Manual Del Curso para Discipulos en ISKCON (DEFINITIVO A MAYO DEL 2015)

Curso para
Discpulos en
ISKCON
Manual del Estudiante
Tercera Edicin, Marzo de 2014
Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna

Fundador-Acharya Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami, Srila Prabhupda.
Bienvenidos!
Te damos la bienvenida al Curso para discpulos en ISKCON. Este es el manual que se va a
utilizar durante el curso, el cual esperamos que lo mantengas como tambin como
referencia a lo largo de tu camino devocional. Por lo tanto, por favor, cuida de este manual
esmeradamente. Toma muchas notas mientras estudies la variedad de los interesantes e
importantes temas de este curso.
Este Curso para Discpulos en ISKCON es un programa de formacin que tiene como
objetivo ayudar a profundizar tu entendimiento de guru-tattva y gurupdshraya dentro de
la variada cultura del guru en ISKCON. Est diseado para que los nuevos devotos se
preparen para tomar Iniciacin, pero tambin se recomienda para los lderes, consejeros
predicadores y educadores de ISKCON.
El curso se desarroll durante un perodo de dos aos bajo la direccin del Comit de
Servicios al Guru del GBC, con los esfuerzos combinados de los principales educadores en
ISKCON.
Este Curso para discpulos en ISKCON se basa en las enseanzas de Srila Prabhupada y las
actuales leyes de ISKCON y ofrece referencia de los escritos de la amplia tradicin Vaisnava
Gauiya.
Me gustara ofrecer mi gratitud a los siguientes devotos que fueron instrumentales en su
creacin, incluyendo Prahladananda Swami, Bhakti Caitanya Swami, Ravindra Svarupa
dasa, Laxmimoni dasi, Atul Krishna dasa, Gopika Radhika dasi, Ananda Vrindavana dasi,
Taraka Dasi, Braja Bihari dasa, Madhavananda das, Hanuman das, y muchos otros. Tambin
un agradecimiento especial al Instituto Mayapur por pilotear el curso.
Tambin ofrecemos nuestra gratitud a los miembros del Comit Directivo que cre el
Seminario Guru de ISKCON, el cual fue el fundamento y visin para que este curso, para
discpulos, creciera. Este comit incluye, adems de algunos devotos nombrados
anteriormente, a Jayapataka Swami, Bhakti Charu Swami, Swami Radhanatha, Garuda dasa
y Rukmini dasi.
Si tienes alguna pregunta, por favor no dudes en hablar con el facilitador o ponerte en
contacto con el Comit de Servicios al Guru. Mientras tanto, todos los buenos deseos para
el seminario y en tu servicio estable a Srila Prabhupada.
En nombre de todos los Vaisnavas que te obsequiaron este curso,
Su sirviente, Anuttama dasa
ISKCON Ministro de Comunicaciones
Miembros del Comit de Servicios al Guru del GBC
Contenido del Curso para discpulos en ISKCON
UNIDAD UNO:
Leccin
Leccin
Leccin
Leccin
1
2
3
4
UNIDAD DOS:
INTRODUCCIN, TEORA Y CONTEXTO

Bienvenida & Introduccin
Guru-tattva y Parampar
Srila Prabhupda - Fundador Acarya de ISKCON
Gurus de ISKCON
Leccin 5
Leccin 6
Leccin 7
ESTABLECIMIENTO DE LA
Guru-pdshraya
Seleccin del Guru
Votos de la Iniciacin
UNIDAD TRES:
ACTUANDO
Leccin
Leccin
Leccin
Leccin
8
9
10
11
EN RELACIN CON EL
Guru-pj
Guru- sev
Guru vapu y vni-sev
Guru-tyga
UNIDAD CUATRO: LLEVAR

CONSOLIDACIN
Leccin 12
Leccin 13
Leccin 14
RELACIN
CON EL
GURU
GURU
A CABO LA RELACIN EN FORMA COOPERATIVA
Presentacin de nuestro guru

Relaciones dentro de ISKCON
Consolidacin del Curso
APNDICES
Citas Adicionales
Aptitudes obligatorias para un Diksa-guru en ISKCON
Standard de Conducta para los Gurus de ISKCON
Aptitudes para la Iniciacin en ISKCON
Rechazo de un Guru cado
Detalle de los fines del Curso (y objetivos opcionales)
Normas de Comportamiento en clase
&
Unidad 1
Introduccin, Teora y Contexto
Leccin 1
Leccin 2
Leccin 3
ISKCON.
Leccin 4
Principios y Valores
Fines generales del curso
Evaluaciones del Curso
Guru-tattva
Tipos de Gurus
Sistema de Guru-parampar
Refutando la Teora de pstumos ritviks
Srila Prabhupda - Fundador Acarya de

Funcin del Fundador crya
Prabhupda, el Representante autorizado de Sri Caitanya Mahprabhu
ISKCON en el Futuro
Gurus de ISKCON
Actitud de un guru de ISKCON

Instrucciones de los Gurus y las autoridades de ISKCON
Gurus fuera de ISKCON
Leccin 1
Temas de esta leccin

Normas de comportamiento en
clase
Principios y valores
Evaluacin del Curso
Normas de comportamiento en clase

Con el propsito de mantener un apropiado ambiente de aprendizaje durante el curso, los
estudiantes acordarn seguir las Normas de comportamiento en clase. (Ver Apndice 6, Pgina 70).
Mejorar las aptitudes de los discipulos dentro de ISKCON para

promover a largo plazo el bienestar de la Sociedad de rila
Prabhupda y sus miembros.
Nosotros alcanzaremos esto capacitando a los estudiantes para:
Entender los principios establecidos del discipulado de nuestra larga tradicin,
como se presentaron en las enseanzas de Srila Prabhupda y en la amplia
tradicin Gaudiya Vaisnava y apreciar los contextos particulares en los cuales
estas enseanzas son aplicadas dentro de ISKCON.
Aplicar estos principios para:
Formar
Formar relaciones
relaciones constructivas
constructivas yy espiritualmente
espiritualmente saludables con sus gurus y Vaisnavas
Vaisnavas
mayores.
mayores.
Actuar
Actuar apropiadamente
apropiadamente dentro
dentro de
de estas
estas relaciones.
relaciones.
Desarrollar los valores y actitudes requeridas de un discpulo.

Cooperativamente servir al Supremo y a Sus representantes para perpetuar las
enseanzas y la misin de Srila Prabhupada, a travs tanto del ejemplo personal
como de la instruccin..
Propsitos del curso para discpulos

En qu maneras podra mejorar como un discpulo?
Principios y Valores del Curso
Srila
Srila Prabhupda
Prabhupda como
como Preminente
Preminente iks
iks Guru.
Guru.
Lealtad
a
ISKCON
y
al
Parampar.
Lealtad a ISKCON y al Parampar.
Respeto
Respeto por
por las
las mltiples
mltiples Autoridades
Autoridades yy Vaisavas
Vaisavas
Mayores.
Mayores.
Prudente
Prudente Seleccin
Seleccin de
de un
un Guru.
Guru.
Confianza
Confianza en
en las
las instrucciones
instrucciones del
del Guru.
Guru.
Compromiso
con
los
Votos
y
la
Misin
Compromiso con los Votos y la Misin de
de Srila
Srila
Prabhupada.
Prabhupada.
Sdhana
Sdhana ejemplar,
ejemplar, Conducta
Conducta yy estilo
estilo de
de Vida
Vida
Balanceada.
Balanceada.
Indagacin,
Indagacin, Humildad
Humildad yy Servicio.
Servicio.
Relaciones
Relaciones favorables,
favorables, Inclusin
Inclusin yy Cooperacin
Cooperacin
Cultivo
Cultivo yy propagacin
propagacin del
del Santo
Santo Nombre
Nombre
Evaluaciones del Curso

Las siguientes 20 preguntas sern asignadas por tu facilitador al terminar el curso. Cada respuesta debera ser de
aproximadamente 100-200 palabras. Algunas preguntas podras requerir slo respuestas cortas.
UNIDAD 1: INTRODUCCIN, TEORA Y CONTEXTO

Guru-tattva y Parampara
(Leccin 2)
1. Explica las similitudes y diferencias entre las dos grandes categoras de gurus.
2. Analiza al menos cuatro argumentos que refuten la filosofa Ritvikvada. Presenta en tu
respuesta apropiadas referencias de las escrituras.
Gurupadashraya en ISKCON
(Lecciones 3, 5 & 8)
3. Describe el proceso mediante el cual un discpulo debera aceptar Guru Padasraya en

ISKCON.
4. Explica cmo Srila Prabhupada funciona como el fundador acarya y preminente siksa
guru de ISKCON para las futuras generaciones.
5. Por qu es importante que Srila Prabhupada permanezca como el preminente siksa
guru de ISKCON para las futuras generaciones?
6. Describe brevemente, con referencias de las actuales leyes de ISKCON, los mtodos
apropiados de adoracin para Srila Prabhupada y para los actuales y futuros gurus de
ISKCON.
Gurus de ISKCON
(Leccin 4)
7. Describe la actitud apropiada para un guru de ISKCON con respecto a las enseanzas
de Srila Prabhupada y la estructura de autoridad dentro de ISKCON.
8. Por qu se debera aceptar diksa y siksa gurus dentro de ISKCON y no de fuera de
ISKCON?
9. Describe la actitud apropiada de un discpulo dentro de ISKCON hacia otras
organizaciones y parampara gaudiyas vaishnavas.
UNIDAD DOS: ESTABLECIMIENTO DE LA RELACIN CON EL GURU
Seleccin del Guru & los Votos de la Iniciacin
(Leccin 6)
10. Explica la importancia de los votos de la iniciacin.

11. Enumera algunas importantes aptitudes del guru que t consideres importante, con
referencias de la sastra y los actuales estndares en ISKCON expresados en Las
obligatorias cualificaciones de un Diksa Guru en ISKCON (Apndice 3 del manual)
12. Discute mtodos y razones apropiadas e inapropiadas para seleccionar un guru.
Presenta referencias apropiadas de la sastra y las actuales leyes de ISKCON.
7
UNIDAD TRES: ACTUAR EN RELACIN CON EL GURU

Guru-seva
(Leccin 9 y10)
13. Discute, con ejemplos, la relacin entre guru seva y el servicio a la misin de ISKCON.
Explica la importancia de un equilibrado enfoque en ambas.
14. Qu es guru vapu y vani-seva? Cul es ms importante y por qu?
15. Presenta al menos cuatro ejemplos de asuntos apropiados e inapropiados por los cuales
pedir consejo al guru. Presenta referencias apropiadas de la sastra.
16. Discute cmo un discpulo debera comportarse con los hermanos/as espirituales de su
guru. Presenta referencias apropiadas de la sastra.
UNIDAD CUATRO: LLEVAR A CABO LA RELACIN EN FORMA COOPERATIVA
Presentacin de nuestro Guru
(Leccin 12 & Unidad 2 Leccin 5)
17. Describe lo que t consideres ser una actitud y comportamiento apropiado para un
discpulo dentro de ISKCON, con respecto a promocionar su guru en pblico y dentro de
la sociedad de vaishnavas. Presenta referencias relevantes de la sastra y las leyes
actuales de ISKCON. Por qu es importante para los discpulos dentro de ISKCON
desarrollar una apropiada actitud con respecto a esto?
18. Por qu es importante promocionar pblicamente a Srila Prabhupada como el
Fundador Acarya y preminente siksa guru en ISKCON para el presente y el futuro?
Presenta referencias relevantes de la sastra y leyes actuales de ISKCON
Relaciones dentro de ISKCON
(Leccin 13)
19. Discute sobre las actitudes y comportamientos inadecuados para un discpulo dentro de
ISKCON con respecto al favoritismo y al prejuicio en base a su guru diksa. Por qu es
importante para los discpulos dentro de ISKCON desarrollar una apropiada actitud a
este respecto?
20. Describe maneras prcticas de desarrollar y mantener relaciones cooperativas con todos
los vaishnavas de ISKCON sin discriminaciones inapropiadas en base al Guru.
Leccin 2
Temas de Leccin
Guru-tattva
Tipos de Gurus
Refutando la Teora de Pstumos Ritvik
Guru-tattva
Brevemente explica, con tus propias palabras, la posicin de un guru.
GURU-TATTVA
El maestro espiritual no es diferente de Krishna.
guru Krishna-rpa hana shstrera prame
guru-rpe Krishna kp karena bhakta-gae
Segn el dictmen deliberado de todas las escrituras reveladas, el maestro espiritual no es diferente
de Krishna. El Seor Krishna, en la forma del maestro espiritual, libera a Sus devotos.
La relacin de un discpulo con su maestro espiritual es tan buena como su relacin con el Seor
Supremo. Un maestro espiritual siempre se representa a s mismo como el ms humilde servidor de
la Suprema Personalidad de Dios, pero el discpulo debe considerarle la representacin manifestada
de Dios.
Sri Caitanya-caritmta di-lila 1.4
crya m vijniyn nvamanyeta karhicit
na martya-buddhysyeta sarva-deva-mayo guru
Uno debera reconocer al crya como a m mismo y nunca faltarle el respeto en ninguna forma.
Uno no debera envidiarlo, tomndolo como un hombre ordinario, porque l es la representacin de
todos los semidioses.
Srimad-Bhgavatam 11.17.27
Si uno considera al maestro espiritual una existencia humana ordinaria, uno est
perdido
Se recomienda honrar al maestro espiritual considerndole al mismo nivel que la Suprema
Personalidad de Dios: saksad dharitvena samasta- sastraih. As lo establecen todas las
Escrituras. acaryan man vijaniyat: Al acarya debe considerrsele igual a la Suprema
Personalidad de Dios. Quien, a pesar de todas esas instrucciones, considere al maestro
espiritual un ser humano corriente, est condenado.
Cuando l hace sus asuntos perfectamente, el es perfecto

Un cartero puede entregarnos cien dlares, pero nosotros no consideramos que el cartero nos est
dando cien dlares. El dinero es enviado por un amigo, y esto es simplemente el trabajo del cartero,
entregarlo sin tomar o agregarle nada. Su perfeccin es esa, entregarnos los cien dlares porque
fueron enviados por un amigo de uno. Esta es su perfeccin. El cartero puede ser imperfecto en
muchas formas, pero cuando hace su trabajo perfectamente, l es perfecto.
Vysa-Pj de Prabhupda, New Vndvana, 2 de Sept.de 1972
Personas que son menos cualificadas o no liberadas sin embargo, pueden

actuar como guru
Las declaraciones de Bhaktivinoda Thakura son tan buenas como las escrituras porque l es una
persona liberada. Generalmente el maestro espiritual viene desde un grupo de tales eternos
compaeros del Seor; pero cualquiera que siga los principios de semejantes y siempre liberadas
personas es tan bueno como alguno mencionado en el grupo precedente. Una persona que es
acharya liberado y guru no puede cometer ningn error, pero hay personas quienes son menos
cualificadas o no liberadas, que sin embargo, pueden actuar como gurus y acharyas por un
seguimiento estricto de la sucesin discipular.
Carta a Janardana New York 26 Abril, 1968
Si sigues a un devoto puro, entonces t tambin eres puro

Entonces si sigues a un devoto puro, entonces t tambin eres puro. Puede que uno no sea un cien
por ciento puro. Porque estamos tratando de elevarnos de la condicin condicionada. Pero si
seguimos estrictamente al devoto puro, entonces tambin somos devotos puros. Mientras lo
hagamos, eso es pureza. Entonces ser devoto puro no significa que uno debe convertirse
inmediatamente en cien por ciento puro. Pero si se adhiere al principio de Seguiremos al devoto
puro, entonces sus acciones lo son....El es tan bueno como un devoto puro.
Bhagavad Gita 2.1-10 Los Angeles, Noviembre 25, 1968
10
Tipos de Guru
Diks-guru
Diks-guru(Uno)
(Uno)
Da
Dainstruccin
instruccin
Inicia
Inicia&&oficia
oficiaconexiones
conexionescon
conelelParampar
Parampar
Da
Daelelnombre
nombreespiritual
espiritual
Da
Daelelmantra
mantra(mantra-guru)
(mantra-guru)
Acepta
Aceptalos
losvotos
votosde
delos
losdiscpulos
discpulos
Absorbe
las
reacciones
pecaminosas
Absorbe las reacciones pecaminosasde
delos
los
discpulos
discpulos(En
(Enlalainiciacin)
iniciacin)
iks-guru
iks-guru(Muchos)
(Muchos)
Dan
instrucciones
Dan instrucciones
No hay lmites para el nmero de maestros espirituales instructores...

mantra-guru ra yata siksa-guru-gaa
tnhra caraa ge kariye vyana
Ofrezco ante todo mis respetuosas reverencias a los pies de loto de mi maestro espiritual iniciador y
de todos mis maestros espirituales instructores.
SIGNIFICADO: Un devoto debe tener un slo maestro espiritual iniciador, porque en las Escrituras
est siempre prohibido aceptar a ms de uno. Sin embargo, no hay lmite al nmero de maestros
espirituales instructores que se pueden aceptar. Generalmente, un maestro espiritual que instruye
constantemente a un discpulo en la ciencia espiritual llega a ser ms tarde su maestro espiritual
iniciador.
Sri Caitanya-caritmta di 1.35
siksa -guru-brnda krpa koriya apar
sadhake sikhan sadhaner anga-sar
Pero yo considero que los numerosos maestros espirituales instructores (Siksa -gurus) son muy
importantes, porque ellos nos muestran ilimitadamente ms misericordia por entrenar a los devotos
nefitos en todos los aspectos esenciales del servicio de la prctica devocional (sadhana-bhakti),
Siksa
Sri Sri Kalya Kalpa-taru Srila Bhaktivinoda hkura
Primera Ramificacin: Consejo Espiritual (Upadesa) Introduccin: Siksa y Diksa Gurus
11
Diksa significa la iniciacin para comenzar las actividades trascendentales...

