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El Cristianismo en África
Según un reciente estudio del Pew Research Center, casi uno de cada cuatro
cristianos en África del sur cree que hacer sacrificios a espíritus o a sus ancestros
puede protegerles de la mala suerte.
La encuesta revela que en casi todos los países se piensa que la música occidental,
el cine y la televisión han dañado la moral de la región, pero contradictoriamente la
mayoría de los encuestados afirman que en lo personal les gusta el entretenimiento
occidental.
Uno de los ejemplos más increíbles es la iglesia primitiva en África del Norte. Si
miramos un mapa de la iglesia en los primeros siglos, vemos un gran crecimiento
en África. Actual mente, los líderes de iglesia más conocidos vienen de culturas
anglosajonas. Sin embargo, en los tres primeros siglos, los líde res más destacados
venían del Medio Oriente, Europa del Sur y África del Norte. Por ejemplo, Agustín
de Hipona, Atanasio de Egipto, Orígenes de Alejandría y Pablo de Tarso (en la
actual Turquía). La iglesia primitiva, en el Medio Oriente y África del Norte, estaba
viva.
Con la excepción de una gran iglesia en Egipto, sólo hay unos pocos miles de
cristianos en África del Norte, en países como Libia, Túnez, Algeria, Marruecos y
Turquía. ¿Qué ocurrió? En los primeros siglos, los cristianos allí lucharon por la
primada de k verdad de la Biblia. Estamos en deuda con Atanasio por su defensa de
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«África es el tercer continente del mundo por tamaño. Limita al norte con el Mar
Mediterráneo, al oeste con el Océano Atlántico y al este con el Mar Rojo, el Océano
Índico y Asia a través del canal de Suez. Aunque posee una superficie total de
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Algunos de los pensadores cristianos más destacados de todos los tiempos fueron
originarios del Norte de África o ministraron allí, hombres tales como Clemente de
Alejandría, Orígenes, Tertuliano y San Agustín. La historia de los cristianos en África
tiene raíces muy profundas, y se remonta al día de Pentecostés (Hch. 2). En aquel
día memorable para la historia de la iglesia, según los registros históricos del
acontecimiento, se encontraban presentes personas que vivían “en Egipto y en
lasregiones de África más allá de Cirene” (Hch. 2:10). Y muchos de ellos conocieron
al Señor como Salvador en esa oportunidad, y volvieron a su tierra de origen con la
buena noticia.» [2]
«Quién fue el que primero introdujo en Africa la fe cristiana se disputa aún; pero
consta que ya antes de la misma edad apostólica floreció allí la religión, y
Tertuliano nos describe de tal manera la vida pura que los cristianos africanos
llevaban, que conmueve el ánimo de sus lectores. Y en verdad que aquella región a
ninguna parecía ceder en varones ilustres y en abundancia de mártires. Entre éstos
agrada conmemorar los mártires scilitanos, que en Cartago, siendo procónsul Publio
Vigellio Saturnino, derramaron su sangre por Cristo, de las preguntas escritas para
el juicio, que hoy felizmente se conservan, se deduce con qué constancia, con qué
generosa sencillez de ánimo respondieron al procónsul y profesaron su fe. Justo es
también recordar los Potamios, Perpetuas, Felicidades, Ciprianos y “muchos
hermanos mártires” que las Actas enumeran de manera general, aparte de los
mártires aticenses, conocidos también con el nombre de “masas cándidas”, o
porque fueron quemados con cal viva, como narra Aurelio Prudencio en su himno
XIII, o por el fulgor de su causa, como parece opinar Agustín.» [3]
«En el África romana, al otro lado del Mediterráneo, hallamos tres zonas
desigualmente pobladas: la Proconsular -Túnez-, la Numidia -Argelia-, y la
Mauritania-Marruecos-. Esta región extensa entra de repente, casi adulta, en la
historia cristiana, dejando adivinar un pasado más largo. No parece, sin embargo,
que éste se remonte al siglo I, pues, según refiere Tertuliano, la primera
persecución en que los cristianos de la provincia Proconsular y Numidia sufrieron el
martirio fue en el año 180 (Ad Scapulam, 3). Pero ya en esta fecha, la iglesia de
Cartago, la mejor conocida, se muestra completamente organizada, con muchos
fieles, lugares de culto, cementerios y clero. A fin del siglo II se reúne en ella un
concilio de la Proconsular y Numidia, y durante el siglo III se realizan concilios que,
por el número de obispos, hacen pensar por lo menos en un centenar de diócesis.
Notas
0. http://www.cbn.com/mundocristiano/elmundo/2010/April/Uno-de-cada-cuatro-
cristianos-en-Africa-tiene-creencias-supersticiosas/
1. Africa, Wikipedia
2. http://www.kairos.org.ar/articuloderevistaiym.php?ID=1733
3.http://www.mercaba.org/SANTORAL/Vida/06/0603_S_carlos_luanga_companero
s.htm
4http://www.mscperu.org/teologia/1historia/martirio_10lecc/martires01_apostolad
omart.htm
fuente: