CULES SON LAS VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LA REVOLUCN

INDUSTRIAL?
VENTAJAS: Hubo mas infraestructura y mas tecnologias, nuevos inventos y muchas
mentes creativas, los servicios o actividades diarias se facilitaron para la sociedad a
nivel global hubo mas maquinas y mas oportunidades para mejorar la calidad de
Vida.Desventajas La calidad de aire empeor y hubo mas contaminacion, un
ejemplo de esto son las polillas, antes eran blacas y se camuflajeaban en los rboles
cuyos troncos eran igualmente blancos, con el humo de las industrias los troncos y
los polillas cambiaron de color al cafe, evolucionaron por decirlo asi, ahora las
polillas cafes son mas populares y las blancas son algo dificiles de encontrar ya que
las aves se las comen. Entonces la contaminacin cambio al ambiente
Aumento considerable de la productividad a traves de desarrollo tecnologico de la
maquina de vapor. Aumento del capital e inicio de potencial economico. Fuentes de
trabajo ( que no eran nada saludables)
DESVENTAJAS: Engrandecimiento de las ciudades con consiguiente contaminacion
por el inicio de industrias. Condiciones deplorables de trabajo en ese momento,
donde el obrero era super explotado de manera salvaje. mas tarde surgieron los
sindicatos
y
las
condiciones
fueron
mejorando.
Mayor presion sobre el recurso tierra, inicio de el modelo de mercado depredativo de
recursos naturales que tenemos hoy ( en esa epoca se explotaba salvajemente las
colonias que tenian francia, Inglaterra, Portugal, eTCEN Africa, Asia y America, de
ahi el origen del capital inicial, segun Marx, a costa de la sangre de esclavos). Inicio
y origen de lo que hoy son potencias(pases industriales) y paises perisfericos
(nosotros). Las mquinas poco a poco desplazan al hombre de su trabajo, ahora los
hombres solo trabajan los fines de semana para darle mantenimiento a las mquinas
que hacen toda la produccin por ellas mismas, mantenimiento los fines de semana
a cambio de un msero salario, la contaminacin ha aumentado, los intereses de los
ricos ha aumentado al igual que sus ganancias mientras los pobres se vuelven ms
jodidos en su adquisicin econmica. Y la ms importante, desde mi perspectiva, es
cmo el hombre ya no se ve perteneciente a la naturaleza y por eso decide
transformara y explotarla a grandes cantidades.

EDAD MEDIA

La Edad Media, Medievo o Medioevo es el perodo histrico de la civilizacin

occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Convencionalmente, su inicio es
situado en el ao 476 con la cada del Imperio romano de Occidente y su fin
en 1492 con el descubrimiento de Amrica,1 o en 1453 con la cada del Imperio
bizantino, fecha que tiene la singularidad de coincidir con la invencin de
la imprenta publicacin de la Biblia de Gutenberg y con el fin de la guerra de los
Cien Aos.
A 2015, los historiadores del perodo prefieren matizar esta ruptura
entre Antigedad y Edad Media de manera que entre los siglos III y VIII se suele
hablar de Antigedad Tarda, que habra sido una gran etapa de transicin en todos
los mbitos: en lo econmico, para la sustitucin del modo de produccin
esclavista por el modo de produccin feudal; en lo social, para la desaparicin del
concepto de ciudadana romana y la definicin de losestamentos medievales, en lo
poltico para la descomposicin de las estructuras centralizadas delImperio
romano que dio paso a una dispersin del poder; y en lo ideolgico y cultural para la
absorcin
y
sustitucin
de
la cultura
clsica por
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las teocntricasculturas cristiana o islmica (cada una en su espacio).
Suele dividirse en dos grandes perodos: Temprana oAlta Edad Media (ss. V-X, sin
una clara diferenciacin con la Antigedad Tarda); y Baja Edad Media (ss. XI-XV),
que a su vez puede dividirse en un periodo de plenitud, laPlena Edad Media (ss. XIXIII), y los dos ltimos siglos que presenciaron la crisis del siglo XIV.

