CULTURA EGIPCIA

NOMBRE DE LA CULTURA
La cultura del Antiguo Egipto se conforma a partir de la forma de vida,
costumbres y tradiciones existentes en la sociedad egipcia de la Antigedad.
Se inici en el Neoltico y evolucion a lo largo de 3.000 aos, hasta la poca
romana, cuando prcticamente desapareci al adoptar la del Imperio romano, y
sobre todo las costumbres cristianas. La historia del Antiguo Egipto como
estado

unificado

comienza

en

el

Neoltico, hacia el ao
3150 a. C., y se divide
en tres imperios con
periodos
de

intermedios

dominacin

por

parte de gobernantes extranjeros y conflictos internos:

El Imperio Antiguo (2700-2200 a. C.) se caracteriz por el florecimiento de las
artes y la construccin de inmensas pirmides. Durante el Imperio Medio
(2050-1800 a. C.), tras una etapa de descentralizacin, Egipto conoci un
perodo de esplendor en su economa.
En el Imperio Nuevo (1567-1085 a. C.), la monarqua egipcia alcanz su edad
dorada y conquist a los pueblos vecinos y expandi sus dominios bajo la
direccin de los faraones de la dinasta XVIII.
La decadencia del imperio faranico comenz hacia 1075 a. C., a raz de
diversas incursiones de ejrcitos de otros pueblos. A pesar de esto, la cultura
egipcia mantuvo sus caractersticas fundamentales hasta la dominacin
romana, e influy en todo el Mediterrneo occidental.
Los ltimos sacerdotes de Isis, en la isla de File, mantuvieron su culto hasta
que fue prohibido por Justiniano I, en 535 d. C., y el idioma se conserv, con la
lgica evolucin a travs de los aos, y evolucion en el idioma copto que
utiliza la Iglesia Copta como lengua litrgica.

UBICACIN
La geografa del Antiguo Egipto es muy significativa y va a influir de manera
destacable en su arte.
Egipto est situado en el nordeste de frica y est muy aislado de otros pases
por su situacin geogrfica. Sus lmites son: por el oeste, el desierto de Libia;
por el este, el desierto de Arabia; por el norte el mar Mediterrneo y por el sur
el macizo de Etiopa y el desierto de Nubia y est recorrido de sur a norte por el
ro Nilo.
El Antiguo Egipto estaba ubicado al NE de frica, limitando al N con el mar
Mediterrneo, al E con el mar Rojo, y se encontraba rodeado por desiertos de
arena (que en la actualidad son Israel, Sudn y Libia).
Egipto es un angosto valle cruzado por el ro Nilo. Dicho valle se ensancha
considerablemente en la desembocadura del ro, que forma un gran delta

PERIODO DE SU HISTORIA
Los egipcios fueron un pueblo conservador por excelencia, lo que puede
tambin explicar la fase relativamente atrasada en que se detuvo su religin;
adems de aceptar divinidades de otras razas, con las que entraron en
relaciones hostiles o amistosas, conservaron con celoso cuidado las de las
diversas religiones del pas.

A los antiguos les atribuy un origen africano creyendo que venan del Alto Nilo.
Se sabe que hoy Etiopa, lejos de colonizar Egipto, fue colonizada por l, y que
el pueblo egipcio desciende del grupo hamita de raza blanca, cuyas tribus
poblaron Africa del Norte.
Cabe agregar que los egipcios estuvieron en un tiempo bajo dominio de los
hicsos (grupo asitico) hasta que los gobernadores tebanos del Alto Egipto
lograron derrotarlos y expulsarlos (1580 a. C). Se inici entonces un perodo
conocido como Nuevo Imperio, caracterizado por las conquistas militares de
Egipto. Posteriormente, Egipto fue conquistada por otros pueblos.
Los egipcios fueron los ms notables representantes de la raza camita, una
raza africana que constituy el ncleo de los primeros pueblos mediterrneos, y
a la que se le suele
asignar la mayor parte
de

