Hoy el evangelio nos propone inaugurar un estilo de vida que debe recubrir

todas nuestras acciones humanas; con la finalidad de llegar a una gozosa

conformacin con Cristo, que es el centro de toda vida Cristiana.
Si Cristo no se encuentra en la base de nuestro actuar humano, corremos el
riesgo de construir nuestra existencia sobre la arena y no lejos de muchos
errores, que nos apartaran de la sabidura y la prudencia de la vida.
El Evangelio que hemos odo nos remite a entrar en la lgica de la Justicia
divina, justicia entendida, como lo que le conviene al hombre creyente o
religioso cuando pone su vida delante de Dios para vivirla de manera
religiosa o ligada a Dios.
Sedaq, del Hebreo y Dikaiosoyn en griego, son palabras que expresan lo
que llamamos justicia. La justicia es una virtud cardinal, junto con la
prudencia, la templanza y la fortaleza.
Esta virtud de la justicia, era entendida en el antiguo testamento como un
mero cumplimiento de la ley, un cumplir por cumplir, quizs sin ninguna
motivacin de fondo.
Por ello Jess; en diversos pasajes de su predicacin, critica fuertemente la
institucin juda y su superficialidad, que contrapone la ley contra el
derecho mismo del hombre; la ley no es para el servicio del hombre, sino
que el hombre es esclavo y siervo de la ley. Por eso San Pablo tambin
afirma crticamente: la ley mata, el Espritu es el que otorga la vida.
En la lgica de Cristo, su justicia va ms all de las perspectivas humanas,
va ms all de las perspectivas y costumbres del derecho romano de su
poca o del derecho judo de su entonces (el ya muy conocido ojo por ojo,
diente por diente).
La lgica de la justicia de Cristo se puede relacionar o analogar, con su
bondad, con su misericordia, con su perdn.
En la lnea de la justicia juda, se prevea el apedreamiento hasta la muerte
de la mujer sorprendida en flagrante adulterio; y es a Jess mismo que le
presentan ese caso; lo normal y hasta lo justo hubiera sido que se apedrease
a la mujer sorprendida en flagrancia; pero el criterio de Cristo no es el de
los hombres, y retando a la muchedumbre que exiga la ejecucin de la ley,
ordena que quien estuviese libre de pecado arrojase la primera piedra. Esta
fue una piedra muy dura que recibieron los judos en el rostro. La de la
misericordia de Cristo y su nueva, eterna y verdadera justicia.

Hay muchos otros pasajes de la escritura que nos podran sorprender, en

referencia a la forma de ser de Jess, pero ninguno de ellos tanto como el
de su pasin, muerte y resurreccin.
En su pasin, centellea una luz que no es fcil de vivenciar, tanto como de
comprender, una justicia que no es fcil de vivir, tanto como de
comprender, y a la cual todo cristiano est invitado a experimentar y a
seguir; la muerte mstica en la vida cristiana.
De que parte se encuentra nuestra forma de razonar y vivir nuestra
justicia?; es la justicia que se centra en la lgica cristiana del amor, del
perdn, del esfuerzo, de la entrega? O es la lgica del justiciero, que da
golpe por golpe, muerte por muerte, la de la traicin por traicin? O puede
ser tambin la lgica del mnimo esfuerzo; porque lo espero todo de todos,
porque creo que lo merezco todo?
Ser Cristiano, es una bella oportunidad que nos regala Dios, para ser
transformados en algo muy especial, Dios mismo.
El bautizado est consagrado a Dios; es el Espritu que lo ha marcado, lo ha
sellado (carcter sacramental), lo ha separado de lo profano, para vivir
exclusivamente para Dios, y as debemos sentirnos, y experimentarnos cada
da de nuestra vida. Esta es la justicia que quiere Dios para el hombre, que
mirndose a s mismo en su pobreza, descubra en su alma y en su
humanidad, que es imagen y semejanza de Dios. Y descubriendo su ser
verdadero, se esfuerce por construir su identidad de hijo de Dios. De modo
tal que el hombre ya no es solo una naturaleza pura, sino que lo
sobrenatural habita en nosotros, y esta realidad es original, es verdadera y
nada ni nadie puede borrarlas ni arrebatrnosla.
Que el gozo de ser consagrados por el bautismo nos lleve a buscar y vivir la
justica de Dios, en sinceridad de vida, en honestidad, recordando la vida de
Cristo y siendo ella, la luz que ilumine las tinieblas de nuestras voluntades
no pocas veces rebeldes y de nuestras mentes tantas veces confundidas.
Acabo con unas bellas palabras tomadas de la regla de San Agustn a sus
monjes:
Pero si alguno de vosotros ve que algo le falta, arrepintase de lo pasado,
prevngase para lo futuro, orando para que se le perdone la deuda y no
caiga en la tentacin.