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TICA
ALUMNO
S
: 19/02/16
CICLO
: 2016-0
INTRODUCCION
Las palabras tica y moral tienen un significado etimolgico semejante, adems
de su uso comn. En el uso comn se emplean casi siempre indistintamente, y
a veces, conjuntamente. Quizs el mayor nfasis est en el refuerzo de la
tica con lo moral, aun a riesgo de incurrir en redundancia, como ocurre si
recurrimos a sus significados etimolgicos.
En el lenguaje filosfico contemporneo se han estipulado, sin embargo, dos
distinciones, y dos clases de definiciones a estos dos trminos. En un primer
sentido se comprende a lo moral como una dimensin que pertenece al mundo
vital, y que est compuesta de valoraciones, actitudes, normas y costumbres
que orientan el obrar humano.
Se entiende a la tica, en cambio, como la ciencia o disciplina filosfica que
lleva a cabo el anlisis del lenguaje moral, y que ha elaborado diferentes
teoras y maneras de justificar o fundamentar y de revisar crticamente las
pretensiones de validez de los enunciados morales. Por eso, coincidiendo con
un uso lingstico no del todo desacostumbrado en filosofa se puede usar el
trmino tica como sinnimo de filosofa de lo moral.
Por tanto se estudia los alcances de la moral, elementos, conciencia moral, su
relacin con los tipos de acto y el anlisis tico del bien.
I. MORAL
1.1. QU SON ACTOS HUMANOS Y QU SON ACTOS DEL HOMBRE?
Actos humanos: Los actos humanos son ejecutados consiente y
libremente, es decir, e un nivel regional. Son originados en la parte
tpicamente humana del hombre, es decir en sus facultades especficas
como lo son, la inteligencia y la voluntad. Estos son el objeto
fundamental de la tica, y son los que pueden ser juzgados como
buenos o malos, desde el punto de vista de la moral.
Ejemplos: Estornudar, sudar, bostezar, temblar, etc.
Actos del hombre: Carecen de conciencia o de libertad, o de ambas
cosas. Un ejemplo claro es la digestin, la respiracin, etc. Los actos del
hombre solo pertenecen al hombre porque l que los ha ejecutado, pero
no son propiamente humanos porque su origen no est en el hombre, en
cuanto a hombre sino en cuanto a animal. Estos actos carecen de moral,
por tanto no pueden juzgarse desde el punto de vista moral como bueno
o malo.
Ejemplos: Mentir, robar, hablar, asesinar, etc.
1.2. QU ES UN ACTO MORAL?
Una moral son cdigos de conducta que orientan la accin del ser humano.
Conductas que deben ser seguidas para lograr un acuerdo, una plenitud con
aquello que origina esa moral, con sus fundamentos. La moral intenta dotar a la
accin de valor, de un valor tal que no da lo mismo una accin que otra.
La moral es un sistema de normas que representan valores superiores del
hombre. Es el comportamiento en s mismo, ej., el momento que una persona
realiza algo que significa o tenga que ver con su comportamiento tal como lo
podra ser su trabajo.
La forma de ser frente a sus deberes familiares o sociales, sus relaciones con
los dems, etc.
En otras palabras su conducta, esto es el acto moral como tal.
II. EL BIEN
a. Ser leal a los principios y valores que rigen nuestra vida espiritual,
ponindolos por sobre todas las cosas.
b. Actuar frente a otros como nosotros quisiramos que otros acten frente
a nosotros
FUENTES DE INFORMACIN
1. DANDOIS, M. (2014). Los Bienes Humanos Bsicos y la
Fundamentacin del Derecho. Disponible en
https://www.google.com.pe/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&ved=0ahU
KEwidwJ6ug4PLAhWKI5AKHaRHCl8QFgguMAM&url=http%3A%2F
%2Fdikaion.unisabana.edu.co%2Findex.php%2Fdikaion%2Farticle
%2Fdownload
%2F4269%2F3612&usg=AFQjCNER4TcuansUIltnl1amOVGj9nYDA&sig2=fupK3F7RpsC2D1xmBvaW4w&bvm=bv.114733917,d.Y2I
2. ERGAS, DARIO. (2010). Investigacin sobre la conciencia moral
.Disponible en
http://www.parquepuntadevacas.net/Producciones/Dario_Ergas/Investiga
cion_sobre_la_conciencia_moral.pdf
3. SAVATER, FERNANDO. (1998). tica para Amador. Disponible en
http://cursoslibres.usac.edu.gt/wpcontent/uploads/2014/04/%C3%89TICA-PARA-AMADOR.pdf