ECONOMIA SOLIDRIA E A CONSTRUO DA CULTURA DA

SOLIDARIEDADE NA ORGANIZAO DO TRABALHO

Sedenir Fiore

RESUMO:
Este artigo apresenta uma reflexo acerca da relao entre o desenvolvimento dos
empreendimentos de economia solidria na regio Oeste de Santa Catarina e a caracterizao
destes com o valor da solidariedade. Nesta abordagem construda, a solidariedade observada
como catalisador, na medida em que estabelece uma nova relao entre trabalho e trabalhador,
na qual o trabalhador protagonista do processo produtivo. Esta anlise constri a idia que a
solidariedade, reconhecida nos empreendimentos da economia solidria como trao
caracterstico, oferece a possibilidade de novas formas de organizao do trabalho distintas
das clssicas capitalistas. Neste contexto cria-se a relao direta entre o valor da solidariedade
e a organizao das relaes de trabalho nos empreendimentos de economia solidria.
Para melhor compreenso do leitor o artigo apresenta-se em quatro partes: Um breve resgate
da gnese e da constituio do conceito de economia solidria, as formas de organizao do
trabalho dentro desses empreendimentos, a relao direta entre economia solidaria e o valor
da solidariedade e algumas consideraes finais. A metodologia utilizada para este trabalho
parte de fontes secundrias dos autores mencionados em seu desenvolvimento, bem como, de
meios eletrnicos.
1. ECONOMIA SOLIDRIA GNESE E CONCEITO
Quando se fala em economia solidria difcil apresentar uma gnese exata, sendo que, a
Histria um processo dialtico no qual os eventos se reinventam em cada contexto
socioeconmico e esse evento passou a ser percebido somente quando se mostrou como
novidade para o contexto ao qual se prestava.
Os primeiros pensadores da economia solidaria surgem no inicio do sculo XIX, na
Europa e com mais expressividade na Frana e Inglaterra, so eles: Claude Saint-Simon
* Mestrando do Programa de Ps- Graduao em Histria da Universidade de Passo (UPF).
E-mail: sedenir.fiore@yahoo.com.br.

(1760-1825), Charles Fourier (1772-1873), Pierre Proudhon (1808-1865) e Robert Owen

(1773-1858). Estes estudiosos elaboraram modelos sociais para uma sociedade cooperativista,
porem no apresentaram uma formulao objetiva de como transformar tal sociedade, por
isso, foram chamados por Marx de Socialistas Utpicos. (LECHAT, 2002).
Charles Fourier idealiza uma sociedade constituda por fazendas coletivas agroindustriais,
na qual todos trabalhariam conforme suas vocaes com o objetivo do bem estar coletivo. A
diviso da riqueza se daria de acordo com a qualidade e quantidade do trabalho de cada um
(LECHAT, 2002).
J Proudhon, considerado o precursor do anarquismo e fervoroso crtico da propriedade
privada, idealiza uma sociedade formada por pequenos produtores, que obteriam
financiamento de um banco de trocas para aquisio dos meios de produo e onde o dinheiro
seria substitudo por certificados de circulao, fazendo com que houvesse apenas a troca de
servios. (LECHAT, 2002).
Robert Owen, proprietrio de uma indstria txtil instalada na Inglaterra, coloca-se a
frente da libertao da classe trabalhadora. Owen defende a criao de uma sociedade
comunista, que se daria atravs da organizao de colnias cooperativas, objetivando o fim da
propriedade privada e dos meios de produo. Cria duas cooperativas desse tipo, uma no
Reino Unido, em 1839 e outra nos EUA, em 1825. (LECHAT, 2002).
Durante o sculo XIX, temos na Europa vrios empreendimentos cooperativos nascidos
de diferentes maneiras, sendo: Associaes, clubes de troca, empresas autogestionarias, redes
de cooperao entre outras, como explica Singer:
Muitas das cooperativas que foram fundadas no fim dos anos 20 e comeo dos anos
30 (do sculo XIX) eram dessa espcie, originadas ou de greves ou diretamente de
grupos locais de sindicalistas que haviam sofrido rebaixa de salrios ou falta de
emprego. Algumas dessas cooperativas foram definitivamente patrocinadas por
sindicatos; outras foram criadas com a ajuda de sociedades beneficientes cujo os
membros provinham do mesmo oficio. Em outros casos, pequenos grupos de
trabalhadores simplesmente se uniam, sem qualquer patrocnio formal e iniciavam
sociedades por conta prpria (SINGER, 2002, p.29).

