Disciplina Geografia Bíblica

Curso de Graduao Livre Bacharelado
Disciplina: Geografia Bblica
CNPJ: 08.774.907/0001-10
FACULDADE INTERNACIONAL DE TEOLOGIA

PENTECOSTAL
CURSO LIVRE DE GRADUAO

BACHARELADO
www.iteologia.com.br
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DISCIPLINA: GEOGRAFIA BBLICA
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CONCEITO GERAL
Esta disciplina mais um manual de consulta do que um material de
estudo, aproxima-se mais de uma literatura para pesquisa, devido ao fato
de que geografia informao a ser decorada, mas estes estudos foram
feitos com a inteno de dar ao aluno uma perfeita noo da importncia
desta cincia, bem como de seu uso dirio nos estudos bblicos, na
preparao de sermes, estudos para artigos em revistas especializadas,
na escrituras de livros (caso voc seja um escritor) e na construo de
material de estudos para alunos de Escola Bblica Dominical.
Sua importncia extrema para quem queira entender o texto bblico, pois
quase todos os textos bblicos citam cidades, regies, provncias, plancies,
montanhas, rios, vales, estradas, territrios, imprios, viagens, densidade
demogrfica ou pluviomtrica, guerras, climas, etc. Por isto vamos aqui
fazer um verdadeiro estudo geogrfico de todo o territrio envolvido pela
histria bblica chegando aos primeiros sculos da igreja.
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Algumas cincias caminham juntas com a geografia, no h como separlas, a presena da arqueologia, por exemplo, ser uma constante, pois ela
confirma, com suas escavaes, os fatos declarados na bblia, ela
comprova muitos fatos bblicos para os muitos Toms, que s crem
vendo e tambm para auxiliar os trabalhos de exegese, ela tem
comprovado ao mundo cada vez mais a veracidade dos relatos bblicos.
A histria e a irm gmea da geografia, o estudo de uma, sempre corre em
paralelo com o apoio da outra, pois muitos aspectos geogrficos foram
modificados ao longo do tempo tanto pela humanidade quanto por fatores
naturais; praticamente impossvel no nos questionarmos sobre os locais
onde aconteceram os fatos histricos, assim como as datas e personagens
relativos a fatos geogrficos. Esta disciplina engloba em si ento o estudo
superficial de algumas outras cincias relativas geografia, tais como
poltica, meteorologia, astronomia, geologia, etc.
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NOSSO ESTUDO SER DIVIDIDO EM QUATRO PARTES

A primeira parte ser um estudo sobre a prpria geografia e em si, a
necessidade da geografia na teologia, e sobre os fundamentos da
cosmogonia hebraica responsvel pela produo do texto bblico, que
bvio se deu por ao divina.
A segunda parte ser um estudo geral sobre todas as terras envolvidas
pelo relato bblico e pelo perodo inter-bblico, veremos aqui as
caractersticas geogrficas imutveis deste imenso territrio, tudo o que ao
longo do templo no foi modificado, densidade pluviomtrica, ventos, rios,
mares, plancies, vales, terras frteis, etc.
Aps esta segunda parte os estudos seguintes trataro de todas as
informaes que so mutveis ao longo do tempo tais como poltica,
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economia, comrcio, agropecuria, cidades, guerras, etc. Por isso o estudo

ter carter cronolgico aps esta segunda parte.
Na terceira parte estudaremos a histria da criao, dos idiomas e das
antigas civilizaes que so descendentes de No, na narrativa bblica
(criacionista) e secular (evolucionista); engloba desde a criao at as
primeiras civilizaes. Tambm aqui estudaremos os imprios do oriente
bblico, desde o mundo antigo at o incio do imprio romano (Egpcio,
Assrio, Babilnico, Medo Persa, Grego, Ptolomeu, Seleucida, Macabeu, e
Romano), e um estudo sobre as cidades bblicas do AT.
Na quarta parte teremos um estudo geogrfico, poltico e econmico do
NT e da igreja, da vida de Jesus, dos atos dos apstolos tudo em carter
cronolgico, e estudos sobre outras cidades envolvidas na histria do NT.
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A prpria bblia d muita importncia histria, a maioria dos fatos bblicos

possuem ncoras fincadas na histria, a maioria dos livros dos profetas
citam a poca em que foram escritos, tais referncias ou ligaes
histricas, procuram comprovar a veracidade dos relatos e juntamente no
texto pode-se notar centenas de citaes geogrficas, pode-se facilmente
atravs da narrativa bblica fazer um paralelo entre as histrias bblicas e
seculares; dentro os 66 livros bblicos 13 so puramente histricos e muitos
outros trazem muitos relatos histricos, perceba a importncia!
Passagens tais como 1 Reis 15.22 onde se l "ento, o rei Asa fez
apregoar por toda Jud que todos, sem exceo, trouxessem as pedras de
Ram, e a sua madeira com o que Baasa edificara; e com elas edificou o
rei Asa a Geba de que Benjamim e a Mizp. So difceis de serem
compreendidas, pois, sempre temos de pesquisar em enciclopdias
bblicas tais referncias. Outras passagens tais como Neemias 1.1, onde
se l "As palavras de Neemias, filho de Hacalias. E sucedeu no ms de
Quislev, no ano vigsimo estando eu e Sus a Fortaleza", j possuem
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referncias histricas e geogrficas. Observao: Por vezes o estudo da

geografia confunde-se com um estudo histrico.
Nesta disciplina no h a inteno de fazer o aluno decorar milhares de
referncias geogrficas, estes estudos so apenas uma base, conhecer a
geografia bblica profundamente funo de algum que tenha se
especializado nisto, mas ns ainda temos muito mais disciplinas para
estudar neste curso, portanto, queremos fornecer um fundamento, uma
base.
Como efeito deste estudo, ao ler a Bblia o aluno passar a perceber as
informaes histricas e geogrficas do texto, perceber tambm a
importncia deste tipo de conhecimento para o entendimento no texto
bblico, e este nosso objetivo; sofisticadas equipes de exegetas se
esforam cada vez mais para desvendar a histria bblica a partir de
importantes relatos geogrficos; as referncias bblicas tm tambm
servido de base para milhares de pesquisas arqueolgicas, etc.
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PARTE UM
O que a geografia?
A palavra geografia, etimologicamente, significa "descrever a terra", Geo +
Grafia, esta cincia at o sculo 19 limitava-se a descrever a terra, mas
aps esta poca passou tambm a explicar os fatos.
No entanto existem vrias definies de geografia.
Para o alemo Alfred Hettner a geografia o ramo de estudos da
diferenciao regional da superfcie da terra e das causas dessa
diferenciao.
J para Richard Hartshorne o objetivo da geografia "proporcionar a
descrio e a interpretao de maneira precisa, ordenada e racional do
carter varivel da superfcie da terra".
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A Enciclopdia Mirador Internacional observa: "Tomar como tal apenas a

face exterior da camada slida lquida, iluminada pela luz do sol, equivale a
suprimir no campo de interesse geogrfico as minas e a atmosfera. Nesta
ocorrem os fenmenos meteorolgicos e se configuram os tipos climticos
de profunda influncia na vida de todos os seres e, particularmente na vida
humana".
Para o Dicionrio Aurlio a descrio de geografia : "Cincia que tem
por estudo a descrio da superfcie da terra, o estudo dos seus acidentes
fsicos, climas, solos e vegetaes e das relaes entre o meio natural e os
grupos".
Sem dvida que estas descries so boas, embora as duas ltimas
paream mais abrangentes.
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A Geografia (do grego geo = terra; grafia = descrio, tratado, estudo) a

Cincia que estuda a Terra na sua forma. Ou seja, estuda os acidentes
fsicos; o clima; as populaes, as divises polticas etc. Neste sentido, a
Geografia subdivide-se em diversas outras disciplinas: a Geografia
Humana, a Geografia Econmica, a Geografia Fsica, a Geografia Poltica
e a Geografia Histrica, dentre outras.
A Geografia Humana preocupa-se em estudar os agrupamentos humanos
em suas relaes com a Terra: como repartem o espao; como se adaptam
s condies naturais, como se organizam para explorar os recursos
provenientes da natureza etc.
A Geografia Econmica est atenta ao estudo dos recursos econmicos de origem vegetal, animal e mineral - presentes nas diversas regies da
terra e suas formas de explorao.
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A Geografia Fsica estuda os traos fsicos das diversas regies da terra, o

que inclui o estudo do relevo, do clima, da vegetao, da fauna e da flora.
A Geografia Poltica estuda a influncia da geografia na poltica, a relao
entre o poder de um pas e sua geografia fsica e humana, bem como o
estudo do reparto poltico da terra.
A Geografia Histria procura reconstruir os aspectos humanos,
econmicos, fsicos e polticos de uma dada regio do passado. neste
campo que se insere a Geografia do Mundo Bblico, que se dedica a
estudar as diversas regies que serviram de palco para os acontecimentos
narrados nos livros da Bblia.
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A Geografia do Mundo Bblico

A Geografia Bblica ocupa-se do estudo sistemtico do cenrio da
revelao divina e da influncia que teve o meio ambiente na vida de seus
habitantes".
A Geografia Bblica, portanto, uma disciplina muito importante, pois
auxilia a todos que querem conhecer melhor a Histria Sagrada e o texto
bblico atravs de esclarecimentos quanto aos grupos humanos, as
caractersticas fsicas, os recursos econmicos e as transformaes
polticas das diversas regies citadas na Bblia. Alm disso, ela nos permite
localizar e situar os relatos bblicos no espao em que estes ocorreram,
auxiliando-nos na reconstruo dos eventos.
Assim, por exemplo, conhecendo a Geografia Bblica, podemos
compreender os sculos que aconteceram para a conquista da terra de
Cana pelos israelitas, j que seremos capazes de identificar as
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caractersticas culturais e localizao dos diversos povos que habitavam as

diferentes regies da Palestina no momento da chegada dos hebreus;
apontar os variados acidentes fsicos que dificultavam os deslocamentos;
localizar, no mapa, os locais de batalhas etc.
O Mundo Bblico:
A regio que denominamos Mundo Bblico situa-se, hoje, nas regies
conhecidas como Oriente Mdio e mediterrnicas (Procurar adquirir de
alguma maneira, seja na Internet ou por outro meio um mapa do Mundo
Bblico). Podemos apontar como reas limites do Mundo Bblico a
Pennsula Ibrica, ocidente, e o atual Iraque, oriente. Os pases que
so encontrados hoje nestas regies so o Portugal, Espanha, Frana,
Itlia, Grcia, os diversos pases balcnicos, Turquia, Egito, Israel,
Jordnia, Lbano, Sria, Iraque, Ir, Arbia Saudita e vrios emirados
rabes (use o um Mapa Mundo para localizar estas regies)
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Principais reas do Mundo Bblico:

Mesopotmia (Meso = entre; potamos = rios) - regio marcada pela
presena de dois grandes rios que fertilizavam a regio, tornando-a
propcia para a agricultura: Tigre e Eufrates. Nesta rea, no decorrer da
Histria, surgiram grandes e poderosos imprios: o Sumrio, o Acadiano, o
Babilnico e o Persa.
Pennsula Arbica - extensa pennsula formada por poucas reas frteis e
muitos desertos. Ali se desenvolveu um importante reino, o de Sab.
Egito - Situa-se no Nordeste do continente Africano. Como a Mesopotmia,
tem sua fertilidade garantida pela presena do rio Nilo, que atravessa toda
a regio. Nesta regio se organizou um grande Imprio, o Egpcio.
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Cana - regio estratgica por seu carter de passagem entre as diversas

regies do Mundo Bblico. Reunia a Sria e a Palestina. Nesta rea se
estabeleceram diversos povos, como os filisteus, os fencios, e os prprios
hebreus.
Europa - Cenrio de importantes Imprios, como o Macednico, tambm
conhecido como Imprio de Alexandre, que reuniu a Grcia, a Macednia e
o Oriente Mdio, e o Romano, que a partir da cidade de Roma, situada na
atual Itlia, unificou as regies mediterrnicas da Europa Ocidental e na
Oriental, o Norte da frica e o Oriente Mdio. Possui uma grande
diversidade geogrfica e cultural. A Europa faz-se presente na Bblia, de
forma efetiva, nos livros do Novo Testamento.
Traos fsicos e elementos de paisagem:
Como podemos concluir pelo apresentado acima, era extensa a rea que
denominamos de Mundo Bblico e, por isso, so muitas e variadas as
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caractersticas climticas, assim como a hidrografia, o relevo, a economia,

a fauna e flora destas reas.
Leia o texto bblico e repare nos traos fsicos ou elementos de paisagem
que so mencionados e a que regio ou localidade se refere: xodo 25:10 /
Deuteronmio 32:13-14 / J 39: 1, 5, 9, 13, 18, 20, 26, 27 / Juzes 6:11 /
Mateus 21:18-19 / Nmeros 11: 5 / Nmeros 31:21 / Ezequiel 22:18-20 /
Josu 3:16 / Atos 27:27 / II Crnicas. 3:1 / Mateus 3:1
O ser humano, no decorrer do tempo, para alimentar-se, vestir-se, divertirse, enriquecer e dominar outros, est, constantemente, em contato com a
natureza e com outros povos, transformando-os e interagindo com eles.
Assim ocorreu com o povo de Israel e seus vizinhos e com os primeiros
cristos. Na sua vida diria, estes indivduos agiram em e sobre um dado
espao, e esta relao constante com a geografia, no seu sentido lato, foi
um elemento importante no desenrolar da Histria Sagrada.
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Ao estudarmos a Bblia devemos, portanto, se possvel, procurar ter

sempre mo mapas e livros que nos apresentem informaes sobre a
geografia humana, econmica, fsica e poltica do Mundo Bblico.
Um Pequeno Resumo Sobre a Necessidade da Geografia.

Esta a cincia que permite ao homem conhecer o seu prprio meio
ambiente, no s a camada terrestre que est exposta luz solar, mas o
prprio interior da terra tambm objeto de estudo da geografia, pois, ele
influencia e tambm influenciada pelo exterior, a geografia tambm
estuda os climas, umidade, temperatura, terras frteis, ventos; ela auxilia a
navegao, a agricultura, etc. Est diretamente ligada ao estudo da
atmosfera e dos mares. Classifica tambm as regies por credo, densidade
populacional, produo agropecuria, atividades em geral, raas, estuda as
civilizaes e seus desenvolvimentos, etc. Ela apia diretamente a histria,
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muitas cincias humanas e exatas buscam recursos nela. Na verdade

parece que no h limites para os seus campos de estudo.
A partir do tema deste pargrafo "a necessidade da geografia" pode se
escrever toda uma enciclopdia, difcil falar de um assunto to amplo em
poucas linhas, mas precisamente podemos dizer que ela essencial para
a humanidade.
Na Antiguidade, os conhecimentos geogrficos dos egpcios se limitavam
praticamente ao nordeste da frica e a sia ocidental at a Assria. Os
fencios e os gregos, estimulados pelo comrcio, devassaram o
Mediterrneo. Os primeiros fundaram Cartago (perto da atual cidade de
Tnis) em 800 a.C., e transpondo as colinas de Hrcules (estreito de
Gibraltar), alcanaram o "pas do estanho" (Cornwall), nas ilhas britnicas.
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Os gregos fundaram muitas colnias no mediterrneo ocidental, de onde

partiram muitas frotas mercantes; dentre elas sobressaiu Masslia (atual
Marselha) criada pelos mercadores da Fcida. De l zarparam expedies
que atingiram at o mar do norte e as ilhas rcades. Uma destas viagens,
em 330 Ac foi escrita por Pteas, cuja obra se perdeu sendo apenas
conhecida indiretamente. As expedies dos gregos ao oriente mdio
deram margem a que fossem feitas descries de viagens e povos que se
tornaram clebres: Herdoto mais conhecido como pai da histria,
percorreu o Mediterrneo, o Egito e o Ir, e foi o primeiro a comprovar que
o mar Cspio eram um lago e no um golfo. Hipcrates, o pai da medicina
descreveu no seu tratado sobre os ares, as guas e os lugares, o gnero
de vida dos Citas, pastores nmades.
J na fase final da civilizao helnica, Alexandre o Grande dilatou o
mundo grego at a ndia. Paralelamente a esta atividade exploratria e
descritiva, os filsofos da Grcia trouxeram notveis contribuies sobre o
mundo em que viviam e o modo de represent-lo. Aristteles apresentou a
melhor prova da redondeza da terra que era a sombra da terra projetada
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na lua durante as fases lunares e eclipses. Eraststenes sagrou-se a pai

da geodsia, efetuando no Egito a primeira medio do meridiano terrestre.
Anaximandro pode ser considerado o fundador da cartografia, pois
elaborou o primeiro mapa-mndi.
De acordo com a concepo dos gregos, os oceanos se distribuam numa
s massa lquida (conceito certo) e os continentes em uma s massa de
terras s vezes ligadas por estreitos territrios, os istmos, conceito certo se
calcularmos que eles desconheciam a existncia das Amricas. Os climas
do mundo eram agrupados em zonas trmicas aonde as temperaturas
aumentavam progressivamente de norte para o sul (do plo norte ao
Equador), talvez no soubessem que do Equador para baixo a temperatura
cairia. Eles pensavam que a vida era impossvel no extremo norte por
causa das baixssimas temperaturas que chegam a -60 C e tambm ao
sul onde a vida seria eliminada pelas altssimas temperaturas.
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J os romanos foram mais pragmticos que os gregos. Roma estava

interessada em conhecer as terras e os povos que a cercavam ou eram por
ela dominados. Por causa disto ou seus generais alm de conquistarem as
terras geralmente traziam valiosos e minuciosos relatos sobre as terras e
os povos incorporados ao imprio romano. O historiador Polbio e seu
continuador Estrabo de Amsia, descreveram as terras compreendidas no
domnio romano e a histria dos povos que as habitavam. Sem a leitura da
geografia de Estrabo dificilmente se poderia reconstituir o nvel de
conhecimentos dos pesquisadores que o precederam. por isso, talvez
seja superestimado como o pai da geografia.
Durante a idade mdia, pode-se dizer que a geografia no progrediu na
Europa. Tudo estava dominado comprometido por causa da autoridade da
igreja catlica, os conhecimentos cientficos eram recolhidos aos mosteiros
e as pessoas comuns do povo s recebiam informaes que fossem
julgadas conforme a interpretao catlica do texto sagrado; como
exemplo: noes tais como a terra plana (tendo como exemplo a mesa
do tabernculo), e a terra o centro do universo (geocentrismo) (para
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justificar o fato que Josu fez o Sol parar). Durante longo tempo a
geografia esteve subjugada a estas futilidades. No sculo 13 um jovem
veneziano chamado Marco Polo saiu com seu pai para uma longa jornada,
fez uma viagem de ida e volta China e escreveu uma rica narrativa de
sua viagem e estadia no imprio Celeste, o seu livro s pode ser publicado
sculos mais tarde.
Todo o conhecimento que foi obtido atravs de viagens de explorao e
compilao geogrficas nesta poca foi privilgio somente de povos no
cristianizados, o povo cristo nesta poca era mantido sob o jugo da
ignorncia.
Os vikings fizeram importantes descobertas de terras setentrionais, ano
900 Gunnbjorn Ulfsson chegou ao lugar desconhecido que dez anos mais
tarde Eric o vermelho chamou de Gronland = Groelndia (terra verde),
sabemos que na Groelndia no h matas, mas, ele a chamou assim no
intuito de atrair colonos. O filho de Eric chegou a um continente onde
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cresciam o trigo a vinha por isto o chamou de Vinland, era a Amrica. Um

pouco mais tarde Thorfinn Karlsefni descobriu o Labrador, e o chamou de
Helluland (pas das rochas), e a Terra Nova foi por ele batizada de
Markland (pas das selvas).
Aps a morte de Maom no sculo 7, a expanso rabe chegou a dominar
desde a pennsula ibrica at o Ir, mas que seus mercadores alcanaram
a China para a leste, a frica atravs dos desertos para o sul, e a Rssia
para o norte. O mundo islmico nunca se constituiu como a unidade
poltica, os pases islmicos sempre foram unidos pela religio e pelas
intensas relaes comerciais. O mundo conhecido dos rabes se
aproximava bastante dos limites do antigo continente, no sculo 9 e 10 ibnFadlan descreveu as terras do leste europeu e os povos eslavos que as
habitavam; el-Edrisi ou al-Idrisi construiu um globo terrestre e o mapamndi de prata, bem como compilou uma obra em que se descreve a sia,
frica e Europa. Nem os rabes nem os romanos foram meros herdeiros
da cultura conhecida como cultura clssica dos gregos, o rabe ibn-Battuta
viajou pela China pelo arquiplago malaio, e pela costa oriental da frica
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atingiu a latitude 10 encontrando temperaturas mais brandas do que as do

Equador, derrubando a concepo aristotlica de uma zona trrida onde a
vida seria insuportvel.
Aps algum tempo muitos pases tais como Portugal, Espanha, Inglaterra,
Frana, etc. comearam a investir na navegao, novas terras foram
descobertas e mapeadas e as noes de geografia mudaram
drasticamente em todas as culturas do mundo.
Varenius e Kant.
Varenius, jovem gnio alemo falecido aos 28 anos residente em
Amsterd, contrastava com os escritores de sua poca, pois, ele subdividia
o seu campo de estudos em dois ramos: a) geografia geral: o universal,
que trata de fatos e fenmenos geogrficos que ocorrem na terra, e b)
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geografia especial ou corografia, que era a uma geografia regional no

conceito moderno.
Kant, o filsofo, estudou a geografia como meio para o conhecimento
emprico do mundo. De 1756 a 1796 ditou na universidade de Konigsberg
aulas de geografia fsica, era conhecedor de Varenius por quem era
influenciado, ele explicava que o conhecimento cientfico organizado pode
ser encarado no sistema lgico, sem considerar o lugar ou poca de
ocorrncia, dando origem a cincias sistemticas, que classificam os fatos
de seu campo em espcies, gneros, famlias, etc. Kant dividia a geografia
em cinco unidades: a) geografia e matemtica, que estuda a terra como o
astro, b) geografia moral que estuda os costumes e culturas, c) geografia
poltica, d) geografia comercial e e) geografia teolgica, que trata da
distribuio das religies.
Nos tomamos esta noo de Kant da diviso
geogrfica como a base da organizao desta disciplina, procuramos ao
mximo obedecer tais noes para que possamos trazer aos alunos os
fatos organizados, ou seja, em cada poca histrica procuramos trazer tais
informaes.
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Mas o estabelecimento da geografia como cincia, deve-se a dois

alemes, Alexander von Humdoldt (1769 1859) e Carl Ritter (1779
1859), que influenciados por Varenius e Kant traaram novos mtodos para
a geografia.
Com isto terminamos aqui um breve relato geral sobre a geografia. E este
tpico era necessrio para todos ns, pois, como escrever sobre geografia
bblica sem antes saber o que a geografia?
A necessidade da Geografia Bblica.
O estudo da geografia esta tambm presente na teologia, pois h
realmente um interesse no conhecimento das diferentes reas
relacionadas com as Sagradas Escrituras, boa parte da bblia tem carter
histrico e por quase todas suas pginas encontram-se pulverizadas
referncias geogrficas, como ento ignor-las? Acaso Deus produziu o
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texto bblico deste modo para que no o conheamos? A geografia bblica

nos leva um conhecimento melhor, mais detalhado do texto bblico,
podemos definir a geografia bblica como "o estudo do painel aonde Deus
criou a vida, e escreveu o seu livro sagrado".
Particularmente nos vamos mais longe, acreditamos ser muito
importante o estudo de cada pequena parte do territrio onde
ocorreram os fatos bblicos, pois cada um deles tem uma razo
espiritual para existir.
Como um pequeno exemplo vamos citar aqui Joel 3:18 Essa uma
profecia, mas notemos que se trata de uma referncia totalmente
geogrfica, como explicar essa profecia sem conhecer os dados
geogrficos nela contido? E h de ser que, naquele dia, os montes
destilaro mosto, e os outeiros manaro leite, e todos os rios de Jud
estaro cheios de guas; sair uma fonte da Casa do Senhor e regar o
Vale de Sitim.
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A cosmogonia Hebraica
O cristianismo tem como livro sagrado a Bblia, que est dividida em Antigo
Testamento e Novo Testamento, o Antigo Testamento todo foi escrito por
hebreus, j o Novo Testamento em sua maior parte por judeus, portanto
importante conhecer a cosmogonia hebraica, pois ela fora passada para
ns os cristos como realidade inquestionvel.
No estamos querendo dizer com isso que os escritores bblicos escreviam
o que lhe vinha em mente, mas cremos com certeza que os escritos
bblicos so inspirados por Deus; tomando Moiss como base, vemos que
foi criado no Egito e foi educado segundo toda a cincia que poderiam ter
lhe ensinado. Mas apesar disso ao escrever a Torh Moiss jamais
transportou para seus escritos qualquer resqucio da mitologia ou da
cosmogonia egpcia, e isto bastante interessante, pois desde menino
esteve profundamente envolvido com a cincia egpcia, havia sido educado
por sua me, mas estudado nos melhores colgios egpcios, deveria ento
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haver em sua mente uma espcie de mistura entre estas duas culturas. Os
egpcios acreditavam que a terra estava suspensa sobre cinco colunas,
outros criam que o mundo havia sido chocado de um descomunal ovo
csmico.
Nunca a cultura humana esteve frente da revelao divina, os gregos
com todo seu esprito inquiridor e apego ao saber s descobriram as
verdades reveladas aos santos do Antigo Testamento concernentes a
esfericidade o movimento da terra sculos mais tarde - Isaas 40:22.
Considerado o pai da cincia, Tales de Mileto, que viveu um sculo aps
Isaas cria que a terra tinha um formato de um pires. Anaxgoras cria que a
terra tinha forma cilndrica e que se mantinha centrado no espao pela
presso atmosfrica.
Somente Pitgoras foi o primeiro que declarou ser a terra uma esfera em
constante movimento, seus conceitos s foram ultrapassados sculos
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depois por Coprnico. Arstarco, no sculo III concluiu que a terra era bem
menor que o sol e que girava em torno dele.
A igreja catlica pregava o geocentrismo como um dogma, e quem
ousasse pensar o pregar outra coisa qualquer sofreria todos os rigores do
satnico "santo ofcio" e sua diablica "Santa inquisio". Nicolau
Coprnico, entretanto, instigado pelos ares renascentistas da cultura grecoromana, e inconformado com o geocentrismo e suas complicaes, voltase s idias de Pitgoras, Herclites e Aristarco. Ele admitia a hiptese
heliocentrica segundo a qual o sol o centro do universo.
Formado em medicina, matemtica, leis e astronomia, o padre polons
Nicolau Coprnico declara em seu famoso tratado "De Revolutiones
orbium" no me envergonho de sustentar que tudo que est debaixo da
lua, inclusive a prpria terra, descreve com outros planetas, uma grande
rbita em redor do Sol, que o centro do mundo... E sustento que mais
fcil admitir o que acabou de afirmar, do que deixar o esprito perturbado
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por uma quantidade quase infinita de crculos, coisa a que so forados

aqueles que detm a terra fixa no centro do Universo.
A teoria de Coprnico foi confirmada pela cincia, e causou uma verdadeira
crise cientfica e religiosa iniciada no sculo 16. A igreja romana ops-se
ferozmente contra a teoria de Coprnico, sua obra foi condenada pela
Santa S e includa no Index; e para nosso espanto at Lutero foi contra
Coprnico, certa vez disse "o imbecil queria conturbar toda a cincia
astronmica".
Galileu
Quem desferiu um golpe potente e mortal na crena religiosa do
geocentrismo foi Galileu (1564 - 1633), em sua obra intitulada "Dialoghi
sopra idue Massani Sistemi del Mondo Tolomaico e Coperniano", que
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se tornou clebre rapidamente e que ultrapassou todos os conceitos

astronmicos existentes at Coprnico.
Galileu foi acusado de heresia pela igreja de Roma, e j com 70 anos foi
obrigado a ajoelhar-se perante os inimigos e a admitir seus erros e renegar
suas descobertas para salvar sua vida, caso contrrio seria assassinado
pela inquisio. Mas Galileu no cria em um conflito entre cincia e Bblia,
diz ele: "a Santa Escritura no pode jamais mentir, desde que, todavia,
penetre seu verdadeiro sentido, o qual - no creio possvel neg-lo - est
muitas vezes escondido e muito diferente do que parece indicar a simples
significao das palavras".
Aps isto iluministas de renascentistas voltam-se contra Bblia, pois a
oposio radical do geocentrismo faz com que ela seja considerada
incompatvel com a razo e com o bom senso; a Palavra de Deus contudo
inerrante, e o geocentrismo no tem apoio bblico.
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O grande astrnomo Kepler, ao fazer a apologia das palavras usadas para

descrever o prodgio de Josu ao fazer o Sol parar afirmou: "ns dizemos
com o povo: os planetas param, voltam..... O sol nasce e se pe, sobe para
o meio do cu, etc. Falamos com o povo e exprimimos o que parece
passar se diante dos nossos olhos, posto que nada de tudo isto seja
verdadeiro. Entretanto, todos os astrnomos esto nisso de acordo.
Devemos tanto menos exigir das Escrituras sobre este ponto, quando
certo que ela, se abandonasse a linguagem ordinria para tomar a da
cincia e falar em termos obscuros, no seria compreendida por aqueles a
quem ela quer instruir, confundia os fiis simples e no conseguiria o fim
sublime a que se prope".
Os hebreus tinham todas as suas noes sobre a terra e o universo
provindas das Sagradas Escrituras, tudo o que sabiam lhes havia sido
revelado. Era tudo muito exato.
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PARTE DOIS
REGIES BBLICAS
Estudo das regies bblicas - Tudo o que permaneceu imutvel Densidade pluviomtrica, topografia, mares, plancies, vales, desertos,
terras frteis, hidrografia, relevo, clima, etc.
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Esta lio visa estudar o painel onde aconteceram os fatos bblicos um

pouco de longe, ao ver o territrio demarcado nos prximos mapas capas
que voc pergunte Porque da Inglaterra at ndia?, mas nos
demarcamos este territrio, pois, o imprio romano chegou na Inglaterra e
o grego at a ndia, e vamos estud-los, pois eles fazem parte da histria
bblica.
A nossa bblia de 66 livros tambm um documento histrico que traz
muitas informaes importantes acerca do passado da humanidade, mas
ela no cobre o perodo do imprio grego. Aqui temos que recorrer a
geografia e histria secular.
Hoje em dia quanto a histria da origem da humanidade existem duas
orientaes diferentes: a) a evolucionista e b) a bblica, alm destas duas
mais importantes existem muitas outras sem expresso. E dependendo de
onde se estuda pode-se aprender como realidade tanto uma quanto a
outra.
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Se um colgio tiver orientao protestante, judaica ou muulmana dever

ensinar a criao bblica como o correto, e ensinar tambm o
evolucionismo como equivoco, mas se sua orientao religiosa for outra ou
for secular somente ensinar o evolucionismo como correto e nem tocar
no assunto da criao.
As expedies arqueolgicas tambm possuem orientaes diferentes
existem algumas que esto comprovando os fatos bblicos outras
trabalhando para refut-los, as cincias tambm, alguns cientistas dizem impossvel a vida ter surgido por meios naturais, j outros dizem Deus
nada criou, nem sequer existe.
No pretendemos aqui discorrer sobre este assunto, na verdade s vamos
expor um breve comentrio, pois estaremos estudando tambm sobre a
histria da origem do homem, e para isso temos uma disciplina especfica
(Antropologia).
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Mas porque parece que este assunto to importante assim, e at mesmo

divide a humanidade? porque ele realmente muito importante, e
realmente divide quase todos os conhecimentos humanos em duas idias
inversas.
Conceber a evoluo implica em formar conceitos absolutamente distintos
da maioria dos fundamentos das cincias exatas, humanas e biolgicas,
conceitos distintos de quem cr na criao divina. Muitas cincias tais
como a sociologia, psicologia, antropologia, biologia, etc, em seus muitos
estudos partem do pressuposto da evoluo. Desvalidar a evoluo agora
seria jogar por terra quase tudo o que a sabedoria humana conseguiu criar,
todas as enciclopdias e a bibliotecas do mundo.
Esta discusso
rene de cada lado muitas pessoas cultas e incultas, e embora os
evolucionistas se esforcem para dar a entender que todos os criacionistas
so ignorantes, existem algumas associaes de cientistas criacionistas,
formada por pessoas tambm muito cultas.
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O territrio onde aconteceram os fatos bblicos est exatamente o centro

do mapa-mndi, l houve a criao, o surgimento das primeiras
civilizaes, dos idiomas, do povo hebreu, etc. Ela tambm nasceu o
salvador da humanidade, Jesus.
Observao: Muitos dos mapas contidos neste estudo so
exclusivos desta disciplina (inditos), voc no os ver em nenhuma
outra literatura.
PLANICIES E VALES
PLANICIES
A geografia moderna divide a terra de Israel em cinco principais plancies:
Acre, Sarom, Filstia, Sefel e Armagedom.
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realmente necessrio o conhecimento mais detalhado destes lugares

devido a sua importncia na histria da Bblia. Uma cincia chamada
topografia nos ajudar na descrio desta regio to acidentada do globo
terrestre.
Topografia significa descrio de um lugar ou de uma regio, a palavra
formada por dois termos gregos "topo - regio" e "grphein - descrever",
ela ocupa-se da medida e representao geomtrica de uma determinada
poro da terra, seu principal objetivo o de fornecer informaes para a
produo de cartas geogrficas.
Gerhard Kremer conhecido como Mercator, criou no sculo 16 os
postulados bsicos para esta cincia.
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Plancie do Acre:
Fica no extremo noroeste da costa israelense, e estende-se at o monte
Carmelo, e em toda sua extenso ela corta de modo irregular a Bahia do
Acre.
O nome desta regio em hebraico e "akko" e significa areia quente,
compreende uma faixa de terra que cerca as montanhas localizadas entre
a Galilia, o Mediterrneo, e o sul de Tiro at a plancie de Sarom.
Essas terras so irrigadas pelos rios Beluz e Quisom.
O solo muito frtil, com exceo da parte praiana, onde as areias so
muito quentes.
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Em Josu 19:25-28, na diviso da terra de Cana, esta plancie ficou com

a tribo de Aser, mas eles no conseguiram expulsar os cananeus que ali
habitavam antes deles.
Plancie de Sarom:
Sarom no o nome semitico, ela localiza-se ao sul do monte Carmelo e
Jope.
Sua extenso de 85 km, e a largura varia entre 15 a 22 km.
Na antiguidade essa regio era conhecida pela malria dos pntanos e
pelos bosques traioeiros, o seu solo, entretanto, coberto de lrios e
outras flores exticas, talvez tenha sido por isso o que em Cantares de
Salomo a esposa diz - "eu sou a rosa de Sarom, o lrio dos vales, - e o
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esposo responde - qual o lrio entre os espinhos, tal a minha amiga entre
as filhas" - Cantares 2:1-2.
Recentemente os pntanos e charcos desta plancie foram drenados pelo
governo de Israel, e agora se constitui num dos mais ricos distritos
agrcolas de Israel, as frutas ctricas produzidas aqui so conhecidas e
todo mundo.
Nesta plancie tambm so encontradas quatro flores vermelhas de grande
beleza: Anmona, Boto de ouro, Tulipa e Papoula.
O profeta Isaas compara a beleza desta plancie a glria do Lbano Isaas 35:2.
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Plancie da Filstia:
Situa-se entre Jope e Gaza, no sudoeste de Israel, ela tem 75 km de
comprimento e 25 de largura, nela habitavam o os filisteus inimigos mortais
dos israelitas.
Esta plancie era abundante em cereais e frutas, o seus figos e azeitonas
eram muito apreciados; nela tambm localizavam-se as cinco principais
cidades filistias: Gaza, Ascalom, Asdode, Gate e Ecrom, estas cidades
possuam fortalezas quase impenetrveis.
Aqui tambm ficava o porto de Jope, muito importante para os israelitas da
antiguidade, aps a reconstituio do estado de Israel em maio de 1948
este porto foi ativado o que impulsionou a economia israelense.
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Plancie de Sefel:
Situa-se entre a Filstia e as montanhas da Judia, ela caracterizada por
uma srie de baixas colinas, solo muito frtil, e grandes colheitas de trigo,
uva e azeitonas.
Sefel em hebraico significa terras baixas, e ela lembra mais uma faixa de
terra do que uma plancie. Ela serviu de lar aos patriarcas Abrao e Isaque
por longos anos.
Como uma regio economicamente muito importante foi motivo de vrias
disputas que sempre terminavam em guerras ou discrdias.
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Plancie de Armagedom:
Ela tambm recebe os nomes de: Jezreel ou Esdraelom, e possui algumas
caractersticas pelas quais algumas pessoas a classifica de vale e no
plancie.
Ela localiza-se na confluncia de trs vales, e entre os montes da Galilia e
os montes da Samaria, esta a maior plancie de Israel e insupervel em
sua beleza, ela alarga-se em direo ao monte Carmelo e termina nos
montes do Lbano.
Ao sudeste fica o local da antiga e importante cidade fortificada de Jezreel,
que foi capital do Reino do norte no tempo de Acabe e de Jezabel; para o
leste desce o vale de Jezreel at o rio Jordo na altura de Bete-Seba, ela
tambm atravessada de leste para oeste pelo Rio Kishon que
desemboca no mediterrneo.
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uma rea estratgica para Israel, pois uma via de comunicao natural
entre a cidade de Damasco e o mar Mediterrneo.
Esta plancie est ligada ao uma profecia escatolgica, Joo o apstolo
nos diz que ela ser o palco da maior de todas as batalhas da histria da
terra, aonde o povo judeu sofrera as maiores dores de toda a sua historia.
Ainda existem outras plancies de importncia secundria tais como:
Jeric, Dotam, Moabe, Genezar, etc.
VALES
"Por que a terra que passais a possuir no como terra do Egito, da onde
sastes, em que semeveis a vossa semente, com o p, e que regveis
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como a uma horta, mas a terra que passais a possuir, terra de montes e
de vales: da chuva dos cus bebers as guas" - Deuteronmio 1:10-11.
Na palestina a chuva cai somente durante certo perodo do ano, a
paisagem recortada por muitos vales estreitos e leitos de riachos que s
possuem gua durante as estaes chuvosas.
Alguns rios que atravessam vales e plancies mais largos, ou ento cortam
gargantas estreitas atravs das rochas.
Os vales so depresses alongadas entre montes ou quaisquer outras
superfcies.
E assim como com as plancies no vamos poder estudar aqui todos os
vales da palestina, mas somente os principais.
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Vale do Jordo:
Este o maior vale de Israel, comea no p do monte Hermom e vai at o
mar morto, ele cortado longitudinalmente pelo rio Jordo.
Constitui-se em uma grande fenda geolgica, em seu ponto inicial, o poo
de largura de 100 m, e alargando-se pouco a pouco chega no mar da
Galilia com 3 km de largura e do mar morto com 15 km, mas depois dele
passa a estreitar se novamente.
Este o vale mais profundo da terra, chega a alcanar 426 m abaixo do
nvel do mar.
Ele nunca foi uma barreira intransponvel para invasores, somente
dificultava um pouco a comunicao entre as suas margens.
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Vale de Jezreel
Comea nas nascentes do ribeiro de Jalud e finda no vale do Jordo perto
de Bete-Seba. Nas proximidades deste vale localiza-se a moderna cidade
de Zerim.
Vale de Acor:
Foi aqui que aconteceu o apedrejamento de Ac (Josu 7:24-26),
Neste vale localizado entre as terras de Jud e Benjamin, ficavam as
fortalezas de Midim, Secac e Nibsam.
Vale de Aijalom:
Foi neste vale que aconteceu um dos maiores milagres da Bblia, onde, por
uma ordem de Josu, o sol deteve-se sobre os amorreus, possibilitando
vitria aos israelitas.
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Localiza-se perto de Sefel, a 24 km a noroeste de Jerusalm.

