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O que Canonicidade
Novembro/2011 Anderson V. Gazzi

Introduo:
Quais livros fazem parte da Bblia? Por que h livros que no esto presentes nela? E quem foi e por que
se definiu que seriam somente os 66 livros?
Ao estudo deste assunto damos o nome de "canonicidade". Este um dos meios pelo qual Deus se fez
conhecido a humanidade. A Bblia recebeu a sua autoridade atravs da inspirao divina que foi dada por Deus a
alguns homens para que "Ele - Deus" revelasse sua vontade e seus preceitos a todos. A "canonizao" o
processo pelo qual a Bblia recebeu sua aceitao. Uma condio o profeta receber uma revelao divina e
outra condio bem diferente esta revelao ser reconhecida pelos servos de Deus. Sendo assim, a
canonicidade trata do reconhecimento e da organizao dos livros que nos foram dados por inspirao divina
(dada por Deus).

PARTE I - Definio de canonicidade:

1. O que Canonicidade:
A palavra cnon deriva do grego "kanwn", que significa "cana, rgua", que, por sua vez, tem sua origem
etimolgica no hebraico "Kaneh", palavra do Antigo Testamento que significa "vara ou cana de medir".
Ezequiel 40.3.: "E, havendo-me levado ali, eis que um homem cuja aparncia era como a do bronze, tendo um
cordel de linho na sua mo e uma cana de medir, e estava em p na porta."
Antes mesmo da religio organizada, essa palavra j era usada em um sentido mais amplo, com o
significado de padro ou norma, alm lgico de cana ou unidade de medida. O Novo Testamento o utiliza como
figura de linguagem se referindo ao padro ou norma de conduta.
Glatas 6.16.: "E a todos quantos andarem conforme esta regra, paz e misericrdia sobre eles e sobre o Israel de
Deus."

A. O emprego da palavra "cnon" pela igreja primitiva:

No incio do cristianismo, a palavra "cnon" significava "regra de f" ou "escritos normativos (isto ,
Escrituras Autorizadas). Por volta da metade do sculo IV, o conceito de "Cnon Bblico" j estava em
desenvolvimento. Esta palavra, cnon, se aplica a Bblia tanto no sentido de "padro pelo qual tudo o mais deve
ser julgado" como no sentido de "padro pelo qual um escrito deveria ser julgado inspirado ou dotado de
autoridade" e esses significados geram determinadas controvrsias se no explicados.

B. Sinnimos de canonicidade:
A existncia de Escritos Autorizados antecede o uso do termo "cnon". A comunidade judaica organizou e
juntou esses escritos desde os tempos de Moiss.

Escritos Sagrados:
A idia mais antiga de cnon remete a expresso "Escritos Sagrados" pelo fato de os escritos de Moiss
serem considerados sagrados e at mesmo guardados ao lado da Arca da Aliana.
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Deuteronmio 31.24-26.: "E aconteceu que, acabando Moiss de escrever num livro, todas as palavras desta lei,
deu ordem aos levitas, que levavam a arca da aliana do SENHOR, dizendo: Tomai este livro da lei, e ponde-o ao
lado da arca da aliana do SENHOR vosso Deus, para que ali esteja por testemunha contra ti."

Escritos autorizados:
A canonicidade das Escrituras tambm entendida como autoridade divina. A autoridade dos escritos de
Moiss foi acentuada a Josu, a Israel e a todos os reis de Israel.
Josu 1.8.: No se aparte da tua boca o livro desta lei; antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de
fazer conforme a tudo quanto nele est escrito; porque ento fars prosperar o teu caminho, e sers bem
sucedido.
Deuteronmio 17.18,19.: Ser tambm que, quando se assentar sobre o trono do seu reino, ento escrever
para si num livro, um traslado desta lei, do original que est diante dos sacerdotes levitas. E o ter consigo, e nele
ler todos os dias da sua vida, para que aprenda a temer ao SENHOR seu Deus, para guardar todas as palavras
desta lei, e estes estatutos, para cumpri-los;
Esses livros vieram da parte de Deus e so revestidos de sua autoridade, portanto, eram cannicos, ou
seja, normativos, para os hebreus.

Livros que maculam as mos:

Na tradio de ensino de Israel, surgiu o conceito de livros sagrados e que aqueles que os usassem
ficariam com as mos "conspurcadas" (manchada, maculada, emporcalhada). Descrio do Talmude: "O
evangelho e os livros dos hereges no maculam as mos; os livros de Ben Sira quaisquer outros livros que tenham
sido escritos desde a sua poca no so cannicos" (Tosefta Yadaim, 3.5). Os livros do Antigo Testamento
Hebraico tornam imundas as mos, porque so santos.

Livros profticos:
Na classe dos Livros Profticos, o escrito s era considerado inspirado se escrito por um profeta, ou portavoz de Deus. As obras e as palavras dos falsos profetas eram rejeitadas e jamais agrupadas e guardadas num lugar
santo. De acordo com Josefo (Contra pion, 1,8), s os livros que haviam sido redigidos durante o perodo
proftico, isto , de Moiss at o rei Artaxerxes, podiam ser cannicos. Foram cannicos apenas os livros de
Moiss a Malaquias, pois somente esses foram escritos por homens em sucesso proftica. Do sculo IV a.C. at o
sculo I d.C, no houve sucesso proftica; por isso, no faz parte do perodo proftico. O Talmude faz a mesma
afirmao: "At esta altura (sculo IV a.C) os profetas profetizavam mediante o Esprito Santo; a partir desta
poca inclinai os vossos ouvidos e ouvi as palavras dos sbios" (Seder Olam Rabba, 30). Para ser cannico,
qualquer livro do Antigo Testamento deveria vir de uma sucesso proftica, durante o perodo proftico.

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