Principalmente na Inglaterra, mas tambm nos Estados Unidos e na Frana, no sculo

XIX, observa-se a presena de empreendimento cooperativistas geralmente liderados pelos
movimentos sindicais incipientes e uma forte oposio do patronato.

A mais famosa

cooperativa que se tem registro a cooperativa dos pioneiros de Rochedale1. (LECHAT,

2002).
Pode-se inferir que a implantao desses empreendimentos com uma nova dinmica
econmica se d basicamente em tempos de crise, quando o atual sistema contestado ou
sofre desconfiana. (LVESQUE, 1999), Assim Singer observa que a economia solidria em
seus primrdios revolucionria pois faz oposio a estrutura capitalista de organizao do
trabalho em tempos de crise, diz ele:
Esta a origem histrica da economia solidria. Seria justo chamar esta fase inicial
de cooperativismo revolucionrio o qual jamais se repetiu de forma to ntida.
Ela se tornou evidente a ligao essencial entre a economia solidria com a crtica
operria e socialista do capitalismo (SINGER, 2002, p.35).

Na Europa do sculo XIX podemos destacar dois momentos importantes de crise na

economia; Primeiro as dcadas de 1830 e 1840, momento em que acentua-se a concorrncia e
onde nascem como resposta ao empobrecimento, as doenas e mortes do operariado as
cooperativas de produo; O segundo se d entre os anos de 1873-1895, momento em que a
Europa enfrenta uma crise econmica sobretudo no setor agrcola, para sobreviver alguns
pequenos agricultores passaram a se organizar em cooperativas agrcolas. (LVESQUE,
1999).
Contudo os avanos mais significativos na busca de benefcios trabalhistas acontece aps
a segunda guerra mundial, esses avanos segundo Singer levaram o movimento sindical a
1

Fundada em 21 de dezembro de 1844 no bairro de Rochdale, em Manchester ( Inglaterra), 27 teceles e uma

tecel fundaram a "Sociedade dos Probos Pioneiros de Rochdale" com o resultado da economia mensal de uma
libra de cada participante durante um ano. Tendo o homem como principal finalidade, e no o lucro, os teceles
de Rochdale buscavam naquele momento uma alternativa econmica para atuarem no mercado, frente ao
capitalismo ganancioso que os submetiam a preos abusivos , explorao da jornada de trabalho de mulheres e
crianas ( que trabalhavam at 16h) e do desemprego crescente advindo da revoluo industrial. Disponvel em:
< http://www.coopesp.org.br/cooperativismo.pdf >. Acesso em 28/11/2012.

trocar a luta pelo no assalariamento para a garantia dos direitos conquistados e pela sua
ampliao, deixando a margem a busca pela implantao de empreendimentos
autogestionrios. (SINGER, 2002). Mas com a crise dos anos de 1970 volta-se novamente o
olhar para a economia solidria, como observa Singer:
Tudo isso mudou radicalmente a partir da segunda metade dos anos 70, quando o
desemprego em massa comeou o seu retorno (...). Ter emprego em que seja
possvel gozar de direitos legais e fazer carreira passou a ser privilgio de uma
minoria. Os sindicatos se debilitaram pela perda de grande parte de sua base social
e conseqentemente de sua capacidade de ampliar os direitos dos assalariados. Na
realidade pela presso do desemprego em massa, a situao dos trabalhadores que
continuavam empregados tambm piorou: muitos foram obrigados a aceitar a
flexibilizao de seus direitos e a reduo de seus salrios diretos e indiretos.
Sobretudo a instabilidade no emprego e agravou e a competio entre os
trabalhadores dentro das empresas para escapar da demisso deve ter se
intensificado. Como resultado ressurgiu com fora cada vez maior a economia
solidria na maioria dos pases, na realidade ela foi reinventada. (SINGER, 2002,
p.110-111).

