CONVICCIN Y REDENCIN

John Keating en la pelcula El club de los poetas muertos dijo: Para aquellos que
piensan, Yo caminara diferente: Todos necesitamos ser aceptados. Pero debis pensar
que vuestras convicciones son nicas y os pertenecen. Aunque a otros puedan parecerles
raras o inaceptables. Aunque toda la manada diga no est bien.
Una gran problemtica es la dificultad de las personas al mantener sus propias
convicciones; con esto nos referimos al como olvidamos nuestra identidad dentro de la
poca conviccin y autoestima impuesto. La gente deja de creer en s misma, y en su entorno
encuentra un sostenedor que mantiene siguiendo esos mismos pasos; llevando a la mutacin
personal y adentrndote a una identidad social que sutilmente va ganando partida dentro de
decisiones propias.
Robert Frost dijo: Dos caminos divergen en un bosque, y yo tom el menos transitado de
los dos, y aquello fue lo que cambi todo. Quiero que encuentren su propio camino.
Aqu la cuestin no es si tomamos el camino del bien o del mal, si no que tomar nuestra
propia iniciativa y dar fruto a la cosecha que el mundo sec Y con esto nos preguntamos
Si de las pocas libertades que nos otorga la sociedad, es la libertad de pensar; por qu
seguimos el sendero por el cual flota el resto? Ser que por el resto de los tiempos el ser
humano seguir buscando su identidad dentro del mismo recipiente en donde la perdi?
Nuestro momento es ahora y por lo que vemos estamos en un alza de movimientos en masa
que promulgan por sobre todo el miedo e ignorancia.
Un punto valido es el pensamiento expuesto por Elas Flrez Pabn sobre la filosofa de
Schopenhauer en su obra La existencia y el estertor. La existencia del individuo est
limitada solamente al momento actual, al presente escurridizo, que en un continuo fluir al
pasado, slo avanza hacia la muerte. Este vivir del hombre, este fluir constante, es un
morir insistente.
Quizs la mentalidad del humano moderno solo se cierre a una existencia fantasma basada
en el pesimismo que irradia el mundo no da esperanzas ms all de lo que nos limite o nos
limitemos.

Somos hijos bastardos de la historia nacidos en plena era moderna y nuestra tarea es
cambiarla, mejorarla, el constante cambio con el que nos referimos a la modernidad debera
ser el avance para sustentar el mejoramiento de este problema social, pero la verdad es que
retrocedemos; dndonos a entender que todo puede ir peor, haciendo honor a la Ley de
Murphy.
Entonces nuestro cuestionamiento va directamente a la prdida identitaria que de partida
tiene una gran responsabilidad quien la contrae, de aquel ingenuo que no se atreve a botar
el mundo de plstico en el que vive para atreverse a enfrentarse al imperfecto mundo sin
miedo aceptando el dolor y no apartndolodel que no conoce la palabra BASTA.
La culpa no es netamente de quien manipula los hilos, tambin de aquel que no es capaz
de cortar la telaraa de la cual cuelgan, como consecuencia tenemos a esta decadencia
espiritual en la que pasamos a ser dependientes del nctar que nos propicia el entorno
mediante un lazo materialista y falso.
El deber y el querer son contra posturas dentro de lo que nos impone la sociedad y lo que
podemos llegar a lograr; la autolimitacin psicolgica se nos impone desde pequeos, a un
nio hoy en da se le pregunta cul es su aspiracin a futuro y desde ya es la respuesta es
tener un oficio y trabajar. Entonces las piezas indican que nuestro ciclo de vida es nacer,
ser uno ms y morir, pero no!.. la intencin de la vida es vivirla, sacarle el provecho a cada
momento pensando que es el mejor momento, que ahora es nuestro mejor momento en esta
bastarda existencia.
En tiempos como estos solo sacamos el colorante con el que se tapa nuestra identidad, MI
pensamiento, MI conviccin, MI dolor, MI sufrimiento, MI felicidad
Esta problemtica no tiene an implantada la visin de liberacin personal y social total,
por un largo tiempo se seguirn obedeciendo reglas, se seguir trabajando en algo que no
nos gusta, se seguir persiguiendo el yo ideal buscando abrigo en el consumo y afecto que
pueda llenar momentneamente el vaco moral y social.
solo la autodestruccin conlleva evolucin ( ("El club de la Pelea" Durden, Tyler, 1999))
Exactamente; la identidad es una idea propia del modernismo; una idea falsa.

Referencias

1.
2.
3.
4.
5.
6.

("El club de la Pelea" Durden, Tyler, 1999)

(FLREZ, 2012)

("El club de los poetas muertos" Keating, John, 1989)

(Nietzsche, 1883)
(Ley de Murphy, 1952)
(Frost, 1916)