EDAD MODERNA
La Edad Moderna es el tercero de los periodos histricos en los que se divide
convencionalmente lahistoria universal, comprendido entre el siglo XV y elXVIII.
Cronolgicamente alberga un periodo cuyo inicio puede fijarse en la cada de
Constantinopla (1453) o en el descubrimiento de Amrica (1492), y cuyo final puede
situarse en la Revolucin francesa (1789). Existen personas que marcan su fin en la
dcada previa, tras laindependencia de los Estados Unidos (1776).nota 1 En esta
convencin, la Edad Moderna se corresponde al perodo en que se destacan los
valores de lamodernidad (el progreso, la comunicacin, la razn) frente al perodo
anterior, la Edad Media, que es generalmente identificado como una
edad aislada eintelectualmente oscura. El espritu de la Edad Moderna buscara su
referente en un pasado anterior, la Edad Antigua identificada como poca Clsica.
Tras pasar el tiempo, la Edad Moderna se ha ido alejando de tal modo, que desde
el siglo XX se le suele aadirse una cuarta edad, denominada como Edad
Contempornea, que no solo no se aparta, sino que tambin se intensifica
extraordinariamente la tendencia a la modernizacin, ya que sus caractersticas
sensiblemente diferentes, fundamentalmente porque significa el momento de xito y
desarrollo espectacular de las fuerzas econmicas y sociales que durante la Edad
Moderna se iban gestando lentamente: elcapitalismo y la burguesa; y las entidades
polticas que lo hacen de forma paralela: la nacin y el Estado.

JURISDICCIN
La jurisdiccin (en latn: iuris dictio, decir o declarar el derecho a su propio
gobierno)? es lapotestad, derivada de la soberana del Estado, de aplicar
el Derecho en el caso concreto, resolviendo de modo definitivo e irrevocable una
controversia, que es ejercida en forma exclusiva por los tribunales de
justicia integrados por jueces autnomos e independientes.1
Uno de los principales rasgos de la potestad jurisdiccional es su carcter irrevocable
y definitivo, capaz de producir en la actuacin del derecho lo que tcnicamente se
denomina cosa juzgada.
En sentido coloquial, la palabra "jurisdiccin" es utilizada para designar el territorio
(estado, provincia, municipio, regin, pas, etc.) sobre el cual esta potestad es
ejercida. Del mismo modo, por extensin, es utilizada para designar el rea
geogrfica de ejercicio de las atribuciones y facultades de una autoridad o las
materias que se encuentran dentro de su competencia; y, en general, para designar
el territorio sobre el cual un Estado ejerce su soberana.

MONARCA
El monarca es el jefe de Estado de un pas cuyo sistema de gobierno recibe el
nombre demonarqua. Puede ser jefe de una etnia (zules,maores, etc.) o de un
pas [46 Estados o Instituciones, elevadas a la categora de Estado (Santa
Sede, Orden de Malta), reconocidas por laONU]. Uno de esos Jefes de Estado, en
concreto, la Reina del Reino Unido ostenta el papel de cabeza de la Mancomunidad
de Naciones, organizacin que comparte lazos histricos con elReino Unido.
Quitando unos poqusimos casos, que son elegidos por un cnclave (Ciudad del
Vaticano, Orden de Malta), por decisin papal (Coprncipe eclesistico de Andorra) o
por eleccin democrtica del pueblo francs (Presidente de Francia
y Coprncipe de Andorra), tal y como seala la Constitucin de este Estado
pirenaico, es un ttulo hereditario y, en principio, vitalicio (de nuevo, la excepcin la
marcan los Coprncipes de Andorra).

Aunque tradicionalmente han actuado como autcratas (en el sentido de ejercer por
s sola la autoridad suprema de un Estado, caso del emperador o zar de Rusia,
tambin han podido ser figuras de carcter ceremonial sin ningn poder real (caso
del emperador de Japn), con el poder restringido a sus territorios patrimoniales
(caso del emperador del Sacro Imperio Romano Germnico o el rey de Francia en
la Edad Media antes de que extendiera su autoridad a la totalidad del pas), o con
unos poderes ms o menos limitados por una constitucin, en cuyo caso se habla de
monarca constitucional (caso del estatder en los Pases Bajos, el rey de Espaa o
el rey de Inglaterra).

TEOCRATICA
Teocracia (del griego [thes], dios y [kratos], poder, gobierno:
gobierno de Dios) es laforma de gobierno donde los administradores estatales
coinciden con los lderes de la religin dominante, y laspolticas de gobierno6 son
idnticas o estn muy influidas por los principios de la religin dominante.
Generalmente, el gobierno afirma mandar en nombre de la divinidad, tal como
especifica la religin local.
El DRAE defina "teocracia" como el gobierno ejercido directamente por Dios, y en
una segunda acepcin: Sociedad en que la autoridad poltica, consideradaemanada
de Dios, se ejerce por sus ministros.7 8 En la edicin de 2014, escindi esa segunda
acepcin en dos, ampliando esa posibilidad de ejercicio al indicar que "es ejercida
directa o indirectamente por un poder religioso, como una casta sacerdotal o
un monarca"; e introduciendo como tercera acepcin la posibilidad de denominar
"teocracia" al pas que tiene esta forma de gobierno. 9