Possui 18 km de comprimento e 9 de largura, no ano 70 este vale abrigou
as tropas romanas comandadas pelo general Tito, deste vale os romanos
saram para destruir Jerusalm e o templo.
Atualmente localiza-se neste vale a importante cidade industrial de Yalo.
Vale de Escol:
Escol em hebraico significa cacho. uma regio frtil e abundante em
vinhas. Os espias enviados por Moiss atravessaram este vale e cortaram
dele os enormes cachos de uvas que foram trazidos atravessados em uma
vara.
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Ainda hoje ele continua famoso pela fertilidade de seu solo, e rende muitas
divisas a Israel com a produo de: uvas, roms e figos.
Vale de Hebrom:
Este vale tem muito a ver com a histria do patriarca Abrao, neste vale foi
que Abrao morou por um determinado tempo, construiu um altar, recebeu
a promessa de que teria um filho, e intercedeu pelos sodomitas; l tambm
esto os sepulcros de sua famlia.
Localiza-se a 30 km a sudoeste de Jerusalm, e ao contrrio do vale do
Jordo, este est a quase 1000 m acima do nvel do mar, possui 30 km de
comprimento e guarda muitas lembranas da era patriarcal.
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Vale de Sidim:
Neste vale localizado ao sul do Mar Morto ficavam as cidades de Sodoma
e Gomorra. Foi neste vale que Abrao defendeu os reis locais atacados
pelos reis do norte. Nesta regio haviam muitos poos de betume,
(Gnesis 14:3-8).
Recentemente escavaes arqueolgicas acharam no vale de Sidim,
vestgios de antigussimas cidades, que foram destrudas pelo que parece
ser o de uma grande exploso, e assim, mais uma vez a veracidade das
Sagradas Escrituras comprovada pela cincia, mais exatamente por
pesquisadores que trabalham de modo srio e imparcial.
Atualmente este vale inspito, mas nos tempos de L, era bastante frtil.
Calcula-se que tais poos de betume e petrleo tenham explodido por
algum motivo, que sabemos ser fruto de uma deciso divina. Alm do que
a regio de Sodoma e Gomorra possua enormes quantidades de sal e
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enxofre, que misturados tornam-se explosivos. Tal exploso foi to violenta

que choveu fogo, enxofre e sal sobre toda plancie - Gnesis 19:24-28.
A mulher de L, pode ter sido transformada numa esttua de sal
certamente por causa da grande quantidade de sal que se precipitou por
todo o vale.
Vale de Siqum:
O poo de Jac se localiza nesse vale, onde Jesus falou com a mulher
Samaritana, e deste dilogo resultou a converso de muitos samaritanos.
Ele localiza-se entre os montes Gerizim e Ebal no centro de Israel, e l
hoje se encontra a moderna cidade de Nablus. O seu nome em hebraico
significa "ombro".
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Vale de Basam:
Este o vale por onde corre o Rio Yamurque no nordeste da Palestina.
Vale de Moabe:
Dos trs vales que desembocam na plancie de Moabe, este o maior.
Localiza-se a nordeste do mar morto.
Quando do xodo, os moabitas (filhos de L), tentaram impedir o avano
dos hebreus, em conseqncia disso o Senhor determinou - "Nenhum
amonita nem moabita entrar na congregao do Senhor, nem ainda a sua
dcima gerao entrar na congregao do senhor eternamente.
Porquanto no saram com po e gua para vos receber no caminho,
quando saeis do Egito; e porquanto alugaram contra ti a Balao, filho de
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Beor, de Petor da Mesopotmia, para te amaldioar" - Deuteronmio 23:34.

Foi neste vale que Moiss morreu, mais antes teve o privilgio de avistar a
terra de Cana.
Rute era moabita e a misericrdia a alcanou, pois esta mulher virtuosa foi
uma das ancestrais do Senhor Jesus Cristo.
Nesta regio foi achada a famosa pedra moabita, uma pedra de basalto
negro encontrada em 1868 nas runas de Dibom na antiga cidade moabita;
depois da Bblia, este o maior documento encontrado at hoje que trata
da Palestina antes de Cristo, a pedra d um relato da guerra de Mesa rei
de Moabe contra Onri, Acabe e outros reis de Israel. (Veja os estudos de
Arqueologia do Texto Bblico).
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PLANALTOS E MONTES
PLANALTOS
No territrio de Israel existem dois grandes planaltos: o central e o oriental.
O primeiro e quase que uma continuao dos famosos montes do Lbano,
ele sai do centro do pas em direo ou norte e ao sul.
J o planalto oriental, considerado por alguns gegrafos como um
apndice do ante-Libano, e segue a mesma direo do primeiro. Ambos
possuem uma altitude mdia que varia de 700 a 1.400 m.
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Planaltos so grandes extenses de terras planas ou pouco onduladas,

elevadas, cortadas por vales nele encaixados.
Planalto central:
Compreende os planaltos de Naftali, Efraim e Jud.
Planalto de Naftali: Fica ao norte da Galilia.
Planalto de Efraim: Compreende a rea da Samara.
Planalto de Jud: Fica ao sul, o rodeado por Betel e Hebrom.
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Planalto oriental:
Localiza-se a leste do Jordo, e tambm possui em si trs outros planaltos:
Planalto de Basam: Tambm conhecido como Auram, situa-se entre o sul
do monte Hermom e o rio Yamurque.
Planalto de Gileade: Fica entre Yamurque e Hesbom. Ele cortado pelo rio
Jaboque.
Planalto de Moabe: esta uma regio bastante rochosa, mas onde se
encontram boas pastagens, fica a leste do rio Jordo e mar morto at
o rio Arnon.
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MONTES
Os montes exerceram muita influncia sobre a cultura judaica, pois eles
passaram 400 anos do cativeiro egpcio num local de terras planas aonde
raramente chovia, e sob comando de Moiss passaram a habitar num local
de topografia bastante acidentada, com chuvas abundantes e terra
bastante frtil. Muitos dos Salmos de Davi falam dos montes, tal como o
salmo 125. Do xodo para c os montes da
terra de Cana esto includos em todas as lembranas do povo de Israel,
as cidades tambm so construdas sobre eles como uma forma de
proteo.
Um monte uma elevao natural de terra maior do que o outeiro e menor
do que a montanha. No existem medidas de altura ou volume de terra,
para se classificar com exatido o que um outeiro, monte ou montanha,
so valores relativos.
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Como so muitos, vamos classific-los neste item de modo diferente, antes

de estud-los vamos fazer um pequeno ndice:
Montes Palestnicos
Montes de Jud
Os montes de Jud se localizam ao sul dos montes de Efraim. Eles so
uma srie de elevaes entre as quais existem verdes vales, por onde
correm rios que desguam no Mar Morto e Mediterrneo. Os maiores
montes de Jud so:
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Monte Sio
Localizado na parte leste de Jerusalm, o monte Sio ergue-se ali
soberano e altivo.Tem aproximadamente 800 m de altura do nvel do mar, e
a mais alta montanha de Jerusalm, por isto talvez este monte seja
constantemente citado nas Escrituras.
Ele era habitado pelo Jebuseus, e quem conseguiu expuls-los deste local
e tomar para si a Jerusalm foi o grande rei Davi.
Este monte uma fortaleza natural para Jerusalm, por isso Sio passou a
ser a capital de Israel, e no demorou muito para que Jerusalm tambm
fosse chamada de Sio. Mais tarde o rei Davi mandou que fosse trazido a
arca da aliana para Sio e ento o monte passou a ser considerado
sagrado pelos hebreus; dcadas mais tarde com a transferncia da arca
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para dentro do templo, Sio passou a ser considerada tambm como a

Casa de Deus.
O termo Sionismo era o movimento que visava a recriao do estado de
Israel, tambm a igreja de Jesus Cristo conhecida como Sio celestial.
Monte Mori
Foi-me nesse monte que Abrao preparou seu filho Isaque para ser dado
em sacrifcio.
Localiza-se a leste de Sio, possui uma altura mdia de
800 m do nvel do mar, e sua forma alongada.
Salomo construiu o templo neste monte, o seu nome significa "temor" em
hebraico.
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Monte das Oliveiras

Localiza-se no setor oriental de Jerusalm, o vale do Cedrom separa-o do
monte Mori, ele se compe de uma cordilheira baixa de aproximadamente
3 km de comprimento, na parte ocidental deste monte fica o jardim das
oliveiras.
No Antigo Testamento todo este monte era coberto de oliveiras, vinhas, e
muitas outras rvores frutferas.
Monte da Tentao
Logo aps o seu batismo no rio Jordo Jesus foi levado pelo Esprito a este
monte onde passou 40 dias em completo jejum, foi tentado pelo diabo,
mas, manteve-se firme, o texto bblico no traz o nome deste monte, mas
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de acordo com o cenrio e com a localizao, muitos estudiosos o

identificam como sendo o local correto.
Distante 20 km a leste de Jerusalm ele se eleva a quase 1.000 m acima
do nvel do mar, mas como a regio alta sua altura no ultrapassa os 300
m. A regio rida, montanhosa e cheia de cavernas.
Montes de Efraim
Esta regio montanhosa abrange a rea ocupada pelos descendentes de
Efraim, pela metade dos Manassitas, e por uma parcela dos benjamitas.
Esta mesma regio conhecida por outros nomes: monte de Naftali, monte
de Israel e monte de Samaria.
Os dois montes de Efraim mais importante so Ebal e Gerizim.
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Monte Ebal
Localiza-se a norte da a atual cidade de Nablus, de solo o rido tem 300 m
de altura, e 1.000 m do nvel do mar. O seu nome em hebraico significa "a
pedra", e constitui-se ( tanto ele quanto o Gerizim), em pontos estratgicos
para Israel, pois para se ir a qualquer lugar da terra santa necessrio
passar por ambos.
Monte Gerizim
J este monte, coberto por abundante vegetao.
Possui 230 m de altura, nele foram abertas muitas cisternas para se
guardar as guas da chuva. Atualmente conhecido como Jebel-et-Tor.
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Montes de Naftali
Os montes de Naftali compreendem o conjunto montanhoso ao norte da
terra santa, e abrange a regio da Galilia; possui este nome, pois a tribo
de Naftali ficaram com grande parte deste territrio na diviso das doze
tribos aps a conquista sob liderana de Josu.
Monte Carmelo
Os 450 profetas de baal, foram desafiados por Elias neste monte.
Ele compreende uma cordilheira de 30 km de comprimento cuja largura
varia de 5 a 13 km, ele vai do mediterrneo ao sudoeste do territrio
israelita, o ponto mais alto da serra no atinge 600 m.
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No norte da cordilheira corre o rio Quisom, onde os 450 profetas foram

exterminados. Ele avana para dentro do mar mediterrneo, e do alto
possvel se ter uma das vises mais lindas do oriente mdio.
Monte Tabor
Possui 320 m de altura, e na verdade um monte solitrio, ele fica a 10 km
de Nazar e a 16 km do mar da Galilia.
Ele faz parte da histria de Dbora e Baraque e de Gideo, nos dias de
Osias, foi construdo sobre ele um santurio pago, contra o qual
profetizou - Osias 5:1.
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Monte Gilbo
Possui 13 km de comprimento e largura que varia entre 5 e 8 km, localizase no sudeste da plancie de Jezreel, de forma alongada e eleva-se a 540
m de altitude.
O seu nome significa "fonte borbulhante", e nele morreram em combate
Saul e seu filho Jnatas, dai vem o texto de 2 Samuel 1:21.
Monte Hatim
Localiza-se nas proximidades do mar da Galilia tambm chamado de
"cornos de Hatim", pequeno, no ultrapassou 180 m de altura, do seu
topo pode-se avistar todo o mar da Galilia, possui dois picos principais e
tem aparncia de chifres.
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Tambm conhecido como o monte das bem aventuranas, pois, se

acredita que foi dele que Jesus pronunciou o sermo da montanha.
Montes Transjordanianos
A transjordnia fica ao oeste do rio Jordo, e esta regio mais plana,
portanto estes montes so conhecidos como montes de planalto.
Monte de Gileade
na realidade um conjunto montanhoso, vai do Sul do rio Yamurque at o
mar morto. cortado pelo rio Jaboque onde Jac lutou com o anjo do
Senhor. Na diviso das doze tribos esta regio coube a Gade.
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Nos tempos de Jesus este territrio era conhecido como Peria.

Na antiguidade a regio era famosa por sua fertilidade, produzindo muitos
cereais, frutas e oliveiras.
Monte de Basam
Constitui-se num grande e frtil conjunto de montanhas, ao sul do monte
Hermom, e a oeste da regio desrtica da Sria e da Arbia, a leste do Rio
Jordo e do mar da Galilia, e ao norte do vale de Yamurque.
No Antigo Testamento esta regio era coberta de cedros e carvalhos, e l
eram apascentados numerosos rebanhos. Nos dias de Abrao era habitado
pelo temidos refains (gigantes).
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Monte Pisga
Em Deuteronmio 34:1-6 se l - "Ento subiu Moiss das campinas de
Moabe ao monte Nebo, ao cume de Pisga que est defronte de Jeric; e o
Senhor lhe mostrou toda a terra, desde Gileade at D. Assim morreu ali
Moiss, servo do Senhor, na terra de Moabe, conforme o dito do Senhor".
O Monte Pisga est localizado na plancie de Moabe, a 15 km a leste da
desembocadura do rio Jordo, possui 800 m de altura e tambm
conhecido como monte Nebo.
Monte Peor
Localizado nas imediaes do monte Pisga, seu nome significa: "abertura"
em hebraico, nele era adorado o deus baal-peor.
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Foi deste monte que Balao tentou amaldioar os filhos de Israel.

Monte Sinai
Constitui-se numa pennsula montanhosa localizada entre os golfos de
Suez e Acaba. Foi nesta regio que Deus apareceu a Moiss, e da sara
ardente o chamou para libertar o povo hebreu das garras do fara.
Tambm conhecido como monte Horebe, ele serviu de refgio ao profeta
Elias quando se escondia da perversa Jesabel.
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DESERTOS E HIDROGRAFIA
DESERTOS
O termo deserto significa "regies de escassas precipitaes e nas quais a
cobertura vegetal praticamente nula ou ento est reduzida a algumas
plantas isoladas".
Mas a bblia ao referir-se a deserto no somente inclui os desertos estreis
e dunas de areia ou de rocha, mas igualmente refere-se a terras planas de
vegetao rasteira apropriada para pastagens.
Esta palavra encontrada 36 vezes como adjetivo (exemplo: a vida um
deserto), e 284 vezes como substantivo, referindo-se propriamente ao
deserto; no NT 12 como adjetivo e 36 como substantivo.
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A palavra hebraica mais traduzida como deserto e "midbar", e ela pode

significar desde o deserto h uma regio plana, "yesimon" significa deserto
comum, "orbh" significa aridez, desolao, runa o castigo divino, "toku"
significa vazio, e "siyyah" que significa terra rida.
A difcil classificar o deserto pela quantidade de chuvas que recebe a
regio, algumas regies que recebem pouqussimas chuvas (10 mm/ano),
outras (50 mm/ano ou mais), e algumas regies semi-ridas at
250mm/ano; isto nos mostra que no somente a quantidade de chuvas
que estabelece um deserto, no nordeste brasileiro algumas regies
recebem anualmente 750mm de gua e so ridas. Alguns fatores podem
contribuir para a formao de um deserto, tais como: solo infrtil, ventos
quentes e solo desnudo que aumenta o aquecimento da regio e a
destruio de seus elementos orgnicos.
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Deserto do Sinai
Durante 40 anos os hebreus caminharam neste deserto aps a sada do
Egito, neste perodo eles aprenderam a sobreviver no deserto, mas apesar
da aridez nada lhes faltou, pois, o Senhor supriu todas as suas
necessidades, foram quatro dcadas onde eles se organizaram e se
transformaram numa nao robusta.
Possui formato triangular, a leste banhado pelo golfo de Acaba, e a oeste
pelo golfo de Suez, ao norte liga-se com a frica e com oriente, a rea
desta pennsula possui 35.000 km2.
Toda esta pennsula foi tomada por Israel na guerra dos seis dias em 1967,
e depois devolvida ao Egito, mas segundo o texto sagrado esta regio
pertence de fato aos israelitas.
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Deserto de Neguev.
A agricultura irrigada, a minerao e a urbanizao empreendida no sculo
XX mudaram a face do Neguev, cujo nome, em hebraico, alude aridez do
lugar.
Com cerca de 12.170km2, o deserto de Neguev, no sul de Israel, equivale
a mais da metade da superfcie do pas. Tem forma de tringulo, com
vrtice em Elat, no golfo de Aqaba, ao sul. Limita-se a oeste com a
pennsula do Sinai e a leste com o vale do Jordo.
No tem fronteiras definidas ao norte, onde se une plancie costeira, ao
planalto e ao deserto da Judia. O Neguev, que integra a depresso do
mar Morto, apresenta crateras de eroso alongadas (makhteshim) e
cercadas de penhascos.
As precipitaes so baixas no sul, mas na rea de Beersheba chegam a
300mm anuais, o que viabiliza a agricultura. No inverno, so comuns
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chuvas repentinas e breves. Cursos d'gua temporrios (ueds) cortam a

regio mais acidentada.
Nos tempos bblicos, era uma rea de pastagens onde, mais tarde, os
nabateus praticaram a agricultura. Importante celeiro do Imprio Romano,
aps a conquista rabe, no sculo VII, a regio ficou entregue a bedunos
por mais de 1.200 anos.
A modernizao agrcola do Neguev iniciou-se com a implantao, em
1943, de kibbutzim (fazendas coletivas). Aps a criao do Estado de Israel
(1948), a regio ganhou importncia e, graas irrigao, os frteis solos
de loess produzem excelentes safras de cereais, forragem, frutas, legumes
e verduras.
Exploram-se potassa, bromo e magnsio em Sedom, ao sul do mar Morto,
cobre em Timna, e gs natural em Rosh Zohar. Grandes depsitos de
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argila e slica abastecem as indstrias de cermica e de vidro. Em Oron e

Zefa h usinas de processamento de fosfato.
A principal cidade do Neguev Beersheba. Entre os ncleos urbanos
planejados no sculo XX, destacam-se Arad, Dimona e Elat, nica sada de
Israel para o oceano ndico.
Deserto da Judia
As reas localizadas do leste dos montes de Jud ao rio Jordo e ao mar
morto formam o deserto da Judia, e este se subdivide em outros desertos
menores e sem importncia : Maon, Zife, En-Gedi, Tecoa e Jeruel.
Foi nesta regio que Davi escondeu-se de Saul quando estava sendo
perseguido.
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Foi nesta regio tambm que os profetas Ams e Joo Batista exerceram
seus ministrios.
Desertos de Jeric, Bete-Aven e Gabaom
O deserto de Jeric fica no antigo territrio benjamita, e ele forma um
desfiladeiro rochoso de cerca de 15 km que vai de Jerusalm para a Jeric.
uma rea de muitas cavernas nas quais os criminosos se escondiam.
Este foi o cenrio para a parbola do bom samaritano que socorreu o
homem que fora assaltado na estrada para Jeric.
Bete-Aven e Gabaom so outros desertos que compem o deserto de
Jeric.
HIDROGRAFIA
Antes de tudo, vamos verificar o que a hidrografia.
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Hidrografia e hidrologia.
A manuteno da vida na Terra determinada essencialmente pela
presena e pelo movimento da gua. A hidrografia e a hidrologia estudam a
distribuio, circulao e composio dessa substncia na superfcie
terrestre.
Hidrografia a cincia que estuda as massas de gua da superfcie da
Terra, sejam fluviais, lacustres, marinhas, ocenicas ou glaciais. Alm
disso, encarrega-se do estudo das propriedades fsicas (transparncia,
temperatura, cor) e qumicas (salinidade, substncias dissolvidas) das
guas. A hidrografia apresenta numerosos pontos em comum com a
hidrologia, cincia que estuda as guas continentais.
A confeco de mapas de bacias ocenicas e de guas continentais e
litorneas pertence ao domnio da hidrografia. Nas cartas de navegao, o
relevo subaqutico representado por pontos cotados em relao ao nvel
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mdio da superfcie lquida e por linhas indicadoras de profundidades

iguais (isbatas). A informao contida nesses mapas inclui a sinalizao
de bancos de areia, recifes, faris, correntes etc. A projeo de Mercator,
sempre utilizada nas cartas de navegao, facilita o traado de rumos
nuticos.
A hidrologia encarrega-se do estudo qualitativo das guas continentais e
de sua dinmica: rios, torrentes, lagos e geleiras. Segundo seu objeto de
estudo, essa cincia subdivide-se em potamologia, referente aos rios;
limnologia, aos lagos; e glaciologia, s geleiras. O conceito de ciclo
hidrolgico, fundamental para a hidrologia, refere-se ao processo seguido
pela gua desde que se evapora dos oceanos, sua fonte principal, pela
ao solar, at retornar a eles pela circulao superficial e subterrnea,
depois de ter sido distribuda em forma de precipitaes pela superfcie
terrestre. A moderna hidrologia aplica a matemtica, a fsica e a qumica e
utiliza informaes proporcionadas pela meteorologia, a geologia, a
edafologia (estudo dos solos) e a fisiologia vegetal e a hidrulica.
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Umidade do solo e evaporao. A gua que chega superfcie da Terra

pode seguir trs caminhos diferentes: uma parte se infiltra, outra passa a
fazer parte dos rios e geleiras e outra ainda permanece sobre o solo em
depsitos -- lagos -- ou sobre plantas, de onde voltam por evaporao para
a atmosfera. A quantidade de gua que se infiltra no terreno depende da
porosidade: quanto mais poroso o solo, maior a quantidade de gua
infiltrada.
Depois de penetrar no solo, uma parte da gua absorvida pelas plantas e
volta para a atmosfera por meio de evaporao.Outra parte penetra mais
profundamente no solo at encontrar um horizonte impermevel, onde
forma uma corrente de gua subterrnea.Nos lugares onde esse lenol
fretico aflora na superfcie, formam-se fontes que podem alimentar com
suas guas os rios e lagos.As guas subterrneas podem tambm aflorar
por meio de poos cavados artificialmente.
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A evaporao potencial de um tipo de solo aquela que ocorreria se a

umidade fosse constante. Resulta dos efeitos combinados de diversos
fatores climticos. A relao entre a precipitao e a evaporao potencial
serve a hidrlogos, climatlogos e gegrafos para definir as secas e
delimitar as regies ridas. fundamental conhecer a evaporao para
realizar projetos de irrigao, que visam a controlar a umidade do solo de
cultivo a fim de favorecer o crescimento adequado das plantas.
A umidade do solo segundo a concentrao aquosa da regio ocorre em
trs nveis. O primeiro constitudo da gua higroscpica (gua absorvida
pela superfcie das partculas de terra) que, por ficar retida, no til para
as plantas. O segundo nvel, o da gua absorvida capilarmente pelos
interstcios entre as partculas, utilizado pelas plantas. O terceiro se
constitui da gua que se infiltra no terreno pelo efeito da gravidade. O
conhecimento da umidade do solo fundamental para os projetos de
irrigao e de drenagem, no caso de encharcamento e inundaes. Essa
umidade fator determinante da eroso de terrenos e da estabilidade de
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diques e outras estruturas de terra. Em geral, influi na estabilidade do

terreno.
guas subterrneas. A gua que se infiltra atravs das camadas
permeveis do solo e se acumula ao chegar a uma camada inferior
impermevel constitui o que se chama de lenol subterrneo fretico ou
superficial. Os lenis aqferos profundos so normalmente constitudos
de camadas permeveis compreendidas entre dois estratos impermeveis.
A gua chega ao estrato permevel por pontos onde este aflora, por efeito
da eroso ou pela forma das camadas. A superfcie de equilbrio de um
lenol aqfero determina as sinuosidades do terreno.
As camadas aqferas livres so lenis freticos ou profundos que no se
mantm sob presso, devido existncia de um trecho impermevel ou
menos permevel que a camada aqfera. Quando esse trecho existe, a
camada se chama lenol aqfero cativo. Nesse caso, a gua tende a sair
por qualquer abertura natural ou artificial do teto. A esse grupo pertencem
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as camadas artesianas, cujas guas, ao sarem, alcanam uma altura

superior ao nvel do solo. Chama-se zona de alimentao de um lenol
aqfero a superfcie do terreno onde se produz a infiltrao.
Circulao das guas. A gua que circula nos arroios e rios, inclusive os
subterrneos, por efeito da gravidade, representa, no ciclo hidrolgico, o
excedente no evaporado das precipitaes. Em climas temperados, as
precipitaes intermitentes e irregulares (em espao, tempo e quantidade)
do lugar a guas circulantes superficiais escassas e constantes. Essa
aparente contradio se deve principalmente capacidade de
armazenamento das camadas da Terra, que conservam o excedente de
precipitao e o liberam, gradualmente, por meio de fontes que alimentam
as correntes de gua. Quando a alimentao dessas correntes procede
principalmente de fontes, o regime hidrogrfico (isto , as flutuaes de sua
quantidade de gua) ser mais varivel se proceder de camadas freticas
do que se provier de camadas profundas. muito raro, porm, o caso de
um rio alimentado exclusivamente por fontes. Como as fontes tambm se
originam das chuvas, os regimes so classificados conforme a alimentao
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se d por neves, chuvas ou ambas. Os regimes mais constantes so os

mistos.
No regime fluvial -- ritmo de cheias e estiagens de um rio -- tem influncia o
clima, o relevo, a vegetao, a litologia (composio das rochas) e os
solos. Pode-se falar de dois regimes principais: o dos climas quentes,
alimentados por fortes chuvas, em que se incluem o regime equatorial
(Congo e Amazonas) e o tropical (Orinoco e Zambeze); e o dos climas
temperados e frios, muito influenciados pela temperatura, em que se
diferenciam os rios de regime de mones (Ganges), mediterrneo (Ebro)
e alpino. Os rios de regime alpino se abastecem principalmente das neves
e tambm so chamados de rios de regime niveal, como o Danbio. Os
rios alimentados por neve tm a menor quantidade de gua (estiagem), no
inverno; os alimentados por chuva, no vero.
O estudo do regime hidrogrfico de uma corrente de gua fundamental
para a utilizao permanente e regular de suas guas, seja para irrigao,
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para o abastecimento de gua populao ou como fora motriz. As

represas armazenam gua para os perodos de estiagem e impedem que
se perca nas cheias. So, pois, reguladoras do regime fluvial.
Quando se realiza o estudo hidrolgico de toda a bacia, pode-se expressar
o volume total de guas em funo do tempo, obtendo-se uma curva. Esse
grfico permite conhecer caractersticas da bacia que afetam a distribuio
das precipitaes e, portanto, a alimentao das correntes superficiais e
subterrneas. Os grficos de curto prazo servem para anlise e previso
da magnitude e da freqncia das cheias, e so bsicos para o controle
das enchentes. O estudo dos cursos d'gua e de suas tendncias de longo
prazo, quanto quantidade e qualidade das guas, emprega-se para
projetos de irrigao, obras hidrulicas, distribuio de gua potvel e
outras formas de aproveitamento hidrulico.
A hidrologia tambm estuda os lagos, que so acumulaes de gua em
depresses das mais diferentes origens: falhas tectnicas, crateras
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vulcnicas, circos escavados por geleiras etc. Geralmente so alimentados

por rios e desguam em outro rio que desemboca no mar.
Medies. A hidrologia tradicional baseava-se na observao direta, na
experincia e na intuio pessoal. As modernas pesquisas hidrolgicas,
porm, recorrem cada vez mais a modelos matemticos. As tcnicas de
controle remoto, por exemplo, baseiam-se na radiao emitida por um
objeto e captada por detectores adequados. Em hidrologia possvel
detectar guas contaminadas ou mananciais termais por meio de cmaras
infravermelhas. Do mesmo modo pode-se conhecer a espessura do gelo
ou sua distribuio mediante detectores de microondas. O radar pode
medir a umidade do solo, a intensidade da chuva e a distribuio das
tempestades. As tcnicas de controle remoto mais teis nas pesquisas
hidrolgicas so as que utilizam radar e fotografias espaciais feitas por
cmaras a bordo de satlites artificiais.
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Mediante clculos realizados a partir dos tempos de desintegrao

dos istopos radioativos, pode-se conhecer a concentrao de
material em suspenso nos rios e depsitos e determinar a
quantidade e a distribuio da umidade no solo. Tambm se pode
medir o fluxo de canais, correntes e rios, determinar a direo e o
movimento de guas subterrneas, bem como sobrecargas ou
vazamentos em depsitos subterrneos. A aplicao de
computadores em hidrologia abrange o campo de processamento de
dados de rotina, soluo de equaes dos modelos matemticos que
descrevem sistemas hidrolgicos e controle dos instrumentos e da
pesquisa.
Metade do territrio israelense a ttica do templo composto pelo deserto
de Neguev, e por causa desta escassez gua constitui-se em questo vital
para Israel.
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A pouca gua que existe em Israel deve ser bem aproveitada, a sua
insuficincia de certo modo estrangula o desenvolvimento econmico, mas
Israel com o tempo criou um sofisticado sistema de irrigao, o que lhe
permite ter uma produo agropecuria suficiente.
MARES
Mares da Terra Santa
A definio de Mar da Enciclopdia Barsa : "Conjunto da massa de gua
que cobre a maior parte da superfcie terrestre. Em sentido estrito, parcela
dos oceanos adjacente a terras emersas"; mas em alguns casos, Mares
tais como o Mar da Galilia no possuem ligao com os oceanos, na
verdade alguns grandes lagos so conhecidos como Mares por possurem
gua salgada, ou porque teria sido nomeado deste modo na antiguidade. O
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dicionrio Aurlio define: "Mar qualquer massa de gua salgada do globo

terrestre".
Israel possui trs Mares: Mediterrneo, Morto e da Galilia, este ltimo
apesar de designar-se como Mar, na verdade um lago.
Mar Mediterrneo
Este Mar aparece nas escrituras com outros nomes: Mar Grande, Mar
Ocidental, Mar dos Filisteus, Mar de Jafa; muitas vezes ele tratado
simplesmente de Mar, e existe um forte motivo para isto, visto que os
povos bblicos no estenderam seus domnios exploraram o atlntico ou
ndico, mas a sua histria concentra-se neste Mar. Muitos povos da
antiguidade possuem a origem de suas histrias ligadas a este Mar.
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Com seus 4500 quilmetros de extenso, e 3 milhes de quilmetros

quadrados, ele o maior Mar interno do planeta, possui ligao ao norte
com a Europa, a leste com a sia e ao sul com a frica.
A navegao sempre tomou a frente na economia de todos os antigos
pases que Margeavam o mediterrneo, mas Israel nunca explorou muito
bem a navegao, por dois motivos principais: A) Os israelitas davam muito
valor famlia e no trabalhavam na navegao para no se separar dela,
B) As guas do mediterrneo que banham Israel so em sua maioria
bastante rasas o que dificultava o acesso a grandes navios.
Jope era o nico porto do mediterrneo utilizado por eles para grandes
embarcaes, mas havia muitos outros portos para pequenas
embarcaes.
Outra boa pesquisa sobre o Mar Mediterrneo segue abaixo:
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Em torno do Mare nostrum, como os romanos chamavam o Mar

Mediterrneo, desenvolveu-se a civilizao ocidental. O clima ameno da
regio, as costas recortadas, a oferecer abundncia de portos, e a situao
geogrfica da Europa, a frica e a sia -- facilitaram durante milnios as
trocas comerciais e culturais entre os povos litorneos.
O Mar Mediterrneo um Mar continental situado entre a Europa, a sia e
a frica. Comunica-se com o oceano Atlntico atravs do estreito de
Gibraltar, que, com 13km em seu ponto mais estreito, separa a frica da
Europa. Liga-se ao Mar Negro pelo estreito de Dardanelos.
No sudoeste, o canal de Suez faz a ligao com o Mar Vermelho.
Mar quase fechado, o Mediterrneo estende-se por cerca de quatro mil
quilmetros de Gibraltar at a Sria. Forma vrios Mares secundrios:
.1
Baleares,
.2
Tirreno,
.3
Jnico,
.4
Adritico,
.5
Egeu,
.6
Mr Mara e
.7
Negro.
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.8 Extensas e numerosas, as ilhas incluem as Baleares, a Crsega, a

Sardenha, a Siclia, as Jnicas, Creta, as Cclades, Rodes e Chipre.
Geomorfologia e clima. Durante muito tempo se acreditou que o

Mediterrneo era o principal remanescente do antigo Mar de Ttis, que
supostamente teria existido entre os hipotticos perodos carbonfero e
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cretceo, quando o Mar Cspio dele se separou e isolou-se como um lago.

Mas no fim do sculo XX, porm, j se sabia que se tratava de uma bacia
de formao mais recente.
Uma cordilheira subMarina entre a Siclia e a costa africana divide a bacia
mediterrnea em duas partes -- ocidental e oriental -- diferenciadas em
bacias menores: de oeste para leste, a de Alborn, a argelina, a tirrena, a
jnica e a levantina. A profundidade mxima, de 5.121m, se encontra no
Mediterrneo oriental, no Mar Jnico, ao sul da Grcia.
O clima caracterstico da regio temperado e seco, com variaes locais
determinadas por influncias do oceano Atlntico, do deserto de Saara, da
frente polar e das regies continentais dominadas por altas presses. No
vero, o calor
provoca grande evaporao das guas Marinhas, enquanto um
permanente centro de baixas presses atrai os ventos da frica e Europa.
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De acordo com a poca do ano, predominam os ventos secos e quentes do

deserto africano (o siroco) ou os ventos frios do noroeste (bora e mistral).
Chove mais na regio oeste, sobretudo no outono e no inverno.
Hidrografia. O Mediterrneo perde por evaporao um volume de gua
trs vezes maior que o que recebe dos rios que nele desembocam, entre
eles o Nilo, o P, o Rdano, o Ebro e o Danbio (que desgua no Mar
Negro). Em conseqncia, h um permanente fluxo de guas superficiais
do oceano Atlntico, atravs do estreito de Gibraltar. Essa corrente, mais
intensa no vero, quando a evaporao mxima, o componente mais
constante da circulao de guas no Mediterrneo. O Mar Negro d uma
pequena contribuio atravs dos estreitos de Bsforo e Dardanelos e o
Mar de MrMara.
A temperatura das guas superficiais mais alta no Mediterrneo oriental
que no ocidental. As guas mais quentes so as do golfo de Sidra, na
Lbia, onde se alcanam mdias de 31o C no vero. As guas mais frias se
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encontram no extremo norte do Adritico, no golfo de Trieste, onde a

temperatura no inverno baixa at 5,2o C. Nessa regio, s vezes, h
formao de gelo nos perodos mais frios.
A salinidade elevada, de 3,8% (nos oceanos se mantm prxima de
3,5%). A escassez de elementos nutritivos, as estreitas plataformas
continentais e o limitado intercmbio entre as guas superficiais e
profundas determinam uma relativa pobreza biolgica. A superexplorao
dos recursos Marinhos do Mediterrneo um problema que ainda aguarda
soluo.
Foram descobertas jazidas de petrleo prximas Espanha, Siclia, Lbia e
Tunsia, alm de gs natural no Mar Adritico. As regies em torno do
Mediterrneo se especializaram na produo de azeitonas, frutas ctricas,
uvas e cortia. O turismo importante fonte de divisas para a maior parte
dos pases mediterrneos.
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Importncia histrica. Grandes episdios da histria da humanidade

ocorreram no Mediterrneo. A partir dos primeiros ncleos do Oriente
Mdio e do Egito, a civilizao se estendeu pelas ilhas e pelo litoral grego
e, posteriormente, pelo Mediterrneo ocidental.
Nos dois sculos anteriores era crist, Roma se imps sobre as
civilizaes grega e cartaginesa e conseguiu unificar politicamente todo o
Mediterrneo. O cristianismo se estendeu pelo imprio e foi assimilado
tambm pelos povos brbaros que, desde o sculo V, se introduziram no
oeste europeu. Os muulmanos conquistaram mais tarde o sul do
Mediterrneo, fato que no impediu o florescimento de um prspero
comrcio. Assim desenvolveram-se numerosas cidades costeiras, como
Valncia, Barcelona, Marselha, Nice, Gnova, Npoles, Veneza,
Alexandria, Trpoli, Tnis e Argel. No sculo XV, os turcos otomanos
conquistaram Constantinopla (Istambul) e interromperam o prspero
comrcio das cidades mediterrneas.
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A abertura da rota para a sia pelo cabo da Boa Esperana e o

descobrimento da Amrica, deu incio ao apogeu da Europa atlntica. O
Mar Mediterrneo teve, ento, reduzida sua importncia, mas ressurgiu
como caminho Martimo com a abertura do canal de Suez, em 1869,
quando ocorreu o renascimento de seus antigos portos.
Mar morto
No texto bblico este Mar chamado
de Mar salgado
, veja Josu 3:16 , atualmente o seu nome Mar Morto por causa da
quantidade imensa de sal que chega a 25% e
impede suas guas de possurem vida.Hoje esta sua gua densa uma
grande atrao turstica, pois praticamente impossvel de mergulhar ou
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afogada-se nelas, as pessoas normalmente biam como se estivessem

com coletes flutuantes.
Ele possui os outros seguintes nomes: Mar de Arab, Mar Oriental, Mar do
Sal. O historiador Flavio Josefo o chama de "Lago do Asfalto", e os rabes
de "Mar Pestilento", no Talmude de "Mar de Sodoma", alguns outros povos
o chamam de: Mar de Sodoma e Gomorra, Mar de Segor, Mar de L, etc.
Possui 78 km de comprimento e 18 km de largura e estranhamente est na
mais profunda depresso da terra a 400 m abaixo do nvel do Mar, ele
para ns cristos o mais perfeito exemplo da conseqncia do pecado, a
morte, pois nele habitavam as impenitentes Sodoma e Gomorra.
Mas apesar de ser um verdadeiro cemitrio biologicamente falando, por
outro lado uma verdadeira e quase infinita fbrica de dinheiro, pois, rende
milhes de toneladas de minrios, e alguns raros, o que rende para Israel
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anualmente uma verdadeira fortuna; 22 trilhes de toneladas de cloreto de

magnsio, 11 trilhes de toneladas de cloreto de sdio, 7 trilhes de
toneladas de cloreto de clcio, 2 trilhes de toneladas de cloreto de
potssio, 1 trilho de toneladas de brometo de magnsio, e muitas mais
outras espcies de minerais; alguns dos seus sais so procurados pelas
indstrias do mundo desesperadamente, inclui-se nisto tambm milhares
de toneladas de metais preciosos.
Alguns estudiosos pensam que impossvel calcular a fortuna que possui
o Mar Morto, muitos arriscam que se fosse retirada de uma vez toda a
fortuna que ele possui, seria o suficiente para comprar todos os pases
muulmanos do mundo.
O Mar Morto no possui nenhum canal por onde possa escoar a gua que
recebe do rio Jordo, mas mesmo assim alm de no se encher, o seu
nvel vem baixando a cada ano por causa da descomunal evaporao,
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calcula-se que 8 milhes de toneladas de gua so evaporadas por dia, em

algumas pocas do ano a temperatura pode chegar a 50.
Outra boa pesquisa sobre este Mar, abaixo:
Segundo a Bblia, o lago Asfaltite, nome que os antigos davam ao Mar
Morto, surgiu em conseqncia de uma erupo vulcnica aps a
destruio de Sodoma e Gomorra. O nome moderno provm de seu
elevado grau de salinidade, que impede a vida animal.
O Mar Morto (al-Bahr al-Mayyit em rabe, Yam ha-Melah em hebraico)
um lago tectnico salgado, situado na mais profunda depresso das terras
emersas do planeta (cerca de 400m abaixo do nvel do Mar), na parte norte
da grande fossa africana (Rift Valley). Com cerca de oitenta quilmetros de
comprimento e largura mxima de 17km, localiza-se entre as colinas da
Judia e os planaltos da Transjordnia. Ocupa uma rea de
aproximadamente 1.020km2 e sua profundidade mxima de 400m. A
pennsula de al-Lisan ("lngua") divide o lago em duas bacias: a maior, ao
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norte, compreende quase trs quartos da superfcie total e profundidade

mxima de 400m; a outra tem profundidade mdia de apenas trs metros.
O clima da regio subtropical semi-rido, com vero muito seco no norte
(mediterrnicos) e desrtico no sul, com freqentes neblinas provocadas
pela acentuada evaporao. A perda de umidade, no entanto,
compensada com a gua de alguns rios (os mais importantes so o
Jordo, o Hasa, o Muhib e o Zarqa), correntes intermitentes, fontes e
lenis freticos.
A salinidade, a mais elevada do mundo, atinge um nvel de mais de 300
partes de sal por mil de gua, o que confere ao Mar Morto a extraordinria
densidade que permite a qualquer pessoa flutuar sem esforo.
Processadas industrialmente, essas guas fornecem potassa, cloreto e
brometo de magnsio, cloreto de sdio, bromo, xido de magnsio e cido
clordrico. Na superfcie flutuam fragmentos de betume, donde o nome
antigo de lago Asfaltite, que lhe deram os gregos.
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Sua riqueza natural tremenda, somente entre sais raros e importantes

para a industria farmacutica e blica possui um estoque de trilhes de
dlares.Os paises rabes invejam e objetivam tal rea.
Mar da Galilia
Na verdade trata-se de um lago de gua doce, conhecido como Mar por
causa de seu tamanho e das violentas tempestades que o agitam
constantemente possui 24 km de comprimento e 14 km de largura, sua
profundidade mdia 50 m, e est localizado no vale do Jordo a 230 m
abaixo do nvel do Mar.
Nas Margens orientais encontram-se altas montanhas, mas na Margem
ocidental com frteis plancies, e importantes cidades.
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Foi nas Margens deste grande lago e na suas imediaes de Jesus

escolheu seus discpulos, ensinou, fez milagres e habitou durante a maior
parte do tempo de seu ministrio, o clima nesta regio j bastante mido,
as chuvas so comuns, e a agropecuria bastante produtiva.
Na poca do Senhor Jesus, moravam em suas Margens quase 150.000
habitantes em 9 cidades , Betsaida e Cafarnaum ficavam ao norte de eram
atravessadas pela estrada da Galilia, Cafarnaum era a cidade onde Jesus
morava (assim se considera).
A pesca e abundante em suas guas, encontram l aproximadamente 22
espcies de peixes, carpas, sardinhas, bagres, peixe galo, peixe de So
Pedro, etc.As fotos subMarinas de suas guas encantam pela beleza e
diversidade biolgica.
Mar Vermelho
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Este Mar, se encontra na terra Santa, mas estreitamente ligado a sua

histria, nas Escrituras e ele conhecido como "Yam Suph", ou plantas
Marinhas.
Ele separa os territrios egpcio e saudita, e ao norte divide-se em dois
braos formando a oeste o golfo de Sues e a leste o golfo de Acaba.
O golfo de Suez ao longo dos anos tem se estreitado, e em algumas partes
secado, e isto dificulta calcular por onde o povo hebreu o atravessou
durante o xodo.
Na entrada do golfo de acaba estavam os dois nicos portos do Mar
vermelho citados na bblia que so Elate e Eziam-Geber.
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A parte mais larga do Mar Vermelho aonde ele fende-se nos dois golfos
de 200 milhas e a mais estreita 100 milhas; a largura do golfo de Suez de
18 milhas, j o golfo de Acaba aproximadamente 16 milhas.
Outra boa pesquisa sobre o Mar Vermelho, abaixo:
Grandes quantidades da alga Trichodesmium erythraeum crescem no Mar
Vermelho. Ao morrerem, adquirem uma tonalidade Marrom-avermelhada,
donde o nome do Mar.
O Mar Vermelho uma faixa de gua salgada que separa a frica da
pennsula arbica. Com quase dois mil quilmetros de comprimento, entre
Suez, no Egito, e o
estreito de Bab al-Mandeb, e cerca de 300km de largura mxima, ocupa
cerca de 450.000km2. Sua profundidade mdia de 500m, embora na
poro central atinja, em alguns pontos, quase trs mil metros. No extremo
norte, delimita a pennsula do Sinai ao dividir-se nos golfos de Suez e
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Aqaba. Os pases litorneos so Egito, Sudo e Eritria, no oeste; e Arbia