Com essa crise do sistema capitalista2, o fechamento de empresas e a realidade do

desemprego, com resposta surgem as iniciativas que Singer categorizou como economia
solidria, a primeira expresso deste movimento foram as empresas autogeridas, ou seja,
empresas que faliram, porm foram legalmente passadas a ser geridas pelos prprios
funcionrios com o apoio dos sindicatos.
A partir de meados dos anos 1980 vemos surgir novas utopias impulsionadas pela queda
do muro de Berlim, smbolo do incio de uma nova era marcada pela discusso ambiental,

Nos ltimos anos, particularmente a partir da dcada de 1970, o mundo passou a presenciar uma crise do
sistema de produo capitalista. Aps um perodo prspero de acumulao de capitais, o auge do fordismo e do
keynesianismo das dcadas de 1950 e 1960, o capital passou a dar sinais de um quadro crtico, que pode ser
observado por alguns elementos como: a tendncia decrescente da taxa de lucro decorrente do excesso de
produo; o esgotamento do padro de acumulao taylorista/fordista(2) de produo; a desvalorizao do dlar,
indicando a falncia do acordo de Breeton woods; a crise do Welfare State ou do Estado de Bem-Estar Social;
a intensificao das lutas sociais (com greves, manifestaes de rua) e a crise do petrleo que foi um fator que
deu forte impulso a esta crise. Disponvel em: < http://www.angelfire.com/sk/holgonsi/marcia.html > acesso em
28/11/2012.

pela solidariedade entre os povos e, sobretudo pelas reflexes acerca da possibilidade de uma
economia social3.
A definio mais completa de economia solidria a de Jean-Louis Laville (1994), para
dar conta de iniciativas que se proliferam na Europa, ele caracteriza como economia solidria
o conjunto de atividades econmicas cuja lgica distinta da lgica capitalista. Ao contrario
da economia capitalista, centrada no capital e na acumulao e que funciona por meio de
relaes de competio, cujo objetivo o alcance de interesses individuais, a economia
solidria organiza-se a partir de fatores humanos, favorecendo as relaes sociais e da
propriedade comunitria e da gesto democrtica. (Laville, 1994) Para ele o conceito de
economia solidria se constri na tentativa de evitar o distanciamento entre o econmico e o
social.
Paul Singer um dos mais importantes economistas do Brasil com forte militncia nos
movimentos sociais e polticos. Sempre defendeu a economia solidria como um novo modo
de produo diferente e capaz de opor-se ao modo de produo capitalista. Ele acredita que as
cooperativas seriam uma forma concreta de combate ao desemprego e que a economia
solidria poderia ser uma forma de gerar renda a partir de espaos alternativos de mercado,
sobre isso ele publicou um artigo em 1997 no qual dizia:
Tudo leva a acreditar que a economia solidria permitir, ao cabo de alguns anos,
dar a muitos que esperam em vo um novo emprego a oportunidade de se reintegrar
produo por conta prpria, individual ou coletivamente. (...). Se a economia
solidria se consolidar e atingir dimenses significativas, ela se tornar
competidora do grande capital em diversos mercados. O que poder recolocar a
competio sistmica, ou seja, a competio entre um modo de produo movido
pela concorrncia inter-capitalista e outro movido pela cooperao entre unidades
produtivas de diferentes espcies, contratualmente ligadas por laos de
solidariedade. (SINGER, 1997, p.13).