las

estirpes

lenguas

que

pertenecen

y
no

las

grandes familias : la
indoeuropea

la

semita. Camita son, el

copto,
directamente

derivado
del

egipcio el grupo de lenguas berberiscas, que todava se habla en el Africa

Septentrional, y la raza "kushita" que comprende, entre otros, el somal, el gala
y el dankali; al tronco camita parece corresponder, adems, pueblos como los
egeos de la civilizacin minoica de Creta; los vascos de Espaa, los drvidas
de la India, y algunas razas de la Polinesia.
En cuanto a los egipcios, en siglos pasados se les propuso originarios de una
regin llamada Punt, situada probablemente a lo largo de la costa Somal.
Estos antiqusimos Punistas procedentes del sur africano y convertidos en
indgenas de las orillas del Nilo, habran sido despus sometidos por invasores
septentrionales, portadores de una civilizacin ms elevada que produjo el
nacimiento de las dinastas.
En el curso del ro se basa la posterior subdivisin del pas en Alto Egipto
(Tebaida), Medio Egipto (Heptanomida) y Bajo Egipto (Delta) con esta divisin

se corresponden los tres grandes perodos histricos : Memfita, Tebano y Sata,

entre los cuales se distribuyen treinta y tres dinastas de faraones.
Sin el Nilo, todo el territorio egipcio sera un desierto rido e inculto. Es este ro
el que trae de lejanas regiones, en las que las precipitaciones son muy
copiosas, el agua que permite junto a sus riberas los cultivos y la vida. Estas
aguas a veces se desbordan originando las peridicas crecidas que obligan a
los campesinos a un largo lapso de inactividad aunque aveces resultan
insuficientes, sobre todo en las tierras distantes del curso del ro.
Las prdidas sufridas en la zona pantanosa y la carencia de afluentes en esta
regin rida comprometera quiz la existencia misma del ro en el largusimo
recorrido medio e inferior, y el Nilo se agotara a travs de los miles de
kilmetros de desierto que se interpone antes de alcanzar el mar.
El rgimen hidrogrfico del ro Nilo se caracteriza por 2 crecidas anuales que
se producen en verano de modo poco regular, por lo menos en su curso medio
y bajo. El nivel del ro comienza a subir en junio y alcanza su mximo en
septiembre, para descender despus gradualmente, hasta alcanzar su nivel
ms bajo entre febrero y junio. Las crecidas del Nilo se deben a la abundante
aporte de sus 2 afluentes de la derecha, el Nilo Azul y el Atbara. En la crecida
estival mxima del Nilo, sta procede aproximadamente en un 80% del Nilo
Azul, en un 15% del Atbara y slo en un 5% del Nilo Blanco. El aporte invernal
aveces es debido en gran parte al Nilo Blanco. Por ello, la prosperidad de
Egipto depende de la crecida anual del Nilo que, al inundar una prolongada faja
a lo largo de sus orillas las riega y fertiliza, depositando sobre ellas una sutil
capa de limo.
El clima de Egipto es de tipo desrtico mitigado nicamente el la costa
mediterrnea. Se caracteriza por la extrema escasez o incluso la falta absoluta
de lluvias, por un cielo sereno durante largos espacios de tiempo, por
temperaturas elevadas todo el ao.
Durante varios siglos, el Alto Egipto afirma su unidad frente a la rebelda del
Delta, que se ha desarrollado completamente como una sociedad agrcola con
artesanas y ciudades. El Alto Egipto mantiene su personalidad frente a los
nubios del sur, los libios del oeste y los beduinos del desierto del este y de la
pennsula del Sina.

Se citan 3 reyes, llamados Escorpin, Narmer y Horus, como los unificadores

de Egipto.
Egipto aparece precisamente como el "Reino de los 2 pases" El Alto y el Bajo y
su rey es una divinidad. Esta vive en el rey como en la imagen o en el animal
sagrado; al morir el rey pasa a su sucesor. El rey es la encarnacin de Horus, y
tal concepcin reposa en ideas bien vivas sobre la funcin religiosa del jefe de
la horda primitiva. En las 2 coronas, la blanca y en forma de alto gorro o tiara
del Alto Egipto y la roja baja gorra del Bajo, se resume la hazaa cultural de la
unificacin del pas y la creacin de una entidad de importancia poltica antes
nunca conocida.
De las 5 dinastas que la ciencia moderna asigna al primer periodo de la
historia egipcia, o sea, el llamado Imperio Antiguo, que durante las 2 primeras
dinastas "tanitas" tuvo la capital en Tanis, y de la tercera en adelante, en
Menfis, solamente la cuarta comienza a alcanzar relieve gracias a la "Piedra de
Palermo",

que

revela

nos

algunas

particularidades acerca
del

reinado

de

su

fundador

gracias

tambin

las

grandes

pirmides

erigidas en Gizeh.
Con la misma dinasta,
comenz

un

perodo

intermedio de trastornos internos que duro hasta la XI dinasta; en la actualidad

al Imperio Medio se le asigna solamente las dinastas XI y XII. Sigui un
segundo perodo intermedio que coincide con la presencia en el Delta de los
hycsos, semitas invasores; despus comienza la triunfante ascensin del
Imperio Nuevo. En el ltimo perodo, de decadencia y trastornos, el centro de la
vida social, oficial y cultura se traslado hacia el Bajo Egipto; fueron capitales
alternativamente, Tanis, Sais, Mendes, Sebenytos. A una dinasta de reyes
sacerdotes y a 2 dinastas libias, sigui una etope; despus una nacional, que
seal un renacimiento espiritual y literario; tras el parntesis que significo la
dominacin persa, reinaron en menos de un siglo las 3 ltimas dinastas de

faraones. La conquista por parte de Alejandro Magno, la dinasta de los

Ptolomeos, la ocupacin romana, la invasin rabe, son los principales hechos
polticos que llevaron al gradual debilitamiento y extincin de todo lo egipcio.
ORGANIZACIN SOCIAL
La Organizacin social del Antiguo Egipto fue clasista y estratificada. En la
sociedad egipcia existi un sistema de capas sociales, es decir, el antiguo
egipcio se caracterizo por una desigualdad en el poder de sus miembros. A
continuacion la piramide social de la Sociedad del Antiguo Egipto:
1. Faran : como autoridad suprema, hijo del sol y con amplios poderes ,
disponiendo de la vida y bienes de sus sbditos . Se caracterizaba por ser
monrquico, absolutista y teocrtico
2. Nobleza : La nobleza era parte integrante de la sociedad egipcia que posea
muchos privilegios religiosos y polticos por ser parientes del faran o
gobernadores de provincias (nomos)
2. Sacerdotes : Encomendados del culto , estaban al cuidado de lo templos .
Constituan una clase privilegiada que en diferentes ocasiones disputaban el
poder al faran, siendo a veces aliada y otras enemiga cuando su poder
peligraba.

3. Escribas : Personas muy cultas que se desempeaban como secretarios del

faran. Administraban el pas,vigilaban las contrucciones y recaudaban los
impuestos
tambien eran los encargados de inscribir, clasificar, contabilizar y copiar,
utilizando varios tipos de escritura, como la hiertica o demtica, que permita
escribir rpidamente, con la ayuda de un clamo sobre papiros u ostracas.
El escriba egipcio sola proceder de la clase baja, pero era inteligente y
educado. Sus tiles eran una paleta con huecos para tintas de diferentes
colores, una jarra de agua y un clamo de papiro con su estuche. Conoca bien
los documentos legales y comerciales de la poca, y los preparaba al dictado o
de otras maneras, un trabajo por el que reciba una remuneracin.
En principio, los escribas eran escogidos entre aquellos privilegiados que
haban sido formados en el entorno de la familia real. Al final del Antiguo
Imperio, el desarrollo de la administracin conllev la aparicin de una casta de
escribas. Los cargos se transmitan, generalmente, de padres a hijos.
4.Los guerreros, estaban encargados de la defensa del pas y de la conquista
de nuevos territorios. Un guerrero es una persona habitualmente involucrada
en la guerra. En muchas sociedades tribales, los guerreros generalmente
forman una casta o clase entre ellos.
Este ejrcito tena entre sus funciones la proteccin de fronteras y del comercio
martimo, pero tambin la realizacin de todo tipo de trabajos pblicos.

5. El pueblo:formado por comerciantes ,artesanos,agricultores .En general

llevaban
miserable

una
y

carente

de

recursos

vida
para

llevar

una

vida

digna

Los faraones y sacerdotes proyectaban la economa del pueblo determinando

las zonas que haban que sembrar, los canales y caminos, el riego, la cosecha,
etc. Todo el pueblo deba sembrar y la cosecha era entregada en su totalidad al
faran ,el cual los administraba . La tierra era propiedad del faran ,el cual
dispona libremente de ellas para entregarlos en usufructo ,por eso el pueblo
deba pagar tributos
6.Los Esclavos : Constituidos por los prisioneros de guerra .Eran tratados
brbaramente y condenados a trabajos forzados en las grandes obras publicas
El origen de los esclavos provena de las conquistas y no exista una regulacin
jurdica sobre los mismos . Desempeaban trabajos pblicos en los
monumentos y obras del Estado,pero tambin servan a personas particulares
que los destinaban al servicio domstico.

