Magia do Caos ou Caoismo

(dentre tantos outros nomes adotados pelos praticantes) uma forma

de ritual e magia relativamente nova, utilizando-se de quebras de
paradigmas e alteraes do estado de conscincia (hora de formas
excitativas, hora de formas inibitrias), como tcnicas gnsticas,
meditativas, sufis, orgsticas, ou com uso de substncias psico-ativas.
Os praticantes afirmam que podem modificar a realidade atravs desta
forma de magia.
Austin Osman Spare estuvo involucrado inicialmente con la Orden de la
Golden Dawn, y por fuera tambm com las ordenes como la OTO y la astrum
argentum de Aleister Crowley, pero luego se retir para trabajar de forma
independiente.
Dal em diante el iria desenvolver prticas e teorias que iriam, despues de su
morte, influenciar profundamente a I.O.T.. Especificamente, Spare
desenvolveu el uso de sigilos, e tcnicas envolvendo estados de xtase para dar
poder a estos sigilos. Spare tambm foi pioneiro no desenvolvimento de um
"alfabeto sagrado pessoal", e, sendo um artista plstico talentoso, usou
imagens como parte de sua tcnica de magia. A maior parte dos trabalhos
recentes em sigilos remete ao trabalho de Spare: a construo de uma frase
detalhando o intento mgico, seguida da eliminao de letras repetidas e a
recombinao artstica (normalmente simtrica) das letras restantes em uma
s imagem formando o sigilo.
Embora ele no tenha originado o termo, e talvez no aprovasse o mesmo, hoje
ele visto como o primeiro Magista do Caos.
Aps a morte de Aleister Crowley (e a do ento-obscuro Spare), a Magia
practicada pelos ocultistas remanescentes no Reino Unido tendeu a se tornar
cada vez mais experimentalista, pessoal, e bem menos ligada s tradies
magicas estabelecidas pelas Ordens. Reaes para isto incluem a
disponibilidade pblica de informaes secretas antes do Sculo XX
(especialmente nos trabalhos publicados por Crowley e Israel Regardie), o Zos
Kia Cultus(nome do estilo de magia radicalmente inortodoxa de Austin Osman
Spare), a influncia do Discordianismo e seu popularizador Robert Anton
Wilson, o Dadasmo, e a grande popularizao da magia causada por cultos
folcloristas embasados em sistemas mgicos de Crowley, como a Wicca, e o uso
de drogas psicodlicas.
1

SIGILOS
Un sigilo es un smbolo creado para un propsito mgico especfico
Son hechizos desarrollados y activados para alcanzar un fin especfico. Los sigilos en si no son una entidad, pero
su existencia por medio del mago
El trmino deriva del significado latino " sigilum," que significa sello, aunque puede tambin ser relacionado con el hebreo
"segulah" ( "palabra, accin o objeto de efecto espiritual"). Las runas de los antiguos nrdicos son un ejemplo de la idea. Sin
embargo, el sigilo diferencia de las runas ya que estos no son diseados para representar un alfabeto sino que para formar un
glifo, integrado por una variedad de smbolos o de conceptos que representen el significado icnico inherente
Un sigilo puede tener una forma o abstracta, pictrica o semi-abstracta. Se puede utilizar cualquier medio, fsico
o virtual, o solamente mental. Los smbolos visuales son las formas ms populares, pero el uso de smbolos
auditivos y tctiles no es desconocido entre los practicantes de tcnicas mgicas. La sigilizacin es muy comn de
encontrar en el msticos y magos cabalistas judos sobre los cuales mucha de la magia ritual occidental esta
basada.
Austin Osman, en su Zos Kia , redefini el uso del sigilo, sacndolo del contexto del ritual. Su tcnica, ahora
conocida como sigilizacin, se convirti en un elemento base de la Magia del Caos y de sta manera ha llegado a
ser un elemento popular de la magia occidental.
Es popular entre ocultistas y un elemento comn en las "Teoras Conspiratorias"de que el sigilo es utilizado
conscientemente como herramientas mgicas por empresas (por ejemplo en las insignias corporativas altamente
reconocidas como Coca-Cola y McDonald) invistiendo a estos smbolos con un alto grado de prestigio y poder.

La Magia de los Sigilos

La sigilizacin es una de las tcnicas ms simples y eficaces para obtener resultados mgicos usada por los magos
contemporneos. Tras haber entendido los principios bsicos de la sigilizacin y haber experimentado algunos de los mtodos
ms populares de lanzar sigilos, puede uno pasar a experimentar formas de sigilos que sean nicas para s mismo. El proceso
de sigilizacin puede ser dividido en seis estados, que voy a intentar explicar con la sigla S.P.L.I.F.F.

S Intencin Especfica (Specific Intent)

P Caminos disponibles (Pathways available?)
L Conectar la intencin al smbolo husped (Link intent to symbolic carrier)
I Intensidad de la Gnosis/Vacuidades Indiferente (Gnosis Intent/Indiferent Vacuity)
F Fuego (Fire)
F Olvido (Forget)
1.Intencin Especfica: El primer estado del proceso es de que debe tener una intencin mgica clara, lo mas precisa
posible sin, a la vez, complicarla por dems. Intenciones vagas generalmente dan como resultado resultados vagos, y mientras
ms claro sea la declaracin de intencin inicial, ms probable es de conseguirse resultados acordes. Una conocida mi una vez
hizo un sigilo para conseguir un galn, y dio indicaciones muy precisas sobre el aspecto de l, qu tipo de coche que conduca,
etc. Dems est decir que su deseo se manifest exactamente como ella haba especificado, pero ella descubri que se haba
olvidado de declarar el grado de inteligencia del individuo, asi que le toc un tipo increblemente aburrido!

2.Caminos disponibles: Generalmente, los sigilos son excelentes para atraer resultados precisos a corto plazo, lo que los
hace excelentes para trabajos de Resultados Mgicos como curacin, manipulacin de hbitos, inspiracin, control de sueos y
objetivos parecidos. Generalmente se considera til abrir un camino para que la intencin se manifieste. Hay un patrn en la
forma de trabajar para conseguir dinero que sigue estas lneas: Frater Batir hace un hechizo para conseguir dinero y espera
que el universo le d los resultados. A los pocos meses obtiene ganancias financieras a raz de la muerte de familiares o
recibiendo una compensacin de seguro del trabajo tras haber tenido un accidente grave, y cosas as por estilo. Si l hubiese
tenido la precaucin de haber descrito los medios por los cuales el resultado habra de manifestarse, como por ejemplo
escribir un libro (y tener xito de ventas), conseguir un nuevo empleo, o ganar la lotera, se hubiese ahorrado muchos
problemas. Esta es la manera como trabaja la magia muchas veces, y muestra que el universo, alguna ocasiones tienen un
caprichoso sentido de humor.

3.Conectar la intencin al smbolo husped : Una vez escogida la intencin, esta puede ser transformada en una
analoga simblica o cdigo, una seal sobre la cual se puedan enfocar varios grados de atencin, sin recordar el deseo inicial.
Las utilizaciones ms comunes son:
(a) Monograma: escriba su deseo, quite todas las letras repetidas, y disee un glifo.

(b) Mantra: escriba su intencin, transfrmela en frases o palabras sin sentido, que despus pueden ser cantadas. Sobre esto,
tambin puede usar otros medios, como el olor, sabor, colores, lenguaje corporal, y gestos con las manos.

4.Intensidad de la Gnosis/Vacuidad indiferente : Los sigilos son normalmente proyectados al universo con la ayuda de la
Gnosis, pero no es absolutamente necesario que sea en un contexto ritual/mgico. Caminos populares para la Gnosis incluyen:
rodar, cantar, visualizar, bailar, sobrecarga sensorial o su privacin, y estimulo sexual. Otro estado alterado es la Vacuidad
Indiferente una especie de estado de aburrimiento y desazn. Un ejemplo de sigilizacin por este camino es juguetear con
sigilos mientras se est en medio de una conversacin poco divertida, pero en la que necesita tomar notas.

5.Fuego: Es decir simplemente la proyeccin del sigilo al vaco o universo en el pico de la Gnosis/Vacuidad. Ejemplos de eso
son el orgasmo, llegar a un estado de desmayo por hiper ventilacin o hacer una pregunta sobre la conversacin aborrecida
que supuestamente estaba oyendo.

Los constantes cambios en la red de deseos, miedos, fantasas, etc. que se mueven dentro de nuestra mente pueden ser
comparadas a un jardn, pero muy exigente y de tremendas dimensiones,con flores, semillas, larvas, y una gran cantidad de
material de jardinera enterrado. El proceso de sigilizacin puede ser comparado con el hecho de obsesionarse con ampliar el
jardn. Usted primero asla una planta (su intencin), la separa de las otras, la alimenta, riega y acaricia hasta que ella
comienza a destacarse de las otras y es claramente visible en el paisaje, y de repente se aburre con este trabajo y entra a su
casa a ver televisin. El truco es que la prxima vez que vaya a su jardn no prestarle atencin a la planta con la que se
esmer tanto. Si la intencin se enredase con todos los pensamientos y deseos que rondan en su cabeza, tender a proyectar
varios resultados posibles, planear lo que va a hacer con el dinero cuando ste llegue, quin la va ayudar con la jardinera,
etc.De esta forma el deseo comienza moverse de aqu para all en sus pensamientos, disminuyendo as las probabilidades de
que se manifieste cmo usted quera.
Una actitud til a tener en cuenta cuando se lanzan sigilos es una vez proyectado al universo (que, como Pap Noel, siempre
recibe el mensaje), tener la certeza de que ste va a funcionar, Tal confianza tiende a surgir tras haber tenido xito con otros
sigilos. El resultado aparece cuando el deseo queda latente es decir, cuando se olvid completamente y desisti del efecto. La
experiencia es similar a hacer autosop en una carretera desierta a altas horas de la noche. Usted est ah a esas horas tardas,
bajo la lluvia, y sabe con un aire de certeza amenazador que va a ser difcil, pero estira la mano de todas formas. Que diablos,
eh? Cinco minutos despus, se detiene el muchacho/muchacha/ayudante de jardinera de dos sigilos atrs, conduciendo un
Porsche y preguntndole hasta adnde quiere ir. Enloquecedor no es cierto? Pero los sigilos funcionan muchas veces as.

Construyendo Sigilos
La Sigilizacin puede ser descripta como la bsqueda de integrar y hacer realidad los procesos del deseo. Hay infinitas teoras
tras las tcnicas, usualmente con fuertes referencias al psicoanlisis freudiano o a la psicologa de Jung. Por ms que se
intente racionalizar la mecnica de los Sigils o se desee evitar racionalizarla, seimpre funcionan. Esto sin importar la 'creencia'
inconsciente que tengas para explicarte por qu lo hacen y hasta sin que importe que 'creas' en la magia o no.
Con los Sigils, la focalizacin mental se dirige hacia la observacin crtica de los procesos de desear. Se los debe examinar
hasta estar seguro de su fuente, se motivacin, su necesidad y los resultados se producen. Una vez que un Sigil se establece, el
resto es cuestin de movimiento.
CONSTRUCCIN
Comencemos dividiendo los mtodos de Sigilizacin en cinco categoras bsicas:
I. Mtodo de palabras
II. Mtodo de mantras
III. Mtodo grfico
IV. Mtodo automtico
V. Mtodo tradicional
Las primeras tres tcnicas casi se explican por s mismas, las primeras dos utilizan un deseo verbalizado para formular un Sigil
y la tercera lo hace mediante una representacin grfica de ste. El cuarto mtodo utiliza una forma de autosugestin similar
al "puro automatismo psiquico" del Surrealismo o la "escritura automtica" del espiritismo, aunque las diferencias con estos
otros dos mtodos se harn ms claras tras la explicacin. El ltimo mtodo incorpora smbolos mgicos tradicionales (como los

smbolos planetarios) y determinados Sigils (como por ejemplo "los cuadrados mgicos") en oposicin a smbolos personales,
aunque en cierta manera pueden unirse si uno es familiar con estos smbolos.

I. MTODO DE PALABRAS
ste es probablemente el mtodo ms sencillo, rpido y popular de construir Sigils. Se comienza por escribir el deseo o su
resultado en la forma ms constructiva posible; por ejemplo, en vez de escribir "NO DESEO ESTAR ENFERMO" se escribe "DESEO
ESTAR SANO". Es bueno tambin agregar aqu que si se utiliza siempre el mismo prefijo (Por ejemplo "YO DESEO..." o "ES MI
VOLUNTAD...") para todos los Sigils, es posible crear una unin entre ellos.
Una vez que el deseo ha sido escrito (se recomienda utilizar maysculas), debe ser reescrito, pero omitiendo las letras cuando
estas se repiten. Por ejemplo: "YO DESEO ESTAR SANO" se transforma en "YODESTARN", una vez que tienes este glifo debes
darle su forma grfica. Una forma de sta podra ser as:

II.MTODO DE MANTRAS
Utilizando el mismo Sigil "YODESTARN", se puede formular un mantra reubicando las letras en una frase-mantra satisfactoria.
Un posible mantra sera:

REDON YATS
Los mantras son tiles ya que pueden ser combinados casi con cualquier tcnica. Por lo tanto se lo recomienda para todos los
Sigils en los que sea posible utilizarlo.
MTODO DE MANTRAS CON PALABRAS DE PODER
Con algunos Sigils, el primer mtodo puede ser inadecuado. Otra manera de hacerlo es elegir slo las iniciales de las palabras y
formar una "palabra de poder". Por ejemplo la formula anterior pasara a ser "Y. D. E. S.", la pronunciacin puede ser hecha
substituyendo cada letra por su sonido vocal en hebreo o simplemente utilizando sonidos que resulten apropiados.
III. MTODO GRFICO
Este mtodo es recomendado para aquellos deseos que se expresen mejor con un dibujo o diagrama del resultado deseado. Por
ejemplo, el deseo de obtener algo puede ser ms sencillo Sigilizarlo mediante un dibujo de ese objeto en vez de una detallada
descripcin de ste. Es necesario tener en cuenta que hay veces en que uno es demasiado selectivo, o en otras palabras: los
detalles demasiado especficos pueden ir contra el xito del Sigil, ya que impiden otras posibilidades que podras no haber
tenido en cuenta.
Entonces, el deseo de conseguir un auto puede ser graficado as:

IV. MTODO AUTOMTICO

Hay gran variedad de mtodos automticos para derivar un Sigil de determinadas palabras o ideas. Desde un punto de vista
general se los puede categorizar en mediatizados y no mediatizados. El mtodo mediatizado consiste en observar la palabra o
la idea hasta que un glifo de esta se te ocurra. La forma ms sencilla de hacerlo es dibujar tantos smbolos como puedas que
representen de alguna manera la palabra o deseo con el que ests tratando. Luego selecciona alguno o combina los que ms te
satisfagan hasta crear un Sigil que represente tu deseo.
Aunque este mtodo tiene cierta similitud con el mtodo grfico, el mtodo automtico opera en otro nivel permitiendo otros
tipos de asociaciones.
El mtodo no mediatizado requiere limpiar de la mente todo tipo de pensamientos antes de comenzar. Cuando la mente ya se
ha calmado, se empieza a dibujar azarosamente. No intentes controlar tus acciones, por ejemplo puedes utilizar tu mano
izquierda si eres diestro o tu mano derecha si eres zurdo. Si algn pensamiento llega a tu mente, simplemente dejalo ir y
limpia tu mente otra vez. Es necesario estar relajado ya que el esfuerzo por eliminar una idea en particular suele terminar en
reforzarla.
Es tambin posible, una vez concluido el dibujo, seleccionar los segmentos de este que ms te agraden y eliminar las
repeticiones para luego copiarlo en otra pgina. Combina y modifica estos glifos hasta llegar a una imagen que te satisfaga. No
es necesario que haya similitud entre el original y el producto final, con que la imagen final tenga como inspiracin los
primeros esbozos es suficiente.
Para ambos mtodos es aconsejable construr un mantra y entonarlo mientras se dibuja.