Saudita e Imen, no leste. Uma pequena faixa do golfo de Aqaba banha
Israel e Jordnia.
O estreito de Bab al-Mandeb, que liga o extremo sul do Mar Vermelho ao
oceano ndico, mantido aberto por exploses e dragagem, contra o
avano dos recifes coralinos. O golfo de Suez comunica-se pelo canal de
mesmo nome com o Mar Mediterrneo, o que faz do Mar Vermelho uma
rota entre Europa e sia.
O Mar Vermelho formou-se em pocas geolgicas recentes pela separao
da placa tectnica africana e arbica, que continua atualmente razo de
1,5 cm por ano. Sem alimentao fluvial se localiza numa regio de pouca
chuva, o Mar de guas mais quentes e salgadas do planeta, o que
acentuado pela intensa evaporao. A comunicao com o oceano ndico
evita seu progressivo secamento. Em contraste com a aridez das Margens,
h uma rica fauna Marinha, pouco aproveitada. Os pases litorneos
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exploram as jazidas de hidrocarbonetos em sua plataforma costeira e, nas

camadas mais profundas, jazidas metlicas.
O Mar Vermelho um dos primeiros acidentes geogrficos citados em
fontes histricas, e mil anos antes da era crist j era uma importante via
comercial entre o Egito e o Indosto. Os grandes descobrimentos e a rota
do cabo da Boa Esperana reduziram seu significado, at a abertura do
canal de Suez, em 1869, quando se tornou passagem quase obrigatria
entre Europa e sia. Os conflitos no Oriente Mdio ocasionaram nova
reduo da navegao, a partir da dcada de 1960.
Mar Egeu
Bero de duas grandes civilizaes, a de Creta e a da Grcia, de que
provm grande parte da cultura ocidental moderna, o Mar Egeu tornou-se
uma Meca para turistas de todo o mundo, atrados pela beleza de suas
ilhas.
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O Mar Egeu, que pode ser considerado uma baa do Mediterrneo oriental,
se localiza entre a pennsula helnica, a oeste, e a Anatlia (Turquia), a
leste. Liga-se ao Mar de MrMara pelo estreito dos Dardanelos e ao Mar
Negro pelo estreito de Bsforo. Com 611km de comprimento e 299km de
largura, ocupa uma superfcie de 214.000km2. So tantas as ilhas do Egeu
que na antiguidade o Mar foi chamado de Arquiplago, quando era a via de
ligao entre a Europa, o norte da frica e a sia, graas linha de costa,
cheia de baas, portos e abrigos que facilitavam a navegao e ofereciam
proteo em caso de perigo.
Ocorrem diversos arquiplagos como o das Esprades, na parte ocidental,
e o das Cclades, na parte central. As ilhas so famosas pela beleza do
cenrio, de casas brancas em contraste com o azul do Mar, e pelo
artesanato. Entre as principais esto Creta, Mcono (Mikonos), Samotrcia,
Eubia, Milo, Rodes, Samos, Naxos, Paros, Lesbos, Quio, Andros, Icria e
Thera. Esta ltima ganhou interesse cientfico na dcada de 1970, quando
foram encontrados indcios de ligao de seus sedimentos com a extinta
Atlntida.
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A maior profundidade se registra a leste de Creta (3.543m). A gua mantm

temperatura relativamente constante na superfcie, com valores mdios da
ordem de 14 C, e as mars so tranqilas. O clima no inverno atenuado,
principalmente nas ilhas menores e na costa de Creta. Em Maro a
temperatura comea a subir, e em abril firma-se o vero, com mdias de
21o C. A produo agrcola predominante
na rea do Egeu de trigo, uva, azeitona e figo. Produz-se ainda mel e
seda natural.
Mar Jnico
O notvel patrimnio cultural de cidades costeiras do Mar Jnico,
colonizadas por gregos, romanos, bizantinos e rabes, transformou o
turismo num importante recurso econmico da regio.
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O Mar Jnico uma poro do Mediterrneo compreendida entre o litoral

da Grcia e da Albnia, a leste, a Siclia, a sudoeste, e a Itlia, a oeste e
noroeste. No sul, abre-se para o Mediterrneo entre o cabo Passero, na
Siclia, e o cabo Gallo, na pennsula do Peloponeso. Comunica-se com o
Mar Tirreno, a oeste, pelo estreito de Messina; com o Adritico pelo estreito
de Otranto; e com o Mar Egeu pelo canal de Corinto, aberto em 1893. No
sul da costa grega, est localizada a profundidade mxima do
Mediterrneo: 4.600m.
Tanto o litoral grego como o italiano so muito recortados. Na Itlia, situamse os golfos de Catnia, Squillace e Tarento, e, na Grcia, os de Arta,
Patras e Corinto. Ao longo da costa oriental, mais escarpada e acidentada
que a ocidental, estendem-se as ilhas Jnicas, entre as quais destacam-se
Corfu, Leucas, taca, Cefalnia, Zante, Paxos e Crigo, cujos habitantes
dedicam-se principalmente agricultura (uvas, olivas e frutas ctricas) e
pesca. Os principais portos so os de Siracusa e Catnia (ambos na
Siclia), Tarento (Itlia), Krkira (em Corfu) e Patras (Grcia).
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Mar Negro
O antigo Ponto Euxino, como era conhecido o Mar Negro, foi o cenrio da
lendria viagem de Jaso e dos argonautas em busca do velo de ouro.
Esse Mar tem sido um importante canal de comunicao entre as naes
que o cercam e entre a Europa oriental e o Mediterrneo.
O Mar Negro est situado no extremo sudeste da Europa, entre a Ucrnia
ao norte, a Rssia a nordeste, a Gergia a leste, a Turquia ao sul, alm da
Bulgria, Moldvia e Romnia a oeste. Comunica-se com as guas do
Mediterrneo pelo estreito de Bsforo, o Mar de MrMara, o estreito de
Dardanelos e o Mar Egeu, situados na parte sudoeste do Mar. Tem forma
ovalada e ocupa uma superfcie de 461.000 km2.
A regularidade do litoral s quebrada no norte, pela pennsula da Crimia,
a leste da qual est situado o Mar de Azov, ligado ao Negro pelo estreito de
Kerch. Em geral, so poucas as plancies litorneas. O Mar est cercado a
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leste e ao sul pela cordilheira do Cucaso e a cadeia Pntica. No sudoeste

erguem-se os montes Istranca; no oeste, os Balcs da Bulgria; e no norte,
as montanhas da Crimia, que formam as nicas reas de falsia.
A parte norte do Mar Negro rasa, enquanto no sul a profundidade chega
a mais de dois mil metros. O ponto mais profundo se situa em frente ao
cabo Kerempe, com 2.210m. A salinidade mdia da gua baixa na sua
superfcie: -- 18 partes por mil, cerca de metade da ocenica -- e aumenta
com a profundidade. Uma corrente superficial de gua flui para o
Mediterrneo, enquanto guas salgadas mais profundas correm na direo
inversa. O Danbio, o Dniester e o Don so os maiores rios que desguam
no Mar Negro. Numa camada de gua entre setenta e cem metros de
profundidade, no centro do Mar, e entre 150 e 250m, nas Margens, no h
oxignio e existe uma concentrao proporcionalmente elevada de cido
sulfdrico em dissoluo, o que impede o surgimento de vida. Acima dessa
camada, no entanto, a gua, quando bem oxigenada, rica em plantas e
animais marinhos.
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A pesca e a navegao comercial so atividades econmicas tradicionais

praticadas no Mar Negro. A elas se acrescentou recentemente uma
promissora indstria turstica estimulada pelo clima agradvel, as
paisagens litorneas e os famosos balnerios da regio. Esto situadas
nas Margens do Mar Negro as cidades de Odessa, Sebastopol e Yalta, na
Ucrnia; Novorossisk e Tuapse, na Rssia; Batumi, na Gergia; Burgas e
Varna, na Bulgria; Constana, na Romnia; e Istambul, a antiga
Constantinopla, na Turquia.
Mar Cspio
Maior Mar interior do mundo, o Mar Cspio tem grande importncia
econmica, tanto pela riqueza petrolfera de sua plataforma subMarina
quanto por sua funo de via essencial de comunicao entre os pases
que o delimitam. A denominao de Cspio procede dos antigos habitantes
da regio, os kaspi.
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Situado entre a Europa e a sia, o Mar Cspio tem como limite ao norte a
Rssia, ao sul os montes iranianos do Elburs, a leste o Casaquisto e o
Turcomenisto e a oeste a vertente oriental da cordilheira do Cucaso.
Ocupa uma superfcie de aproximadamente 371.000 km2 e se estende no
sentido norte-sul por 1.200 km, enquanto que de leste para oeste
apresenta uma largura mdia de 320 km.
No sentido longitudinal distinguem-se duas bacias: a setentrional, que
constitui um prolongamento da plancie do sul da Rssia, e que apresenta
guas de escassa profundidade (45m), e a central-meridional, originada
por uma depresso tectnica, cuja profundidade vai aumentando em
direo ao sul, onde se aproxima dos mil metros. No Cspio existem mais
de cinqenta ilhas, todas de dimenses reduzidas.
No norte, a temperatura da superfcie influenciada pelo clima continental
da regio e oscila entre -10C no inverno -- poca em que a parte norte do
Mar Cspio permanece congelada -- e 26C no vero. A salinidade, muito
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baixa, da ordem de dez por mil. Na parte sul, a temperatura da gua

suave no inverno (10C) e quente no vero (30C). Nessa rea, a salinidade
varia entre quinze e trinta por mil.
Apesar das contribuies dos rios que nele desembocam, entre os quais se
destacam o Volga, o Ural e o Terek, e embora no tenha sada para outros
Mares, o Cspio vem assistindo a um lento mas inexorvel decrscimo de
seu nvel (no perodo tercirio, era unido ao Mar Negro e ao Mar de Aral).
OBS: Neste ultimo pargrafo onde se l - o Cspio vem assistindo a um
lento mas inexorvel decrscimo de seu nvel (no perodo tercirio, era
unido ao Mar Negro e ao Mar de Aral - saibam que algumas pesquisas
arqueolgicas j provaram que o Mar cspio teve seu nvel de gua
elevado em centenas de metros pelo dilvio (Revista: National Geografic,
maio 2001), e ele esta baixando seu nvel para voltar a sua Margem
normal, o dilvio subiu o nvel do Mar Negro e do Mar Cspio, portanto a
afirmao sobre baixa no nvel certa, tambm posso considerar como
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certo que ele era unido a outros Mares ; somente no posso admitir
reportar isto para milhes de anos atrs.
A fauna ictiolgica abundante. Algumas espcies proporcionam uma
pesca muito prspera (esturjo, moluscos). Alm da atividade pesqueira,
das extraes de petrleo da plataforma subMarina de Neftkhanie Kamni e
do importante centro salino do golfo de Kara-Bogaz-Gol, no litoral leste, o
Cspio deve sua importncia econmica ao ativo trfico comercial
(petrleo, algodo, cereais). Suas Margens so pouco povoadas. O ncleo
urbano mais importante Baku, alm do porto russo de Astrakhan, no
Volga, e de Makhachkala, na regio autnoma do Daguesto.
Mar Aral
O "Mar de ilhas" (Aral-denghiz, em quirguiz), quarto lago salgado do mundo
em tamanho, vem despertando preocupao pelo aumento de sua
salinidade, que se espalha sobre as reas circundantes.
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Situado na sia central, o Mar de Aral serve de fronteira entre o

Casaquisto e o Usbequisto. Em 1960 o Aral ocupava uma superfcie de
68.000Km2, com um volume de 1.060km3, mas em 1987 estava reduzido a
41.000Km2. Sua profundidade era baixa, em mdia de 21m, mas a
Margem ocidental alcanava um mximo de 68m. O nvel de salinidade
variava de 10 a 11 por mil.
O Mar de Aral alimentado por apenas dois rios, o Amu Daria e o Sir
Daria, procedentes dos pequenos planaltos orientais. Considervel parte
da gua desses rios , porm, empregada para irrigao e no chega at
ele, o que representa o principal fator de reduo de sua rea. As
moderadas contribuies fluviais, aliadas ao escasso volume anual de
precipitaes, inferiores a cem milmetros, explicam as estepes salinas que
rodeiam o Mar, originadas pela progressiva evaporao.
As Margens so muito pouco povoadas e a cidade mais importante, Aralsk,
fica a nordeste. A regio dispe de instalaes industriais (fosfato e sal) e
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pesqueiras. O nome em quirguiz, "Mar de ilhas", deve-se ao fato de ser a

Margem oriental orlada por uma profuso de pequenas ilhas, enquanto
outras, de tamanho considervel, encontram-se afastadas da costa, ao
norte e oeste.
Mar de Baleares
Ocupadas desde a mais remota antiguidade por diferentes civilizaes que
ali deixaram sua Marca, as ilhas Baleares, pelo clima, paisagens e runas
histricas, seconverteram num importante centro de turismo, base de sua
economia.
O arquiplago das Baleares se situa na parte ocidental do Mar
Mediterrneo e formado por dois grupos de ilhas principais: as antigas
Gimnsias -- Minorca (Menorca), Maiorca (Mallorca), Cabrera, Dragonera e
Conejera -- e as Pitiusas -- Ibia (Ibiza) e Formentera. Constitui uma das
comunidades autnomas da Espanha, de cuja costa dista
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aproximadamente 200km, e ocupa uma rea de 5.014km2. A capital

Palma de Mallorca, nico grande centro urbano, onde se concentra um
tero da populao total do arquiplago. Ao longo da costa de Maiorca h
numerosos balnerios.
A faixa dgua compreendida entre estas ilhas e o continente o Mar de
baleares.
Do ponto de vista geolgico, o arquiplago um prolongamento da
cordilheira espanhola Sub-Btica. O relevo uniforme e sem grandes
elevaes. O clima tipicamente mediterrneo, com temperaturas amenas,
vero seco e chuvas na primavera e outono.
Depois de ocupadas sucessivamente por fencios e cartagineses, as ilhas
foram colonizadas pelos romanos a partir de 123 a.C. Sofreram sucessivas
invases de vndalos, visigodos e muulmanos at que, no sculo XIII,
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foram incorporadas coroa de Arago. Os britnicos ocuparam Minorca de

1708 a 1802, quando a ilha foi devolvida Espanha. O estatuto de
autonomia foi instaurado em 1981.
Mar Tirreno
Vulces ativos, como o Stromboli, erguem-se nas guas azuis ou s
Margens do Mar Tirreno, o primeiro que Roma conquistou ao comear sua
expanso pelo Mediterrneo.
O Mar Tirreno integra o Mediterrneo ocidental. Apresenta configurao
triangular, definida a nordeste pela pennsula itlica, a oeste pelas ilhas da
Crsega e Sardenha e ao sul pela Siclia. O Tirreno constitui uma bacia, na
verdadeira acepo do termo: relativamente ralo na periferia, com
profundidades no superiores a 1.500m, para aprofundar-se no trecho
central, at atingir 3.730m, o que o torna a mais profunda das pores do
Mediterrneo.
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Acidentado por vulces ativos e por arquiplagos, o Tirreno encontra-se

separado do Mar da Ligria no extremo norte, entre a Crsega e o
continente, pelas ilhas Toscanas, das quais a maior a de Elba. Prximas
da costa italiana, diante do golfo de Gaeta, encontram-se as ilhas
Poncianas e, fronteiras ao golfo de Npoles, as de Ischia e Capri. Ao norte
da Siclia situam-se as ilhas Elias, todas de carter vulcnico, e, mais a
oeste, Ustica.
A navegao entre o Tirreno e os outros Mares que o cercam faz-se por
meio de estreitos. A sudeste, o apertado estreito de Messina, entre a Siclia
e o continente, liga-o ao Mar Jnico. A sudoeste, o largo canal da
Sardenha, entre esta ilha e a Siclia, comunica o Tirreno com a parte
ocidental do Mediterrneo. O estreito de Bonifcio, entre a Crsega e a
Sardenha, tambm liga o Tirreno e o Mediterrneo. Os principais portos
italianos no Tirreno so Civitavecchia e Npoles, na pennsula, e Palermo,
na Siclia.
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Rios e Lagos da Terra Santa

Existe uma grande diferena entre os rios do nosso Brasil e os de Israel,
pois enquanto temos uma quantidade imensa de rios de grande porte,
Israel tem poucos rios, e muitos de seus rios aqui no Brasil seriam
chamados de riachos ou crregos.
Existem duas palavras hebraicas bsicas que designam rios: Nahal e
Nhr, a primeira significa um wadi que um vale dotado de uma corrente
de gua, j o segundo termo significa e rio normalmente.
Bacia do Mediterrneo
Estes so os rios que nascem em Israel e desembocam no mar
mediterrneo.
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Rio Belus
Localiza-se no norte de Israel acima do mar da Galilia, e desemboca no
mediterrneo. Eles surgem nas Escrituras como o rio Sior-Libnate em
Josu 19:26.
As suas guas desembocam na baia do Acre, perto da cidade de Acco,
mas durante dois teros do ano ele permanece seco, em outras pocas
pode parecer pequeno crrego, mas num perodo curto do ano ele enchese.
Rio Quisom
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Este o maior rio da bacia do mediterrneo, o segundo mais importante de

Israel, tem sua nascente em Esdraelom e durante o seu curso recebe
inmeras vertentes.
um rio encorpado para os padres de Israel, perto de suas margens
ficava a cidade de Tminate onde Dalila morava, e localiza-se entre as
cidades de Jope e Ascalom.
Rio Can
Este rio no Antigo Testamento fazia uma fronteira natural entre as tribos de
Efraim e Manasss, ele nasce perto de Siqum, atravessa a plancie de
Sarom e desemboca no mediterrneo.
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Este rio possui este nome por passar perto da cidade de Can de Efraim,
no confundir este local com Can da Galilia, onde Jesus realizou seu
primeiro milagre. Na antiguidade havia abundncia de juncos em suas
margens.
E assim como o rio Belus ele s possua gua nos meses chuvosos,
portanto um wadi.
Rio Gas
Josu foi sepultado no monte Gas, perto de onde corre o rio com o
mesmo nome, tambm este rio um wadi. As suas guas banham a
plancie de Sarom. O seu nome em hebraico significa "terremoto".
Rio Sorec ou Soreque

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Possui suas nascentes prximas as montanhas de Jud, a sudoeste de

Jerusalm, a noiva de Sanso morava prxima ao vale por onde corre este
rio, tambm em suas redondezas ficava o vale de Sora terra natal do
profeta Samuel. Em hebraico seu nome significa "vinha escolhida". Sua foz
localiza-se entre as cidades de Jope e Ascalom.
Rio Besor
Trata-se de um ribeiro (pequeno rio), que fica nas vizinhanas de Ziclaque,
no sul de Jud, e dos wadis que possui Israel este o de maior volume de
gua. Atualmente o seu nome Sheriah. Foi nas circunvizinhanas deste
rio que Davi libertou os habitantes de Ziclaque dos amalequitas. O seu
nome Besor em hebraico significa refrigrio.
Rio Querite
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Em 1 Reis 17:3-5, temos a passagem em que o profeta Elias fugindo de

Jesabel, recebe uma ordem de Deus para refugiar-se no rio Querite.
Este rio mais um dos wadis, para alguns no passa de um crrego de
gua que na maior parte do ano est seco. Possui sua nascente nos
montes de Efraim e desgua no rio Jordo, este rio localiza-se na
Transjordnia.
Rio Cedrom
O monte das oliveiras separado do monte Mori pelo rio Cedrom, que em
hebraico significa escuro. Ele nasce a dois quilmetros e meio de
Jerusalm, e corre para leste, o seu curso possui 40 km e desgua no mar
Morto.
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Foi este rio em que ocorreu um dos episdios mais tristes da vida do rei
Davi, registrado em 2 Samuel 15:23. Jesus tambm passou por ele em
suas caminhadas - Joo 18:1.
Rio Yamurque ou Iamurque
Atualmente conhecido como Sheriat-el-Mam-jur, constitui-se no maior
afluente oriental do Jordo, e tambm formado por trs braos, ele juntase ao Jordo a 200 m abaixo do nvel do mar e a uns 20 km depois do mar
da Galilia. Ele no mencionado na Bblia.
Rio Jaboque
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Este rio nasce nas montanhas de Gileade, a leste do rio Jordo e desgua
nele, o seu curso de aproximadamente 130 km. O seu nome significa "o
que derrama".
Rio Arnom
O seu nome em hebraico significa "rpido e tumultuoso", pois nasce nos
montes de Moabe e durante o seu trajeto de aproximadamente 60 km ele
desce uma alta cordilheira e desgua no mar morto.
O profeta Isaas falou dele em Isaas 16:2. Atualmente conhecido como
wadi el-Modjibe; nas pocas de chuvas este rio volumoso, mas depois da
primavera comea secar.
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Lago de Merom
Este o nico lago de Israel, na verdade o mar da galilia tambm um
lago, mas este o nico chamado assim.
A enciclopdia Barsa define lago do seguinte modo "Denominao
genrica de toda massa de gua doce, salobra ou salgada que se acumula
de forma natural numa depresso topogrfica totalmente cercada por terra
", mas isto contraditrio com outras definies, algumas fontes
consideram massas de gua salgada como mares tendo ligao ou no
com oceanos, por causa desta confuso de termos trago baixou uma
pesquisa bastante interessante "o que so lagos?".
Em Josu 11:5-7 ele chamado de guas de Merom.
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formado pelas guas do Jordo e possui 10 km de comprimento por 6

km de largura, suas guas esto a 2 metros acima do nvel do mar e sua
profundidade varia entre 3 a 4 m. Atualmente ele perdeu as suas formas
originais, pois foi modificado pela engenharia de Israel.
O que so lagos?
De tamanho muitas vezes impressionante, os lagos constituem, no entanto,
fenmenos de pequena durao na escala do tempo geolgico, por serem
reas onde domina o processo de sedimentao que gradualmente os
torna cada vez menores e mais rasos.
Lago o nome genrico dado a toda massa de gua que se acumula de
forma natural numa depresso topogrfica, totalmente cercada por terra.
Os lagos podem ser de gua doce, salobra ou salgada e variam
grandemente em forma, tamanho e profundidade. Os de menor superfcie
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so por vezes chamados lagoa, enquanto os maiores -- como o Cspio,

por exemplo -- recebem o nome de mar. Exibem os mesmos movimentos
das guas ocenicas, como ondas, mars e correntes.
Embora sejam mais abundantes nas latitudes mais altas ou em regies
montanhosas, onde a ao da glaciao pleistocnica escavou profundas
depresses, os lagos se distribuem por diversas regies geogrficas. No
Brasil, so mais comuns os lagos litorneos, denominados lagunas, em
geral de guas salgadas e pouco profundas, separadas do mar por
restingas, bancos de areia, ilhas ou recifes de coral. Uma ou mais
aberturas permitem a livre circulao das guas marinhas.
Caractersticas. Muitos lagos so alimentados diretamente por rios, aos
quais se d o nome de afluentes. Fontes, neves, geleiras e chuvas tambm
alimentam lagos.
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O escoamento das guas pode ser feito por meio de rios (chamados
emissrios); por infiltrao ou drenagem subterrnea, como nos lagos
localizados em terrenos de rocha calcria; e ainda por evaporao. Nas
zonas ridas e semi-ridas, onde comum haver lagos sem qualquer
sada para o mar, o nvel das guas tende a diminuir at a completa
dessecao. Durante esse processo a concentrao de sais na gua
aumenta progressivamente e, por fim, uma camada salina se deposita no
fundo do lago dessecado.
Os lagos so efmeros do ponto de vista geolgico porque j no momento
em que se formam inicia-se o processo de sua destruio. Os afluentes
que os nutrem tendem a entulhar seu fundo com sedimentos, o que, com o
tempo, provoca desbordamentos da bacia e conseqente perda de
profundidade. Ao mesmo tempo, os rios emissrios escavam fendas
profundas nas margens da bacia, que com isso tende a desaguar cada vez
mais depressa e secar. Por ltimo, o desenvolvimento de vegetao
aqutica em lagos pouco profundos favorece a formao de pntanos nas
margens, o que leva gradual dessecao. Os lagos mais duradouros so
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os que ocupam grandes e profundas fossas tectnicas, como o Baikal, na

Sibria, e o Tanganica, na frica.
H lagos que foram mais extensos em pocas passadas, o que se
comprova pela presena de terraos (vestgios da antiga massa
sedimentar acumulada), como o Grande Lago Salgado, nos Estados
Unidos, cuja origem foi o lago Bonneville, dez vezes maior. As bacias
sedimentares onde hoje se alojam as cidades de So Paulo e Curitiba so
antigas reas lacustres.
As variaes do nvel da gua dependem de vrios fatores (chuvas,
evaporao, infiltrao), mas sobretudo do tamanho da bacia hidrogrfica
-- quanto maior for sua extenso, mais gua recebe, e com maior
regularidade. Nas zonas ridas e nas montanhas, essas variaes so
mais freqentes. A temperatura das guas lacustres em geral varia de
acordo com a profundidade. guas profundas tm temperatura mais baixa
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que as superficiais, salvo em regies de clima frio, onde a camada superior

se congela no inverno.
Origem. Distinguem-se vrios processos de formao lacustre, que podem
atuar isoladamente ou em conjunto. Os lagos podem ter origem em
influncias tectnicas, litorneas, fluviais, atividades vulcnicas e
glacirias, entre outras.
Os vrios tipos de atividades tectnicas originam lagos grandes e
profundos.
Movimentos epirogenticos ocasionaram o isolamento de pores
litorneas, como no caso dos mares Cspio e de Aral. Na frica Oriental, o
Kioga um exemplo de lago formado em conseqncia de arqueamentos
de superfcies, que reverteram a drenagem das guas. Arqueamentos
suaves e marginais originaram bacias centrais ocupadas pelas guas,
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como ocorreu no lago Vitria. Dobramentos originaram depresses como o

Titicaca, na fronteira entre o Peru e a Bolvia, e alguns da frica
oriental, como o Kioga, o Vitria, o Niassa etc. De origem tectnica, esses
lagos esto entre os maiores do mundo, ao lado do Baikal e do Tanganica.
As caldeiras, crateras e barragens formadas pelo escoamento de lava
vulcnica so responsveis pela formao de inmeros lagos, como o da
Cratera, o do Oregon e o Yellowstone (nos Estados Unidos), o de Bolsena
(na Itlia) e os lagos Kivu e Bunyoni (na frica oriental).
A ao erosiva da glaciao pleistocnica em montanhas e placas
continentais deu origem ao maior nmero de lagos existente na superfcie
terrestre, especialmente na Amrica do Norte, na Escandinvia e na
Sibria. Entre os lagos glacirios continentais citam-se os grandes lagos
dos Estados Unidos, alm dos canadenses Winnipeg, Atabasca, Grande
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Urso e o dos Escravos. H muitos lagos glacirios de montanha nos Alpes,

nas montanhas Rochosas e na Nova Zelndia.
Outras causas so: o estrangulamento das curvas dos rios em
conseqncia da acumulao de sedimentos; o fechamento de vales em
virtude de deslizamentos de terras ou corridas de lava; a dissoluo de
terrenos calcrios, que formam depresses ocupadas por sedimentos
argilosos impermeveis, como o caso de alguns lagos da pennsula de
Yucatn, no Mxico; e o impacto de grandes meteoritos, como o que deu
origem ao lago Chubb, em Quebec, no Canad.
As variaes do nvel marinho nas zonas litorneas tambm influem na
formao dos lagos, que nesse caso se chamam lagunas. A formao de
restingas (cordes arenosos que gradualmente fecham partes do litoral)
um dos processos mais comuns de formao de lagunas na faixa litornea.
As lagoas dos Patos (Rio Grande do Sul), de Araruama e Rodrigo de
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Freitas (estado do Rio de Janeiro) so exemplos desse tipo de formao

na costa brasileira.
Biologia lacustre. At uma profundidade de cem metros, as guas
superficiais -- bem servidas de luz, calor, oxignio e elementos nutritivos -costumam apresentar grande riqueza de plncton, enquanto em guas
profundas predominam as bactrias. As zonas marginais apresentam
vegetao submersa ou semi-submersa. A fauna geralmente se adapta s
condies climticas, salinidade e s correntes.
A civilizao moderna tem trazido graves transtornos aos ecossistemas de
muitos lagos. O uso de guas lacustres -- para irrigao, produo de
energia, transporte e recreao -- em geral feito sem a preocupao de
preservar a riqueza biolgica. Os lagos podem ser contaminados em razo
do lanamento de resduos industriais, lixo, esgoto e detergentes, do uso
de pesticidas em guas para irrigao, da elevao da temperatura da
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gua em virtude de seu emprego na refrigerao de centrais nucleares e

at por eventuais vazamentos radioativos.
Clima
O que clima?
As variaes climticas ocorridas ao longo dos tempos tiveram influncia
determinante na multiplicao ou desaparecimento de espcies animais e
vegetais e nos processos que modelaram o relevo terrestre at que ele
adquirisse sua atual configurao.
Clima o conjunto de estados da atmosfera prprios de um lugar que, em
contato com as massas continentais ou ocenicas, provocam fenmenos
como a aridez, umidade ou precipitaes. Climatologia a disciplina que
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descreve os climas e traa sua gnese, proporcionando dados para

cincias aplicadas como a meteorologia.
O clima de uma regio determinado por variveis como temperatura,
umidade, presso atmosfrica, direo e velocidade dos ventos,
quantidade e qualidade (chuva, neve ou granizo) das precipitaes. Fazem
parte do clima elementos como a nebulosidade, as horas de radiao solar
nas diferentes estaes do ano, a intensidade das tempestades e a
existncia de neblina e geadas. Todos os elementos que constituem o
clima variam de um ano para outro ou dentro de perodos mais longos.
Os primeiros estudos climatolgicos se limitavam ao registro das
observaes sobre o clima de determinadas regies. Tal mtodo, prprio
da climatologia analtica, levou classificao dessa cincia como um
ramo da geografia ou da meteorologia. Posteriormente, a climatologia
dinmica acrescentou a seu objeto de estudo os fenmenos que do
origem s mudanas do tempo atmosfrico a longo prazo. Isso permitiu
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que a disciplina fosse utilizada como rea de pesquisa e previso

meteorolgicas. Ainda no se descobriu, no entanto, um mtodo preciso e
confivel de previso das condies climticas.
A climatologia se subdivide em diversos ramos, segundo suas aplicaes
prticas. A climatologia aeronutica se aplica determinao de rotas de
navegao area e escolha dos lugares adequados construo de
aeroportos. A climatologia martima serve a finalidades anlogas. Os
estudos climatolgicos agrcolas visam a estabelecer as melhores relaes
entre o clima e as atividades de plantio e colheita. A bioclimatologia analisa
a relao entre elementos climticos e fenmenos biolgicos e inclui a
bioclimatologia humana. Esta se subdivide em ramos como a
climatopatologia, que estuda a relao entre o clima e as doenas, e a
climatoterapia, que se ocupa da influncia das variaes climticas na cura
ou erradicao de enfermidades. A climatologia urbana investiga o
microclima das cidades e a influncia exercida sobre o clima pela
contaminao atmosfrica produzida nos grandes ncleos populacionais.
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Radiao solar. No sistema atmosfera-superfcie terrestre, a energia

irradiada pelo Sol captada durante o dia pela superfcie curva e
diferenciada da Terra e por seu envoltrio gasoso, que refletem ou
absorvem as radiaes em diferentes propores. A maior parte da
radiao absorvida e convertida em calor pela superfcie terrestre, que o
cede atmosfera na forma de raios infravermelhos. A atmosfera , assim,
aquecida pela base e, como no se deixa atravessar facilmente pelas
radiaes emitidas pela superfcie terrestre, dificulta a dissipao de calor
nas altas camadas e impede que os resfriamentos noturnos sejam muito
pronunciados.
A atmosfera e a superfcie terrestre formam, portanto, um verdadeiro
sistema de recepo da energia radiante do Sol e trocas de calor entre si.
Do balano dessas trocas decorrem as caractersticas trmicas
fundamentais de cada regio.
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Teoricamente, qualquer ponto da superfcie terrestre recebe 4.384 horas

anuais de radiao solar, o que no significa que o balano da radiao
seja idntico em todos. Devido curvatura da Terra, os raios solares que
incidem nas latitudes maiores so mais inclinados, o que acentua a
reflexo e aumenta a absoro pela prpria atmosfera. Nas altas latitudes,
a energia solar se reparte por superfcies maiores. Ambos os fenmenos
concorrem para que essas regies recebam insolao menos intensa.
A durao da insolao no a mesma nas diferentes latitudes. Nas zonas
temperadas e frias, onde as noites so curtas no vero e so longas nos
invernos, os contrastes, entre as estaes do ano so notveis e a
amplitude trmica anual maior que a amplitude trmica diria, ou seja, as
temperaturas variam relativamente mais de estao para estao do que
de acordo com a hora do dia. Nas zonas intertropicais, onde os dias e
noites tm quase a mesma durao o ano todo, as estaes se diferenciam
pouco e a amplitude trmica diria maior que a amplitude trmica anual.
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De maneira geral, o balano da radiao positivo na zona trrida e

subtropical da Terra, entre os paralelos de 35 de latitude norte ou sul, e se
torna negativo a partir desses paralelos at as regies polares de cada
hemisfrio. Poder-se-ia inferir dessa relao que a temperatura aumentaria
de maneira constante dos plos para o equador, e vice-versa. Entretanto,
no conjunto do planeta h um equilbrio, mantido pela circulao de ar
atmosfrico, que exerce um papel compensador e impede grandes
variaes trmicas ao longo dos paralelos.
Outro indutor de mudana do clima a longo prazo, relacionado com a
radiao solar, a modificao do traado elptico da rbita da Terra em
torno do Sol. Existem tambm variaes peridicas na quantidade de
energia irradiada pelo Sol, o que faz com que aumente ou diminua a
quantidade de energia recebida pela Terra.
Durante centenas de milhares de anos, a temperatura da Terra tem variado
numa faixa relativamente estreita, o que significa que no houve perda ou
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ganho substancial de calor, mas equilbrio entre a energia captada e a

energia emitida. A atmosfera desempenha papel fundamental na
manuteno da temperatura, principalmente por ao de dois de seus
componentes: vapor d'gua e dixido de carbono, que permitem a
passagem das radiaes solares com maior facilidade que as radiaes
emitidas pela crosta terrestre. Sem interferncia da atmosfera, a
temperatura mdia da superfcie da Terra cairia aproximadamente 40 C.
Assim, o aumento da concentrao de dixido de carbono na atmosfera,
provocado pelo consumo de combustveis orgnicos, pode causar
profundas alteraes na temperatura da superfcie da Terra.
Depois de atravessar a atmosfera, os raios solares chegam superfcie
terrestre e so refletidos, em maior ou menor medida, conforme a matria
sobre a qual incidam. O potencial de difuso de uma superfcie
determinada denomina-se albedo e constitui um fator de notvel interesse
climatolgico. Seu valor alto para a neve e a areia, por exemplo, e
reduzido para a gua, quando os raios solares incidem
perpendicularmente.
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Temperatura, presso atmosfrica e ventos. No equador e em suas

proximidades, registram-se temperaturas mdias mais elevadas, que em
geral decrescem ao aumentar a latitude, tanto ao norte como ao sul.
Entretanto, como vimos, a latitude no o nico fator determinante da
temperatura. Em latitudes equivalentes, as temperaturas so superiores no
hemisfrio norte, j que nele se situa a maior parte da terra firme do
planeta, que se aquece mais rapidamente que a gua e perde calor mais
lentamente que ela.
A gua atua como regulador trmico. Em geral, as maiores variaes de
temperatura diria ou anual ocorrem em regies distantes do mar. As
oscilaes trmicas aumentam medida que diminui a umidade do ar. O
aquecimento torna o ar mais rarefeito e assim ele provoca movimentos
ascendentes chamados: correntes de conveco. Ao subir, o ar se resfria
devido diminuio de presso exercida sobre ele pelas camadas
atmosfricas superiores. A cada cem metros de altitude, h um decrscimo
de cerca de um grau centgrado na temperatura do ar. Essa variao
denomina-se queda trmica ou gradiente de temperatura.
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A presso exercida pela atmosfera mais alta nas regies subtropicais e

menor no equador e nos crculos polares. Tal distribuio determina o
regime de ventos das diferentes zonas. Os dois principais sistemas
dinmicos do clima so o ciclone e o anticiclone. O primeiro se caracteriza
pela rotao do ar em torno de um ncleo de baixas presses e o
anticiclone corresponde a uma zona de altas presses ao redor da qual
sopram os ventos. A existncia de maiores massas continentais no
hemisfrio norte origina centros permanentes de altas e baixas presses e
provoca alteraes mais acentuadas no regime dos ventos.
As correntes ocenicas constituem outro fator determinante das variaes
de temperatura, pois atuam como transportadoras de calor. Assim, por
exemplo, a corrente do Golfo (Gulf Stream), que vai do golfo do Mxico ao
mar da Noruega, responsvel por diferenas positivas de temperatura de
at 15 C apresentadas por algumas localidades litorneas norueguesas
em relao a outras de mesma latitude.
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Umidade, nuvens e precipitaes atmosfricas.No processo de evaporao

