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salmista estaba perplejo y perturbado sobre cmo iban las cosas en este
mundo. Le pareca que los malos prosperaban y los justos pasaban por
muchas aflicciones. Entonces Dios le llam la atencin, ensendole que
nunca se puede evaluar correctamente esta vida presente al no ser que sea
vista a la luz de la eternidad. Cuando l vio el fin de los malos y el fin de los
justos, entonces todo lo entendi y fue consolado. Confes que no haba
estado viviendo en las tres dimensiones del tiempo hasta que vio
claramente la visin del futuro, de la eternidad, y consider el fin de ello.
Entonces se alegr en el Salmo 73.2324 sobre vivir la vida bajo el mando
de Dios en los tres tiempos: Con todo, yo siempre estuve contigo; me
tomaste de la mano derecha. Me has guiado segn tu consejo, y despus
me recibirs en gloria. La vida en Cristo es una vida que satisface y da
gozo porque es vivir en las tres dimensiones del tiempo (el pasado, el
presente, y el futuro), bajo el mando y el cuidado de aquel que es el mismo
ayer, y hoy, y por los siglos (Hebreos 13.8).
En este captulo sobre la profeca bblica queremos mostrar a Jesucristo
como el gran tema que unifica toda la profeca bblica. Queremos ver que l
es el consolador de los que creen en l, viven en l, le aman, y le obedecen.
Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Seor, el que es y que era
y que ha de venir, el Todopoderoso (Apocalipsis 1.8). El gran tema de la
profeca bblica no es Palestina, ni los judos, ni el milenio, sino es
Jesucristo, nuestro Salvador y Seor! (Es Seor tuyo?) Al exaltar a Cristo,
repasaremos las profecas cumplidas, las seales que preceden su venida,
su segunda venida misma, el da del juicio, los horrores del infierno, y las
glorias del cielo.
A. Las profecas cumplidas
Ya hablamos de este tema en nuestro captulo sobre por qu creemos que la
Biblia es la palabra inspirada de Dios, pero es apropiado aadir aqu unos
pensamientos ms. Las profecas cumplidas de la escritura son evidencia
indisputable de que la Biblia es la palabra de Dios. Yo soy Dios ... y nada
hay semejante a m, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la
antigedad lo que an no era hecho; que digo: Mi consejo permanecer....
Yo habl, y lo har venir; lo he pensado, y tambin lo har (Isaas 46.911).
La prueba de la veracidad de toda profeca es su cumplimiento
(Deuteronomio 18.22). Mencionamos en el captulo anterior acerca de las
profecas bblicas cumplidas tocante a Tiro y Sidn, etc. Consideremos ahora
a Samaria. En Miqueas 1.6, escrito aproximadamente 750 aos antes de
Cristo, Dios dice: Har ... de Samaria montones de ruinas, y tierra para
plantar vias; y derramar sus piedras por el valle, y descubrir sus
cimientos. Pero Samaria fue una ciudad notable todava en los das de
Cristo y es mencionada muchas veces en el Nuevo Testamento. Sin
embargo, la ciudad por fin fue destruida y lleg a ser un montn de piedras
y ruinas. La colina ha sido limpiada gradualmente. Las piedras del cimiento
y todo el escombro han sido llevados al borde de la colina y echados en el
valle. Ahora est cubierta de jardines! Por la ley de la probabilidad, hay slo
una posibilidad en 20.000 que esto pudo haber pasado por casualidad.
Adems, en tres profecas diferentes acerca de Gaza y Ascaln (Sofonas
2.46; Ams 1.8; Jeremas 47.5), escritas seiscientos y setecientos aos
antes de Cristo, es predicho que los filisteos pereceran, que Gaza llegara a
ser un desierto, que Ascaln sera destruida y llegara a ser un pasto para
ovejas. Todo esto ha pasado exactamente como fue predicho! La Gaza
moderna tiene otra ubicacin que la ciudad antigua y Ascaln fue destruida
en el ao 1270 y hasta este da nunca ha sido reconstruida. Los naturales de
all evitan el lugar como un lugar maldito. Se podra citar docenas ms de
tales cumplimientos. En Isaas 41.23, el profeta desafi a los dioses
paganos, diciendo: Dadnos nuevas de lo que ha de ser despus, para que
sepamos que vosotros sois dioses!