V. MTODO TRADICIONAL
Hay dos tcnicas bsicas bajo este rtulo. La primera es similar al mtodo de palabras, pero en vez de utilizar letras del
alfabeto como inspiracin para el glifo, se utilizan smbolos tradicionales de la magia (por ejemplo: signos del zodaco, de los
elementos y los smbolos de los planetas). Para utilizar esta tcnica es aconsejable ser familiar con los smbolos utilizados (no
es aconsejable utilizar smbolos de un sistema sin tener un buen conocimiento acerca de los otros smbolos de ste, ya que los
significados suelen ser interdependientes).
Hay bastantes argumentos a favor y en contra de este mtodo. Por ejemplo, los smbolos suelen estar muy estereotipados,
especialmente a nivel popular, y son utilizados para reforzar asociaciones y significados sin evaluarlos. Pero tambin es posible
decir que lo mismo sucede con todo lenguaje (todo lenguaje es un sistema circular de referencias y significados) y, que como
en todo lenguaje, el Individuo traza con estos smbolos su propia historia y verdades idiosincrticas. Este lenguaje nos lleva
hacia quienes los desarrollaron y usaron dentro de las "tradiciones mistricas", es por lo tanto responsabilidad Individual
encontrar, exponer y mutar las grietas y los significados de estos sistemas legados.
Otra forma tradicional es utilizar un diagrama de la Cruz y la Rosa como este:

Y para utilizar el diagrama de la rosa y la cruz, simplemente se coloca un papel sobre el diagrama y se conectan las letras que
conforman el glifo. El Sigil para "YODESTARN" resultara as:

O tambin pueden utilizarse Kameas o "Cuadrados mgicos" para este tipo de Sigils.
Un mtodo para utilizar los cuadrados mgicos es transformar las letras del Sigil-mantra en nmeros utilizando las
correspondencias numricas de las letras en Hebreo, Griego o Enochiano. Una vez hecho esto es posible trazar la secuencia
numrica sobre los Kameas para cada atribucin planetaria. Luego, si esto as se desea, los siete Sigils resultantes pueden
combinarse en uno slo. Tambin es posible construir Kameas personales y utilizarlos de la misma manera.
Tambin es posible un acercamiento contemporneo a esta tcnica utilizando la Kabbalah en espaol y cuadrados planetarios
personalizados. Hay muchos mtodos para determinar las atribuciones numricas del alfabeto espaol. La ms sencilla es: A=1,
B=2, C=3, D=4, Etc.... Pero esta suele ser la menos satisfactoria. Otro mtodo suele ser atribur a las primeras diez letras
numeros del uno al diez, para las siguientes: 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90, 100, 200, 300, 400, etc... tambin es posible
continuar atribuyendo otros nmeros a combinaciones como "CH" o "LL".
Otro sistema utiliza una estrella de veintisis puntas (uniendo cada punta con la sptima punta siguiente) y colocar una "A" en
la punta superior y continuar con al alfabeto siguiendo un orden inverso a las agujas del reloj.
Para utilizar cualquiera de estos sistemas no es necesario seguir estrictamente la tradicin y las adaptaciones personales
suelen ser ms efectivas.
VARIACIONES
Las variaciones sobre las categoras antes mencionadas debe considerarse como una norma y las categoras en s una
excepcin. El uso cruzado de tcnicas agrega diversidad a un Sigil y te otorga un mejor manejo de las tcnicas. Las
experimentacin te dir que mtodo desarrollar.

DICCIONARIO DE SIGILS
Es aconsejable construir, en ciertas oportunidades, Sigils para palabras individuales o grupos de palabras. Esto ya ha sido dicho
arriba. La razn para hacer esto es que los Sigils pueden fortalecerse entre llos mientras vos construs tu propio "Lenguaje Del
Deseo". Por ejemplo, puedess tener un Sigil para "ES MI VOLUNTAD QUE " y utilizarlo en cada Sigil.
El Sigil completo puede ser una cuerda de Sigils para cada palabra/idea o un Sigil combinado que sintetice a dicha cuerda.
Como ya hemos dicho, es slo cuestin de gusto y tambin debe tenerse en cuenta la practicidad con respecto a la tcnica de
activacin del Sigil.

ACTIVACION DE SIGILS
Es generalmente aceptado que los Sigils son mejor activados durante un periodo de intensidad (emocional, fsica, sexual o de
otro tipo). Usualmente lograr esos estados requiere cruzar una barrera como la que implica el quedar exhausto fsicamente. Y
es sabido que cuanto ms se trabaja en este rea, ms lejos se debe empujar la barrera. Este es, dicho sea de paso, el primer

argumento en contra del uso del dolor para activar Sigils, se termina uno mismo daando ms de lo que se beneficia cuando la
tolerancia al dolor se va creando. Lo mismo no puede ser dicho acerca de las barreras fsicas o sexuales!

POSTURA DE LA MUERTE.
Otras tcnicas implican trabajar con estados en los cuales el cuerpo queda exhausto, usualmente se lo logra con mantener
posturas no confortables, extenuantes e incluso hay quienes prefieren posturas dolorosas. La "postura de la muerte" creada
por Austin Osman Spare es un buen ejemplo. Una de las versines de la postura de la muerte implica bloquear los ojos, las
orejas, la nariz y la boca con los dedos u otro aparato. Y esto debe ser mantenido hasta que sientas que ya no es posible ms,
hasta que ests rozando "el otro lado".

Por supuesto que esta tcnica no es aconsejable a quienes no gocen de perfecta salud.
Otra versin de la postura de la muerte consiste en cruzar las piernas invirtindolas colocando un muslo sobre el otro (de
manera que la pierna derecha queda a la izquierda y la pierna izquierda a la derecha) tan fuertemente como sea posible y
mantener esta postura ms all de los niveles en que resulta soportable.
Una tercer variante de la postura de la muerte consiste en pararse en una o dos piernas y estirarse hacia arriba tanto como sea
posible hasta quedar exhausto (ver el dibujo de Austin Osman Spare aqu a la derecha).
El girar y otras tcnicas de desorientacin tambin pueden ser utilizadas para obtener el mismo resultado.
Cualquier tcnica de la postura de la muerte puede ser combinada con mirar fijamente un espejo y esto tiende a aumentar el
efecto. Por supuesto que es posible utilizar espejos de otras formas para cargar Sigils sin recurrir a la postura de la muerte.
OTRAS TCNICAS
La intensidad emocional sea probablemente el mtodo ms complicado, ya que las emociones extremas son ms difciles de
evocar que otras formas de intensidad. Probablemente el miedo sea la forma de intensidad emocional que resulta ms sencilla
para muchos, aunque es conveniente tomar precauciones frente a su uso. Combinaciones entre paracaidismo y Sigils no es algo
que no se halla intentado!
Por fuera de la tcnica que se elija, el trabajo mental resulta bastante similar. Algunos sostienen que es esencial no pensar en
el objetivo del Sigil en este momento, sin embargo, el proceso de Sigilizacin ya est diseado para evitar problemas con la
"ansiedad de resultado" (que podra traducirse en nerviosismo, miedo del fracaso o el xito, etc. e interferir con el Sigil).
Entonces, durante el procedimiento, y sobre todo en sus momentos pico, concntrate en el Sigil mismo. Si te resulta difcil la
visualizacin mental de ste, entonces obsrvalo con los ojos absolutamente abiertos hasta que ya no puedas soportar. Gritar
la palabra de poder o mantra del Sigil puede ser beneficioso, especialmente si el mantra fue entonado durante la operacin.

Magia con Sigilos Hbridos

Hablar de magia hbrida, tal vez no resulte un tanto chocante, ya que la mayora de la Tradicin Occidental de Magia, es un
camino hbrido. La Kabbalah judaica difiere mucho en cuanto a enseanza y prctica de su hermana gemela la Kabbalah
ceremonial que tuvo sus primeros asomos a finales del siglo XVIII gracias Mathers y compaa.
Un sigilo es una firma, una sencilla firma que dependiendo del temperamento del mago, puede adquirir las ms bellas formas,
o formas tan sencillas como palitos con rueditas. La tarea del sigilo es sencilla, un sigilo es un deseo del mago, el deseo
simboliza el punto A, la meta es tener dicho deseo que se encuentra en un punto B. el sigilo es el camino que llega de A hacia
B. Al menos en teora.
Muchos magos practicantes, hallan que sus sigilos si bien funcionan, no lo hacen del todo como los programaron para ello. En
magia crear un sigilo no significa que el xito este asegurado, el mago es quien da funcionalidad y poder al sigilo. El sigilo por
si solo es solo una sntesis del deseo del mago. Pero esa sntesis puede llevar ms carga mgica para llegar al deseado punto B
si el mago usa otras herramientas y crea un sigilo hbrido.
Tomemos por ejemplo el mtodo ms sencillo que es el mtodo de usar un sigilo por medio de palabras. Supongamos a manera
de ejemplo que el mago quiere atraer abundancia espiritual a su vida, entendiendo por espiritual la visin superior, la
sabidura e incluso la gracia de que le sean abiertas puertas en todos los niveles de su vida personal, as como abundancia

igualmente en todos los niveles. Si le mago quiere un deseo, el truco de la magia con sigilos hbridos es saber exactamente que
deseo se quiere entre otros mil que el mago puede desear. El mago entender su enunciado primeramente como algo interno,
si su enunciado no concuerda con lo que quiere internamente el sigilo ir directamente a otra cosa menos al resultado
deseado. Bien supongamos que el enunciado es:

ES MI VOLUNTAD ATRAER ABUNDANCIA EN TODOS LOS NIVELES A MI VIDA

Siguiendo el mtodo ms conocido de magia de sigilos, el mago suprime todas las letras repetidas a manera de dejar una sola
palabra:
ESMVOLUTRBNDCIAP
Una vez que tenga la frase escogida el mago usa su imaginacin para sigilizar la palabra, en algo que quedara entre otras
muchas opciones algo as.

Teniendo en cuenta el mtodo de palabras, el mago puede sustituir las letras normales por gustos propios, en este caso a
manera de ejemplo digamos que transliteramos las letras usando el alfabeto rnico. De tal manera el sigilo adquirira otro
aspecto similar al siguiente:

Aqu es donde entra la hibridacin del sigilo, usando la escala de colores y basndonos en el sistema cabalistico. En este caso el
sigilo rnico se colorea en la escala de la reina teniendo por objetivo la esfera de Chesed. Todo el rbol de la vida funciona a
manera de archivador csmico, cada esfera detona cierta especializacin de energa, cada mundo cierto nivel de adensacin,
es decir el ms alto nivel: Atziluth, simboliza la gran luz ilimitada del Ain Svph Avr. Su energa es sin forma o clasificacin, todo
lo relativo a dicho plano atae solo a niveles de alquimia espiritual y puede ser utilizada para tales efectos. El nivel de la
escala de Briah, el mundo de los planos arquetpicos tienes ms afinidad a las ideas de la magia, ya que al ser un plano
arquetpico las matrixadas formas que se adensan aun ms en Yetzirah o plano formativo, tienen mucha ms posibilidad de
manifestarse desde un alto nivel espiritual y traer mucho ms carga hacia el reino de Assiah o plano fsico de manera potente.
Es decir se toma en cuenta las escalas cabalisticas de los colores en todos su niveles y en las esferas del rbol de la vida para
crear el sigilo. El medio para ello? La sigilizacion hbrida. El ejemplo es sencillo, cada esfera aquilata las energas planetarias
en su nivel Yetzirtico de manera plena, si se trabaja desde la escala de Briah, est sometiendo el nivel de Yetzirah usando la
escala de colores. El deseo debe insertarse en una de las esferas del rbol de la vida, a manera de ejemplo, el sigilo que hemos
creado, encaja perfectamente en la esfera de Chesed, dado que Chesed rige la energa planetaria de Jpiter, pero as mismo la
frase contiene vestigios de Tifereth, por lo tanto utilizaremos ambas esferas para hibridizar el sigilo, la parte activa es el color
con el que se hace el sigilo, la parte pasiva ser el fondo del sigilo, podemos escoger entre las 4 escalas de Tifereth, y a
manera de ejemplo anotamos que la mejor escala sera la escala de Briah y su color amarillo dorado. De tal manera el sigilo
quedara de la siguiente forma:

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Ahora bien, si el mago quisiera aadir aun ms carga o poder mgico a su sigilo en otro nivel aun ms denso, podra basarse
en cualquiera de los tattwas para dotarlo como punto final de su trabajo. Las caractersticas de cada elemento pueden sr
fcilmente consultadas por el mago en cualquier libro sobre elementos, aunque una observacin en la cocina nos puede
aportar mucho ms sobre las cualidades Yetzirticas de los tattwas. Por ejemplo descubrimos que el fuego solo existe cuando
algo esta consumindose, o que el aire su cualidad es movimiento, el agua es pureza, limpieza, frescura.