Para Paul Singer a definio da economia solidria est ligada relao entre o
trabalhador e os meios de produo, sendo que a empresa solidria nega a separao entre
3

Quanto definio atual da Economia Social, ela composta de organismos produtores de bens e servios,
colocados em condies jurdicas diversas no seio das quais, porm, a participao dos homens resulta de sua
livre vontade, onde o poder no tem por origem a deteno do capital e onde a deteno do capital no
fundamenta a aplicao dos lucros. (Gulin, 1988, p.13).

trabalho e posse dos meios de produo, que reconhecidamente a base do capitalismo: (...)
A empresa solidria basicamente de trabalhadores, que apenas secundariamente so seus
proprietrios, por isso, sua finalidade bsica no maximizar lucro, mas a quantidade e a
qualidade do trabalho. (SINGER, 2002, p.04).

2. FORMAS DE ORGANIZAO DO TRABALHO NOS EMPREENDIMENTOS

DA ECONOMIA SOLIDRIA
No atual cenrio das relaes de trabalho com a incorporao das novas tecnologias de
produo dentro de um mercado global identificam-se novas possibilidades de organizao
das relaes de trabalho e de produo. (AMORIM, 2007). Entre essas novas possibilidades
est a organizao do trabalho dentro dos empreendimentos de economia solidria.
Esses empreendimentos configuram uma resposta s mudanas no mundo do trabalho
e ao agravamento da precarizao das relaes de trabalho, assim a cooperao se mostra
como o mais bem sucedido meio humano de avanar sobre barreiras da desigualdade.
(VIEIRA, 2004, p. 115).
Observa-se que com a reduo da quantidade de trabalho socialmente necessrio
houve a necessidade do aparecimento de novas formas de gerao de trabalho e renda que
distoam das clssicas. (LISBOA, 1999). Distoam no porque apresentam um novo modo de
produo, mas porque apresentam caractersticas novas em relao ao Fordismo, Taylorismo,
Toyotismo.
A partir da dcada de 1990 os empreendimentos de economia solidria passam de
respostas emergenciais e aes assistencialistas para combater a pobreza de carter paliativo
para iniciativas bem fundamentadas geradoras de novas formas de produo e
comercializao dentro do sistema capitalista. (KRAYCHETE, 2000).

De acordo com Gaiger (1999) a organizao do trabalho dentro dos chamados

empreendimentos de economia solidria possuem idealmente as seguintes caractersticas:
autogesto,

democracia,

participao,

equidade,

cooperao,

auto-sustentao,

desenvolvimento Humano e responsabilidade social, todas em busca de uma economia

transpassada pelo valor da solidariedade.
a)

Autogesto - O grande princpio terico da autogesto a administrao pautada na

cooperao e organizada pelo poder coletivo. Dessa forma um empreendimento
autogestionrio por essncia constituda de um feixe de autonomias, de grupos se
auto-administrando, cuja vida exige a coordenao, mas no a hierarquizao
(MOTTA, 1981, p.133). Portanto a autogesto pode ser entendida de uma forma geral
como uma gesto do coletivo, este entendido como espao de conflitos e
convergncias que se estabelecem na mediao do dilogo; uma gesto democrtica na
qual os trabalhadores se organizam como scios do empreendimento (SINGER, 2000).
Segundo Melo Neto (2003) no existe economia solidria sem autogesto, nela que

