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Arquitectura Chicha

Es un tema muy infrecuente e irnicamente poco "popular" en el mbito de la


arquitectura.
El propio concepto de lo popular se hace hoy en da difcil de manejar. La irrupcin del
pueblo en la ciudad, de lo rural en lo urbano hace que los linderos, ayer tan claramente
definidos, sean muy imprecisos para describir la realidad de hoy.
Es as que al hablar de Arquitectura Popular no se sabe con certeza si se hace
referencia a la arquitectura verncular o a la que se ha masificado en las ciudades y a
la que se ha asignado el trmino de Arquitectura Chicha.
Dentro de este mbito debemos ligar conceptos tales como diversidad, pluralidad,
mestizaje, etc. al de lo popular. Est frecuentemente relacionado con lo masivo, siendo
ste un termino vinculado a lo alienado siendo calificado de "huachafo". La cultura
popular se nutre continuamente de alimentos de diversos orgenes; su masividad
radica en ello, en encontrar en l cdigos reconocibles con los cuales poder
identificarse.
Es claro que se afirma que lo popular est representado dentro de nuestra sociedad
por la cultura chola que la migracin ha desarrollado en la ciudad. Nuestra poblacin
est conformada por diferentes "bolsones" culturales, cada uno incapaz de abarcar al
resto. La irrupcin de la poblacin andina, de las numerosas etnias del ande, permiti
que se d una mezcla entre stas con el elemento urbano, el cual actu como
modernizador y sobre todo como legitimador. Esta cultura de la mezcla pronto se
consolidara como la ms dinmica y manifiesta, y por lo tanto la ms representativa
dentro de nuestro contexto cultural.
Es as que la arquitectura popular es aquella que el migrante erige en la ciudad. Es en
su vivienda que el migrante resume en una iconografa especfica los elementos que
considera ms caractersticos de la arquitectura limea, los cuales permitirn una
integracin y adaptacin ms rpida. A esta arquitectura con el paso de los aos se le
adjetivar con el trmino de "chicha". En realidad el trmino englobar a toda la cultura
del migrante.
Segn Jorge Burga en la Arquitectura Chicha acta el doble cdigo, una doble lectura
que yuxtapone lo rural y lo urbano, lo vernculo y lo moderno, lo ornamental y lo
prctico, lo historicista y lo futurista, lo provinciano y lo metropolitano, lo tradicional y lo
actual, lo artesanal y lo industrial. Esta perspectiva nos ayuda a simplificar un
fenmeno que resulta harto compleja tratar en pocos lneas.
Para empezar debemos hablar a la Arquitectura Chicha en trminos del proceso de la
Cholificacin. Este proceso mediante el cual el indgena sumiso/servil/ablico/pasivo
gradualmente va transformndose en el cholo achorado/agresivo/acriollado es flexible
y maleable, es decir no tiene reglas fijas. El cholo migrante sacrifica en este proceso
parte de su cultura y asimila todo aquello que pueda servirle en su adaptacin a la
cultura urbana sin que por ello vea trastocado su ncleo estructurante cultural.
La Arquitectura Chicha entonces es obra del migrante, del cholo que interpreta la
arquitectura limea de finales de siglo y tamiza los elementos que considera encierran
el significado de modernidad y tradicin. La suma de estos valores arroja como
resultado Lima. Es una arquitectura netamente urbana, hbrida, en la que confluye una
ambivalencia esquemtica, pero que encierra una mayor complejidad.
En primer lugar la influencia urbana: la modernidad y el progreso hechos concreto en
formas maquinistas y la tradicin inspirada en elementos arquitectnicos de origen
colonial. En segundo, la raigambre indgena, la cual no se traducir en formas
arquitectnicas externas sino en la organizacin interna de la vivienda. Muchos dicen
que el tejado a dos aguas es de origen andino, pero el uso de techos inclinados y tejas
ya se utilizaba en la arquitectura pintoresca de los aos 40, es decir es anterior a los
movimientos migratorios masivos
La reinterpretacin de lo "neocolonial" y lo moderno de Lima ser plasmado en la
fachada, mientras que instintivamente el migrante organizar el interior de su vivienda
de acuerdo a como viva en su lugar de origen. Claro est que no ser exactamente