PRITHIVI
Tierra
cuadrado
amarillo

APAS
Agua
creciente
plateado

VAYU
Aire
crculo
azul

TEJAS
Fuego
tringulo
rojo

AKASHA
Espritu
huevo
negro

Supongamos que el sigilo lo queremos dotar en el plano Yetzirtico de las cualidades de aire, es decir que haya mucho
movimiento y fluidez de abundancia en nuestra vida, para ello en la base del sigilo simplemente ponemos el tattwa o la forma
del tattwa con los colores base que hemos dotado el sigilo y nos quedara algo mas o menos as:

Dicho sigilo sera entonces una sntesis mgica cabalistica, usando los poderes de la escala de Chesed, la energa Briahtica de
Tifereth y las cualidades Yetzirticas elementales del elemento aire. La sntesis del sigilo es su base material que representa la
escala de Assiah para estar completo. En este tipo de sigilos hbridos es recomendable cualquier tipo de base material, una
sencilla cartulina en blanco y lpices de colores con media hora de trabajo es ms que suficiente para tener una muy buena
base material en la escala de Assiah. Ahora bien, la escala de Atziluth no se incluye porque Atziluth refleja la vida, el poder de
vida con que se dota al sigilo en su activacin mgica. Y cada mago tiene su forma de dar forma a ese poder de vida, los
rituales o modos podrn variar en miles de formas, pero el poder de vida para dotar al sigilo esta all presente, la escala de
Atziluth se manifiesta cuando se da vida al sigilo y de esta manera est trabajando los 4 niveles cabalisticos por medio de la
magia del sigilo. Ahora bien si el mago tiene un poco de conocimiento del alfabeto hebreo y quiere usar un sigilo ms acorde a
dicha tradicin, puede utilizar el mtodo del Galgal. El Galgal es uno de los mtodos mgicos menos conocidos a nivel publico,
se trata de un acomodo secreto dentro de las escuelas esotricas occidentales, el acomodo de letras para conseguir las
firmas mgicas, difiere bastante del mtodo de la rosacruz ya tan conocido, sin embargo el mtodo del Galgal se basa ms en la
tradicin cabalistica, las firmas que el Galgal arroja relativamente son nuevas para muchos y su aplicacin en firmas con sigilos
puede bien servir de base firme para muchos magos. El Galgal bsicamente es un crculo donde las 22 letras del alfabeto
hebreo se van poniendo de cierta manera. Empieza en la parte superior del crculo la letra Aleph, y luego las dems letras en
orden alfabtico de derecha a izquierda, hasta finalizar en Tav, lo que queda es un crculo con 22 divisiones.

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El deseo del mago se realiza de igual manera en una frase, si el mago no haya la letra adecuada simplemente la suprimir
usando solo las letras dispuestas en el Galgal. Como dijimos anteriormente, el mtodo no es tan esencial como el sigilo, con un
poco de estudio en el alfabeto hebreo cualquiera puede realizar fcilmente sus sigilos usando el mtodo del Galgal. Si
tomramos la frase que hemos venido usando la firma que el galgal arrojara quedara ms o menos de la siguiente manera:

Siempre utilizando un pequeo circulo para empezar la firma mgica, y una pequea lnea para simbolizar el fin de la firma (o
viceversa) de esta manera podremos tener una serie muy variada de firmas mgicas y unos sigilos completamente sacados de la
formula del galgal. Busque un diccionario hebreo espaol para saber las transliteraciones latinas de las letras hebreas, con un
poco de practica ver que no es tan difcil. Una vez que tiene la firma mgica por medio del galgal puede hibridizar el sigilo de
la misma manera que el ejemplo anterior utilizando la escala cromtica de las esferas adecuadas del rbol de la vida y el
tattwa ms adecuado con una base material para hacer su sigilo. Cuando termine, vera que su sigilo tiene mucha ms carga,
porque lo ha hibridizado mgicamente. Ha creado un sigilo con la fuerza de un golem. Ahora la parte que le corresponde a
usted es cargarlo mgicamente y lanzarlo al espacio mgico.

Enfoques Alternativos para la Creacin de Sigilos

En la tradicin Tntrica, por la vibracin de una frase, una persona puede manipular la energa interna del cuerpo,
especialmente los chakras, provocando que la energa cambie de una manera que ayude a la persona a alcanzar la iluminacin,
o por lo menos, alcanzar un estado alterado de conciencia
Hay otras tradiciones que tambin utilizan la vibracin (aunque no se llamen mantras). El LBRP, por ejemplo, tiene una serie
de

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frases vibradas que se utilizan para ayudar al practicante a resonar con las fuerzas anglicas que son evocadas por esas frases.
En algunas ramas del Taosmo, la vibracin se utiliza para supervisar y controlar la salud de los rganos internos .

El planteamiento Taosta, en particular, me intriga, porque en lugar de hacer hincapi en una conexin con la divinidad como
en el caso de los dos primeros ejemplos, los sonidos vibrados se utilizan para mejorar la salud del cuerpo, combinando el uso
de la vibracin con la energa interna que se utiliza para mantener el cuerpo vivo.
Al mismo tiempo, mientras que creo que es til conocer los mantras que se pueden utilizar para alcanzar estados alterados de
la mente o controlar la salud de sus rganos internos, tambin creo que hay espacio para la expansin.
Por ejemplo, qu haces cuando tienes un dolor de cabeza? No hay mantra para tratar dolores de cabeza, pero tener uno
podra ser til. Tener un mantra que se puede utilizar para manifestar un resultado deseado tambin podra ser til, pero de
nuevo no parece serlo hacia fuera all.
Mi solucin a este problema no es ir a cavar una respuesta en los textos Tntricos o Taoistas. En su lugar, prefiero utilizar una
variacin de un mtodo probado y verdadero, es decir, utilizar sigilos para manifestar los resultados.
Sin embargo, en vez de crear un sigilo, creo que sera muy til incorporar una vibracin dentro de la labor del sigilo para que
pueda combinar esa energa y el subconsciente al resultado deseado que desea manifestar. Ms all de encontrar una breve
mencin del uso en un artculo sobre sigilos acsticos. El objetivo de este brillante artculo, era saber como los resultados
musicales podran utilizarse para crear sigilos de sonido que podran asignarse a las teclas musicales (Turner 2003).
Debo reconocer que mi tcnica es una derivacin mucho ms simple de sigilos de sonido. Tengo poco conocimiento de las
claves musicales y sin talento musical en este momento, por lo que por necesidad mi atencin se centra en la capacidad
humana para vibrar el ruido, en lugar de utilizar instrumentos musicales, pero yo recomiendo el artculo de Turner como una
mirada intrigante en un nuevo campo de potencial mgico (uno que lamentablemente no se ha desarrollado desde la aparicin
de ese artculo).
En cualquier caso, mi tcnica de sigilos de sonidos consiste en tomar una declaracin de deseo y eliminar las letras repetidas
hasta que haya una frase condensada. Por ejemplo, la frase Curar dolor de cabeza es una declaracin de deseo. Cuando me
deshago de todas las letras de repeticin, yo me quedo slo con dlch. Hasta el momento, lo que he descrito no es nada
diferente de la prctica estndar de magia del caos con sigilos. Sin embargo, en lugar de hacer que esas letras formen un
smbolo que yo entonces grabe en mi subconsciente, me decid a intentar crear un mantra con esas letras, lo que resulta en un
sonido vibratorio que se puede utilizar para deshacerse de los dolores de cabeza. El dl se hace vibrar a largo, lo que resulta
en: dlll. La ch se pronuncia como una ch normal, y se pronuncia fuertemente despus del largo dl. El resultado es: dlllch! El
largo dlll es especialmente vibrado. El ch no se vibra demasiado ya que de manera a como enuncie la energa se dirige rauda
hacia la curacin del dolor de cabeza.
Yo, obviamente, desarroll este sigilo de sonido en particular para curar un dolor de cabeza que tena. No poda concentrarme
en la visualizacin, porque me dola la cabeza, pero poda vibrar los sonidos, y utilic las vibraciones para modificar
totalmente la energa en mi dolor de cabeza, de modo que el dolor de cabeza desapareci. Tambin utilic esta tcnica en
Lupa, mediante la imposicin de mis manos y la vibracin de los sonidos en su cabeza. Esto hizo sanar su dolor de cabeza, pero
de vez en cuando ha regresado, debido principalmente al bajo nivel de azcar, lo que sugiere que algn refinamiento es
necesario tener en cuenta para tratar diferentes causas de un dolor de cabeza. Debido a que este sigilo de sonido est
centrado principalmente en la sensacin del dolor de cabeza, pero no se centra en las causas del dolor de cabeza que se
originaron en otras partes del cuerpo. Como un alivio temporal podra ser proporcionado, pero sin tratar la causa original, el
dolor de cabeza finalmente regres. En su caso, el dolor de cabeza fue causado por niveles bajos de azcar. Una vez que hube
comido, el dolor de cabeza se fue por completo.
En otro caso, un sigilo de sonido fue creado para aliviar la tensin y de nuevo no funcion en absoluto. Llegu a la conclusin
de que el sigilo de sonido era demasiado largo. Un mantra es normalmente un sonido particular que se repite una y otra vez.
Esto tiene la ventaja de poner a su mente consciente en un estado receptivo, mientras que tambin sintoniza la firma
energtica del cuerpo. Si el sonido tiene demasiadas slabas o es demasiado largo, el trabajo se centrar en la renuncia, que a
su vez disminuye la eficacia del sigilo. Es mejor deshacerse de letras adicionales, de modo que usted puede crear un sigilo de
sonido que sea fcil de repetir y concentrarse.
Es posible modificar un sigilo de sonido que funciona. Por ejemplo el sigilo dolor de cabeza ha sido modificado en el sentido de
que ahora representa el bajo nivel de azcar como una posible causa. Adicionales experimentos sern necesarios para probar
la eficacia de esta tcnica que se aplica al trabajo de la salud del cuerpo.
Por supuesto, esta tcnica no debe limitarse a la salud del cuerpo. Una persona podra sigilizar el deseo de una posibilidad
especfica y usar el sigilo de sonido para que vibre y armonizar la energa y la conciencia del yo hacia la manifestacin de esa
posibilidad.

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Esto funciona en un principio similar al de un sigilo visual, pero utiliza el sonido como el mtodo de activacin. Por ejemplo, la
creacin de un sigilo de sonido para ayudarle a encontrar un puesto de trabajo podra ser utilizado cada vez que enve un
curriculum vitae o tenga una entrevista.
Algunos podran preguntarse por qu una persona podra crear sigilos de sonido, cuando ya est establecido que los sigilos
visuales funcionan bien para producir resultados. Sin embargo, es importante reconocer que no todo el mundo tiene una
buena capacidad visual. Muchas personas tienen problemas con la visualizacin y esto no es debido a la falta de disciplina, sino
simplemente porque su modalidad sensorial funciona de una forma diferente. Los sigilos de sonido son tiles para personas
que aprenden principalmente a travs del odo y el sonido. El sonido es un medio eficaz para la grabacin en el subconsciente
con el resultado deseado para que pueda manifestarse en la vida de la persona.
Por supuesto, yo no quiero limitarme slo a la vista y al sonido y tampoco creo que nadie deba. Existen otras modalidades
sensoriales que se pueden emplear con sigilos, como el olor y el sabor y las modalidades de contacto.
Agrupo el olfato y el gusto juntos porque el sabor es una derivacin del olfato y se basa bastante en la capacidad de oler con el
fin de probar la comida. Y mientras que el sabor se usa principalmente con alimentos y bebidas, es tambin utilizado cada vez
que inhalas con la boca. Una idea para los sigilos de olor / sabor incluye hacer un sigilo de aceite o de perfume, que puede ser
usado para aquellas situaciones en que sera til manifestar un resultado. Otra idea es preparar una comida y a medida que la
ingieres, utiliza el gusto y el olfato para imprimir un resultado deseado en su conciencia.
Los sigilos tctiles tratan con las texturas. Mi ejemplo de activar sigilos jugando a videojuegos, en parte se basa en el sentido
del tacto, y, en particular, a la kinestsica, o la conciencia del cuerpo que se cultiva jugando el personaje (Ellwood 2004,
2008). Debido a que la conciencia del cuerpo se centra en el personaje actual mientras se juega el juego, esa conciencia
puede ser programada por la pulsacin de los botones y luego reincorporarse de nuevo en el cuerpo y el subconsciente.
Otro enfoque, sin embargo, es simplemente crear superficies con diferentes texturas. Las diferentes texturas se pueden
utilizar para representar letras diferentes o partes del sigilo. A medida que la persona siente estas texturas, las sensaciones
tctiles se pueden utilizar para imprimir la declaracin de deseo en la mente de la persona sintiendo el sigilo.
En este momento actual, algo de esto es especulativo, pero se puede hacer tambin. Se requiere una mente abierta y una
voluntad de explorar cuanto, nuestros otros sentidos distintos a la vista, informarn a la conciencia que cultivamos del mundo
que nos rodea.
Las declaraciones de voluntad representan una conciencia del mundo y algo que el practicante necesita y que falta en ese
mundo. El sigilo es un primer paso para poner remedio a eso, pero me permito sugerir que la incorporacin de diferentes
sentidos distintos de la vista puede mejorar enormemente la eficacia de los sigilos para producir resultados.
Si usted es una persona que se identifica con todo el mundo con el sonido, o el olor y el sabor o el tacto, por qu no utilizar
los sentidos al crear sigilos?
En la magia, es importante jugar contra sus estructuras, y no aceptar la creencia de que slo porque hay una forma establecida
de hacer una tcnica particular sea el mejor mtodo para lograr sus metas. Mediante la modificacin de una tcnica como los
sigilos hacia los sentidos con los que realmente se identifican, usted encontrar que los sigilos sern ms efectivos.
Mi plan es seguir experimentando con diferentes modalidades sensoriales tanto en el trabajo con sigilos como con otras
tcnicas mgicas. Aqu se representa la actual experimentacin y su proceso de refinamiento, pero esperemos que lo que he
presentado inspire un poco de experimentacin propia.

Servidores
A diferencia de los sigilos, los cuales son sencillos y monofacticos, el servidor tiene una inteligencia que le proporciona una
cantidad de albedro necesario para poder tomar decisiones. Es como un sigilo sostenido indefinidamente, el cual puede ser
reactivado una y otra vez, y cuyas caractersticas le proporcionan bastante flexibilidad dentro del dominio mgico. Es una
herramienta bsica a la disposicin del mago en su bsqueda del entendimiento de nuestra realidad ilusoria .
Tambin se considera al servidor como una parte de la personalidad del mago que se ha separado de l. Podra decirse de que
sta es una visin limitada del concepto de servidor, tal vez porciones selectas de lo mas profundo de nuestra mente.
Demonios, ngeles, amigos imaginarios, poltergeists y quizs incluso los fantasmas pueden llegar a ser considerados como
servidores. Son pensamientos hechos forma.
Segn las posturas mgickas contemporneas, los servidores tienden a ser vistos como entidades funcionales, y para ser
contactados fcilmente. Esto contrasta con las teoras de la Magia Ceremonial tradicional. Los magos de principios del siglo XX
(y an hoy) pasan cantidades ridculas de tiempo y esfuerzo evocando demonios, usando grimorios, y con una parafernalia que
puede llegar a tener mucho sentido si tu "crees que lo tiene" o si lo necesitas creer, pero muy poco si su acercamiento es
circunstancial y psicodinmico, como es el de la Magia del Caos.