encontramos a autonomia e a liberdade do trabalhador, uma forma de organizao do

trabalho que exige o controle do trabalhador sobre todo o processo produtivo. Nos
empreendimentos instalados em Chapec a autogesto uma bandeira que identifica as
atividades como singulares ou diferentes de outras.
Para Singer (2002) o exerccio da autogesto no pode admitir relaes de explorao
do trabalho. Esse processo deve sim, promover a autonomia e a liberdade nas relaes de
trabalho, por vezes isso fica no mbito terico, j que na prtica se apresentam muitos
obstculos para a efetivao da autogesto. Segundo Oliveira (2005) h duas dificuldades
preponderantes, so elas:
A prtica a que a maioria das pessoas est acostumada - ter sempre algum que d
as ordens. cmodo ter algum que se preocupe com as questes do
empreendimento como um todo, sendo mais fcil voltar-se responsabilidade do
seu setor, da sua funo especifica no empreendimento. A segunda forma a
identificao de alguns dirigentes com papel preponderante no exerccio do poder
no estilo tradicional. s vezes, uma pessoa, at ento com uma boa relao no
grupo, quando tem a oportunidade de assumir uma funo de coordenao, tornase um dirigente autoritrio. (OLIVEIRA, 2005, p.10).

Apesar dessas dificuldades a autogesto essencialmente o corao dos

empreendimentos de economia solidria, apesar das limitaes, essa deve ser a caracterstica
mais zelada para que possamos caracterizar concretamente uma empresa como solidria.

b) Decises tomadas de maneira democrtica em assemblia como um

empreendimento associativo, as decises referentes ao empreendimento so tomadas
de maneira democrtica em assemblia. Segundo Oliveira (2005) tudo pensado
coletivamente e gestado desta forma, tanto os meios de produo como os recursos da
produo.
A empresa solidria se administra democraticamente, ou seja, pratica a autogesto.
Quando ela e pequena, todas as decises so tomadas em assemblias, que podem
ocorrer em curtos intervales, quando ha necessidade. Quando ela e grande,
assembleias-gerais so mais raras porque e muito difcil organizar uma discusso
significativa entre um grande numero de pessoas. Ento os scios elegem delegados
por seo ou departamento, que se renem para deliberar em nome de todos.
Decises de rotina so de responsabilidade de encarregados e gerentes, escolhidos
pelos scios ou por uma diretoria eleita pelos scios. (SINGER, 2002, p.18).

Em uma coletnea produzida pelo Centro de Memria do Oeste Catarinense em 2006,

Liliane Moser recolheu depoimentos de experincias de trabalhadores em empresas
cooperativistas, em um desses depoimentos a cooperada denominada A fala sobre a
dinmica das decises coletivas, diz ela:
tudo decidido em reunio, em assemblia. mais que uma firma, uma firma no
assim, chega l, ta pronto. Na cooperativa, voc patro e peo na mesma hora,
n! No tem ningum que mande, s tem que trabalha, tem que faz aquelas
metragem, n. (...) assim na hora da diviso mais pra dividi, ento j ajuda.
(MOSER, 2006, p. 111).

O termo tudo decidido em reunio confirma o aspecto democrtico do

empreendimento entendido pela entrevistada como diferente da firma caracterizada pelas
relaes hierrquicas de trabalho. Ainda ao final da entrevista ela menciona que os lucros so
divididos entre os associados.