da gua, que ocorre principalmente nas zonas ocenicas quentes, h
absoro de calor. Antes de condensar-se, com desprendimento de energia
trmica, o vapor d'gua formado por evaporao pode deslocar-se na
atmosfera e percorrer milhares de quilmetros. Desse modo, se produz
transferncia de calor das zonas onde h maior evaporao que
precipitaes para outras onde ocorre o contrrio.
Dependendo de sua prpria temperatura, o ar pode conter diferentes
quantidades de vapor d'gua. Assim, por exemplo, a 27 C contm seis
vezes mais vapor d'gua que a 0o C. Define-se como umidade absoluta a
quantidade total de vapor d'gua contida no ar; e como umidade relativa,
expressa em percentuais, a relao entre a quantidade de vapor d'gua
realmente presente no ar e a quantidade mxima que poderia estar contida
nele. A umidade relativa do ar aumenta quando este se resfria.
temperatura de condensao atmosfrica pode haver saturao de vapor
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d'gua, o que significa que a umidade relativa do ar chegou a cem por

cento.
Nos casos em que o resfriamento do ar se produz por contato com uma
superfcie fria, formam-se orvalho e cerrao. Formam-se nuvens nos
casos em que o resfriamento se d por ascenso de uma corrente de
conveco, ou seja, quando uma corrente de ar se encontra com outra
mais fria e se sobrepe a ela, ou quando obrigada a ascender em funo
do relevo.
As chuvas, neves e granizos se constituem por coalescncia, ou seja,
agrupamento de gotculas que se pem em contato. As maiores
precipitaes ocorrem nas zonas quentes e midas, especialmente se so
montanhosas.
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Variaes sazonais e microclimas. A inclinao do eixo da Terra em relao

ao plano de sua rbita faz com que o znite solar (ponto da Terra onde os
raios do Sol incidem perpendicularmente) se desloque desde os 23 de
latitude norte aos 23 de latitude sul no perodo de um ano, tempo gasto
pela Terra para dar uma volta completa em torno do Sol. Esse
deslocamento produz variaes climticas nas latitudes correspondentes
s zonas de altas presses subtropicais, com alterao
no regime de ventos, e a diferenciao, em algumas regies tropicais, de
uma estao seca e outra mida.
O clima pode receber influncia de fatores locais, com formao de
microclimas, que se definem pelo conjunto de condies climticas que
caracterizam uma pequena regio e diferem do clima circundante. Entre os
fatores que propiciam a criao de microclimas esto os fenmenos que
interferem na circulao dos ventos, como a existncia de montanhas e
vales; os que modificam o grau de insolao, como a inclinao do terreno;
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a existncia de gua e condies de acumular calor e umidade, como a

presena de massas florestais.
Classificao dos climas. Dentre as numerosas classificaes de climas,
a mais corrente foi estabelecida em 1900 pelo cientista alemo Wladimir
Kppen. A classificao de Kppen compreende cinco grandes grupos de
climas, cada um dos quais corresponde a um tipo de vegetao e se
subdivide com base nas temperaturas e nos ndices pluviomtricos:
(1) Grupo A - Climas tropicais chuvosos (megatrmicos). Possue todos os
meses uma mdia trmica superior a 18 C. Tipos: Af - Clima das florestas
pluviais, com chuvas abundantes e bem distribudas. Am - Clima das
florestas pluviais, com pequena estao seca, sob a influncia das
mones. Aw - Clima das savanas, com estao seca hibernal marcante.
(As letras f e w podem vir associadas a outros tipos climticos, indicando
sempre chuvas bem distribudas e chuvas de vero, respectivamente. A
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letra minscula i, usada nesse grupo, indicar amplitudes trmicas

inferiores a 5 C.)
(2) Grupo B - Climas secos (xerfitos). A correlao entre a temperatura e a

precipitao permite distinguir os dois tipos seguintes. BS - Clima das
estepes (semi-rido), em que as precipitaes so inferiores a certos
limites empiricamente estabelecidos por Kppen. BW - Clima dos desertos
(rido), em que as precipitaes so inferiores metade dos limites
anteriores. (As letras minsculas h [quente] e k [frio] indicaro suas
modalidades trmicas).
(3) Grupo C - Climas mesotrmicos midos. O ms mais frio tem mdia
inferior a 18 C, mas superior a 3 C. Tipos: Cf - Mesotrmico sem
estao seca. Cw - Mesotrmico com inverno seco. Cs - Mediterrneo com
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veres secos. (As letras a ou b indicam, nesse grupo, se o ms mais

quente tem mdia superior ou inferior a 22 C, respectivamente).
(4) Grupo D - Climas microtrmicos midos (boreal). Surge em regies de
florestas frias do hemisfrio norte, onde a mdia do ms mais frio for
inferior a 3 C, e a do ms mais quente superar 10 C. Tipos: DF Microtrmicos com invernos midos. Dw - Microtrmicos com invernos
secos. (As letras a ou b indicam, nesse grupo, se o ms mais frio tem
mdia superior ou inferior a 38 C.).
(5) Grupo E - Climas polares (hequistotrmicos). Todos os meses tm
mdias inferiores a 10 C. Tipos: ET - Clima das tundras, em que o ms
mais quente tem mdia superior a 0 C. Ef - Clima do gelo perptuo, com a
mdia de todos os meses abaixo de 0 C.
Dentro da classificao de Kppen, predominam no Brasil os climas do
grupo A, tropicais chuvosos, bem representados em todas as suas
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variedades. Nas regies Sul e Sudeste, cujas latitudes so mais elevadas e

onde h planaltos e regies serranas, encontram-se climas do tipo C,
mesotrmicos, com modalidades de chuvas bem distribudas e outras de
chuvas de vero. Na regio Nordeste se evidencia a presena de uma
variedade do tipo B, semi-rido quente.
Mudanas climticas. Durante a evoluo geomorfolgica da Terra houve
trs eras, cujo conjunto constitui aproximadamente a vigsima parte do
tempo geolgico total, em que o clima se tornou extraordinariamente frio,
com aparecimento de depsitos de gelo nos plos e formao de geleiras
nas montanhas. Fora desses intervalos, a temperatura se manteve
relativamente elevada e os plos foram ocupados por mares abertos.
No se conhece com preciso a causa desses fenmenos, mas possvel
que se relacionem s alteraes atmosfricas, j que um maior contedo
de dixido de carbono ou vapor d'gua provoca aumento de temperatura.
possvel tambm que o processo obedea s variaes peridicas na
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quantidade de energia irradiada pelo Sol, s mudanas de posio da Terra

em relao ao Sol e s alteraes na distribuio dos continentes, mares e
acidentes geogrficos.
Atividade humana e clima. O desenvolvimento da indstria e a formao
de grandes conglomerados urbanos tm grande influncia na evoluo do
clima em zonas densamente povoadas. A temperatura nas cidades
costuma ser mais elevada que em seu cinturo rural, pois nelas se produz
maior quantidade de energia (calefao, indstria, transporte etc.) e existe
acumulao de calor pelas superfcies pavimentadas.
A poluio atmosfrica um importante fator desencadeante de inverses
trmicas: as partculas poluentes capturam as radiaes emitidas pela
superfcie terrestre e aquecem o ar circundante, que adquire temperatura
mais elevada que suas camadas mais baixas. Isso provoca menor
deslocamento vertical do ar e acumulao de agentes poluentes. Alm da
poluio do ar pela concentrao de dixido de carbono, o aumento do
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nmero de partculas suspensas no ar pode provocar a diminuio das

chuvas.
CLIMA E AGRICULTURA
O clima de Israel muito variado, o que influi sobre a vida das pessoas. No
inverno pode nevar em Jerusalm, enquanto que em Jeric, distante
apenas 30 km, pode fazer forte calor.
Em outubro/novembro caam as primeiras chuvas depois da longa estao
de vero. Da at janeiro, era o tempo de arar e semear.
Apesar da hostilidade do solo palestinense, a maioria do povo trabalhava
na agricultura. Boa parte do pas era desrtica e montanhosa, no se
prestando ao cultivo.
O arado geralmente era uma simples estaca de madeira, com cabo e ponta
de ferro. Era preso a uma canga e puxado por um ou dois bois.
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Na Palestina, a semeadura precedia o preparo da terra. Por isso, muitas

sementes se perdiam em meio a pedras, espinheiros ou no caminho (cf.
Mateus 13:4-9).
Nos incios de sua existncia, o povo de Israel, a partir do sistema tribal,
cultivou o ideal igualitrio, repartindo equitativamente a terra entre todos.
A partir da monarquia, com o sistema tributrio, pouco a pouco o povo de
Israel foi perdendo sua terra. Os profetas sempre criticaram esse sistema,
exigindo sua superao.
Um agricultor israelita no possua mais terra alm do que pudesse cultivar
com sua famlia e talvez com a ajuda de alguns empregados. Toda a
famlia participava do trabalho.
Nos tempos bblicos conheciam-se menos espcies de cereais do que
hoje. Os mais comuns eram o trigo, a cevada, a espelta e o milho mido.
No tempo de Jesus, a cevada era o alimento dos pobres.
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O agricultor israelita plantava cereais nas terras arveis e cultivava

oliveiras e videiras nas encostas. Podia ainda ter um pequeno rebanho de
ovelhas e cabras, entregue aos cuidados de um filho ou empregado.
Os principais problemas enfrentados pelos agricultores eram: a seca, os
fortes ventos do leste (siroco) capazes de levar embora o solo seco, as
pragas de gafanhotos e os exrcitos invasores.
O trigo era cultivado nos poucos vales frteis de Israel (plancie filistia,
vale do Jordo, plancie de Jezrael). O cultivo da cevada era mais
difundido, pois, ela se desenvolve mais depressa e cresce em terra menos
frtil.
O po era o alimento bsico do povo bblico. Era feito de vrios cereais. A
expresso no ter po para comer significa passar fome.
Os agricultores israelitas recolhiam as pedras do terreno e com elas
construam terraos ao longo das encostas para reter o solo frtil.
Perto da casa ou entre as videiras, cultivavam-se verduras e legumes,
como lentilha, feijo, cebola, pepino, alho e condimentos.
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As uvas serviam para fazer vinhos e passas. As videiras eram cultivadas,

sobretudo, em Jud, onde o clima mais quente. So famosas as vinhas
de Engadi, perto do mar Morto.
Quando as uvas comeavam a amadurecer, erguia-se uma cabana de
galhos ou uma torre de pedra onde as pessoas da famlia montavam
guarda contra possveis ladres, raposas e chacais.
A colheita e o esmagamento das uvas transcorriam em clima de festa.
Eram necessrios 40 dias para que a borra se sedimentasse. O vinho a
seguir era colocado em odres novos de pele de cabra.
O linho era cultivado em certa quantidade para fazer tecidos. Era semeado
na estao das chuvas e colhido antes da cevada e do trigo.
O linho era usado no somente para fazer roupas, mas tambm para
confeccionar velas de navios. Era cultivado na Galilia, na regio de Jeric
e na plancie costeira do sul.
De setembro/outubro at novembro era tempo de colher e prensar as
azeitonas. As oliveiras resistem a longo perodo de seca e crescem at em
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terreno pedregoso. As azeitonas eram transportadas em cestas e

despejadas em barricas ou tinas onde, nos tempos mais antigos, o leo era
espremido pisando-se as azeitonas com os ps ou amassando-as com o
pilo.
A debulha das espigas era feita batendo-se os feixes com uma vara ou
fazendo-os pisar por animais que, em geral, arrastavam sobre elas um
peso ou grade. Limpavam-se os cereais atirando-os para o ar com um
forcado ou p de madeira. A palha voava e o gro - mais pesado - caa na
eira. A palha era usada para alimentar o gado no inverno.
Os cereais, depois de peneirados, eram guardados em grandes recipientes
de cermica ou cisternas (silos), escavadas no cho ou em celeiros.
rvores frutferas: amendoeira, figueira, sicmoro, oliveira, tamareira,
romzeira e videira.
rvores no frutferas: accia, cedro, murta, abeto, pinheiro, carvalho,
lamo, terebinto e salgueiro.
PARTE TRS
ESTUDO SOBRE IDIOMAS
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O nosso estudo sobre os idiomas ser breve, ele tem a ver com a
disciplina, pois fornece informaes sobre o desenvolvimento histrico e
geogrfico das civilizaes, lembra-se do que falamos no inicio da matria?
impossvel separar histria de geografia, pois fornecer um dado histrico
implica sempre em produzir sempre uma questo espacial Onde isto
aconteceu?
A humanidade possui duas narrativas principais sobre a origem e o
desenvolvimento dos idiomas: a) A narrativa bblica sobre a torre de Babel
e, b) Os estudos da lingstica que poderiam possuir uma orientao
bblica, mas no, ctica, e, portanto, suas concluses contrariam o texto
bblico. Lembre-se que durante toda a sua vida voc testemunhar, as
concluses de cticos contrariando o texto bblico, por mais que sejam
cultos ou incultos.
Mas apesar da lingstica considerar que a narrativa da torre de babel
uma lenda criada para explicar a diversidade lingstica ela chega (em
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parte) a concluses que podem apoiar o texto bblico. o mito da

construo da torre de Babel pode ter sido desenvolvido como uma
tentativa de explicao da diversidade de lnguas humanas Enciclopdia
Mirador.
O fato se d por causa do diagrama desenvolvido no decorrer das
pesquisas lingsticas, que nos mostra a lngua semtica setentrional (uma
espcie de hebraico muito antigo) no topo dos idiomas e todas as outras
decorrentes deste. Este idioma segundo as tais pesquisas remontado
aproximadamente 2 milnios Ac. At aqui tudo bem! Tambm, no
queremos dizer com isto que esta era a lngua de Ado.
A histria da lingstica possui duas eras, a saber: antes e ps Darwin.
Isto se deve ao fato de que a tal teoria da evoluo das espcies de
Charles Darwin (lanada em 1859), imps um novo esprito (orientao)
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nos meios intelectuais da Europa, ele foi prontamente aceito como algo
lgico, e influenciou todas as outras cincias, inclusive a lingstica.
A grande diferena que isto inaugurou uma nova era nas cincias, antes
a lingstica buscava seus dados em suas muitas pesquisas, mas a
antiguidade do surgimento da fala e da escrita estava por se descobrir de
modo definitivo ou gradual, ou quem sabe nunca seria esgotado este tema;
mas agora (ps Darwin) com a origem do homem remontada para milhes
de anos atrs, ento eles passaram a partir do pressuposto de que a fala
tenha surgido talvez a milhes, e a torre de babel passou a ser cafona e
considerada uma lenda hebraica, pois, a Bblia e a criao, ferem a Darwin
e tudo mais dela passa a ser mitologia.
A arvore genealgica dos idiomas passa a corresponder a arvore
genealgica da evoluo humana.
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Todas as outras cincias foram seduzidas por Darwin, de l para c

normal escutar -que isto ou aquilo assim, pois no decorrer da evoluo...
Tambm isto se reflete em todas as cincias, pois no havendo Deus a
tica passa a ser mutante, e recentemente as associaes de psicologia
impuseram a proibio de se tentar curar homossexuais, pois o
homossexualismo de agora em diante deve ser considerado algo normal e
no mais um problema a ser resolvido. Como ficam ento os psiclogos
cristos? Secularizam-se ou abandonam a profisso?
Finalmente, no fim do sculo XIX, um grupo de estudiosos da universidade
de Leipzig (Frana), eles estabeleceram uma nova doutrina lingstica, que
apoiada no evolucionismo, afirma que as lnguas se desenvolvem segundo
leis restritas, ou seja, esta nova regra tambm prontamente aceita
pressupe que a lingstica apie-se e siga a teoria evolucionria.
O sistema mais adotado o de genealogia, que baseado no histrico das
lnguas classifica-as segundo origem, este mais adotado por ser o mais
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lgico de acordo com a razo humana, e por ele os idiomas so

classificados em oito famlias: Indo-Chins, Dravdico, Malaio-Polinsio,
Uralo-Altaico, Cafre ou Banto, Camtico, Semtico e rico ou Indo-Europeu.
Mas esta classificao no inclui as lnguas indgenas das Amricas, mas
muitos lingistas j incluem na classificao acima estes idiomas.
Os antigos criam, por exemplo, que todas as lnguas provinham de um
idioma comum falado por Ado Enciclopdia Mirador; estes antigos
somos ns, precisamos avisa-los de que ainda estamos vivos.
Existem duas correntes principais: Poligenista e monogenista, a 1 cr que
as lnguas se derivam de vrios troncos diferentes, j a monogenista cr
que todas as lnguas so derivadas de uma somente. Alfredo Trombetti
(monogenista) (1866-1929) divide os grupos lingsticos em:
Lnguas da frica
A Banto sudans
B Camito semtico
Lnguas da Oceania
A Dravdico australiano
B Mundo Polinsio
Lnguas da Eursia (Europa-sia)
A Caucsico
B Uralo altico
C Indo europeu
D Indo chins
Lnguas da Amrica
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A Americano
J o relato da torre de Babel, em Gnesis 11 d a entender que no foram
todos os homens que participaram deste evento, mas parte deles, o que d
a entender que a lngua original foi preservada depois de Babel, mas para
toda aquela multido, novas lnguas surgiram, sem que estas tivessem
descendncia da original.
fato que algumas lnguas descendem de outras, a prpria lngua
portuguesa (vinda do latim) tem seu documento histrico mais antigo
datado de 1189 que a cantiga da ribeirinha de Paio Soares de Taveirs,
e o portugus desta cantiga to antigo que at hoje algumas pessoas
esforam-se por interpreta-lo de modo definitivo; portanto fato tambm
que aps o acontecido da torre de Babel muitas lnguas tem se derivado de
outras.
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Cantiga da ribeirinha.
No mundo non me sei parelha, mentre me for como me vai,
c j moiro por vs e a ! mia senhor branca e vermelha
Queredes que vos retraia quando vos eu vi en saia !
Mau dia me levantei, que enton non vi fea !
E, mia senhor, ds aquel dia, ai! Me foi a mi muin mal
E vs, filha de don paai Moniz, e bem vos semelha
daver eu por vs guarvaia
pois eu, mia senhor, dalfaia nunca de vos houve nem ei
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valia dua Correa.
IMPRIOS
IMPRIO EGPCIO.
Deus quem levanta e derruba os tronos da terra, a viso dada a Daniel
nos mostra isto definitivamente, o Senhor fez planos que se cumpriram de
modo exato.
Nabucodonosor, depois de desafiar ao Deus de Israel, declarou agora,
pois, eu, Nabucodonosor, louvo, e exalto, e glorifico ao rei do cu; porque
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todas as suas obras so verdades; e os seus caminhos juzo, e pode

humilhar aos que andam na soberba.
O imprio egpcio uma das mais antigas civilizaes da humanidade,
tanto que alguns pesquisadores julgam ser ele o bero da humanidade, j
a Bblia indica este local como a Mesopotmia.
Precisamos conhecer melhor este pas e sua civilizao, pois sua presena
nas escrituras muito forte, mas aqui as informaes escritas sero
bsicas.
No possvel datar com exatido que foram os primeiros habitantes desta
regio, nem quem eles foram. O relato de Gnesis 10, da migrao dos
descendentes de No, nos d uma certa desconfiana de que eles so
descendentes de Mizraim filho de No, pois os povos que descenderam
deste habitavam l.
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Muitas tribos primitivas que habitavam a regio do Egito, aps geraes de

rduo nomadismo, passaram a se agrupar em pequenas comunidades que
se tornaram em cidades medida que melhorava a estrutura do local,
estas pequenas unidades polticas eram conhecidas como nomos, e muitas
delas foram agrupando-se com o passar do tempo, formando dois reinos, o
do alto Egito no sul, e o baixo Egito no norte. O baixo Egito no delta do Nilo
e o alto no vale do mesmo rio.
As diferenas scio-culturais entre estas duas civilizaes eram bem
marcantes, possuam filosofias, credos, dialetos, deuses, e costumes
diferentes, o contraste era tanto que se torna visvel at em nossos dias,
com dialetos e ideologias diferentes.
Neste perodo pr dinstico, o cultura egpcia formou-se quase que
completamente sem influncia externa, somente alguns elementos
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mesopotmicos se fazem presentes, tais como o selo cilndrico, a

arquitetura monumental, alguns motivos artsticos e talvez a prpria
escrita ; mas tambm pode ser que tudo isto seja impresso, e que estes
conceitos foram criados l dentro mesmo. Neste momento histrico o
homem j trabalhava a pedra, o cobre, couro, etc, e fazia armas,
ornamentos, utenslios para o dia a dia, etc.
Estes dois reinos travaram grandes batalhas entre si, durante longo
perodo, e isto enfraquecia ambos os lados e os tornava vulnerveis a
ataques externos. Mas
Mens (um dos reis do alto Egito), conquistou o baixo Egito aps algumas
reformas administrativas, ele unificou o pas, e se tornou uma figura
lendria, estabeleceu a primeira dinastia e escolheu como a capital deste
grande imprio a cidade de Tinis.
Esta unificao acorreu por volta de
3000 a 2780 Ac, neste tempo tambm os egpcios comearam a usar a
escrita e um calendrio de 365 dias.
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Aps a unificao o Egito comeou a florescer, e teve inicio a construo

das grandes pirmides, que serviam de tumbas aos reis, e por causa de
seu arrojo arquitetnico, eles ficaram conhecidos como fara que significa
casa grande.
Aproximadamente de 2780 at 2400 antes de Cristo uma febre de
independncia se alastra por todo o Egito, e os governadores dos nomos
(estados Egpcios), iniciaram grandes movimentos que acabaram por se
tornarem em revoltas e desordem; nesta poca o poder do fara e da
realeza comea a declinar, e o poder da nobreza a se elevar; e
aproveitando esta situao visivelmente vulnervel, algumas tribos
negrides da frica e tambm os Asiticos comeam a invadir o Egito. Mas
esta crise o Egito superou com a interveno dos faras tebanos, e o pas
reorganiza-se.
Mas mesmo depois de reorganizado e consolidado, o Egito comea a
sofrer invases de pastores asiticos, e o prestigio internacional do fara
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no os intimidava, eles entravam, batalhavam a venciam as tropas

egpcias, e dominaram parte do Egito por uns 200 anos, so os hicsos, e
seus domnios se estenderam de 1785 a 1580 Ac.
Os hicsos eram povos semticos e arianos, possuam cavalos, carros de
guerra e armas de bronze bem mais acabadas e fceis de manejar que as
dos egpcios.
Talvez os hicsos tivessem fugindo da presso dos indo
europeus, hititas, cassitas e mitanianos.
Mas muitos historiadores calculam que os hebreus devem ter entrado no
Egito junto com eles, isto se deve ao fato de que a cincia humana esforase novamente para tentar desvalidar o texto bblico e concordar com a
histria egpcia.Mas segundo alguns outros historiadores o Fara da poca
de Moises e os seguintes se esforaram para apagar os vestgios da
estada de Moiss no Egito, e tambm apagar isto da mente do povo e da
historia egpcia, e realmente este fato no consta na histria egpcia, nas
escolas Moises mostrado como mais uma lenda hebraica.
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Sabemos que os israelitas no entraram invadindo em grande numero,

mas que eram em 75 (At 7.9-14) e que foram bem recebidos pelo Fara
por causa de Jos vice governador do Egito.
Com a expulso dos hicsos o Egito passou a ser um pas guerreiro e com
Ames I tornaram-se imperialistas, Tutms III conquistou a Sria e obrigou
os fencios, cananitas e assrios a pagarem-lhe tributo.
Mas esta expanso preocupou os hititas que eram os senhores absolutos
da sia menor; e o fara Ramss II tentou venc-los em batalha inmeras
vezes mas nunca conseguiu, ento assinou com os hititas um acordo de
paz que vigorou por muitos anos. E foi durante este novo imprio (1580 a
1220 AC) que os israelitas passaram a serem escravizados no Egito.
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Mas a partir de Moiss o Egito entra em uma fase de decadncia que

somente ter fim em 1922 de nossa era. Invases de vrios tribos do
oriente (lbias, etopes, indo-europias) enfraquecem as suas fronteiras,
logo aps isto vem a dominao assria, a persa, a grega, a romana e a
bizantina, no sculo VII dC fica sob domnio muulmano, a partir de 1400
torna-se posse da Turquia, no sculo XIX fica sob custdia franco-inglesa e
no inicio do sculo passado protetorado ingls. Hoje no passa de
embasado reflexo de sua glria que somente possvel visualizar pelas
suas runas. Em 1967 o primeiro pais a ser devastado por Israel na
guerra dos seis dias, teve toda sua aviao bombardeada no solo o
pequeno detalhe que boa parte dela, mais de 200 jatos eram russos e
no estavam pagos. Este pas sempre foi inimigo mortal de Israel, sempre
se posicionou anti-semitico. nisto que d desafiar ao Senhor!
No Egito atual, 96% de suas terras so ridas e infrteis, sua populao
concentra-se as margens do Nilo nas 4% de terras frteis.
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O Nilo o rio mais extenso do mundo e possui um percurso de 6400 Km,

dito que o Egito um presente do Nilo.
A arquitetura do Egito at hoje tem marcado o mundo, a engenharia at
hoje admira as grandes pirmides, a de Queops ocupava 253 acres de
terra e 159 metros de altura, calcula-se que foram usadas nela 2.3000.000
pedras de 1 metro de espessura mdia e peso de 2.500 quilos. Sua
construo estendesse a 33 metros abaixo do solo, isto tudo fora o que h
l dentro de arte e estrutura fantstico. Eles tambm destacavam-se pela
matemtica e astronomia, quando os povos da Europa eram primitivos eles
j calculavam rea e possuam algumas equaes, segundo alguns
pesquisadores no se desenvolveram mais na matemtica pois no
conheciam o zero. Tinham conhecimento de farmcia e medicina.
IMPRIO ASSRIO
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Muito provavelmente os assrios eram descendentes de Assur, neto de

No.
O seu territrio, no incio era nada expressivo, mas com o passar do tempo
foi englobando algumas naes vizinhas, mas suas fronteiras nunca foram
passiveis de se demarcar, pois as batalhas eram muitas e constantes e se
ganhava muita terra assim como se perdia tambm, era uma fronteira
dinmica.
No auge de sua glria, ela ocupava toa a mesopotmia subindo at perto
do mar negro, indo do golfo prsico, tomando toda a palestina, e todo o
delta do Nilo at 1000 km curso abaixo.
E por dominar todas as terras frteis do oriente mdio era alvo de
constantes invases.
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Em 2350 Ac o rei Sargo torna a Ninive a capital da Assria e ela passa a

ser a prpria histria deste imprio. No sculo XIX ac sob influencia do rei
Tiglate-Pileser tem inicio campanhas militares pesadas por parte da
Assria, com inteno de construir um imprio e consegue subjugar
facilmente muitos de seus inimigos, tais como os sidnios.
Mas a Assria no era to poderosa assim, no possuam muitas
guarnies, e quanto marchavam para leste eram invadidos pelo oriente, e
assim perdiam muitas terras, e este enfraquecimento facilitou a
consolidao do reino de Davi, que era um dos objetivos deste imprio.
Alis, bom frisar que depois do imprio assrio, quem toma o poder o
imprio babilnico, que levou o povo em cativeiro para a Babilnia;
portanto desde a sada do xodo at esta o reino dividido, Israel ocupou
terras sob influencias (dominadas parcialmente) egpcia e assria.
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Duzentos anos depois o Rei assrio Salmaneser II derrotou na batalha de

Carcar na Sria uma coligao militar formada por srios, fencios e
israelitas; passado 12 anos, ele volta a enfrentar outra aliana palestnica e
a vence mais uma vez. Mas uma ameaa vinda do oriente o faz abandonar
suas conquistas para voltar a Assria, como ainda no eram muitas as
guarnies no retorno todas as conquistas foram abandonadas.
No sculo VIII ac sob comando de Tiglate-Pileser II finalmente a Assria
estende suas fronteiras at Israel e a obriga a pagar tributos.
Mais tarde em aproximadamente 722 ac a Assria ajuda o reino de Jud a
livra-se das investidas do reino do norte (Israel), aproveitando a tal batalha
ele toma algumas das cidades importantes de Israel (reino do norte) e leva
seu povo cativo para a Assria e desaloja as tribos de Rubem, Gade e
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Manasses das suas possesses.Nesta poca o reino do Sul (Jud) estava

submisso ao Imprio Assrio, era uma de suas posses.
Este imprio teve seu apogeu de 705 a 626 ac, sob os reinos de
Senaqueribe, Esar-Hadom e Assurbanipal.
Mas em 616 ac, Nabopolassar rei da babilnia alia-se ao rei medo
Ciaxares e invadem e dominam Ninive (em 614 ac) com relativa facilidade,
o imprio Assrio j enfraquecido por constantes batalhas j no tinha mais
como reagir a altura.
Alis o reino medo tambm se associou ao imprio persa para derrubar a
babilnia menos de um sculo depois.
Os assrios eram conhecidos em todo o mundo por sua crueldade, eles no
se satisfaziam em matar os inimigos mas gostavam de esfola-los at a
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morte; eles iam mutilando a pessoa at que morresse, furavam olhos,

cortavam lnguas e orelhas, escalpelavam, arrancavam o rosto das vitimas
deixando-as vivas com a face do crnio a vista. E gostavam de fazer obras
de arte com pedaos humanos.Voc pode agora entender porque Jonas
no quis ir l pregar para este povo? Todo o mundo os odiava!
IMPRIO BABILNICO.
Nas escrituras a babilnia representada pelo ouro (sonho de Daniel), e
sinnimo de poder e gloria. A histria deste imprio e antigussima, trata-se
de uma das primeiras civilizaes da terra.
O povo babilnico e os hebreus foram vizinhos por muito tempo, foram
momentos de amizade e de guerra, e so ambos filhos de Sem.
Babilnico e hebreus so descendentes dos Caldeus.
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Alguns estudiosos datam a fundao da Babilnia a 3000 anos Ac, em

Gnesis 10.10 e logo aps o dilvio que o seu nome j citado.
A sua histria regada com muito sangue e batalhas, ela foi sitiada,
despojada e seus muros derrubados inmeras vezes, mas ela foi resistindo
ou longo dos sculos, e em cada reconstruo levantava se cada vez mais
com mais opulncia, at que em 622 Ac o rei Nabopolassar aps derrotar
Ninive proclamado o rei da Babilnia.
Mas Neco rei do Egito (fara), aproveitando-se da derrota da Assria invade
e toma as suas terras at a metade do crescente frtil, mas esta conquista
no
duradoura, pois Nabucodonosor declara guerra contra o fara e o vence
em Carquemis em 606 Ac.
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Mas quando celebrava a vitria ele soube da morte de seu pai

Nebopolasar, e regressa imediatamente para a capital do imprio onde
coroado rei, e como grande empreendedor que era deu incio grandes
construes que fizeram da Babilnia o uma das maravilhas do mundo.
O territrio da Babilnia era bastante compacto, abrangia todo o crescente
frtil, a costa oeste do mediterrneo e 1.000 km abaixo do mar vermelho
traava uma linha reta at a foz dos rios tigre e Eufrates no golfo Prsico.
Como boa parte deste territrio e eram frteis, como nas margens dos rios
e na mesopotmia, isto possibilitou o surgimento de grandes civilizaes.
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Alm disto produziam grandes redes de canais para a irrigao artificial,

que no constam dos documentos antigos mais foram achados por
arquelogos em 1956, Destes canais atravessavam Bagd e Nippur.
Era uma regio com abundncia de cermica, por isso as construes
babilnicas dispunham de tijolos de primeira, j as antigas construes da
palestina eram em sua maioria de tijolos de barro, e os de cermica muito
caros.
Havia a cidade da Babilnia propriamente dita e ela ficava sobre o rio
Eufrates, mas tambm a grande Babilnia, formada pelas seguintes
cidades-satlites: Sippar, Kuta, Kis, Borsippa, Nippur, Uruk, Ur e Eridu.
Nabucodonosor reconstruiu a Babilnia e destruda por Senaqueribe, e
para conseguir tal coisa campanhas para levar a regio milhares de cativos
para compor a mo-de-obra, o povo judeu foi um destes.
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E at hoje a antiga Babilnia foi a mais maravilhosa cidade construda na

histria da humanidade, os seus muros no foram reconstrudos nos
moldes dos anteriores, mas gigantescos muros foram levantados, e eram
to grandes e largos que nenhuma nao do mundo poderia transp-los.
Alguns pesquisadores dizem que seus muros tinham 90 m de altura e
aproximadamente 10 m de largura, eles encerrava um espao de 200
milhas quadradas, e dentro destes muros nove dcimos desta as 200
milhas quadradas estavam ocupadas com magnficos jardins, partes e
campos e quem morava l dentro possua casas de trs a quatro andares.
Os seus muros possuam 250 torres e cem portes de cobre que eram
movidos por dezenas de homens cada um por causa de seu tamanho e
espessura.
Esta cidade foi edificada sobre o rio Eufrates, os seus muros contnuos
passavam por cima do rio de modo que o rio cortava a cidade ao meio, e
para unir as duas margens da cidade, havia uma ponte elevadssima com
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10 m de largura, o palcio do rei situava-se na extremidade oriental desta

ponte. Os navios entravam por uma porta e saiu por outra, e nesta as
margens havia portos. O palcio "admirao da humanidade" que tipo que
tinha sido comeado por Nebopolasar e concludo por Nabucodonosor,
ficava no outro lado do Rio, e tinha uma altura de 25 m. Os jardins
suspensos da Babilnia tinham uma base quadrada com 132 m de cada
lado, e eles eram suspensos por arcos um sobre o outro, vrios andares. O
templo de bel tinha dentro de si uma imagem desta deusa com 13 m de
altura e toda revestida em ouro, os utenslios deste templo eram colossais
e tambm todos de ouro macio.
Mas em 538 Ac, quando o rei Belsazar participava de um banquete (orgia),
com seus altos oficiais e as prostitutas da corte. Os destemidos exrcitos
persas em
aliana com o reino dos Medos tomaram a Babilnia, eles entraram
caminhando por uma das margens secas do rio Eufrates, passando por
baixo dos muros, que assim entraram e tomaram de surpresa a cidade
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despreparada, nesta mesma noite uma mo escreve numa parede na

frente do rei "men men tequel e parsim", o mistrio que foi decifrado por
Daniel, o fim do imprio babilnico. Dario, um dos mais destemidos
generais de Ciro II comandou a invaso e matou a Belsazar, e este foi o
incio do imprio medo persa.
IMPRIO MEDO PERSA.

Durante o imprio babilnico a Prsia eram um estado vassalo da Mdia,
lembre-se de que a Mdia estava associada ao imprio babilnico.
A Prsia e a Mdia, eles eram naes que conviviam relativamente de
modo pacfico, pois tinham muitas heranas scio-culturais comuns entre
si, eram descendentes dos hindus-europeus.
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Mas com o passar do tempo, o poderio militar da Prsia aumentou

bastante debaixo dos olhos da Mdia, e Ciro II em 555 Ac consegue
reunificar as vrias tribos peas dispersadas, com isto, sentindo-se
fortalecido, promove vrias batalhas contra a mdia e derrota-a; neste
momento histrico a Prsia era uma das regies do imprio babilnico, que
iniciava algumas bem-sucedidas campanhas militares contra ele.
Os reinos vizinhos (do territrio babilnico), reuniram-se e formaram uma
coligao para frustrar as intenes da Prsia, mas Ciro II muito sbio
ataca esta coligao abatendo-a logo em seu incio.
E este era o momento preocupante para imprio babilnico, pois o reinado
persa que antes era uma das suas possesses, estava agora ganhando
terreno.
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Os medos (para variar) logo fecharam acordo (aliana) com as persas

contra o imprio babilnico. A fama da Prsia logo se espalhou por todo o
oriente mdio e espantadas Esparta e Atenas firmam rapidamente o acordo
de paz com ela.
O general medo Dario se encarrega (em 538 ac) de invadir e conquistar a
cidade da Babilnia, aproveitando-se da embriaguez do rei e de toda a
liderana da cidade, ele consegue penetra-la e tom-la.
Conforme previra Daniel naquela mesma noite o senhor contou, pesou e
dividiu o reino de Belsazar.
Dario poupa a vida de Nabonido pai de Belsazar, pois na noite da invaso
de Babilnia ele no estava presente, talvez se encontrava longe, pois,
estava constantemente envolvido com escavaes arqueolgicas.
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Nabonido foi levado para a Carcmia onde foi nomeado para um dos
governadores da regio, sob domnio do imprio Persa.
Na realidade o nome que se d Medo-Persa, no expressa a realidade,
visto que a Mdia havia se associado Prsia, mas era uma de suas
possesses, verdadeiramente o imprio era somente persa.
O general Dario foi designado por Ciro II para governar a Babilnia,
enquanto isso ele catalisava os alicerces do seu novo imprio.
Ciro II tinham perfil diferente do povo assrio, ele era humano e tolerante
com os vencidos, ele era um conquistador, mas um homem tico, cobrava
pesadas taxas dos reinos sob seu domnio o que fazia com que surgissem
revoltas, mas nunca o oprimiu o povo sob seu domnio.
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Ciro II morre em 529 Ac, quando o imprio persa j possua uma imensido
de terras.
Este mesmo imperador em seu primeiro ano de reinado autoriza o regresso
do povo judeu para a terra santa; Ciro II foi chamado por Deus de "meu
servo" em Is 44.28 e 45.1, no somente foi profetizado 250 anos antes de
existir, mas tambm chamado pelo nome.E ele no s autorizou o retorno
do povo, mas tambm devolveu os objetos sagrados despojados do templo
e auxiliou construo.Depois da morte de Ciro o imprio persa continuou a
ser tolerante, como no caso da rainha Ester esposa de Assuero, vemos
aqui mais uma vez a mo de Deus usando o imprio persa a favor do povo
judeu.O livro de Ester conta a histria do povo judeu que aps serem
libertos no quiseram voltar terra Santa e permaneceram na Babilnia.
Existiram na poca duas Prsias, a grande Prsia, que correspondia ao
atual Ir, e a pequena Prsia que ficava ao norte. O territrio persa
ocupava todo o Ir, toda a regio confinada pelo golfo prsico, os vales do
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rio Tigre e Eufrates, o mar negro e a metade do mar e Cspio, as suas

posies se estendiam da Grcia at a ndia.
A Grcia no entanto por volta de 336 Ac comeava suas campanhas
militares para estender seus territrios, frente estava Alexandre o Grande
com vinte anos de idade, e grande fria e inteligncia, nenhuma nao
permanecia em p diante dele, assim foi o fim do imprio persa.
IMPRIO GREGO
A Grcia considerada o bero da civilizao ocidental, e dela nos
herdamos a democracia, a antiga concepo das artes e a filosofia,
enquanto o oriente influenciado pela filosofia de Confcio o ocidente o
pela filosofia grega.
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Os gregos desde a antiguidade tornaram-se amantes do saber, eles

discutiam ao ar livre, assuntos pertinentes h muitas coisas, a sabedoria
passou a ser a sua maior ambio, e nesta atmosfera to propcia
nasceram muitos gnios: Tales, Empdocles, Pitgoras, Scrates, Plato,
Aristteles, e muitos outros.
No s se dedicavam filosofia, mas, tambm ao aprimoramento fsico, as
prticas esportivas fazem parte da cultura.
A antiga Grcia era constituda de pequenas cidades e estados sem unio
poltica. Pequenos pases havia neste territrio, e eles te como era de
praxe guerreavam muito entre si, e Esparta e Atenas eram as mais fortes.
O sculo V antes de Cristo foi conhecido como o sculo de Pricles, pois
este e brilhante administrador de Atenas promoveu macios
empreendimentos culturais, ele transforma Atenas na mais importante
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cidade do mundo, nesta poca surgiram grandes filsofos, escultores,

pintores, dramaturgos, poetas, arquitetos, e mdicos, etc.
Mas no sculo seguinte (IV Ac), os gregos passam a ser alvo das intenes
imperiais de Filipe II da Macednia.
Filipe II (macednico) foi capturado por um bando de gregos em meados
do quarto sculo, e levado em cativeiro a Tebas, l ele passa a estudar e
dominar as artes
blicas da Grcia, e neste mesmo exlio elabora audaciosos planos de
modernizar o exrcito macednico e reunir gregos e macednicos sob seu
comando para destruir o imprio persa.
De volta sua terra, pe em funcionamento os seus planos, e que em
pouco tempo transforma as tropas macednicas em fantsticas e
modernas mquinas de guerra, e marchando sobre a Grcia ele conquistou
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vrias das cidades-estados, entretanto perto do auge de suas conquistas

assassinado. E os seus planos morrem junto consigo.
Alexandre Magno.
Tambm conhecido como Alexandre o Grande, nasce em 356 Ac, e
educado aos ps de Aristteles, simplesmente teve como mestre este
grande filsofo conhecido como o homem mais inteligente que j nasceu.
Obs: Este ttulo dado pela filosofia, bvio! - sabemos pelo texto bblico
que somente Salomo digno deste ttulo, Leia 1 Rs 3.11,12.
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Com influncia de Aristteles, para Alexandre passa a enxergar o mundo

como uma s famlia, e tenta concretizar este ideal atravs da guerra.
Com vinte anos de idade, ele declara seu ideal de conquistar a terra, e no
comando de um exrcito de 40.000 homens avana em direo aos
persas, e com tremenda fria derrota o Dario Codomano, que possua uma
guarnio de mais de 800.000 homens.
Aps destruir os persas, prossegue em direo ao oriente at a ndia, ou
de seus homens convence-o a voltar a Grcia, mas este retorno foi muito
penoso, suportaram muita sede e calor nas regies desrticas, onde
muitos de seus homens morreram.
Neste retorno ao chegar a Babilnia recebido como um deus, com as
honrarias e homenagens, mas o filho de Filipe II (Alexandre o Grande),
morreu em 323 Ac repentinamente, e com ele morreram seus ideais de
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unificar a humanidade, e como havia profetizado Daniel aps a sua morte

do seu imprio dividido.
O imprio grego foi dividido em quatro partes, a saber:
a) A Trcia e uma parte da sia menor para Lsimaco.
b) A Macednia e a Grcia para Cassandro.
c) A Sria e o Oriente para Seleuco.
d) E o Egito para Ptolomeu.
Mas Alexandre o Grande foi responsvel pela difuso da cultura e da
linguagem grega, o que considerado uma providncia divina para facilitar
a propagao do evangelho, pois quando os apstolos viajaram pregando
o evangelho em diferentes e longnquas regies, o grego (koin - vulgar)
era o idioma comum em todo mundo conhecido.
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A Grcia praticamente uma pennsula localizada no sudoeste da Europa

e dentro do mar mediterrneo, este lindo pas com o seu maravilhoso
arquiplago so banhados por trs mares: a leste pelo Egeu, ao sul pelo
mediterrneo, e a oeste pelo Jnico; a Macednia ficava ao norte.Na
antiguidade o territrio grego era conhecido como Acaia.
um lindo pas, ele est formado por numerosas montanhas e abruptos
declives, mas, tambm de extensas plancies e fortes rios, que so poucos;
a hidrografia grega pobre, por isso a sua agricultura constituda por
espcies que se adaptem ao clima.
Devido aridez da maior parte de seu solo os gregos sempre sonharam
com outras terras, e por isto do sculo XII ao sculo VI Ac, viajaram por
muitos lugares que fundaram muitas colnias nas ilhas do mar Egeu do
mar Mediterrneo do mar negro, entraram na sia menor, no sul da Itlia,
no norte da frica, e at o sul da atual Frana.
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Alexandre o Grande era macednio, no grego, mas na poca a