Esta misma palabra iniciacin sugiere, "este es el comienzo." Diksa, diksa. Di... Divya. Hay dos
palabras, divya-jna. Divya-jna significa trascendental, ciencia espiritual. As, divya es di, y jnam,
ksapayati, explicando, eso es ksa, di-ks. Esto es diksa, diksa, la combinacin. As, diksa significa la
iniciacin para comenzar las actividades trascendentales. Eso, es llamado iniciacin. Por lo tanto,
nosotros tomamos la promesa del discpulo: "T debes cantar, muchas veces" "Si, Seor. "Tu
cumples estas reglas y regulaciones", "Si, Seor". Eso es iniciacin. El tiene que cumplir; el tiene que
cantar. Entonces, todo viene automticamente.
Clase de Srimad-Bhgavatam 6.1.15 -- Auckly, 22 de Febrero de 1973
El trmino Sanscrito es llamado diksa. Diksa significa... Di, divya-jnam, transcendental ciencia, y
ks, iks. Isa significa dar sana, ver, o ksapayati, explicacin. Eso es llamado diksa.
Clase de la Iniciacin de Bali-mardana Ds -- Montreal, Julio 29, 1968
A menos que uno este iniciado todas sus actividades devocionales son intiles.
adiksitasya vmoru kta sarva nirarthakam
pasu-yonim avpnoti diks-virahito jana
A menos que uno est iniciado por un maestro espiritual fidedigno, todas sus actividades
devocionales son en vano. Una persona que no est apropiadamente iniciada, puede descender de
nuevo, dentro de las especies animales.
Hari-bhakti-vilsa (2.6), Citado desde el Visu-ymala.
Citado en el significado del Sri Caitanya-caritmta, Madhya 15.108
Primera Iniciacin (hari-nma)

De manera que, al principio, los estudiantes de nuestro movimiento para la conciencia de Krishna
acceden a convivir con los devotos, y poco a poco, habiendo abandonado las cuatro actividades
prohibidas (actividad sexual ilcita, juegos de azar, consumo de carne e intoxicacin), llegan a ser
avanzados en las actividades de la vida espiritual. Aquel que sigue regularmente esos principios
recibe la primera iniciacin (hari-nama), y canta con regularidad por lo menos diecisis rondas al da.
Pasados seis meses o un ao, mediante el sacrificio y ritual oficiales, se le inicia una segunda vez y
se le entrega el cordn sagrado.
Sri Caitanya-caritmta Significado di 17.265
Hari-nma-diksa & Mantra-diksa

La primera ceremonia es hari-nma-diksa, y luego mantra-diksa. Hari-nma-diksa, la representan
todos estos muchachos, ellos fueron, un ao atrs, iniciados por el canto, y ahora ellos estn
recibiendo la segunda iniciacin por mantra-diksa, si.
Clase en una iniciacin Gyatri Mantra -- Boston, 9 de Mayo de 1968
12
Eva parampar-prptam
Esta suprema ciencia fue as recibida del principio al fin por el canto de la sucesin
discipular.
Bhagavad-git tal como es 4.2
Por qu tenemos que aceptar diksa y Siksa gurus que estn vivos?
El Sistema Parampar
El guru hace llegar a Krishna el respeto que su discpulo le ofrece, no lo acepta para s mismo. Sin
recibir la misericordia del guru, es muy difcil acercarse a Krishna directamente.
En la Bhagavad-gita se afirma que el conocimiento de Krishna se recibe por medio del parampara, la
sucesin discipular. Evan parampara-praptam. El guru ofrece respeto a su propio guru, que, a su vez,
ofrece al suyo ese mismo respeto, hasta que, finalmente, la ofrenda llega hasta Krishna. La
misericordia de Krishna desciende por medio del sistema parampara, y las ofrendas de respeto que
se hacen a Krishna ascienden hasta El por el mismo sistema. Tenemos que aprender a relacionarnos
con la Suprema Personalidad de Dios de esa manera.
Enseanzas de Seor Kapila, Captulo 13
Uno debera acercarse al actual enlace

.. El mensaje del Srimad-Bhgavatam est descendiendo por la sucesin discipular, y para recibir el
mensaje real del Srimad-Bhgavatam, uno debera acercarse al actual enlace, o maestro espiritual,
en la cadena de la sucesin discipular.
13
Si sigues a un devoto puro, entonces eres tambin un devoto puro.
As que si sigues un devoto puro, entonces tambin eres un devoto puro. Puede que no seas un
ciento por ciento puro, debido a que estamos tratando de elevar a nosotros mismos de la vida
condicionada. Pero si seguimos estrictamente al devoto puro, entonces somos tambin devotos
puros. En tanto lo hagamos as, eso es puro. Entonces devoto puro no significa que uno tiene que
convertirse inmediatamente en un cien por cien puro. Pero si l se adhiere al principio de que
"vamos a seguir un devoto puro", entonces sus acciones son ... l es tan bueno como un devoto
puro.
Bhagavad-git 2.1-10 - Los Angeles, 25 de Noviembre de 1968
14
SISTEMA GURU-PARAMPAR
No puedes saltar sobre el guru superior...
Supongamos que yo he odo algo de mi maestro espiritual; luego, yo digo lo mismo. As es este
sistema parampara. Ustedes no pueden imaginar lo que dijo mi maestro espiritual. O incluso si leen
algunos libros, no lo pueden entender a menos que lo entiendan de m. Eso se llama sistema
parampara. No pueden saltar al guru superior, desestimar al acarya prximo, al acarya siguiente
inmediato.
Clase en Los ngeles 8/12/73
No trate de acercarse a Krishna directamente, saltando por encima. Eso es intil.

Primero que todo, su maestro espiritual, luego su maestro espiritual, luego su maestro espiritual, su
maestro espiritual, su maestro espiritual- ltimamente Krishna. Este es el proceso. No trate de
acercarse a Krishna directamente, pasando por encima. Eso es intil. As es como se recibe el
conocimiento, a travs de pasos, sistema parampar; similarmente, deberamos acercarnos a Krishna
a travs de estos escalones.
Srimad-Bhgavatam 1.2.4 -- Roma, 28 de Mayo de 1974
Uno debe aceptar un guru Vaisnava... No simplemente leer libros...

Nadie debe cultivar el orgullo de pensar que el servicio amoroso trascendental del Seor se puede
entender por el simple hecho de leer libros. Es necesario actuar como sirviente de un Vaishnava. As
lo confirma Narottama dasa thakura: chariya vaishnava-seva mistara peleche ceba: No se puede
alcanzar la posicin trascendental sin servir fielmente a un Vaishnava puro. Es necesario aceptar un
guru Vaishnava (adau gurv-asrayam), y, con preguntas y respuestas, aprender paso a paso en qu
consiste el servicio devocional puro que se ofrece a Krishna. Ese sistema se denomina parampara.
Sri Caitanya-caritmta Antya-lila 7.53, Significado
Todos estos discpulos que yo estoy iniciando llegarn a ser futuros maestros
espirituales.
Estos estudiantes, quienes son iniciados por m, todos actuarn como yo lo estoy haciendo. As como
yo tengo muchos hermanos espirituales, todos ellos estn actuando. Similarmente, todos estos
discpulos que yo estoy formando, iniciando, ellos estn siendo entrenados para llegar a ser futuros
maestros espirituales.
Conversacin de habitacin Detroit, 18 de Julio de 1971
Yo quiero ver que mis discpulos lleguen a ser Maestros Espirituales de buena fe.
Quiero ver a mis discpulos convertidos en Maestros Espirituales fidedignos y difundir la conciencia
de Krishna muy ampliamente. ESO NOS HARA A KRISHNA Y A MI MUY FELICES.... Mantn un alto
entrenamiento, muy rgidamente y entonces sers un guru fidedigno, y podrs aceptar discpulos en
el mismo principio. Pero COMO CUESTION DE ETIQUETA, es costumbre que en vida del Maestro
Espiritual, t le lleves los discpulos a l, y en su ausencia o desaparicin, puedes aceptar discpulos
sin limitacin alguna. Esta es la ley de la sucesin discipular.
Carta a Tusta Krsna, 2 de Diciembre de1975
Yo deseo eso en mi ausencia, que mis discpulos lleguen a ser maestros

espirituales fidedignos.
Todo aquel que siga la orden del Seor Caitanya bajo la gua de Su representante fidedigno, puede
llegar a ser un maestro espiritual y YO DESEO QUE EN MI AUSENCIA, TODOS MIS DISCIPULOS SE
CONVIERTAN EN MAESTROS ESPIRITUALES FIDEDIGNOS PARA DIFUNDIR LA CONCIENCIA DE KRISHNA
POR TODO EL MUNDO. YO LO QUIERO...
Carta a Madhusudana, 2/12/75
Cuanto ms se vuelvan en una baja posicin, entonces ms sern avanzados

Esto es llamado el sistema parampar. Ustedes tienen que aprender cmo llegar a ser sirvientes de
los sirvientes de Krishna. Cuanto ms lleguen a estar en la posicin ms bajasirvientes, sirvientes,
sirvientes, sirvientes, sirvientes, miles de veces sirvientes, sirvientesluego mas sern avanzados.
Clase del Bhagavad-git 2.2 -- Londres, 3 de agosto de 1973
15
Argumentos Refutando la teora de los pstumos ritvik

La teora de los pstumos Ritvik, es una errnea teora por la cual un maestro espiritual
acta supuestamente como diksa-guru despus de su muerte, a travs de la agencia de
ritviks o sacerdotes oficiantes.
. No hay ejemplo de tomar diksa de un param-guru en ninguna de las Vaisnavas

sampradayas fidedignas.
. No hay evidencia sstrica indicando que uno pueda tomar diksa de un paramguru.
. Virabhadra Gosvami. El hijo del Senor Nityananda Prabhu, en una carta a Srinivasa
Acarya, excluy a Jaya-gopal de la sociedad Vaisnava por clamarse a si mismo,
como un discpulo de su Param-guru.
Gaudiya Vaisnava Abhidhana, Khanda 3
. El argumento que no hay cualificados diksa-gurus entre los discpulos de
Prabhupada indica que las ensenanzas de Prabhupada no han sido efectivas. As

que de todas maneras de que servira volverse un discpulo de Srila Prabhupada a
travs de los sacerdotes ritvik?
. Un guru ritvik da consejos, sin embargo, el formalmente no acepta la
responsabilidad de liberar al discpulo como un diksa-guru fidedigno lo hace.
. La teora ritvik implica que solo los acharyas excepcionales apoderados

pueden volverse gurus. Esto no es fundamentado ni por la sastra ni por la
tradicin Vaishnava.
. La teora ritvik implica que los acaryas pueden actuar en contra de la
sastra.
. La teora ritvik acta socavando el natural desarrollo de fe en vaishnavas
vivos, lo cual es un aspecto esencial del bhakti
Puntos adicionales:
16
Citas Adicionales
Leccin 2 Guru-tattva y Parampar
G URU - TATTVA
El crya debera ser respetado igual como Dios.
Visvantha Cakravarti hkura tambin dijo, sksd-dharitvena samasta-sstrair uktas tath
bhvyata eva sadbhi. El crya, guru, es tan bueno como Dios. Sksd-dharitvena. El crya
debera ser respetado como Krishna. Por lo tanto crya m vijniyn nvamanyeta karhicit [SB
11.17.27]. Si alguien tontamente piensa que. Ellos estn adorando un hombre. El es como yo, y l
ha ocupado el puesto, el est recibiendo adoracin, respeto de los discpulos." Algunas veces, ellos
cuestionan cosas as. Pero ellos no saben cmo un crya debera ser respetado. Un crya debera
ser respetado como sksd-dharitvena, justo como Dios. No es exageracin. Est de acuerdo con la
Sstra. Y el crya tambin acepta todas esas respetuosas obediencias para llevarlas a la Suprema
Personalidad de Dios. Este es el proceso.
Srimad-Bhgavatam 1.7.45-46 -- Vndvana, 5 de Octubre de 1976
Compaero ntimo de Srimati Rdhri & representacin of Nitynanda Prabhu

La verdadera filosofa vdica es acintya-bhedabheda-tattva, que establece que todo es
simultneamente idntico y diferente de la Personalidad de Dios. Srila Raghunatha dasa Gosvami
confirma que esta es la verdadera posicin de un maestro espiritual genuino, y dice que hay que
pensar siempre en el maestro espiritual considerando su estrecha relacin con Mukunda (el Seor
Krishna). Srila Jiva Gosvami, en su Bhakti-sandharbha (213), ha afirmado claramente que un devoto
puro considera al maestro espiritual y a Siva uno con la Personalidad de Dios, en razn a que los dos
son muy queridos por el Seor, pero no porque sean idnticos en todo a l. Siguiendo los pasos de
Srila Raghunatha dasa Gosvami y de Srila Jiva Gosvami, acaryas ms recientes, como Srila
Visvanatha Cakravarti thakura, han confirmado las mismas verdades. En sus oraciones al maestro
espiritual, Srila Visvanatha Cakravarti thakura confirma que todas las Escrituras reveladas admiten la
identidad del maestro espiritual con la Personalidad de Dios, porque es un servidor muy querido e
ntimo del Seor. Los Vaisnavas gaudiyas adoran, por tanto, al Seor como Gurudeva (el maestro
espiritual) en su calidad de servidor de la Personalidad de Dios. En todos los escritos antiguos sobre
el servicio devocional y en las canciones ms recientes de Srila Narottama dasa thakura, Srila
Bhaktivinoda thakura y otros Vaisnavas puros, el maestro espiritual est siempre considerado, bien
como uno de los compaeros ntimos de Srimati Radharani, o bien como un representante manifiesto
de Srila Nityananda Prabhu.
Sri Caitanya-caritmta di-lila 1.46
El maestro espiritual es la manifestacin externa del caitya-guru...

El maestro espiritual supremo es Krishna, quien por esa razn recibe el nombre de caitya-guru. Esto
se refiere a la Superalma, que est en el corazn de todos. El ayuda desde el interior, como se
explica en la Bhagavad-git, y enva al maestro espiritual, que ayuda desde fuera. El maestro
espiritual es la manifestacin externa del caitya-guru, el maestro espiritual que est en el corazn de
todos.
Significado, Srimad-Bhgavatam 4.8.44
T IPOS DE G URUS
Ellos no son muchos: ellos son uno, guru-tattva...
Al Guru es ofrecido primero las respetuosas oraciones, vande gurn. Y gurn, bahu-vacana, plural,
numerosos, que hay muchos gurus. Pero ellos no son muchos. Ellos son uno, guru-tattva
Clase, Sri Caitanya-caritmta, di-lila 1.1 Mypur, 25 de Marzo de 1975
17
Diksa remueve las actividades pecaminosas previas

diks-kle bhakta kare tma-samarpaa
sei-kle Krishna tre kare tma-sama
En el momento de la iniciacin, cuando el devoto se entrega por completo al servicio del Seor,
Krishna le considera al mismo nivel que El mismo.
sei deha kare tra cid-nya-maya
aprkta-dehe tnra caraa bhajaya
De ese modo, el cuerpo del devoto se transforma y su existencia se vuelve espiritual; entonces, en
ese cuerpo trascendental, el devoto ofrece servicio a los pies de loto del Seor.
Sri Caitanya-caritmta Antya 4.192-193
Diksa & Siksa-guru

El maestro espiritual que inicia siguiendo las regulaciones de las sastras recibe el nombre de dikshaguru, y el maestro espiritual que da instrucciones para que nos elevemos es el siksha-guru.
Sri Caitanya-caritmta Madhya 8.128
diksa-purascary-vidhi apeks n kare
jihv-sparse -cala sabre uddhre
No hace falta someterse al proceso de iniciacin ni a las actividades que se exigen antes de la
iniciacin. Simplemente hay que pronunciar el santo nombre con los labios. De ese modo, hasta los
hombres de ms baja clase [los cndalas] pueden liberarse.
Sri Caitanya Mahprabhu a Satyarja Khn, Sri Caitanya-caritmta, Madhya 15.108
El maestro espiritual acepta las pecaminosas actividades de sus discpulos

El maestro espiritual acepta las pecaminosas actividades de sus discpulos desde la primera
iniciacin. Quizs estoy dando iniciacin muy fcilmente, pero qu puedo hacer? Estoy dispuesto a
irme al infierno por el servicio de Seor Caitanya.
Carta a: Jadurani New Vrindaban 4 Septiembre, 1972
La segunda iniciacin es realmente iniciacin

Con respecto a tus preguntas, la segunda iniciacin es la real iniciacin. La primera iniciacin es la
preliminar, slo para ayudar a prepararse, tal como la educacin primaria y segundaria. La primera
iniciacin da la posibilidad de volverse purificado, y cuyo la persona est realmente purificada
entonces ella es reconocida como un brahmana y eso significa real iniciacin. La eterna conexin
entre un discpulo y el maestro espiritual comienza desde el primer da que l lo escucha. Tal como
mi maestro espiritual. En 1922, el dijo en nuestro primer encuentro, Ustedes son muchachos
educados, Por qu no predican este culto? Eso era el comienzo, ahora eso mismo est llegando a
ser un hecho. Por lo tanto la relacin comenz ese da.
Carta a: Jadurani New Vrindaban 4 de Septiembre de1972
Thakura Bhaktivinoda no era el Maestro Espiritual oficial de Gaura Kisora dasa

Babaji Maharaja
Thakura Bhaktivinoda no era el maestro espiritual oficial de Gaura Kisora dasa Babaji Maharaja.
Gaura Kisora dasa Babaji Maharaja ya estaba en la orden de renuncia, Paramahamsa, pero Thakura
Bhaktivinoda, mientras estaba an haciendo el papel de un padre de familia, fue tratado por Gaura
Kisora dasa Babaji Maharaja como preceptor, a causa de su comprensin espiritual muy elevada, por
lo que siempre lo trat como su maestro espiritual. El Maestro Espiritual se divide en dos partes; a
saber, el guru siksa y diksa guru. As que oficialmente Bhaktivinoda Thakura era como siksa guru de
Gaura Kisora das Babaji Maharaja.
Carta a Dayananda Allston, Mass 1 de Mayo de 1969
18
SISTEMA
G URU - PARAMPAR
Sucesin discipular no significa que uno tiene que ser directamente un discpulo.
Otro punto es que la sucesin discipular no significa que uno tiene que ser directamente un discpulo
de una persona en particular. Las conclusiones a las que hemos tratado de explicar en nuestra
Bhagavad-gita tal como es, es lo mismo que esas conclusiones de Arjuna. ... Otro ejemplo es que un
rbol tiene muchas ramas, y usted encontrar una hoja aqu y otra hoja all. Pero si usted toma esta
hoja y la otra hoja y se les presiona ver que el sabor es el mismo. El sabor es la conclusin, y es por
el sabor que usted puede entender que ambas hojas son del mismo rbol.
Carta a Kirtanananda -- Los Angeles 25 de enero de 1969
Primero que todo vulvete devoto de mi devoto dsa-dsa-dsnudsa

No podemos saltar sobre Krishna. Esto es otra cosa sin sentido. Debemos aproximarnos a Krishna a
travs del guru. Este es el sistema parampara. Krishna no es tan barato que puedes saltar hacia El.
Algunos dicen, "Oh, por que debera aceptar un guru? Yo puedo aproximarme a Krishna
directamente". No. Krishna no acepta esto... Mad-bhakta pjbhyadhika. Krishna dice que
Primero de todo vulvete devote de mi devoto". Caitanya Mahprabhu dice, gopi-bhartu padakamalayor dsa-dsa-dsnudsa: "Yo soy el sirviente del sirviente del sirviente de Krishna.
Clase de Bhagavad-git 2.2 - Londres, 3 de Agosto de 1973
El guru es uno.
El guru es uno, pues aparece en la sucesin discipular. Lo que Vyasadeva y Krishna ensearon hace
cinco mil aos, tambin se est enseando ahora. No hay diferencias entre las dos instrucciones. Si
bien cientos y miles de acaryas han ido y venido, el mensaje es uno. El guru verdadero no puede ser
mltiple, pues El no habla diferente de sus predecesores.
Ciencia de Autorrealizacin 2a: Eligiendo al Maestro Espiritual Que es un guru?
19
Leccin 3
Srila Prabhupda-Fundador crya de ISKCON
Prabhupda el Autorizado Representante de ri Caitanya Mahprabhu
ISKCON en el futuro

Fundar:
Dar una base o apoyo firme.
Fundamentar (un tema de instruccin).
Fijar o establecer por primera vez (una institucin, etc.) disponiendolo
para su perpetua existencia.
Oxford English Dictionary, 2nd Edition, Oxford University Press
sampradyer di-gurur siksa avalaban kariye cara karibe:

sdhu-sampradye, crya-sakala, Siks-guru-pratihita
dycrya jini, guru-Siromai, pji tnre yathosite
tanora susiddhnta, anugato hoye na mnibo anya Siks
tnhra deSa, plibo yatane, no loibe anye diks
El sambandha-jna o las enseanzas descienden en una sampradaya desde el fundador acarya de
la sampradaya. Estas originales enseanzas y el fundador-crya de la sampradya deberan ser
adorados con todo respeto. Uno debera ser leal a sus conclusiones e instrucciones, no tomando
enseanzas de otros. Uno debera tomar como Siksa guru solo a una persona que est siguiendo
fielmente las enseanzas de ese fundador-crya.
Harinma-cintmai
Enumere abajo, las maneras en que Srila Prabhupda funciona como Fundador-crya de
ISKCON
20
Srila Prabhupda: El Autorizado Representante de Sri Caitanya

Mahprabhu
En el cuadro de abajo, enumere algunas razones por las cuales nosotros aceptamos a Srila
Prabhupda como el autorizado representante de Sri Caitanya Mahprabhu para la era
moderna.
mora senapati-bhakta
ebe nama sankirtana tikshna khadaga laiya antara asura jivera phelibe katiya
yadi papi chadi dharma dure dese yaya mora senapati-bhakta yaibe tathaya
Tomando la cortante espada del canto congregacional del mantra Hare Krsna, (nama-sankirtana) yo
arrancar de raz y destruir la mentalidad demonaca en los corazones de todas las almas
condicionadas.
Si alguna gente pecaminosa escapa y abandonando los principios religiosos va a
lejanos pases, entonces mi Senapati Bhakta llegar a su tiempo para darles Conciencia de Krsna.
Locana Dasa Thakura en su Caitanya Mangala (Sutra-khya, canto 12, textos 564-565)
ISKCON en el Futuro
Qu se puede hacer para asegurar que Srila Prabhupda permanezca como Fundador
crya de ISKCON y preminente Siksa-guru en el futuro? Escribe tus ideas en el cuadro de
abajo.
Yo soy un simple portador del mensaje de Lord Caitanya

Yo tambin te agradezco mucho por tu apreciacin de mis libros y cartas y por mi conversacin en
los encuentros. Ellas no son mis palabras, como ya te he informado repetidamente, yo soy un simple
portador del mensaje de Seor Caitanya a travs de la sucesin discipular y no hago ningn
agregado o sustraccin. Similarmente, si todos ustedes llevan estas palabras sucesivamente,
entonces el transcendental sistema parampara ser exactamente mantenido y la gente en general
ser beneficiada.
Carta a Bhagavan Los ngeles 10 de enero de1970
21
Leccin 4
Gurus de ISKCON
Temas de esta Leccin

Actitudes de un Guru de ISKCON
Instrucciones del Guru y Autoridades de
ISKCON
Actitudes de un Guru de ISKCON

Cul consideras que es la actitud apropiada, en general, para un Guru de ISKCON (actual y
futuro) con respecto a:
Las enseanzas de Srila Prabhupda
La estructura autoritativa dentro de ISKCON?
Escribe abajo tus ideas.
22
Relaciones entre los Gurus de ISKCON y las Autoridades de ISKCON
Comit de
servicios del
guru
Ministerio de
Sannyasa
Sannyasi
Presidente
del Templo
Discpulos/residentes de
templo
Cuerpo
Regional
Coordinador
de Nama Hatta
Congregacin/Discpulos
Nota: El diagrama de arriba es solamente para propsitos educacionales y no como un

mandato para uso administrativo. Este ilustra que los miembros de ISKCON sirven
todos bajo la direccin de Srila Prabhupada y el GBC. Y, en ISKCON tenemos

mltiples autoridades a quienes deberamos respetar y servir en un espritu
cooperativo.
23
Las instrucciones del Guru y de las Autoridades de ISKCON

EJERCICIO EN GRUPO:
Realice una breve representacin mostrando:
Una inapropiada forma de tratar con una situacin donde, las instrucciones dadas por una
autoridad local de ISKCON difieren de las instrucciones dadas por el guru de uno.
Una apropiada forma de tratar con una situacin donde, las instrucciones dadas por una
autoridad local de ISKCON difieren de las instrucciones dadas por el guru de uno.
Use el espacio de abajo para hacer notas durante la reflexin de las presentaciones .

