Nombre: Csar Aguilar Contreras

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LOS INCAS. Este Gran Imperio, el ms extenso de Amrica y uno de los ms grandes de la antiguedad
abarc casi toda la parte de Occidental de Sudamerica (Desde Colombia, pasando por Ecuador y Per,Bolivia
hasta cubrir Chile y parte de Argentina). Con una poblacin de ms de 12 millones de habitantes unidos por
una sola lengua, el Quechua. Estaba gobernado por un emperador llamado Inca. Su capital, la ciudad de
Cusco, (Ombligo en quechua), ubicada en medio de los Andes, era llamado por sus pobladores 'Ombligo del
Mundo', ya que ellos pensaba que fuera del imperio no existan pueblos civilizados. Los Incas fueron los
especialistas en la piedra. Con ella construan casi todo, Edificios Pblicos, Templos, Sistemas de Regado,
Canales y Fuentes de Agua, Esculturas, etc. Son famosas sus inmensas piedras (de cientos de toneladas)
talladas como piezas de inmensos rompecabezas para encajar a la perfeccin con las otras piezas. El pueblo
inca era la Roma de la antigua Amrica: un pueblo dominador, forjador de un imperio, con una
administracin perfectamente organizada, una burocracia estatal con conciencia de clases, y que contaba
con hbiles ingenieros y arquitectos. El Imperio Inca, con su centro en las mesetas del Per, se form al
mismo tiempo que el azteca, en el s. xiv, y subsisti hasta que los conquistadores espaoles llegaron en
1530. En el norte de Sudamrica, los arquelogos han hallado restos de cultivos y trabajos que - segn sus
clculos - 'se remontan hacia el ao 7000 a. de J.C. Los indios chibchas que habitaron en lo que hoy es
Colombia constituyeron un pueblo destacado. Eran muy hbiles artesanos y fabricaron objetos de adorno, de
oro batido, que dieron origen a las leyendas de Eldorado (el pas del oro). Con el tiempo se cre una unidad
poltica estatal, el reino Chim, que alcanz bienestar y podero basados en los cultivos en terraza, en la
pesca, y en una administracin centralizada. Su influencia se extendi sobre todo el norte de Sudamrica,
pero su duracin fue muy corta. El reino Chim no pudo resistir los ataques del poderoso pueblo inca. Muchas
caractersticas del Imperio Inca, como su desptica constitucin estatal, la rectilnea planificacin urbana y su
sistema de comunicaciones, fueron una herencia del pueblo chim. Asentado en la capital. Cuzco, situada en
lo alto de las montaas, el Inca era un tirano sin escrpulos. Se le consideraba como un dios, el Hijo del Sol.
La religin dominante era el culto al Sol. constituyendo los sacerdotes la clase social ms poderosa. En el
futuro qued para siempre relacionada la palabra inca con el nombre de oro. Las antiguas leyendas de
Eldorado quedaron confirmadas. El pueblo inca produca en grandes cantidades objetos de oro. utilizndose
incluso como material de construccin y hasta para empedrar las calles. Los incas no conocian la rueda mas
que como un juguete. No pudieron usar este invento, debido a lo escabroso del terreno, que slo podia
recorrerse a pie o a lomos de llamas. Los incas construyeron una vasta red de comunicaciones a lo largo de
los barrancos de las montaas y tendieron, sobre los precipicios, puentes colgantes. La obra que permiti la
expansin territorial inca y luego la organizacin socio-econmica fue a no dudarlo la vasta red caminera que
comprenda puentes, tambos y depsitos. Pocas naciones podan vanagloriarse en el siglo XVI de poseer tan
fantstico complejo vial como el del Tahuantinsuyo. Los caminos no fueron un invento inca, debieron existir
mucho tiempo antes para unir a los diversos grupos tnicos, realizar peregrinaciones a los principales
santuarios o huacas y atender al intercambio entre los seoros. Seguramente la hegemona wari dispona de
caminos a todos los trminos donde llegaron sus dominios y fueron indispensables para mantener su
organizacin poltica. Igualmente, los chim cuyos dominios abarcaban una amplia zona de la costa norte,
emplearon rutas reconocidas actualmente por los arquelogos. Cusco Durante el incanato, todos los caminos
de Sudamrica conducan al Cusco (que en idioma quechua significa 'ombligo del mundo'), la metrpoli
precolombina ms importante de Sudamrica, heredera de una tradicin cultural milenaria. El Cusco es uno
de los acontecimientos arqueolgicos ms grandes de la historia mundial y hasta sus simples caminos son
majestuosos. Por su condicin de urbe preincaica, fue nombrada Capital Arqueolgica de Sudamrica. En el
Cusco, encima de cada construccin incaica se suele sumar la arquitectura espaola y juntas suman siglos
de civilizacin. En lo alto de los Andes se hallan las ruinas de las primitivas ciudades incas. La ciudadfortaleza de Machu Picchu, a 2400 metros de altura, fue descubierta en 1911 Los incas eran maestros en la
tcnica de labrar y unir bloques de piedra. Aunque no usaron argamasa, ensamblaban tam bien los mbloques
que no se podia hacer pasar entre ellos la hoja de un cuchillo. Un notable ejemplo es la piedra de las 12
aristas. El Imperio Inca estaba constituido segn un rgido sistema militar. El estado se hallaba dividido en
cuatro distritos. Su capital. Curco, planificada en cuadriculas. Los visitantes de las distintas provincias solo
podan permanecer en la cuadricula correspondiente a su distrito. A la cabeza del gobierno estaba el Inca,
con sede en el Cusco. Todas las escuelas administrativas reciban sus rdenes directamente de arriba abajo,