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Si crees que un demonio a evocar es una entidad enteramente independiente con un tipo de personalidad totalmente nica
pueda que debas recurrir a medidas extremas para forzarlo a realizar tu pedido. Si crees que un demonio es un servidor
convocado como manifestacin de tu deseo entonces un trato simple ser suficiente (te dar energa, consigue lo que deseo,
entonces te dar un lugar agradable para vivir).

Construccin De Un Servidor
Un mtodo personal

Lo que sigue representa un pequeo bosquejo de mi mtodo personal para la construccin de un servidor
1- Decide cules son tus motivos generales por los cuales ests creando el servidor. Por ejemplo ste puede ser: "asistirme en
todo lo referente referente a adquirir abundancia"
2-Elige un aspecto fsico para su servidor. stos deben ser simblicos relacionados a tu intencin. Pero muy personales tambin
con respecto a como lo visualizas o que imagen mental ya tienes del mismo.
3- Haz un modelo el cual servir como material base para tu servidor. Algunos magos utilizan modelos ya terminados tales
como miniaturas del plomo. Yo prefiero modelar mi propia escultura en arcilla, ya que sta permite que incluya en el modelo
los materiales simblicos del propsito del servidor. Con stos tambin incluyo una cantidad pequea de sangre o de semen,
pues estas sustancias tienen una gran reputacin de crear una conexin magicka fuerte entre el objeto creado y su creador y
acumular energa magicka. Antes de comenzar el modelado ejecuto el ritual gnstico del pentagrama y al terminar tambin. Se
puede utilizar el ritual del Vrtex tambin.
4- Dejando pasar unos das para que se seque la arcilla, espero que llegue una fecha importante de mi vida, por ejemplo el da
de mi nacimiento, no siendo necesario de que sea el mes correspondiente.
5- Ese da realizo un ritual de presentacin y activacin de mi servidor al Caos. Es un ritual muy personal y cada cual se debe
sentir libre de ejecutarlo como quiera y utilizando los elementos y creencias propios. Lo nico que se requiere es respeto y
seriedad, pero el humor se puede incluir tambin. En dicho ritual se debe presentar al servidor por el nombre que se le dar
(el cual debe representar tu intencin, por ejemplo si tu intencin es que atraiga fortuna el nombre podra ser "Atufarorante",
que es un anagrama de atrae "fortuna"). Luego debes expresar tu intencin para con el mismo. Sus tareas. El tiempo de vida
til y como se va a desactivar (generalmente destruyendo la escultura), si est se va a desactivar alguna vez. Se puede
nombrar sus derechos, obligaciones, limitaciones y todo lo que se te ocurra relacionar con el mismo.
6-Se cierra el ritual.
7-Se empieza a tratar al servidor como una persona, hablndole, tratndole bien y alimentndole por medio de darle tareas.
8. Por ltimo una pequea advertencia. Uno no debe nunca obsesionarse con un servidor ya que en ese caso los mismos se
vuelven incontrolables. Si se te desactiva porque hace mucho tiempo que no le das una tarea prueba activndolo con un ritual
de reactivacin.

Qu smbolos son apropiados a la tarea del Servidor?

Hay una gran riqueza de simbolismo mgico y mtico que usted puede utilizar al crear un servidor, pueden usarse para
representar calidades diferentes, habilidades y atributos. Hay tambin simbolismos de color, olores, sonidos y otros medios de
comunicacin sensorios para dibujar. Para refinar 'el programa' qu forma la base para su servidor, usted podra embellecer el
sigilo agregando

La ilustracin de arriba muestra "el programa" de un Servidor Curativo. Su sigilo del centro se ha puesto dentro de un
hexagrama, y el nmero 7 se ha agregado a l. Aqu, el hexagrama representa equilibrio, salud, mejora de Vida y calidad Solar,

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mientras tambin se aaden los smbolos elementales de Fuego (representando el fuego curativo y la fiebre), el smbolo
elemental para el Agua (representa la expulsin de toxinas a travs del sudor, las influencias tranquilizantes). El nmero 7
representa la idea de armona, y tambin representa la duracin del funcionamiento del Servidor. Toda la figura forma las
instrucciones del servidor, las cuales pueden ser visualizadas como formando parte de el, durante la fase de lanzamiento.

Smbolos: El Lenguaje de la Mente Profunda

Para entender cmo funcionan los smbolos, quiz la mejor analoga sea considerar a la Mente Profunda (el inconsciente),
como si fuera un ocano que est salpicado con "islas" - cada isla es un ser individual. Esta analoga enfatiza cmo los
individuos, los eventos y las imgenes estn conectadas a un nivel profundo, en contraste con los modelos psicolgicos de la
mente prevalecientes, que tienden que enfatizar la divisin de la psique en subjetiva y objetiva, interna y externa, mente y
cuerpo. Para extender esta analoga ms all, la isla de mismidad desde la que asciende nuestro sentido de ser individuos
nicos; de "Yoidad" puede ser enlazada a un iceberg. La mayora de cuya masa est por debajo de la superficie - lo que es por
debajo de la autoconsciencia. Este iceberg se eleva desde la Mente Profunda y est en continua interaccin con la misma.
Tanto el iceberg como el ocano son expresiones complementarias de la consciencia. El iceberg es la masa de estructuras
psquicas que se han formado a travs del proceso de educacin y culturizacin, que es Social, y aquellas imgenes
arquetpicas que son de una naturaleza Mtica. El trmino incrustado es usado para referirse a la masa de estructuras psquicas
que forman la base de nuestra visin del mundo, todava por debajo de la superficie de la Mente Profunda. Esta visin del
mundo es un producto de nuestra cultura, pero tambin tiene contradicciones innatas que dependen del mundo Mtico. Por
ejemplo, tendemos a creer que la Magia es imposible o supernatural, a pesar de todos los Mitos que la sociedad se cuenta a s
misma, a travs de los libros, las pelculas y las historias que nos dan, al menos temporalmente, la "esperanza" de que este no
es el caso. El iceberg de la individualidad se eleva de la mente que todos compartimos.
El iceberg puede ser visto como un complejo entramado, compuesto de las estructuras psquicas interconectadas, desde las
que se eleva el sentido de personalidad, y nuestro sentido de "Yoidad" nica. Estos icebergs no son entidades inmutables o
estticas (aunque tendamos a considerarnos como tales). Estn continuamente siendo formados por la experiencia. Uno puede
incluso decir que la Magia, como una forma de inducir cambio y transformacin, funciona calentando el iceberg desde dentro,
as que el individuo se hace ms sensible y adaptativo a las mareas de la consciencia que fluyen alrededor de la psique, ms
bien que permaneciendo congelado y rgido! Las experiencias que permanecen cercanas a la "superficie" de la consciencia de
vigilia estn organizadas usando la facultad del lenguaje, la fuente principal por la que nos comunicamos las experiencias los
unos a los otros, y ordenamos nuestras experiencias. Sin embargo, mientras ms profundamente incrustada se vuelva una
experiencia bajo la superficie - dentro de la Mente Profunda, ms probablemente se codificar como un smbolo.
Reaccionamos ms rpidamente a los smbolos que a la informacin escrita; smbolos grficos muy simples pueden transmitir
una gran cantidad de informacin que necesitara mucho ms espacio si la escribiramos. Las seales de trfico son un buen
ejemplo de la inmediatez de los smbolos - imagina el caos que suscitara si las seales de trfico estuvieran totalmente
compuestas de palabras! Los smbolos son definidos como figuras grficas no lingsticas, que representan una ms abstracta
cualidad, idea, principio o concepto. En trminos del iceberg de la analoga, son encapsulaciones de experiencias, que
"contienen", aglutinadas dentro de sus estructuras, emociones, memorias y otras asociaciones. Las cuales pueden ser
"liberadas" cuando el smbolo es enfocado. Los smbolos juegan un importante rol en la Magia, ya que son el "lenguaje" comn
que es compartido tanto por la Consciencia de Vigilia, como por la Mente Profunda. Los sistemas mgicos son cuerpos de
tcnicas y marcos de trabajo para ordenar la experiencia, con recursos a especficos juegos de smbolos, que gradualmente se
incrustan en la Mente Profunda. Los ejercicios mgicos, por ejemplo, la meditacin sobre las imgenes de las cartas del Tarot,
sirven para "fijar" los smbolos en nuestras mentes, y la Mente Profunda a menudo se viste a s misma con esos smbolos para
comunicar intuiciones e informacin a la mente de vigilia. Algunos smbolos mgicos, tales como el pentagrama y el
hexagrama, por ejemplo, aparecen en muchas culturas diferentes. Lo cual hace parecer que algunos smbolos son
"universales", con lo que la comprensin de ellos no est limitada a las barreras culturales.
El poder de los smbolos es que dan acceso a estratos de la Mente Profunda con una inmediatez e intensidad que el lenguaje
escrito o hablado no puede. Traen dentro de la consciencia una vasta cantidad de informacin que puede ser demasiado
abstracta o compleja para procesarla semnticamente. Pueden tambin ser usados para acceder a memorias de experiencia
que tienen muy poderosas asociaciones emocionales, que son atradas dentro de la consciencia cuando se concentra uno en el
smbolo. Aunque los smbolos son usualmente concebidos como diseos grficos, hay otros "portadores" de informacin que
pueden ser considerados como tipos de smbolos. Estos smbolos son vehculos que tienen un muy poderoso efecto sobre
nosotros (aunque no siempre seamos conscientes de ello) y portar asociaciones que son tradas a la consciencia (o al menos
agitadas) cuando las encontramos. Tales vehculos tiene un rol muy importante en la prctica mgica, y ejemplos de ello son:
el Sonido, el Olor y el Color.

Smbolos Grficos
El diseo de smbolos grficos en la Magia es en gran medida una parte del glamour y el misterio que lo oculto tiene para
mucha gente - libros llenos de extraos smbolos y figuras que son dados a entender que tienen todo tipo de misteriosos e
inherentes poderes, y figuras geomtricas marcadas con tiza sobre el suelo para convocar a los Demonios. Ejemplos de figuras
grficas pueden ser encontrados en muchos libros de texto mgicos, y se engloban dentro de tres categoras:
1) Aquellos que derivan de sistemas mgicos o religiosos.
2) Aquellos construidos por el mago para propsitos especficos.

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3) Figuras que surgen de la Mente Profunda.

La primera categora incluye el tipo de figuras referidas ms arriba, ejemplos de lo cual incluye a los smbolos astrolgicos y
planetarios, patrones geomtricos tales como el pentagrama, y los alfabetos "secretos". Es generalmente mantenido que los
smbolos personalmente diseados (i.e. los Sigilos), o como en el tercer caso, "descubiertos" son ms benficos que el uso de
los smbolos de algn otro, ya que el creador tendr ms asociaciones personales y estos reflejarn el psicocosmos del usuario
ms adecuadamente que cualquier cosa sacada de un libro. Si ya has asimilado algn sistema de smbolos mgicos sin embargo,
no hay ninguna razn para que no los incorpores dentro del diseo de un Servidor. De nuevo, esto es una cuestin de
preferencia personal.

4. Hay un factor de tiempo a considerar?

Aqu, usted debe considerar la duracin del funcionamiento del Servidor. En otros trminos, quiere usted que el Servidor
este trabajando continuamente, o slo en periodos especficos? Aqu, por Ej. usted puede desear tomar en cuenta las fases
lunares, conjunciones astrolgicas u horas planetarias, que podran agregarse a las instrucciones simblicas del Servidor. El
Servidor Curativo del ejemplo, fue construido para ser activo durante un perodo de siete das, afectando al destinatario
durante siete minutos, en intervalos de siete horas. Esta instruccin sirve para reforzar el simbolismo del nmero 7 asociado
con la armona. Hay un punto importante que se debera considerar despus que el servidor ha realizado su tarea.
Generalmente se sostiene que es preferible que cuando un Servidor ha completado su tarea, el Servidor debe ser desmontado
por su creador. Hay dos modos para hacer esto. Primeramente, uno puede poner en cdigo un "autodestryase" en sus
instrucciones en el momento de su creacin, dnde la duracin de su existencia est definida por lo que se refiere a la
duracin de su tarea, o el termino de una condicin especfica. Por ejemplo, el Servidor Curativo podra definirse en la
declaracin de intento de tal manera: "Para promover recuperacin rpida y salud de... (El nombre)... trabajando a 7/7/7
intervalos, que es la suma del encantamiento de tu vida."
El otro acercamiento es realizar un ritual "de reabsorcin del Servidor", retirndolo mentalmente de vuelta de su tarea,
tomndolo aparte con la visualizacin, devolviendo la chispa original del deseo y entonces desmontar o destruir cualquier base
material que usted haya creado para l. Aunque la teora oculta clsica dice que si usted no cuida su pensamiento-forma, ellos
vagabundearn por el plano astral molestando a las personas, hay adems un buen sentido psicolgico para terminar "la vida"
de los Servidores una vez han completado su tarea asignada, y es que usted reclama la responsabilidad por ese deseocomplejo, el cual era usado para crear el Servidor.

5. Es necesario un nombre?

Al Servidor se le puede dar un nombre que puede usarse, adems de su sigilo, para crear, impulsar, o controlarlo. Un nombre
tambin le da personalidad. Un nombre puede reflejar la tarea del Servidor, o formarse de un sigilo-mantram de su declaracin
de intento. El ejemplo del Servidor Curativo fue TUMMYHUM, una referencia bastante caprichosa a su funcin

6. Es necesaria una Base Material?

La base Material es un foco fsico para la existencia del Servidor. Esto puede ayudar a definir al Servidor como una entidad
individual, y puede usarse si usted necesita re-evocar al Servidor por cualquier otra razn. Los ejemplos de una base material
incluyen las botellas, anillos, cristales, estatuillas pequeas como las usadas en los juegos de rol, o modeladas. Pueden
aplicarse los fluidos corporales a la base material para aumentar el eslabn percibido entre el creador y entidad. sta es una
cuestin de gusto personal. Alternativamente, el Servidor puede permanecer libre y mvil como una entidad etrica. Yo tiendo
a encontrar para tareas rpidas y especificas, el uso de entidades etricas, aunque para entidades que tienen un uso de largo
trmino, una base material es a menudo ms til. Para otros, podra ser posible unir su uso a un especfico e identificable
estado de conciencia que forme parte de las asociaciones centrales, por cul uno construye su Servidor.
Tambin es posible unir a un Servidor con olor especfico, como un perfume o aceite esencial, para que cada tiempo que el
aceite es aplicado, el Servidor es activado. Esto puede ser particularmente til al crear Servidores para la Curacin general,
Proteccin, o mejora de un humor particular. Un toque de perfume puede ponerse en la base material del Servidor y el
perfume debe inhalarse durante el lanzamiento de la entidad.