Enumere en el cuadro de abajo, algunos de los beneficios de aceptar diksa y siksa gurus
dentro de ISKCON.
24
Actitudes de un guru de ISKCON

El cuerpo de gobierno de Bhaktisiddhnta Sarasvati hkura
Bhaktisiddhanta Sarasvati thakura, al momento de su partida, pidi a todos sus discpulos que
formaran una junta directiva y que guiaran las actividades misioneras en cooperacin. No instruy a
ninguno en particular para que fuese el siguiente acarya. Pero luego de fallecer, sus secretarios ms
relevantes hicieron planes, sin estar autorizados, para ocupar el puesto de acarya, y se dividieron en
dos facciones sobre quien tena que ser el siguiente acarya. En consecuencia, las dos facciones
fueron asara, intiles, puesto que, tras desobedecer la orden del maestro espiritual, no tenan
autoridad alguna.
L AS I NSTRUCCIONES DEL GURU Y LAS INSTRUCCIONES DE LAS A UTORIDADES DE ISKCON

Obedecer a Srila Prabhupda pero no seguir al G.B.C
Cuando ellos dicen que no les gusta ISKCON y el G.B.C., ellos estn realmente diciendo que a ellos
no les gusta seguir mi orden. Eso significa que a ellos no les gusta mi orden. Eso significa que ellos
no tienen fe en mi orden. Eso significa que ellos no tienen confianza en m. Eso significa guruapardha. Decir que ellos tienen confianza en m es solo hipocresa.
8t de Febrero de 1975, ISKCON Honolulu, Hawi - SP Lila-Addendum to SP lilamrtapor SDG
G URUS FUERA DE ISKCON

N UNCA TRATAR DE ESCUCHAR A ALGUIEN QUE NO EST EN NUESTRA LNEA
Mejor, deberas aferrarte a la escucha de personas autorizadas, como tu Maestro Espiritual o de
experimentados hermanos espirituales. Pero nunca trates de escuchar a alguien que no est en
nuestra lnea. Es simplemente una prdida de tiempo, escuchar y luego nuevamente tener que
rectificar el error.
Carta a Hamsaduta Hamburgo, 5 Septiembre de 1969
Por favor, evtenlos

Acuso recepcin de tu carta datada el 3 de Septiembre de1975 con la declaracin adjunta acerca de
Van [Bon] Maharaja. As que ahora yo tengo que emitir rdenes que todos mis discpulos deberan
evitar a todos mis hermanos espirituales. Ellos no deberan tener ningn contacto con ellos, ni an
por correspondencia; ellos no deberan darles ninguno de mis libros ni adquirir ninguno de los de
ellos, ni siquiera deberan ustedes visitar alguno de sus templos. Por favor, evtenlos.
Carta a Visvakarma Bombay 9 de Noviembre de 1975
Denle prasadam, hnrenlo como un mayor Vaishnava, pero El no puede hablar o

leer
Todos los Vaisnavas son autorizados a predicar la Conciencia de Krsna, pero an, hay niveles de
autoridades. En general, si su (Bon Maharaja) motivo es suprimirme, y eso es por lo que l ha venido
aqu, Cmo podemos nosotros recibirlo? El puede ser tratado como un husped. Si viene a nuestro
centro, dnle prasadam, hnrenlo como un Vaishnava mayor, pero no puede hablar o dar la clase.
Si l quiere dar la clase, pueden decirle que ya hay otro disertante agendado. Eso es todo.
Carta a Satsvarupa Honolulu 4 de Junio de1975
25
Citas adicionales Leccin 4 Gurus de ISKCON

GBC
El cuerpo de comisin gubernamental (GBC) ser la ltima autoridad administrativa para la entera
Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna.
Declaracin de voluntad de Srila Prabhupda, Junio de 1977
La Misin Gaudiya ha fallado en su trabajo de predica...

Ustedes deben ocuparse continuamente en estas actividades misioneras. La Misin Gaudiya ha
fallado en su trabajo de prdica porque adoptaron este principio. Tan pronto como ellos obtuvieron
un pequeo refugio bajo el nombre de una Matha, o templo, y una docena de discpulos, entonces
se establecieron all. Ahora el es bhajana Hare Krsna, Hare Krsna, Hare Krsna, Hare Krsna, Hare
Krsna, mostrando que l es un buen cantante. Y cul es tu predica?... Por lo tanto mi Guru
Maharaja conden esto. Mana tumi kisera vaisnava: Qu clase de Vaishnava eres t? Pratisthara
tare nirjanera ghare: Y simplemente por popularidad barata, Oh, el es un Vaishnava. El est
cantando. Todo bien.. . . Ninguna molestia, porque no hay predica no hay molestia. Puedes sentarte
y mostrar a la gente, Me he vuelto un alma liberada y canto y medito. Esto significa dormir. Esta
clase de ocupacin es condenada por mi Guru Maharaja. Pratisthara tare nirjanera ghare tava
harinama kevala. Esto es simplemente engaar. El no aprob esta clase de ocupacin. El no la
aprob. El quera ver que todo el mundo est ocupado en la prdica.
Srimad-Bhgavatam 6.3.18 -- Gorakhpur, 11 de Febrero de1971
Por desobedecer la orden del maestro espiritual, no tenan autoridad alguna

Bhaktisiddhanta Sarasvati thakura, al momento de su partida, pidi a todos sus discpulos que
formaran una junta directiva y que guiaran las actividades misioneras en cooperacin. No instruy a
ninguno en particular para que fuese el siguiente acarya. Pero, luego de fallecer, sus secretarios ms
relevantes hicieron planes, sin estar autorizados, para ocupar el puesto de acarya, y se dividieron en
dos facciones sobre quien tena que ser el siguiente acarya. En consecuencia, las dos facciones
fueron asara, intiles, puesto que, tras desobedecer la orden del maestro espiritual, no tenan
autoridad alguna.
Sri Caitanya-caritmta: di-lila 12.8
Aceptar la autoridad del GBC es aceptar la orden de Srila Prabhupda

La doctrina Vaishnava sostiene que la esencial caracterstica cualificatoria de un guru es que el sigue
la orden de su propio guru. El nunca se vuelve el maestro sino que siempre permanece sirviente.
Consecuentemente, para ser cualificado como un Guru en ISKCON es esencial seguir estrictamente
la orden de Srila Prabhupda, quien ha decretado que todos los devotos deben servir
cooperativamente bajo la autoridad del GBC.
Guru ReformaRavindra Swarupa Dasa Comunicaciones de ISKCON Journal#2.1
El discpulo debe llevar las instrucciones de su maestro espiritual sin desviacin.

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Maharaja hace el siguiente comentario en relacin a esto:
Se puede alcanzar el xito perfecto en la misin de la vida si se acta en conformidad exacta con
las palabras que se oyen de labios del maestro espiritual. Esta aceptacin de las palabras del
maestro espiritual recibe el nombre de srauta-vakya, que significa que el discpulo debe seguir, sin
desviarse, las instrucciones del maestro espiritual. Srila Visvanatha Cakravarti thakura seala a este
respecto que un discpulo debe aceptar lo que dice su maestro espiritual como lo ms importante en
su vida.
26
Obedecer a Srila Prabhupda sin seguir su GBC

Otra confrontacin tomo lugar en el cuarto de Srila Prabhupda, con devotos que insistan que ellos
podran obedecer fielmente a Srila Prabhupda, pero que no podran seguir su GBC o su ISKCON....
Los devotos que estaban en el cuarto de Prabhupda antiguamente haban sido lderes de ISKCON
Hawi, pero haban dejado y estaban ahora tratando de usar los fondos y propiedades bajo su propio
nombre. Prabhupda se mantena preguntando a ellos simplemente, Por qu se fueron? Por qu
no se quedan? Por qu no se rinden? Pero ellos insistan que a pesar que confiaban en Srila
Prabhupda no podan confiar en el GBC
Uno de los miembros del GBC que estaba en el cuarto estaba exasperado con su rechazo a aceptar
el simple pedido de Prabhupda de rendirse:
Ustedes dicen que aceptan a Srila Prabhupda?
"S", le respondieron.
"Y dicen que tiene fe en l?"
"S".
"Ustedes dicen que todo lo que les pida, podran seguir"
"S".
"As, pues, si Prabhupda le pide que siga el GBC, lo van a hacer?" La sala se puso tensa y
silenciosa.
"No, no lo podemos hacer".
Cuando dijeron que no, Srila Prabhupda dej caer su mano sobre la mesa y seal a los devotos
desviados, declarando: "Slo hay que ver la hipocresa!"
Incluso despus de la conclusin cruda de Prabhupda, ellos mantuvieron su filosofa "nosentregamos-a-ti-pero-no-a-ISKCON" hasta que Prabhupda les pidi que se retiraran. Para los otros
devotos que quedaban en la habitacin Prabhupda coment: "Cuando dicen que no les gusta
ISKCON y el GBC, lo que realmente estn diciendo es que no les gusta seguir mi orden. Eso quiere
decir que no les gusta mi pedido. Eso significa que no tienen fe en mi pedido. Eso significa que no
tienen fe en m. Eso significa guru-apardha. Decir que tienen fe en m es slo hipocresa".
8 de Febrero de1975, Honolulu, SP Lila-Addendum en SP lilamrtapor SDG
Siksa-guru no habla cosas contra las enseanzas del diksa guru

A veces el diksa-guru no est presente siempre. Por lo tanto uno puede recibir instruccin de devotos
avanzados. Esto es llamado Siksa-guru. Siksa-guru no significa que l habla algo en contra las
enseanzas del diksa-guru. El no es Siksa-guru. El es un bribn.
Bhagavad-git 17.1-3 -- Honolulu, 4 de Julio de 1974
El discpulo debe considerarse siempre un ignorante ante su maestro espiritual

El Seor Caitanya Mahaprabhu dio personalmente un ejemplo perfecto de cmo debe ser un
discpulo. El maestro espiritual sabe muy bien cmo dar a cada discpulo una ocupacin apropiada,
pero si un discpulo, creyndose ms adelantado que su maestro espiritual, abandona sus directrices
y acta de un modo independiente, frena su propio progreso espiritual. Todo discpulo debe
considerarse completamente ignorante en la ciencia de Krishna, y debe estar siempre dispuesto a
cumplir las rdenes del maestro espiritual para poder llegar a ser competente en la ciencia de la
conciencia de Krishna. El discpulo debe considerarse siempre un ignorante ante su maestro
espiritual.
Sri Caitanya-caritmta: di-lila 7.72
Una persona reflexiva debe actuar de esta manera, aprendiendo a distinguir

entre lo que est bien y lo que est mal
Por consiguiente, debemos vivir de tal manera que la mente y la inteligencia permanezcan siempre
sanas y fuertes, de modo que podamos distinguir entre el objetivo de la vida y una vida llena de
problemas. El hombre reflexivo debe actuar de este modo, aprendiendo a distinguir lo que est bien
de lo que est mal, a fin de alcanzar el objetivo de la vida.
Srimad-Bhgavatam Significado 7.6.5
27
Unidad dos:
Establecimiento de la relacin con un Guru
Leccin 5
Leccin 6
Leccin 7
Guru-pdsraya
Prabhupdsraya
Diksa /Siksa guru-pdsraya y Prabhupdsraya
Seleccin de un Guru
Cualidades de un Guru fidedigno

Seleccionando un Guru
Votos de Iniciacin
Siguiendo Estrictamente los Votos de Iniciacin

Los desafos afrontados al seguir los Votos de Iniciacin
Soluciones a Desafos
Pasos para la Rectificacin
28
Leccin 5
Guru-pdsraya

Prabhupdraya
Diks /iks gurupdraya
yasya deve par bhaktir yath deve tath gurau
tasyaite kathit hy arth praksante mahtmana
"Slo a aquellas grandes almas que tienen fe implcita tanto en el Seor como en el maestro
espiritual, se les revelan automticamente todos los significados del conocimiento vdico"."
vetsvatara Upaniad 6.23
Directrices para Prabhupdsraya

Enumere algunas formas especficas en que podemos desenvolvernos con
profunda/autntica afinidad devocional con Srila Prabhupda desde el comienzo de
nuestra vida espiritual.
Srila Prabhupada tiene una relacin nica con todos los devotos de ISKCON.
Como el Fundador-Acarya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON) y el
maestro por excelencia y la autoridad fundamental de nuestra sociedad, Srila Prabhupada tiene una
relacin nica con todos los devotos de ISKCON.
303. Declaracin GBC sobre la posicin de Srila Prabhupada (marzo de 2013)
Instruir nuevos miembros que tomen refugio en Srila Prabhupda

Los devotos de ISKCON instruirn nuevos miembros a que tomen refugio en Srila Prabhupda y
reciban gua, entrenamiento y asistencia de quienes los estn instruyendo en la Conciencia de Krsna.
Los miembros de ISKCON elijarn cundo y de quin recibir iniciacin. Ellos deben enfocar su
atencin en Srila Prabhupda como el Fundador-Acarya y como su preminente Siksa guru.
Cantar, por lo menos, el primero de los pranama mantras de Srila Prabhupda

Despus de cantar el pranama mantra de su diksa guru, todos los discpulos de los discpulos de
Srila Prabhupada y futuras generaciones deberan cantar, por lo menos, el primero de los pranama
mantras de Srila Prabhupda mientras le ofrecen reverencias como un significado de respeto al
Fundador-Acarya.
Los propsitos de Siksa y diksa dentro de ISKCON

Despus de haber establecido una slida relacin con el vani de su Divina Gracia, y luego de un
mnimo de seis meses de estricto sadhana, ellos deberan aceptar un devoto autorizado de ISKCON
como futuro diksa guru, y Despus de los posteriores seis meses como mnimo, aceptar al vaisnava
diksa de l o ella. Debera ser entendido que el propsito de siksa y diksa dentro de ISKCON es
fortalecer la relacin de los devotos con Srila Prabhupda en trminos de fidelidad, unin y afecto.
Leyes de ISKCON 7.2.1 Primera (Harinama) Iniciacin
Diksa /Siksa Guru-pdsraya and Prabhupdsraya

Cul es la relacin entre diksa/siksa guru-pdsraya y Prabhupdsraya?
29
Guru-pdsraya en ISKCON
Un discpulo en ISKCON debera tomar refugio en las siguientes tres fuentes:
El ik-guru no dice algo en contra de las enseanzas del dk-guru ...

A veces un dk-guru no est presente siempre. Por lo tanto, se puede tomar el aprendizaje e
instruccin de un devoto/a avanzado/a. Eso se llama el ik-guru. ik-guru no significa que l o
ella estn hablando algo en contra de las enseanzas del dk-guru. No es un ik-guru. Es un
sinvergenza.
Bhagavad-gita 17,1-3 - Honolulu, 4 de julio 1974
Un devoto se entrega a travs de una combinacin de varias manifestaciones de

Su misericordia.
Como tal, un devoto en ltima instancia es liberado por Sri Krishna que acta a travs de una
combinacin de varias manifestaciones de Su misericordia. Estos incluyen, pero no se limitan a , el
caitya guru, Srila Prabhupada , el guru parampara , el dk guru, otros siksa gurus, el Santo
Nombre, la sastra, y los nueve procesos del servicio devocional.
Srila Prabhupada es el guru preeminente para todos los miembros de ISKCON.

Dentro de estos elementos cooperativos, Srila Prabhupada, como el Fundador-Acarya de la Sociedad
Internacional para la Conciencia de Krishna, es el siksa guru prominente para todos los miembros de
ISKCON. Todos los miembros de ISKCON, para todas las generaciones, se les anima a buscar refugio
en Srila Prabhupada. Todos los miembros de ISKCON tienen derecho y se los anima a tener una
relacin personal con Srila Prabhupada a travs de sus libros, enseanzas, el servicio y la sociedad
ISKCON.
303. Declaracin GBC sobre la posicin de Srila Prabhupada (marzo de 2013)
30
Leccin 6
Seleccin de un Guru

Aptitudes de un Guru fidedigno
Seleccin de un Guru
Qu ests buscando en un Guru?
Aptitudes de un Guru fidedigno

Cules son las aptitudes de un Guru fidedigno? Toma nota de las discusiones, en el
recuadro de abajo:
31
C UALIFICACIONES DE UN G URU FIDEDIGNO

vco vega manasa krodha-vega jihv-vegam udaropastha-vegam
etn vegn y visaheta dhira sarvm apim pthivi sa sisyt
La persona ecunime que puede tolerar el impulso de hablar, las exigencias de la mente, la
influencia de la ira, y los impulsos de la lengua, el estmago y el rgano genital, est capacitado
para hacer discpulos en todo el mundo.
Upadesamrta Verso 1
Dos aptitudes
tad-vijnrtha sa gurum evbhigacchet
samit-pni srotriya brahma-nisham
Para aprender el tema trascendental, hay que acudir al maestro espiritual. Al hacerlo, hay que
llevar lea para quemar en el sacrificio. La caracterstica del maestro espiritual es que es experto en
comprender la conclusin de los Vedas, y por esa razn se ocupa siempre en el servicio de la
Suprema Personalidad de Dios
Munaka Upanisad 1.2.12
El guru genuino no imparte un conocimiento inventado a su antojo; su conocimiento es estndar y lo
recibe de la sucesin discipular. Adems, est completamente fijo en el servicio a la Suprema
Personalidad de Dios (brahma-nistham). stas son sus dos caractersticas: debe haber escuchado el
conocimiento vdico de la sucesin discipular, y debe estar fijo en el servicio al Seor Supremo. No
tiene que ser un gran erudito, pero debe haber escuchado a la autoridad adecuada.
Enseanzas del Seor Kapila, Verso 4, Aprobando un Guru fidedigno
Seleccin de un Guru
Escribe, en el recuadro de abajo, algunas razones inapropiadas para seleccionar un
guru.
32
Pasos para elegir un guru

Los siguientes son los pasos extrados de las leyes de ISKCON con respecto a los
pasos para la iniciacin. Las leyes estn presentadas en forma completa en el
Apndice 4, pgina 70
Perodo Preparatorio de un ao
Participar favorablemente en el servicio devocional

Siga estrictamente los principios regulativos
Cantar diecisis rondas al da
Asistir programa completo de la maana (residente templo)
Asistir programa de la maana en su casa o Nama Hatta-(no residente de templo)
Prabhupadasraya
Centrar la atencin en Srila Prabhupada como preminente guru siksa.