y no existia comunicacin de tipo lateral. Los incas eran un pueblo de habla quechua, originario, quiz, de la
regin tropical y selvtica del este de los Andes, de donde habran emigrado hacia el siglo XI,
establecindose en la altiplanicie del Cuzco. Sus grandes aptitudes para la guerra y su organizacin,
extendieron su poder a expensas de las tribus vecinas. Las tradiciones de los incas, de muy relativo valor
histrico, relatan prolijamente el nacimiento del poderoso imperio. El primer hroe de la nacin, decan, fue
el inca Manco Cpac, quien, secundado por su esposa, Mama-Ocllo, civiliz y educ a su pueblo. Sus
descendientes gobernaron por varias generaciones y, gracias a su sabia direccin, creci el prestigio y la

influencia del Cuzco. Uno de esos notables gobernantes fue Pachacutec, quien consolid el poder incaico y
dio al imperio su organizacin definitiva. Su hijo extendi sus dominios en el sur, conquistando Chile, hasta el
ro Maule. Su nieto, Huayna-Cpac, en cambio, orient las conquistas hacia el norte, y someti al poderoso
reino de Quito. Este Inca pas sus ltimos aos en Quito, donde se haba casado con una'princesa local, que
le dio un hijo llamado Atahualpa. La muerte de Huayna-Cpac, acaecida en 1525, justamente cuando los
espaoles de Panam realizaban las primeras tentativas de expedicin al Per, fue causa de un grave cisma
poltico. En efecto, Huayna-Cpac dej como heredero de su reino a Atahualpa, que no era de sangre inca,
perjudicando, con ello, a su primognito Huscar, nacido de una princesa inca del Cuzco. Ambos hermanos
se hicieron la guerra, y en ella venci Atahualpa. Volva ste victorioso a Quito, y se hallaba de paso en
Cajamrca (1531), cuando Pi/arro desembarc en Tumbes, iniciando la conquista del imperio. Habindose
perdido el hilo de la historia mdica del Per, se pierde una serie de recetas, mtodos, sistemas, usos
teraputicos y prcticas rituales de la farmacopea a tradicional del pueblo indio, principalmente del Cusco,
en todos los rincones del pas, hombres y mujeres calificados y perseguidos como brujos y adivinos, son los
apstoles que no temen la distancia y caminan de rincn a rincn curando los males, los he visto marchar de
cusco a Juliaca, de San Pablo al Valle y subir a la puna generalmente a pie, burlando el viento, la lluvia, la
helada, el granizo o el fango, lo nico que a estos hombres se le hace es perseguir, criticar, matar. Lo
experuano y lo anti - peruano batallando contra el pueblo indio y mestizo, contra la ms legtimamente
peruano. De la boca del Hmpikk, del Maych a del Watukk y del Pakko he recibido este tesoro, torrente
impregnado de la esencias mismas de esa exuberante y maravillosa flora del valle y de la cumbre, fluente
prodigiosa que remedia todo mal del mal y del cuerpo. Parecer paradjico decir que remedia todo mal del
mal. I no es as, porque el mdico en la antigua cultura peruana, como en la actual tradicional es Profeta,
Sacerdote, Espiritista y Herbolario. Pero todo esto no es irracional ni estrafalario, no hay que olvidar que la
misin de traer salud se relaciona siempre con el pasado y el futuro, con el cuerpo y con el espritu. Aquellos
mdicos primitivos, y los curanderos de hoy no son especialistas de un apndice, para ellos lo anatmico y
fisiolgico funcionan unnimes siempre relacionados, afectndose mutuamente, y toda razn de ser no se
explica uno sin el otro, en marcha armnica cuando hay salud. Hmpiy (medere), curar para el mdico
tradicional es tratar al ser humano como un viviente - consciente no slo como materia orgnica pura en
funcin. Los mismos remedios (hampi - medicamenta) participan de este mismo sentido por el cual el
Creador le dio virtud o don. Ellos son profesionales, mdicos por vocacin y no por conveniencia temporal,
para salvar al que oscila entre la vida y la muerte. No olvidan por un momento que el hombre es un ser
consciente unido a un espritu pensante o alma, En torno a estas nociones gira el saber tradicional del
Hmpikk - Mdico o curandero. No es posible rebatir por costumbre lo que en el pueblo del Per son para la
medicina tradicional el Hampikk, el Wtukk y el Pkko. Como Wtukk averigua por medios interpretativos el
origen y proceso del mal. Rastrea el estado general somtico, psquico y patolgico del enfermo, se preocupa
del diagnstico ms preciso. Como Hampikk- aplica la materia mdica propia del caso aparte de ejercitar sus
conocimientos sobre la naturaleza de la enfermedad, relacionando y balanceando las propiedades de las
hierbas, sales, etc, que ejercen acciones benficas, preocupndose sobre todo de la ms recta aplicacin.
Como Pakko se dirige al alma. La pone en sincrona con el mundo del bien y la salud. Hace obrar alma y
cuerpo evita adems que las emanaciones vivas del remedio no alteren en lo posible las relaciones perfectas
entre cuerpo y espritu. Empero, hace primar la accin anmica sobre la somtica, cuando as es menester. El
Hampikk conoce y marca la divisin clsica de las enfermedades. Estas son de dos categoras: Chiri Onkoy,
(rnales por fro), Koi Onkoy (males por calor). Luego traza las subdivisiones, Bajo el nombre genrico de
Wayra (viento,) indica los diversos males provenientes del aire, del ambiente, de la atmsfera, etc. Entre los
principales vientos malficos o nocivos (patolgicos) enumera el Aya Wayra, kkhakkya Wayra, Machu Wayra,
Sok a Wayra, Sullu Wayra, Phiru Wayra.