Macednia havia sido fortemente influenciada scio-culturalmente pela
Grcia, pode-se dizer que a cultura grega absorveu Macednia.
Atualmente a antiga Macednia preocupado pela Grcia, Iugoslvia,
Bulgria, a Albnia, e parte pela Turquia, tratava-se de uma imensa
plancie frtil cercada de montanhas.
A cidade de Filipos ficava na Macednia, onde o evangelho foi pregado
atravs de Paulo pela primeira vez em territrio europeu, desta regio
estratgica a Palavra expandiu-se por toda a Europa.
O encontro entre Alexandre o Grande e o sumo sacerdote judaico foi
emocionante, pois quando ele chegou a Jerusalm com suas tropas dirigiuwww.iteologia.com.br
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se s com o sumo sacerdote e o saldou e adorou ao Deus de Israel, e

depois de questionado sobre essa sua atitude estranha, ele disse - " no
a ele, que eu adoro, mas a Deus de quem ele ministro, pois quando eu
ainda estava na Macednia e imaginava como poderia conquistar a sia
ele me apareceu em sonhos com esta mesma roupagem e me exortou a
nada temer, disse-me que avanasse corajosamente, e e garantiu-me que
ele estaria frente de meu exrcito e me faria conquistar o imprio dos
persas" Leia esta narrativa em detalhes no livro a histria dos hebreus de
Flvio Josefo. Aps isto, subiu a Jerusalm com os sacerdotes e ofereceu
sacrifcios a Deus, em seguida o sumo sacerdote mostrou-lhe o livro de
Daniel onde estava escrito que um prncipe grego destruiria o imprio dos
persas, onde Alexandre recebeu aqui ele mesmo estava profetizado das
escrituras hebraicas.Ficou muito feliz e prometeu diversos benefcios ao
povo de Israel.
O imprio grego foi dividido em quatro partes, mas destas quatro partes as
que mais conviveram com o povo judeu foi o imprio Ptolomeu (no Egito), e
o imprio Seleucida (Sria e o a sia).
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Os judeus que habitavam no imprio Ptolomeu tiveram formidvel sorte,

pois os Ptolomeus eram complacentes e liberais, e os estimulavam a
prosseguir e aguardar todos os rituais e mandamentos judaicos; Ptolomeu
Filadelfo at encomendou uma traduo do antigo testamento para o
grego, conhecida como a Septuaginta.
Mas com a ascenso de Ptolomeu IV ao trono (tambm conhecido como
Filopator) tudo passou a mudar, e este rei com a inteno de reconquistar a
Palestina lanou-se contra Antioco em grande batalha.Depois de derrotar
os srios, entrou em Jerusalm, ele tinha a inteno de entrar no templo de
Israel, mais o judeus colocaram-se na porta do tempo e gritando em alta
voz e portando-se agressivamente o intimidaram. E a partir daquele
momento comea a alimentar um incontrolvel o dio contra o povo judeu.
De volta ao Egito comea a perseguir os judeus, e a perder apoio poltico
da comunidade israelita em solo egpcio, desta poca para diante o imprio
Ptolomeu comea a declinar.
Na sia os judeus que viviam em Israel e sob domnio

sempre se opuseram as tentativas deste imprio em
domnios. Os trs primeiros monarcas Seleucidas, tiveram
com o povo judeu, mas com a morte de Antioco III, entra
filho Antoco Epifnio, que
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dos Seleucida,
helenizar seus
tratou amigvel
em cena o seu
motivado por inexplicvel dio pelo povo judeu iniciam verdadeiro

massacre. Segundo Flvio Josefo, tamanho dio foi causada pelo
insucesso em todas as suas tentativas de helenizar a Judia.
ele entrou
em Jerusalm e profano o tempo, no santo dos santos sacrificou uma
porca, o que deu incio o movimento dos Macabeus que rebelaram se e
acabaram por humilhar o imprio Seleucida.
Inicialmente, devido a tantas batalhas internas, os quatro reinos derivados
do imprio grego estavam enfraquecidos e vulnerveis, e este era o
momento do mais terrvel dos animais visto por Daniel, terrvel e
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assombroso, que ao somente conquistaria, mas, esmagaria as naes,

estava surgindo o imprio romano!
Mas antes vamos estudar um pouco esta revolta do povo macabeu que
terminou por arrasar os Seleucidas e se tornar no imprio Macabeu, pois
quando chegaram as tropas romanas, elas encontram todas os reinos ao
redor enfraquecidos e os subjuga tranqilamente, somente os macabeus
foram derrotados anos mais tarde por Herodes o grande, um dos reis de
uma regio (Judia) do imprio romano.
DINASTIA DOS MACABEUS
A vida religiosa judaica, durante o sculo III A.C., veio a ser perturbada pela
disputa poltica entre a dinastia seleucida, baseada na Sria, e a dinastia
ptolemaica, baseada no Egito.
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Em 198 A.C. Antoco III da Sria, tomou a Palestina, sendo bem recebido
pela parcela pr-selucidas de Jerusalm, principalmente porque Antioco
promulgou decretos garantindo o direito dos judeus de viverem a Lei
Mosaica e preservando a santidade do Templo.Em 190 A.C., Antoco
derrotado pelos romanos na sia Menor, e foi assassinado em 187
A.C.Seu filho Antoco IV Epfanes, seu sucessor.
Antioco IV foi persuadido com suborno, a afastar o sumo sacerdote Onias,
e a nomear o irmo deste, Jaso, que sendo helenista, fez o rei garantir a
Jerusalm a condio de polis grega (cidade grega), com instituies
cvicas apropriadas.
Os fiis judeus ficaram escandalizados com os novos costumes helnicos.
Por exemplo, os jovens judeus no novo ginsio, participavam das
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competies atlticas desnudos, como era o costume grego dos jogos

olmpicos.
Mais ainda, quando Jaso substitudo, por efeitos de suborno, por
Menelau, que no era membro dos saduceus, a famlia com direito
hereditrio ao sumo sacerdcio.
A disputa partidria entre Jaso e Menelau, levou Antioco IV, a reprimir
com violncia as lutas internas, reduzindo Jerusalm a condio de cidadequartel, concentrando tropas srias na cidadela, uma fortaleza no topo do
monto do Templo. Em 169 A.C., promulgou um edito em favor da completa
helenizao da Judia, proibiu a circunciso, a observncia do shabbath
e a posse da Tor sob pena de morte; o Templo foi consagrado a Zeus, e
realizavam-se sacrifcios de animais impuros ao deus pago em seu altar.
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Sobre o judasmo caram o horror e o desnimo. Pela primeira vez na

histria, os judeus eram sujeitados morte apenas por tentar praticar a sua
f.
O inicio da revolta.
Num lugarejo a noroeste de Jerusalm, um velho sacerdote chamado
Matatias desafiou a ordem do rei de fazer sacrifcios pblicos aos deuses
pagos e matou o funcionrio encarregado de obrig-lo. Refugiou-se nas
colinas rugosas da Judia ,
com a famlia, para fazer guerrilha contra os helenizantes. Inicia-se a
tradio dos Macabeus, porque um dos filhos de Matatias era apelidado de
Macabeu ( martelo ).
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A histria contada em dois livros no includos no cann judaico 1 e 2

Macabeus.
Matatias faleceu em 164 Ac. Judas Macabeus, em dezembro de 164 Ac
estabelece o controle sobre toda a Judia, conseguindo tomar Jerusalm.O
Templo foi purificado e o sacrifcio restaurado, um evento celebrado ainda
no festival de Hanukkah.
A dinastia asmonia.
a dominao dos descendentes de Matatias, por quase um sculo, que
governaram o Estado judeu at a ascenso de Herodes Magno (Herodes
o grande).
Os macabeus eram lderes enrgicos e habilidosos, tendo tornado a Judia
uma potncia respeitvel.No incio do sculo I Ac o estado judeu tomou
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toda a Palestina e parte da Transjordnia, alcanando assim seu maior

tamanho desde os tempos de Salomo, tais coisas acontecerem sob a
observao de Roma.
O Estado asmoneu se faz s custas do abandono do legado espiritual dos
seus ancestrais.Os asmoneus assumiram matizes helnicos. Politizaram o
cargo de sumo sacerdote, transmitindo-o entre os membros de sua prpria
famlia. Os membros posteriores da dinastia assumiram o ttulo de reis.
Reprimiram com violncia os fariseus, que se opuseram mundanidade da
famlia real.
No reinado de Joo Hircano, neto de Matatias, um grupo de sectrios, os
essnios, decidiu romper com o culto deturpado e ilegtimo no Templo,
fundando a sua prpria comunidade em Qumran, s margens do Mar
Morto, e os seus prprios manuscritos, descobertos recentemente.
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A dinastia asmonia termina com lutas internas entre os sucessores de

Alexandre Janeu, bisneto de Matatias, um dos quais foi patrocinado por
Antpater, idumeu, homem forte amigo de Roma.
O efeito das disputas internas, culmina com a chegada do exrcito romano
liderado por Pompeu em 63 A.C., que entrou em Jerusalm, sitiou o monte
do Templo e tomou a cidade. A partir da, todos os governos judeus se
fazem atravs de Roma. O imprio Seleucida. Chegou a tomar (depois de
189 Ac) toda a palestina, descendo pelo encosta do mar mediterrneo,
toda a Mesotopmia.
Nota: O Imprio Romano no foi estudado e sugerimos uma pesquisa
individual para acrescentar a estes estudos.
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PARTE QUATRO
REGIES BBLICAS
Ao lermos o texto bblico, notamos tantas referencias geogrficas que
quase impossvel sabermos o que cidade ou regio.
Na realidade havia muitas regies que englobavam muitas cidades, por
exemplo: a cidade de Cafarnaum ficava na Judia, dentro de uma sub
regio chamada de Galilia; haviam tambm duas cidades chamadas
Antioquia, uma ficava na regio da Sria, e a outra na Pisidia.
Na verdade no h como mapear as reas com exatido, mas sempre
alguns tentam fazer isto, e podem conseguir bons resultados.
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Estudo sobre algumas Regies.

Muitas so as regies, no vamos estuda-las todas, mas algumas
somente.
sia.
Nas Escrituras Gregas Crists, o termo "sia" usado para se referir, no
ao continente da sia, mas provncia romana que ocupava a parte
ocidental da sia Menor.
A Provncia Romana da sia. A provncia romana da sia inclua os
pases mais antigos da Msia, da Ldia, da Cria, e, s vezes, parte da
Frgia, bem como as ilhas adjacentes. Era assim limitada pelo mar Egeu e
pelas provncias da Bitnia, da Galcia (que abrangia parte da Frgia) e da
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Lcia. As fronteiras precisas, contudo, so difceis de definir, devido a

repetidas alteraes.
Inicialmente, a capital era Prgamo, na Msia, mas, durante o reinado de
Augusto, foi transferida para feso, mais para o sul. No ano 27 AEC, a
provncia foi tornada senatorial, e, depois disso, foi governada por um
procnsul. (At 19:38) Foi tambm dividida em 9 distritos jurisdicionais e
subdividida em 44 distritos-cidades.
Lucas, ao descrever as regies das quais os judeus vieram a Jerusalm na
poca de Pentecostes do ano 33 EC, alista a sia junto com as provncias
da Capadcia, do Ponto e da Panflia. (At 2:9, 10; compare isso com 1 Pe
1:1.) Ele ali alista a Frgia parte da sia, como o faz de novo em Atos
16:6. Plnio, o Velho, autor romano do primeiro sculo EC, tambm fez
isso. (Natural History [Histria Natural] V, XXVIII, 102) O relato em Atos
16:6, 7, declara que Paulo foi proibido pelo esprito santo de falar a palavra
dentro do distrito da sia quando viajava em direo O, na sua segunda
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viagem missionria (c. 49-52 EC). Portanto, passou pela Frgia e pela
Galcia, em direo ao N, rumo provncia da Bitnia, mas de novo foi
desviado para o O, atravs da Msia, at o porto martimo de Trade, o
ponto natural de embarque para a Macednia. Aqui, Paulo teve sua viso,
convidando-o: "Passa Macednia e ajuda-nos." (At 16:9) Assim, ainda
que Paulo realmente passasse pela parte setentrional da provncia da sia,
ele no gastou tempo ali, seno na sua viagem de volta, depois de terminar
seu trabalho na Macednia e na Acia. Passou ento um curto tempo em
feso, pregando na sinagoga, e, ao partir, prometeu voltar. At 18:19-21.
Durante sua terceira viagem (c. 52-56 EC), Paulo passou mais de dois
anos em feso, com o resultado de que "todos os que habitavam no distrito
da sia, tanto judeus como gregos, ouviram a palavra do Senhor". (At 19:110, 22) Foi evidentemente nesta ocasio (c. 55 EC), em feso, que Paulo
escreveu sua primeira carta aos corntios, aos quais ele enviou saudaes
das "congregaes da
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sia", destarte indicando bom progresso. (1Co 16:19) Quando escreveu a

sua segunda carta aos corntios, mais tarde, da Macednia, ele fez
referncia s dificuldades e ao grave perigo passados na sia. (At 19:2341; 2Co 1:8) Na sua viagem de retorno, no desejando gastar mais tempo
na sia, Paulo velejou ao largo de feso, tocou na ilha de Samos, e,
desembarcou em Mileto, na Cria, parte da provncia da sia, ponto ao
qual convidou os "ancios" da congregao de feso, para terem uma
reunio com ele. At 20:15-18.
Quando viajou para Roma, para seu primeiro julgamento (c. 60/61 EC), que
resultou das aes de uma turba em Jerusalm, instigada pelos "judeus da
sia" (At 21:27, 28; 24:18, 19; compare isso com Atos 6:9), Paulo
inicialmente embarcou num navio que iria a "lugares ao longo da costa do
distrito da sia", mas, ento, passou para outro navio em Mirra, na
provncia vizinha da Lcia. At 27:2-6.
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As palavras de Paulo em 2 Timteo 1:15, evidentemente escritas em Roma

por volta do ano 65 EC, podem indicar que a forte perseguio que ento
comeara a grassar contra os cristos, movida pelas autoridades romanas,
tinha agora movido muitos homens cristos da sia a evitar associar-se
com o encarcerado apstolo Paulo, desviando-se de Paulo num tempo
crtico. A expresso "todos os homens do distrito da sia" no subentende
um desvio total de todos os cristos da sia, porque Paulo, logo depois,
elogiou a Onesforo, que era evidentemente habitante de feso. 2Ti
1:16-18; 4:19.
A continuidade da f crist tambm manifesta no livro de Revelao e
nas sete mensagens enviadas por Joo a sete congregaes em cidades
destacadas da sia: feso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardes, Filadlfia e
Laodicia, a maioria destas congregaes sendo elogiadas por terem
perseverado em tribulao. (Re 1:4, 11; 2:2, 3, 9, 10, 13, 19; 3:10) Joo
estava ento (c. 96 EC) na ilha de Patmos, a uma curta distncia da costa
da provncia da sia. Cr-se, em geral, que o relato evanglico de Joo e
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suas trs cartas foram escritas em feso, ou nas suas proximidades, aps
a sua soltura de Patmos.
Cana
Vejamos abaixo, um estudo sobre a regio de Cana assim ficou
conhecido todo o territrio da palestina desde os tempos de Abrao, nos
mapas acima ele equivale a Fencia, Judia e parte da Sria.
"Tomou Ter a Abro seu filho, e a L filho de Har, filho de seu filho, e a
Sarai sua nora, mulher de seu filho Abro, e saiu com eles de Ur dos
Caldeus, a fim de ir para a terra de Cana; e vieram at Har, e ali
habitaram. (Gn 11.31)."
"Abro levou consigo a Sarai, sua mulher, e a L, filho de seu irmo, e
todos os bens que haviam adquirido, e as almas que lhes acresceram em
Har; e saram a fim de irem terra de Cana; e terra de Cana
chegaram. (Gn 12.5)."
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Localizao e descrio da terra de Cana

Cana uma faixa de terra estreita e montanhosa entre a costa do
Mediterrneo e a orla do deserto, desde Gaza, no sul, at Emat, no norte,
s margens do Orontes.
Cana significa "terra da prpura". Deve seu nome a um produto local
muito cobiado na Antiguidade. Desde os tempos mais primitivos, seus
habitantes extraam de um caracol do mar, do gnero Murex, nativo dessa
regio, a tinta mais famosa do mundo antigo,
a prpura
. Era to rara, to difcil de extrair e, por isso mesmo, to cara, que s os
ricos podiam adquir-la. As vestes tingidas de prpura eram consideradas
em todo o antigo Oriente sinal de alta categoria. Os gregos
chamavam fencios aos fabricantes e tintureiros de prpura da costa do
Mediterrneo, e a sua terra, Fencia, que na lngua deles significava
"prpura".
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A terra de Cana tambm o bero de dois fatos que comoveram

profundamente o mundo: a palavra "Bblia" e o nosso alfabeto! Uma cidade
fencia deu nome a palavra que designa "livro" em grego; de Biblos, cidade
martima de Cana, originou-se "biblion" e desta, mais tarde, "Bblia". No
sculo IX a.C. os gregos tomavam de Cana as letras do nosso alfabeto.
A parte da regio que viria a ser a ptria do povo de Israel foi batizada,
pelos romanos, com o nome dos seus mais acrrimos inimigos: o nome
"Palestina" derivado de "pelishtim", como so designados os filisteus no
Velho Testamento. Habitavam a parte meridional da costa de Cana ...todo
Israel, desde D at Bersab (1Sm 3.20). Assim descreve a Bblia a
extenso da Terra Prometida, isto , das nascentes do Jordo, nas faldas
do Hermon, at as colinas situadas a leste do mar Morto, e at o Neguev,
na Terra do Meio-Dia.
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Vista num globo terrestre, a Palestina apenas uma manchinha na nossa

Terra, um pequeno trao. Hoje, as fronteiras do antigo reino de Israel
podem ser percorridas comodamente num dia, de automvel. Com
duzentos e trinta quilmetros de norte a sul, trinta e sete de largura nas
partes mais estreitas, vinte e cinco mil cento e vinte e quatro quilmetros
quadrados de superfcie, o reino de Israel tinha o tamanho da Siclia. S foi
maior durante alguns decnios de sua movimentada histria. Sob o reinado
dos famosssimos reis Davi e Salomo, o territrio do Estado chegava at
a extremidade do mar Vermelho em Asiongaber, no sul, e, no norte, ia alm
de Damasco, abrangendo parte da Sria. O atual Estado de Israel , com
seus vinte mil setecentos e vinte quilmetros quadrados, cerca de um
quinto menor do que foi o reino de seus antepassados.
Nunca floresceram ali ofcios e indstrias cujos produtos fossem
procurados pelo resto do mundo. Cortada por colinas e cadeias de
montanhas, cujas cumeadas se erguem at mil metros de altura e mais,
limitada ao sul e a leste por estepes e desertos, ao norte pelos montes do
Lbano e pelo Hermon, a oeste pela costa plana, inadequada para portos
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de mar, era qual uma pobre ilha entre os grandes reinos do Nilo e do
Eufrates, situada na fronteira entre dois continentes. A leste do delta do
Nilo, termina a frica. Alm de um deserto rido de cento e cinquenta
quilmetros de largura, comea a sia e no seu limiar est a Palestina.
Sua histria e sua importncia
Se ela, no curso de sua histria acidentada, foi continuamente envolvida
nos grandes acontecimentos do mundo, isso se deve a sua situao.
Cana constitui o elo entre o Egito e a sia. A mais importante estrada
comercial do mundo antigo atravessava esse pas. Mercadores e
caravanas, tribos e povos errantes percorriam esse caminho, por onde
seguiriam mais tarde, tambm, os exrcitos dos conquistadores. Egpcios,
assrios, babilnios, persas, gregos e romanos, uns aps outros, fizeram da
terra e seus habitantes joguetes de seus interesses econmicos,
estratgicos e polticos.
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O gigante do Nilo foi movido por interesses comerciais quando, no terceiro

milnio antes de Cristo, como primeira das grandes potncias estendeu
seus tentculos at a velha Cana.
Conduzimos quarenta navios carregados de troncos de cedro /
Construmos navios de madeira de cedro / Um, o navio Louvor dos Dois
Pases, com cinquenta metros de comprimento / E dois navios de madeira
de meru, com cinquenta metros de comprimento / Fizemos as portas do
palcio do rei de madeira de cedro
." Este o teor do mais antigo registro de importao de madeira do
mundo, expedido por volta de 2700 a.C. Os dados sobre esse transporte
de madeira, feito durante o
reinado do Fara Snefru, esto gravados numa tabuinha de duro diorito
preto, tesouro conservado no Museu de Palermo. Naquele tempo, as
encostas do Lbano eram cobertas de espessos bosques. A madeira de lei
de seus cedros e merus, espcie de confera, era muito apreciada pelos
faras para suas construes.
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J quinhentos anos antes de Abrao florescia um comrcio de importao

e exportao nas costas de Cana. Na terra do Nilo trocavam-se ouro e
especiarias da Nbia, cobre e turquesa das minas do Sinai, linho e marfim
por prata do Tauro, artefatos de couro de Biblos, vasos vidrados de Creta.
Os ricos mandavam tingir suas vestes com prpura nas grandes tinturarias
da Fencia. Para as damas da corte produziam um maravilhoso azul de
lpis-lazli, as plpebras pintadas de azul eram a grande moda, e estbio,
cosmtico para os clios, altamente apreciados pelo mundo feminino.
Nas cidades martimas de Ugarit (hoje Ras Shamra) e Tiro estabeleciam-se
cnsules egpcios, a fortaleza martima de Biblos era colnia egpcia,
levantavam-se monumentos faranicos nessas cidades e prncipes fencios
tomavam nomes egpcios.
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Inscrio encontrada em um tmulo egpcio (histria de Sinuhe)

Mas se as cidades costeiras ofereciam um aspecto de vida ativa, prspera,
opulenta mesmo, a poucos quilmetros para o interior comeava um
mundo de vvidos contrastes. Os montes do Jordo eram um eterno foco
de inquietao. Eram incessantes os ataques de nmades as populaes
sedentrias, as rebelies e as contendas entre cidades. Como isso punha
em perigo o caminho das caravanas ao longo da costa do Mediterrneo, os
egpcios tinham que organizar expedies punitivas para chamar razo
os desordeiros. A inscrio encontrada no tmulo do egpcio Uni d-nos
uma descrio minuciosa da maneira como foi organizada uma dessas
expedies punitivas por volta de 2350 a.C. O comandante militar Uni
recebe do Fara Fiops I ordem de organizar um exrcito para atacar os
bedunos asiticos que invadiram Cana. Eis o que ele informa sobre a
campanha:
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"Sua Majestade fez guerra aos habitantes da areia asitica e organizou um

exrcito: em todas as regies meridionais ao sul de Elefantina... por todo o
norte... e entre os nbios de Jertet, os nbios de Mazi e os nbios de
Jenam. Fui eu que fiz o plano de todas elas..." O alto grau de disciplina das
variegadas foras combatentes devidamente elogiado. Assim ficamos
sabendo as coisas cobiveis que havia em Cana: "Nenhum deles
roubou... sandlias de algum que vinha pelo caminho... Nenhum deles
tomou po de ningum na cidade; nenhum deles arrebatou uma cabra a
ningum". O comunicado de Uni anuncia um grande sucesso e contm,
alm disso, valiosas informaes sobre a terra: "O exrcito do rei voltou
so e salvo depois de haver devastado o pas dos habitantes da areia...
depois de destruir as suas fortalezas... Depois de haver derrubado seus
figueirais e vinhas... depois de aprisionar grandes multides... Cinco vezes
Sua Majestade me mandou percorrer a terra dos habitantes da areia por
causa de suas rebelies..."
Assim entraram na terra dos faras, como prisioneiros de guerra, os
primeiros semitas, no Egito chamados com desprezo "habitantes da areia".
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Chu-Sebek, ajudante de ordens do rei egpcio Sesstris III, escreveu

quinhentos anos depois um comunicado de guerra, o qual, gravado na
poca em uma pedra comemorativa, conservou-se em Abidos, no curso
superior do Nilo: "Sua Majestade marchou para o norte a fim de derrotar os
bedunos asiticos... Sua Majestade chegou a uma regio com o nome de
Sekmem... Ento caiu Sekmem com a msera Retenu..."
Os egpcios designavam a terra da Palestina e Sria com o nome de
"Retenu". Sekmem a cidade bblica de Siqum, a primeira cidade de
Cana que Abrao encontrou em sua peregrinao (Gn 12.6).
Com a expedio de Sesstris III por volta de 1850 a.C., encontramo-nos
em plena poca dos patriarcas. Entrementes, o Egito havia tomado toda
Cana; o pas estava sob a autoridade dos faras. Graas aos
arquelogos, o mundo possui um documento nico dessa poca, um
tesouro da literatura antiga. O autor um certo Sinuhe, do Egito. O lugar
da ao: Cana. A poca: entre 1971 e 1982 a.C., no reinado do Fara
Sesstris I.
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Sinuhe, personagem importante, frequentador da corte, v-se envolvido

numa intriga poltica. Temendo por sua vida, emigra para Cana:
"... Quando dirigi meus passos para o norte, cheguei ao muro dos
prncipes, construdo para manter distncia os bedunos e dominar os
vagabundos da areia (nome depreciativo que os egpcios gostavam de dar
aos seus vizinhos nmades do leste e do nordeste. A esses pertenciam
tambm as tribos ainda no sedentrias de Cana e Sria). Escondi-me em
um bosque com medo de ser visto pela guarda que estava de servio na
muralha. S a noitinha me pus de novo a caminho. Quando aclarou...
quando cheguei ao lago Amargo (lago ainda hoje assim chamado,
localizado no istmo de Suez), ca. A sede me dominou e tinha a garganta
em fogo. Disse eu: tal o sabor da morte! Mas, reanimando o corao e
reunindo todas as foras dos membros, ouvi o mugido de gado e avistei
bedunos. O chefe deles, que tinha estado no Egito, reconheceu-me. Deu-
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me gua, aqueceu leite para mim e eu fui com ele para sua tribo. O que
eles me fizeram foi bom".
A fuga de Sinuhe foi bem sucedida. Conseguiu transpor secretamente a
muralha que existia na fronteira do reino dos faras, no lugar exato onde
passa hoje o Canal de Suez. Essa "muralha dos prncipes" tinha j ento
algumas centenas de anos. Um sacerdote a menciona j em 2650 a.C.:
"Ser construda a "muralha dos prncipes" para evitar a penetrao dos
asiticos no Egito. Eles pedem gua... para darem de beber aos seus
rebanhos". Mais tarde, os filhos de Israel deveriam transpor esse muro com
freqncia; no havia outro caminho para o Egito. Abrao deve ter sido o
primeiro deles a avist-lo, quando, numa crise, se dirigiu para a terra do
Nilo (Gn 12.10).
Sinuhe prossegue: "De uma terra fui passando a outra. Cheguei a Biblos
(cidade martima fencia, ao norte da atual Beirute) e a Kedme (regio
deserta a leste de Damasco) e ali permaneci ano e meio. Amminchi
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(nome semita ocidental, amorita), prncipe do Alto Retenu (nome da regio

montanhosa ao norte da Palestina), chamou-me para junto de si e disseme: "Tu estars vontade na minha casa e ouvirs falar egpcio". Isso ele
disse porque sabia quem eu era. Alguns egpcios (naquele tempo, havia
emissrios do fara por toda parte em Cana e na Sria) que viviam com
ele tinham-lhe falado a meu respeito".
Ficamos sabendo tudo o que se passou com o fugitivo egpcio no norta da
Palestina, at os menores detalhes da vida cotidiana. "Amminchi disseme: Nao h dvida de que o Egito belo, mas tu ficars aqui comigo e o
que eu fizer por ti tambm ser belo".
Colocou-me acima de todos os seus filhos e casou-me com sua filha mais
velha. Deu-me a escolher do melhor da terra que possua e eu escolhi um
trecho que ficava na fronteira de outro pas. Era uma bela terra que tinha o
nome de Jaa. Havia nela figos e uvas e mais vinho que gua. Seu mel era
copioso, abundante o seu azeite e de suas rvores pendia toda a espcie
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de frutas. Havia nela tambm trigo, cevada e rebanhos sem conta. Muito
me veio da minha popularidade. Ele me fez prncipe de sua tribo na melhor
parte do seu pas. Diariamente eu bebia vinho, comia po, carne cozida e
ganso assado, alm de caa do deserto que abatiam para mim, sem falar
da que apanhavam os meus ces de caa... e leite, preparado de
diversas maneiras. Assim passei muitos anos, e meus filhos se tornaram
homens fortes, cada um deles o mais valente da sua tribo.
O mensageiro que, partindo do Egito, seguia para o norte, ou viajava para
o sul a caminho da corte, detinha-se em minha casa (isso permite supor
um comrcio ativo entre o Egito e a Palestina); eu dava asilo a todo mundo.
Dava gua aos que tinham sede, conduzia os transviados o caminho certo,
protegia os que eram assaltados.
"Quando os bedunos partiam para combater os prncipes de outras terras,
eu organizava suas campanhas. Pois o prncipe de Retenu confiou-me
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durante muitos anos o comando de seus guerreiros e em cada terra que eu

entrava, fazia... e... de suas pastagens e suas fontes. Eu capturava os
rebanhos, expulsava as populaes e apoderava-me das provises.
Matava os adversrios com minha espada e o meu arco (o arco a arma
tpica do Egito), valendo-me da minha destreza e de meus golpes hbeis."
Das muitas aventuras que passou entre os "asiticos", a que mais parece
ter impressionado Sinuhe foi um duelo de vida ou morte que ele descreve
em seus mnimos detalhes. Um "valento de Retenu" zombou dele em sua
tenda e desafiou-o para a luta. Ele tinha a certeza de que mataria Sinuhe e
assim se apossaria de seus rebanhos e propriedades. Porm Sinuhe, que,
como egpcio, fora desde a juventude adestrado no manejo do arco, matou
com uma flechada no pescoo o "valento", que avanou para ele armado
de escudo, punhal e lana. A presa que resultou desse duelo tornou-o
ainda mais rico e poderoso.
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J muito velho, foi acometido pela saudade da ptria. Uma carta de seu
Fara Sesstris I convidava-o a voltar: "... Pe-te a caminho e volta para o
Egito a fim de tornares a ver a corte em que foste criado e beijares a terra
junto as duas grandes portas... Pensa no dia em que te levaro a sepultura
e sers venerado. Sers preparado noite com leo e com faixas da
deusa Tait (embalsamamento). No dia do teu sepultamento, ters um
cortejo. O caixo ser de ouro e a cabea de lpis-lazli, e sers colocado
no esquife. Sers puxado por bois, a tua frente marcharo cantores e a
porta do teu tmulo ser danada a dana dos anes. Sero recitados
ofertrios para ti e haver sacrifcios no teu altar. Tuas colunas sero
construdas de pedra calcria entre as dos filhos de rei. No permitirei que
morras em terras estrangeiras e sejas sepultado pelos asiticos e envolto
numa pele de carneiro".
O corao de Sinuhe se enche de jbilo. Decide-se imediatamente pelo
regresso, lega seus haveres aos filhos e nomeia o filho mais velho "chefe
da tribo". Tal era o costume entre os nmades semitas. Assim era tambm
entre Abrao e seus descendentes. Era o direito hereditrio dos patriarcas,
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que depois se tornou lei em Israel. "E toda a minha tribo e todos os meus
haveres passaram a pertencer-lhe, minha gente e todos os meus
rebanhos, meus frutos e todas as rvores doces (tamareiras). Ento parti
para o sul."
At as fortalezas do Egito foi escoltado por bedunos, da uma delegao
do fara levou-o de navio at a capital situada ao sul de Mnfis.
Que contraste! De uma tenda para o palcio do rei, da vida simples e
arriscada para a segurana e o luxo de uma metrpole altamente civilizada.
"Ali encontrei Sua Majestade sentado no grande trono do salo de ouro e
prata. Depois foram chamados os filhos do rei. Sua Majestade disse
rainha: "V Sinuhe que volta feito asitico e se tornou beduno!" Ela soltou
um grande grito e os filhos do rei gritaram todos ao mesmo tempo.
Disseram a Sua Majestade: "Isso no verdade, meu senhor rei". Sua
Majestade respondeu: " de fato verdade!"
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Fui conduzido para um palcio principesco, escreve Sinuhe entusiasmado,

no qual havia coisas maravilhosas e at um quarto de banho... havia l, da
casa do tesouro, vestes reais de linho, mirra e o leo mais fino.
Funcionrios do palcio, que o rei estimava, estavam em cada um dos
aposentos, e cada cozinheiro fazia o seu dever. Foram tirados os anos do
meu corpo. Cortaram-me a barba e pentearam-me o cabelo. Um peso foi
abandonado terra estrangeira (isto , a sujeira que lhe tiraram ao lav-lo)
e as vestes toscas aos nmades da areia. Envolveram-me em fino linho e
ungiram-me o corpo com o melhor leo do pas. Tornei a dormir numa
cama!... Assim vivi honrado pelo rei, at que chegou o dia do passatempo.
Era um best seller sobre Cana
A histria de Sinuhe no existia apenas em um exemplar. Foram
encontrados diversos. Devia ser uma obra muito procurada, pois mereceu
vrias "edies". Sua leitura deve ter deliciado o pblico no s do mdio
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mas tambm do novo imprio do Egito, como se deduz pelas cpias

encontradas. Foi, por assim dizer, um best seller, o primeiro do mundo, e
precisamente sobre Cana.
Os pesquisadores que o desenterraram no comeo deste sculo ficaram
to entusiasmados com ele como os contemporneos de Sinuhe h quatro
mil anos, mas tomaram-no por uma histria bem imaginada, se bem que
destituda de toda realidade. Assim se tornou a histria de Sinuhe uma
mina para os egiptlogos estudiosos da escritura, mas sem sentido para os
historiadores. E, enquanto se discutia sobre o sentido do texto, sobre os
signos e a sintaxe, o contedo da histria ia caindo no esquecimento.
A histria de Sinuhe e a Bblia
Entretanto, Sinuhe foi reabilitado. Hoje, sabemos que o egpcio escreveu
uma histria verdadeira sobre a Cana daquele tempo, a Cana por onde,
possivelmente, vagueava Abrao. Devemos a textos hieroglficos sobre
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campanhas egpcias os primeiros testemunhos sobre Cana. Eles

concordaram perfeitamente com a descrio de Sinuhe. Por outro lado, o
relato desse aristocrata egpcio concorda em algumas passagens quase
literalmente com certos versculos da Bblia muito citados. Porque o Senhor
teu Deus te introduzir numa terra boa (Dt 8.7). "Era uma bela terra", diz
Sinuhe. Terra, continua a Bblia, de trigo, de cevada, de vinhas, onde
nascem figueiras... "Ali havia cevada e trigo, havia figos e uvas", conta
Sinuhe. E onde a Bblia diz: Uma terra de azeite e de mel, onde, sem
nenhuma escassez, comers o teu po, diz o texto egpcio: "Seu mel era
copioso e abundante o seu azeite. Diariamente eu comia po".
A descrio que Sinuhe faz de seu modo de vida entre os amoritas, na
tenda, cercado de seus rebanhos e envolvido em lutas com orgulhosos
bedunos, que ele precisa afastar de suas pastagens e de suas fontes,
corresponde a descrio bblica da vida dos patriarcas. Tambm Abrao e
seu filho Isaac tem contendas por causa das suas fontes (Gn 21.25; 26.15,
20).
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Os resultados de conscienciosas pesquisas comprovam melhor que tudo o

cuidado e a preciso com que a Bblia descreve as condies de vida
naquele tempo. Pois a abundncia de documentos e monumentos recmdescobertos permite-nos fazer hoje uma reconstituio plstica e fiel das
circunstncias de vida em Cana na poca do advento dos patriarcas.
Cana quase 4 milnios atrs
Cana, por volta de 1900 a.C., era apenas esparsamente povoada. Era, a
bem dizer, uma verdadeira terra de ningum. Aqui e alm, no meio de
campos cultivados, erguia-se um burgo fortificado. Nas encostas
circunjacentes havia
vinhedos, figueiras e palmeiras. Os habitantes viviam em permanente
estado de alerta, as povoaes, pequenas e muito isoladas, eram objeto de
audaciosos assaltos dos nmades. Sbita e inesperadamente, os nmades
surgiam, derrubavam tudo, levando o gado e as colheitas. Com a mesma
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rapidez com que surgiam, desapareciam, e no havia meio de encontr-los

nas vastas plancies de areia ao sul e a leste. Era incessante a luta entre
os lavradores e criadores de gado que se tornaram sedentrios e as tribos
de salteadores que no conheciam habitao fixa e cujo teto era uma
tenda de pele de cabra aberta em qualquer parte ao ar livre sob o vasto
cu do deserto. Por essa regio insegura vagueou Abrao com Sara, sua
mulher, Lot, seu sobrinho, sua gente e seus rebanhos.
E tendo l chegado, Abrao atravessou este pas at o lugar de Siqum,
at o vale ilustre... E o Senhor apareceu a Abrao, e disse-lhe: eu darei
esta terra aos teus descendentes. Naquele lugar edificou um altar ao
Senhor, que lhe tinha aparecido. E, passando dali ao monte, que estava ao
oriente de Betel, a levantou a sua tenda, tendo Betel a ocidente, e Hai a
oriente. A edificou tambm um altar ao Senhor, e invocou o seu nome.
Abrao continuou a sua viagem, andando e avanando para o meio-dia
(Gn 12.5-9).
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Mais inscries, desta vez em vasos e estatuetas.