Recitar los mantras de Srila Prabhupada mientras se ofrece reverencias
Recibir gua de las autoridades respectivas ISKCON (siksas gurus)
Diksa y siksa-guru padasraya
Despus de un mnimo de seis meses haciendo lo anterior, se puede seleccionar un

autorizado diksa guru de ISKCON, de entre los establecidos gurus siksa. Tenga en cuenta
que seis meses es el perodo mnimo, y uno puede tomar todo el tiempo que sea necesario
para realizar esta seleccin.
La responsabilidad de los candidatos a elegir un guru es por el uso de su propia
inteligencia.
Notificar al Presidente templo local o la autoridad competente
Rendir el examen escrito emitido por autoridad de ISKCON
Recibir el permiso del guru seleccionado
Empezar a adorar a ese guru y su canto pranama-mantra (seguido de al menos el primero
de mantras Srila Prabhupada pranama)
Adems de tomar la instruccin de los seleccionados diksa guru, uno sigue aceptando
instrucciones establecidas por los gurus siksa.
Comunicar a las autoridades locales y guru si uno decide aspirar a la iniciacin de otro guru
de ISKCON.
Hari-nama Iniciacin
Despus de un mnimo posterior de seis meses, se puede aceptar Vaisnava diksa.

El guru no tiene la obligacin de iniciar un candidato.
Despus de la iniciacin se puede aceptar nuevos gurus siksa, con el permiso de su guru
diksa.
33
C UALIFICACIONES
DE UN
G URU
FIDEDIGNO
Conducta Personal y Prdica

cra, pracra,nmera karaha dui krya
tumisarva-guru, tumi jagatera rya
T cumples con los dos deberes en relacin al santo nombre, con tu ejemplo personal y, a la vez,
con tu prdica. Por lo tanto, eres el maestro espiritual del mundo entero, pues eres el devoto ms
avanzado del mundo.
Significado: Sanatana Gosvami define en este verso al maestro espiritual del mundo. Las cualidades
que se expresan en relacin con esto son que se debe actuar conforme a los mandamientos de las
Escrituras y, al mismo tiempo, predicar. Quien as lo hace es un maestro espiritual genuino.
Sri Caitanya-caritamrita Antya 4.103
De cualquier asrama
kib vipra, kib nys, sdra kene naya
yei Krishna-tattva-vett, sei guru haya
Sea brahmana, sannyasi, sudra o cualquier otra cosa, quien conoce la ciencia de Krishna puede
actuar como maestro espiritual.
Sri Caitanya-caritamrita Madhya 8.128
Cada uno de ustedes llegar a ser un maestro espiritual

mra jya guru ha tra' ei desa
yre dekha, tre kaha 'Krishna'-upadesa
Sri Caitanya-caritamrita. Madhya 7.128
El Seor Caitanya dice que: Cada uno de ustedes vulvanse maestro espiritual. Todos ustedes Por
qu uno o dos? Todos ustedes. Oh. Ser maestro espiritual es un trabajo difcil. No. No lo es.
Caitanya Mah... mra jya: "Slo trata de cumplir mi orden. Esto es todo. Entonces te volvers
maestro espiritual."
Bhagavad-gita 4.1-2 -- Columbus, 9 de Mayo de1969
"Bajo Mi orden." se es el punto crucial.

As que, Cmo puede cada uno llegar a ser un maestro espiritual? Un maestro espiritual debe tener
suficientes conocimientos, como muchas otras cualidades. No. An, sin ninguna cualificacin uno
puede llegar a ser un maestro espiritual. Cmo? Ahora, el proceso es, Caitanya Mahprabhu dice,
mra jya: "Bajo Mi orden." ste es el punto crucial. Uno no llega a ser maestro espiritual por sus
propios caprichos. se no es un maestro espiritual. l debe ser ordenado por una autoridad superior.
Entonces s, l es maestro espiritual. mra jya. Al igual que en nuestro caso. Nuestra autoridad
superior, nuestro maestro espiritual, me orden: "Usted solo trate de predicar esta doctrina, todo lo
que usted ha aprendido de mi, en Ingls." As, nosotros tratamos de hacerlo. Eso es todo. No es que
yo soy muy cualificado. La nica cualidad es que yo he tratado de ejecutar la orden de la autoridad
superior. Eso es todo. ste es el secreto del xito.
Bhagavad-git 2.2, Londres, 3 de agosto de 1973
34
S ELECCIN
DE UN
G URU
No deberamos aceptar un guru rpidamente o fanticamente. Eso es muy

peligroso
Los sstras recomiendan esto, que antes de que tomemos un Guru, lo estudiemos cuidadosamente
para llegar a saber si podemos entregarnos a l. No deberamos aceptar un Guru rpidamente o
fanticamente. Eso es muy peligroso. El Guru tambin debera estudiar a la persona que quiere
llegar a ser su discpulo, para ver si l es conveniente. sa es la forma en que una relacin es
establecida entre el Guru y el discpulo
Ciencia de la Autorrealizacin 2a: Qu es un Guru?
Reunirse, por lo menos, por un ao

En el Hari-bhakti-vilasa de Sanatana Gosvami se dirige a que el maestro espiritual y el discpulo
deben reunirse por lo menos por un ao para que el discpulo puede tambin entender que "Aqu hay
una persona a la que se puede aceptar como mi gur" y el gur tambin pueda ver que "Aqu hay
una persona que est en condiciones de convertirse en mi discpulo." Entonces el arreglo es correcto.
Srimad-Bhgavatam 1.16.25 -- Hawaii, 21 de enero de 1974
Deberamos escucharlo, por lo menos, por un ao

As que por lo tanto el proceso es antes de aceptar un guru, hay que escucharlo por lo menos
durante un ao. Y cuando l est convencido de que "aqu hay realmente un guru que me puede
ensear", entonces aceptas al guru. No se le debe aceptar caprichosamente.
Srimad-Bhgavatam 1.16.25 Hawaii, 21 de enero de 1974
No se debe llevar sobre si, la desgracia de tener que rechazar su maestro

espiritual.
Las escrituras recomiendan que tanto el maestro espiritual y el discpulo se ponen en un estricto
escrutinio uno a otro antes de la aceptacin mutua.... Puesto que incluso artculos para el hogar
comunes son probados antes de la adquisicin, es slo un tonto desafortunado quien no da lugar a
un perodo de prueba en la seleccin de su maestro espiritual verdadero, quien es el mejor amigo de
las entidades vivientes. ... El punto es que no hay que llevar sobre s la desgracia de tener que
rechazar su maestro espiritual. Si uno es prudente, puede evitar esta situacin.
Harinma Cintamani6
No se debera aceptar un maestro espiritual en trminos de las convenciones

sociales
Es imperativo que una persona
seria acepte a un maestro espiritual genuino, bajo las condiciones de los mandamientos
sastricos. El seor Jiva Gosvami aconseja que no se acepte a un maestro espiritual por
conveniencias hereditarias o de costumbre social y eclesistica. Para lograr un progreso real en
la comprensin espiritual, hay que tratar de encontrar a un maestro espiritual autnticamente
capacitado.
Caitanya-caritamrita, Adi 1.35 significado
Elegir correctamente mediante el ejercicio de su propia inteligencia

Es responsabilidad personal de los candidatos para la iniciacin de elegir correctamente, por el
ejercicio de su propia inteligencia, un devoto en particular como maestro espiritual. Los candidatos a
la iniciacin deben aceptar iniciacin de un maestro espiritual slo despus de desarrollar fe firme y
madura en ese devoto y en su capacidad para llevarlos de vuelta a Dios. Sadhu, sastra, y el guru son
las referencias autorizadas para aplicar al determinar el nivel de avance de un devoto. Recibir la
aprobacin oficial guru de ISKCON significa que el devoto ha completado con xito el proceso de
autorizacin establecido en la ley de ISKCON, y que a juicio de algunos devotos mayores, el
candidato est a la altura de las normas y directrices que figuran en la ley de ISKCON. Sin embargo,
tal aprobacin no debe ser automticamente tomada como una declaracin sobre el grado de
realizacin de Dios del guru aprobado, y no pretende remplazar la discriminacin inteligente del
candidato.
ISKCON Ley 7.2 Responsabilidad del candidato a la iniciacin
35
Citas Adicionales
Leccin 6
Seleccin de un Guru
C UALIFICACIONES DE UN G URU FIDEDIGNO

tasmd guru prapadyeta jijsu sreya uttamam
sbde pare ca ninta brahmany upasamsrayam
Por tanto, cualquier persona que dese seriamente verdadera felicidad, debe buscar un maestro
espiritual genuino y refugiarse en l mediante la iniciacin. La calificacin del guru genuino es que
se ha dado cuenta de las conclusiones de las escrituras por deliberacin y es capaz de convencer a
los dems de estas conclusiones. Tales grandes personalidades, que se han refugiado en el Dios
Supremo, dejando de lado todas las consideraciones materiales, deben entenderse como maestros
espirituales genuino
S ELECCIN DE UN G URU
Un discpulo debera ser cuidadoso y aceptar un uttama-adhikri como un
maestro espiritual.
Una persona pierde inters por todo excepto por servir a Krishna, cuando comprende que es un
servicio eterno de Krishna. Siempre pensando en Krishna, ingeniando medios para propagar el santo
nombre de Krishna, l comprender que su nico deber consiste en difundir el movimiento de
conciencia de Krishna en todo el mundo. Dicha persona debe relacionarse de inmediato con ella
conforme a los seis procesos (dadati, pratigrhnati, etc.). En realidad, se debe aceptar como maestro
espiritual al avanzado devoto vaisnava uttama-adhikari. Uno debe ofrecerle todo lo que posea, pues
se ordena entregar todo lo que se tenga al maestro espiritual.
Srila Bhaktivinoda Thakura ha insinuado que se puede reconocer al uttama-adhikari vaisnava por su
habilidad para convertir a muchas almas cadas al vaisnavismo. Nadie debe volverse maestro
espiritual a menos que haya llegado al plano de uttama-adhikari. El vaisnava nefito o el vaisnava
situado en el plano intermedio tambin pueden aceptar discpulos, pero dichos discpulos deben
estar en el mismo plano, y debe entenderse que no pueden avanzar muy bien hacia la meta ltima
de la vida bajo la insuficiente gua que tienen. Por eso el discpulo debe ser cuidadoso y aceptar a un
uttama-adhikari como maestro espiritual
Upadesamrta Verse 5 Significado
Nosotros lo estudiamos cuidadosamente

Los sstras recomiendan eso, que antes que tomemos un guru lo estudiemos cuidadosamente para
mostrar si podemos llegar a entregarnos a l. Nosotros no deberamos aceptar un guru rpidamente
o fanticamente. Eso es muy peligroso. El guru debera tambin estudiar a la persona que quiere
llegar a ser su discpulo, para ver si l es apropiado. sa es la forma en que una relacin es
establecida entre el guru y un discpulo
Ciencia de la Autorrealizacin 2a: Qu es un Guru?
No requiera una larga definicin de, Qu es un guru?

No requiera una larga definicin de, Qu es un guru? El conocimiento vdico te da una indicacin:
que tad-vijnrtham. Si quieres conocer la ciencia de la vida espiritual, tad-vijnrtha sa gurum
eva abhigacchet [MU 1.2.12], debes aproximarte a un guru. Y quien es un guru? Guru significa aquel
que es un fiel sirviente de Dios. Muy simple.
Srimad-Bhgavatam 6.1.26-27, Philadelphia, 12 de julio de 1975
36
Leccin 7
Votos de iniciacin

Estricto seguimiento de los Votos de Iniciacin
Desafos encarados para seguir los Votos de Iniciacin
Solucin de desafos
Pasos de Rectificacin
No comer carne
No embriagantes
No sexo ilcito
No juegos de azar
Srimad-Bhgavatam1.17.24
Importancia de seguir los Votos de Iniciacin

Yo no puedo darte proteccin. Eso no es posible.
No es muy difcil de seguir los cuatro principios regulativos... Estas cosas deberan ser detenidas si
deseas ser serio, de lo contrario haces una farsa y haces lo que quieras. No puedo darte proteccin.
Eso no es posible. As que tienes que tienes que seguir estas reglas y regulaciones si eres serio.
Entonces toma iniciacin. No hagas una farsa, no hagas farsa. Esa es mi peticin.
Srimad-Bhgavatam 1.16.35 -- Hawaii, 28 de enero de, 1974
De lo contrario, no son mis discpulos

Mi consejo es cantar siempre diecisis rondas como mnimo y seguir los cuatro principios regulativos.
Todos mis discpulos deben estar de acuerdo en este punto, de lo contrario, ellos no son mis
discpulos Mis discpulos deben seguir estos principios viviendo ya sea en el paraso o en el
infierno.
Carta a Raja Laksmi Mayapur 17 Febrero, 1976
Soluciones a desafos
Escribe, en el recuadro de abajo, algunas soluciones tiles para superar los desafos
que se encaran en el estricto seguimiento de los Votos de Iniciacin.
37
Tapasya para obligarte a hacer un rpido avance en la Conciencia de Krsna

Si an eres incapaz de cumplir la promesa a tu maestro espiritual, entonces, Cul es el sentido de
llamarse a si mismo devoto o discpulo? Eso es simple pretensin. Por eso, deberas pensar de esta
forma, yo he prometido a mi maestro espiritual esto, ahora yo debo obedecerle sin ninguna
excepcin; de lo contrario, yo no tengo que aparentar llamndome a m mismo, su discpulo. sa
ser tu austeridad o tapasya para forzarte a hacer un muy rpido avance en el entendimiento de la
Conciencia de Krsna. Sin tapasya, no hay cuestin de hacer avance. Por eso, si an la naturaleza
material te es muy atractiva y eres incapaz de sacrificar cosas en este sentido, entonces, es mejor
que renuncies a todo y hagas como t gustes afuera. Pero si quiere llamarte a si mismo devoto y
servir a Krsna en ese nivel, entonces, debe cumplir estas cuatro, bsicas y principales restricciones
bajo todas las circunstancias, sin ninguna excepcin. Por supuesto que una vez, dos veces, Krsna
puede excusarte, esto no es problema, pero ms que eso, ser muy difcil para Krsna excusarte y
hay un gran riesgo de que todas las cosas se pierdan, a pesar de todo su tiempo y esfuerzo
invertido.
Carta a: Sankarasana Bombay 31 de Diciembre de 1972
Desafiando los medios para desconectar la relacin con el maestro espiritual

Has preguntado si es verdad que el Maestro Espiritual permanece en el universo material hasta que
todos Sus discpulos sean transferidos al Cielo Espiritual. La respuesta es s, sta es la regla. Por eso,
todos los estudiantes deberan ser muy cuidadosos de no cometer ninguna ofensa que sea nociva
para su promocin al Reino Espiritual, y por lo cual, el Maestro Espiritual tiene que encarnarse
nuevamente para salvarlo. De las diez clases de ofensas, la primera es desobedecer las rdenes del
Maestro Espiritual. Las instrucciones dadas a los discpulos por el Maestro Espiritual en el momento
de la iniciacin, deberan ser seguidas estrictamente. Eso har un avance en la senda espiritual.
Pero si deliberadamente se desafan tales instrucciones, luego su avance se ver obstaculizado
desde el comienzo. Este desafo significa desconectar la relacin personal con el Maestro Espiritual. Y
cualquiera que desafa y por lo tanto, desconecta la relacin personal con el Maestro Espiritual,
difcilmente puede aguardar su asistencia, vida tras vida. Espero que esto, le haya dado una clara
respuesta a su pregunta.
Carta a: Jayapataka Los Angeles 11 Julio, 1969
38
Citas Adicionales
Leccin 7
Votos de Iniciacin
Si derramo agua sobre esto, entonces ser difcil de prender

Por supuesto, este canto del hari-nma lo purificar. Eso es bueno. Pero es como este fuego, que
estoy yendo a encender. sta es lea seca. Y si la ayudo a mantenerse seca, entonces el fuego ser
muy bueno, un resplandeciente fuego. Pero si derramo agua sobre ella, entonces ser difcil de
encender. Similarmente, el fuego de la Conciencia de Krsna te mantendr siempre progresando, y si
al mismo tiempo, voluntariamente, no derramamos agua sobre l; as, el fuego ser agradable.
Similarmente, la conciencia de Krsna o cantando Hare Krsna te mantendr en forma progresiva; y si
al mismo tiempo, voluntariamente, no cometes todos estos disparates, entonces ser muy
agradable. Pero si continas derramando agua, entonces... Es exactamente como un hombre que
est tomando medicamentos y al mismo tiempo haciendo toda clase de desajustes. Entonces, su
enfermedad no ser curada, o le llevar un muy, muy largo tiempo. As, nosotros no deberamos ser
irresponsables de esta manera porque la vida es muy corta.
Clase de Iniciacin en San Francisco, 10 de Marzo, 1968
El Seor Caitanya acepta toda clase de pecaminosas personas con una condicin
Cuando el Seor estaba invocando Su Sudarsana cakra y Srila Nityananda Prabhu le estaba
implorando que perdonara a los dos hermanos, stos cayeron a los pies de loto del Seor y le
suplicaron que perdonara su grosero comportamiento. Nityananda Prabhu tambin le pidi al Seor
que aceptara a esas almas arrepentidas, y el Seor accedi a ello con una condicin: que, desde ese
momento en adelante, abandonaran por completo todas sus actividades pecaminosas y costumbres
licenciosas. Ambos hermanos convinieron y prometieron abandonar todos sus hbitos pecaminosos,
con lo que el bondadoso Seor los perdon y no volvi a mencionar sus pasadas fechoras. He ah la
bondad especfica de Sri Caitanya. En esta poca, nadie puede decir que est libre de pecado. Es
imposible que alguien pueda decir eso. Pero Sri Caitanya acepta a toda clase de personas pecadoras,
con la nica condicin de que prometan no entregarse ms a los hbitos pecaminosos despus de
ser iniciadas espiritualmente por el maestro espiritual genuino. Hay muchos puntos instructivos que
deben observarse en este incidente de los dos hermanos. En Kali-yuga, prcticamente toda la gente
es de la calidad de Jagai y Madhai. Si ellos quieren librarse de las reacciones de sus fechoras, tienen
que refugiarse en Sri Caitanya Mahaprabhu y, despus de la iniciacin espiritual, deben abstenerse
de aquellas cosas que se prohben en las sastras.
Introduccin al Srimad-Bhgavatam
El Proceso de purificacin ya est ah, en el corazn del devoto

De acuerdo con los Vedas, existe una cierta regulacin segn la cual si uno cae de su excelsa
posicin, tiene que someterse a ciertos procesos rituales para purificarse. Pero aqu no se pone esa
condicin, porque el proceso purificador ya se encuentra presente en el corazn del devoto, debido a
su acto de recordar constantemente a la Suprema Personalidad de Dios. Por lo tanto, el canto de
Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare
Hare, se debe continuar sin interrupcin. Esto proteger al devoto de todas las cadas accidentales.
l permanecer as libre de todas las contaminaciones materiales, perpetuamente
Bhagavad-gita 9.31
Entonces, an no es un caballeero, qu decir un devoto

Hridaynanda: (traduciendo) l quiere saber si el mayor delito es desobedecer al guru.
Prabhupada: S, esa es la primera ofensa. Guror avaj, sruti-sastra-nindanam. Sruti-sastra-nindana
guror avaj. Si aceptas al guru y luego lo desobedeces, entonces cul es tu posicin? No eres un
caballero. T te comprometes antes de guru, ante Krishna, ante el fuego, que "voy a obedecer su
orden, voy a ejecutar esto", y luego no lo haces. Entonces no eres an un caballero, qu decir un
devoto. Esto es de sentido comn.
Bhagavad-gita 2.11 Mxico, 11 de febrero de 1975
39
Unidad 3:
Actuando en relacin con el Guru
Leccin 8
Leccin 9
Guru-pj
La adoracin regular de Srila Prabhupda

