdotes
derramando aceite sobre sus cabezas,
encomendndoles la funcin y el ministerio al que
habran de servir. Esa es la imagen de lo que estaba
sucediendo en la vida de Jess. Estaba siendo
ungido con poder por Dios mediante la accin del
Espritu, el poder para hacer frente a las exigencias
de su ministerio, al que est a punto de dedicarse,.
Por eso es por lo que el Espritu, en este sentido, est
siempre relacionado con la manifestacin del poder
en una vida. Nuestro Seor fue ungido con poder y
algunas semanas despus, en la sinagoga de
Nazaret, Lucas nos dice que Jess cit un pasaje de
Isaas 61 que trataba de ello y se aplic las palabras
a s mismo.
"El Espritu del Seor Jehov est sobre mi, porque
me ha ungido Jehov. Me ha enviado para anunciar
buenas nuevas a los pobres, para vendar a los
quebrantados de corazn, para proclamar libertad a
los cautivos y a los prisioneros apertura de la crcel,
para proclamar el ao de la buena voluntad de
Jehov..."
Estos fueron sus ministerio a lo largo de los prximos
tres aos y medio y su ministerio pblico comienza en
esos momentos con la uncin, llena de poder, del
Espritu Santo. Pero no pensemos en estos
acontecimientos como si fuesen algo remoto a
nosotros. Por sorprendente que parezca, todas las
cosas que le sucedieron a Jess pueden suceder, y
de hecho debieran sucedernos a nosotros, en eso
consiste el punto clave de esta enseanza. El estaba
ocupando nuestro lugar y, por lo tanto, lo que le
sucedi a l debera pasarnos a nosotros. Por eso es
por lo que Jess, cuando estaba con sus discpulos
despus de haber resucitado, les dijo: "Pero recibiris
poder cuando el Espritu Santo haya venido sobre
vosotros, y me seris testigos en Jerusaln, en toda
Judea, en Samaria y hasta lo ltimo de la tierra." Esto
es cierto, es preciso que venga sobre nosotros el
poder del Espritu de Dios; necesitamos recibir el don
del Espritu Santo, para que tengamos poder para
vivir como Dios quiere que lo hagamos.

Ese es el poder que describe Jess, el poder del

amor como es lgico, un amor que puede ser atacado
y fustigado, incluso destruido, pero que a pesar de
ello puede resucitar, por as decirlo, y salir ganando y
esa es la clase de amor asombroso que Jess pone
en movimiento. No cabe duda de que en la actualidad
la mayor fuerza existente en el mundo es el amor, a
pesar de lo cual no es la clase de poder que
amenaza, que separa o que destruye, sino que rene
y sana. Es rechazado, dejado de lado y pisoteado,
pero brota una y otra vez. De modo que la paloma
resulta un smbolo de lo ms apropiado de la nueva
vida acerca de la cual vino a ensear nuestro Seor.
En el mundo se nos ensea que la vida se vive
conforme al principio de la supervivencia de los ms
fuertes. La filosofa de la vida que defiende el mundo
es la de "haz lo que sea para llegar a lo ms alto,
atropella a otros para conseguir lo que quieres. El
poder te da todo el derecho y cada hombre debe
luchar por s mismo."
Pero Jess vino para ensearnos otra manera, la
nica que realmente funciona. Puede que el mejor
modo de describirla sea "la supervivencia de los ms
humildes". La virtud que siempre deben intentar tener
los cristianos es la de la modestia, la humildad. Jess
dijo "cualquiera que anhele hacerse grande entre
vosotros, ser vuestro servidor." La humildad hace
que se manifieste en nuestra vida todo el poder de
Dios, mientras que el orgullo le convierte en nuestro
enemigo, haciendo que nos hundamos,
derrotndonos de todas las maneras que puede.
El tercer aspecto de este bautismo es la seal de
garanta para Jess, pues se oye una voz del cielo
que dice: "t eres mi Hijo amado, en ti tengo
complacencia." En Mateo lo dice de una manera un
poco diferente: "Este es mi Hijo amado, en quien
tengo complacencia." Esto fue dicho para testimonio a
los que estaban contemplando la escena, pero
Marcos y Lucas nos informan que la voz dijo: "T eres
mi Hijo amado..." dirigindose a Jess. Se han
producido toda clase de discusiones entre los eruditos
en cuanto a saber cul de estas versiones es la
correcta, lo cual indica lo poco que entendemos los
caminos de Dios.
Estoy convencido de que ambas son correctas, que
los que estaban a su alrededor escucharon una voz
que deca "este es mi Hijo amado" como el sello de la
aprobacin de Dios por los treinta aos que haba
pasado en Nazaret, esos aos tranquilos, sin
acontecimientos destacados de la vida de Jess,
acerca de los cuales la Escritura guarda silencio. Los
hombres se han preguntado: "sera posiblemente
como los dems hombres, habiendo pecado de la
misma manera?"
"Tal vez desobedeciese a sus padres, se metiese en
peleas, pegando puetazos o tal vez hiciese cosas

an peores, no lo sabemos", pero Dios el Padre dice:

"Este es mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia" lo cual es un testimonio de la pureza
de esos aos.
Pero lo que Jess oy, fue "t eres mi Hijo amado"
dirigindose directamente a l, como para que se
sintiese seguro y tranquilo. No debemos de pensar en
Jess como si automticamente tuviese el poder
contra todos los obstculos, las amenazas y los
temores. Era un hombre, es lo que nos dicen las
Escrituras. Era como nosotros, y le asaltaban todas
las perniciosas amenazas con la que nos hemos
tenido que enfrentar los humanos. Sinti como
nosotros y necesitaba que le tratasen como nosotros
necesitamos que nos traten. Necesitaba la seguridad
de que el Padre reconoca quin era. Los psiclogos
nos dicen que si no sabemos quines somos, no
tendremos serenidad ni confianza en nosotros
mismos. Tenemos que saber quines somos antes de
estar seguros de lo que decimos y lo que hacemos y
eso es lo que Dios le dio a Jess, la seguridad de
saber que era su Hijo amado.
Sabes una cosa? Eso es exactamente lo que nos
dice a nosotros. Lo glorioso de este mensaje del
evangelio es que Dios est dispuesto a tratarnos
exactamente como trat a Jess y por eso, todos
nosotros deberamos decirnos a nosotros mismos
cada maana: "esto es lo que me est diciendo mi
Padre: T eres mi hijo amado, en quien tengo
complacencia." Eso es lo que nos da el sentido de la
seguridad y de nuestra identidad, del lugar que
ocupamos, lo cual significa que podemos estar
tranquilos y no sentirnos amenazados cuando todo se
hunde a nuestro alrededor. De ah viene, no hay
ninguna otra fuente. Por eso fue por lo que Jess
pudo empezar su ministerio con ese sentimiento de
seguridad en su Padre, de que todo iba bien en su
vida. A continuacin Marcos nos presenta el segundo
acto de la preparacin, el de la tentacin de Jess en
los versculos 12 y 13:
"En seguida el Espritu le impuls al desierto y estuvo
en el desierto cuarenta das, siendo tentado por
Satans. Estaba con las fieras y los ngeles le
servan."
Parte de la preparacin por la que tuvo que pasar
Jess fue esta tentacin a la que se tuvo que
someter. Tanto Mateo como Lucas escriben al
respecto adems de hacerlo Marcos, pero Juan lo
omite. Sin embargo, fue necesario que nuestro Seor
se sometiese a estas pruebas. Fjese en las palabras
tan fuertes que usa Marcos para referirse a ello.
Aunque su relato es muy breve, es altamente
sugestivo. Aqu tenemos tres cosas. En primer lugar,
el Espritu le llev de inmediato (ah tenemos una vez
ms esa expresin) al desierto, le impuls a ir, lo cual
significa que Jess sinti un fuerte apremio, el fuerte