del mismo modo, sino que adecuar los estndares organizativos urbanos a su
estructura social.
Se puede ver que la fachada se constituye como una mscara que disfraza el
dejo andino de la estructura organizacional. Si en un principio el migrante busc en el
chalet moderno el "tipo" posteriormente lo adapt a su patrn social. Es as que del
chalet, esttico, racional, perfectamente definido se pas a un esquema ms flexible
en el que se trazaban ambientes de mayor tamao para diferentes usos que en
cualquier momento podan ser adaptados para otras funciones
Es as que durante los aos 80 la Arquitectura Chicha se masifica a partir de ciertos
parmetros. Citaremos algunos:
La imitacin. En su afn de legitimacin busca modelos, paradigmas con los cuales
nutrir sus formas. Es as que un determinado elemento es copiado una y otra vez pero
en el camino es inevitable que sufra cambios, generalmente por el aporte del
propietario o maestro de obra. Esto es, hay una sntesis o reinterpretacin que
finalmente transforma el elemento en algo distinto e incluso ms original.
La informalidad. Las reglamentaciones y normas son pasadas por encima. Segn el
antroplogo Alex Huerta, "desborda al Estado, porque ste no puede abarcarla
legalmente", lo que entre los socilogos se conoce como el desborde popular.
Debemos establecer que la informalidad es una caracterstica que se ha derivado de la
falta de capacidad del marco legal para satisfacer la situacin de los migrantes. Estos
desarrollan sus propios derechos e instituciones para suplir el derecho legal que no
amparaba sus expectativas.
La esttica arcoirista. Caracterizada por los contrastes en todo nivel y el horror al
vaco. Este se percibe en el uso de colores encendidos y el abuso de formas
ornamentales de distinto origen y muchas veces incompatibles entre s (desde el punto
de vista de la arquitectura moderna).
La imperfeccin. La percepcin de lo mal hecho, en trminos de la cultura dominante;
esto es, no busca necesariamente tener una calidad aceptable, sino cumplir con la
funcin inmediata (distraer, agradar a la vista, etc.).
Durante estos ltimos veinte aos la Arquitectura Chicha ha cambiado radicalmente.
Las caractersticas que la describan en los ochenta son muy diferentes a las de los
noventa. Ambas dcadas son opuestas por lo que es lgico esperar encontrar esas
diferencias materializadas en la vivienda popular. Para tener una imagen ms
detallada de estos cambios es preciso observar algunos elementos de la Arquitectura
Chicha de manera aislada.

Orgenes de la arquitectura chicha


Remontamos a un acontecimiento histrico que marca un antes y un despus en el
desarrollo de la arquitectura y las artes en el Per. Es en Mayo de 1947 que la
agrupacin Espacio con el arquitecto Luis Miro Quesada a la cabeza realiza su famoso
manifiesto por el cual proclama que hasta entonces no exista arquitectura en el Per y
porque los principios del modernismo sean adoptados en la prctica profesional y en la
enseanza de la arquitectura.
Este acontecimiento se constituy en el punto lgido de una lucha entre el
modernismo y el tradicionalismo, este ltimo encarnado en el estilo Neocolonial. La
victoria final, como se sabe, fue para "Cartucho" Miro Quesada y sus amigos
modernistas.
Pero ajenos a toda lucha ideolgica estaban la gente cuyas viviendas deban ostentar
la nueva arquitectura trada de afuera. Estos, pertenecientes a las clases privilegiadas
de la sociedad, no dudaron en adoptar el estilo de moda, pero tan slo de manera
temporal.