Em 1920, foram encontrados no Nilo alguns cacos notveis, a maioria
deles procedente de Tebas e de Sacara. Arquelogos berlinenses
adquiriram alguns, outros foram para Bruxelas e o resto foi enviado para o
Museu do Cairo. Manejados por mos cuidadosas de especialistas, esses
fragmentos transformaram-se de novo em vasos e estatuetas, e as
inscries que neles apareceram foram o que mais surpreendeu. Esses
textos esto cheios de terrveis pragas e maldies, como esta: "Morte a
todo aquele que disser ms palavras e conceber maus pensamentos, a
todo aquele que pronunciar maldies, que praticar ms aes e tiver
maus propsitos". Estas e outras ameaas se dirigiam de preferncia a
cortesos e nobres egpcios, mas tambm a governadores de Cana e da
Sria.
Segundo uma antiga superstio, no mesmo instante em que o vaso ou a
estatueta se quebrasse, seria destruda tambm a fora do amaldioado.
Frequentemente, as palavras abrangiam a famlia, os servos e at a
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prpria casa da pessoa amaldioada. Os textos mgicos continham nomes

de cidades como Jerusalm (Gn 14.19), Ascalo (Jz 1.18), Tiro (Js 18.29),
Assor (Js 11.1), Betsomes (Js 15.10), Afec (Js 12.18), Acsaf (Js 11.1), e
Chechm (isto , Siqum). Uma prova convincente de que os lugares
mencionados na Bblia j existiam nos sculos XIX e XVIII a.C., pois os
vasos e estatuetas so dessa poca. Duas dessas cidades foram visitadas
por Abrao. Ele se encontra com Melquisedec, "rei de Salm" (Gn 14.18)
em seu caminho para Jerusalm. Sabe-se onde fica Jerusalm, mas onde
estaria situada Siqum?
encontrada a cidade de Siqum

No corao de Samaria, h um vale extenso e plano, acima do qual se
erguem os altos cumes do Garizim e do Ebal. Campos bem cultivados
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circundam Askar, uma aldeiazinha da Jordnia. Perto dessa aldeia, ao

fundo do Garizim, foram encontradas as runas de Siqum.
Foi obra do arquelogo alemo Prof. Ernst Sellin. Em escavaes que
duraram dois anos, 1913 e 1914, vieram a luz do dia camadas da mais alta
antiguidade.
Sellin encontrou restos de muros do sculo XIX a.C. Pouco a pouco foi
tomando forma um gigantesco muro circundante com slidos alicerces,
tudo toscamente talhado em blocos de rocha feldsptica. Alguns desses
blocos mediam at dois metros de espessura. Os arquelogos designam
esse tipo de construo com o nome de "muros ciclpicos". O muro era
reforado por um talude. Os construtores
de Siqum no s tinham guarnecido a muralha de dois metros de largura
com pequenas torres, mas haviam-lhe sobreposto ainda uma muralha de
terra.
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Foram tambm surgindo dos escombros as runas de um palcio. O

acanhado ptio quadrangular, rodeado por uns poucos compartimentos de
grossas paredes, mal poderia merecer o nome de palcio. Como Siqum,
eram todas as cidades de Cana cujos nomes temos ouvido tantas vezes e
diante das quais os israelitas sentiram tanto medo no princpio. Salvo
poucas excees, conhecemos todas as construes notveis daquele
tempo. A maioria s foi relevada pelas escavaes nas trs ltimas
dcadas. Durante milnios, ficaram enterradas e agora se apresentam
completas aos nossos olhos, e entre elas as muitas cidades cujos muros
os patriarcas devem ter visto: Btel e Mispa, Gerar e Lakish, Gzer e Ghat,
Ascalo e Jeric. Se algum quisesse escrever a histria da construo de
cidades e fortalezas de Cana, nao teria grande dificuldade em faz-lo,
dada a abundncia de material existente at o terceiro milnio antes de
Cristo.
Como era Cana e suas cidades
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As cidades de Cana eram burgos fortificados, lugares de refgio em

tempos de guerra, quer devido a ataques sbitos de tribos nmades, quer
devido a hostilidades dos cananeus entre si. As poderosas muralhas de
pedra circundavam sempre uma pequena superfcie pouco maior que a
Praa de So Pedro de Roma. verdade que cada cidade fortaleza tinha
abastecimento de gua, mas no havia nenhuma que pudesse abrigar
permanentemente uma populao numerosa. Em comparao aos
palcios e metrpoles da Mesopotmia ou do Nilo, eram insignificantes.
Em sua maioria, as cidades de Cana caberiam comodamente no palcio
dos reis de Mari.
Em Tell el Hesi, indubitavelmente a bblica Eglon, a antiga fortaleza
circundava uma superfcie de meio hectare apenas. Em Tell el Safy (antiga
Ghat), cinco hectares, em Tell el Mutsellim (outrora Megido), mais ou
menos a mesma coisa, em Tell el Zakariyah (a bblica Aseca), menos de
quatro hectares, Gzer, na estrada de Jerusalm para o porto de Jafa,
abrangia nove hectares de superfcie construda. Mesmo na reconstruda
Jeric, o espao cercado pela fortificao interior, a acrpole propriamente,
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cobria apenas uma superfcie de dois hectares. E, contudo, Jeric era uma
das fortificaes mais poderosas do pas.
Lutas encarniadas entre os chefes de tribos estavam na ordem do dia.
Faltava a mo ordenadora da autoridade. Cada chefe mandava em seu
territrio. Ningum mandava nele, que fazia o que bem lhe aprazia. A Bblia
chamava os cabeas de tribo reis e, quanto ao que se referia ao poder e
independncia, tinha razo.
Entre os chefes de tribo e seus sditos havia uma relao patriarcal.
Dentro dos muros viviam apenas o chefe, as famlias patrcias, os
representantes do fara e os comerciantes ricos. S eles moravam em
casas slidas e firmes, em geral de um andar, constitudas de quatro a seis
cmodos dispostos em volta de um ptio aberto. Casas patrcias com um
segundo andar eram relativamente raras. O resto da populao (gente de
squito, escravos, servos) morava em rudes choupanas de barro ou
folhagem, fora dos muros. Deviam levar uma vida miservel.
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Desde os tempos mais primitivos, dois caminhos se cruzavam na plancie

de Siqum. Um deles descia para o vale do Jordo. O outro seguia para o
sul, subindo as montanhas solitrias, at Btel e, mais para l, passando
por Jerusalm, at o Neguev, o pas do meio-dia da Bblia. Quem tomava
por este ltimo encontrava apenas algumas povoaes na regio
montanhosa central de Samaria e Jud: Siqum, Btel, Jerusalm e
Hebron. Quem preferia o caminho mais cmodo encontrava as cidades
maiores e as fortalezas mais importantes dos cananeus, situadas nos
opulentos vales da plancie de Israel, no frtil litoral de Jud e em meio da
vegetao luxuriante do vale do Jordo.
Abrao e seu caminho por Cana
Para sua primeira viagem de explorao atravs da Palestina, Abrao
escolheu o caminho solitrio e penoso que seguia para o sul, pelas
montanhas. Pois a as encostas cobertas de florestas ofereciam ao
forasteiro proteo e abrigo e ricos pastos nas clareiras para o gado que
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conduzia. Mais tarde, ele e sua gente tornaram a seguir esses mesmos
caminhos difceis das montanhas e o mesmo fizeram os outros patriarcas
diversas vezes, em uma e outra direo. Por mais que os frteis vales da
plancie o tentassem constantemente, Abrao preferiu sempre o caminho
da montanha. Pois com os arcos e fundas de sua gente no estaria a altura
de se medir com os cananeus, armados de espadas e lanas. Assim,
Abrao no se atrevia a deixar as montanhas.
Fotografias e Mapas
Acima o Mar Vermelho.
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Moedas Romanas
Repblica
Impero
Bisanzio
As moedas romanas, em circulao durante a maior parte da Repblica e

do Imprio Romano do Ocidente, incluam o ureo (aureus, em latim), de
ouro; o denrio (denarius), de prata; o sestrcio (sestertius), de bronze; o
dupndio (dupondius), de bronze; e o asse (as), de cobre. Estas
denominaes foram utilizadas de meados do sculo II a.C. at meados do
sculo III d.C.
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Durante o sculo III d.C., o denrio foi substitudo pelo denrio duplo,
tambm conhecido como antoniniano (antoninianus), o qual, por sua vez,
foi extinto pela reforma monetria de Diocleciano, que criou denominaes
tais como o argenteus (prata) e o follis (bronze prateado). Aps as
reformas, as moedas em circulao passaram a ser, basicamente, o soldo
(solidus), de ouro, e algumas denominaes menores de bronze, at o fim
do Imprio Romano do Ocidente.
A autoridade para cunhar moeda pertencia, primordialmente, ao governo
central em Roma, que emitia moedas de metal precioso. As provncias
romanas podiam cunhar moedas de bronze (de menor valor, portanto).
Algumas provncias orientais cunhavam moedas de prata, mas apenas
para circular em seu territrio e para atender uma necessidade local.
O contedo de metal precioso nas moedas romanas variou ao longo da
histria, geralmente para baixo. O mesmo ocorreu com o valor corrente da
moeda.
O ureo, que, devido ao seu alto valor, funcionava mais como unidade de
conta do que como moeda de troca, valia 25 denrios. Estima-se que, por
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volta do fim da Repblica e do incio do Principado, um denrio equivalia

ao salrio dirio de um trabalhador. Um denrio valia 5 dupndios ou 10
asses (em 118 a.C., o valor do denrio foi reajustado para 16 asses). Um
dupndio valia 2 asses; 1 sestrcio, 4 asses. Sabe-se que durante o sculo
I d.C., um asse comprava o equivalente a meio quilo de po ou um litro de
vinho barato.
Acima vale do Cedrom
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Acima: Oriente Mdio mapa fsico
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Regio da Galilia
Regio setentrional da antiga Palestina, correspondente parte norte do
atual Estado de Israel, a Galilia foi palco de muitos episdios da vida de
Cristo. So imprecisas suas fronteiras bblicas, mas sabe-se que fazia
parte do territrio ocupado pela tribo dos neftalitas.
A Galilia atual limita-se ao sul pela Samaria e pela regio do Carmelo, a
leste pelo rio Jordo, a norte pelo rio Leontes e a oeste pelo mar
Mediterrneo. Divide-se geograficamente em duas reas, a alta e a baixa.
Integram a alta Galilia, que de certo modo uma continuao do Lbano,
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montanhas separadas por desfiladeiros e gargantas estreitas. A baixa

Galilia uma regio de colinas. Ambas so bem servidas de chuvas e tm
clima ameno e temperado. A desagregao das camadas de lavas,
espalhadas sobre a regio pelo vulcanismo de antigas eras geolgicas, fez
surgir um solo reconhecidamente frtil. Nas vertentes das montanhas se
cultiva trigo, aveia, centeio e milho. Toda a regio sujeita a terremotos.
Zefat (Safed ou Safad), que durante a Idade Mdia era o principal centro
da Cabala, doutrina mstica e esotrica do judasmo, a principal cidade
da alta Galilia. Na baixa Galilia, Nazar, maior centro urbano rabe da
rea, objeto de peregrinao crist por sua ligao com a infncia de
Jesus. Destacam-se ainda Kefr Kenna e, perto desta, Kana, ambas de
possvel identificao com Cana, vrias vezes mencionada nos
Evangelhos; e ainda Tiberades, uma das cidades sagradas do judasmo,
fundada por Herodes Antipas poca do domnio romano. A maioria dos
discpulos de Cristo, quatro dos quais eram pescadores, provinha da regio
do mar da Galilia, formado pelo rio Jordo, e tambm chamado, nos
Evangelhos, mar de Tiberades e lago de Genesar.
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Histria.
A Galilia foi originariamente habitada por montanheses habituados desde
a infncia luta em defesa de suas frteis terras. Nela se entrincheiravam
os cananeus, quando os hebreus tomaram posse da Palestina.
O Livro dos Juzes d a entender que, mesmo aps a conquista por Josu,
os dois povos compartilharam a rea. A Galilia integrou o reino de Davi e
de Salomo (sculo X a.C.), mas a morte deste ltimo acarretou a diviso
do reino em dois e a Galilia passou ao domnio do reino de Israel.
Em 734 a.C., a vitria do rei assrio Tiglat-pileser III sobre os israelitas
provocou o exlio de grande parte da populao judaica da Galilia. Mais
tarde, a regio tornou-se conhecida como lugar da infncia e do ministrio
pblico de Jesus, que ali realizou a maior parte de seus milagres.
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Com a destruio, pelos romanos, do segundo Templo de Jerusalm, no

ano 70 da era crist, o centro da cultura judaica na Palestina mudou-se
para a Galilia.
Empobrecida aps a conquista rabe, em 636, a regio soergueu-se nos
tempos modernos como resultado de iniciativas sionistas de colonizao,
desencadeadas em 1882 com a construo da aldeia de Rosh Pinna (em
hebraico, "pedra angular"). A partir da, criaram-se vrios assentamentos,
cuja importncia ficou evidenciada nas negociaes para a incluso de
toda a Galilia no mandato
britnico, em 1920. O plano de partilha aprovado pelas Naes Unidas em
novembro de 1947 previa a diviso da Galilia entre Israel e um futuro
estado rabe na Palestina, mas toda a regio ficou com aquele pas depois
do conflito rabe-israelense de 1948-1949.
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Na dcada de 1950, a drenagem do lago Hula, ao norte do mar da Galilia,

acarretou grandes mudanas geografia fsica da Palestina: o vale do
Hula transformou-se num frtil territrio cultivvel e o alto curso do rio
Jordo se retificou.
Mesopotmia
Bero de alguma das mais ricas civilizaes humanas, a Mesopotmia viu
surgir os primeiros imprios, as primeiras cidades da antiguidade e
algumas importantes invenes do homem, como a escrita e a legislao.
A Mesopotmia (em grego, regio entre rios) est situada na regio
delimitada pelos rios Tigre e Eufrates, no sudoeste da sia. Embora seus
limites variassem em diferentes perodos de sua histria, de modo geral a
Mesopotmia abrangia, na antiguidade, o territrio do atual Iraque, ficando
ao norte a cordilheira dos Taurus, que a separa da Armnia, ao sul o golfo
Prsico, a oeste a Assria e a leste a Sria. O limite entre as regies norte,
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montanhosa, e a sul, plana, era a zona de Bagd, onde mais se aproximam

os rios Tigre e Eufrates. Os romanos as denominaram, respectivamente,
Mesopotmia e Babilnia.
Muitos grupos tnicos tentaram fixar-se na regio, e esses movimentos
migratrios acabaram por fazer surgir importantes civilizaes, como a dos
assrios, que ocuparam a rea montanhosa, e a dos sumrios e babilnios,
instalados nas plancies do sul. A essncia da cultura sumria se manteve
mesmo aps a desintegrao do estado sumrio e por isso pode-se,
apesar da grande diversidade dos grupos tnicos, falar de uma civilizao
mesopotmica.
A Bblia, o relato de Herdoto e os textos do sacerdote babilnio Berossos,
estes datados de aproximadamente 300 a.C. eram, at o fim do sculo
XIX, as nicas fontes de informao sobre a histria da Mesopotmia. As
escavaes iniciadas em meados do mesmo sculo, no territrio do Iraque,
e a decifrao dos caracteres cuneiformes permitiram avaliar o papel
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desempenhado pela Mesopotmia na criao de sociedades urbanas mais

evoludas.
A escrita cuneiforme foi empregada na Babilnia at o sculo I a.C. e o
idioma, como lngua erudita, at o primeiro sculo da era crist. Com a
decifrao dessa escrita, foi possvel descobrir a literatura da regio, cujos
picos tiveram como um dos principais temas a sensao de instabilidade
provocada pelo difcil controle dos rios Tigre e Eufrates. A escrita
cuneiforme sobreviveu tambm ao domnio helenstico. A influncia do
grego era significativa, mas tudo indica que o aramaico se tornou a lngua
popular, em especial nos centros urbanos da poca.
Resenha histrica. Os primeiros imigrantes chegaram Mesopotmia no
quarto milnio a.C. Fixaram-se no sul e ali criaram o que teria sido,
segundo a tradio sumria, seu primeiro ncleo urbano, Eridu. O
povoamento tornou-se mais intenso no milnio seguinte, com um novo
movimento migratrio, procedente do leste. Ao mesmo tempo, no norte,
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grupos de origem semtica formavam uma nova cultura, que assumiria

gradativamente papel preponderante na regio. As escavaes
comprovaram no haver nesse perodo uma separao estrita entre as
duas regies, na medida em que nomes semitas so encontrados entre os
sumrios. A Mesopotmia era, de todo modo, povoada por dois povos de
origens distintas, o que explica as denominaes de terra de Sumer (sul) e
Acad (norte).
As primeiras tentativas de organizao de aldeias agrcolas na rea de
Acad foram registradas em stios arqueolgicos como Hassuna, Jarmo e
Samarra. Do ponto de vista cultural, os grupos que habitavam a rea no
chamado perodo Obeid I eram atrasados em relao aos povos do sul,
mas alguns centros, como Nnive, j se assemelhavam mais a cidades do
que a aldeias.
Os habitantes do norte expandiram-se para o sul, no sculo XXIV a.C., e
fundaram um reino unificado sob o governo de Sargo, criador de uma
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dinastia semtica, cuja capital era a cidade de Acad. Os invasores no

possuam cultura prpria, motivo pelo qual absorveram a cultura e as
tcnicas de guerra do sul. Assim, a transferncia do centro do poder
poltico, de incio instalado na cidade de Acad, para Nnive ou Babilnia,
no teve influncia na evoluo cultural da regio.
Com a terceira dinastia de Ur, cujos domnios incluam a Assria,
praticamente completou-se a unificao da Mesopotmia. O norte
preservava apenas seu idioma semita, escrito, porm, em caracteres
cuneiformes sumrios. Por volta de 2000 a.C., invasores elamitas e
amorritas derrubaram essa terceira dinastia de Ur. Aps um perodo de
destruies, o sul voltou a prosperar, enquanto, no norte, Assur tornou-se
independente e na Babilnia surgiu uma dinastia local, amorrita, apoiada
pelos semitas acadianos.
Babilnios e assrios. O mais poderoso soberano da Babilnia foi
Hamurabi, responsvel por uma nova unificao da Mesopotmia. Seu
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imprio se estendeu do golfo Prsico at o norte de Nnive, e das

montanhas elamitas at a Sria. A regio logo voltaria a ser dividida,
entretanto, entre o sul e o norte, depois que os reis cassitas derrubaram a
dinastia de Hamurabi. Os cassitas mantiveram a cultura e as tradies
babilnicas, mas transformaram o reino com uma ampla reestruturao
administrativa e a adoo do sistema feudal. A dinastia cassita governou
at cerca de 1430 a.C., e seu domnio foi marcado por uma significativa
produo literria. Algumas das obras do perodo configuraram um padro
para pocas posteriores, at mesmo para a redao da epopia de
Gilgamesh.
Aps o perodo da dinastia cassita, a Babilnia perdeu sua influncia
poltica, ao mesmo tempo em que o poderio dos assrios cresceu
consideravelmente. Nesse perodo, invasores indo-europeus criaram
diversos estados na regio, entre os quais o reino de Mitani. No sculo XII
a.C., o poderio assrio chegou ao apogeu sob o reinado de Tukulti-Ninurta
I. A Assria dominava ento toda a regio localizada a leste do Eufrates. Os
sucessores do soberano no conseguiram manter o territrio, cuja
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desintegrao poltica foi motivada tambm pela chegada regio de

diversas tribos de arameus, que a fundaram vrios reinos independentes.
Nos sculos seguintes, os reinos arameus comearam a ser incorporados
ao imprio da Assria, a que a Mesopotmia voltou a ficar subordinada.
Nesse perodo, a ascenso de uma das tribos dos arameus, os caldeus,
contribuiu de maneira significativa para a queda do poderio da Assria e
para o estabelecimento, no sul da regio, do reino neobabilnico de
Nabopolassar. Esse soberano firmou com Ciaxares, da Mdia, uma aliana
que dividiu a Mesopotmia entre medos e babilnicos, situao que se
manteve at 539 a.C., quando a regio foi transformada numa satrapia do
imprio persa durante o reinado de Ciro. No perodo, registrou-se um
florescimento cultural, em que a literatura, a religio e as tradies
sumrias e babilnicas eram preservadas nas escolas dos templos.
Em 331 a.C., a vitria de Alexandre o Grande sobre Dario III marcou o
incio da colonizao macednica. A Babilnia tornou-se ento importante
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centro cultural, verdadeiro ponto de encontro entre as culturas grega e

oriental. Com a morte de
Alexandre, instalou-se uma dinastia selucida que governou por pouco
mais de um sculo. Por volta de 140 a.C., a Mesopotmia foi incorporada
ao imprio parta.
Domnio romano. No ano 115 da era crist, o imperador romano Trajano
submeteu a regio at Singara. Sob o domnio de Roma, foi gradativa a
difuso do cristianismo, por intermdio dos cristos da Sria, que fundaram
o bispado de Edessa. Esse bispado converteu-se depois heresia
nestorianista, cujos integrantes se congregaram em Nsibis, em meio a
uma complicada situao religiosa, na qual as decises do Conclio de
Calcednia contra o monofisismo acabaram por provocar a diviso dos
cristos em trs grupos: nestorianos, jacobitas e melquitas.
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A partir do sculo III, a luta de Roma dirigiu-se contra as pretenses

sassnidas na Mesopotmia. Em meio desordem poltica generalizada, a
Mesopotmia converteu-se, por dez anos, em poro do reino de Palmira,
at a expedio do imperador Aureliano. A luta contra os persas, porm,
prosseguiu at o ano 298, quando Diocleciano submeteu a Mesopotmia,
at o Tigre, ao poder de Roma. Todavia, a luta continuou e, em 363, os
romanos conseguiram uma trgua, mas tiveram que ceder Singara e
Nsibis.
Depois de recuperar suas antigas fronteiras, perdidas durante o avano de
Khosro I, por volta de 530, a Mesopotmia bizantina foi obrigada a
enfrentar o agravamento do conflito com os persas, com a perda de
diversas cidades e o exlio de grande nmero de cristos.
Domnio rabe. Sob o governo de Herclio, por volta de 640, Roma j
perdera todas as cidades do norte para os muulmanos. Nos sculos VII e
VIII, a histria da Mesopotmia se caracterizou por uma srie de
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transformaes culturais e sociais, pela fundao de grandes cidades, mas

tambm por intrigas, violncias e desordens.
Durante o predomnio muulmano, teve incio um perodo de tolerncia
religiosa e o idioma rabe passou a predominar sobre o siraco. Disputas
entre as faces muulmanas dos abssidas e dos omadas voltaram,
porm, a ameaar a estabilidade da regio. Os omadas abandonaram
Damasco e instalaram-se em Harran, enquanto os abssidas se fixaram no
Iraque e passaram a governar o Isl. Com a derrota de Hussein em
Kerbela, no Iraque, no ano 680, o sul permaneceu xiita e o norte se tornou
sunita, numa diviso do islamismo que se consolidaria ao longo do tempo.
Centro vital do Isl, a regio passou a beneficiar-se de um significativo
afluxo de bens e manteve sua estrutura socioeconmica, com base na
agricultura, que foi pouco afetada pelos conflitos.
A histria da Mesopotmia marcada, nessa fase, por grandes
transformaes. Surgem importantes cidades e a fundao de um califado
com a capital em Bagd marcou o incio de um perodo de grande
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progresso. O poder poltico passou a partir de ento a ser exercido por

dinastias locais, embora em nome do califa.
A regio entrou em declnio na segunda metade do sculo IX, quando os
escravos africanos deram incio guerra de Zanj, que durou de 869 a 883.
Eles contriburam para o enfraquecimento do poder poltico a organizao
dos imigrantes turcos -- que haviam sido trazidos como escravos e
posteriormente empregados como soldados mercenrios --, as pretenses
do Egito quanto soberania da regio de Jazirah e uma restaurao da
influncia bizantina na dinastia macednica. Ao agravamento da crise, em
conseqncia das incurses dos turcos e dos cruzados, seguiu-se a vitria
de Saladino sobre os cristos, com o estabelecimento da supremacia
egpcia no norte da Mesopotmia.
Mongis, turcos e persas. A prosperidade do sul da Mesopotmia se
manteve at o reinado do califa Nisir, que governou entre 1180 e 1242.
Com grandes ambies
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polticas, o soberano contratou mercenrios mongis, mas a deciso se

mostraria fatal para a sua dinastia: em 1258, as hordas mongis de Hulagu
assassinaram o ltimo califa, saquearam Bagd e destruram todo o
Iraque, inclusive o extraordinrio sistema de irrigao da baixa
Mesopotmia. No ano seguinte, o norte tambm foi atacado e a
Mesopotmia teve assim arrasada toda a sua estrutura econmica e social.
A regio foi dessa forma reduzida a uma das mais pobres provncias do
imprio de Hulagu, abalado por conflitos internos e pela inpcia dos
governantes enviados pelos mongis, incapazes de reconstruir suas
cidades e de manter o controle sobre a regio.
A Mesopotmia foi dominada por dinastias de origem turca, entre 1410 e
1508, e depois caiu em poder do imperador persa Ismail, fundador da nova
dinastia dos safvidas, que tomou Bagd naquele ltimo ano e, depois,
Mossul. O domnio de 1Ismail no durou mais do que 26 anos: sob a
liderana do sulto Suleiman I, os otomanos acabaram por dominar Bagd,
em 1534. O sulto soube conquistar a lealdade das populaes fronteirias
e no encontrou resistncia em seu ataque decisivo capital.
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O Iraque moderno. As hostilidades entre turcos e persas prosseguiram at

o sculo XIX. Na poca, os conflitos entre as diversas tribos rabes
nmades da regio constituram outro obstculo a uma eventual unificao
poltica. No incio do sculo XX, com a poltica adotada por Midhat Pax,
esses problemas comearam a ser solucionados. Entre outras medidas,
Pax promoveu uma reestruturao administrativa e estimulou a
sedentarizao das tribos nmades, com a venda de terras aos xeques, o
que reduziu a influncia dos grupos que continuaram errantes.
crescente a partir desse perodo a influncia na regio da poltica
colonialista do Reino Unido, que desde 1807 instalara seus cnsules com
amplos poderes em Bagd. Teve incio ento um significativo processo de
modernizao com o desenvolvimento das comunicaes, aps a
implantao da navegao a vapor e do telgrafo e da construo de
linhas ferrovirias. A reconstruo dos canais de irrigao foi outro
importante fator de progresso na rea. A hostilidade aos turcos continuou a
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dar margem expanso do nacionalismo rabe, contida em parte pelos

conflitos entre faces e pela situao socioeconmica do pas.
CIDADES BBLICAS
Eis aqui alguns estudos interessantes sobre algumas cidades bblicas, no
texto sagrado constam centenas de cidades, no vamos estuda-las todas,
mas algumas somente.
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Belm
Cidade a 777 metros de altitude. Seu nome em hebraico significa casa do
po. Situa-se a 10 quilmetros a sudoeste de Jerusalm. Possui cerca de
12000 habitantes. Nos tempos de Jesus, a cidade de Belm pertencia
regio da Judia.
A cidade fica no alto de uma colina fortaleza natural. Possivelmente a
origem da cidade est em Efrata, da famlia de Belm. Em Belm, Rute
uma moabita, (nora de Noemi) se encontrou com Boaz, casou-se e teve
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Obede, pai de Jess, pai de Davi. Dos tempos de Boaz at o tempo de

Davi passaram-se 1000 anos antes do nascimento de Jesus, BELM foi
uma aldeia muito pequena. E ainda hoje, os campos de Belm conservam
a mesma fertilidade e exuberncia da Antigidade. Cultivam o trigo, milho,
cevada, oliveira, figo, uva e h a criao de ovelhas nas colinas dos
arredores da cidade de Belm.
Na poca do ministrio de Jesus, Belm era uma cidade pequena. Jesus
nunca visitou Belm em seu ministrio. Hoje a cidade cresceu, pertence
Israel e vive principalmente do comrcio.
A Bblia registra dois lugares: Belm de Zebulom (Josu19:15) e Belm de
Jud, citada 38 vezes no ATe 8 vezes no NT.
Situa-se a sudoeste de Jerusalm cerca de 10 quilmetros.
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Est a 750 m de altitude.

Hoje est localizada em Israel e possui cerca de 12.000 habitantes.
Nos tempos de Jesus, a cidade de Belm pertencia regio da Judia.
Para compreender esta cidade, vamos
interessantes relacionados a esta cidade:
relacionar
alguns
fatos
A primeira referncia a Belm, aparece relacionada com a morte de

Raquel= me de Jos, mulher de Jac (Gn 35:19 e 48:7) neste texto
Belm apresentada como Efrata.
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Possivelmente a origem da cidade est em Efrata, da famlia de Belm (I

Cr 2:54 e 4:4).
Davi nasceu em Belm (1 Sm 16:1-14).
Davi saiu de Belm, para atender seus irmos que lutavam contra o
gigante Golias (I Sm 17:12-58).
Local onde Davi apascentava as ovelhas.
Belm esteve sob domnio filisteu.
Homens do exrcito de Davi, romperam as fileiras da guarnio filistia e
foram ao Poo de Belm buscar gua para Davi (II Sm 23:14-17) e I Cr
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11:15-17) Ainda hoje, existe em poo em Belm, apontado historicamente

como este poo.
Roboo filho de Salomo edificou Belm como uma fortaleza das cidades
fortaleza de Jud (II Cr 11:6) fortificou a cidade com muros e portas.
Miquias (5:2) profetizou que o Messias nasceria em Belm.
E tu, Belm-Efrata, pequena demais para figurar como grupo de milhares
de Jud, de ti me sair o que h de reinar em Israel, e cujas origens so
desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.
A PROFECIA SE CUMPRIU
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Jesus nasceu em Belm (Mat 1:18-25 e Lucas 2:1-7)

Os pastores visitaram o Cristo recm-nascido (Lc 2:8-20)
Os magos do oriente visitaram Jesus em Belm (Mt. 2:1-12)
Cidade em que ocorreu a matana dos inocentes de Belm por Herodes o
Grande (Mt 2:13-23)
Na poca do ministrio de Jesus, Belm era uma cidade pequena.
Jesus nunca visitou Belm em seu ministrio.
Hoje a cidade cresceu, pertence Israel e vive principalmente do comrcio.
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Berseba.
os filhos de Israel, desde D at Berseba
Ento saram todos os filhos de Israel, desde D at Berseba, e desde a
terra de Gileade, e a congregao, como se fora um s homem, se ajuntou
diante do senhor em Mizp. (Jz 20.1)
Jud e Israel habitavam seguros, desde D at Berseba, cada um debaixo
da sua videira, e debaixo da sua figueira, por todos os dias de Salomo.
(1Rs 4.25)
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E disse Davi a Joabe e aos prncipes de povo: Ide, cantai a Israel desde
Berseba at D; e trazei-me a conta, para que eu saiba o nmero deles.
(1Cr 21.2)
E decretaram que se fizesse proclamao por todo o Israel, desde Berseba
at D para que viessem celebrar a pscoa ao Senhor, Deus de Israel, em
Jerusalm; porque muitos no a tinham celebrado como est escrito. (2Cr
30.5).
Os que juram pelo pecado de Samaria, dizendo: Pela vida do teu deus,
D; e: Pelo caminho de Berseba; esses mesmos cairo, e no se
levantaro mais.(Am 8.14).
A cidade de Berseba
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Berseba era o centro da vida patriarcal. Este nome significa "poo do

juramento", e se originou como pacto entre Abrao e Abimeleque, rei de
Gerar. Dois dos poos nessa regio so muito antigos, e acredita-se que
tiveram alguma ligao com os patriarcas. Possivelmente estes foram os
mesmos poos que eles e seus servos cavaram. So de forma circular. O
mais largo tem 3,8 metros de dimetro e aproximadamente 20 metros de
profundidade. Em uma das pedras lavradas que revestem o poo, em 1874
encontrou-se uma data indicando que se haviam realizado reparos ali no
sculo 12 d.C.. A antiga borda da pedra, profundamente gasta pelas cordas
usadas para tirar gua durante sculos, foi substituda por um parapeito
mais novo, e um mecanismo mais moderno foi instalado para fazer subir a
gua. Contudo, muitas manadas de camelos, de gado e de ovelhas matam
a sede ali diariamente em bebedouros de pedra lavrada e cimentada.
Cafarnaum
...Jesus quando ensinava na sinagoga em Cafarnaum.
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E, deixando Nazar, foi habitar em Cafarnaum, cidade martima, nos

confins de Zabulom e Naftali; (Mt 4.13)
Alguns dias depois entrou Jesus outra vez em Cafarnaum, e soube-se que
ele estava em casa. (Mc 2.1)
Depois disso desceu a Cafarnaum, ele, sua me, seus irmos, e seus
discpulos; e ficaram ali no muitos dias. (Jo 2.12)
Quando, pois, viram que Jesus no estava ali nem os seus discpulos,
entraram eles tambm nos barcos, e foram a Cafarnaum, em busca de
Jesus. (Jo 6.24)
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E tu, Cafarnaum, porventura sers elevada at o cu? at o inferno

descers.(Lc 10.15)
Estas coisas falou Jesus quando ensinava na sinagoga em Cafarnaum. (Jo
6.59).
A cidade de Cafarnaum
Cafarnaum estava situada na costa noroeste do Mar da Galilia, em um
lugar chamado Tell Hum. Era o principal centro comercial e social dessa
regio durante o ministrio de Jesus. Ali, sobre a grande estrada entre a
Sria e a Palestina, eram recolhidos os impostos de alfndega a se
encontrava estacionado uma guarnio romana.
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Jesus veio a esse lugar aps sair de Nazar, e a casa de Pedro chegou a
ser a sua casa. Nesse lugar ele convocou Mateus, e a ensinou, pregou e
realizou "muitas grandes obras".
Cristo profetizou a queda de Cafarnaum, e atualmente seus montes de
pedra de basalto negro provenientes das edificaes se estendem por um
quilmetro e meio ao longo da costa do mar.
Por todos os lados aparecem linhas tnues de edificaes sobre a
superfcie. As mais importantes dessas edificaes so as runas de uma
estrutura de forma octogonal, apontada atualmente como a casa de Pedro
(o mais provvel que seja um edifcio comemorativo do lugar onde se
encontrava a casa do apstolo Pedro), e as runas de uma das melhores e
mais bem conservadas sinagogas da Galilia.
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Esta cidade est localizada a nordeste de Jerusalm, logo ao norte do Mar

da Galilia. Foi escolhida por Jesus como centro de seu ministrio, onde
realizou inmeros milagres e seu nome significa: aldeia de Naum. Seus
habitantes, quando l estava Jesus, no receberam a mensagem que o
Messias lhes trouxe e como o Senhor disse: Cafarnaum desceu at o
inferno (Mt 11.23), foi comparada com Sodoma e nunca mais foi edificada.
Hebrom
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E foi o tempo que Davi reinou em Hebrom

Ento mudou Abro as suas tendas, e foi habitar junto dos carvalhos de
Manre, em Hebrom; e ali edificou um altar ao Senhor. (Gn 13.18)
Depois sepultou Abrao a Sara sua mulher na cova do campo de Macpela,
em frente de Manre, que Hebrom, na terra de Cana. (Gn 23.19)
De Eglom, Josu, e todo o Israel com ele, subiu a Hebrom; pelejaram
contra ela, (Js 10.36)
Ento partiu Jud contra os cananeus que habitavam em Hebrom, cujo
nome era outrora Quiriate-Arba; e bateu Sesai, Aim e Talmai. (Jz 1.10)
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E foi o tempo que Davi reinou em Hebrom, sobre a casa de Jud, sete
anos e seis meses. (2Sm 2.11)
E foi o tempo que Davi reinou sobre Israel quarenta anos: sete anos reinou
em Hebrom, e em Jerusalm reinou trinta e trs anos. (1Rs 2.11).
A cidade de Hebrom
Quiriat Arba, seu primeiro nome, est localizada a 32 Km ao sul de
Jerusalm e fica a 1.000 metros acima do Mar Mediterrneo. Foi a primeira
cidade de Jud, onde Davi foi ungido rei de Israel (2Sm 5.1-3 / 1Cr 11.1-3)
e onde morou o patriarca Abrao (Gn 13.18). Atualmente uma cidade
com mais de 40.000 habitantes, quase todos rabes.
Jeric
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Pela f caram os muros de Jeric.
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E Elias lhe disse: Eliseu, fica-te aqui, porque o Senhor me envia a Jeric.
Ele, porm, disse: Vive o Senhor, e vive a tua alma, que no te deixarei. E
assim vieram a Jeric. (2Rs 2.4)
Depois chegaram a Jeric. E, ao sair ele de Jeric com seus discpulos e
uma grande multido, estava sentado junto do caminho um mendigo cego,
Bartimeu filho de Timeu.(Mc 10.46)
Ora, quando ele ia chegando a Jeric, estava um cego sentado junto do
caminho, mendigando. (Lc 18.35)
Tendo Jesus entrado em Jeric, ia atravessando a cidade. (Lc 19.1)
Pela f caram os muros de Jeric, depois de rodeados por sete dias. (Hb
11.30).
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A cidade de Jeric
Jeric, a primeira cidade conquistada pelos israelitas sob o comando de
Josu, agora um montculo de trs hectares chamado Tell es-Sulto
localizado ao lado do abundante manancial conhecido como fonte de
Eliseu.
O montculo foi escavado por Charles Warren (1868), Ernst Sellin (19071911), John Garstang (1929-1936) e a senhorita Kathleen Kenyon (19521958).
O primeiro escavador concentrou sua ateno to-somente no montculo,
enquanto o segundo realizou descobertas suficientes para despertar um
grande interesse geral. Mais tarde Garstang desenterrou partes de quatro
cidades que tinham existido sucessivamente no lugar desde o ano 3000
a.C. Ao escavar at a base do montculo encontrou vestgios de
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civilizaes de uma antiguidade extraordinria, as mais antigas que se tm

encontrado na palestina at hoje.
Esta cidade est localizada a 28 Km a nordeste de Jerusalm no Vale do
Jordo, cujo territrio foi entregue tribo de Benjamim na poca de Josu
(Js 18.12,21). Considerada uma das metrpoles mais antigas do mundo,
Jeric foi a primeira cidade conquistada por Israel sob o comando de Josu
e o nome desta cidade significa lugar de perfumes ou fragrncias. Muito
conhecida pelos leitores Bblicos pelas suas fortificaes e seus fortes
muros derrubados pelos guerreiros israelenses em sua conquista (Js 6.20).
Nos dias atuais, a antiga Jeric uma cidade que foi desenterrada por
arquelogos e no local acha-se suas runas.
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Jerusalm
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Tendo Jesus entrado em Jerusalm.