impulso de ir al desierto y enfrentarse con el tentador

en su propio terreno.
La semana pasada estuve viendo a un grupo de
muchachos que salan a jugar al ftbol. Se trataba
evidentemente de un equipo de novatos, con sus
rostros ansiosos, atentos y alerta, evidentemente
interesados en lo que se disponan a hacer. Me hizo
recordar el ao en que me present a las practicas de
ftbol. No pude evitar recordar cmo me sent, fue
algo que sent que deba hacer para demostrar mi
hombra, a pesar de lo cual me daba un poco de
temor. No saba lo que me hara y recuerdo aquella
primera maana cuando sal a practicar con todos los
dems chicos, ansioso por hacerlo, desendo
hacerlo, sintiendo que deba hacerlo, pero en el fondo
sintindome asustado, pero no deseando admitir
todos mis temores. Algo as debi sentir Jess al
enfrentarse con la tentacin. Sentira el fuerte impulso
de demostrar su virilidad antes de llegar a ese
encuentro decisivo con el demonio en la cruz. Tena
que ser tentado, tena que pasar por ello por su
propio bien. No se atrevi a salir para dedicarse a su
ministerio sin haberse sometido antes a la prueba.
Fue impulsado por el Espritu a aquel lugar para que
pudiese saber lo que llevaba en su interior, lo que
podra y lo que no podra soportar. La intencin era
fortalecerle. Eso es lo que siempre hace Dios con sus
hombres y mujeres, les endurece obligndoles a
pasar por esta clase de experiencias y es lo que le
pas a Jess.
Se nos dice que pas por pruebas muy duras y
completas. Durante cuarenta das fue sometido a
prueba en el desierto, siendo tentado por Satans.
Estar cuarenta das sin comer es mucho tiempo. Yo
he ayunado en ocasiones hasta tres das y se me ha
hecho bastante insoportable, puesto que el hambre
aumenta al pasar los das. Despus de un tiempo
desaparece, pero luego vuelve a aparecer de un
modo ms intenso. Y cuarenta das es mucho
tiempo! Hace cuarenta das (cuando fue pronunciado
este mensaje) era el 20 de Agosto. Gerald Ford
llevaba menos de diez das como Presidente y todos
los tumultuosos acontecimientos que han tenido lugar
desde entonces han ocurrido todos ellos en un
perodo de cuarenta das. Si Jess hubiese
comenzado su ayuno hace cuarenta das, qu largos
habran parecido! Los acontecimientos por los que
hemos pasado solo han servido para dramatizar la
gravedad de esta prueba.
Marcos sugiere cosas que no sugieren otros
escritores, durante esos cuarenta das que fue
tentado por el demonio. En otras palabras, el demonio
vino para probarle de todas las maneras posibles, en
cuerpo, alma y espritu. Le estuvo tanteando y
asaltando, le zarande, le estuvo estudiando y
metindose con l, bombardendole con cada
pensamiento y tentacin por las que nosotros los

seres humanos podemos pasar. Al leer los otros

relatos se dar usted cuenta de que Mateo y Lucas
han reunido las tentaciones finales, las poderosas
pruebas a las que Satans someti a Jess. Pero
estas indican la naturaleza de las pruebas por las que
tuvo que pasar durante todo el perodo de cuarenta
das, ideadas por el tentador por excelencia, aquel
que sabe cmo descubrir las debilidades de nuestros
corazones, que sabe cmo llegar a nosotros y cmo
hacer que nos enfademos.
En el desierto Jess fue tentado, presionado, puesto
a prueba y asaltado de todas las maneras posibles.
Su hambre fsica representa todas las experiencias
por las que pasamos cuando las circunstancias se
ponen en contra de nosotros. Cuntos de nosotros
nos hemos dejado derrotar solo por eso? No creo que
Jess supiese que tena que permanecer durante
cuarenta das en el desierto, no sabra cunto tiempo
tena que estar all. Esperara que Dios supliese sus
necesidades en cualquier momento, pero su privacin
sigui semana tras semana, mientras su cuerpo se
senta cada vez ms dbil. El tentador se presentara
y le dira: "A Dios ya no le importas. Te ha
abandonado. Dices que eres el Hijo de Dios? Pues
no ha suplido tus necesidades ni mucho menos!" As
es como Satans nos intimida no es cierto? Las
cosas salen mal y no llega la provisin. Perdemos
nuestro trabajo, nos quedamos sin dinero, o nos
encontramos con unas tremendas responsabilidades.
No somos como debiramos ser para afrontar la
necesidad y nos preguntamos "dnde est Dios?"
Esa fue la tentacin con la que se enfrent Jess. .
Entonces se produjo la soledad de espritu, puesto
que tuvo que estar solo, sin compaa humana,
durante cuarenta das. Eso hara que sintiese el
anhelo de demostrar quin era delante de los
hombres y conseguir su aceptacin, hasta su
admiracin. Todo ello tuvo su culminacin en el
momento en que el tentador le llev al pinculo del
templo y le dijo que se tirase: "los hombres te
seguirn cuando vean que Dios te ha apoyado de un
modo sobrenatural." Jess tuvo que someterse a
dolorosas tentaciones para conseguir la aprobacin
de los hombres mediante el ejercicio del poder aparte
de la voluntad de Dios. Y cmo somos tentados de
esa manera! No hay diferencia alguna.
Entonces se produjo la ltima tentacin. Cuando
Jess ms vulnerable era, el demonio le sugiri que
haba una manera para conseguir lo que quera,
valindose de un atajo, que no representara la
muerte para l. Era algo que tendra a su alcance sin
tener que pasar por la cruz. Llev a Jess a un monte
alto y le mostr todos los reinos del mundo y le dijo:
"Puedes tenerlo todo si tan solo te postras ante mi y
me adoras." Nuestro Seor se tuvo que enfrentar con
todas las tentaciones de la misma manera que
tenemos que hacerlo nosotros, sencillamente
depositando su confianza en lo que ha escrito Dios en

su Palabra: "Escrito est..." Lo dijo en tres ocasiones.