La importancia del Guru-pj
Adoracin formal a los gurus de ISKCON
Vysa-pj
Guru- sev
Aptitudes de un Discpulo
Guru-sev y Servicio a ISKCON
Cumplimiento de las obligaciones de una manera equilibrada
Leccin 10
Guru vapu y vni-sev

Mtodos de Guru Vapu y Vani-sev
Importancia de Guru Vapu-sev
Comportndose en forma adecuada en la Presencia del Guru
Inquiriendo al Guru
Importancia de Guru-vni-sev
Leccin 11
Guru-tyga (Rechazo del Maestro Espiritual )

Principios y Procedimientos de un Guru-tyga
Procedimientos para presentacin de denuncias respecto al Guru.
La Re-iniciacin
Continuando con la prctica del Servicio devocional en ISKCON.
40
Leccin 8
Guru-pj

La adoracin regular de Srila Prabhupda
La importancia de un Guru-pj
La adoracin formal de los Gurus de ISKCON
Vysa-pj
Vysa-pj
La Importancia del Guru-pj

sksd-dharitvena samasta-sstrair
uktas tath bhvyata eva sadbhi
El maestro espiritual es honrado tanto como el Supremo Seor porque l es, el ms confidencial
servidor del Seor.
Sri Sri Gurv-astaka Verse 7
rdhann sarves visnor rdhana param
tasmt paratara devi tadiyn samarcanam
[El Seor Siva dijo a la diosa Durga:] Mi querida Devi, aunque los Vedas recomiendan la adoracin
de semidioses, la adoracin del Seor Visnu es suprema. Sin embargo, por encima de la adoracin
del Seor Visnu est el ofrecer servicio a los vaisnavas, que estn relacionados con el Seor Visnu.
Del Padma Purna, Caitanya-caritamrita, Madhya 11.31
ye me bhakta-jan prtha na me bhakts ca te jan
mad-bhaktn ca ye bhakts te me bhakta-tam mat
[El Seor Krishna dijo a Arjuna:] Aquellos que son directamente Mis devotos, en realidad no son Mis
devotos, pero los que son devotos de Mi sirviente, son verdaderamente Mis devotos
Del di Purna, Caitanya-caritamrita, Madhya 11.28
No es un engrandecimiento propio; sino que es una enseanza real

As, este guru-pj que estamos haciendo, no es para el engrandecimiento de uno mismo; sino que
es una enseanza real. T cantas diariamente, Guru-mukha-padma-vkya ra n kariy aikya.Qu
es eso? Bsicamente, esto es una traduccin. Se los digo francamente, cualquier pequeo xito que
haya en este movimiento de conciencia de Krsna, yo simplemente creo que fue hablado por mi Guru
Mahrja. Ustedes tambin continen as. Entonces muchos xitos vendrn.
Arribo a Nueva York, 9 de Julio de 1976
Enumere algunos de los beneficios de un Guru-pj regular.
41
Formal Adoracin de los Gurus de ISKCON

Pranama mantras
Despus de cantar el pranama mantra de su diksa guru, todos los discpulos mayores y futuras
generaciones deberan cantar al menos, el primero de los pranama mantras de Srila Prabhupda
mientras ofrecen reverencias como un significado de respeto al Fundador-Acarya.
Leyes de ISKCON 7.2.1
Ofreciendo rtrika
Mientras se ejecuta un arati en el templo o en el lugar donde se ejecutan tales funciones, un pujari
debe mantener un pequeo cuadro de su diksa guru en la mesa del arati o sobre el altar, debido a
que el diksa guru es un guru aprobado por ISKCON. El cuadro del diksa guru debera tener un tamao
ms pequeo que el cuadro de Srila Prabhupda que est sobre el altar, y debe ser sacado despus
del arati.
Leyes de ISKCON 6.4.8.3.
Guru-pj (Para los actuales Diksa Gurus de ISKCON)
Los discpulos de otros gurus de ISKCON - iniciados por Srila Prabhupda-, deben ofrecerles guru-pj
a sus gurus fuera de la sala del templo. El templo debera prover facilidades para la adoracin de
estos discpulos.
Leyes de ISKCON 6.4.8.1.1
Ttulos restringidos
Nadie en ISKCON ser nombrado pblicamente con el honorfico ttulo Su Divina Gracia ni sern
nombrados pblica o privadamente por las honorficas terminaciones en -pada o -deva. Los
discpulos podrn dirigirse a sus diksa o siksa gurus de ISKCON como Gurudeva o GuruMaharaja.
Leyes de ISKCON 6.4.8.
Bienvenida a los Vaisnavas
Los eventos de bienvenida a Vaisnavas, incluyendo aquellos que sirven como gurus, deberan ser
modestos en los templos de ISKCON. Por ejemplo, ofreciendo un lugar donde sentarse, ofrecimiento
de prasadam y algo para beber, presentacin de una guirnalda y la ejecucin de un kirtana.
Leyes de ISKCON 6.4.8.2
Vysa-pj
Escribe abajo algunas reflexiones acerca de participar en una ceremonia Vysa-pj:
Vyasa-puja para actuales Diksa y Siksa Gurus de ISKCON

Con el propsito de enfocarse ms plenamente en Srila Prabhupda, y en la relacin especial de
cada devoto con l, un Siksa o diksa guru de ISKCON puede aceptar un guru-puja pblico (arati y/o
lavado de pies) en persona, una vez al ao, en la propiedad de ISKCON, en su Vysa-pj. Esta
celebracin puede ser realizada en la sala del templo. Los miembros de ISKCON conducirn las
ceremonias Vysa-pj para que los gurus de ISKCON las observen en una forma modesta,
significativamente menos elaborada que la ceremonia Vysa-pj de Srila Prabhupda. En general,
los devotos deben observar estas celebraciones Vysa-pj en sus propios locales. En ISKCON, los
libros de las celebraciones Vysa-pj deben ser publicados solamente para Srila Prabhupda.
Leyes de ISKCON 6.4.8.1
Ceremonias Vysa-pj & Tirobhva-tithi de Srila Prabhupda

Los miembros de ISKCON celebrarn la ceremonia Vysa-pj (&Tirobhva) de Srila Prabhupda
como la ceremonia ms destacada en ISKCON. A todos los miembros de ISKCON se les solicita que
escriban anualmente una ofrenda Vysa-pj para Srila Prabhupda.
42
Citas Adicionales
Leccin 8
Guru-pj
Honra la imagen del Guru

No hay diferencia entre mi imagen y yo. Por lo tanto, nosotros deberamos honrar y mantener las
imgenes en ese espritu. Si tratamos a las imgenes de distinta forma, eso es ofensa. El nombre y
la imagen son tan buenos como la persona en el mundo espiritual.
Carta a Jadurani New Vrindaban 4 de Septiembre de 1972
La aparicin del Maestro espiritual es adorada en su da como Vyasa Puja

El fruto maduro es recibido mano a mano a travs de la sucesin discipular y el que hace este trabajo
desde Srila Vyasadeva es considerado como representativo de Vyasadeva; y como tal, la aparicin
del Maestro Espiritual fidedigno es adorada en su da como Vyasa Puja. Y no solamente eso, el
elevado lugar en el cual el Maestro Espiritual se sienta, es llamado Vyasasana.
Carta a Bali-mardana Tokyo, 25 de Agosto de 1970
Ni una sola de las joyas o la contribucin al Virrey, ste poda tocar

As, este Vysa-pj significa un da en un ao, en el cumpleaos del maestro espiritual, porque l es
el representante de Vysa, l es el transmisor de la misma sabidura, la cual ha descendido por la
sucesin discipular sin ningn cambio; a l, le es presentado el respeto. Esto es llamado Vysa-pj.
Y el maestro espiritual recibe todo honor, toda contribucin, en nombre de la Suprema Personalidad
de Dios, no por su persona. Exactamente igual como fue en nuestro pas cuando haba reglas
britnicas, y haba un virrey representativo del rey. As naturalmente, cuando el virrey acostumbraba
ir a algunos encuentros, mucha gente aprovechaba para ofrecerle valiosas joyas, porque eran
equitativas a su honor. Pero la ley era, que esa no era una joya individual para l o donacin que el
virrey poda tocar. Eso era para la tesorera real. El virrey poda aceptar en nombre del rey toda
donacin, pero esta iba al rey. Similarmente, este da, el da Vysa-pj, cualquiera sea el honor,
donacin y sentimientos ofrecidos al maestro espiritual, pero ellas son. . . De nuevo, as como
nosotros hemos recibido la ciencia desde un lugar ms alto, en forma parecida, este respeto tambin
va de abajo hacia arriba. ste, es el proceso. Como el maestro espiritual, es maestro del estudiante,
l tiene que ensear al discpulo a enviar de regreso, su respeto y contribucin a Dios. Esto es
llamado Vysa-pj.
Sri Vysa-pj -- New Vrindaban, Septiembre 2, 1972
El secreto de Sri Vysa-pj

Aqu reside el secreto de Sri Vyasa-puja. Cuando meditamos en los pasatiempos trascendentales del
Dios Absoluto, tenemos el orgullo de sentir que somos Sus sirvientes eternos, y nos volvemos felices
y danzamos con alegra. Toda la gloria a mi divino maestro, porque l es quien tiene el incesante
flujo de la misericordia, despertado en nosotros el movimiento de la existencia eterna. Vamos a
postrarnos a sus pies de loto.
Homenaje a Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thkura (por SP), Bombay, Febrero 1935.
43
Leccin 9
Guru-sev
Temas de esta Leccin:

Cualificaciones de un Discpulo
Cumplir las Obligaciones de una manera equilibrada

Enumere en la tabla de abajo:
Formas en que podemos servir a
nuestro guru?
Formas en que podemos servir la

misin de ISKCON?
Explique la importancia de un equilibrado enfoque para servir al guru-sev y a la

misin de ISKCON.
Cumplir las Obligaciones de una manera Equilibrada
Enumere algunas de las obligaciones que tenemos en la vida, aparte de las obligaciones
hacia nuestro guru:
44
Sugiera soluciones a todos los desafos encarados en el cumplimiento satisfactorio de las

obligaciones con el guru y otros, en una manera equilibrada.
Es el deber de todo discpulo de llevar a cabo la orden y propagar el mensaje del Se or

Caitanya por todo el mundo.
pthivite che yata nagardi grma
sarvatra pracra haibe mora nma
Sri Caitanya-bhgavata Antya-khana 4.126
Los devotos del Seor Caitanya deben predicar la conciencia de Krishna en cada pueblo y ciudad en
el mundo. Eso va a satisfacer al Seor. No es que uno debe actuar caprichosamente para su propia
satisfaccin personal. Esta orden viene a travs del sistema parampara, y el maestro espiritual
presenta estas rdenes al discpulo para que pueda difundir el mensaje de Sri Caitanya Mahaprabhu.
Es el deber de todo discpulo llevar a cabo la orden del maestro espiritual genuino y expandir el mensaje del Seor
Caitanya por todo el mundo.
Sri Caitanya-caritamrita, Significado, Madhya-lila 16.65
45
Guru-sev
tad viddhi praniptena pariprasnena sevay
upadeksyanti te jna jninas tattva-darsina
Tan slo trata de aprender la verdad acudiendo a un maestro espiritual. Hazle preguntas de un modo
sumiso y prstale servicio. Las almas autorrealizadas pueden impartirte conocimiento, porque han
visto la verdad. A un maestro espiritual de esa ndole se le debe aceptar con plena entrega, y uno
debe servir al maestro espiritual como un sirviente ordinario, sin vanidad. Satisfacer al maestro
espiritual autorrealizado es el secreto del avance en la vida espiritual.
Bhagavad-gita 4.34
Si no hay entrega, entonces no hay adelanto.

En nuestro movimiento el comienzo de la vida espiritual es entregarse. Si no hay entrega, entonces
no hay adelanto. Sarva-dharmn parityajya mm eka sarana vraja [Bg. 18.66]. ste es el
comienzo. Si la entrega no existe, an no hay comienzo, y ni hablar de adelanto. Eso ya es discutido.
Na siddhi sa avpnoti na sukha na para gati. ste es el comienzo de la vida espiritual. La
entrega significa ser discpulo. Discpulo significa, quien acepta la disciplina. Si no hay disciplina
Dnde est el discpulo?
Conversacin en su cuarto1 de julio de 1974, Melbourne
Debemos tratar de ejecutar la orden estrictamente.

Se debe seguir el principio de cumplir estrictamente la orden del maestro espiritual. El maestro
espiritual da distintas rdenes a distintas personas. Por ejemplo, Sri Caitanya Mahaprabhu orden a
Jiva Gosvami, Rupa Gosvami y Sanatana Gosvami que predicasen, y a Raghunatha dasa Gosvami
que siguiese estrictamente las reglas y regulaciones de la orden de vida de renuncia. Los Seis
Gosvamis siguieron estrictamente las instrucciones de Sri Caitanya Mahaprabhu. se es el principio
del progreso en el servicio devocional. Tras recibir una orden del maestro espiritual, hay que tratar
de seguir esa orden estrictamente. se es el camino del xito.
Sri Caitanya-caritamrita Antya 6.312
De ese modo, la bhakti-lata se marchita

Abandonar los principios regulativos y vivir conforme a los propios caprichos se compara a un
elefante enloquecido que arranca con fuerza la bhakti-lata y la rompe en pedazos. De ese modo, la
bhakti-lata se marchita. Esa ofensa se comete especialmente cuando se desobedecen las
instrucciones del maestro espiritual. Eso se denomina guru-avaja. El devoto debe, por lo tanto, ser
muy cuidadoso de no desobedecer las instrucciones del maestro espiritual y de ese modo ofenderle.
Tan pronto como nos desviamos de las instrucciones del maestro espiritual, estamos comenzando a
arrancar la bhakti-lata, y poco a poco acaban por secarse todas las hojas.
Sri Caitanya-caritmta Madhya 19.156
La orden del maestro espiritual es la esencia de la vida del discpulo

Despus de ser iniciado y recibir las rdenes del maestro espiritual, el discpulo debe meditar
resueltamente en esas rdenes e instrucciones, y no debe permitir que nada le distraiga de ellas.
se es tambin el veredicto de Srila Visvanatha Cakravarti Thakura, quien, en su explicacin de un
verso de la Bhagavad-gita (vyavasayatmika buddhir ekeha kuru-nandana, Bg. 2.41), indica que la
orden del maestro espiritual es la esencia de la vida del discpulo. El discpulo no debe preocuparse
de su regreso al hogar, de vuelta a Dios; su principal ocupacin debe ser el cumplimiento de la orden
del maestro espiritual. Siempre debe meditar en la orden del maestro espiritual; sa es la perfeccin
de la meditacin. No slo debe meditar en esa orden, sino que tambin debe encontrar los medios
para adorarla y ponerla en prctica a la perfeccin.
46
Citas Adicionales
Leccin 9
Guru- sev
La palabra discpulo se relaciona con disciplina.

Aceptar un maestro espiritual significa estar de acuerdo en cumplir voluntariamente con las reglas y
regulaciones dadas por una gran personalidad. Esto es lo que significa ser un discpulo- Estar de
acuerdo voluntariamente, "Si Seor. Lo que usted diga, lo acepto. La palabra snscrita sisya
significa "El que se rige por las normas," y en Ingls es la palabra discpulo la que se relaciona con
disciplina. As, un discpulo llega a ser disciplinado por el maestro espiritual. "Incluso en la
inconveniencia de mi comodidad personal, yo debo atenerme a la orden de mi maestro espiritual.
Clase 5.5.1-Tittenhurst, Londres, 12th Sep, 1969
Refugiarse en un maestro espiritual genuino y servirle de todo corazn

El sendero ms fcil para los logros espirituales es refugiarse en un maestro espiritual genuino y
servirle de todo corazn. se es el secreto del xito. Como afirma Visvanatha Cakravarti Thakura en
sus ocho estrofas en alabanza del maestro espiritual: yasya prasadad bhagavat-prasadah: Sirviendo
al maestro espiritual o recibiendo su gracia, se recibe la gracia del Seor Supremo. Sirviendo a su
esposo devoto, Kardama Muni, Devahuti particip de sus logros. De manera similar, sirviendo a un
maestro espiritual genuino, un discpulo sincero puede obtener toda la misericordia del Seor y del
maestro espiritual simultneamente.
El sigue estrictamente absolutamente todas las rdenes del maestro espiritual.

Cuando un discpulo es serio en cumplir la misin del maestro espiritual, su resolucin equivale a ver
a la Suprema Personalidad de Dios. Como antes se explic, esto significa encontrar a la Suprema
Personalidad de Dios en la instruccin del maestro espiritual. Eso, tcnicamente, se denomina vaniseva. En su comentario sobre la Bhagavad-gita, Srila Visvanatha Cakravarti Thakura, cuando se
refiere al verso vyavasayatmika buddhir ekeha kuru-nandana (Bg. 2.41), afirma que el discpulo debe
ofrecer servicio a las palabras del maestro espiritual. El discpulo debe seguir estrictamente
absolutamente todas las rdenes del maestro espiritual. El que sigue esa lnea de conducta, ver a la
Suprema Personalidad de Dios.
Cuando me ests ayudando en mis actividades misioneras esa es la compaa

real.
Escribes que tienes el deseo de tener mi compaa nuevamente, pero Por qu siempre se te olvida de que ests
siempre en mi compaa. Cuando me ests ayudando en mis actividades misioneras, yo tengo que estar siempre
pensando en ti y t en m. sa es la compaa real.
Carta a: Govinda Los Angeles 17 Agosto, 1969
Yo estoy contigo como mi Guru Maharaja est conmigo

El Maestro Espiritual est presente all donde su discpulo sincero est tratando de servirlo en sus
instrucciones. Esto es posible por la Misericordia de Krsna. En tus intentos por servirme y en todos
tus sentimientos de devocin sincera, yo estoy contigo como mi Guru Maharaja est conmigo.
Recuerda esto siempre.
Carta a: Bhakta Don Los Angeles 1 Diciembre, 1973
47
Leccin 10
Guru Vapu y Vani-sev

Mtodos de un Guru Vapu y Vi-sev
Importancia del Guru Vapu-sev
Comportamientos Adecuados en la Presencia del
Guru
Inquiriendo al Guru
Importancia del Guru-Vi-sev
Vapu
Vapu
Cuerpo
Cuerpofsico
fsico
Vi
Vi
Instrucciones
Instrucciones
sadhu-sanga, sadhu-sangasarva-sastre kaya
lava-matra sadhu-sange sarva-siddhi haya
El veredicto de todas las escrituras reveladas es que por incluso un momento de relacin con un
devoto puro uno alcanza todo el xito.
Caitanya-caritamrita, Madhya 22.54
Comportarse Adecuadamente en Presencia del Guru

Reglas de Etiqueta para un discpulo de Hari-bhakti-vilsa
Se debe caer como un rbol arrancado de raz al ver al maestro espiritual.