7. Es necesaria una Forma Especfica?

Los servidores pueden ser creados para tener cualquiera forma deseada, desde el homnculo diminuto, a las esferas mrficas.
La forma que usted escoge para identificar un pensamiento-forma particular puede agregar otro nivel de identidad
representativo de la entidad. Una prctica comn sin embargo, es visualizar al Servidor como una esfera sin rasgos distintivos,
pulsando con energa y brillando con colores apropiadamente escogidos en los que se han impresionado las instrucciones en
forma de sigilo.

El servidor viviente
Desde el primer conjuro llevado a cabo por manos humanas, Magos y msticos de toda clase, han estado creando servidores
elementales para la manifestacin de su voluntad mgica. Algunos han cantado mantras repetidamente una y otra vez hasta
lograr reunir la suficiente energa para que el deseo se manifieste. Otros, han utilizado hierbas o aceites y otros talismanes.
Hasta los cientficos utilizan los elementos para crear un
servidor y aunque este sea tecnolgico, es de todas formas hecho a partir de materia y de energa y es se lleva a cabo su
diseo utilizando los mismos principios.
Sea un servidor, una arma mgica, una computadora, un smbolo, palabra de poder,o cualquier forma que tome, el hecho es
que todas las personas se sirven de ellos, generalmente a nuestro pesar. Es por lo tanto la meta del Mago dominar este proceso
y as progresar en su arte. Bsicamente, los problemas no son tanto el uso de servidores sino la manera de la cual los tratamos.
Ms especficamente, es nuestro punto de vista lineal, o la jerarqua que le asignamos lo que causa inevitablemente lo qu yo

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llamo el sndrome de Frankenstein. Mientras que el trmino es en si mismo explicativo, puede no ser tan obvio ver este
problema cuando se presenta.
Un servidor trabaja generalmente bien al principio, pero eventualmente la programacin no puede ser ajustada cuando
suceden cambios repentinos.
Lo que tambin ocurre, es que el elemental comienza a desear cambios para s mismo pero es restringido por la intencin
original y al final se terminara rebelando contra su creador. Por otro lado, el servidor es altamente dependiente de nosotros en
lo que a fuerza vital se refiere y eventualmente endr que alimentarse de otra persona una vez que hayamos dejado de
usarlo. Sin embargo, todos estos problemas pueden ser resueltos si estudiamos la energa y la manera en que sta se organiza.
Parecera que no tendramos que estar tan restringidos como nosotros habamos pensado cuando creamos un servidor. Para
demostrar esto, la fsica Cuntica nos ha demostrado que la energa no es tan mecnica como sospechamos una vez. En
realidad parece ser absolutamente dinmica y altamente inteligente, capaz de hacer ajustes apropiados a las circunstancias.
Sin embargo, debemos primero aprender confiar en ella, slo entonces comenzar ella a confiar en nosotros.
Cuando se crea este enlace, una danza sutil ocurre, a donde dirigimos la energa ahi la vemos ajustarse. Pero para eso
debemos ver el servidor como un organismo vivo, capaz de crecer y cambiar.
Debemos tambin tomar responsabilidad de nuestras creaciones y cercioranos de asignarles un lugar en la naturaleza una vez
que hemos terminado con ellos. No debemos mirarlos como inferiores a nosotros ni tratarlos como nios, sino que debemos
estar bastante seguros, dentro de nuestra propia esfera del mundo natural de hacer exigencias solo al tiempo apropiado.
Cuando el Mago crea un servidor vivo, est empleando el don que se la ha otorgado por derecho, de organizar la energa para
provecho propio. Piense en esto por un momento, si todas las formas provienen de una sustancia divina, entonces la manera
por la cual tal sustancia es moldeada depende de la realidad consensual del sistema al que sta es asociada . Si ese sistema es
"vida de plantas", entonces hay ciertas cosas que las plantas deben hacer para llegar a ser plantas. As la sustancia divina
(llamada l Kia o Tao) se somete a ciertas limitaciones para expresarse. De esta manera la ilusin de la estructura es
manifestada. As Kia se mueve constantemente dentro de un ro eterno de formas, yendo a adonde le plazca. Nosotros vemos
estas formas como jerarquas, pero para Kia cada forma es una expresin diferente de s mismo.
Nuestro ego piensa que cuando el Tao se manifiesta como gato, esta es de alguna manera una forma inferior, pero nosotros no
conocemos la dicha de ser un gato, no es cierto?
Los seres humanos incurren muy a menudo en el error de creer en una jerarqua evidente dentro de la naturaleza. No existe
tal jerarqua. Ni la vida evoluciona, simplemente cambia. Cuando ocurre este cambio esto es solamente un reordenamiento de
forma que expresa diferentes limitaciones y ventajas, las cuales ocurren segn Kia le plazca.
Considere esta metfora: Antes de la dualidad, Tao no tena ninguna limitacin y al no tener ninguna limitacin no poda haber
tampoco ninguna ventaja. Estando ms all del espacio y del tiempo, Tao no podra verse asi mismo porque se converta
instantneamente en lo que intentaba ver. Por lo tanto, el Tao no tena ningn espejo para admirar su belleza, as que cre
una ilusin fingiendo romperse en un nmero infinito de fragmentos dispersndose a travs de la realidad no objetiva eterna.
As, el multiuniverso lleg a ser. Sin embargo, cada fragmento que era Tao segua siendo Tao, solo de esta manera un fragmento
de Tao pudo llegar a ver otro fragmento de Tao, aunque seguan siendo uno. Todo se refleja mutuamente.
Un servidor vivo es una expresin de Kia dentro de la realidad subatmica. Utiliza nuestro intencin como un espejo para
organizarse. Esta interdependencia mutua nos da considerable ventaja en nuestras vidas. Si es que quisiramos utilizarla.
Mucho Magos creen que la mayora de los servidores sean estos tanto dioses, como smbolos, armas, demonios, etc. son
simplemente expresiones de nuestro inconsciente. Esto es en gran parte correcto. Pero en la realidad subatmica, la paradoja
es la regla ms bien que la excepcin. Por consiguiente, un servidor puede ser una proyeccin de nuestro inconsciente y an
asi tener una existencia independiente. Despus de todo, no puede ser que seamos nada ms que la fantasa de un dios en
algn lugar en las alturas.
Por lo tanto, recuerde: siempre cuando un dios se pasa de la raya, lo mejor que puede hacer es hacerle recordar que l
tambin nos necesita.
Para evitar el sndrome de Frankenstein, debemos cambiar la manera en que vemos nuestras creaciones. Como simple
experimento, pruebe de tratar a su computadora como si fuera un organismo vivo.
Pero vamos! usted ha sospechado siempre esto no es cierto? No parece acaso que su computadora tiene una personalidad
propia? Cuntas veces le ha dado una palmada a su computadora porque a sta no le gusta cierto software? Estoy seguro que
si usted mira con detenimiento encontrar una razn mecnica para el problema, pero quiz, con una poco de prctica, usted
puede evitar problemas mostrndole a la computadora un poco respecto. Despus de todo, era realmente un error en el
software? O es el error una excusa creada por usted mismo, para mantener sus pies plantados en la realidad consensual?

SECUENCIA DE LANZAMIENTO DE UN SERVIDOR

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Una vez has diseado un Servidor, el siguiente paso es "Lanzarlo" a su misin sealada. La siguiente secuencia puede ser
experimentada como un ejemplo introductorio para el Trabajo con un Servidor.
PROCEDIMIENTO DE LANZAMIENTO
Declaracin de Intencin
Ejercicio del Relmpago Llameante
Estallido-Lanzamiento del Servidor
Repeticin del Destierro
hacer la Declaracin de Intento, por ejemplo: "Es mi deseo evocar un Servidor para ...(misin)..."
Ejercicio del Relmpago Llameante
Este ejercicio es usado para "energizarse" uno mismo. Combina respiracin, visualizacin, consciencia corporal y la
acumulacin y subsecuente descarga de tensin. Est aproximadamente basado en el ejercicio del Pilar del Medio usado en la
Cbala Occidental.

De pie, pies separados, brazos alzados hacia arriba, ojos cerrados, cabeza ligeramente inclinada hacia arriba.

Visualzate a ti mismo como un roble, solitario en un desapacible y desolado paisaje. Es de noche, y las estrellas estn
por encima de ti. S consciente de tu respiracin, profunda y lenta; de pie firmemente, enraizado en la tierra, aunque
alcanzando el cielo.
A tu alrededor, una tormenta comienza a surgir. Permite a tu respiracin acelerarse. La tensin elctrica crece, y
puedes sentir un distante latido en la tierra.
Permite a estas sensaciones elevarse a un tono febril; tu respiracin se hace ms rpida y superficial. Mcete
ligeramente sobre tus pies, estirndote hacia arriba pero sintindote estremecer con tensin ascendente.
Cuando no puedas aguantar esto ms, se produce un crujido ensordecedor, y un rayo relampagueante cae desde los
cielos. Te golpea, estremecindote violentamente. Sientes la tremenda energa del rayorelampagueante pasando a
travs de ti, bajando a travs de tus races hacia el interior de la tierra.
Desde las profundidades de la tierra viene un temblor de fuerza como respuesta. Un pulso de energa surge hacia
arriba, encendiendo tu cuerpo y llevando tu consciencia hacia el interior del cielo hasta que te conviertes, por un
breve momento, en una estrella resplandeciente en el espacio infinito.
Deja a tus brazos caer lentamente a los lados de tu cuerpo. Junta tus pies, y coloca los primeros dos dedos de tu mano
derecha sobre tus labios. Sintete en calma, aunque todava cargado con energa.

Estallido-Lanzamiento del Servidor

Este es un ejercicio simple que puede ser usado para el lanzamiento de Servidores y encantamientos. Puede ser fcilmente
adaptado para uso de un grupo, y est basado sobre la idea de "Elevar el Cono de Poder" en la Wicca moderna.

Comienza sentado en una confortable postura Asana del Dragn es ideal. Respira lenta y desahogadamente.

Siente tu cuerpo cargado con energa, y permite a esta energa juntarse dentro de una esfera de luz blanca, en la
regin de tu plexo solar, mientras inspiras y espiras.
Mientras respiras, visualiza un cordn de luz formndose desde tu plexo solar, hasta que llegue al menos a 70
centmetros enfrente de ti.
Y ahora el cordn comienza a crecer hacia arriba, formando una columna de poder pulsante, ascendiendo hasta el
techo (asumiendo que lo ests haciendo bajo un techo). Cuando sientas confianza en tu visualizacin, deja que la
columna de energa se mantenga libremente, as que ya no est atada a ti por ms tiempo. Esta esfera es la materia
prima desde la cual tu deseo formar a tu Servidor.
Ahora centra tu consciencia en lo alto de la columna. Comienza a abultarse conforme te concentras, formando una
esfera que se agranda la cual, conforme crece, atrae el resto de la columna hacia arriba.
Una vez la esfera est formada, puedes comenzar a "programar" al Servidor dndole forma a la esfera (si has elegido
una) o visualizando los smbolos de instruccin del Servidor incorporndose dentro de ella. Si has elegido un nombre
para el Servidor, este puede ser cantado como un mantra, con cada declaracin alimentadora de poder dentro del
Servidor. Puede ser visualizado como llameando con una secuencia de color elegida. Cuando ests visualizando la
formacin del Servidor puede ser til en algunas ocasiones, visualizar el ncleo sigilo/smbolos que crea el cdigo de

19

instruccin del Servidor, como una espiral de ADN, que se desarrolla dentro de las clulas, musculatura o sistema
nervioso. Alternativamente, podras visualizar la forma creada del Servidor a partir de cadenas de sigilos, en colores
apropiados.
Mientras haces esto, haz que tu respiracin sea ms rpida y ms intensa. Siente que te ests moviendo hacia algn
tipo de clmax. Comienza una cuenta atrs mental o sonora desde 10 a 1... con cada nmero, el sentimiento de
tensin se intensifica, el Servidor comienza a pulsar como si tuviera ritmo cardiaco - tus visualizaciones, canto, etc.,
se hacen ms frenticos. Cuando alcanzas el 1... toma una profunda respiracin y grita "LANZAMIENTO" - visualiza al
Servidor disparado hacia el espacio a alta velocidad, y desplmate.
Reljate por un momento. Si lo sientes necesario, repite el Ritual de Destierro que has usado al principio del rito.

Eliphas Levi, los denomina prncipes de las almas. Rizardo da Camino en su Diccionario , dice que es un "Cuerpo
Mstico que se forma con sus propias peculiaridades, despus de la apertura del Libro Sagrado, cuando todos se unen
con las mentes para el acto de crear."

Al Egregor se le supone un centro de conciencia dvico, entendiendo por dvico a las reacciones del Espacio por
cualquiera de los estados de conciencia humanos.