En los aspectos fsicos, mentales y espirituales de su
vida, ha quedado escrito.
Sabe una cosa? Dios hace eso todo el tiempo, no ha
dejado de someter a las personas a prueba. Es algo
cuyo propsito es endurecernos y fortalecernos.
Permtame compartir con usted un poema con el que
me encontr:
Cuando Dios quiere instruir al hombre y cuando
quiere deleitarle, y cuando quiere hacerle hbil;
cuando Dios quiere moldear al hombre para que
represente el ms noble papel, cuando desea de todo
corazn crear a un hombre grande y atrevido de
modo que el mundo entero se sorprenda,
contemplemos sus mtodos, sus modos como le
perfecciona sin reparos al que cual realeza escoge.
Cmo le trata cual martillo hirindole, golpeando duro,
dndole forma haciendo de l formas de barro que
solo Dios alcanza a comprender. Mientras clama su
torturado corazn y eleva manos clamorosas. Como
retuerce, siempre sin romper porque desea siempre el
bien. Cmo Dios usa al que ha escogido, Y con sus
fines le fusiona, con cada acto, inducindole a poner
a prueba su esplendor. Dios sabe lo que le est
haciendo.
Claro que sabe lo que hace. Eso fue lo que hizo con
Jess, con el propsito de endurecerle, de ponerle a
prueba y de fortalecerle. Hay algo ms que nos dice
Marcos acerca de la tentacin por la que pas Jess.
A pesar de que no cont con ayuda humana y a pesar
de verse atacado de tantas maneras, no estuvo solo.
Se vio sustentado por el ministerio de consuelo que
se present de manera extraordinaria: estuvo con las
bestias salvajes y los ngeles vinieron a ministrarle.
Pero no leamos "bestias salvajes" como si
tuvisemos que temer su ataque. En aquella regin
desrtica estuvo rodeado por leopardos, leones, osos
y otros animales salvajes, pero Jess no les tema
porque Marcos nos dice que estaba con ellos, fueron
sus compaeros, ayudndole y consolndole. Me
imagino a Jess, su cuerpo aterido por el fro causado
por el hambre, acurrucado entre dos pumas,
ministrado fsicamente por los animales salvajes.
Adems los ngeles le ministraron, lo cual significa
que su vida mental e interior no se vio descuidada,
sus emociones se vieron sostenidas y sus facultades
mentales se conservaron claras. Ese es el ministerio
de los ngeles, aunque invisibles, pero reales.
Muchos de nosotros hemos experimentado el
ministerio de los ngeles sin saberlo siquiera. En
ocasiones cuando de repente se eleva nuestro
espritu, y ni siquiera sabemos por qu, es debido al
ministerio de los ngeles. Y Jess se vio sostenido de
ese modo. Finalmente, equipado por el Espritu,
endurecido, habiendo sido probado, Jess regresa a
Galilea:

"Despus que Juan fue encarcelado, Jess vino a

Galilea predicando el evangelio de Dios, diciendo: "El
tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha
acercado. Arrepentios y creed en el evangelio!"
Aqu Marcos se est saltando un ao entero del
ministerio de Jess. Es preciso hallar los detalles en
el evangelio de Juan, porque solo l ha dejado
constancia de su ministerio, su encuentro con
Nicodemo, la mujer junto al pozo, la boda en Canaa,
etc. Marcos pasa por encima de todo ello
silencindolo y comienza su relato acerca del
ministerio e Jess con el llamamiento de los
discpulos junto al Mar de Galilea, pero hay dos cosas
que enfatiza acerca de Jess. Primero, que vino
predicando el evangelio de Dios. El mtodo que
usaba era la predicacin. No creo que la predicacin
se vea nunca precedida por ninguna otra cosa porque
predicar es, en esencia, revelar la realidad. Es
permitir que las personas vean lo que realmente nos
ofrece la vida a nuestro alrededor, la autntica verdad
sobre la vida. La verdadera predicacin es siempre
as. Segn palabras de Pablo: "por la clara
demostracin de la verdad, nos recomendamos a
nosotros mismos a toda conciencia humana delante
de Dios." Esa es la verdadera predicacin y para eso
precisamente vino Jess. Vino para abrir los ojos a
las gentes para que viesen lo que estaba sucediendo
realmente en sus vidas.
En segundo lugar su mensaje era "el reino de Dios se
ha acercado". "El tiempo se ha cumplido y el reino de
Dios se ha acercado." Qu quera decir con eso de
"el reino de Dios"? Lo que quiere decir es todas las
cosas acerca de las cuales hemos estado hablando.
El hecho es que estamos rodeados por un reino
espiritual invisible, tanto malvado como bueno, que
ejerce su influencia sobre nosotros. En ese reino
Jess es el Seor y reina de modo supremo. Y ese
reino gobierna todos los acontecimientos de la
historia y todo lo que pasa en nuestra vida diaria y
nuestras circunstancias. De modo que cuando
estamos relacionados con el reino de Dios, estamos
relacionados con la fuerza suprema, que gobierna
todo lo que somos y tenemos y, de ese modo, nos
relacionamos con la realidad.
Jess vino con las buenas nuevas de que el poder de
Dios est ahora a nuestro alcance para sacarnos del
estancamiento impotente en el que ha cado el
hombre. Las Escrituras nos dicen que el hombre, en
su condicin natural, es impotente. Por mucho que
nos complazca creer que podemos hacer algo para
corregir nuestra condicin, nos encontraramos
totalmente impotentes y sin esperanza sin la ayuda
de Dios. De hecho, la vida humana resultara
imposible. Sin la misericordia de Dios, sin su mano
para limitar las fuerzas que nos afectan, ni siquiera
podramos sentarnos juntos en la misma habitacin,
nos tiraramos el uno sobre el cuello del otro,

sacndonos los ojos, de modo vengativo y

odindonos unos a otros, como animales,
destruyndonos a nosotros mismos.
Pero la misericordia de Dios impide que hagamos eso
y las buenas noticias son que se ha producido una
ruptura y ha llegado hasta nosotros el poder de Dios.
Jess vino para anunciar que el Rey est cerca,
Aquel que puede controlar una vida, poner orden en
ella, traer paz y armona y suplir el poder capaz de
producir un temperamento que nadie puede rivalizar.
Ese es el reino de Dios. No es comida ni bebida, nos
dice Pablo, sino la justicia, el gozo y la paz en el
Espritu Santo. El reino est cerca. Y el lugar para
recibirlo es el arrepentimiento, el reconocimiento de
nuestra necesidad. La ayuda de Dios est a
disposicin de cualquiera y para todo aquel que lo
desee, siempre y cuando estemos dispuestos a
reconocer que no podemos vivir sin ella. Por eso fue
por lo que dijo Jess "bienaventurados los pobres de
espritu, porque de los tales es el reino de los cielos."
Oracin
Padre celestial, te doy gracias por las buenas noticias
de que Jess vino a predicar, por las asombrosas
buenas noticias de que se ha encontrado una
solucin al dilema humano, por que la falta de
esperanza y la impotencia de nuestra condicin
natural han sido derribadas por el Dios de la gloria y
de la gracia. Seor, aydanos a recibirlo de manos de
Jess el rey. Aydanos a creer en El, a creer en el
evangelio, a que sepamos descansar en l, a que no
nos limitemos sencillamente a creerlo como verdad,
sino a actuar conforme a l y a vivir segn tu Palabra.
Lo pedimos en el nombre de Jess, amen.

Catlogo N 3302, Serie: LAS NORMAS DEL

SIERVO, Mensaje 2, Marcos 1:9-15; 29, de
Septiembre, 1974.
Copyright 1995 Discovery Publishing un ministerio
de la Iglesia Peninsula Bible. Este archivo de datos es
propiedad exclusiva de Discovery Publishing, un
ministerio de la Iglesia Peninsula Bible. Solo puede
copiarse en su totalidad con el fin de circularlo gratis.
Todas las copias de este archivo de datos deben
llevar la notificacin de derechos de autor arriba
mencionados. No se puede copiar en parte, editar,
revisar ni copiar con el fin de vender o incorporar a
ninguna publicacin comercial, grabacin,
retransmisin, representaciones, muestras o ningn
otro producto para la venta estos archivos de datos,
sin el permiso escrito de Discovery Publishing. Para
solicitar dicha autorizacin se deber hacer por
escrito dirigindose a Discovery Publishing, 3505
Middlefield Rd. Palo Alto, California 94306-3695.

Bienvenido | Inscripciones | Orientacin | Donar al seminario - su ofrenda hace este

ministerio posible