Cuando el Guru se acerca, se debe estar frente a l y cuando se va, se debe seguirlo.
No se debe dejar la presencia del maestro espiritual sin pedirle permiso.
No se debe pronunciar el nombre del maestro espiritual sin atencin y s, siempre con
respeto.
No se debe imitar el andar, las actividades o la voz del maestro espiritual.
Se debe mantener siempre las palabras del maestro espiritual con gran respeto.
A pesar de que se pueda ser castigado por el maestro espiritual, no se debe tomar
esto sin amabilidad.
No se debe soportar tener que escuchar crticas al maestro espiritual, a las escrituras
o al Seor, sino que se debe abandonar el lugar de inmediato.
No se debe pasar sobre la guirnalda del maestro espiritual, su cama, zapatos, sombra
o mesa.
No se debe extender las piernas ante el maestro espiritual, ni se debe bostezar, rer o
hacer ruidos irrespetuosos ante l.
No se debe sentarse en un asana o cama ante el maestro espiritual.
No se debe adorar a otros en preferencia al maestro espiritual.
No se debe dar diksa, explicaciones sobre las escrituras o mostrar superioridad frente
al guru.
No se debe dar rdenes al maestro espiritual sino siempre obedecerlo.
Se debe tratar al maestro espiritual de su maestro espiritual con el mismo respeto.
Se debe tratar a la esposa, hijos y parientes del maestro espiritual como a l mismo,
pero no debe limpiar el cuerpo del hijo, tomar sus remanentes, o lavarle los pies.
Cualidades de un Discpulo Fidedigno del Hari-bhakti-vilsa, del Pancartra-Pradipa
48
G URU
VAPU - SEV
Servir personalmente al maestro espiritual proporcionndole comodidades

corporales
Las palabras guru- susrusaya significan que debemos servir personalmente al maestro espiritual
proporcionndole comodidades corporales, ayudndole a baarse, a vestirse, a dormir, a comer, etc.
Eso se llama guru-susrusanam. El discpulo debe servir al maestro espiritual como un humilde
sirviente, y debe dedicarle todas sus posesiones.
Srimad-Bhgavatam 7.7.30-31
Duro como el rayo, a veces es tan suave como una rosa

Un acarya o gran personalidad de la escuela vaisnava es muy estricto en sus principios, pero aunque
sea duro como el rayo, a veces es tan suave como una rosa. De forma que, en realidad, es
independiente.
Caitanya-caritamrita, di 7.55
No es un ser humano comn porque sus familiares le consideren uno de ellos

El hecho de que alguien considere a la Personalidad Suprema (Krishna o el Seor Ramacandra) un
ser humano corriente no significa que el Seor lo sea. Del mismo modo, el maestro espiritual, que es
un representante genuino de la Suprema Personalidad de Dios, no se convierte en un ser humano
comn por el hecho de que sus familiares le consideren uno de ellos. El maestro espiritual est al
mismo nivel que la Suprema Personalidad de Dios, y, por lo tanto, la persona verdaderamente
sincera en lo que se refiere al avance espiritual, debe verle de este modo. La ms mnima desviacin
con respecto a esta comprensin puede ser desastrosa para las austeridades y estudios vdicos del
discpulo.
Respeto a los hermanos espirituales del maestro espiritual de uno

El Seor Advaita Prabhu e Isvara Puri, el maestro espiritual del Seor Caitanya, eran discpulos de
Madhavendra Puri, que fue tambin el maestro espiritual de Nityananda Prabhu. As pues, Advaita
Prabhu, como to espiritual del Seor Caitanya, haba de ser respetado siempre, porque se debe
respetar a los hermanos espirituales del propio maestro espiritual tanto como se respeta al maestro
espiritual.
Caitanya-caritamrita, di 5.147
Es la caractersticas del devoto observar y proteger la etiqueta vaishnava

Mi querido Sanatana, aunque eres el liberador del universo entero, y aunque hasta los semidioses y
grandes santos se purifican al tocarte, el devoto se caracteriza por seguir y proteger la etiqueta
vaisnava. Mantener la etiqueta vaisnava es el adorno del devoto.. Cuando alguien rompe las
normas de etiqueta, la gente se burla de l, y de ese modo es vencido, tanto en este mundo como
en el siguiente. Por seguir la etiqueta, has satisfecho Mi mente. Quin sino t podra dar ese
ejemplo?
Caitanya-caritamrita, Antya-lila Ch 4, Sri Caitanya Mahprabhu a Santana Goswami
I NQUIRIENDO DEL GURU

No debe hacerse con un espritu desafiante
Aquellos que escuchan el Bhagavatam pueden hacerle preguntas al orador a fin de obtener el
significado claro, pero ello no debe hacerse con un espritu desafiante. Uno debe presentar las
preguntas con un gran respeto por el orador y el tema. Tambin es ste el camino que se
recomienda en la Bhagavad-gita. Uno debe aprender la materia trascendental, oyendo sumisamente
a las fuentes correctas. Por lo tanto, estos sabios se dirigieron al orador Suta Gosvami con gran
respeto. SB 1.1.5
Las preguntas deben corresponder estrictamente a la ciencia trascendental

Uno debe ser jijasu, muy inquisitivo por aprender del maestro espiritual genuino. Las preguntas que
uno haga deben corresponder estrictamente a la ciencia trascendental (jijasuh sreya uttamam). La
palabra uttamam se refiere a aquello que est por encima del conocimiento material. Tama significa
la oscuridad de este mundo material, y ut significa trascendental. Por lo general, la gente est
muy interesada en preguntar sobre temas mundanos, pero cuando uno ha perdido ese inters y slo
49
se interesa en los temas trascendentales, est completamente preparado para ser iniciado.
Upadesamrta: Verse 5
50
I MPORTANCIA DE G URU - VN I- SEV

Vani contina existiendo eternamente.
Aunque de acuerdo a la visin material Su Divina Gracia Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura
Prabhupada parti de este mundo material en el ltimo da de diciembre de 1936, sigo considerando
Su Divina Gracia estar siempre presente conmigo por su Vani, sus palabras. Hay dos formas de
compaa-por Vani y por vapu. Vani significa palabras, y vapu significa presencia fsica. La
presencia fsica es a veces apreciable y a veces no, pero Vani sigue existiendo eternamente. Por lo
tanto debemos aprovechar el vani, no la presencia fsica. El Bhagavad-gita, por ejemplo, es el vani
del Seor Krishna. Aunque Krishna estuvo presente hace cinco mil aos y ya no est fsicamente
presente desde el punto de vista materialista, el Bhagavad-gita contina.
Caitanya-caritamrita, Antya LilaPalabras conclusivas
Vani es ms importante que vapu

Llevar a cabo las enseanzas del guru es ms importante que la adoracin a su forma, pero ninguno
de ellos debe ser descuidado. A la forma es llamado vapu y a las enseanzas son llamadas vani.
Ambos deberan ser adorados. Pero Vani es ms importante que Vapu.
Carta a: Tusta Krsna, Ahmedabad 14 de Diciembre, 1972
El insecto que est sentado en el regazo del rey

En lo que se refiere a la compaa personal con mi Guru, yo he estado con l solamente cuatro o
cinco veces, pero nunca abandon su compaa, ni siquiera por un momento. Porque estoy siguiendo
sus instrucciones nunca he sentido ninguna separacin. Aqu en la India, hay algunos de mis
hermanos espirituales que tenan una constante relacin personal con mi Guru Maharaja, pero que
ahora estn descuidando sus rdenes. Esto es como el insecto que est sentado en el regazo del rey.
l puede estar muy engredo por su posicin, pero el xito que l puede tener en sus acciones es
nicamente estar picando al rey. La relacin personal, no es tan importante como la compaa a
travs del servicio.
Carta a Satadhanya, Calcutta 20 Febrero, 1972
Si amablemente tratas de cumplir mi misin sa ser nuestra relacin

constante.
En lo que a m respecta, yo no siento ninguna separacin de mi Maestro Espiritual porque estoy
tratando de servirlo de acuerdo a Su deseo. se debe ser el lema. Si tratas amablemente de
cumplir mi misin para la que has sido enviado ah, esto har nuestra relacin constante.
Carta a Hamsaduta Los Angeles 22 Junio, 1970
Los sentimientos de separacin se transformarn en bienaventuranza

trascendental.
Por favor, se feliz en la separacin. Yo estoy separado de mi Guru Maharaja desde 1963, pero
siempre estoy con l debido al largo tiempo que trabajo de acuerdo con su direccin. As que todos
debemos trabajar juntos para la satisfaccin de Krsna y de ese modo los sentimientos de separacin
se transformarn en bienaventuranza trascendental.
Carta a Uddhava Boston 3 Mayo, 1968
51
Leccin 11 Guru-tyga
(Rechazo del Maestro
Espiritual)

Principios del Guru-tyga
Procedimientos sobre la formulacin de reclamos con respecto al Guru.
Re-iniciacin
Continuando con la Prctica del Servicio Devocional en ISKCON
Principios y Procedimientos del Guru-tyga

Un maestro que participa en una accin abominable, es apto para ser
abandonado.
De acuerdo a los cdigos de las Escrituras, un maestro que participa en una accin abominable y ha
perdido su sentido de discriminacin, est en condiciones de ser abandonado.
Bhagavad-gita As 2.5
El maestro espiritual es susceptible de ser rechazado si se demuestra indigno

De acuerdo a las escrituras reveladas, un profesor o maestro espiritual es susceptible de ser
rechazado, si demuestra ser indigno de ocupar la posicin de guru o maestro espiritual.
guror apy avaliptasya karyakaryam ajanatah
upatha-pratipannasya parityago vidhiyate
Si el guru se apega a la complacencia de los sentidos, pierde su sentido del deber, y sigue un camino
degradado, un camino que no sea el servicio devocional del Seor, debe ser rechazada.
Mahabharata, Udyoga Parva 179.25
Por error, ha llegado a un bribn puede rechazarlo

A pesar de que alguien por error ha ido a un bribn, el libro est ah. Tan pronto como se entere de
que Aqu hay un bribn que no sabe nada acerca de Krsna, y yo he llegado a l, rechcelo. Eso
est afirmado en las escrituras. Gurur apy avaliptasya krykryam ajnanta paritygo vidhiyate.
(?) Si por error ha llegado a un bribn que no sabe cmo llegar a ser guru, puede rechazarlo. Por
que deberas seguir bajo su refugio? Rechcelo.
Conversacin en su cuarto- Enero 31, 1977, Bhuvanevara
Cmo protege ISKCON a los discpulos, en el caso de un guru que se demuestra

indigno a s mismo de tal posicin? Escriba, a continuacin, sus comentarios.
52
Procedimientos para formulaciones de reclamos en cuanto al

Guru
Un discpulo puede expresar sus inquietudes en la relacin con su guru, consultando
con:
Autoridades del templo y del GBC

iks-gurus
Departamento de Resolucin de
Si renuncia a la compaa del maestro espiritual, esto no es bueno para ti.

Pero cuando uno abandona un maestro espiritual, el maestro espiritual, podra haber alguna razn.
Esta razn se da tambin en la escrituras, gurur api avaliptasya krykryam ajnata (?). Karya
akrya. Si el maestro espiritual no sabe lo que realmente se debe hacer o no se debe hacer, y acta
contra las reglas y regulaciones de la escrituras, entonces tal maestro espiritual puede ser
abandonado. Pero mientras no encuentras al maestro espiritual estando en contra de los principios
de las escrituras o el guru, entonces, si renuncias a la compaa del maestro espiritual, no es bueno
para ti. Esta es tu cada.
Srimad-Bhgavatam 1.16.36 -- Tokyo, 30 de enero de 1974
Siempre y cuando su guru mantra est presente, no se puede ir a otro lugar .

Un da, Srila Gadadhara Pandita revel al Seor, su motivo para querer reiniciarse. l dijo: "Se me ha
revelado mi Ista-mantra (mantra de su deidad adorable) que he recibido de mi maestro a una
persona indigna y desde entonces mi mente se altera. Mi Seor, T amablemente me reinicias con el
mismo Ista-mantra, para que mi mente se jubilosa de nuevo. "
El Seor respondi: "Ten mucho cuidado, para que no cometan ninguna ofensa a tu guru, el que te
instruyo sobre el Ista-mantra. Siempre y cuando tu guru mantra est presente, no se puede ir a otro
lugar, o incluso llegar a m. Esto pondra en peligro la vida espiritual tuya y ma. "
ri Caitanya-bhgavata Antya-khaa Captulo10: Pasatiempos de ri Puarika Vidynidhi
bodha kaluitas tena daurtmya prakai-ktam
gurur yena parityaktas tena tyakta pur hari
"Uno contamina su propia inteligencia y exhibe debilidad de carcter grave cuando rechaza su
propio maestro espiritual. Efectivamente, esa persona ya ha rechazado el Seor Supremo Hari".
Brahma-vaivarta Pura
Reiniciacin
Un devoto quien, teniendo en cuenta las directrices del GBC sobre el tema del rechazo de un guru y
consultando con los devotos de alto nivel de ISKCON, ha decidido rechazar a su guru no fidedigno;
podr solicitar la iniciacin de un guru aprobado por ISKCON. Deben ser seguidos los procedimientos
normales, aplicables en el caso de la primera y segunda iniciacin; tal como se describe en las leyes
de ISKCON.
53
Enumere las formas en que un discpulo puede seguir vinculado a Srila Prabhupda,
al guru-parampar y a ISKCON, en el caso de Guru-tyga, antes de ser reiniciado.
Por favor, trata siempre de recordarme por mis enseanzas, as estaremos

siempre juntos.
Por favor, trata siempre de recordarme por mis enseanzas, as estaremos siempre juntos. Como he
escrito en las primeras publicaciones del Srimad-Bhagavatam "El Maestro Espiritual vive para
siempre por Su instruccin divina y el discpulo vive con l, Porque yo he servido siempre a mi
Guru Maharaja y seguido Sus enseanzas, estoy ahora, an con l. Y nunca estuvimos separados.
Carta a Cidananda Bhaktivedanta Manor 25 de Noviembre de1973
54
Unidad Cuatro:
Cmo llevar a cabo la relacin en forma
cooperativa & Consolidacin
LECCIN 12
PRESENTACIN
DE NUESTRO
GURU
Presentacin de Srila Prabhupda

Presentacin de los actuales Gurus de ISKCON
LECCIN 13
LAS RELACIONES DENTRO DE
ISKCON
Discriminacin basndonos en los Gurus

Desarrollo de relaciones de cooperacin
LECCIN 14
CONSOLIDACIN
DEL
CURSO
55
Leccin 12 Presentacin de nuestro Guru

Presentacin de los actuales Gurus de
ISKCON

Enumere en el siguiente cuadro, algunos de los beneficios de promover
pblicamente a Srila Prabhupda como el Fundador-Acarya y SikshaGuru
preminente en ISKCON, para nuestro presente y futuro.
Presentacin de los gurus actuales de ISKCON

Enumere en el siguiente cuadro, algunas formas inapropiadas de presentar los
actuales gurus de ISKCON.
Cules podran ser las posibles consecuencias de la presentacin inadecuada de

los gurus de ISKCON para el presente y futuro de ISKCON? Escriba sus comentarios
en el siguiente cuadro
56
Citas Adicionales
Guru
Leccin 12
Presentando
a nuestro
Epistemologa de ISKCON
Libros de rila Prabhupda
Clases de rila Prabhupda
Caminatas matutinas y Conversaciones de rila Prabhupda
Cartas de rila Prabhupda
Escritos de los cryas previos
Escritos de los actuales predicadores de ISKCON
Instruir a los nuevos miembros para que tomen refugio en Srila Prabhupda
Los devotos de ISKCON debern instruir a los nuevos miembros, a refugiarse en Srila Prabhupda y
a recibir orientacin, formacin y asistencia de los que estn directamente y en forma prctica,
instruyndolos en la Conciencia de Krsna. Los miembros de ISKCON debern elegir cundo y de
quin desean solicitar la iniciacin. Ellos deben centrar su atencin en Srila Prabhupda como el
Fundador-Acarya y como su preminente siksa guru.
Leyes de ISKCON 7.2.1 Primera Iniciacin (Harinama)
El uso del Ttulo

Todas la publicaciones de ISKCON, tales como libros, revistas, boletines, folletos, volantes,
invitaciones, etc., deben mostrar claramente el nombre completo de Srila Prabhupda como
Fundador-crya y Su Divina Gracia, por ejemplo: Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami
Prabhupda, Fundador-crya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krsna.(96)
Placas
Todos los templos de ISKCON y edificios importantes que an no tengan el nombre de Srila
Prabhupda inscripto en ellos, debern instalar placas con el nombre completo de Srila Prabhupda
y su posicin como Fundador- crya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krsna. Esto
tambin se aplicar a los edificios prominentes del Bhaktivedanta Book Trust, Instituto
Bhaktivedanta, y cualquier otra sociedad fundada por Srila Prabhupada o afiliada a ISKCON.
Deberamos ocultar nuestro guru..

gopayed devatam istam
gopayed gurum atmanah
gopayec ca nijam mantram
gopayen nija-malikam
Uno debe ocultar su ista-deva, ocultar su guru, ocultar su mantra, y ocultar su japa-mala. 1
Hari-bhakti-vilasa, verso 2.147
La exhibicin pblica del Guru en camisetas, carteles, bolsos, botones, etc.

Los discpulos de gurus diksa y siksa de ISKCON no deberan usar o mostrar pblicamente al guru en
camisetas, carteles, bolsos, botones, gorras deportivas, etc. (Salvo de Srila Prabhupada).
Leyes de ISKCON, Recomendacin 6.4.8. Adoracin y Etiqueta
Fotografas de diksa o siksa gurus de ISKCON

Los residentes de templos de ISKCON pueden mantener fotografas de gurus diksa y siksa de ISKCON
en forma privada en sus cuartos pero no para mostrarlas pblicamente en los locales de ISKCON. Lo
que s puede ser una excepcin, es la presencia de predicadores especiales para la promocin de
eventos ocasionales.
Leyes de ISKCON 6.4.8 Adoracin y Etiqueta
En general un discpulo no revela ni promueve innecesariamenteI su guru en circunstnacias

normales.
57
Leccin 13
Las relaciones dentro de ISKCON

Discriminacin por Motivos del Guru
El desarrollo de Relaciones de Cooperacin
Discriminacin por Motivos del Guru

DISCRIMINACIN
El percibir, observar o hacer una distincin o diferencia entre las cosas
Diccionario Oxford de Ingls 2 edicin, Oxford University Press
La Discriminacin es el trato perjudicial de un individuo basndose solamente en

su pertenencia a un determinado grupo o categora Se trata de excluir o limitar
a los miembros de un grupo, de las oportunidades disponibles para otros grupos.
Introduccin a la sociologa. 7 ed. New York: W. W. Norton & Company Inc, 2009.
pgina 324.
Describe algn momento en el que hayas experimentado en ISKCON una

discriminacin inapropiada en base a tu guru diksa o siksa.
Haz una lista de las posibles consecuencias a largo plazo para ISKCON, que surgen
de la discriminacin indebida en basndonos en los gurus de cada persona.
58
Desarrollando Relaciones Cooperativas

Describe tu visin de lo que sera para ISKCON, si se mantuvieran relaciones
positivas y de cooperacin entre todos los gurus, discpulos y devotos de ISKCON
Yo estoy tan contento con su mutua amistad, que les deseo a todos muy buena
suerte.
La Suprema Personalidad de Dios dijo: Mis queridos hijos del rey, estoy muy complacido con las
amistosas relaciones que mantenis entre vosotros. Todos os dedicis a la misma ocupacin, el
servicio devocional. Estoy tan complacido con la amistad que reina entre vosotros que os deseo toda
buena fortuna. Ahora podis pedirme una bendicin.
Srimad-Bhgavatam 4.30.8, El Seor hablando a los hijos del rey Prcinabarhisat
Cooperen para mantener esta Institucin unida despus que me haya ido.
Demostraris vuestro amor por m en la medida en que cooperis para mantener unida la institucin
cuando me haya ido
Srila Prabhupda-lilmta Volumen 6, 52: "Yo he hecho Mi Parte"
59
Qu has aprendido de este curso?
60
Apndices
1. Citas Adicionales
2. Requisitos obligatorios del Diksa-guru en ISKCON
3. Requisitos para la Iniciacin en ISKCON
4. Normas de Conducta de los Gurus
5. El Rechazo de un Guru Cado
6. Normas de Comportamiento en clase
7. Declaracin del GBC sobre la posicin de Srila Prabhupada
8. Resolucin del GBC sobre el curso de Discpulos de ISKCON
9. Armonizando al lneas de autoridad en ISKCON
61
Apndice 1
Leccin 1
Citas Adicionales
Slo tenemos que ejecutar la orden del maestro espiritual

Slo tenemos que ejecutar la orden del maestro espiritual, predicar la Conciencia de Krsna y seguir
en el camino de los Vaishnavas. El maestro espiritual representa tanto al Seor Krsna como a los
Vaishnavas, por lo tanto, siguiendo las instrucciones del maestro espiritual y cantando Hare Krsna,
todo va a estar bien.
Significado del Srimad-Bhgavatam 4.23.7
Debe haber un colegio de entrenamiento...