Las profecas respecto a Cristo, como vimos en un captulo anterior, fueron
cumplidas aun ms maravillosamente. La historia completa de la vida de
Cristo, sus mayores caractersticas, y los eventos e incidentes mayores de
su vida fueron cumplidos como se haban profetizado, hasta el detalle ms
pequeo. l fue profetizado ser de la familia de David, nacer de una virgen,
nacer en Beln, residir en Egipto. Fue profetizado que su ministerio sera
anunciado por un heraldo parecido a Elas, que su misin incluira a los
gentiles, que tendra un ministerio de curacin, que enseara por
parbolas, que sera despreciado y rechazado por los gobernantes, que sera
traicionado y vendido por un amigo por treinta piezas de plata. Fue
profetizado que sera crucificado, que echaran suertes sobre sus vestidos,
que morira con los malhechores, que su costado sera traspasado pero ni un
hueso suyo sera quebrado, que sera sepultado por un hombre adinerado.
Aun sus palabras al morir fueron predichas. Tambin fue profetizado que l
resucitara de los muertos, que ascendera al cielo para sentarse en su
trono, que mandara al Espritu Santo, y que su rechazamiento sera seguido
con la destruccin de Jerusaln. Cristo cumpli ms de 300 profecas del
Antiguo Testamento!
B. Las seales que preceden la segunda venida de Cristo
Mateo 24.3 dice que los discpulos de Cristo le hicieron una pregunta muy
importante acerca del futuro. Ellos fueron sacudidos por el anuncio que l
acab de darles que el templo y la ciudad de Jerusaln iban a ser
destruidos. Al parecer de ellos, tal catstrofe podra ocurrir slo en el final
de todas las cosas. Por tanto, le hicieron esta pregunta: Dinos, cundo
sern estas cosas, y qu seal habr de tu venida, y del fin del siglo? En su
respuesta Cristo combin dos eventos diferentes: la destruccin de
Jerusaln en el ao 70, y su segunda venida en el fin del mundo. Ha dejado
a muchos estudiantes de la Biblia perplejos en cuanto a cmo puede uno
distinguir cules de estos versculos pertenecen a cul de estos dos eventos
diferentes. Pero la solucin es muy sencilla; al comparar la escritura con la
escritura, notamos que Lucas 21.20 dice explcitamente que el literal
aparecimiento visible de ejrcitos hostiles poniendo sitio a Jerusaln
A causa de que varias descripciones son dadas del da del juicio, unos
teorizan que habr muchos diferentes juicios, pero creemos que habr un
juicio, llamado el da postrero (Juan 12.48).
El da del juicio ser la separacin final entre lo bueno y lo malo (Mateo
25.32; Apocalipsis 20.1315).
De todos los das no habr ninguno como el da del juicio. Ests preparado?
E. Los horrores del infierno
La Biblia dice que el infierno es tan horrible porque realmente fue preparado
originalmente para el diablo y sus ngeles (Mateo 25.41). Si los hombres
terminan en ir al infierno es porque escogen servir al pecado y a Satans.
Pensaras que el ministerio de carreteras fuera cruel si fijara muchos
letreros de advertencia acerca de un camino que termina en una hondonada
profunda? No, les daras gracias y haras caso de las advertencias evitando
ese camino que lleva a la destruccin. Asimismo debemos dar gracias a
Dios por sus advertencias y evitar el camino al infierno. Aqu hay siete cosas
horribles acerca del infierno:
1. El infierno tendr una nueva ubicacin horrible (Apocalipsis 20.1415).
2. El infierno est lleno de una oscuridad horrible y absoluta (Mateo 8.10
12; 22.1113; 25.30; Job 18.521; 2 Pedro 2.17; Judas 6.13).
3. El infierno est lleno de fuego y calor horrible e interminable (Lucas
16.2324).
4. El infierno est lleno de un humo horrible y ahogante (Apocalipsis
14.11; 2 Pedro 2.17).