ORGANIZACIN POLITICA
La organizacin, administracin y sociedad fue cambiante en cada Periodo, en
el Imperio Antiguo, la monarqua alcanzo su mximo grado de centralizacin
antes de caer en el primero de los recurrentes periodos de disgregacin
territorial que se dieron a lo largo de la historia egipcia. Aquella centralizacin
coincidi con la divinizacin del monarca, tambin en este periodo se otorgo un
considerable poder a los nomarcas los cuales entraron en colisin en el Imperio
Medio con los de las grandes familias que haban perdido muchos de sus
privilegios. Despus de la expulsin de los Hicsos, en el Imperio Nuevo se
volvi a insistir con ms fuerza que nunca en el carcter divino del soberano,
pero dado a la expansin territorial de este periodo el faran tuvo que delegar
funciones.

IMPERIO ANTIGUO DE EGIPTO

El Rey
Oficialmente el rey llevaba cinco nombres, titulatura que ya estaba fijada en su
mayor parte a fines del IV milenio. A esta nomenclatura se la llama
tambin Protocolo, y conferida al rey en las ceremonias de coronacin. A partir
del Reino Antiguo, cinco nombres, compuesto cada uno, bien de una palabra o
nombre propio, bien de una corta frase para cada faran. Tres al menos se

empleaban

ya

El rey, en
humano

en

la

Dinasta

I.

cuanto gobernante de Egipto, trascenda de lo

y adquira carcter divino en la medida que
gobernaba, porque gobernar y dictar leyes era
reproducir mgicamente en el mundo el sistema
divino

El

de

los

dioses.

rey, era el que diriga la historia del pas y lo

haca en virtud del derecho divino (maat), es
decir, el orden universal y por ello poda
gobernar, dictar y emanar derecho y mantener

al

pas

disgregadoras

en
del

orden

frente

las

fuerzas
Caos.

Este doble naturaleza del faran explica el hecho de que ste, perdida la
naturaleza humana, ascendiera a la categora de los dioses. As se lee en los
Textos de las Pirmides.
La propiedad privada
Los textos que acompaan las escenas tradicionales de las sepulturas con el
difunto en su papel de un rico en su dominio son poco explcitos. Pero dentro
de toda esta indefinicin existieron una serie de formulaciones y trminos que
se acercaron a los conceptos de propiedad, tal como los entendemos hoy en
da, tales como: dueo, seor, dependencia, intervencin, idea de poder, fuerza
procesal y ejecutora de la palabra, etc.
Con estos precedentes se pueden entender las distintas formas de posesin de
los bienes de Metjen, un funcionario de la poca de Snefru, a comienzos de la
IV Dinasta que sirven de paradigma para entender la propiedad en aquellos
momentos.
La extensin de las propiedades de distinto tipo que poda tener una persona
se aprecia en el citado caso de Metjen, el cual posea unas 54.7 hectreas,
sumando todos los tipos de propiedades, de las que reciba los ingresos
mientras permaneci en el cargo que le encomend el rey, adems de otros
ingresos familiares. Estas concesiones suponan una gran distincin por parte
del rey. Los bienes races deban permanecer indivisos y eran transmisibles de

padres a hijos. Se les designaba con el trmino pr-dt. Obviamente exista la

propiedad

privada

propiamente

dicha.

Este estado particular debe entenderse dentro del proceso general de

formacin del Estado egipcio durante el Reino Antiguo.
Organizacin del Estado
Es muy difcil dar una idea clara de la organizacin de la administracin egipcia
durante el Imperio Antiguo y Primer Perodo Intermedio. La razn fundamental
es que, aunque se conservan mltiples inscripciones de funcionarios y muchos
de ellos escriben sus ttulos en sus tumbas, no por ello se puede saber
exactamente el mbito de sus funciones.
Aunque con notables variaciones, ya que se trata de dilatado perodo de
tiempo, puede, resumirse la situacin de Egipto en esta poca, esta
organizacin era de la forma siguiente:

La pirmide social
Se puede decir que la pirmide social comprenda tres niveles:
a) En la cspide estaba el Rey, depositario por derecho divino de todos los
poderes del Estado. Era un personaje divinizado, identificado con el dios Horus
(el dios Halcn) y colocado bajo la proteccin de las diosas Cobra de Buto
(Wadjet) y Buitre de el-Qab (Nejebet/Nekhbet) adoptando los sobrenombres
citados. Cada treinta aos de reinado se renovaban sus poderes en una fiesta
Sed.