Tan pronto como alguien viene a m para convertirse en discpulo, le pongo delante de l que Tiene
que renunciar a todos estos hbitos. Cuando la persona est de acuerdo, entonces la acepto. Y por
eso, tengo seleccionados algunos hombres entrenados. As que debe haber una escuela de
formacin, institucin y capacitacin adecuada que coincida con las escrituras. Luego, est la
posibilidad de cambiar tal situacin.
Conversacin con el Gobernador 20 de Abril de 1975, Vrindavan
Leccin 5
Guru-pdraya
La ofrenda debe ser hecha al maestro espiritual con el corazn y el alma

Un discpulo debera servir al maestro espiritual como un sirviente ordinario, y todas sus posesiones
deberan ser dedicadas al maestro espiritual. prair arthair dhiy vc. Cada uno tiene su vida, su
riqueza, su inteligencia y sus palabras; todo esto debe ser ofrecido a la Suprema Personalidad de
Dios, a travs del medio correcto o sea, a travs del maestro espiritual. Todo debe ser ofrecido al
maestro espiritual como una cuestin de deber, pero la ofrenda debe ser con el corazn y con el
alma, no solo artificialmente para ganar prestigio material.
Srimad-Bhgavatam 7.7.30-31
Leccin 7
Votos de Iniciacin
Afecto por el Maestro Espiritual y seguir sus instrucciones.

Debes entender que cuando te sientas en el sacrificio de fuego en tu iniciacin, le haces una
promesa al Maestro Espiritual en ese momento. Por lo tanto, no debes romper estos votos T dices
que aprecias la compaa de los devotos, pero Cmo vas a resistir la atraccin material, si no ests
cantando Hare Krsna sin ofensas y con regularidad? El afecto por el Maestro Espiritual y seguir sus
instrucciones, es lo mismo. Mi enseanza es que todos mis discpulos deben asistir al Mangala Arati
y cantar 16 rondas todos los das.
Esta vida es muy vacilante. En cualquier momento podemos morir, por lo que debemos aferrarnos
muy firmemente a las instrucciones de las autoridades superiores, el maestro espiritual y el Seor
Krsna por el Bhagavad-gita.
Carta a: Radha-Kanta Vrindaban 20 de Agosto, 1974
Leccin 12
Presentacin del propio Guru
No estamos instruyendo a nuestros discpulos a corear mi nombre

No estamos instruyendo a nuestros discpulos a corear mi nombre "Bhaktivedanta Swami,
Bhaktivedanta Swami." No. Ellos estn cantando Hare Krsna. hari-tvena samasta-sastrair uktah - "El
Guru es tan bien respetado como Krsna. Pero eso no significa que les ensear a ir a cantar mi
nombre, Bhaktivedanta Swami, Bhaktivedanta Swami, Bhaktivedanta swami". Qu es esto?
Estamos enseando a cantar Hare Krishna." Harer nama, harer nama...
Srila Prabhupda, paseo matutino, 29 Marzo 1974, Bombay.
Anunciar repetidamente que somos devotos de Mahaprabhu

No es suficiente estar diciendo: Yo soy de Gaura!, Yo soy de Gaura! para anunciar repetidamente
que somos devotos de Mahaprabhu, Por el contrario, quienes siguen las prcticas enseadas por
Mahaprabhu, son entendidos en conseguir los resultados de ser seguidores del Seor.
62
Leccin 14
Srila Jagadananda Pandit, Prema-vivarta 8.6
Revisin del Curso
Si la transaccin es perfecta desde ambos lados entonces la Conciencia de

Krsna es muy, muy fcil.
Hay que ser serios para entender, y l debe acercarse a un guru calificado Mahatma. Luego, su
arreglo va a ser, la transaccin ser muy bien hecha. Este es el proceso vdico. ... Si la transaccin
es perfecto por ambas partes, de un lado al discpulo y el lado guru, entonces la conciencia de
Krishna es muy, muy fcil.
Srimad-Bhgavatam 1.5.29, Vndvana, 10 de agosto de 1974
Apndice 2 Requisitos obligatorios del Diksa-guru en

ISKCON
Leyes de ISKCON 6.2.1 Resoluciones del GBC 2010
Debe haber sido un discpulo iniciado, por lo menos, durante 10 aos.
Debe haber seguido estrictamente los cuatro principios regulativos, asistiendo regularmente al
programa matinal y cantando 16 rondas a diario. Adems debe haber permanecido en buen estndar
durante los ltimos diez aos.
No debe exhibir tendencias de conductas contrarias a los principios morales vaisnavas.
Debe estar libre de las siguientes cualidades no deseadas:
El apego a kamini-kancana, objetos sexuales y la riqueza.
Pratistha, el prestigio falso y la ambicin personal
Nisiddhacara, conducta contraria a los principios vaisnavas
Kuti-nati, diplomacia o duplicidad de conducta
Puja, el deseo de la adoracin personal
Labha, especulacin mundana
Debe haberse sobresalido en las actividades de predica
Debe mostrar competencia en el conocimiento y la comprensin de la sastra
Debe predicar sin mezclas y estrictamente de acuerdo con el parampara, con firme conocimiento
sstrico del Siddhanta, o la verdad concluyente
Debe ser eficaz en la prdica y el asesoramiento prctico
No debe tener personas leales que compiten con o comprometen su lealtad a Srila Prabhupada, a
sus enseanzas o a ISKCON
Debe mostrar comprensin y dedicacin a la misin de Srila Prabhupada, con un fuerte compromiso
para mantener y aumentar la distribucin de libros y otros proyectos de ISKCON
Debe reconocer al GBC como la autoridad de gestin mxima en ISKCON, apoyar y seguir al GBC
Debe estar ocupado a tiempo completo en el servicio devocional en un centro de ISKCON u otro
programa de predica aprobado por ISKCON;
En los ltimos diez aos como mnimo, no debe haber participado en actividades delictivas graves o
haber sido responsable de:
Irregularidades financieras que hubieran puesto en riesgo fondos significativos u otros activos
importantes.
Arriesgarse a llegar a consecuencias jurdicas, a travs del manejo indebido de fondos y activos bajo
su control.
Causar una prdida significativa de fondos a travs de acciones no autorizadas.
Cualquier otro acto de vileza moral, tal como se define en la discrecin eclesistica del GBC, y/o la
jurisdiccin en la que reside el candidato.
Un requisito adicional es la asistencia al Seminario de Gurus
Calificaciones Discrecionales
se dejan al criterio de la autoridad que puede

regularlo)
1. Los Grados Espirituales Bhakti Sastri, Bhakti Vaibhava, and Bhaktivedanta (Cuando est
disponible) sern una muy recomendada calificacin, que le conceder sin objecin, el estatus
para servir como un guru en ISKCON.
2. No debe haber nada, en su carcter, conducta o circunstancias que den lugar a dudas sobre su
capacidad para poder seguir el cdigo de conducta para los gurus
3. No debera estar involucrado en ninguna situacin personal anormal. Un ejemplo de esto seran:
perturbaciones o anomalas en la vida familiar que podran distraer a un guru de sus deberes o de
63
otro modo proverle disturbios, tanto a l como a sus seguidores.

4. Debera ser siempre responsable, consciente y honorable en las relaciones ordinarias.
64
Apndice 3
Normas de conducta para Gurus en ISKCON
Debe siempre establecer el ms alto ejemplo para todos los devotos
Debe guiar a sus discpulos a seguir las instrucciones de Srila Prabhupda, como son enseadas y
seguidas en ISKCON.
Debe proteger y nutrir la fe de todos los devotos de ISKCON en sus gurus, en Srila Prabhupda, y en
Sri Krisna.
Debe alentar la fe de los recin llegados a ISKCON y proteger la fe de los miembros ya existentes.
No debe dar Iniciacin hasta que el proceso de aprobacin haya sido totalmente completado.
No debe hacer proselitismo para obtener discpulos.
Debe permitir a todos los devotos no iniciados, la plena libertad para ejercer su derecho de aceptar
iniciacin del guru que ellos elijan.
Debe permitir que los devotos no iniciados que previamente obtuvieron refugio en l, tengan la plena
libertad de cambiar de opinin sobre la eleccin de su guru iniciador.
Dado que el guru-daksina recibida por un guru de ISKCON es propiedad de ISKCON, debe ser
utilizado para el beneficio del movimiento de conciencia de Krishna. Todo el guru-daksina debe
mantenerse en una cuenta especial, de preferencia una cuenta ISKCON, con al menos dos firmas.
Los registros de movimientos de cuenta deben ser guardados.
Est prohibido exigir a un potencial discpulo que haga una donacin mnima u otro compromiso
financiero, como requisito previo para ser aceptado para la iniciacin.
Los Gurus reducirn al mnimo, el nmero de devotos que se dedican a su servicio personal y a su
squito de viaje.
El servicio personal directo de los Gurus, no podr ser ejercido por miembros solteros del sexo
opuesto, o miembros casados del sexo opuesto sin sus cnyuges. Y el guru nunca debera estar solo
o en un lugar solitario con ellos, como ha sido ordenado por la sastra.
1.
Normas en relacin con el Cuerpo del GBC
Debe respetar al GBC como el elegido sucesor de Srila Prabhupda, como la autoridad de gestin
final de ISKCON y mantener una actitud de servicio respetuoso hacia el GBC. Como todo guru en
parampara de Srila Prabhupda, debe seguirlo con el fin de trabajar en ISKCON. Por lo tanto, debe
aceptar el Cuerpo del GBC como su autoridad y seguir sus directrices.
Debe someterse a cualquier sancin disciplinaria impuesta por el Cuerpo del GBC, incluyendo no
iniciar nuevos discpulos.
2.
Normas en relacin a las Secretaras Zonales del GBC
Debe actuar bajo la supervisin de y en coordinacin con los secretarios zonales del GBC.
No debe cambiar su residencia, sin consultar de antemano con el secretario Zonal local del GBC, ya
que esta medida puede afectar a los templos y devotos.
Debe rendir datos financieros a la secretara del GBC, sobre una base anual.
6.4.3.4 Normas en Relacin a las Autoridades Espirituales de ISKCON

Debe cooperar con las autoridades locales de ISKCON y rendir cuentas contables.
No debe iniciar ningn devoto, de quien no ha recibido apropiada recomendacin desde la
correspondiente autoridad espiritual de ISKCON.
Debe instruir a sus discpulos y devotos de cooperar con las autoridades de ISKCON y seguir la
etiqueta adecuada, en caso de que ocurra algn desacuerdo.
Debe mantener relaciones amistosas de trabajo con las autoridades de ISKCON y no socavarlos de
ninguna manera.
Todos, desde presidentes de templo y lderes de proyecto, son responsables totalmente de involucrar
a los devotos a su cargo, no deben discutir cambios en el servicio, la ubicacin o ashrama con un
discpulo, sin antes consultar con la autoridad local de ste.
65
6.4.5 Sanciones a los Gurus por el GBC
El cuerpo del GBC puede aplicar cualquiera de las siguientes sanciones contra un guru por mala
conducta.
6.4.5.1 Advertencia (O Censura)

Si un guru es encontrado con desviaciones o negligencias en sus prcticas espirituales, pero stas no
son muy graves o habituales, o si un guru est transgrediendo las normas aprobadas o directrices
para su comportamiento (Como el proselitismo para obtener discpulos, etc.), el guru debera ser
advertido (o censurado) en forma confidencial.
6.4.5.2 Prueba
Si las advertencias no son escuchadas, o si las desviaciones o negligencias de las prcticas
espirituales son de naturaleza ms seria, o si las transgresiones del guru a sus cdigos de conducta
son serias y habituales; el guru debe ser puesto bajo prueba o en libertad condicional, con las
condiciones particulares que regulen sus funciones como guru (Incluido el retiro temporal de la
autorizacin para iniciar nuevos discpulos). Adems se le podra dar recomendaciones generales o
actividades especficas para llevar a cabo, como parte de un programa para su rectificacin y
eventual restitucin.
6 .4.5.3 Suspensin
Si un guru descaradamente hace caso omiso de los trminos de su libertad condicional, o varias
veces rompe uno o ms de los principios regulativos, o sus actos no tienen en cuenta seriamente y s
perjudicialmente las actuales polticas de ISKCON o del GBC, o sale sin autorizacin de su ashrama
de sannyasi, o deja la asociacin de los devotos o el movimiento de ISKCON, o est completamente
desviado de la norma sadhana, puede ser suspendido. Si un guru es suspendido, l no puede dar
iniciacin, ni mantener en absoluto una posicin shiksa en relacin con sus discpulos, ni ser
presentado como maestro espiritual, ni ejercer sus funciones de guru tales como la recepcin de
guru-puja o la aceptacin de daksina.
6.4.5.4 Remocin
Si un guru se vuelve abiertamente hostil a Srila Prabhupada o a ISKCON; o practica otros actos
demonacos; o se convierte en un impersonalista (Mayadavi); o predica la filosofa no autorizada de
los grupos apasampradaya contra los principios del Seor Caitanya Mahaprabhu; o descaradamente
y constantemente desafa a ISKCON y las polticas del GBC; o si los apegos del guru por
complacencia de sus sentidos son serios, prolongados o sin esperanza; entonces, por orden
shastrica, l ser destituido de su cargo como diksa o shiksa-guru.
66
Apndice 4
El Rechazo de un Guru Cado
(Leyes de ISKCON)
N.B.: Las siguientes leyes estn basadas en el Sri Krishna-bhajanmta, por Sri Narahari Sarakra
hkura (un asociado de Sri Caitanya), el Bhakti-sandarbha por Srila Jiva Goswami, y el Jaibadharma de Srila Bhaktivinoda Thkura, e adicin a los escritos de Srila A.C. Bhaktivedanta Swami
Prabhupda.
6.5.1.1 Cuando un Guru Cado Puede Ser Rechazado

Si se comprueba, ya sea por la admisin del guru, o por el testimonio irrefutable y fiable de testigo/s,
de que el guru estaba cado en el momento de la iniciacin; el discpulo tiene una razn legtima
para rechazarlo y tomar una nueva reiniciacin con un maestro espiritual genuino.
6.5.1.2 Cuando un Guru Cado Debe Ser rechazado

6.5.1.2.1 Enredado sin esperanza en la Gratificacin de los Sentidos
Si un guru ha llegado a estar enredado sin esperanza en la complacencia de los sentidos, lo que ha
sido establecido por testimonios fidedignos o por sus propias confesiones, comprobndose que han
sido violados los principios regulativos de la conciencia de Krsna; y si no hay prcticamente ninguna
esperanza para su rectificacin, entonces el discpulo debera rechazarlo y puede aceptar la reiniciacin.
6.5.1.2.2 Adquiere Cualidades Demonacas
Si el maestro espiritual adquiere cualidades demonacas y llega a ser un enemigo de ISKCON,
debera ser rechazado por su discpulo y ste puede tomar re-iniciacin.
6.5.1.3 Cuando No Rechazar a un Guru Cado

Si un guru est enredado en la complacencia de sus sentidos, violando uno o ms de los principios
regulativos, pero hay esperanza de que pueda ser rectificado; entonces sus discpulos no deberan
rechazarlo pero deberan dar tiempo a que tal rectificacin tenga lugar, y tomar refugio en Srila
Prabhupada y Vaisnavas mayores como iksa-gurus.
6.5.1.4 Cuando un Guru Suspendido Podra Ser Rechazado

Si el discpulo de un guru suspendido, ha perdido en gran medida la fe en su maestro espiritual o ha
desarrollado una mentalidad ofensiva hacia l, o es incapaz de recuperar su fe, incluso luego de or
muchas instrucciones sobre la materia, podr tomar permiso de su maestro espiritual, para tener la
libertad de aceptar un guru de iniciacin diferente. El devoto debera actuar consultando al
representante del GBC local. Si el Guru suspendido niega el permiso, el discpulo puede pedir
permiso al Cuerpo del GBC.
6.5.1.5 Guru Asraya de Orientacin
Los devotos cuyo maestro espiritual iniciador ha cado, deben guiarse por los documentos del GBC
titulados "Guru ray" y "Preguntas y respuestas acerca de la reiniciacin". Estos documentos
presentan tambin las directrices de ISKCON sobre la importancia de tomar refugio en un
maestro espiritual y el rol del siksa -guru.
67
Apndice 5
Requisitos para iniciarse en ISKCON
(Extractos
relevantes)
7.2 RESPONSABILIDAD DEL CANDIDATO A LA INICIACIN

Es responsabilidad personal de los candidatos para la iniciacin, el elegir correctamente a travs de
su inteligencia, a un devoto en particular como su maestro espiritual. Los candidatos a la iniciacin
deben aceptar la Iniciacin de un maestro espiritual, slo despus de desarrollar una fe firme y
madura en ese devoto y en su capacidad para llevarlos de vuelta a Dios. Sadhu, sastra y el guru son
las referencias autorizadas aplicables para determinar el nivel de avance de un devoto.
Recibir la aprobacin oficial de un guru de ISKCON, significa que el devoto ha completado con xito,
el proceso de autorizacin establecido en la ley de ISKCON; y que a juicio de algunos devotos
mayores, est a la altura de las normas y directrices que figuran en la ley de ISKCON. Sin embargo,
esta aprobacin no debe ser tomada automticamente como una declaracin sobre el grado de
realizacin de Dios del guru aprobado; y no pretende remplazar la discriminacin inteligente del
candidato.
7.2.1 PRIMERA (HARINAMA) INICIACIN

INICIACIN
1 REQUISITOS PARA LA PRIMERA
1.1 Un Ao de Perodo preparatorio

Para recibir la Primera Iniciacin, se debe haber estado involucrado positivamente en el servicio
devocional, siguiendo estrictamente los cuatro principios regulativos y cantando diecisis rondas al
da, por lo menos durante un ao, sin interrupcin.
Los devotos de ISKCON debern instruir a los nuevos miembros a refugiarse en Srila Prabhupada, y a
recibir orientacin, formacin y asistencia de aquellos que los estn instruyendo en forma prctica y
directa en la Conciencia de Krsna. Los nuevos miembros de ISKCON debern elegir cuando y de
quien, desean solicitar la iniciacin. Ellos deben centrar su atencin en Srila Prabhupada como el
Fundador-Acarya y como su Siks-guru preminente.
Despus de haber establecido una relacin slida con el vani de Su Divina Gracia, y despus de un
mnimo de seis meses de sadhana estricto, ellos pueden aceptar de un devoto autorizado de
ISKCON para ser su posible diksa guru; y despus de un mnimo posterior a seis meses, pueden
aceptar vaisnava diksa de l .Se debera entender que el propsito de siks y diksa dentro de
ISKCON, es fortalecer la relacin del devoto con Srila Prabhupada, en trmino de fidelidad, apego y
afecto.
Al decidir de quien tomar iniciacin, despus de recibir el permiso de ese guru, y previa
comunicacin al presidente del templo local o a la autoridad pertinente, el candidato debe comenzar
a adorar a ese guru como maestro espiritual, cantando su pranama-mantra. Despus de cantar el
pranama mantra de su diksa guru, todos los discpulos de los discpulos de Srila Prabhupada y
futuras generaciones deberan cantar, por lo menos, el primero de los pranama mantras de Srila
Prabhupda mientras le ofrecen reverencias como un significado de respeto al Fundador-Acarya. La
iniciacin real slo puede tener lugar, despus de un mnimo de seis meses, desde la fecha en que
fue aceptado el pedido de refugio por el respectivo guru, y de que fuera notificado el presidente del
templo local o autoridad pertinente.
1.4 Devotos que residen en las Comunidades del Templo

Adems de satisfacer los requisitos anteriores, los devotos que residen en las Comunidades del
Templo, deben durante el perodo preparatorio de un ao, asistir regularmente al programa completo
de la maana.
68
1. 5 Devotos que residen fuera de las Comunidades del Templo

Los devotos que no viven en una Comunidad del Templo y que no pueden asistir todos los
das a los programas all realizados, se podrn iniciar, siempre que asistan a
programas regulares de la maana en sus casas o asistan a los programas matutinos
en el centro nama-hatta.
1.6 Examen de Aprobacin