Segundo Melo Neto (2003) da democratizao das decises no processo gestionrio

dos empreendimentos de economia solidria exige a participao efetiva de todos os
trabalhadores e, sobretudo o controle coletivo sobre todo o processo produtivo.
Assim, o processo democrtico, independente da estrutura social em que est inserido,
segundo MARX (1975), um processo na qual o homem com sua prpria ao impulsiona,
regula e controla seu intercmbio material com a natureza, apropriando-se dos recursos da
natureza, imprimindo-lhes forma til a vida humana. No transformando apenas o material
sobre o qual opera, mas imprimindo ao material o projeto que tinha em mente, dando-lhe
valor-de-uso atravs do seu modo de operar e dos meios de que se utilizou. No processo de
trabalho, a atividade do homem opera uma transformao, subordinada a um determinado fim,
no objeto sobre que atua por meio do instrumental de trabalho. O produto um valor-de-uso,
um material da natureza adaptado s necessidades humanas atravs da mudana de forma
(MARX, 1975, p. 205).
c) Diviso equitativa dos excedentes da produo e a socializao do capital - O que
caracteriza a diviso equitativa dentro dos empreendimentos de economia solidria a
apropriao coletiva do capital, este pode ser divido entre os scios de acordo com as
horas trabalhadas ou reinvestido no empreendimento.
Com o objetivo de manter a equidade, a lei no. 5.764/71, que rege as empresas
cooperativas, no permite que um nico scio de um empreendimento cooperativo detenha
mais que um tero do capital da cooperativa. (POLONIO, 2004). Isso garante a socializao
do capital de maneira todos os scios sejam beneficiados, porm Singer (2002) nos lembra
que as retiradas no so iguais para todos, mas para beneficiar a todos, diz ele:
Na empresa solidria os scios no recebem salrio, mas retirada, que varia
conforme a receita obtida. Os scios decidem coletivamente em assemblia, se as
retiradas devem ser iguais ou diferenciadas. Mas a maioria das empresas opta pela
certa desigualdade das retiradas, que acompanham o escalonamento vigente nas
empresas capitalistas, mas com diferenas muitos menores. (...) Para o filsofo John
Rauls, alguma desigualdade tolervel desde que ela sirva para melhorar a
situao dos menos favorecidos a regra que John Rauls chama de MAXIMW.
Desigualdades so permissveis quando elas maximizam ou ao menos todas
contribuem para elevar as expectativas de longo prazo do grupo menos afortunadas
da sociedade (SINGER, 2002, p.12-13).

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Segundo Singer (2002) o excedente tem sempre sua destinao decidida no coletivo,
sendo que uma parte deste geralmente colocado como capital de investimento para melhoria
do empreendimento, ainda possvel guardar esse capital em um fundo, com um objetivo
decido pela assemblia ( educao, cultura, sade, etc.).
Portanto, h um esforo para que o capital seja instrumentalizado em benefcio de
todos os scios, no somente na sua remunerao individual mas tambm no que tange as
necessidades do coletivo.
d) Cooperao- responsabilidade partilhada A cooperao dentro dos empreendimentos
solidrios se traduz na paridade social entre as diversas funes exercidas na empresa.
, segundo Gaiger (1999), ter a responsabilidade partilhada no processo produtivo,
estabelecer laos para que todos sejam beneficiados. Paiva (2003) chama a ateno
para o fator funcional da cooperao, segundo ele a cooperao funcionar
exitosamente quando os scios suprimirem os propsitos de ganhos individuais em
prol dos ganhos do coletivo e todos os comportamentos oportunistas forem
suprimidos.
Para Gaiger (1999) e Peixoto (2000) a cooperao o motor para a construo de uma
nova racionalidade econmica onde o capital no o elemento central e sim, as relaes
cooperativas no processo produtivo. Segundo os autores pesquisas empricas apontam que a
cooperao um elemento favorvel a eficincia no trabalho.
O sucesso de um empreendimento solidrio plenamente autogestionrio passa
necessariamente pelos efeitos de uma gesto de carter cooperativo, o fator cooperao que
vai favorecer o rendimento do trabalho associado e a manuteno da solidariedade.
(GAIGER, 2001).
e) Auto-sustentao essa caracterstica diz respeito, segundo Gaiger (2004), a
capacidade que o empreendimento tm de se manter economicamente a mdio e longo
prazo, se refere a sua auto-suficincia econmica, e por conseqncia disso, requer a