CENTRALIZACIN

El concepto de centralizacin lo utilizamos en nuestro idioma

para referir a la reunin de elementos, normalmente distintos,
en un mismo centro, que ser el encargado de dirigirlos.
Vale indicarse por caso que este trmino se encuentra en
estrecha vinculacin con el concepto de centralizar, que
justamente implica la unin de diversas cuestiones bajo una
misma direccin o una misma persona que se encargar de su
direccionamiento
o
su
gestin.
En tanto, el concepto lo podemos aplicar en diversos contextos,
en el poltico, en la administracin de una empresa o institucin
pblica,
entre
otros.
En la gestin de un gobierno es donde podremos ver con mayor
claridad los alcances de esta accin
Por ejemplo, un gobierno nacional por x situacin o por sus
caractersticas polticas intrnsecas decide asumir una gestin
centralizadora, entonces, ello implicar que todas las funciones
o atribuciones que disponen los organismos locales, tal es el
caso de los que se encuentran vigentes en una provincia, en un

municipio, entre otros, recaern y pasarn justamente a la

rbita del gobierno nacional, perdiendo de este modo el poder
que ostentaban para intervenir en determinados casos, y claro
est tambin su autonoma para resolver cualquier asunto.

TEOLOGIA
La teologa (del griego [theos], Dios, y [logos], estudio, razonamiento,
por lo que significara el estudio de Dios y, por ende, el estudio de las cosas o
hechos relacionados con Dios) es el estudio y conjunto de conocimientos acerca de
la divinidad.
Este trmino fue usado por primera vez por Platn en La Repblica para referirse a
la comprensin de la naturaleza divina por medio de la razn, en oposicin a la
comprensin
literaria
propia
de
sus
poetas
coetneos. [cita requerida] Ms
tarde, Aristteles emple el trmino en numerosas ocasiones con dos significados:

Teologa al principio como denominacin del pensamiento mitolgico

inmediatamente previo a laFilosofa, en un sentido peyorativo, y sobre todo
usado para llamar telogos a los pensadores antiguos no-filsofos
(como Hesodo y Fercides de Siros).[cita requerida]

Teologa como la rama fundamental y ms importante de la Filosofa, tambin

llamada filosofa primera o estudio de los primeros principios, ms tarde
llamada Metafsica por sus seguidores y que para distinguirla del estudio del ser
creado por Dios, nace la filosofa teolgica que se la denomina tambin teodicea
o teologa filosfica. (vase Teodicea).

MERCANTILISMO
Se denomina mercantilismo a un conjunto de ideas polticas o ideas econmicas de
gran pragmatismo que se desarrollaron durante los siglos XVI, XVII y la primera
mitad del siglo XVIII en Europa. Se caracteriz por una fuerte intervencin del
Estado en la economa, coincidente con el desarrollo del absolutismo monrquico.
Consisti en una serie de medidas que se centraron en tres mbitos: las relaciones
entre el poder poltico y la actividad econmica; la intervencin del Estado en esta
ltima; y el control de la moneda. As, tendieron a la regulacin estatal de la
economa, la unificacin del mercado interno, el crecimiento de poblacin, el
aumento de la produccin propia controlando recursos naturales y mercados
exteriores e interiores,protegiendo la produccin local de la competencia extranjera,
subsidiando empresas privadas y creando monopolios privilegiados, la imposicin
de aranceles a los productos extranjeros y el incremento de la oferta monetaria
mediante la prohibicin de exportar metales preciosos y la acuacin inflacionaria,
siempre con vistas a la multiplicacin de los ingresos fiscales. Estas actuaciones
tuvieron como finalidad ltima la formacin de Estados-nacin lo ms fuertes
posible.

COLBERTISMO
Colbertismo es el nombre que se da a una doctrina econmica del siglo XVII,
elaborada por Jean-Baptiste Colbert Contrleur gnral des finances (ministro de
finanzas) de Luis XIV. El colbertismo es una variante delmercantilismo y es
considerada un conjunto de prcticas o polticas, ms que una teora econmica.
Esta poltica econmica fue practicada en Francia entre 1661 y 1683, fecha de la
muerte de Colbert. Sin embargo fue continuada con algunas modificaciones por sus
sucesores.
Como pensamiento econmico, que sugera que una de las principales funciones del
Estado es promover la produccin de riqueza en un pas a fin de financiar los gastos
de Estado mediante el fomento del desarrollo econmico nacional, fue reemplazada
en el siglo XVIII por la fisiocracia y, posteriormente, por elliberalismo econmico.