Se le concepta esotricamente como un ente primordial formado por un grupo de personas en un todo de sustancia
mental o psquica. Los antiguos consideraban a la Egrgora un ser vivo con fuerza y voluntad propias generadas a
partir de sus creadores o alimentadores pero independiente de las de cada uno de ellos.
En el plano racional a los Egregores se les entiende como formas psquicas que tienen que ver con estados de
conciencia humanos. Es un 'ser psquico' de carcter colectivo; un campo de influencia comn, es un fluir sutil,
invisible y elstico que ocupa espacios y que transmite energas creadas por un modo de pensar, de sentir o de actuar
de los seres humanos. Es un "ente" real, sensible y actuante, aunque imponderable, que permite tener a los corazones
sintonizados.
Es un alma grupal, un arquetipo que dirige el destino de la comunidad. Es innegable su poder por la consolidacin de
lazos entre el individuo y el grupo integrando al primero a un registro del inconciente colectivo.
Si algunas personas se renen y emiten vibraciones fuertes e idnticas por pensamientos de la misma naturaleza,
formarn uno por energa positiva o negativa, segn sea el genero de los pensamientos emitidos, el Egregor creado
con nuestros pensamientos, sentimientos y emociones y de acuerdo a ellos, reaccionar sobre nosotros.. Es decir; todo
impulso vital o substancial que surge de individuos o de comunidades produce una reaccin en el espacio que provoca
la forma psquica de un Egregor, que se establece alrededor de las personas, de los hogares, de templos, de
instituciones, etc, y por el que se puede percibir las condiciones y carcter de los mismos.
La Egrgora se realimenta de las mismas emociones que la crearon, y a quienes la engendraron, se les induce a
producir repetidamente las mismas emociones. Los hay efmeros y permanentes. Los primeros obedecen a impulsos
psquicos o estados de conciencia espordicos y sin fuerza aglutinante; los segundos son el resultado de la
acumulacin de materia psquica realizada de manera constante y permanente por efecto de los estados de conciencia
habituales, ya sea de los individuos o de los grupos. Por ejemplo: Una persona pesimista producir un tipo de energa
que por ley de afinidad se fijar a su alrededor y se ligar con personas y sitios que tengan su misma vibracin.
El Egregor formado por el poder de los ritos, de las ceremonias litrgicas y de meditaciones llevadas a cabo
regularmente por las distintas religiones, sociedades y escuelas esotricas de entrenamiento espiritual del mundo
determinan estados psquicos con gran influencia que afectan el ambiente particular de tales comunidades y tambin
sobre otras conciencias generando un fenmeno psicolgico vivenciado como un despertar espiritual. As, se aprecia
una elevacin o dignificacin de la conciencia. Estos Egregores son deseables, necesarios, y es lcito pretenderlos como
cohesin iluminada. Por el contrario, existen otros negativos que son generados por actos de egosmo, por la
incapacidad de aceptacin del bien y de rechazar al mal. Estos Egregores son los ms numerosos y los que
frecuentemente nos encontraremos cruzados en nuestro camino.
Los distintos tipos de Egregores cualifican la vida de individuos y de los grupos que los produjeron por efecto de sus
ordinarios y habituales trabajos y estados de conciencia. Los hay que provenientes del pasado y aun pululan en ritos y
ceremonias y continan proyectando energas. Otros, de carcter reciente generan un poder muy notorio en la vida
actual determinando los aspectos sociales, polticos, culturales, de las distintas naciones.
El Egregor, siendo bsicamente una creacin mental -ya sea en un sentido positivo o negativo- ofrece la particularidad
de estar dotado de una conciencia embrionaria con capacidades de accin y de reaccin, as como de un alto espritu
de supervivencia. Tiene capacidad de absorcin de las energas y tambin de expansin de las mismas, oponiendo

20

resistencia a las fuerzas que tratan de destruirle. Los Egregores influyen muy directamente en la historia humana
estructurando ambientes psquicos que determinan el grado de civilizacin y cultura. Jess form el Egregor del
cristianismo Hitler el del nazismo.

El trmino egregor en Israel, Francia, y en otras partes. Por ejemplo, una profesora de Israel llamada Liona Sara Bernstein
escribi un ensayo excelente sobre el tema para la publicacin online Mystae en 1998:
Bernstein busc desordenadamente en el material que queda entre los restos del ocultismo del siglo XX, encontrando que la
palabra fue usada en conjuncin con el eufemismo Observadores. Ella lleg a ubicar esa referencia en un perodo anterior a
la Aurora Dorada en un termino usado por Eliphas Levi, "egeiro" (que traducido significa: Estar despierto, observar) en
diccionarios especializados Griego-Ingleses los cuales adjudicaron al trmino orgenes bblicos. Esta conexin, sin embargo,
result difcil de establecer.
Afortunadamente, Bernstein tiene ms facilidad con el hebreo y el griego que, digamos, la mayora de las personas que
encuentro en fiestas. Su investigacin de del 4:14 de Lamentaciones y de Daniel 4:10 condujo a una conclusin interesante de
que pudo haber ocurrido algn error de la transcripcin de las traducciones bblicas a travs de los siglos, obscureciendo los
orgenes del trmino:
As, el misterio queda resuelto. Un egregor es un ngel, algunas veces llamado "observador"; En hebreo la palabra es "ir", y el
concepto aparece en El Libro de Enoch, editado por Charles (sera el 1. de Enoch).
La investigacin de Bernstein recogi otro hilo en el texto de Liber Loagaeth y la historia de Dr. John Dee, estableciendo los
primeros usos del trmino egregor en la Tradicin Esoterica occidental del siglo noveno via la Cronografa de Syncellus. Este
trabajo habra sido removidos de los escritos gnsticos antiguos y del apogeo de Alejandra hace algunos siglos. Uno podra
suponer que la buena doctora probablemente coloc sus patas en una de las copias, quiz al andar de aqu para all en Polonia.
En conjunto, el artculo de Bernstein provee una referencia sumamente recomendable y una lectura entretenida. Que
contesta parte de mi pregunta. Como un comentario aparte, el trmino egregor tambin aparece en el misticismo ruso del
siglo 20, notablemente dentro de la bellamente intrincada prosa de "La Rosa del Mundo" de Daniil Andreev:
Estas entidades de una naturaleza no material emergen del ser psquico de grandes colectivos.
Sus enseanzas resuenan con un tono decididamente gnstico, bosquejando una multitud de reas estratificadas, subjetivas
pobladas por las proyecciones daimnicas idealizadas, de las contrapartes atadas a la tierra. Me siento especialmente atrado
por la nocin de que los hroes de nuestra ficcin popular segn la cosmologa de Andreev brotan del rea de los Demonios.
De lo poco que he podido leer de su trabajo, mi impresin es que Andreev pudo haber extrado el trmino egregor de fuentes
griegas, y quizs as representar un desarrollo paralelo del mismo. Esta parece un buen rea para ulterior estudio.
A lo largo de las tradiciones egipcia, judaica, e indoeuropea, existen el concepto de una palabra usada para la creacin, y por
lo tanto sus letras representan los 4 elementos de una operacin mgica de creacin. Aparentemente, este concepto tambin
se aplicara a la operacin de creacin de sistemas de creencia?
Llendo hacia atrs en el tiempo, justo antes del Renacimiento, el occidente recobr una coleccin de textos del helenizado
Egipto, conocidos en su conjunto como el Corpus Hermeticum. Estos incluan una joya llamada "Tabula Smaragdina", tambin
conocida como "La Tabla Esmeralda" de Hermes Trismegisto. La cuarta de seis declaraciones en esa escritura describe un
proceso importante:

"Pater eius est sol; mater eius est luna. Portavit illud ventus in ventre suo; nutrix eius terra est. Pater
omnis telesmi totius mundi est hic."
Traducido: Su padre es el Sol. Su madre es la Luna. El Viento lo llev en su vientre. Su nodriza es la Tierra. ste es el padre
de toda la Perfeccin del Mundo.
Su anlisis se basa en el ttulo YHVH el Nombre hebreo de Dios , o Tetragrammaton aplicado en un contexto mgico
helnico. Citando a Clark:
Yod (Fuego) simboliza una intencin creativa, la cual busca expresin en la Forma.
la H inicial (Agua) representa el movimiento continuo de la energa debajo de la escala de vibracin, expresndose a s
mismo a travs de la constantemente ms densa manifestacin.
Vau (Aire) representa su sntesis, buscando expresin descendente, es decir., La conciencia del adepto.
el H final (Tierra) representa lo manifiesto, el Yo Individual, aquello que es expresado dentro de un cuerpo fsico.

21

 Shin (Espritu) representa el conocimiento consciente del creador, lo cual conjuntamente con los otros cuatro da como
resultado la creacin de la vida independiente.
Nota que YHVH es el nombre de dios ms frecuentemente utilizado todo a lo largo del Corpus Hermeticum, y es
discutiblemente utilizado como una frmula para la magia ceremonial ms que como una supuesta deidad. Esto me hace llegar
al meollo de lo que yo llamara un egregor.
De modo semejante, basado en las formas del ideogrficas semticas antiguas las letras del tetragrammaton se traducen como:
mano
ventana
gancho
ventana
Nota que la insercin de un shin (que significa dientes ) en la frmula es un proceso que se repite una y otra vez a todo lo
largo de una gran cantidad de textos esotricos y religiosos. Esto representa, consecuentemente, el quinto ser o quinto
elemento del Espritu.
Tambin, la mano de dios pasando a travs de las nubes aparece como un tema comn en muchos de los Arcanos Mayores.
No es que est tratando de construir una teora conspiratoria aqu; Ms bien, los smbolos asociados con la teora de los
egregores resuenan en todas partes de las tradiciones y las organizaciones que los aplican, de una manera realmente apropiada
y esencial.
Me choca que el significado figurativo de YHVH necesite ser recontextualizado en el ambiente cultural del Helenizado Egipto,
ya que lo ms probable es que las capas exodrmicas de adoracin Judeo-cristiana y su literalidad ensombrezcan el uso
operativo de tetragrammaton y sus orgenes en la praxis del temprano Egipto. Al menos, ese comentario proveera un
entretenido ejercicio de blasfemia prctica. Desafortunadamente, mi comprensin del rabe es pobre, y no tengo
conocimientos del idioma hebreo en absoluto, pero desde mi postura limitada en la lingstica semtica, podra aventurar la
siguiente interpretacin para el enfrentamiento entre el tetragrammaton y los egregores:
La construccin de una forma divina gracias a la mano de dios (el mundo de los ngeles/daemons) pasando a travs de una
ventana hacia un mundo inferior, dndole dientes a (avivamiento) al egregor, y as proveyendo a travs de una ventana un
gancho (vnculo) con un mundo inferior (el mundo de los hombres).
El texto original en el cual encontr el trmino egregor estaba en el libro "El Tarot: Un Curso Contemporneo del lo Esencial
del Ocultismo Hermtico" por Mouni Sadhu. Su debate es el ms amplio que yo alguna vez haya encontrado siempre y cuando
el lector pueda soportar su prosa tan florida y ampulosa como la del ttulo, y remover los estratos sedimentarios de Teosofa
que el autor usa.
Mouni fue, para ser sincero, un extravagante, pero escribi algunos textos asombrosos. Puede que el buscador sea bastante
afortunado de encontrarlos en alguna librera de usados.
Dentro de las pginas de su libro "El Tarot", Sadhu invoca a un anlisis cabalstico para elaborar lo que l llama Los Principios
Egregricos: Un Plan de Corriente Religiosa . Ese ensayo aborda las corrientes y la formacin de una cadena mgica
tambin llamado un tourbillon colectivo. Esta representacin convoca de regreso a la tergia que es descrita por Plotinus. Las
operaciones que dependen de la simpata de las fuerzas encadenadas.
Sadhu bosqueja un set intrigante de correspondencias entre los pasos en el proceso de crear un egregor y las letras del
tetragrammaton. Para entonces proceder a aplicar su teora en el anlisis de las principales religiones mundiales , junto con
otras un poco mas oscuras.
El lector interesado puede indagar el trabajo de Sadhu directamente. Para extractar a Sadhu, los pasos esenciales durante el
proceso para gestar un egregor incluye:
El punto sobre la Yod: Una razn para la creacin del egregor, la cul debe ser invariablemente abnegada, en el sentido ms
amplio de la palabra. Para revivir la idea de la Corriente doble (involucionista y evolucionista), como la Gran Escalera de
Jacob, en la cul por la izquierda bajan los ngeles (Binah) y por la derecha ascienden las Almas (Chokmah), mientras que
arriba el Radiante Macroposopos (Kether) est sentado sobre su trono.
Yod: La esencia metafsica de la Filosofa Unitaria, tomado como una totalidad o como una parte. Para establecer la autoridad
de Maestros, como una analoga de la reminiscencia de la Segunda H de la Primera Familia (El Emperador), que
misteriosamente transmite el Influjo Superior en forma de Emanacin.
La Primera H: La preparacin del ambiente para atraer a los elementos astrales, los cuales usualmente encuentra su
solucin en las dificultades ticas o materiales de una raza o nacin, lo cual conduce a la realizacin de la necesidad de
mejorar la forma de su condicin. Estos elementos pasivos poseen intuicin as como tambin susceptibilidad a la histeria en
grado extremo. Para disuadir a los hombres de su competencia orgullosa de reconstruir el mundo para su comodidad, y en
lugar de eso remarcar la necesidad de exactamente lo contrario: la reconstruccin Hermtica de la propia personalidad, a fin
de crear, si bien perdiendo intensidad y decolorndose, un cuadro del andrginamente armonioso Logos.