A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, donde jamais
sair; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da cidade do
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meu Deus, a nova Jerusalm, que desce do cu, da parte do meu Deus, e
tambm o meu novo nome. (Ap 3.12).
Por amor do teu templo em Jerusalm, os reis te traro presentes. (Sl
68.29). nos trios da casa do Senhor, no meio de ti, Jerusalm! Louvai ao
Senhor. (Sl 116.19).
Como esto os montes ao redor de Jerusalm, assim o Senhor est ao
redor do seu povo, desde agora e para sempre. (Sl 125.2).
Desde Sio seja bendito o Senhor, que habita em Jerusalm. Louvai ao
Senhor. (Sl 135.21).
Apegue-se-me a lngua ao cu da boca, se no me lembrar de ti, se eu no
preferir Jerusalm minha maior alegria. (Sl 137.6).
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Louva, Jerusalm, ao Senhor; louva, Sio, ao teu Deus. (Sl 147.12).

nem pela terra, porque o escabelo de seus ps; nem por Jerusalm,
porque a cidade do grande Rei; (Mt 5.35).
Tendo Jesus entrado em Jerusalm, foi ao templo; e tendo observado tudo
em redor, como j fosse tarde, saiu para Betnia com os doze. (Mc 11.11)
.
e, terminados aqueles dias, ao regressarem, ficou o menino Jesus em
Jerusalm sem o saberem seus pais; (Lc 2.43).
Assim percorria Jesus as cidades e as aldeias, ensinando, e caminhando
para Jerusalm. (Lc 13.22).
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Ora, estando ele em Jerusalm pela festa da pscoa, muitos, vendo os

sinais que fazia, creram no seu nome. (Jo 2.23).
Mas tendes chegado ao Monte Sio, e cidade do Deus vivo, Jerusalm
celestial, a mirades de anjos; (Hb 12.22).
E vi a santa cidade, a nova Jerusalm, que descia do cu da parte de
Deus, adereada como uma noiva ataviada para o seu noivo.
(Ap 21.2).
"Jerusalm", esta palavra de origem Hebraica e significa habitao de
paz.
A capital de Israel mencionada pela primeira vez na Bblia em Josu
10.11.
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Tambm, em Gnesis 14.18, encontra-se uma referncia sobre a cidade,

que aparece com o nome de Salm, que de acordo com a tradio judaica
era o nome de Jerusalm.
Aqui o leitor encontra outros nomes bblicos de Jerusalm: Jebos (Jz
19.10); Sio (Sl 87.2); Ariel (Is 29.1); Lareira de Deus (Is 1.26); Cidade de
Justia (Is 1.26); Santa Cidade (Is 28.2 / Mt 4.5); Cidade do Grande Rei (Mt
5.35) e, Cidade de Davi (2 Sm 5.7).
Em julho de 1980, o Knesset - Parlamento Israelense aprovou um decretolei, elaborado pelo ento primeiro-ministro Menachen Begin, transformando
Jerusalm na capital eterna e indivisvel do Estado de Israel.
Como era de se esperar, os pases rabes protestaram veementemente
contra a iniciativa Israelense. Dias antes, a propsito, o prmier judeu,
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respondendo a uma objeo do governo ingls, afirmou que antes mesmo

da existncia de Londres, a cidade de Jerusalm j era a capital de Israel.
O lder iraniano, Khomeing, ferrenho inimigo dos israelitas, ao saber da
anexao legal e definitiva de Jerusalm, proclamou, de imediato, uma
guerra para reconquistar a Cidade Santa. Enquanto isso, diversas naes
ocidentais trataram de mudar suas embaixadas para Tel-Aviv para no
desagradar os pases rabes.
Somente os Estados Unidos que apoiaram a medida israelense, que se
constituiu no velho e milenar sonho judaico de reconquistar poltica e
espiritualmente a Cidade do Grande Rei.
Jerusalm Hoje:
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A extraordinria unio entre o antigo e o moderno, entre a tradio e o

futuro est refletida na ordem da cidade, em que monumentos histricos se
encontram ao lado da arte da era tecnolgica, dando ao panorama urbano
uma aspecto bastante diverso e colorido.
A cidade dourada, a cidade eterna, a cidade de Davi: Jerusalm sempre foi
o ponto crucial entre o oriente e o ocidente, entre raas e mundos
diferentes. Concentrados em apenas algumas dezenas de metros esto o
Muro das Lamentaes, a Mesquita de Omar, e o Santo Sepulcro - os
locais sagrados mais importante das trs principais religies monotestas.
Jerusalm o cenrio natural da histria da civilizao moderna e abriga
um mosaico de culturas; isso se torna ainda mais evidente quando levamos
em considerao as origens extremamente diferentes da populao.
Judeus, rabes, mulumanos, cristos e drusos vivem lado a lado, mas
mantm intactas suas prprias identidades.
Jope
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Tornou-se isto notrio por toda a Jope.

... E ns cortaremos tanta madeira do Lbano quanta precisares, e a
levaremos em jangadas pelo mar at Jope, e tu mandars transport-la
para Jerusalm. (2 Cr 2.16).
Deram dinheiro aos pedreiros e aos carpinteiros; como tambm comida e
bebida, e azeite aos sidnios, e aos trios, para trazerem do Lbano
madeira de cedro ao mar, para Jope, segundo a concesso que lhes tinha
feito Ciro, rei da Prsia. (Ed 3.7)
Jonas, porm, levantou-se para fugir da presena do Senhor para Trsis.
E, descendo a Jope, achou um navio que ia para Trsis; pagou, pois, a sua
passagem, e desceu para dentro dele, para ir com eles para Trsis, da
presena do Senhor. (Jn 1.3)
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Tornou-se isto notrio por toda a Jope, e muitos creram no Senhor. (At
9.42)
Estava eu orando na cidade de Jope, e em xtase tive uma viso; descia
um objeto, como se fosse um grande lenol, sendo baixado do cu pelas
quatro pontas, e chegou perto de mim. (At 11.5)
E ele nos contou como vira em p em sua casa o anjo, que lhe dissera:
Envia a Jope e manda chamar a Simo, que tem por sobrenome Pedro, (At
11.13).
A cidade de Jope
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Jope, a "porta" da antiga Palestina, est edificada sobre uma lombada

rochosa de 35 metros de altura, que se projeta em direo a um pequeno e
formoso cabo. Seu porto (ou quebra-mar) formado por um crculo de
grandes rochas em uma das quais, segundo a mitologia, diz-se que
Andrmeda foi encadeada para ser devorada por um monstro marinho a
fim de apaziguar a ira de Poseidon, antes de ser resgatada por Perceu.
Este foi o porto ao qual foram enviados os cedros do Lbano para
construo do templo de Salomo. Este tambm foi o porto de onde o
profeta Jonas partiu para Trsis. Sua histria longa e freqentemente
cheia de contrastes; todavia, as escavaes tm-se limitado a s uma
zona. No obstante, tm-se achado muitas peas de alvenaria e outros
artefatos que atestam sua antiguidade.
Esta cidade, que foi entregue tribo de D na poca de Josu (Js 19.46),
est localizada no litoral israelense de frente para o Mar Mediterrneo, a
noroeste de Jerusalm e bem ao sul de Tel Aviv. Vrias vezes foi atacada
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pelos filisteus e posteriormente libertada pelo rei Davi. Salomo, mais

tarde, usou o porto desta cidade para receber cedros do Lbano e construir
o Templo que seu pai no pode construir (2Cr 2.16 / Ed 3.7). Nos dias
atuais Jope um grande porto de Israel perto de Tel Aviv.
Megido.
... Veio pelejar no vale de Megido...
Porque em Issacar e em Aser couberam a Manasss Bete-Se e suas
vilas, Ibleo e suas vilas, os habitantes de Dor e suas vilas, os habitantes
de En-Dor e suas vilas, os habitantes de Taanaque e suas vilas, e os
habitantes de Megido e suas vilas, com os seus trs outeiros. (Js 17.11)
Vieram reis e pelejaram; pelejaram os reis de Cana, em Taanaque junto
s guas de Megido; no tomaram despojo de prata.(Jz 5.9)
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A razo da leva de gente para trabalho forado que o rei Salomo fez
esta: edificar a casa do Senhor e a sua prpria casa, e Milo, e o muro de
Jerusalm, como tambm Hazor, e Megido, e Gezer.(1 Rs 9.15)
Todavia Josias no quis virar dele o seu rosto, mas disfarou-se para
pelejar contra ele e, no querendo ouvir as palavras de Neco, que saram
da boca de Deus, veio pelejar no vale de Megido. (2Cr 35.22).
A cidade de Megido
Megido era a "cidade dos carros de guerra", que defendia o caminho de
passagem de Megido. Foi desenterrada entre 1903-1905 pelo doutor G.
Schumacher que cavou uma vala transversal de um extremo a outro do
montculo de 5,26 hectares.Os achados de importncia menor foram
completamente eclipsado pela descoberta de um formoso selo de jaspe
que dizia: "Shema, funcionrio de Roboo". O selo correspondia poca
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de Jeroboo I (931-910 a.C.). Este era o sinal de um de seus funcionrios,

possivelmente do governador da cidade.
Em Megido foram realizadas numerosas descobertas. Entre as primeiras

destas estava os fragmentos de uma estela, na qual se achava inscrito o
nome de Shesak em hierglifos. Este o Sisaque que, segundo narra
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Bblia, utilizou Megido como base para sua bem-sucedida incurso na

Palestina (1Rs 14.25-26).
Isto d notvel realismo ao relato bblico, e impressionou profundamente o

doutor Breasted, conforme ele narra: "Imaginem vocs minha emoo
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quando me sentei sobre o montculo e li o nome de Sisaque nesse

monumento quebrado, e recordei vivamente quando, ainda menino, eu
havia lido na Escola Dominical acerca deste mesmo Sisaque do Egito, que
tinha atacado a palestina e levado para si os despojos."
Ninive.
Mais velha e populosa cidade do antigo imprio assrio, Nnive foi, no
sculo VII a.C. uma cidade poderosa e temida, mas de seus monumentos
restam poucos vestgios.
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A rea de Nnive, junto ao rio Tigre, na margem oposta moderna cidade

iraquiana de Mossul, foi habitada desde o VII milnio a.C.. Supe-se que
uma cabea de bronze encontrada nas runas da cidade representa o rei
Sargo de Acad, que reinou no sculo XXXIII a.C. Ninive no foi capital do
primeiro imprio assrio, pois s alcanou seu mximo esplendor a partir do
reinado de Assurnasirpal II, no sculo IX a.C. Chegou a ter uma superfcie
de sete quilmetros quadrados cercados por uma muralha em que se
abriam 15 portas monumentais. Um sistema de aquedutos abastecia a
cidade. Por volta de 700 a.C., Senaqueribe construiu ali seu famoso
palcio, edifcio quadrangular com cerca de 200m de lado cujas salas eram
cobertas de altos-relevos. Entre as runas de Nnive, foi recuperada grande
parte da biblioteca do rei, formada por milhares de tbulas escritas em
caracteres cuneiformes.
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Um novo palcio foi construdo no sculo VII a.C., por Assurbanipal. O

soberano reuniu outra biblioteca ainda muito maior, de que foram
recuperadas mais de vinte mil tbulas. Estava ali reunido todo o saber da
poca e seu acervo inclua cpias de escritos j ento antigos. A maior
parte das peas recuperadas das bibliotecas de Senaqueribe e
Assurbanipal encontra-se no Museu Britnico, em Londres. No ano de 612,
Nnive foi destruda por uma coalizo de babilnios, citas e medas. Sobre
suas runas no voltou a existir nenhuma cidade importante.
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Ora veio a palavra do Senhor a Jonas, filho de Amitai, dizendo: Levantate, vai grande cidade de Nnive, e clama contra ela, porque a sua malcia
subiu at mim. (Jn 1.1-2)."
Na Bblia: (Gn 10.11-12 / 2Rs 19.36 / Is 37.37 / Jn 1.2; 3.2-7; 4.11 / Na 1.1;
2.8; 3.7 / Sf 2.13 / Lc 11.32).
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O comeo das expedies para Ninive.

Em 1854, dirigia-se para o solitrio morro vermelho uma caravana de
camelos e jumentos com uma carga incomum de ps, picaretas e
aparelhos de medio, sob a direo do consul ingls em Baor, J. E.
Taylor, que no estava ali por esprito de aventura nem, tampouco, por sua
prpria vontade. Ele fazia essa viagem a servio do Foreign Office, a fim de
satisfazer o desejo do Museu Britnico de Londres de que fosse explorado
o sul da Mesopotmia, a terra onde o Eufrates e o Tigre se avizinham cada
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vez mais um do outro ao se aproximarem do Golfo Prsico, em busca de

antigos monumentos arquitetnicos. Em Baor, Taylor havia ouvido falar
muitas vezes do estranho e imenso monte de pedras de que se
aproximava nesse momento. Parecia-lhe um objeto adequado para a sua
expedio.
Nos meados do seculo XIX, iniciaram-se pesquisas e escavaes por toda
parte, no Egito, na Mesopotmia e na Palestina, obedecendo a um desejo
subitamente surgido de formar uma idia cientificamente alicerada sobre a
histria da humanidade naquela parte do mundo. O objetivo de uma vasta
srie de expedies foi o Oriente Prximo.
At ento, desde o ano 550 a.C. aproximadamente, a Bblia fora a nica
fonte de informaes sobre a histria da sia Menor. S ela falava de
tempos que se perdiam nas sombras do passado. Surgiram na Bblia
povos e nomes de que nem os gregos e romanos antigos tinham mais
notcia alguma.
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Pelos meados do sculo passado, multides de eruditos foram atradas

irresistivelmente para as terras do antigo Oriente. Ningum conhecia os
nomes que em breve andariam em todas as bocas. Os homens do "Sculo
das Luzes" ouviam com assombro a respeito de seus achados e
descobertas. O que aqueles homens arrancaram, a poder de contnuo e
rduo trabalho, das areias do deserto ao longo dos grandes rios da
Mesopotmia e do Egito chamou com justia a ateno de milhes e
milhes de pessoas: ali a cincia abria pela primeira vez a porta do
misterioso mundo da Bblia.
As escavaes:
O consul francs em Mossul, Paul-mile Botta, um arquelogo inspirado.
Em 1843, ele inicia escavaes em Khursabad, no Tigre, e traz luz do
dia, das runas de uma metrpole de quatro mil anos, em todo o seu
esplendor, os primeiros testemunhos da Bblia: Sargo, o lendrio
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soberano da Assria. No ano em que Tartan, enviado por Sargo, rei dos
assrios, foi contra Azot... (Is 20.1).
Dois anos depois, um jovem diplomata e explorador ingls, A. H. Layard,
ps a nu Nimrod (Callach), a cidade que na Bblia se chama Cale (Gn
10.11) e agora tem o nome do bblico Nemrod, um poderoso caador
diante do Senhor. O princpio do seu reino foi Babilnia, e Arac, e Acad, e
Calane, na terra de Senaar. Daquela terra foi para Assur, e edificou Nnive,
e as praas da cidade, e Cale... (Gn 10.10-11).
Pouco tempo depois, escavaes realizadas a onze quilmetros de
Khursabad, sob a direo do major ingls Henry Creswicke Rawlinson, que
se tornou um dos assirilogos mais notveis, puseram a descoberto a
capital assria de Nnive e a clebre biblioteca do Rei Assurbanipal. E a
Nnive da Bblia, cuja maldade os profetas verberam repetidamente (Jn
1.2).
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Na Palestina, o sbio americano Edward Robinson dedica-se, entre 1838 e

1852, a reconstituio da antiga topografia.
O alemo Richard Lepsius, posteriormente diretor do Museu Egpcio de
Berlim, registra, numa expedio que se prolonga de 1842 a 1846, os
monumentos arquitetnicos do Nilo.
Depois de o francs Champollion ter conseguido decifrar os hierglifos
egpcios, por volta de 1850 igualmente solucionado o mistrio da escrita
cuneiforme, entre outros por Rawlinson, o explorador de Nnive. Os velhos
documentos comeam a falar!
Siqum.
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Passou Abro pela terra at o lugar de Siqum

Passou Abro pela terra at o lugar de Siqum, at o carvalho de Mor.
Nesse tempo estavam os cananeus na terra. (Gn 12.6)
Depois Josu reuniu todas as tribos de Israel em Siqum, e chamou os
ancios de Israel, os seus cabeas, os seus juzes e os seus oficiais; e eles
se apresentaram diante de Deus. (Js 24.1)
Foi ento Roboo para Siqum, porque todo o Israel se congregara ali para
faz-lo rei. (1 Rs 12.1)
Jeroboo edificou Siqum, na regio montanhosa de Efraim, e habitou ali;
depois, saindo dali, edificou Penuel. (1 Rs 12.25)
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Deus falou no seu santurio: Eu me regozijarei; repartirei Siqum, e

medirei o vale de Sucote. (Sl 108.7)
E foram transportados para Siqum e depositados na sepultura que Abrao
comprara por certo preo em prata aos filhos de Emor, em Siqum. (At
7.16).
A cidade de Siqum.
Siqum est localizada perto da moderna aldeia de Balata, ao norte da
estrada, no formoso vale situado entre o monte Ebal e o monte Gerizim.
Este foi o primeiro lugar que Abrao visitou na Palestina (Gn 12.6-7). Jac
e sua famlia vieram a Siqum, erguer um altar e cavar um poo (Gn 33.1820). Os irmos de Jos apascentaram aqui seus rebanhos, e os ossos de
Jos foram enterrados nesse lugar (Js 24.32). Aqui Josu reuniu as tribos
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de Israel, Roboo foi coroado, a monarquia unida foi dividida, e Jeroboo

estabeleceu sua residncia real (1Rs 12).
Sodoma e Gomorra.
A redescoberta de Sodoma A bblia cidade de Sodoma, desaparecida
cerca de 4000 anos atrs, pode estar em vias de ser redescoberta
"Ento o Senhor, da sua parte, fez chover do cu enxofre e fogo sobre

Sodoma e Gomorra. E Abrao levantou-se de madrugada, e foi ao lugar
onde estivera em p diante do Senhor; e, contemplando Sodoma e
Gomorra e toda a terra da plancie, viu que subia da terra fumaa como a
de uma fornalha. (Gn 19.24, 27-28)."
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Abrao e L separam-se.
Aps sua volta do Egito, Abrao e L separaram-se. "E a terra no tinha
capacidade para poderem habitar juntos", conta a Bblia, "porque seus
bens eram muito grandes. Daqui nasceu uma contenda entre os pastores
dos rebanhos de Abrao e os de L. Disse, pois, Abrao a L: Peo-te que
no haja contendas entre mim e ti, nem entre os meus pastores e os teus
pastores, porque somos irmos. Eis diante de ti todo o pas; rogo-te que te
apartes de mim; se fores para a esquerda, eu tomarei a direita; se
escolheres a direita, eu irei para a esquerda" (Gn 13.6-9).
Abrao deixou que L escolhesse. Despreocupado, como geralmente so
os jovens, L optou pela melhor parte, a regio do Jordo. Ela era "... toda
regada de gua" e abenoada por uma exuberante vegetao tropical,
"como o paraso do Senhor e como o Egito at Segor" (Gn 13.10).
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L vai para Sodoma.

Das cadeias de montanhas cobertas de bosques, no corao da Palestina,
L desceu para leste, entrou com sua gente e seus rebanhos no vale do
Jordo ao sul e, finalmente, levantou suas tendas em Sodoma. Ao sul do
mar Morto havia uma plancie fertilssima, o Vale de Sidim, onde agora o
mar salgado (Gn 14.3).
A Bblia enumera cinco cidades nesse vale: Sodoma, Gomorra, Adama,
Seboim e Segor (Gn 14.2). Ela tem notcia tambm de uma guerra na
histria dessas cinco cidades: Naquele tempo sucedeu que quatro reis
fizeram guerra contra Bara, rei de Sodoma, e contra Bersa, rei de
Gomorra, e contra Senaar, rei de Adama, e contra Semeber, rei de Seboim,
e contra o rei de Bala, isto , Segor (Gn 14.2). Doze anos haviam os reis
do vale de Sidim sido tributrios do Rei Codorlaomor. No dcimo terceiro,
rebelaram-se. Codorlaomor pediu auxlio a trs reis que estavam a ele
coligados. Uma expedio punitiva chamaria os rebeldes a razo. Na luta
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entre os nove reis, Codorlaomor e seus aliados derrotaram os reis das

cinco cidades do vale de Sidim, incendiando e saqueando suas capitais.
Lot encontrava-se entre os prisioneiros dos reis estrangeiros. Foi libertado
por seu tio Abrao (Gn 14.12-16), que, com seus servos, seguiu qual uma
sombra o exrcito dos reis que voltavam para suas terras. De um
esconderijo seguro, observava e estudava tudo atentamente, sem ser
notado. Abrao deu tempo ao tempo. S perto de Dan, na fronteira norte
da palestina, pareceu-lhe que havia chegado a oportunidade favorvel. De
repente, sob a proteo de uma noite escura, Abrao atacou com seus
servos a retaguarda do exrcito e, na confuso que se seguiu, pde libertar
L. S quem no conhece a ttica dos bedunos pode ouvir com ceticismo
essa narrativa.
Entre os habitantes dessa regio existe at hoje memria dessa expedio.
Ela aparece no nome de um caminho que segue, partindo do lado leste do
mar Morto, para o norte, at a velha terra de Moab. Os nmades da
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Jordnia conhecem-no muito bem. Entre os naturais chama-se

curiosamente estrada dos reis. Na Bblia, ns o encontramos novamente,
aqui, porm, chamado estrada pblica ou caminho ordinrio, quando os
filhos de Israel queriam passar por Edom a caminho da Terra Prometida
(Nm 20.17-19). No alvorecer da nossa era, os romanos utilizaram e
reconstruram a estrada dos reis. Partes dela pertencem hoje a rede de
estradas do novo Estado da Jordnia. Perfeitamente visvel de avio, o
velho caminho atravessa a regio, assinalado por uma faixa escura.
A destruio de Sodoma e Gomorra
Local onde acredita-se ser Sodoma e Gomorra.
Disse, pois, o Senhor: O clamor de Sodoma e Gomorra aumentou, e o seu
pecado agravou-se extraordinariamente. Fez, pois, o Senhor da parte do
Senhor chover sobre Sodoma e Gomorra enxofre e fogo do cu; e destruiu
essas cidades, e todo o pas em roda, todos os habitantes da cidade, e
toda a verdura da terra. E a mulher de L, tendo olhado para trs, ficou
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convertida numa esttua de sal. E viu que se elevavam da terra cinzas

inflamadas, como o fumo de uma fornalha (Gn 18.20; 19.24, 26, 28).
A sinistra fora dessa narrativa bblica tem impressionado profundamente
os nimos dos homens em todos os tempos. Sodoma e Gomorra tornaramse smbolos de vcio e iniqidade e sinnimos de aniquilao completa.
Incessantemente, o terrvel e inexplicvel acontecimento deve ter
inflamado a fantasia dos homens, como o demonstram numerosos relatos
dos tempos passados. Devem ter ocorrido coisas estranhas e
absolutamente inacreditveis no mar Morto, o mar salgado, onde, de
acordo com a Bblia, ocorreu a catstrofe.
Segundo uma tradio, durante o cerco de Jerusalm, no ano 70 da nossa
era, um general romano, Tito, condenou alguns escravos a morte.
Submeteu-os a um breve julgamento e mandou encade-los todos juntos e
jog-los no mar, prximo ao monte de Moab. Os condenados, porm, no
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se afogaram. Repetidamente foram jogados ao mar e todas as vezes,

como cortias, vinham dar em terra. O inexplicvel fenmeno impressionou
Tito de tal modo que ele acabou por perdoar os pobres criminosos. Flvio
Josefo, historiador judeu que viveu os ltimos anos da sua vida em Roma,
cita repetidamente um lago de asfalto. Os gregos falavam com insistncia
em gases venenosos que se desprenderiam por toda parte nesse mar, e os
rabes diziam que havia muito nenhuma ave conseguia voar at a outra
margem. Segundo eles, ao sobrevo-lo, as aves se precipitavam
subitamente na gua, mortas.
Explorao do Mar Morto
Essas e outras histrias tradicionais similares eram bem conhecidas, mas
at uns cem anos atrs faltava todo e qualquer conhecimento preciso
sobre o estranho e misterioso mar da Palestina. Nenhum cientista o tinha
visto e explorado ainda. Foram os Estados Unidos que, no ano de 1848,
tomaram a iniciativa, equipando uma expedio para estudar o enigmtico
mar Morto. Num dia de outono desse ano, a praia em frente a cidadezinha
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de Akka, quinze quilmetros ao norte de Haifa, ficou negra de homens

ativamente ocupados numa estranha manobra.
De um navio ancorado ao largo, W. F. Lynch, gelogo e chefe da
expedio, havia mandado desembarcar dois barcos metlicos, que nesse
momento estavam sendo cuidadosamente amarrados em carros de altas
rodas. Puxados por uma longa fileira de cavalos, se puseram a caminho.
Ao fim de trs semanas e aps dificuldades incrveis, foi terminado o
transporte atravs das terras do sul da Galilia. Os barcos foram lanados
a gua no lago Tiberades. As medidas de altura tomadas por Lynch
no lago de Genesar produziram a primeira grande surpresa dessa
viagem. A princpio, ele pensou tratar-se de um erro, mas a verificao
confirmou o resultado. A superfcie do lago de Genesar, mundialmente
conhecido pela histria de Jesus, ficava duzentos e oito metros abaixo da
superfcie do Mediterrneo! A que altura nasceria o Jordo, que atravessa
esse lago?
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Dias depois, W. F. Lynch encontrava-se numa alta encosta do nevado

Hermon. E entre os restos de colunas e portais desmantelados surgiu a
pequena aldeia de Banias. rabes conhecedores do terreno conduziram-no
atravs de um espesso bosque de espirradeiras at uma cova meio
encoberta por calhaus na ngreme encosta calcria do Hermon. Da
escurido dessa cova brotava com fora, gorgolejando, um jorro de gua
lmpida. Era uma das trs nascentes do Jordo. Os rabes chamam ao
Jordo Cheri at el Kebire, Grande Rio. Ali estivera o antigo Panon, ali
Herodes construra um templo de P em honra de Augusto. Junto a gruta
do Jordo, havia uns nichos em forma de concha. Ainda se pode ler ali
claramente a inscrio grega: Sacerdote de P. No tempo de Jesus
Cristo, o deus grego dos pastores era venerado junto as fontes do Jordo.
O deus com ps de cabra levava aos lbios a flauta, como se quisesse
modular uma cano para acompanhar o Jordo em sua longa viagem. A
cinco quilmetros daquela fonte, para os lados do oeste, ficava a bblica
Dan, o stio mais setentrional do pas, repetidamente citada na Bblia.
Tambm ali, na encosta sul do Hermon, brotava uma nascente de guas
claras. Uma terceira fonte desce de um vale situado mais acima. O fundo
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do vale fica pouco acima de Dan, quinhentos metros acima do nvel do

mar.
Onde o Jordo atinge o pequeno lago Huleh, vinte quilmetros ao sul, o
leito j baixou at dois metros acima do nvel do mar. Depois o rio se
precipita abruptamente por um espao de pouco mais de dez quilmetros
at o lago de Genesar. Em seu curso, das vertentes do Hermon at esse
local, num trecho de quarenta quilmetros apenas, desceu setecentos
metros.
Do lago Tiberades, os membros da expedio americana desceram o
Jordo em dois barcos de metal, percorrendo seus interminveis
meandros. Gradualmente a vegetao ia-se tornando mais esparsa. S
nas margens do rio ainda havia moitas espessas. Sob o sol tropical, surgiu
a direita um osis - Jeric. Pouco depois chegaram ao seu destino. Entre
penhascos talhados quase a prumo, estendia-se a sua frente a vasta
superfcie do mar Morto.
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A primeira coisa que fizeram foi tomar um banho. Os homens que saltaram
na gua tiveram a impresso de que vestiam salva-vidas, tal a maneira
como foram impelidos para cima. As antigas narrativas no haviam, pois,
mentido.
Naquele mar, ningum podia se afogar. O sol escaldante secou a pele dos
homens quase instantaneamente. A fina camada de sal que a gua deixara
em seus corpos fazia-os parecerem completamente brancos. Ali no havia
moluscos, peixes, algas, corais... naquele mar jamais vogara um barco de
pesca. No havia frutos do mar nem frutos da terra. Suas margens eram
desoladas e nuas. As costas do mar e as faces dos rochedos l no alto,
cobertas de enormes camadas de sal endurecido, brilhavam ao sol como
diamantes. A atmosfera estava saturada de cheiros acres e penetrantes.
Cheirava a petrleo e enxofre. Sobre as ondas flutuavam manchas oleosas
de asfalto - a que a Bblia chama betume (Gn 14.10). Nem mesmo o azul
brilhante do cu ou o sol forte conseguia dar vida a paisagem hostil.
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Os barcos americanos cruzaram o mar Morto durante vinte e dois dias.

Tomavam amostras de gua, analisavam-nas, e a sonda era lanada ao
fundo continuamente. Verificaram que a foz do Jordo, no Mar Morto,
ficava trezentos e noventa e trs metros abaixo do nvel do mar! Se
houvesse uma comunicao com o
Mediterrneo, o Jordo e o lago de Genesar, distante cento e cinco
quilmetros, desapareceriam. Um imenso mar interior se estenderia at as
margens do lago Huleh!
Quando uma tempestade irrompe naquela bacia de penhascos, observa
Lynch; as ondas golpeiam os costados do barco como marteladas, mas o
prprio peso da gua faz com que em pouco tempo se aplaquem, depois
que o vento cessa.
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Atravs do relatrio da expedio, o mundo ficou sabendo pela primeira

vez de dois fatos espantosos. O mar Morto atinge quatrocentos metros de
profundidade; o fundo do mar fica, portanto, cerca de oitocentos metros
abaixo da superfcie do Mediterrneo. A gua do mar Morto contm cerca
de trinta por cento de elementos componentes slidos, a maior parte
constituda por cloreto de sdio, isto , de sal de cozinha. Os oceanos
contm apenas de quatro a seis por cento de sal. Nessa bacia de setenta e
seis quilmetros de comprimento por dezessete de largura desembocam o
Jordo e muitos rios menores. Sob o sol escaldante, evaporam-se, dia
aps dia, oito milhes de metros cbicos de gua de sua superfcie. As
matrias qumicas que esses rios conduzem permanecem nessa bacia de
mil duzentos e noventa e dois quilmetros quadrados de superfcie.
A Procura de Sodoma e Gomorra.
S no comeo deste sculo, com as escavaes realizadas no resto da
Palestina, foi despertado tambm o interesse por Sodoma e Gomorra. Os
exploradores dedicaram-se a procura das cidades desaparecidas que nos
tempos bblicos estariam situados no vale de Sidim.
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Na extremidade a sudeste do mar Morto, encontram-se os restos de uma

grande povoao. Esse stio ainda hoje chamado Segor. Os
pesquisadores se regozijaram, pois Segor era uma das cinco cidades ricas
do vale de Sidim que se recusaram a pagar tributo aos quatro reis
estrangeiros. Mas as escavaes experimentais realizadas trouxeram
apenas decepo. Assim, h dvidas ainda se Segor o mesmo stio
citado na Bblia.
A verificao das runas descobertas revelou tratar-se de restos de uma
cidade que floresceu no princpio da Idade Mdia. Da antiga Segor do rei
de Bala (Gn 14.2) e das capitais vizinhas no se encontrou vestgio.
Entretanto, diversos indcios encontrados nos arredores da Segor medieval
sugerem a existncia de uma povoao muito densa naquele pas em
poca muito anterior.
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Na costa oriental do mar Morto, estende-se mar adentro, como uma lngua
de tena, a pennsula de El-Lisan. Em rabe, el-Lisan significa a lngua. A
Bblia menciona-a expressamente quando se refere a partilha do pas
depois da conquista. As fronteiras da tribo de Jud so traadas com
preciso. Para isso Josu d uma estranha caracterstica a fim de indicar
os limites do sul: O seu princpio desde a ponta do mar salgado, e desde
a lngua que ele forma, olhando para o meio-dia (Js 15.2).
Uma narrativa romana refere-se a essa lngua de terra numa histria que
sempre foi injustamente considerada com grande ceticismo. Dois
desertores fugiram para essa pennsula. Os legionrios que os
perseguiram procuraram-nos em vo por toda parte. Quando finalmente os
avistaram, era tarde demais. Os desertores j escalavam os altos rochedos
da outra margem... Tinham atravessado o mar a vau!
Evidentemente o mar naquela poca era mais raso que hoje. Invisvel, o
fundo ali forma uma dobra gigantesca que divide o mar em duas partes. A
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direita da pennsula, desce a prumo at quase quatrocentos metros de

profundidade. esquerda da pennsula, o fundo extraordinariamente
raso. Medies feitas nos ltimos anos acusaram profundidades de quinze
a vinte metros apenas.
rea onde existem stios arqueolgicos em busca de Sodoma e Gomorra
O que disseram os gelogos
Os gelogos tiraram dessas descobertas e observaes outra
interpretao, que poderia explicar a causa e fundamento da narrativa
bblica da aniquilao de Sodoma e Gomorra.
A expedio americana dirigida por Lynch foi a primeira que, em 1848, deu
a notcia da grande descida do Jordo em seu breve curso pela Palestina.
O fato de, em sua queda, o leito do rio descer muito abaixo do nvel do mar
, como s pesquisas posteriores comprovaram, um fenmeno geolgico
singular. possvel que haja em algum outro planeta coisa semelhante ao
que ocorre no vale do Jordo; no nosso no existe, escreve o gelogo
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George Adam Smith em sua obra A geografia histrica da Terra Santa.

Nenhuma outra parte no submersa da nossa Terra fica mais de cem
metros abaixo do nvel do mar.
O vale do Jordo apenas parte de uma fenda imensa na crosta da nossa
Terra. Hoje j se conhece sua extenso exata. Comea muitas centenas de
quilmetros ao norte da fronteira da Palestina nas faldas da montanha do
Tauro, na sia Menor. Ao sul, vai desde a costa sul do mar Morto,
atravessa o deserto de Arbia at o golfo de caba e s vai terminar do
outro lado do mar Vermelho, na frica. Em muitos lugares dessa imensa
depresso h vestgios de antiga atividade vulcnica. Nos montes da
Galilia, nos planaltos da Jordnia oriental, nas margens do afluente
Jabbok, no golfo de caba, h basalto negro e lava.
Ser que Sodoma e Gomorra afundaram quando (acompanhado por
terremotos e erupes vulcnicas) um pedao do cho do vale ruiu um
pouco mais? E o mar Morto se alongou naquela poca em direo ao sul?
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A ruptura da terra liberou as foras vulcnicas contidas h muito tempo nas

profundezas da greta. Na parte superior do vale do Jordo, junto a Basan,
erguem-se ainda hoje as crateras de vulces extintos, e sobre o terreno
calcrio h grandes campos de lava e enormes camadas de basalto.
Desde tempos imemoriais, os territrios ao redor dessa depresso so
sujeitos a terremotos. Repetidamente temos notcia deles, e a prpria
Bblia fala a respeito. Como para confirmar a teoria geolgica do
desaparecimento de Sodoma e Gomorra, escreve textualmente o
sacerdote fencio Sanchuniathon em sua Histria antiga redescoberta: O
vale de Sidim afundou e se transformou em mar, sempre fumegante e sem
peixe, exemplo de vingana e morte para os mpios.
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Ur dos caldeus.
"Tomou Ter a Abro seu filho, e a L filho de Har, filho de seu filho, e a
Sarai sua nora, mulher de seu filho Abro, e saiu com eles de Ur dos
Caldeus, a fim de ir para a terra de Cana; e vieram at Har, e ali
habitaram" (Gn 11.31).
Na Bblia: (Gn 11.28,31; 15.7 / Ne 9.7).
Localizao de Ur:
Atualmente, Ur uma estao de estrada de ferro, 180 Km ao norte de
Baor, perto do golfo Prsico, uma das muitas estaes da clebre
estrada de ferro de Bagd (capital do Iraque). O trem regular faz uma breve
parada nessa estao ao romper da aurora. Quando se terminam os rudos
das rodas do trem, que continua
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em seu trajeto para o norte, o viajante que a desembarca envolvido pelo

silncio do deserto.
Seu olhar desliza pela monotonia pardo-amarelada de interminveis
plancies de areia. como se encontrasse no meio de um prato raso,
riscado apenas pelos trilhos da via frrea. Um nico ponto altera a vastido
ondulante e desolada: iluminado pelo sol nascente, avulta no meio do
deserto um imenso toco vermelho-fosco, o qual apresenta profundas
mossas como se fossem produzidas por um tit.
Para os bedunos bem familiar esse morro solitrio em cujas fendas, l
no alto, fazem ninho as corujas. Eles o conhecem desde tempos
imemoriais e chamam-no Tell al Muqayyar, "Monte dos Degraus".
Expedio Arqueolgica em Ur:
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Objetos Pessoais achados em Ur.