5. Los que estn en el infierno tienen cuerpos horriblemente cambiados,
capaces de sufrir para siempre, pero que nunca llegan a ser inconscientes
(Lucas 16.2526).
6. El infierno est lleno de sonidos horribles llanto, lamento, gritos, lloro
y no hay nunca msica ni palabras bondadosas (Mateo 8.1012; 22.11
13; 25.30).
7. La cosa ms horrible del infierno es que en l no hay esperanza; una
vez que uno est all, no hay escape (Apocalipsis 20.14; 14.11).
Recibe a Cristo como tu Salvador. l ha preparado un lugar mejor para sus
siervos.
F. Las glorias del cielo
El cielo es un lugar preparado para un pueblo preparado (Juan 14.14), y
Cristo tiene muchos galardones all esperando a sus santos redimidos (1
Corintios 2.9). Pero la cosa ms gloriosa del cielo ser que veremos a Cristo
y estaremos con l para siempre (Salmo 17.15; 1 Juan 3.2). A su diestra hay
delicias para siempre (Salmo 16.11). Aqu hay siete nuevas y maravillosas
glorias de los cielos:
1. Habr una tierra nueva (Apocalipsis 21.2). El cielo bajar a la tierra
nueva (2 Pedro 3.13).
2. Habr cielos nuevos (Apocalipsis 22.5; 21.23). No habr ms sol; Cristo
es la luz.
3. Tendremos cuerpos nuevos, inmortales, sin dolor (Apocalipsis 7.16;
21.4; 1 Corintios 15.4049).
4. Tendremos almas nuevas, redimidas de la misma presencia del pecado
(Apocalipsis 22.3).
5. Tendremos una sociedad nueva. No habr ms pesar ni pecadores
(Apocalipsis 21.27).
6. Viviremos en un paraso de un jardn nuevo. No habr insectos, no
habr barrios miserables (Apocalipsis 22.3; 21.2).
7. Disfrutaremos de una adoracin nueva para siempre en su presencia
(Apocalipsis 21.22; 5.9; 14.3; 15.3).
Ya no ms habr tiempo; estaremos con Cristo por toda la eternidad. Pero
slo los que son criaturas nuevas en l ahora pueden disfrutar de este
tiempo cuando todas las cosas son hechas nuevas (Apocalipsis 21.5; Hechos
3.21; Glatas 6.15). Los que no se gozan ahora del canto espiritual, del
estudio de la Biblia, de las reuniones para la oracin, de adorar a Dios, y de
hacer su mandato, en cualquier caso no disfrutaran del cielo porque sas
son las cosas que hacen los santos y los ngeles en su presencia para
siempre. Puesto que seremos como los ngeles, pueda ser que seamos
mandados a las distancias ms lejanas del universo en encargos por nuestro
Seor. Nuestros nuevos cuerpos resucitados y glorificados podrn volar por
el aire. No pierdas el cielo! Los que no estarn en el cielo estarn en el
infierno; no hay un lugar intermedio (Lucas 16.26). Aun el recuerdo de los
perdidos ser borrado en el cielo (Job 18.17).
Se cuenta la historia de un hombre que tena un sueo o una visin del
cielo. En su sueo fue guiado por la mano del Salvador a un libro grande en
que fueron registrados todos los nombres de los redimidos. Detrs de cada
nombre haba una mancha de sangre. Al inquirir qu representaba esto, se
le dijo que stos eran los pecados de esa persona, tachados con la sangre
del Redentor. Detrs del nombre de un hombre l vio una mancha
tremendamente grande de sangre. El hombre pregunt:
Qu hizo este hombre que ocup tanta sangre para perdonarle? Qu
clase de pecados horribles tena?
Mirndole por un momento largo, Cristo al fin contest:
Ya no s, lo he olvidado!
Gloria a Dios que l no slo perdona nuestros pecados; tambin los tacha y
los lanza al mar del olvido! (Jeremas 31.34; Hebreos 8.12; 10.17).
En Jess hay victoria
Me contaron la bella historia, que Jess baj de la gloria,
Que dio su vida en la cruz por llevarme a la luz.
O que l sufri, que por m su sangre verti;
Me arrepent de mi maldad, victoria me dio Jess.