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capacidade de investimento, qualificao dos trabalhadores e o emprego de

tecnologias limpas.
Os empreendimentos de economia solidria, em geral, no incio de suas atividades pensam
na subsistncia dos trabalhadores, porm haver a necessidade eminente de uma consolidao
econmica, que segundo Razeto (1990), se alcana com o desenvolvimento em diversas
frentes, tais como: tecnolgica, de gesto e produtiva.
Ademais disso, a auto-sustentao, segundo Gaiger (2004), d a possibilidade da
consolidao de modelos alternativos de arranjos do processo de trabalho. Assim, a
autonomia econmica de um empreendimento solidrio aponta para o reconhecimento deste
como um campo confivel de novas relaes de trabalho e prticas econmicas.
f) Desenvolvimento humano (formao da conscincia, educao e qualificao
profissional) Segundo Camacho (1996) a economia alternativa alinha-se aos
mltiplos segmentos sociais que apresentam uma crtica ao sistema capitalista vigente
e por conseguinte, esses movimentos tem na sua essncia a tendncia de promover,
por aes concretas, o desenvolvimento humano e social do indivduo.
Participar dos empreendimentos contribui para a formao das identidades e o
reconhecimento de valores presentes nessa prtica econmica que se ampliam para a condio
humana, buscando formar sujeitos cada vez mais autnomos e solidrios. Moser apresenta
uma trabalhadora de codinome N que, ao ingressar em um empreendimento solidrio em
Chapec, Santa Catarina passou a pensar os problemas de seu bairro, do seu entorno,
criticamente, dis ela: Participar da associao, organiz e planej a padaria foi muito bom,
trabalha com as colega, ter que ouvir cada uma, decidir junto e da faz, nunca tinha vivido,
faz a gente pens, na vida, em casa, inclusive no bairro que a gente vive. (MOSER, 2006,
p.113).
Percebe-se em N que, o fato de participar efetivamente de um empreendimento
autogestionrio e o que implica em uma reeducao para vivenciar o processo democrtico, a

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fez crescer humana e criticamente a ponto de comear a pensar no relacionamento com outros
indivduos e seus espaos sociais.
Segundo Coraggio (2001), um dos pesquisadores da possibilidade de desenvolvimento
humano dentro dos empreendimentos solidrios, a partir de experincias em mbito local o
individuo conecta essas experincias com anlise globais. Tal conexo permite que o
individuo desenvolva uma conscincia que o leve a lutar por seus direitos dentro da
sociedade.
g) Responsabilidade social responsabilidade social constitui-se como um dos trs
pilares do desenvolvimento sustentvel, os outros dois so: a dimenso econmica e a
dimenso ambiental.

Portanto este conceito se define como a parte social do

desenvolvimento sustentvel, nada mais do que aes para a promoo social do

indivduo, do meio ambiente ou da comunidade. (FROES, 1999).
Para Gaiger (2001) a responsabilidade social se traduz dentro dos empreendimentos
de economia solidria como a busca tica e comprometida para a melhoria da comunidade,
das relaes de comercio, das trocas e intercambio e sobretudo, o fomento de prticas
geradoras de solidariedade.

3. ECONOMIA SOLIDRIA E SOLIDARIEDADE

A economia solidria, por meio de seus diversos empreendimentos, nos parece um
campo observvel de novas formas de organizao do trabalho, no qual Singer (2000)
identifica duas especificidades: a solidariedade e autogesto que do identidade as relaes
laborais nesses empreendimentos.
solidria na medida em que estabelece uma nova relao entre trabalho e
trabalhador, na qual o trabalhador protagonista do processo produtivo e autogestionria
quando exige a participao de todos nas decises da produo e comercializao daquilo que