No ano de 1923 uma expedio anglo-americana comeou a trabalhar no
Tell al Muqayyar. Nos primeiros dias de dezembro levantou-se uma nuvem
de p sobre os montes de entulho a leste do zigurate, a poucos passos
apenas da larga rampa por onde outrora os sacerdotes se dirigiam, em
preciso solene, ao sacrrio de Nannar, o deus da lua. Levada por uma
brisa, a nuvem se espalhou e em breve teve-se a impresso de que a
velha torre escalonada estava toda envolta em tnue nebulosidade. Era
areia fina que, removida por centenas de ps, indicava que a grande
escavao havia comeado.
Desde o momento em que a primeira p foi cravada no solo, toda a colina
se envolveu numa atmosfera de ansiosa expectativa. Cada escavao
parecia uma viagem a um reino desconhecido, que ningum sabe que
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surpresa reserva ao explorador. O prprio Woolley e seus colaboradores

no podiam dominar a impacincia. O suor e as energias empregados
nesse trabalho seriam compensados por importantes descobertas? Ur lhes
desvendaria seus mistrios?
Nenhum deles podiam imaginar que isso lhes tomaria seis longos invernos
de rduo trabalho, at a primavera de 1929. Essa escavao em grande
escala, ao sul da Mesopotmia, viria a desvendar, captulo por captulo, os
tempos distantes em que se formou nova terra no delta dos dois grandes
rios e onde se estabeleceram os primeiros povoados humanos. Ao longo
do penoso caminho da pesquisa, que retrocedeu no tempo at sete mil
anos atrs, tomariam forma, por mais de uma vez, acontecimentos e
nomes de que nos fala a Bblia.
Comeam as descobertas:
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A primeira descoberta consistiu num recinto sagrado com os restos de

cinco templos que outrora envolviam, num semicrculo, o zigurate
construdo pelo Rei Ur-Nammu. Os exploradores pensaram tratar-se de
fortalezas, to poderosos eram seus muros. O maior, ocupando uma
superfcie de 100 x 60 mt, era consagrado pelo deus da lua, outro templo
ao culto de Nin-Gal, deusa da lua, e esposa de Nannar. Cada templo tinha
um ptio interior, circundado por uma srie de compartimentos. Neles se
encontravam ainda as antigas fontes, com longas pias rebocadas de
betume, e profundos talhos de faca nas grandes mesas de tijolos, que
permitiam ver onde os animais destinados ao sacrifcio eram mortos. Em
lareiras situada na cozinha do templo, esses animais eram preparados
para o repasto sacrifical comum. Havia at fornos para cozer po. "Depois
de 38 sculos", observou Woolley em seu relatrio da expedio, "podia-se
acender novamente o fogo ali, e as mais antigas cozinhas do mundo
podiam ser utilizadas novamente".
Mais objetos encontrados em Ur dos Caldeus.
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Hoje em dia, as igrejas, os tribunais, a administrao das finanas, as

fbricas so instituies rigorosamente independentes entre si. Em Ur era
diferente. No recinto sagrado, a circunscrio do templo, no era dedicada
exclusivamente ao culto aos deuses. Alm dos atos do culto, os sacerdotes
desempenhavam muitas outras funes. Foras das oferendas, eles
recebiam os dzimos e os impostos. E isso no se fazia sem o devido
registro. Cada entrega era anotada em tabuinhas de barro, certamente os
primeiros recibos de impostos de que se tem conhecimento. Sacerdotes
escribas englobavam essa coleta de impostos em memorandos semanais,
mensais e anuais.
Ainda no se conhecia o dinheiro cunhado. Os impostos eram pagos em
espcie: cada habitante de Ur pagava sua maneira. O azeite, os cereais,
as frutas, a l e o gado iam para vastos depsitos; os artigos de fcil
deteriorao eram guardados em estabelecimentos comerciais existentes
no templo. Muitas mercadorias eram beneficiadas no prprio templo, como
nas tecelagens dirigidas por sacerdotes. Uma oficina produzia doze
espcies de vestes. Nas tabuinhas ali encontradas estavam anotados os
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nomes das tecels empregadas e os meios de subsistncia conferidos a

cada um. At o peso de l confiado a cada operria e o nmero de peas
de roupa prontas que da resultava eram registrados com minuciosa
preciso. No edifcio de um tribunal, foram encontradas, cuidadosamente
empilhadas, cpias de sentenas, tal como se faz em nossos tribunais de
hoje.
Escrita cuneiforme usada em Ur dos Caldeus.
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Descoberta da cidade de Ur dos Caldeus:

Havia j trs invernos que a expedio anglo-americana trabalhavam
nos stios da velha Ur, e esse singular museu da histria primitiva da
humanidade ainda no havia revelado todos os seus segredos. Fora
do recinto do templo os exploradores experimentaram uma surpresa
inaudita.
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Ao limparem uma srie de colinas ao sul da torre escalonada, surgiram de

repente diante de seus olhos paredes, muros e fachadas dispostas umas
ao lado das outras, fila aps fila. Pouco a pouco, as ps puseram a
descoberta na areia um compacto quadrado de casas cujas runas mediam
ainda em algumas partes trs metros de altura. Entre elas passavam
estreitas ruelas. Em alguns trechos, as ruas eram interrompidas por
praas.
Aps muitas semanas de trabalho rduo e remoo de inmeras toneladas
de cascalho, apresentou-se aos escavadores um quadro inesquecvel.
Sob o avermelhado Tell al Muqayyar estendia-se ao sol brilhante toda uma
cidade, despertada pelos incansveis pesquisadores aps um sono de
milnios! Woolley e seus colaboradores ficaram fora de si de alegria. Pois
diante deles estava Ur, aquela Ur dos Caldeus de que falava a Bblia!
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Ziggurat em Ur dos Caldeus

E como seus habitantes moravam confortavelmente! Como eram vistosas
suas casas! Em nenhuma outra cidade da Mesopotmia foram descobertas
habitaes to esplndidas e confortveis.
Comparadas a elas, as habitaes que se conservaram da Babilnia
parecem pobres, miserveis mesmo. O prof. Koldewey, nas escavaes
alems realizadas no princpio deste sculo, s encontrou construes
simples de barro, de um andar, com trs ou quatro cmodos, envolta de um
ptio aberto. Assim vivia tambm a populao da to admirada e louvada
metrpole do grande babilnia Nabucodonosor. Os cidados de Ur, ao
contrrio, j 1.500 anos antes viviam em construes macias em forma de
vilas, a maioria de dois andares, com treze a quatorze cmodos. O andar
inferior era slido, construdo de tijolos cozidos num forno; o de cima, de
barro, as paredes caiadas de branco.
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O visitante transpunha a porta e entrava num pequeno vestbulo onde

havia pias para lavar a poeira das mos e dos ps. Da passava ao grande
e claro ptio interior, cujo cho era lindamente pavimentado. Em volta dele
se agrupavam a sala de visitas, a cozinha, as demais salas e quartos
tambm para os criados e o santurio domstico para uma escada de
pedra, sob a qual se escondia a privada, subia-se a uma antecmara
circular para onde abria os quartos dos membros da famlia e dos
hspedes.
Sobre muros e paredes demolidos reapareceu a luz do dia tudo o que
havia integrado as moblias e a vida naquelas casas aristocrticas.
Inmeros fragmentos de potes, cntaros, vasos e tabuinhas de barro com
inscries foram compondo um mosaico pelo qual foi possvel construir
pedrinha a pedrinha a vida cotidiana de Ur. A Ur dos Caldeus era uma
capital poderosa, prspera, colorida e industriosa no comeo do segundo
milnio antes de Cristo.
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Abrao e Ur dos Caldeus:

Woolley no conseguiu livrar-se de um pensamento que lhe ocorrera.
Abrao devia ter sado da Ur dos Caldeus... Portanto devia ter vindo ao
mundo e crescido numa daquelas casas aristocrticas de dois andares.
Devia ter passeado junto aos muros do grande templo e pelas ruas, e,
levantando a vista, seu olhar devia ter encontrado a gigantesca torre
escalonada com seus cubos pretos, vermelhos e azuis circundados de
rvores. "Vendo em que ambiente requintado passou a juventude,
devemos modificar nossa concepo do patriarca hebreu", escreveu
Woolley com entusiasmo "foi cidado de uma grande cidade e herdou a
tradio de uma civilizao antiga e altamente organizada. As prprias
casas denunciavam conforto, at mesmo luxo. Encontramos cpias de
hinos relativos aos cultos do templo e, juntamente com eles, tabelas
matemticas. Nessas tabelas havia, ao lado de simples problemas de
adio, frmulas para a extrao das razes quadrada e cbica. Em outros
textos, os escribas haviam copiado as inscries dos edifcios da cidade e
compilado at uma resumida histria do templo"
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Abrao no era um simples nmade: era filho de uma metrpole do

segundo milnio antes de Cristo.
Foi uma descoberta sensacional, aparentemente incrvel! Jornais e revistas
publicaram fotografias da velha e desmantelada torre escalonada e das
runas da metrpole desenterrada, que produziram tremenda impresso.
A tabela abaixo apresenta de modo organizado algumas informaes
sobre muitas cidades e regies bblicas.
Cidades, lugares e regies
Aava Rio e lugar na Babilnia, onde Esdras acampou: Esdras 8.15, 21,31
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Abana - Um dos rios de Damasco mencionados por Naam: 2 Reis 5.12

Abel-Bet-Maaca - Cidade em que Joab expulsou Seba: 2 Samuel 20; 1
Reis 15.20.
Abel-Mela - Lugar para onde Gideo expulsou os medianitas; ptria de
Eliseu: Juzes 7.22; 1 Reis 19.16
Abilene - Regio prxima a Damasco governada pelo tetrarca Lisnias.
Acaba cidade localizada a sudeste do Mar Morto
Acade - Cidade da Babilnia fundada por Nenrod por volta do III MILNIO
a.C.: Gnesis 10.10
Acaia - Provncia da Grcia cuja capital foi Corinto no perodo romano
Acaron - Uma das cinco cidades filistias, onde esteve a arca, denunciada
pelos profetas: 1 Samuel 5.10; Jeremias 25.20
Aco - ou Ptolemaida, cidade porturia
Adam Lugar em que o rio Jordo foi bloqueado para permitir a travessia
dos israelitas.: Josu 3.16
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Adama - Uma das cidades da Plancie prxima Sodoma

Adramtio - Porto na costa ocidental da Turquia, perto de Tria. Da o
apstolo Paulo zarpou num navio para Roma: Atos 27.2
Ai Cidade com 11 hectares, conquistada por Josu no perodo do Bronze
Antigo. Possua muro duplo de pedra de at 8 metros de espessura.
Afec Lugar onde os israelitas perderam a arca, que caiu nas mos dos
filisteus.: 1 Samuel 4.1; 29.1
Aialon - Cidade amorria; cidade de refgio, fortificada por Roboo: Josu
19.42; 21.24; 1 Crnicas 6.54; 8.13
Aialon, vale - Onde o sol parou enquanto Josu combatia: Josu 10
Alexandria - Maior porto egpicio, possua uma numerosa colnia judaica.
Ptria de Apolo: Atos 6.9; 18.24.
Amom - Lugar dos amonitas, a leste do Mar Morto. Estas terras no
pertenciam aos israelitas no tempo da conquista. Os amonitas foram
incorporados no imprio assrio, babilnico e persa. Posteriormente, nos
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perodos de independncia, constituram ameaa para Israel at o tempo

dos Macabeus, quando sua capital se chamava Filaflfia.
Anatot cidade natal de Jeremias, situada no norte de Israel
Anfpolis - Cidade da Grcia setentrional por onde o apstolo Paulo
passou: Atos 17.1
Anatlia - Imprio construdo pelos hititas antes de 2000 a. C.
Antioquia - Cidade grega e metrpole da Sria. Figurava como a terceira
cidade do imprio romano, inferior apenas Roma e Alexandria. Base de
onde partiram o apstolo Paulo e Barnab: Atos 11; 13.1
Antioquia da Pisdia - Capital da provcia e grande centro comercial. o
apstolo Paulo foi expulso dessa cidade mediante o apoio das autoridades.
Antes, fundou uma igreja e instruiu os crentes na prtica do evangelho:
Atos 13.14.
Antiptrida - Para onde o apstolo Paulo foi levado sob escolta: Atos 23.31
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Ar Capital de Moab. Esta terra no foi dada por Deus aos israelitas.
Deuteronmio 2.9.
Ar ver Sria
Arab, vale situa-se na regio montanhosa de Edom. Na caminhada do
Egito a Cana, os israelitas queriam atravessar Edom, mas seu pedido foi
recusado.
Arbia Relacionado pennsula Arbica
Arad - Cidade com muralha de pedra e torres semicirculares para o
exterior. No interior possuia casas de planta quadrangular, possua sentido
urbanstico, formando ruas e ptios. Existiam
cisternas para gua e havia edifcios pblicos, provavelmente templos. Foi
um assentamento em 2900-2700 a.C. Ficou abandonada at o sculo XI.
Ocupada novamente como fortaleza israelita desde o sculo X, com um
templo. Posteriormente foi fortaleza persa, helenstica, romana e nabatia.
Ararat, monte lugar onde parou a arca de No aps o Dilvio. Gn 8.4 Sul
da Armnia, divisa com Turquia
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Arepago - O apstolo Paulo foi conduzido perante esta assemblia, que

antigamente se reunia numa colina.
Argob - Regio do reino de Og em Bas, a leste do Jordo
Arnon Rio que desemboca no Mar Morto do lado leste. Fronteira entre
Amon e Moab: Nmeros 21.12
Aroer cidade situada na margem norte do rio Arnon: Deuteronmio 2.36.
Arvade ou Aruade - cidade insular da Fencia
Ascalom - fortaleza filistia mencionada nas narrativas sobre Sanso:
Juzes 14.19. Em 1920 foi encontrada fortificaes dos hicsos, objetos de
cultura egeu-cipiota, edifcios helenisticos e romanos.
Asdode ver Azoto
Asia Menor Tambm chamada em algumas citaes de sia. Provcia
romana, cuja capital era feso, maior centro comercial, religioso e poltico,
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Asiongaber Porto que servia de ligao entre Israel e as costas do

Oceano ndico, de onde procediam tesouros e produtos exticos no tempo
de Salomo.
Assria - Regio ao norte da Mesopotmia, eram vizinhos dos babilnicos
Durante o II milnio, a Assria foi Dominada pelos amorreus, mas depois,
entre 1350 a 1100 a.C., constituiu um poderoso Estado, que exercia certo
controle a oeste at as margens do Mar Mediterrneo. A capital era Assur,
mas, em 883 a.C. Assurbanipal II transferiu-a para Kalhu, a bblica Cale, a
moderna Nimrud. Senequerib (704-681) transferiu a capital para Nnive,
onde permaneceu at que os caldeus e os medos detruram a cidade em
612 a.C.
Assur - Foi capital da Assria. Situada na margem ocidental do rio Tigre a
96 quilometros ao sul de Nnive
Atlia - Porto martimo junto costa meridional da Turquia, por onde o
apstolo Paulo passou na primeira viagem missionria:
Atos 14.25
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Atenas Capital da Grcia. Foi um grande polo cultural na Antiguidade.

Azoto - (perodo greco-romano) povoao filistia a 4,5 km do mar, ao
norte de Gaza. Cidade Que hospedou a arca no templo de Dagon: 1
Samuel 5. Mencionada no Antigo Testamento sob o nome de Asdode.
Babel - Lugar onde foi elevada a grande torre, identificada com Babilnia:
Genesis 10.10
Babilnia - Cidade junto ao Rio Eufrates, foi capital do imprio babilnico
da Mesopotmia meridional: 2 Reis 20.12; Jeremias 50
Bas - Leste do Mar da Galilia. Nesta regio localizaram-se as provincias
de Auranites, Traconites, Gaulonites e Ituria.
Beer-Laai-Roi - fonte de gua no deserto Gn 16.7,14. Isaque viveu ali aps
a morte de Abrao Gn 24.62. Prximo a Cades e Berede, no Neguev. Gn
16.14
Belm - Cidade a 777 metros de altitude. Seu nome em hebraico significa
casa do po. Situa-se a sudoeste de Jerusalm cerca de 10 quilmetros.
Possui cerca de 12.000 habitantes. Nos tempos de Jesus, a cidade de
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Belm pertencia regio da Judia. A cidade fica no alto de uma colina

fortaleza natural. Possivelmente a origem da cidade est em Efrata, da
famlia de Belm. Em Belm, Rute uma moabita, (nora de Noemi) se
encontrou com Boaz, casou-se e teve Obede, pai de Jess, pai de Davi.
Desde os tempos de Boaz, at o tempo de Davi, cerca de 1000 anos antes
do nascimento de Jesus, Belm foi uma aldeia muito pequena. E ainda
hoje, os campos de Belm conservam a mesma fertilidade e exuberncia
da Antiguidade. Na poca do ministrio de Jesus, Belm era uma cidade
pequena. Jesus nunca visitou Belm em seu ministrio. Hoje a cidade
cresceu, pertence Israel e vive principalmente do comrcio.
Belus arroio situado a sudoeste da tribo de Aser e que desemboca no
Mediterrneo.
Berede - no deserto do Neguev. Gn 16.14
Berseba Lugar onde Abro ofertou sete cordeiras a Abimeleque, junto ao
Poo que cavou e onde plantou tamareiras e invocou o nome do Senhor.
Gn 21.22-34
Betnia arredores de Jerusalm
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Betnia Ficava na regio da Peria, a leste do rio Jordo, reino de

Herdes Antipas
Betel - Foi onde Jac teve uma viso Gn28.1-22. Jeroboo construiu um
dolo 1 Rs12.28-32. Por causa deste pecado, Deus ordena a destruio de
Betel 1 Rs 13.1; 2 Rs 23.15-17 e Am 3.14-15.
Betesda - Piscina em Jerusalm, ai lado da qual Jesus curou um invlido.
Joo 5.2
Bets - Cidade em cujos muros os filisteus dependuraram o corpo de
Saul.1Samuel 31.1.
Bet-Sames - Lugar para onde os filisteus reconduziram a arca. 1 Samuel 6
Betsur - Idade em que se estabeleceram os descendentes de Calebe.
Fortificada por Roboo. 1 Crnicas 2. 45
Biblos - Gebal. Forneceu artesos para construo do templo. 1 Reis 5
Bitnia - Provncia romana proxima ao Mar Negro. Atos 16.7
Cades - No deserto do Neguev. Gn 24.62
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Cafarnaum casa de Pedro

Caldia ver Babilnia
Calne - Cidade Assria, as margens do rio Tigre. Ams 6.2
Cana Desde os tempos remotos a Palestina foi chamada de terra de
Cana e seus habitantes de cananeus
Carmelo, monte Elias desafiou os profetas de Baal
Cesaria capital da provncia romana da Judeia
Cesaria de Felipe situada em uma das nascentes do Rio Jordo. Possui
uma parede calcria que provavelmente a rocha citada em Mateus 16:18
onde Jesus diz a Simo que ele a rocha sobre a qual edificar sua igreja.
Nesta pedra se rendia culto ao deus P cujo santurio e inscries se
conservam at hoje. A cidade foi capital da tetrarquia de Felipe, prncipe
herodiano.
Cirene Capital da Lbia no Imprio Romano. Atos 2.9
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Coliseu ficava em Roma. Nele eram apresentados esportes cruis e

perigosos para entretenimento do pblico. Lutadores treinados, chamados
de gladiadores, lutavam entre si ou com animais selvagens. Os prisioneiros
eram executados de formas cruis, diante de grandes multides. Entre eles
estavam os cristos, que eram jogados a lees famintos.
Corinto Cidade porturia entre o Mar Egeu e o Mar Adritico
Creta lugar de parada do apstolo Paulo em sua viagem Roma em 60
d.C.Os minicos construram cidades e palcios h cerca de 3000 a.C.
CuxeD Damasco - Uma das cidades mais antigas do mundo. Gn 15.2
Decapolis regio a leste do rio Jordo formada por dez cidades: Gerasa,
Filadlfia (Petra),
Derbe - Distante 32 km de Listra
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Dotain (Dot) ficava na plancie que separa as colinas de Samaria da

Serra do Carmelo, cerca de 30 quilmetros ao norte de Siqum. Por ela
passava a estrada comercial que percorria a costa ocidental de Israel,
desde Gileade at o Egito, lugar que os irmos venderam Jos a
mercadores medianitas.
Ebal, monte Ebla revelao da arqueologia, onde o famoso arquivo real (cerca de
2400 a.C.) forneceu uma documentao de valor incalculvel.
den situado em algum lugar da Mesopotmia
Eder
Edom Significa vermelho. Esta regio tem este nome devido a colorao
de sua formao rochosa. Teve como sua capital durante o imprio grego,
a cidade de Petra. Nesta regio viveu um povo chamado nabateu, que
controlava as rotas ao sul da Arbia. Nao formada pelos descendentes
de Esa, irmo de Jac. Localizada a sudeste do Mar Morto.
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feso - Capital da provncia da sia Menor. Suas runas ainda mostram a

grandiosidade dessa cidade em outros tempos. O apstolo Paulo ensinou
nesta cidade durante dois anos em sua segunda viagem missionria.
Segundo a tradio, o apstolo Joo passou os ltimos anos de sua vida
neste lugar.
Efrata - Ver Belm lugar de nascimento de Jesus
Elam 4000a.C. Tinha como cidade capital, Sus
Elate cidade localizada a sudoeste do Mar Morto
Elis Provavelmente Cartago, uma cidade semelhante a Tiro.Ez 27.7
Emas
Esmirna - Situada a 64 Km ao norte de feso, era um importante
cruzamento das rotas comerciais Terrestres e martimas. A cidade foi vtima
de vrios terremotos e muito destruda por incndios. A runa mais
importante da poca romana o forum onde o bispo Policarpo confessou
Cristo e foi martirizado, por volta do ano 155 d.C. Atualmente ainda
subsiste no mesmo local, sob o governo turco. um centro comercial, com
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uma populao em torno de 400 mil habitantes, em sua maior parte

cristos.
Ezion
Filistia - Poro sul da regio costeira de Israel, na qual se localiza Gaza
Fencia corresponde atualmente ao Lbano
Filadlfia - Cidade s margens de um vale muito produtivo. a expresso
"uma colina no templo do meu Deus" poderia aludir ao templo erguido
sobre a colina atrs da cidade.
Galaad territrio israelita a leste do Rio Jordo. Regio de altitudes
elevadas. Lugar de origem dos Juizes Jair e Jeft e do profeta Elias.Foi em
Galaad que o povo de Israel se reuniu antes de cruzar o rio Jordo em
direo a Jeric. Mais tarde, as tribos de Rben e de Gad se
estabeleceram ali.
Galcia - Provncia romana. As igrejas de Antioquia, Icnio, Listra e Derbe,
localizavam-se na regio sul. (Atos 13.49)
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Galilia regio de colinas ridas e vales frteis, que se estende a leste e

norte do Mar da Galilia
Garizim,monte com 881m Josu mandou lanar as benos e maldies
sobre o povo por ocasio do pacto de Siqum. Na poca ps-exlica
possua um santurio que competia com o templo de Jerusalm
Gate - Uma das cinco cidades filistias. Ptria de Golias que tambm foi
refgio de Davi. 1 Samuel 17.23; 1 Crnicas 18.1
Gaza Sanso arrancou a porta da cidade.
Gebal - Ver Biblos. Ez 27.9
Geber
Gerar ficava a 10 km ao sul de Gaza. Abro morou neste lugar. Gn20.1
Gerasa - uma das cidades da Decpolis (regio de Galaad)
Gessen - parte oriental do Delta do Nilo
Gilbo, monte 494m
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Gilead ver Gaalad

Gol, colinas ver Bas
Gomorra ver Sodoma
Grcia - Os gregos eram conhecidos no Oriente Mdio pelo nome de seu
territrio. A Bblia apresenta os Seguintes: Jav, nome hebreu da Grcia
(Gnesis 10.4); Tubal, nao grega da Turquia atual (Isaas 66.19; Ezequiel
27.13; Daniel 8.21). No Novo Testamento foram chamados de helenos e
gregos (Romanos 1.14). Para os gregos, todos os no-gregos eram
chamados de brbaros, embora este termo tambm tenha sido usado para
indicar os no crentes em geral.
Hamate - Cidade Sria. Prxima ao rio Orontes.Ams 6.2
Har Centro comercial e militar. Abrao morou nesta cidade antes da
morte de Ter. Gn12.4
Havil Gen. 25.18 regio de Israel
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Havil 1 Sm 15.7 :Regio habitada por amalequitas e descendentes de

Esa, que ficava no deserto da Arbia
Hazor cidade canania edificada no perodo do Bronze Mdio, perodo
dos patriarcas. Esta cidade tinha 82 hectares. As muralhas eram
precedidas de uma superfcie inclinada, geralmente rebocada, que impedia
qualquer aproximao por parte do inimigo. Tornou-se uma das cidades
fortificadas de Salomo e foi conquistada pelos assrios, em 732 a.C.
Hebron significa confederao. ltima moradia de Abro, por volta de
1850 a.C. Situada a 48 Km ao norte de Berseba e 32 ao sul de Jerusalm.
Fica a mais de mil metros acima do nvel do
mar. Principais acontecimentos registrados na Bblia: Abro edificou um
altar ao Senhor Gn 13.18; de Hebron Abrao saiu para libertar L Gn
14.13-24; em Hebron nasceu Ismael Gn 16; Abro hospedou mensageiros
celestiais Gn 17.1 e 18.1-15; Sara morreu. Abro comprou a Efron, o hiteu,
o campo e a gruta de Macpela e sepultou Sara. Gn 23; Outras pessoas
foram sepultadas em Macpela Gn 25.7-11,49.29-31 e 50.13; Abro, Isaque
e Jac viveram nesta cidade Gn 35.27 e 37.1; Isaque viveu muitos anos
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em Hebron Gn 35 a 37; Jos viveu em Hebron, Jac e sua famlia so

levados ao Egito Gn 46.1; Os doze espias passam por Hebron Nm13.2224; Horo, rei de Hebron, foi vencido por Josu Js 10.3; Calebe herda
Hebron e alarga seus termos Js 14.6-15, 15.14-19; tornou-se cidade levita
pertencente a Jud, Js15.54,21.13; cidade refgio, Js 20.7; em Hebron
Davi foi ungido rei sobre Jud e veio a ser a primeira capital de Jud,
2Sm2.11,5.1-5; Abner morto traio por Joabe, 2 Sm3.6-39; Davi matou
os assassinos de Isbosete, 2Sm4.5-12; Absalo rebela-se contra o pai,
2Sm15.12; Fortificada por Roboo, 2Cr11.5-12;Colonizada por Judeus que
voltaram do exlio babilnico. A cidade ficou abandonada, at a conquista
rabe em 634 d.C. Foi transformada, em honra a Abro, numa das quatro
cidades sagradas do islamismo. Foi ocupada por algum tempo, pelos
Cruzados. Atualmente uma cidade grande.
Horma
Jabes
Gilead
Gsen Faixa estreita de terras frteis situada no Delta do Nilo
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Jebus Antigo nome de Jerusalm. Cidade murada que Davi, rei de Israel
escolheu para ser a capital de Israel.
Jeric cidade muito antiga, localizada a margem do Rio Jordo.
Conhecida tambm como Cidade das Palmeiras. Fica a 300 metros abaixo
do nvel do Mar Mediterrneo Situada a oeste do Rio Jordo. A primeira
aglomerao urbana, surgiu por volta de 7000 anos antes de Cristo.
Defendida por muralha de pedra com torre de 9 metros de altura. Por que?
- medo que o homem tinha do prprio homem, - medo de animais ferozes?
Somente podemos fazer suposies, apesar das diversas cincias
envolvidas na pesquisa dessa histria como a arqueologia, geologia, etc.
Fatos registrados na Bblia: Moiss contou os filhos de Israel, defonte
Jeric, Nm 26.3-63; o Senhor falou a Moiss, Nm 31-1; Era uma cidade
estado e com altas muralhas, Js 2.5-15; Josu enviou dois espias Jeric,
Js 2; Foi tomada por Israel e declarada antema, Js5.13,6.27. o pecado de
Acx, Js7. A queda de Jeric provocou temor nos outros reinos vizinhos, Js
10.1-30. Dada a tribo Benjamin, Js 18.12-21. Reedificada por Hiel, o
belemita. 1 Rs 16.343, Js 6.26. Elias e Eliseu passaram por Jeric indo ao
Jordo, 2 Rs 2.4-18. Os mensageiros de Davi, humilhados por Anum,
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permaneceram em Jeric 2 Sm 10.1-5. Eliseu purificou as guas de Jeric,

2 Rs 2.19-22. Prezo Zedequias por Nabucodonosor, 2 Rs 25.5. Israel
entregou os cativos de
Jud, 2 Cr.28.1-15. Converso de Zaqueu , Lc 19.1-10.
Jerash ver Gerasa
Jerusalm 760 metros de altitude (Bronze Antigo)
Jope - Importante centro comercial martmo.
Jordo, rio Corre no sentido sul desde o Mar da Galilia at o Mar Morto.
Fatos citados: a travessia para entrar em Cana no tempo de Josu, a cura
de Naam, a vida de Joo Batista, que nesse rio batizou Jesus.
Judia Provncia romana, localizada a partir de Jerusalm, em direo ao
sul
Laodicia - Cidade prspera da Frgia, perto de Hierpolis e de Colossos
no vale do Lico. A carta do Apocalipse 3.14-22, menciona alguns fatores de
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sua riqueza. Possuia uma escola de medicina, e ficou conhecida pelo

colrio desenvolvido para oftalmia. Era tambm um centro financeiro.
Leontes riacho que serve de limite norte de Cana e desgua no
Mediterrneo
Lequi Sanso usou a mandbula de um burro para massacrar os filisteus
Listra - Colnia romana, situada na parte oriental de Licania, a 35 km de
Icnio. Cidade de Timteo (Atos 16.1-2) o apstolo Paulo fundou uma
igreja
Luz
Macednia - Provncia romana do norte da Grcia. Abrangia as cidades de
Filipos, Tessalnica e Beria (Atos 16.9). Tem origem sob o domnio de
Felipe o Macednio, e de seu Filho Alexandre, o Grande, por volta de 360 a
323 a.C.
Macpela O campo de Macpela localiza-se em Hebron
Madi regio a leste do Golfo de caba
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Malta
Manain
Manbr
Manre- lugar onde o Senhor apareceu a Abrao. Gn 18.1; Gn 23.19
Mari
Massada
Mdia imprio no leste da Assria, absorvido pela Prsia
Meguido Foi construida pelos cananeus, embora tenha sido tomada
pelos egpicios e controlada por eles durante sculos. O rei Salomo fez de
Meguido uma das grandes cidades fortificadas, e base de sua cavalaria.
Em seus arredores foram encontrados ossos de animais e vasilhas de
cermicas.
Mesopotmia significa entre rios a plancie que se encontra entre os
leitos dos rios Tigre e Eufrates.
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Mori - Regio montanhosa ao redor de Jerusalm. Atualmente esta rea

considerada sagrada pelos judeus e pelos islmicos.
Naim, aldeia
Napata capital da Etipia por volta de 900 950 a.C.
Nazar Cidade pequena situada na regio da Galilia. Jesus nasceu
nesta cidade. A anunciao do nascimento de Jesus ocorreu em Nazar.
Nazar era uma pequena cidade, situada na Galilia (norte de Israel). No
citada no Antigo Testamento. E aparece apenas 9 vezes no NT. Em
Jo.1:46 aparece como uma cidade desprezada e de m fama. A
IMPORTNCIA de Nazar veio com o Senhor Jesus, porque ele foi criado
em Nazar, vivendo nesta cidade at aos 30 anos (Lc 3:23). Em seu
ministrio Jesus voltou a Nazar, mas foi rejeitado. Localiza-se numa
regio mais baixa a 370m acima do nvel do mar.
Nepolis cidade da poca romana
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Neguev - regio desrtica ao sul de Israel. Depois da sada do Egito, os

israelitas passaram quarenta anos neste deserto, conduzindo seus
rebanhos de um lugar a outro, em busca de pastagens e gua.
Nicpolis regio grega no litoral do Mar Adritico a sudoeste da
Macednia (Tito 3.12)
Nnive - Foi capital da Assiria no tempo do rei Senaquerib (700 a.C.).
No Amon no Egito dinastias I-VI do Imprio Antigo
On Helipolis, a 16 quilmetros a nordeste de Cairo. Importante centro do
culto egpcio ao Sol durante as dinastias I-VI do Imprio Antigo
Pafos capital e residncia do procnsul governador da provcia,
nomeado pelo senado romano. o apstolo Paulo fundou uma igreja nesta
cidade.
Patmos Pequena Ilha grega, prximo a costa ocidental da Turquia em
que Joo ficou exilado (Apocalipse 1.9) e que provavelmente foi
condenado a trabalhar duramente nas pedreiras da Ilha..
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Passargada cidade importante da Prsia

Peniel
Fanuel
Prgamo - Base do culto oficial do imperador e um centro teraputico. Alm

disso, tinha um altar de Zeus, que dominava a cidade do alto da acrpole e
o povo acorria ao templo de Esculpio para buscar a cura. As runas da
cidade encontram-se prximo a cidade de Bergama.
Prge Situada a 13 km do mar. Seus habitantes eram devotos do culto a
deusa Diana. Joo Marcos deixou a expedio de Paulo
a partir dessa cidade. o apstolo Paulo fundou uma igreja
Petra - Sel, capital de Edom
Piton norte do Egito
Poteli um os principais portos da Itlia no incio da Era Crist
Poo de Abro
Quezibe- Regio situada ao sul de Jud
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Quiriate
Quison, rio prximo ao Monte Carmelo
Qumrn, (talvez a cidade do sal da Bblia)
Rab-Amon lugar onde o profeta Elias sagrou Je rei de Israel. Mais
tarde tornou-se a cidade grega de Filadlfia, uma das dez cidades da
Decpolis.
Ram Fica a 8 quilmetros ao norte de Jerusalm; local onde Raquel,
me de Jos, e, portanto das tribos de Efraim e de Manasss.
Rifdin sul da pennsula do Sinai
Roma cidade que por muitos sculos foi capital poltica e cultural do
mundo. Atualmente a capital da Itlia
Salamina cidade martima na costa oriental de Chipre e lugar residencial
de muitos judeus, pois nela havia mais de uma sinagoga.
Salm Significa paz. Foi o nome antigo de Jerusalm
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Samaria - Capital do reino de Israel, no reino dividido. Regio em que

localizava-se a Galilia e Nazar, no incio da Era Crist. Cerca de 48 km
distante de Jerusalm. A nova cidade encontra-se prximo s ruinas.
Sardes - Capital do antigo reino da Ldia. A regio foi colonizada pelos
gregos. Ainda so visveis colunas de um grande templo grego.
Sarepta - Cidade em que o profeta Elias morou e ressucitou o filho de uma
viva. 1 Reis 17. 8-24
Saron - plancie sul do Monte Carmelo
Sebaste de Herodes
Seir Regio entre o Mar Morto e o Mar Vermelho, limitado por uma regio
montanhosa. A estrada real, importante rota comercial, passava ao longo
da cadeia oriental.
Sefarade Cidade que ficava entre Tiro e Sidon, as vezes citada tambm,
como Sarepta. Obadias 1.20.
Sel Ver Petra
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Selucia porto martimo da Antioquia, a 25 km de Antioquia.

Sidon - Cidade de grande importncia na Antiguidade. Ez.27.8
Sin deserto ao sul da pennsula do Sinai
Sinai, monte pennsula do Sinai, constitui o cenrio da aliana, quando
Deus lhes deu as suas leis e os declarou o seu povo
Sinar (Senaar) Referncia as plancies da Babilnia. Dn 1.2, Is 11.11 ver
Caldia
Siqum Primeiro acampamento israelita dentro dos limites de Israel. Jos
foi a Siqum para ver seus irmos e os rebanhos. Capital do reino de Israel
no reinado de Jeroboo I. Centro da comunidade samaritana no tempo de
Alexandre Magno
Sria Em todos os tempos bblicos, a Siria foi cruzada por rotas que
ligavam as civilizaes do norte com a do Egito, ao sul. Os srios ou
arameus, descendem de Ar, filho de Sem, neto de No.
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Sodoma e Gomorra- cidades localizadas provavelmente, ao sul do Mar

Morto. possivel que tenha ocorrido uma erupo vulcnica, com
lanamento de enxofre, sais minerais e gazes incandescentes, erupo
essa acompanhada por terremoto, provocando a destruio total daquelas
cidades.
Soreque rio que desemboca no Mediterrneo; cidade de origem de Dalila
Sucote situada no vale do Jordo a norte do rio Jaboque. Ponto em Jac
fez seus preparativos para estabelecer-se em Cana
Sur Povoamento fortificado na peninsula do Sinai, para proteger o Egito
de exrcitos estrangeiros vindos atravs da Palestina.
Sus Tamna cidade de origem da mulher filistia de Sanso
Tarsis - Cidade porturia que provavelmente, ficava no sul da Espanha. A
viajem martima mais longa. Ez27.12. Jonas1.3 .
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Tarso cidade universitria de cerca de 500.000 habitantes. Ponto de

encontro entre o oriente e Ocidente, entre gregos e orientais e terra de
Paulo.
Tiatira - Centro comercial na estrada que levava ao oriente. Nada restou da
poca antiga. Ldia que negociava com este tipo de tecido e que encontrou
o apstolo Paulo em Filipos (Atos 16.14), era de Tiatira e poderia Ter
voltado sua terra para prestar auxlio igreja local. Outra mulher
trabalhava, em sentido contrrio, visando desviar os fiis da verdadeira f,
recebendo o nome de Jezabel em Apocalpse 2.20.
Tiberades situada a margem do Mar da Galilia. Fundada por Herodes
Antipas por volta do ano 20 d.C.
Tnis (Noph) no Egito dinastias I-VI do Imprio Antigo
Tiro - Cidade porturia com porto importante. Ez 27.3
Tirsa (cidade do Bronze Antigo - encontradas casas amplas de estrutura
quadrangular. Existncia de diversos incndios sucessivos que queimaram
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parcialmente a cidade. Esta tinha muralhas de pedra com at 9 metros de

espessura).
Tisb lugar de origem do profeta Elias o tesbita, na regio de Gileade.
Transjordnia Colinas a leste do rio Jordo
Trade cidade martima da Msia, na costa do Mar Egeu, prximo a
antiga Tria.
Ugatit cidade Estado, na costa mediterrnea
Ur cidade de origem de Abrao, localizada na baixa Mesopotmia. Alguns
autores calcularam uma populao de 360.000 habitantes enquanto outros
acham que poderia ter cerca de 200.000 habitantes. Estas hipteses
explicam-se pela extrema fertilidade proporcionada pelos Rios Tigre e
Eufrates. Encontrado um documento de aproximadamente 1700 a.C., que
os especialistas chamaram de almanaque do lavrador. Descreve os
trabalhos agrcolas, que comeavam logo depois das chuvas de outubronovembro.
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Uruk - Cidade da Mesopotmia 2800 a.C. Pertenceu a um grupo de

cidades privilegiadas. Centro agrcola e manufatureiro
Zoar - Cidade onde L se abrigou durante a destruio de Sodoma e
Gomorra. Gnesis 19.22-25
Esperamos que este estudo de algumas cidades e regies da Bblia,
possa, ter lhe despertado para a importncia de conhece-las muito bem;
quanto mais nos aproximamos das pessoas da poca, mais podemos nos
localizar ao lermos o texto sagrado.
AS VIAGENS DOS APOSTOLOS E A EXPANSO DO EVANGELHO

Este item compreende estudos sobre as viagens de Paulo, Pedro e Filipe,
e auxiliares tais como Tito e Timteo.
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Ao iniciar este tema, gostaria de dizer que suspeito de que a dispora

judaica resultante, da invaso romana, tenha sido uma providencia divina
para facilitar a pregao do evangelho pelos apstolos, pois nos tempos
em que os apstolos comearam as suas viagens missionrias, j haviam
muitas colnias judaicas espalhadas por todo o mundo conhecido, e o
efeito disto foi devastador para a propagao do evangelho. Veja um
exemplo disto em At 2 (leia todo o capitulo) na descida do Esprito Santo
(v5 E em Jerusalm estavam habitando judeus, homens religiosos, de
todas as naes que esto debaixo do cu) , no dia de pentecostes
acontecia uma verdadeira migrao para Jerusalm, a cidade
transformava-se num grande armazm de tudo quanto espcies de coisa
que pudessem ser compradas ou consumidas., e neste dia (v 41 De sorte
que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra, e
naquele dia agregaram-se quase trs mil almas) 3000 pessoas se
converteram, e grande parte delas alguns dias depois j estavam a
caminho de volta para casa nas estradas, e ao chegarem em suas cidades
muitos anunciaram a vinda do messias e milhares de congregaes
nasceram pelo poder do Esprito Santo, sem mesmo que os apstolos
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soubessem, veja o caso da congregao dos romanos (a quem Paulo

escreveu uma epistola), ningum sabe quem a fundou.
Dispora significa disperso, e aconteceram muitas vezes, em pocas de
paz ou por fora, muitos judeus migravam por melhores condies de vida
e trabalho ou por motivos contra vontade, tais como em guerras, como
quando o Gal. Augusto invadiu Jerusalm, outras em 70 e em 130 Dc
tambm por conflitos com os romanos.
Muitas outras houveram antes, a disperso egpcia e a babilnica, o efeito
delas era que muitas sinagogas eram fundadas em todas as partes.
Para o pentecostes vieram judeus desde Roma (a oeste), da costa sul do
mar negro (ao Norte), da Mesopotmia a (Leste) e do Egito (ao Sul), havia
umas 100 colnias judaicas pelo mundo afora.
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Estevo morreu apedrejado em Jerusalm mesmo At 6 e 7, aps ser

acusado por alguns judeus da sinagoga dos libertinos (ex-escravos).
Em Atos 8.1-8, temos agora uma disperso da igreja por causa de
perseguio, isto alguns dias aps o pentecostes, e os versculos 3 e 4 do
a entender a importncia disto.
Filipe pregou em Samaria e converteu entre muitos a Simo o mgico,
que mais tarde foi amaldioado por Pedro e Joo que tambm estavam
pregando nas aldeias de Samaria.
Pedro seguiu depois para Lida e curou Enias e continuando at Jope
curou Tabita e descansou na casa de Simo o curtidor; l em Jope ele
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teve uma viso que o levou a aceitar o convite do centurio Cornlio para ir
a Cesaria.
Filipe, depois de pregar em samaria, foi chamado at Gaza onde encontrou
com um eunuco da rainha de Candace (rainha da Etipia), e o batizou
numa nascente junto a estrada, depois disto foi de Azoto a Cesaria
pregando o evangelho.
Em qualquer Bblia ou mapa bblico, se acham as 4 viagens de Paulo mais
conhecida, que so as 3 missionrias e a outra prisioneiro para Roma, mas
a sua viagem da converso, a Damasco pouca explorada.
Saulo foi pediu ao sumo sacerdote para ir a Damasco e fim de prender os
cristos, ele era um dos perseguidores da igreja, e segunda conta histrias
extra-bblicas somente a meno de seu nome j causava pavor, mas no
meio do caminho ele teve uma viso de Jesus e foi convertido. Ananias foi
enviado por Deus at Saulo, o qual orou por ele para que recuperasse a
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viso e foi batizado, logo em Seguida Paulo j estava pregando em

Damasco mesmo! At 9.1-30.
Logo em Seguida alguns judeus planejavam mata-lo, mas foi liberto pelos
apstolos que o ajudaram a fugir, descendo-o em um cesto pelos muros de
Damasco.
Chegando em Jerusalm pregava com tanta ousadia que logo planejavam
mata-lo novamente e teve de ir at sua cidade Tarso.
Em seguida Paulo fez trs viagens missionrias.
Na 1, partiu de Antioquia em 47Dc acompanhado de Barnab e do jovem
Joo Marcos, mas ao chegar em Perge, Joo Marcos voltou, e
continuaram a viagem ; voltaram a Antioquia em 49Dc. At 13 e 14.
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Na 2 viagem, partiu de Antioquia em 50Dc acompanhado de Silas, em

Listra o Jovem Timteo se juntou a eles, e em Trade Lucas juntou-se
tambm ao grupo, agora eram em quatro ; Paulo chegou de volta em
Antioquia em 53Dc.
Dos trs anos desta viagem 18 meses foram
passados em Corinto. At 15.36 18.22.
CNPJ: 08.774.907/0001-10
Na 3, ele sai s de Antioquia em 53Dc, e permanece em feso por dois

anos, inicia sua viagem por terra passando por toda a sia menor,
visitando todas as igrejas crists, e chegando em Acia volta de navio pela
costa do mar Egeu, e chegando a regio da Judia desembarca primeiro
em Tiro, depois em Ptolemaida, Cesaria e finalmente em Jerusalm.
CNPJ: 08.774.907/0001-10
Na sua viagem a Roma, ele preso em Jerusalm, e enviado a

Cesaria onde fica dois anos preso, em agosto de 59 navegou at Roma,
passando por Mirra, Cnido, Bons Portos em Creta, Malta, Siracusa, Rgio,
Potoli, Praa de pio, trs Vendas e Finalmente chega a Roma em
60Dc , onde fica em priso domiciliar por mais dois anos, depois disto
solto. At 21.17 28.16.
CNPJ: 08.774.907/0001-10
Este trabalho rduo produziu muitos frutos, foram muitos homens de

coragem que se dedicaram a pregar o evangelho, com ousadia, temor s
de Deus ! Veja o desenvolvimento da igreja do 1 para o 2 sculo, no 2
sculo o cristianismo j estava expandido por todo o imprio!

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