Progresivamente, a lo largo del imperio Antiguo y el Primer Perodo Intermedio,

su divinizacin se acentu y desde la V Dinasta se proclam que el dios-sol Ra
se una a la mujer del Rey (hiero-gamia, eufemsticamente matrimonio sagrado)
engendrando a los sucesivos reyes.
b) Altos funcionarios y sacerdotes.
c) Pueblo bajo, el pueblo llano estaba formado bsicamente por labriegos y
artesanos. Como se ha dicho al hablar de la propiedad privada, al parecer no
existan esclavos propiamente dichos, salvo los prisioneros de guerra.

Organiza
cin Social del Antiguo Egipto
Administracin central
En la Dinasta IV los dos cargos principales en la administracin central eran el
de Visir y el de Supervisor de las obras. Entre los dos probablemente
controlaban la mayor parte de la administracin, aunque la existencia de
algunos Directores de los Tesoros indica que la responsabilidad de las finanzas
no era de su exclusiva competencia. A finales de la Dinasta IV y comienzos de
la V aument el nmero de altos funcionarios. Se dividieron las funciones del
Supervisor de las obras, de las que unas quedaron bajo la direccin
del Supervisor de todas las obras (del rey) y otras al cargo de funcionarios que
se llamaban Supervisores de las obras (del rey). Se crearon los cargos
de Supervisor de los escribas de los documentos del rey, Supervisor de las
seis grandes mansiones. Supervisor de las grandes mansiones, Supervisor del
granero ySupervisor de los dos graneros. Al mismo tiempo se organiz de una
manera sistemtica la funcin de Supervisor del tesoro y Supervisor de los dos

tesoros. Parece que esta reforma tuvo lugar en la poca que va desde
Neferikara a Niuserra, precisamente la misma en que se estableci una
ordenacin de los ttulos honorficos. Todo ello se hizo probablemente para
conseguir una administracin ms eficaz, reduciendo y especializando el
mbito de actuacin de cada funcionario.
El Visir
Su cargo inicialmente concedido como nico y confiado aun miembro de la
familia real, aparece por primera vez durante el reinado de Snefru, el primer
faran de la IV Dinasta, aunque tal vez el cargo sea anterior al desempeo de
las funciones, pues su arquetipo aparece ya en la II Dinasta. El primer Visir
que se conoce fue Nefermat al que sigui su hijo Hemiunu.
El ideal de la funcin de Visir para el Imperio Antiguo (t3ty) se encuentra
expuesto en el tratadoMximas de Ptah-hotep, donde se condensan una
sabidura y prudencia en el arte de gobernar que se remontan a pocas muy
remotas.
Funciones del Visir
Las funciones del personaje con este importante cargo, clave de la
organizacin administrativa egipcia pueden resumirse en cinco puntos:
a) Era el Jefe de la Administracin Central. Todos los asuntos importantes
pasaban por su despacho. Para llevarlos, estaba asistido por los Jefes de
Misin que le ponan en comunicacin con todo el pas y todos los asuntos del
gobierno.
b) Presidia los archivos reales, donde se conservaban todos los documentos
importantes tanto reales como pblicos o privados (testamentos, contratos,
etc.).
c) Era jefe de la Gran Casa de la justicia y como tal, presidia las Seis Grandes
Casas o Grandes Audiencias territoriales. Por ello se le relaciona en su
titullatura con las divinidades de la justicia como Maat y Toth (Dhwty).
d) Diriga el Tesoro (Hacienda), tal vez ministerio de Agricultura: el Doble
Granero dirigido por elJefe del Doble Granero situado a sus rdenes.

e) En general, era el jefe de todos los servicios del Rey: de la Casa Real, de la
Casa de Armas, de la Cmara del Tocado del Rey. etc.
Sus prerrogativas crecieron desde la subida al trono del visir Amenemhat, al
comienzo de la XII Dinasta.
El Canciller del Rey del Bajo Egipto
Este ttulo, atestiguado desde mediados de la I Dinasta, tendi a convertirse en
un cargo honorfico.
El Canciller del dios
Este ttulo tendi a convertirse en un importante cargo administrativo. Era un
cargo de confianza elegido directamente por el faran para una misin
concreta, como organizar y dirigir las expediciones a las minas y los viajes
comerciales al extranjero, para lo cual dispona de tropas armadas o de una
flota. Llevaba, por ello, los ttulos de general y almirante. Tambin, al parecer,
diriga y administraba la explotacin de los monopolios reales.