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produzido. Porm Singer (2002) lembra que a economia solidria no pode se satisfizer em
ser apenas uma resposta as contradies do capitalismo, mas oferecer uma alternativa vivel
para a superao de relaes de trabalho exploratrias e propiciar as pessoas uma vida melhor.
Singer sinaliza para, mais do que prticas solidrias, para a produo de uma cultura
solidria, para novas relaes de trabalho sustentadas pelo valor da solidariedade e
conseqentemente pela construo coletiva. Mas ser que isso possvel? O estudo de Robert
Putnam (1996) sobre o desenvolvimento desigual na Itlia moderna descobriu que a
importncia das associaes coletivas estava na ao de incutir em seus membros hbitos
(cultura) da solidariedade, isso fortalecia o empreendimento na medida que isso era posto em
prtica.
No prefcio da obra, contribuio critica da economia poltica, Max explica que h
uma evoluo dos sistemas produtivos e com essas evoluo h tambm a evoluo do
esprito humano, conceito que ele retira de Hegel. Durante esse processo tanto a vida social
material quanto a evoluo da conscincia humana se retroalimentam determinado o ser
social. (MARX, 2008). Assim a solidariedade possvel dentro deste esquema evolutivo, ou
seja, uma ao social imbricada nas relaes de trabalho, estas por sua vez, se tornam mais
solidrias e geram um hbito solidrio e este impulsiona uma nova ao solidria e assim por
diante. Sendo que com o tempo este processo vai cristalizando e dando a identidade ao
empreendimento.
Marx (2008) observa que o objetivo das relaes capitalistas clssicas de trabalho a
valorizao suprema do capital que se d na explorao do trabalho humano por meio da
extrao da mais-valia. Assim na organizao capitalista clssica do trabalho o que se
retroalimenta o binmio (capital mais valia), ou seja, temos a subordinao ou subjugao
do trabalho humano ao capital e alimentao de uma cultura da explorao e da
individualidade.
Boaventura Santos (2002) contribui tambm para esta reflexo, apresentando as nove
teses sobre as alternativas de produo, so elas:

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Tese 1 - As alternativas de produo no so apenas econmicas: o seu potencial

emancipatrio e suas perspectivas de xito dependem, em boa medida, da
integrao que consigam entre processos de transformao econmica e processos
culturais, sociais e polticos (...); Tese 2 - O xito das alternativas de produo
depende de sua insero em redes de colaborao e de apoio mtuo (...); Tese 3 As lutas pela produo alternativa devem ser impulsionadas dentro e fora do estado
(...); Tese 4 As alternativas de produo devem ser vorazes em termos de escala
(...); Tese 5- A radicalizao da democracia participativa e da democracia
econmica so duas faces da mesma moeda (...); Tese 6 - existe uma estreita
conexo entre as lutas pela produo alternativa e as lutas contra a sociedade
patriarcal (...); Tese 7 - As formas alternativas de conhecimentos so fontes
alternativas de produo (...); Tese 8 - Os critrios para avaliar o xito ou o
fracasso das alternativas econmicas devem ser gradualistas e inclusivos (...); Tese
9 As alternativas de produo devem ter relaes de sinergia com alternativas de
outras esferas da economia e da sociedade (...) (SANTOS, 2002, p. 64-73).

Percebe-se que Santos (2002) faz uma leitura de Marx observando que um
empreendimento de produo alternativa s ter sucesso na medida em que consiga atingir
outros processos sociais que trasbordam o econmico. Assim, o importante no o
empreendimento em si e sim, os processos culturais que ele inicia no individuo e na
comunidade, como a promoo de valores relativos solidariedade.

4. ALGUMAS CONSIDERAES FINAIS:

A anlise relacional aqui construda, alicerada nos dados apresentados demonstrou que
possvel apontar a solidariedade como elemento fundante da forma de organizao do trabalho dentro
dos empreendimentos de economia solidria e que este valor caracteriza uma nova organizao
laboral.

A economia s solidria quando estabelece uma nova relao entre trabalho e

trabalhador, na qual o trabalhador protagonista do processo produtivo, quando o trabalhador
participa efetivamente de todo o processo e assim anula qualquer forma de alienao em
relao ao trabalho
Portanto, podemos concluir que o elemento solidariedade confere forma de organizao das
relaes de trabalho dentro dos empreendimentos da economia popular solidria o status de diferente
em relao s formas de organizao do trabalho capitalista clssica.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:
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catarinense. Revista Interdisciplinar Cientfica Aplicada. Blumenau, v.1, n.1, p.01-25,
2007.
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