Sei sulla pagina 1di 2

PARADIGMA SOCIOCRTICO EN LAS CONCEPCIONES DE: THOMAS KHUN,

JURGEN HABERMAS
Diana Liseth Farro Ruz / Mara Teresa Gastelo Alva
Universidad Nacional Pedro Ruz Gallo
Escuela Profesional de Teatro
RESUMEN
El presente artculo, trata sobre el paradigma sociocrtico que es un cuerpo de creencias,
presupuestos, reglas y procedimientos que definen cmo hay que hacer ciencia; son los
modelos de accin para la bsqueda del conocimiento. Los paradigmas, de hecho, se
convierten en patrones, modelos o reglas a seguir por los investigadores de un campo de
accin determinado.
Palabras Clave: paradigma sociocrtico, concepcin, Thomas Khun, Jurgen Habermas
Thomas Khun considera, que un
paradigma son las realizaciones que
tienen dos caractersticas fundamentales,
por un lado, su logro carece de
precedentes (el nuevo paradigma no
tiene antecedentes de haber sido
creado), y en segundo lugar un
paradigma debe ser lo suficientemente
incompleto para que exista una posterior
averiguacin, respecto de lo que sera el
rompimiento de ese paradigma, y la
creacin de uno nuevo a partir de lo que
ya existe.
Existe un concepto, que es el concepto
de paradigma, que sera un concepto
unitario, que engloba todo lo que se
conoce en un momento determinado.
Cada poca histrica tiene su paradigma,
as segn Khun la ciencia va avanzando
poco a poco en lo que llamamos la
ciencia normal hasta que el paradigma
actualmente aceptado ya no es capaz de
explicar todo lo que se conoce. ("Ciencia
normal" significa investigacin basada
firmemente en una o ms realizaciones
cientficas pasadas, realizaciones que

alguna comunidad cientfica particular


reconoce, durante cierto tiempo, como
fundamento para su prctica posterior)
Por lo tanto el paradigma actual ya no
sirve y hay que cambiarlo por otro,
debemos crear otro paradigma que
sustituya al paradigma anterior. . Es
cuando se produce el proceso que Khun
llama revolucin cientfica. La revolucin
cientfica lo que intentar hacer es dar
explicacin a los nuevos fenmenos que
se han conocido, aquello que escapa al
paradigma anterior y que llega a poder
sustituirlo.
Los paradigmas son, por lo tanto,
macroteoras que se aceptan de forma
general por toda la comunidad cientfica
y a partir de las cuales se realiza la
investigacin. El objetivo de la misma es
aclarar los posibles fallos del paradigma
(como por ejemplo datos empricos que
no coincidan exactamente con la teora)
o extraer todas sus consecuencias.

Jurgen Habermas considera que el


paradigma sociocritico no renuncia a la
ideologa y mantiene la autorreflexin
crtica en los procesos de conocimiento;
su objetivo es la transformacin de la
estructura de las relaciones sociales
dando respuesta a los problemas
generados por ellas y teniendo en cuenta
las capacidades activas y reflexivas de
los propios integrantes de la comunidad.
el paradigma sociocrtico nace como
crtica al positivismo, junto a la
racionalidad instrumental que conlleva;
se demanda as una racionalidad
sustantiva que incluya los juicios, los
valores y los intereses de la sociedad.
Otros de los rasgos notables de este
paradigma, que podemos considerar
netamente
libertarios,
son:
el
conocimiento y la comprensin de la
realidad como praxis; la vinculacin de la
teora con la prctica, integrando
conocimiento, accin y valores; la
orientacin del conocimiento hacia la
emancipacin y liberacin del ser
humano, y su propuesta de integracin
de todos los participantes, incluido el
investigador,
en
procesos
de
autorreflexin y de toma de decisiones
consensuadas.

BIBLIOGRAFIA.
Habermas, J. (1994). La teora de
la
accin
comunicativa,
complementos y estudios previos.
Madrid: Ctedra.
Habermas. J. (1988). La Lgica
de las Ciencias Sociales. Madrid:
Tecnos.
Habermas,
J.
(1986).
Conocimientos e inters en
ciencia y tcnica como ideologa.
Madrid: Tecnos.
Kuhn T. (Ed). (2013). La
Estructura de las Revoluciones
Cientficas. ISBN. 6071614228,
9786071614223
Kuhn T. (1992): "La Estructura de
las Revoluciones Cientficas".
Mxico.
Fondo
de
Cultura
Econmica
Montero. Maritsa (Ed). (1994).
Construccion y critica de la
psicologa social. ISBN.
8476584334, 9788476584330

Potrebbero piacerti anche