El Tesoro

Un pas centralizado como el Egipto del Imperio Antiguo necesitaba

un Tesoro que recaudase y centralizase la recogida de todos los productos del
pas y los redistribuyese para sufragar todos los gastos oficiales, tanto de
personal como de las obras construidas.
El nombre que reciba era:
a) La Casa Blanca o Tesoro del Alto Egipto y la Casa Roja o Tesoro del Bajo
Egipto.
b) Cuando se unific, se le dio el nombre de Doble Casa Blanca, lo que indica
una vez ms, la supremaca del Alto Egipto sobre el Delta y el recuerdo de su
dualismo primitivo.
Funciones de la Doble Casa Blanca:

Centralizaba el almacenamiento de todos los productos o impuestos que

el pas enviaba al Palacio Real.

Los productos del campo se centralizaban en el Doble Granero. dirigido

por el Jefe del Doble Granero.
El Tesoro tena posesiones en todo Egipto (Tesoros del dios) y numerosos
funcionarios, que desempeaban tareas militares y navales.

RELIGIN
La religin egipcia era de naturaleza politesta, es decir, crean en varios
dioses y diosas, no en uno solo.

Isis y Osiris
Las divinidades tenan una apariencia mitadhumana (antropomorfa) y
mitad animal(zoomorfa).
importante

de

los

Celebraban

cuales

numerosos rituales,

estaba

destinado

el

ms

propiciar

las

anheladas crecidas del ro Nilo, tan necesarias para la agricultura.

Al servicio de la religin se encontraban los sacerdotes, que

tenan un gran poder, atesoraban grandes riquezas en sus
templos y eran propietarios de una buena parte de las tierras del
pas.

Sarcfago
Los egipcios crean en la vida del ms all, es decir, en la deultratumba.
Los difuntos eran enterrados en tumbas (pirmides, mastabas o hipogeos),
algunas

de

ellas

prdigamente

adornadas

con

pinturas,

relieves

fabulosos ajuares funerarios. Gracias a ello conocemos bastante bien su

civilizacin.

Fruto

de

las

creencias

la momificacin,

es

del

decir,

ms

all

lapreparacin

era
de

difuntos para la otra vida. Los cuerpos de los

muertos

eran

sometidos

un

largo proceso mediante el cual se les extraan las

entraas (depositadas

en

vasos

denominados "canopes")y,

tras

ser

impregnados en diversas sustancias, eran cuidadosamente vendados para

preservar el aspecto que

tuvieron en vida.

APORTES CULTURALES
Aportes Culturales de Egipto

A la arquitectura

Primera albailera en piedra.

Empleo de columnas como elementos de sostn para techos.
A la vida poltica

Formacin de los primeros gobiernos centralizados.

Surgimiento de la concepcin del estado.
A la vida econmica

Adelantos en las tcnicas de la agricultura y del riego artificial.

Al progreso cientfico

Escritura jeroglfica
Calendario solar de 365 das y divisin del da en 12 partes.
Desarrollo de la matemtica y de la astronoma.
Prctica mdica racional.

Belleza y Cosmticos
Los antiguos egipcios no slo eran pulcros y amantes de atender su tocado,
tambin crearon, tanto para el hombre como para la mujer, un verdadero arte
del arreglo personal. No es casual que entre los primeros objetos de validez
artstica, rescatados durante las excavacines, se contaran las paletas para el
arreglo de los ojos (que quiz tuvieron una funcin curativa).

Una de las mayores preocupacines de los egipcios fue el cuidado y

embellecimiento de su cuerpo (sobre todo en las clases ms elevadas) y se
valieron de artificios sumamente delicados. Por ejemplo, en todos los perodos
estuvo muy difundido el uso de la peluca (que, en lo que respecta a los
hombres, se colocaban directamente sobre el crneo afeitado al ras).
Ungentos, aceites, perfumes, estaban igualmente en auge.
Tanto para el hombre como para la mujer se empleaban ungetos a base de
trementina e incienso, polvos de alabastro y sal, mezclados con miel; pociones
contra los eritemas y los fornculos hechos con leche de burra. Hasta se
venda un milagroso preparado capaz de transformar a un viejo en un joven
vigoroso y robusto.
Finalmente, en las clases nobles era un deber ineludible cuidar
esmeradamente de las manos y de los pies.