22

 Shin: Un seuelo para aquellos que estn listos a fusionarse con el egregor, pero que an no lo han hecho; Tambin, una
reserva de conocimiento objetivo o clichs atractivos, asegurando la adquisicin de proslitos y ponindose en guardia contra
herejas y secesiones. Para purificar el estado de nimo de los hombres, en nombre de la Primera H de la Primera Familia (la
Suma Sacerdotisa), que significa obligarlos a comprender la prctica de los Mandatos de la Vida nica.
Vau: Un buen rgano de discpulos, agrupado alrededor del maestro, que puede estar dividido en los apstoles o discpulos
principales de una doctrina (que debera representar todo los cuatro tipos Hermticos: guila / pensadores valientes, Len /
fogosos caballeros Kadosh, Hombre / deliberaciones lgicas y Toro / afanosos trabajadores), tambin como los discpulos
secundarios (Que tambin deberan representar los elementos activos de la Yod). Estos elementos andrginos tienen la
habilidosa capacidad de la transmisin de enseanzas y su adaptacin, a menudo con una tendencia hacia el ajuste al aplicar
mtodos personales. Para que se ocupen de la Reintegracin plena de la humanidad, purificada por la Religin Verdadera, para
hacer conocer la reflexin del Influjo de la Primera Yod (Magus) y para sublimar sus niveles astrales y mentales, para percibir el
sephiroth del Esposo y el Microprosopos (la sortija Tiphereth), y llegar finalmente a la Unidad Protoplasto-Admica en la
sephira Chokmah.
La Segunda H: Una sociedad sensata de los discpulos. Estos elementos factibles gozan de la disciplina y el sacrificio en la
prctica de las reglas ticas de la doctrina.
Creo que mi pregunta acerca de la historia y la teora de los egregores ha sido contestada razonablemente bien. El trmino
probablemente deriv de la era isabelina y su uso de compendios griegos, quiz a travs del Dr. Dee.
La teora mgica de Plotinus estructur una idea de concatenar seres daimnicos para la construccin de algo mayor . La
teora contempornea establece que las letras del tetragrammaton como los elementos de la operacin mgica requirieron
crear y sustentar un egregor. A travs de estos elementos, uno puede analizar la dinmica egregrica estructural de los
sistemas de creencia existentes. El elemento shin de la operacin parece ser un aspecto especialmente sutil.
Ahora consideremos a los egregores en la praxis, en particular a travs de un ejemplo comn. A tal efecto, me gustara aplicar
el proceso analtico de Sadhu para la creacin de una clase de sistemas organizados de creencia que se imponen muy
patticamente en la vida contempornea: Las corporaciones.
Discutiblemente, estas entidades gozan de una existencia efmera y altamente simblica, a menudo pretendiendo
caractersticas no muy diferentes de las formas divinas. Para generalizar un poco, las corporaciones casi personifican un
contraste estereotipado de los acercamientos a la filosofa de oriente y del occidente.
Dada la representacin de la forma corporativa como un egregor, es decir, Como un tipo de forma divina o ser daimonico, qu
aspectos de la teora mgica necesitan ser aplicados para manifestar y perpetuar una corporacin? Aqu un anlisis:
la yod representa el ser metafsico de la operacin, o sea lo que el alquimista trata de realizar. En este caso, la prestacin
de los accionistas aqu encajara con precisin.
la primera h representara una preparacin del ambiente". La propiedad intelectual colectiva que representa a la
corporacin, es decir, el sigilo compuesto de un logotipo y marca registrada, es probablemente algo excelente de utilizar. Un
estatuto corporativo viene bien, tambin.
la vau representa un buen cuerpo de discpulos agrupados alrededor del amo. Si eso no suena como a una Junta
Directiva, entonces estoy dispuesto a devolver mi tnica negra. Esta categora tambin puede extenderse a los ejecutivos,
empleados, internos, y asesores previendo un organigrama bsico.
la segunda h representa una sociedad sensata de seguidores. ste es un asiento ptimo para incluir a los clientes, el
pblico, y medios de comunicacin en general en la cadena de creencia.
El hermetismo tiende a valorar la oscuridad intencional. Indicado en este contexto, el trmino velo corporativo provee una
ambigedad interesante. La manera de lanzar un egregor a la accin, o sea la manera de darle cuerda a este tourbillon,
requiere de dos componentes adicionales. Primero, hay un punto sobre la yod que representa la razn desinteresada de
la creacin del egregor. Qu es lo que pasa mejor aqu? Quiz el propsito del servidor mismo? Quiz el concepto de la
soberana inmortal de la Corona que potenci las corporaciones originalmente, o cualquier cosa que usurpe el poder de esa
Corona?
En segundo lugar, la shin debe ser intercalada entre la primera h y la vau. Ya que esto representa un seuelo, es decir., Un
tipo de inversin de propsito declarado, que parecera servir como un mecanismo reflejo para la autoconservacin. Esto
parece reminiscente de la dialctica de la sublacin (N de la T: trmino creado por Hegel para describir la mecnica de la
dialctica con implicaciones aparentemente contradictorias entre los conceptos de preservacin y de cambio),
particularmente si la inversin requiere infundir giros corporativo estereotipados en los medios. Te suenan familiares jingles
tales como Gente trabajando hombro a hombro, hacindo del mundo un lugar mejor", o para brindarle a usted lo mejor?
Te imaginas lo que pasara si el publicidad corporativo obviara el shin de su egregor, admitiendo abiertamente que esta cosa
no es humana, y se traga tu voluntad en lugar de lo anterior?
Nota que Sadhu tambin advierte acerca de cmo un egregor podra marchitarse o morir:

23

 cualquier corriente espiritual o religin existente o recin formada puede ser socavada en tres niveles:
a un nivel mental la religin puede ser perjudicada y hasta destruida por la combinacin del razonamiento y el debate dentro
de su teologa. Esto es involucin en el rea idealista de la religin.
a nivel astral la religin puede ser perjudicada por la introduccin de principios estticos en su ritual formal. Una bsqueda
en pos de la belleza de los smbolos desbarata su pureza. sta es involucin dentro de las formas del orden ritual.
a nivel fsico la religin es subvertida por la adicin de principios emocionales en su cdigo y mandatos. Considere la (de
relativamente breve vida) historia de los cultos que resultaron perjudicados por manifestaciones emocionales en sus
celebraciones religiosas.
Retrocediendo al ejemplo corporativo, estos pasos en falso podran corresponder los problemas en la reunines de los socios
accionistas, una convencin mercadotcnica, o un curso de informacin trimestral, respectivamente. Los entusiastas
guerrilleros de los medios, los abogados demandantes, y activistas polticos haran bien de tomar notas cuidadosas acerca de
este Taln de Aquiles del empeo corporativo.
Para concluir recomiendo leer "A Inside Magical Lodge" de Greer. Ese texto ofrece una perspectiva equilibrada, si bien con
algunas inclinacines hacia la Golden Dawn. Razonablemente incluye buenos patrones para saber cmo aplicar egregores que
requieren magia operativa, junto con advertencias para direccines prcticas de la logia.

Espero que esto te ayude a fluir en las reas remolineantes de las mnadas y las gnadas.

Egregor es un concepto propio del ocultismo que

viene a representar una forma pensamiento o mente
colectiva de grupo, esto es, una entidad psquica
autnoma capaz de influir en los pensamientos de un
grupo de personas. La simbitica relacin entre un
egregor y su grupo ha sido comparado con los
conceptos recientes no ocultistas de empresa o
corporacin (como entidad jurdica) y el meme.
Egregor - palabra de idioma de grecia antigua,que
significa Angel. Egregores - Angeles,hombres de luz de
Dios
Uso contemporneo
24

Gaetan Delaforge, en la revista Gnosis de 1987, define

un egregor como una especie de mente colectiva creada
cuando la gente se unen para un propsito comn
conscientemente. El concepto ha gozado de renovada
popularidad entre los practicantes de la magia del caos,
[cita requerida]
siguiendo el "Metabolismo Corporativo" de la
serie de artculos de Paco Xander Nathan, publicados
en 2001.
El resultado de una sinergia de pensamientos podra ser
la descripcin ms concisa de este estado de nimo.
La nocin de "egregor" tambin aparece en el libro
Roza Mira del ruso Daniil Andreyev donde representa
el brillo en la nube como el espritu asociado con la
Iglesia. En Rusia es una creencia comn que la palabra
"egregor" se origin de este libro espiritual.[cita requerida]

El movimiento ocultista ruso DEIR, dirigido por

Dmitry Verischchagin, tambin emplea este concepto.
[cita requerida

25

ENTIDADES ENERGTICAS Y FORMAS DE

PENSAMIENTO
por Carismatic el Lun Sep 21, 2009 9:05 pm
Este materia est copiado de Arturo Mata y su
esposa, Pepa Leal... Ejemplos de superacin
personal, humor y adems, excelentes astrgos!
Cuidado... Esto es slo para personas que tengan
una experiencia profunda en Reiki a partir de
segundo nivel...
Besos!CONCEPTOS PREVIOS
La energa vital (ki o pneuma) tiene la capacidad
de actuar y perpetuarse de diversas formas. Una
concrecin de energa vital tender a sobrevivir y
alcanzar un cierto nivel de inteligencia. Estas
concreciones pueden adherirse a un ser vivo, o a un
lugar para alimentarse e incluso reproducirse.
Todos tenemos la capacidad de concretar la energa
vital en entidades. Aunque esta es una de las
tcnicas fundamentales de la magia, generalmente
26

se hace de forma inconsciente.

Hay varios tipos de entidades energticas. Nos
interesan fundamentalmente dos. Los mal llamados
elementales. En la magia tradicional en sentido
estricto solo se deberan llamar as a las entidades
compuestas por energa de un solo elemento
(fuego, tierra, aire o agua) con las que
establecemos diversos tipos de relaciones. En la
prctica se ha extendido la denominacin
incorrectamente a formas parasitarias de energa.
Los tratamientos Reiki convencionales y otras
formas de limpieza habituales los eliminan con
relativa facilidad. Por ello no entraremos a fondo
en el tema. En los casos ms difciles el uso de
ciruga psquica suele ser suficiente.
Formas de pensamiento.
Son entidades creadas por nuestro pensamiento.
Nuestra mente tiene la capacidad de crear estas
entidades. Esto se refleja en el principio shintoista
"El alma humana puede no solo entender y unificar
lo natural, sino que tiene la capacidad de
27

modificarlos y de materializar lo que hay en su

mente". Es conocido en todas las escuelas mgicas
o chamnicas a las que hemos tenido acceso.
As pues la diferencia principal est en que las
formas de pensamiento las creamos nosotros.
SOBRE LAS FORMAS DE PENSAMIENTO
Como decamos son creadas por nosotros.
Generalmente de forma accidental. Siempre que
repetimos mentalmente algo, una idea nos
obsesiona, omos a menudo lo mismo estamos en el
trmite de crear una forma de pensamiento.
A priori una forma no es ni buena ni mala. En
origen es software en un soporte de energa vital.
Nosotros establecemos el programa. Este programa
puede ser excelente, errneo o directamente
daino. Lo creamos por simple repeticin o
atencin. Los paranoicos son excelentes
generadores de formas dainas, seguidos muy de
cerca por las madres. La familia es el mbito donde
28

se generan ms y ms fuertes. Los sitios en los que

hay dolor y sufrimiento habitualmente, y las
personas que trabajan en estos sitios suelen estar
llenos de formas de pensamiento perjudiciales y de
otros parsitos. Todas las tcnicas de pensamiento
positivo y de PNL utilizan formas de pensamiento.
Lgicamente nuestros objetivos en esta leccin
son:
Eliminacin de las formas de pensamiento
perjudiciales.
Creacin de formas de pensamiento favorables.
Eliminacin de las formas de pensamiento
perjudiciales
No vamos a dedicarnos en especial a esto en este
tema. Ya hemos dicho que los tratamientos de
Reiki, ciruga energtica y otras tcnicas de
limpieza, incluyendo los exorcismos de las diversas
religiones o la extremauncin catlica son bastante
eficaces. Las ideas bsicas son transmutar la
energa y reciclarla en Luz.
29

Otro problema es el del tratamiento mental que hay

que aadir en algn caso. Hay gente que es
especialmente "adicta" a captar cualquier forma de
pensamiento o parsito.
Creacin de formas de pensamiento y Reiki
Hay muchas tcnicas que detallaremos ms
adelante. La diferencia entre las tcnicas ms
mecnicas (tipo pensamiento positivo) y las
rituales clsicas es que el empleo de Reiki nos da
una seguridad de que estamos creando una entidad
"luminosa" y por lo tanto menos proclive a darnos
sorpresas desagradables.
LITERALIDAD
Debemos tener cuidado con la programacin. Con
Reiki o sin Reiki las formas son extremadamente
literales en su accin. Tienden a seguir el programa
como robots. como los ordenadores no hacen lo
que queremos, sino lo que programamos
instruccin por instruccin. Este fenmeno es
30

bastante conocido por los especialistas en

pensamiento positivo y muchos magos. Muchas
veces una afirmacin parece no tener resultado o
tiene un resultado que no nos gusta. Si analizamos
las frases usadas, vemos que se han cumplido con
todo detalle. Hay otro problema, y este es muy
frecuente en Reiki. Una vez que iniciamos el
proceso se producirn los cambios que sean
necesarios para el fin establecido NOS GUSTEN O
NO.
Partiendo de que tenemos una intencionalidad en la
creacin podemos establecer dos tipos de formas:
Formas de pensamiento temporales.
Formas de pensamiento permanentes.
FORMAS DE PENSAMIENTO TEMPORALES
Son las ms adecuadas por seguridad. En general la
energa vital tiende, como decamos, a perpetuarse.
Si creamos una forma de pensamiento y la dejamos
libre con el tiempo inevitablemente alcanzar un
nivel, aunque sea mnimo, de autoconciencia y
31

comenzar su evolucin independiente. Habremos

creado un ser vivo que no sabemos como va a
crecer. Puede ser una entidad benfica o peligrosa,
o en su evolucin pasar por distintos estados. En
cualquier caso siempre tendr una especial afinidad
con al energa de su creador. As que por su propia
seguridad, cuidadn. Conocen la historia del
aprendiz de mago y sus problemas con las escobas?
Podemos crear una forma con un tiempo de
caducidad o con una misin especfica. Una vez
cumplido ese tiempo esa energa se reintegrar a
nosotros o "a la Luz". El tipo ms frecuente para
empezar es la creacin de formas para obtener un
informacin. El siguiente en frecuencia es la ayuda
en ciertas situaciones hasta su resolucin.
FORMAS DE PENSAMIENTO PERMANENTES
Son entidades "sin caducidad". Esto se hace por
diversos motivos:
32

Su misin es indefinida en el tiempo.