La sociedad limea siempre ha sido conservadora. Hered el sistema de castas de la


colonia y en ella ciment sus sueos de progreso y bienestar. Cualquier alteracin del
sistema solo socavara el orden y la "arcadia colonial" que constitua su mundo. La
arquitectura neocolonial constitua un factor ms que ayudaba a perennizar el ensueo
colonial y a reforzar el orden social, tal y como lo denuncia Sebastin Salazar Bondy
en "Lima la horrible". En las portadas, pinculos, cornisas, balcones, etc. era posible
recrear el pasado colonial en el que las clases privilegiadas vean su paraso perdido.
La arquitectura moderna por otro lado si bien representaba el progreso y la
modernidad no ayudaba a reforzar el sistema clasista de la sociedad limea. Por ende
la solucin lgica fue ornamentarla. De esta manera a la organizacin funcional y a la
fachada austera de la arquitectura moderna se le superpusieron cornisas, balcones,
ruedas de calesas, jarrones, faroles, etc., todo aquello que de alguna manera
fortaleciera el sueo criollo. Es as que estas residencias ostentan una arquitectura
hbrida a medio camino entre el modernismo y el Neocolonial. Jorge Burga lo llama
irnicamente "moderno neocolonial" o "Neocolonial tardo".
Para entonces los movimientos migratorios se haban hecho masivos a tal grado que
Lima duplic su tamao en base a los asentamientos humanos fundados en las
mrgenes de la ciudad. Es la arquitectura de los marginados, de los cholos, aquella
que Alfredo Bryce llamara "casitas estilo con su propio esfuerzo" las que empezaron a
dominar el paisaje urbano limeo. El migrante movido por la inseguridad frente a la
hostilidad de la ciudad busca los medios para legitimar su permanencia en sta.
Es as que para su vivienda no encuentra mejor inspiracin que en las residencias de
los patrones, en las viviendas de los sectores privilegiados. De esta manera elabora a
su manera la arquitectura de su vivienda para la cual toma como referencia una
arquitectura ya de por s hbrida, resultado de la mezcla entre la nostalgia por el
pasado seorial encarnado en lo neocolonial y las ventajas del progreso y la
modernidad.
Es a partir de la dcada de los ochenta que la Arquitectura Chicha es conocida como
tal, lo cual no implica que antes no haya existido. No es posible tener una cronologa
de la evolucin de la Arquitectura Chicha. Como parte de una cultura marginal no era
considerada digna de atencin. Es as que su proceso est repleto de pequeos
acontecimientos espontneos y annimos, imposibles de situar en el tiempo y el
espacio. Los pequeos cambios, obra de algn imaginativo propietario o maestro de
obra, se extendan de vivienda en vivienda y de distrito en distrito. "Yo quiero que mi
casa sea como la de all, pero las ventanas como las de aquella y que tenga el
balconcito de la de la esquina ..." De esta manera la Arquitectura Chicha, la
arquitectura de los migrantes, se reprodujo y ha llegado a dominar el paisaje de una
ciudad que siempre se resisti a ella.
Es as que la Arquitectura Chicha se ciment sobre tres principales fuentes: la
moderna, hecha concreto en un maquinismo formal; la tradicional, herencia de la
arcadia colonial a travs del neocolonial; y por ltimo la vernacular que se manifiesta
principalmente a travs del proceso constructivo, los diferentes tipos de relaciones
sociales que se generan y sobre todo en el patrn organizativo de la vivienda. Las dos
primeras tienen un origen limeo/urbano/criollo y se manifiestan en la fachada, hacia
fuera, visiblemente, mientras que la ltima obviamente procede de la cultura original
del migrante y ya no es tan visible siendo por el contrario expuesta hacia el interior de
la vivienda, del barrio, etc.
La tradicin y la modernidad en la fachada: la arcadia colonial y la maquinismo
presente mediante una alegora a un alern de un avin.
La vivienda se escinde en dos reas entonces: la fachada y la organizacin interna.
Ambas estn desligadas entre s, en realidad no tienen por que complementarse. La
ideologa modernista dicta que la arquitectura debe constituir un todo, cada parte debe