Para no tener que realizar el proceso completo cada
vez.
Pueden reforzarse con su uso.
Pero no todo son ventajas. Hemos insistido, y
seguramente volveremos a insistir, en que las
formas tienden a independizarse. Por lo tanto jams
se deja una forma de pensamiento permanente
desocupada o desatendida una vez cumplida un
misin. A saber que se le ocurre! El mtodo ms
comn es "guardarla" en algn objeto. Luego
puede ser activada mediante algn pequeo ritual
como tocar el objeto de cierta forma. Ahora ya
saben porque Aladino frotaba lmparas entraremos
en los detalles. Tambin explica muchos rituales
con figuras de santos, vrgenes, cristos, budas,
shaktis... Poca gente se da cuenta, salvo quiz en el
budismo, de hasta que punto todos los dioses son
creacin nuestra.
CUANDO NO CREAR FORMAS
33

Cuando sea algo muy breve que pueda atender no

tiene sentido crear una forma. Si puede solucionar
algo con una tratamiento de pocos minutos de nivel
III para qu va a crearla?
Cuando pueda acudir a una entidad preexistente. Si
sus guas, o los de un paciente pueden hacerse
cargo no meta a nadie ms. Puede simplemente
enviarles ayuda con Reiki.
Muchas veces podemos programar como emisores
Reiki un objeto o lugar. Para ello no hace falta
entrar en las complicaciones de la creacin de
formas.
Cuando sea un caso en el que no deba intervenir.
Esto es lo ms difcil. Debe contar con el permiso
"interno" de la persona a la que intenta ayudar. Es
una situacin similar a la de los tratamientos a
distancia de nivel II.
UN MTODO DE CREACIN
Este es todo un mundo. Vamos a proponer aqu
34

algunas ideas usando Reiki. Pero en manuales de

magia, pensamiento positivo o PNL puede
encontrar ms ideas. Quiz nuestra propuesta sea
demasiado rgida y detallada. Cuando tenga ms
experiencia quiz deba simplificar.
Esto est al alcance de cualquiera pero partimos de
la idea de que tiene algn nivel de Reiki. Hay
pequeas diferencias segn su nivel. Con un III
trabajar bastante menos.
La capacidad de visualizar ayuda, pero no es un
requisito sine qua non. Tiene que tener una buena
idea de lo que busca, pero no es imprescindible que
esta sea muy detallada.
Recomendamos que tenga ms cuidado en la
expresin verbal.
Analice bien las frases que va a usar.
Antes de comenzar:
Tiene bien definido el objetivo?
35

Es necesario hacer una forma o puede hacerlo por

otra va?
Es para una misin concreta o para uso frecuente?
Ponga por escrito las instrucciones para la creacin
de la forma. Frases concisas y concretas.
Decida si la forma debe tener una figura y nombre
concretos. Esto lo har en funcin de la misin o
misiones que le encomiende.
Si va a ser permanente deber disponer un
receptculo adecuado antes de empezar.
EJEMPLOS DE FORMA TEMPORAL
Comience con un par de minutos de centrado del
corazn. Va a utilizar conscientemente su poder
creador y por lo tanto debe conectar con esa
capacidad. Esa "chispa creadora" est en el
corazn.
36

Pida ayuda a la energa. Si ha superado el primer

nivel impngase los smbolos que considere
adecuados en las manos. Este paso y el anterior
garantizarn que estemos creando una "forma de
Luz" y no de cualquier tipo de energa.
Escoja un punto ante usted donde concentrar la
energa.
Trace simultneamente con ambas manos espirales
centrpetas concentrndose en el punto. Las palmas
de las manos deben orientarse al lugar.
Ahora tendr ante usted una especia de esfera de
energa. Es muy posible que pueda palparla.
Empiece a dictarle las instrucciones. Algunos
ejemplos pueden ser: "Irs a buscar esta
informacin **** y cuando la consigas volvers a
m con ella. Luego volvers a la Luz".
"Cuidars de **** hasta que supere su ... (crisis
familiar, enfermedad, etc.) y luego volvers a la
37

Luz".
"Ayudars al nio **** en sus estudios hasta el da
**** y luego volvers a la Luz"
Observarn que en ocasiones situaciones como las
propuestas pueden ser realizadas mediante un
tratamiento Reiki, sin necesidad de crear una
forma.
De las gracias y enve a la forma a cumplir su
misin.
EJEMPLOS DE FORMA PERMANENTE
En general la forma permanente es una especie de
sirviente o robot astral. Vamos a utilizarla en ms
de una ocasin. Por lo tanto el proceso vara un
poco. Deberemos distinguir la fase de creacin del
ritual de uso. No recomendamos el uso de formas
permanentes hasta que haya tenido unas cuantas
experiencias exitosas con las temporales.
38

CREACIN
Piense bien la clase de misiones que le va a
encomendar. El aspecto, nombre u otras
caractersticas debern ser coherentes con los
objetivos a cumplir. Este es un pequeo truco para
ayudar a que la forma no se desve de las misiones
encomendadas y tenga ideas propias. Cuanto ms
adecuada sea su representacin a las misiones,
menos posibilidades de que se desve, o de que la
desven hay. Tienen mucho xito de crtica y
publico los aspectos de hada, mago, angelito,
guerrero y animal. Aunque tambin pueden ser
objetos como espadas, copas, escudos, etc.
Es conveniente que el receptculo se adapte al
aspecto que le quiere dar. Esto facilitar la
visualizacin y evitar errores. El receptculo
puede ser una figura, fotografa o dibujo.
Ocasionalmente puede emplear otro objeto (viejas
lmparas de aceite... por ejemplo). No tiene porque
ser un objeto costoso y elaborado. A veces se usan
cuarzos y tambin objetos cotidianos que no llamen
la atencin (prendas, adornos...). Todo depende de
39

cuales sean sus planes.

Comience con un par de minutos de centrado del
corazn. Va a utilizar conscientemente su poder
creador y por lo tanto debe conectar con esa
capacidad. Esa "chispa creadora" est en el
corazn.
Pida ayuda a la energa. Si ha superado el primer
nivel impngase los smbolos que considere
adecuados en las manos.
Este paso y el anterior garantizarn que estemos
creando una "forma de Luz" y no de cualquier tipo
de energa.
Ponga ante usted el objeto que va utilizar de
receptculo para concentrar la energa.
Trace simultneamente con ambas manos espirales
centrpetas concentrndose en el objeto. Las
palmas de las manos deben orientarse al lugar.
Empiece a dictarle las instrucciones. Algunos
40

ejemplos pueden ser: "Sers una entidad sanadora y

actuars cuando yo te lo ordene tocando esta
figura. Cuando cumplas tu misin volvers a esta
figura".
"Sers un mensajero y actuars cuando yo te lo
ordene tocando esta figura. Cuando cumplas tu
misin volvers a esta figura".
"Tu misin ser mantener este lugar limpio
energticamente. Lo limpiars todos los das y
luego volvers a tu figura".
"Ayudars a quien mire esta figura a ****." Este es
un buen sistema para ayudar a los nios mediante
objetos que utilicen habitualmente como relojes,
etc. No es muy distinto de la programacin Reiki
normal de objetos.
De las gracias.
USO
Decida la misin que le va a encomendar.
41

Haga un breve centrado del corazn.

Si ha superado el nivel I trace los smbolos que
considere adecuados.
Toque la figura u objeto y de las instrucciones de
manera clara y concisa. Pese a que la forma es
permanente puede darle un tiempo lmite para
realizar su cometido.
De las gracias.
DESACTIVACIN DE FORMAS
PERMANENTES
No es un tema que se toque en los manuales al uso.
Pero es obvio que es una necesidad. Puede haber
varios motivos. Simplemente podemos considerar
que la forma ya no es necesaria, o que crea ms
problemas de los que soluciona, o que vamos a
dejar o a derribar el local que protegen. Un captulo
especial se debera dedicar a que hacer con las
formas cuyo propietario ha muerto. Esto es ms
42

importante de lo que se cree. Hay varias opciones.

Desde incluir los objetos en nuestro testamento o
dejar a alguien al cargo, a darles instrucciones para
que vuelvan a la Luz automticamente cuando
fallezcamos.
Este ltimo caso sera una variedad de forma
temporal que se disuelve al acabar la misin.
abandonarlas o darles la independencia evolutiva
son decisiones que hay que meditar mucho. SER
CREADOR GENERA RESPONSABILIDADES.
Se pueden seguir varias ideas. Podemos plantear un
esquema similar al de la creacin. Conviene
unificar y simplificar en lo posible los rituales que
empleemos habitualmente.
Comience con un par de minutos de centrado del
corazn.
Pida ayuda a la energa. Si ha superado el primer
nivel impngase los smbolos que considere
adecuados en las manos.
43

Ponga ante usted el objeto en el que se aloja la

forma.
Empiece a dictarle las instrucciones. Algo as como
"Ahora te reintegrars a la Luz que es tu origen".
Puede embellecerlo ms e incluir algn
agradecimiento a la forma y a la Luz.
Trace simultneamente con ambas manos espirales
centrfugas concentrndose en el objeto. Las
palmas de las manos deben orientarse al objeto.

POR QU REIKI PARA CREAR FORMAS?

La tcnica que proponemos, pese a estar basada en
los sistemas de creacin de formas habituales, tiene
una gran diferencia. Esta es el Reiki. No estamos
usando una energa cualquiera, sino Reiki. Gracias
a ello contamos con un sistema de seguridad que el
mtodo tradicional no suele considerar. Esto
supone que las formas pueden en ms de una
ocasin hacer lo ms conveniente y no lo que
44

nosotros queremos. Deberemos ser cuidadosos en

la interpretacin de esto. Unos "problemas de
funcionamiento" pueden deberse al Espritu del
Reiki, a su hacer lo ms conveniente. Otros se
debern a fallos en nuestras instrucciones, aunque
el propio Reiki minimizar las consecuencias.
Deberemos estar atentos para aprender a distinguir
unos de otros.

EVITAR LA INDEPENDIZACIN
La independizacin de las formas se evita a
menudo usando unas figuras muy detalladas. En
esto fueron maestros los egipcios con sus sirvientes
funerarios, los usabtis. Estas figuras en las tumbas
de gente pudiente eran enormemente detalladas.
Eran panaderos, agricultores, capataces, obreros,
sirvientes, etc. perfectamente equipados para
realizar sus tareas en el ms all al servicio del
difunto. Es una idea a tener en cuenta.
Evidentemente se puede inducir tambin en la
programacin de la forma el evitar esta
45

independizacin.
ROBOTS
Otra va es la representacin de las formas en
objetos o mquinas, para que quede ms clara su
naturaleza de cosas y herramientas. En la era de la
robtica y de la ingeniera gentica no nos debera
costar mucho concebir ordenadores, chips o robots
como representacin de las formas.
RESCRIBIR NUESTROS PROGRAMAS
Siguiendo esta argumentacin, un experimento que
nos parece prometedor es visualizar las formas
como chips con programas similares a los de las
cmaras digitales. Con frecuencia hablamos cuando
nos encontramos ante nuevas situaciones de que
"tenemos que cambiarnos el chip". Gente con
mucha experiencia en la limpieza de formas de
pensamiento nos las ha descrito con frecuencia
como "disquetes que inducen un comportamiento
determinado".
46

Podemos crear esos chips o disquetes

imaginndolos como tales. Un buen porcentaje de
los trabajos de sanacin o simplemente de
desarrollo personal es crear formas de pensamiento
que nos favorezcan e integrarlas en nosotros.
Podemos introducir en nuestras cabecitas el nuevo
software con la sencillez con la que se cambia un
chip de cmara.
Que donde conseguir el software? En el
departamento de programacin de la planta "de
Arriba". O bien utilice un chip lo bastante
evolucionado como para entender instrucciones
verbales o mentales. Lo bueno de la energa es que
no tenemos que esperar a que los avances salgan de
los departamentos de investigacin y desarrollo!
CUIDADO CON EL ASPECTO DE LAS
FORMAS
En un libro de magia que le hace demasiado para
recordar el ttulo y el autor, se hace un comentario
interesante sobre la creacin de protectores. Se
47

tiende a hacer protectores feroces y fornidos. Los

lamas utilizan para asustar a los "demonios" usan
demonios an ms temibles.
Bien creamos un protector para una persona.
Escogemos el catlogo el modelo de 2,20 metros,
150 Kg. 4 brazos con armamento ofensivo y
defensivo diverso, y de paso alas de murcilago,
colmillos, ojos saltones llameantes y cara de pocos
amigos.
Prescindiremos de la halitosis opcional. Bien, esto
debera asustar a cualquier entidad al acecho. Pero
antes de enviarlo a proteger a su destinatario,
procure confirmar que sea una persona 100%
insensible a las imgenes astrales. En caso
contrario estar muy protegido, pero seguramente
no dormir en mucho tiempo. Hay gente que no
entiende que no se debe juzgar a ninguna entidad
solo por su aspecto exterior.
Siguiendo con el tema del aspecto piense en los
nios. Si le da un nio a elegir entre una estampita
de un angelito cursi y un cromo de Terminator II y
48

le

Qu es un sistema Mgico? Los sistemas mgicos combinan ejercicios prcticos,

dirigidos a los cambios, con unas creencias, comportamientos, un modelo
conceptual del Universo
Lo que importa son los resultados que obtiene, no la autenticidad del sistema empleado
una de las claves es la capacidad para acceder a los estados alterados de conciencias
En otras palabras, no me creas cuando digo que esto o aquello es lo importante, comprubalo
por ti mismo.

La energa vital (ki o pneuma) tiene la capacidad de

actuar y perpetuarse de diversas formas. Una
concrecin de energa vital tender a sobrevivir y
alcanzar un cierto nivel de inteligencia. Estas
concreciones pueden adherirse a un ser vivo, o a un
lugar para alimentarse e incluso reproducirse.
49

Todos tenemos la capacidad de concretar la energa

vital en entidades. Aunque esta es una de las tcnicas
fundamentales de la magia, generalmente se hace de
forma inconsciente
Formas de pensamiento.
Son entidades creadas por nuestro pensamiento.
Nuestra mente tiene la capacidad de crear estas
entidades. Esto se refleja en el principio shintoista "El
alma humana puede no solo entender y unificar lo
natural, sino que tiene la capacidad de modificarlos y
de materializar lo que hay en su mente
Siempre que repetimos mentalmente algo, una idea nos
obsesiona, omos a menudo lo mismo estamos en el
trmite de crear una forma de pensamiento.
una forma no es ni buena ni mala. En origen es
software en un soporte de energa vital. Nosotros
establecemos el programa. Este programa puede ser
excelente, errneo o directamente daino. Lo creamos
por simple repeticin o atencin. Los paranoicos son
excelentes generadores de formas dainas, seguidos
muy de cerca por las madres. La familia es el mbito
donde se generan ms y ms fuertes. Los sitios en los
que hay dolor y sufrimiento habitualmente, y las
50

personas que trabajan en estos sitios suelen estar llenos

de formas de pensamiento perjudiciales y de otros
parsitos
las formas son extremadamente literales en su accin.
Tienden a seguir el programa como robots. como los
ordenadores no hacen lo que queremos, sino lo que
programamos instruccin por instruccin.
Muchas veces una afirmacin parece no tener resultado
o tiene un resultado que no nos gusta. Si analizamos las
frases usadas, vemos que se han cumplido con todo
detalle
FORMAS DE PENSAMIENTO TEMPORALES
Son las ms adecuadas por seguridad. En general la energa vital tiende, como
decamos, a perpetuarse. Si creamos una forma de pensamiento y la dejamos
libre con el tiempo inevitablemente alcanzar un nivel, aunque sea mnimo, de
autoconciencia y comenzar su evolucin independiente. Habremos creado un
ser vivo que no sabemos como va a crecer. Puede ser una entidad benfica o
peligrosa, o en su evolucin pasar por distintos estados. En cualquier caso
siempre tendr una especial afinidad con al

FORMAS DE PENSAMIENTO PERMANENTES

Son entidades "sin caducidad". Esto se hace por
diversos motivos:
Su misin es indefinida en el tiempo.
51

Para no tener que realizar el proceso completo cada

vez.
Pueden reforzarse con su uso.
! El mtodo ms comn es "guardarla" en algn objeto.
Luego puede ser activada mediante algn pequeo
ritual como tocar el objeto de cierta forma.
. Tambin explica muchos rituales con figuras de
santos, vrgenes, cristos, budas, shaktis... Poca gente se
da cuenta, salvo quiz en el budismo, de hasta que
punto todos los dioses son creacin nuestra.
las formas tienden a independizarse. Por lo tanto jams
se deja una forma de pensamiento permanente
desocupada

52