condicionar al resto. La Arquitectura Chicha resulta coherente si la analizamos dentro


del contexto correcto: una etapa de transicin en la que el migrante intenta adaptarse y
asegurar su lugar en Lima. Su vivienda cumple un rol dentro de este esquema.
Pero es tan slo un perodo de transicin y, como tal, temporal. Las caractersticas de
la Arquitectura Chicha la hacen camalenica e impredecible

LAS CONSTRUCCIONES DENOMINADAS "CHICHA" COMO BASE PARA


UNA NUEVA ARQUITECTURA
El trmino CHICHA se comienza a usar desde la dcada de los 80 denominando as a
una fusin de msica entre la cumbia peruana y los ritmos andinos. Esta nueva
propuesta nos guste o no se origina entre Chupaca y Huancayo con la incursin de
grupos de cumbia como Los Shapish, Grupo Alegria, Grupo Karicia, Los Ovnis etc.
El trmino usado despectivamente en un comienzo es aceptado y compartido
por todas las artes, existe desde ese entonces una cultura muy peruana que se
denomina CULTURA CHICHA
Que es una edificacin y/o construccin chicha?
Es aquella edificacin y/o construccin en la que el migrante comienza a aceptarse
como es y erige su vivienda en la ciudad y trata de mantener iconos prestados para
sentirse aceptado, segn el Arq Jorge Burga esta construccin tiene un doble
cdigo, se yuxtaponen lo urbano y lo rural, lo andino y lo costeo, lo tradicional y lo
moderno, lo artesanal con lo industrial etc.
La cholificacion es el nombre que recibe este proceso en la que el migrante deja
atrs sus costumbres para adoptar otras se empapa de lo criollo y moderno , asimila
estas pero en el ncleo de l siempre esta su mundo de origen y con estos
elementos comienza a construir su nueva ciudadana ahora mucho ms libre sin
ese prejuicio de saberse rechazado.
Este poblador "SIN HABER PASADO POR LAS AULAS DE UNA FACULTAD
DE ARQUITECTURA, Y POR LO TANTO, SIN UN MANEJO PROFESIONAL,
INTENTO SALIR DEL ATOLLADERO DE COMO ABRAZAR LA MODERNIDAD
MANTENIENDO SU IDENTIDAD PROVINCIANA TRADICIONAL"- Y COMO ES ESA
INTEGRACIN? Por el momento es una mezcla poco elaborada con un sentido mas
artesanal, que es lo que denominamos "huachafo".
Como rebota este fenmeno y se asienta con nfasis nuevamente en Huancayo?
Si uno visita la denominada zona residencial de Huancayo llmese Urbanizacin la
Merced, Los Eucaliptus, Chorrillos, Goyzueta etc, encontramos ejemplos incontables
de lo que se denomina edificaciones chicha. Parece ser que este fenmeno al ser
aceptado mayoritariamente se extiende por todo el pas. Arquitectos estudiosos de los
nuevos estilos de construccin favoritos en las casas, han observado las preferencias
de los migrantes o sus descendientes y apuntan por estos estilos ambiguamente
decorados (para nuestro gusto)tratando cada quien de sobresalir en el tumulto barrial.
Esta forma de construir y expresarse del migrante y proclamado con orgullo en la
fachada de su vivienda es parte de la cultura ya aceptada y consumida por la mayora
de los emergentes pero negada por hipocresa social.
Tanto es la aceptacin e identificacin del fenmeno cultural CHICHA que en estos
momentos ya no solo existen viviendas chicha sino edificios chicha, equipamientos
chicha, mltiples parques con el sello de CHICHA.