Antes de que a un devoto se le permita formalmente tomar refugio particular, en un maestro
espiritual de ISKCON y consecuentemente ser recomendado para la iniciacin, ste debe demostrar
un conocimiento bsico de las enseanzas de Srila Prabhupaba. As, debe responder a una prueba
oral o escrita, administrada por el Presidente del Templo u otra autoridad recomendada.
En el caso de que un candidato a la iniciacin, que estuvo formalmente bajo refugio de un maestro
espiritual, decide posteriormente aspirar a otro guru de ISKCON, se lo debe comunicar tanto a los
dos gurus, como a las autoridades locales. Los continuos seis meses requeridos antes de la
iniciacin, comenzarn nuevamente desde el momento de la aceptacin formal, por parte del nuevo
guru.
Antes de que un candidato pueda recibir la primera iniciacin, el potencial guru debe recibir una
recomendacin formal por escrito de la apropiada autoridad espiritual de ISKCON, segn lo
determinado por la situacin del candidato.
Un ao de Espera entre la Primera y Segunda Iniciacin

Para tener derecho a recibir la Segunda Iniciacin, un devoto de Primera Iniciacin debe haber sido
ocupado en un servicio devocional favorable, cantando dieseis rondas todos los das, sin falta, y
siguiendo estrictamente los cuatro principios regulativos, durante un perodo de al menos un ao,
luego de recibir la Primera iniciacin. Adems el candidato debe haber asistido regularmente a
programa de la maana, ya sea en un templo, en un centro de prdica, en un centro nama-hatta o
en su casa.
Dos aos de Espera para Aquellos que Caen Gravemente

Un devoto que, despus de recibir la Primera iniciacin, cae gravemente desde el nivel espiritual al
descuidar o abandonar sus votos de iniciacin, de una manera seria o rechazando la relacin de los
devotos de ISKCON por un tiempo prolongado, se le requerir despus de su regreso a la prctica
habitual, la obligacin de esperar, por lo menos 2 aos, antes de recibir la Segunda iniciacin.
El Examen es una opcin del guru iniciador

Es responsabilidad del guru iniciador, determinar la idoneidad de su discpulo para la iniciacin
brahmnica. El guru puede ayudarlo a demostrar su idoneidad, requirindole pasar por un examen
adecuado.
4.2.6 RECOMENDACIN
FORMAL PARA LA SEGUNDA INICIACIN

1. El guru del candidato a la Segunda iniciacin debe recibir una recomendacin por escrito de la
autoridad apropiada de ISKCON. La autoridad apropiada se determina de la misma manera, como se
describi anteriormente para la Primera Iniciacin.
7.2.4 Iniciacin Slo a partir de Gurus Aprobados

A los miembros de ISKCON que violando sus leyes, toman iniciacin de gurus que no han sido
aprobados para iniciar en ISKCON, no se les permitir servir dentro de ISKCON. Si el guru no
autorizado tiene una institucin fuera de ISKCON, entonces, de acuerdo a la etiqueta estndar, sus
discpulos deberan servir en esa institucin y no dentro de ISKCON, (Esta regla no se aplica a las
personas que ya estaban iniciadas, antes de convertirse en miembros de ISKCON.)
Sin embargo, el Cuerpo del GBC tambin reconoce que puede haber excepciones a esta regla
general. En ltima instancia, las autoridades locales de ISKCON tienen el derecho de determinar si
una persona puede vivir o servir en los centros que estn bajo su jurisdiccin. En lo que respecta a
las preocupaciones mencionadas, ellos tambin pueden optar por restringir el contacto de una
persona determinada con ISKCON.
69
Primera Iniciacin por un Guru No Fidedigno

Las personas que han tomado iniciacin por gurus no fidedignos, antes de convertirse en miembros
de ISKCON, deberan seguir las instrucciones de Srila Jiva Gosvami, quien dijo que: tanto un guru
intil como un jefe de familia actuando como guru, deberan ser abandonados; y que deberan
aceptar a un adecuado guru fidedigno.
7.3 Directrices 7.3.1 Ceremonias de Iniciacin No Autorizadas

En los casos en que la relacin formal guru-discpulo no haya sido debidamente sancionada por los
procedimientos indicados en la Ley de ISKCON; ninguno de sus miembros deber involucrarse en dar
algunos de los elementos de la ceremonia de iniciacin Tales como: Un nombre devocional,
cuentas de Japa santificadas, cuentas en el cuello, etc., como tampoco, participar en alguna
ceremonia o ritual de compromiso (En ningn nmero o combinacin) a otros devotos de ISKCON
o a sus congregaciones. Sea, con el propsito declarado o no declarado, de crear el efecto de
semejanza a una relacin formal guru-discpulo.
Cuando tales actividades no autorizadas ya han tenido lugar, se seguirn los siguientes pasos:
a) Todos los participantes deberan ser informados, que tal iniciacin no tuvo lugar; ni ha sido hecha
ninguna promesa vinculante que conduzca a la iniciacin.
b) El supuesto nuevo devoto de la transaccin, debera tratar de establecer una relacin con un guru
autorizado para iniciar. Y en quien pueda poner su fe completamente.
Todos los devotos deben dejar de usar los nombres dados, si los hubiera.
8.2.1.5 Los Devotos Residentes Normalmente Iniciados en ISKCON

Los devotos que viven y trabajan dentro de ISKCON, deben ser iniciados en ISKCON, excepto si
alguien ha sido iniciado con anterioridad, por un reconocido sampradaya, y luego quiere unirse y
servir a ISKCON, bajo la aprobacin y direccin del GBC local.
15.4.1 La Iniciacin de los Devotos Congregacionales

Los miembros de la congregacin estarn sujetos, a las mismas normas de iniciacin establecidas en
la ley de ISKCON, sobre la iniciacin y para la aceptacin de un guru. La Ley de ISKCON establece
que el templo local o las autoridades regionales tienen que recomendar al candidato congregacional.
Como siempre, esto se har de la misma manera que con cualquier devoto calificado. Si una
autoridad local considera a un candidato para la iniciacin no calificado, ste debera ser informado
de que se necesita que haga para llegar a ser calificado, de acuerdo a la ley de ISKCON. Queda
prohibido exigir una donacin (por mnima que sea) o compromiso financiero o de otro tipo, que no
han sido mencionado por Srila Prabhupada o la Ley de ISKCON. Tambin, cmo ya ha sido
mencionado en la ley de ISKCON, un guru individual no tiene la obligacin de iniciar a un devoto
porque ha sido dada una recomendacin apropiada.
70
Apndice 6
Normas de comportamiento en clase
Durante el curso, con el fin de mantener un ambiente de aprendizaje adecuado, los
estudiantes estarn de acuerdo en seguir las siguientes pautas.
1. Estaremos presentes durante todo el curso.

2. Vamos a levantar las manos para contribuir.
3. Valoramos las contribuciones de los estudiantes, estemos o no, de acuerdo
con ellos.
4. Nos abstendremos de conversaciones paralelas.
5. Nos abstendremos de hacer y recibir llamadas telefnicas de celulares,
durante la clase.
6. Mantendremos la confidencialidad dentro y fuera del aula.
7. Nos abstendremos obtener fuerza de nuestro estatus o posicin.
8. Respetamos el derecho de una persona a retirarse, cuando no encuentra
motivacin, en cualquier ejercicio que la haga sentirse excesivamente
incmoda.
9. Aceptaremos plena responsabilidad por el xito en el logro de los resultados
esperados.
10. Enfrentaremos los problemas o conductas, no a las personas.
11. Honraremos cualquier acuerdo alcanzado.
71
Apndice 7
Declaracin del GBC sobre la posicin de Srila
Prabhupada
303 . Declaracin del GBC sobre la posicin de Srila Prabhupada (Marzo
2013)
Considerando que es necesario aclarar en nuestra sociedad, a travs de una declaracin sucinta , la
posicinpreeminentedeSrilaPrabhupadaenrelacinconlosdiksaysiksagurus,ascomotambin,con
losmiembrosdeISKCONybrindarclaridadsobrelafuncinylaposicindelosdiksaysiksagurusen
lasociedaddeISKCON:
SE RESUELVE:
QueelGBCrespaldalasiguientedeclaracin:
ComoelFundadorAcharyadelaSociedadInternacionalparalaConcienciadeKrishna(ISKCON)yel
maestroporexcelencia ylaltima autoridaddentrodenuestrasociedad,SrilaPrabhupadatiene una
relacinnicaconcadaunodelosdevotosdeISKCON.ElSeorKrishna,laSupremaPersonalidadde
Dios,eselguruoriginalcuyaGraciaDivinadesciendeatravsdelguruparampara.Comotal,undevoto
es en ltima instancia, liberado por Sri Krishna actuando a travs de una combinacin de diversas
manifestacionesdeSumisericordia.Estosincluyen,peronoselimitana,elcaityaguru,SrilaPrabhupada,
elguruparampara,eldiksaguru,otrossiksagurus,elSantoNombre,lasastra,ylosnueveprocesosdel
servicio devocional. Dentro de estos elementos cooperativos, Srila Prabhupada, como el Fundador
AcharyadelaSociedadInternacionalparalaConcienciadeKrishna,eselgurupreeminenteparatodos
losmiembrosdeISKCON.AtodoslosmiembrosdeISKCONdetodaslasgeneraciones,selosalientaa
buscarrefugioenSrilaPrabhupada.TodoslosmiembrosdeISKCONtienenderechoyselosanimaa
tenerunarelacinpersonalconSrilaPrabhupadaatravsdesuslibros,enseanzas,elservicioysu
sociedad,ISKCON.
TodoslosmiembrosqueaceptanpapelesdeliderazgodentrodeISKCON,incluyendodiksaysiksagurus
,tieneneldeberdeservirjuntosbajolaComisindelCuerpoGubernamentaldeISKCON(GBC)para
cumplirconlasinstruccionesdeSrilaPrabhupadacomollashatransmitidoensulibros,conferenciasy
comunicacionespersonales.[1]Elprimerdeberdetodoslosdiksaysiksagurus,ydelosqueestnen
una posicin de liderazgo, es ayudar a Srila Prabhupada en su servicio a su Guru Maharaja, Srila
BhaktisiddhantaSarasvatiThakur,yanuestraBrahmaMadhvaGaudiyaSampradaya.
LosqueaceptanelserviciodediksaosiksaguruenISKCONdebenserejemplaresenlarepresentacin
delasenseanzas deSrilaPrabhupadaensuspalabras ycomportamientopersonal.Elsiksaguruda
instruccinespiritualylainspiracinennombredeSrilaPrabhupadaydenuestroguruparampara.El
diksagurudainstruccinespiritual,inspiracin,iniciacinformal,unnombreespiritual,yluegoimparte
losmantrassagradosGayatriaundiscpulocalificadocomounservicioaSrilaPrabhupadayanuestro
guruparampara.
Srila Prabhupada ha explicado claramente que los devotos que estn siguiendo estrictamente los
principiosdelaConscienciadeKrishna,estnactuandosobrelaplataformaliberada,y,comotal,son
devotospuros,aunquepuedanenrealidadannoestarliberados.[2](Talserviciodevocionalpurono
sedeterminanecesariamenteporelroldeunoolaposicindeservicio,sinoporlarealizacindeuno.)
LosqueaceptanelserviciodediksaosiksagurudentrodeISKCONtienenelmandatodeserestrictosen
lasinstruccionesdeSrilaPrabhupada,y,enlamedidaenquesiganestasinstrucciones,estnactuando
72
sobrelaplataformaliberada.As,puedenservircomoSrilaPrabhupadaorden,comorepresentantes
fidedignosdelSeoryelguruparamparayserunmediodesumisericordia.Sinembargo,debequedar
claroquesitalesdiksaysiksagurussedesvandeseguirestrictamente,puedencaerdesuposicin.Por
lotanto,actuarcomoundiksaguruenISKCONsignificaservirbajoelGBCyencooperacinconotras
autoridadesdeISKCONalfuncionarcomoun"gururegular,comoSrilaPrabhupadahaordenado.
Estadeclaracin,aunqueconcluyente,noesexhaustivaencuantoaladiscusindeestosprincipios.El
GBCpodrautorizarotrasdeclaracionesydocumentosenelfuturoparaexplicarlaposicinpreeminente
denuestroFundadorAcharyaSrilaPrabhupada,elrolylasresponsabilidadesdeaquellosquesirven
comogurusennuestrasociedad,ylastareasrelacionadasdelosmiembrosdeISKCONeiniciados.
Se resuelve:
TodoslosmiembrosdelGBCdebendistribuirlapresenteResolucinatodoslostemplosdeISKCON,
comunidadesycongregacionesatravsdelosmediosapropiadosdecomunicacinparalaeducacinde
todoslosMiembrosdeISKCON.EstadeclaracintambindeberestudiarseenloscursosdeISKCON
incluyendo: cursos de iniciacin, Curso de Discpulos de ISKCON y el Seminario de Liderazgo
Espiritual:SerGuruenISKCONyenotroslugarespertinentes.Leerestadeclaracinyafirmarquesela
haledoantesdelainiciacin,formarnpartedelexmenparatodoslosposiblesiniciados.
Msdetallessobreestasrelacionesespiritualesydeberessepuedenencontrareneldocumentooficial"
ArmonizacindelaslneasdeAutoridadenISKCON"aprobadoporelGBCen2012.
304 . Fundador - Acharya Preeminente en los Sitios web de los Templos de
ISKCON (Marzo 2013)
ConsiderandoquenumerososwebsitesdelostemplosdeISKCONactualmentenocuentanconunlugar
destacado para la personalidad y las enseanzas de Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami
PrabhupadacomoelFundadorAcharyadelaSociedadInternacionalparalaConcienciadeKrishnaen
supgina principal. Muchos notienen siquierauna fotodeSrila Prabhupada.Pocos deellos tienen
vnculosconloslibrosdeSrilaPrabhupada,cintasyvideos.
Laposicin preeminente deSrila Prabhupadacomo el Fundador Acharya deISKCON nohasido
enfatizada en numerosos websites de los templos de ISKCON. En algunos sitios, "ISKCON'' o
"Prabhupada"soloaparecenenlasPginasintroductoriasenunafuentemuypequea,apenasperceptible.
Considerandoqueactualmentenohayunrequerimientoquedeterminecmodeberamostrarselafotoy
elttulooficialdeSrilaPrabhupadaenlossitioswebdeloscentrosdeISKCON:
Se Resuelve :
QuelosfuncionariosdeloscentrosdeISKCONsernresponsablesdeasegurarquetodosycada
unodelossitioswebpublicadosporelcentro,exhibandeformadestacadaunafotodeSrila
Prabhupada en la pgina introductoria. Esta imagen debe ser ms grande que cualquier otra
imgendeotrapersona(comoelGBC,Presidentedelcentrooguru).SrilaPrabhupadadeberaser
mencionado por su nombre formal y ttulo: " Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami
Prabhupada,FundadorAcharyadelaSociedadInternacionalparalaConcienciadeKrishna",o
"SuDivinaGraciaA.C.BhaktivedantaSwamiPrabhupada,FundadorAcharyadeISKCON",o
unatraduccinequivalente.
TodosestossitioswebdebernmostrarclaramentelosvnculosdirectosqueenfaticenaSrila
Prabhupadaensupginaprincipaldeformaqueelbuscadorcasualtengaaccesodesdelapgina
deinicioalasenseanzasyvideosdeSrilaPrabhupada.LaimagendeSrilaPrabhupadaenla
pginaprincipal,acompaadaporsunombreyttulo,debeestarlibredelaimagendecualquier
otrapersona.Enotraspalabras,laimgendeSrilaPrabhupadadebeserlanicapersonalidado
73
retratoenlafoto.LasfuentesquepresentanelnombreyelttulodeSrilaPrabhupadadebenser
fcilmentelegibles.Todoslossitios webdelosCentrosdeISKCONdebencumplirconesta
normaamstardartresmeses(90das)desdelaaprobacindeestaresolucin.
305. Armonizando las lneas de autoridad en Iskcon Papel de

Lectura Obligatoria [Ley de ISKCON]
Mientras que la armona de varias autoridades en ISKCON es requerida;
Mientras que los gurus iniciadores son autoridades espirituales importantes en las vidas de los
devotos, otras autoridades de ISKCON tambin tienen un rol importante;
Mientras que el papel del GBC titulado Armonizando las lneas de autoridad en ISKCON explica
como promover la armona en los servicios de los gurus y otras autoridades de ISKCON.
SE RESUELVE:
Que el papel oficial del GBC titulado Armonizando las lneas de autoridad en ISKCON debe ser
requerido para su lectura por todos los candidatos a iniciacin harinama antes de la iniciacin. Esto
debe ser verificado tanto por la autoridad de ISKCON que da la recomendacin para la iniciacin
harinama como por el guru iniciador. Dentro de los tres meses, todos los secretarios zonales deben:
Tener el papel traducido de tal manera que sea accesible para los devotos de su zona
Haber distribudo el papel a todos los gurus iniciadores aprobados, a las juntas
nacionales y otros cuerpos regionales, y a los presidentes de templo, lderes
congregacionales, y otras autoridades en su zona.
306. Ampliacin a la Examinacin requerida antes de aceptar un

Diksa-guru [Ley de ISKCON]
Mientras que la declaracin del GBC acerca de la Posicin de Srila Prabhupada y el papel
Armonizando las lneas de autoridad en ISKCON ha sido aprobado por el GBC y es requerida su
lectura para todos los futuros candidatos a iniciacin harinama; Mientras que es importante
asegurarse que todos los candidatos hayan entendido estos papeles; Mientras que de acuerdo a la
ley de ISKCON 7.2.1.1.6, todo candidato a iniciacin harinama debe tomar un exmen antes de la
iniciacin. Esta prueba es una buena oportunidad para asegurarse de que los candidatos hayan ledo
estos papeles y juzgar su nivel de entendimiento de estos conceptos importantes:
SE RESUELVE:
(a) que la ley de ISKCON 7.2.1.1.6 sea ampliada para incluir las siguientes tres preguntas en la
prueba que todos los candidatos a iniciacin harinama deben tomar antes de la iniciacin:
14. Has ledo la declaracin del GBC acerca de la posicin de Srila Prabhupada?
15. Has ledo el papel Armonizando las lneas de autoridad en ISKCON?
16. Qu has comprendido como los puntos ms importantes de Armonizando las lneas de
autoridad en ISKCON?
y (b), que el comit de servicios al Guru deber actualizar el exmen de iniciacin para que todos los
GBCs y gurus puedan distribuir.
74
Apndice 8
Resolucin del GBC sobre el curso de Discpulos de ISKCON
RESUELTO (Marzo 2014):
Que el curso de Discpulos de ISKCON, desarrollado por el Comit de Servicios del

Guru del GBC, ser un pre-requisito obligatorio para todos los devotos que acepten
primera o segunda iniciacin de un guru de ISKCON a partir de Janmastami, 2015.
Despus de esa fecha, ningn guru podr iniciar a un discpulo que no haya primero
completado el curso de discpulos. Esto es adicional a los actuales requerimientos de
nuevos iniciados.
Adicionalmente, todos los miembros del GBC y presidentes de templo debern asegurarse que
dentro de sus reas respectivas de autoridad, no ms tarde que Janmastami, 2015:
o
o
o
o
Los devotos deben ser aconsejados y alentados a completar el curso de

discpulos antes de elegir un diksa-guru.
Los devotos deben tener acceso razonable para anotarse en el curso de
Discpulos.
Se deben identificar y facilitar un nmero suficiente de maestros para dar el
curso
No se debe permitir que ningn devoto tome iniciacin sin antes completar el
curso (sujeto a las excepciones que hay debajo)
Devotos iletrados son bienvenidos a participar del curso. Luego de haber completado el curso se les
requerir que den un exmen oral simple a discrecin del facilitador. En raros casos debido a
enfermedad terminal o debilidad mental o fsica de un candidato, el requerimiento de completar el
curso de discpulos podr ser omitido por el presidente del templo local.
Los miembros del GBC que encuentren que un rea especfica dentro de su juridiccin necesite
mayor tiempo de implementacin debido a circunstancias excepcionales, pueden pedir una
extensin de mximo un ao presentando un pedido hasta el 31 de Julio de 2015, al Comit
Ejecutivo del GBC para aprobacin.
75
Lectura adicional
Para mayor informacin en el tema del discipulado en ISKCON, los estudiantes
podrn referirse a las siguientes publicaciones.
El maestro espiritual y el discpulo
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupda
Bhaktivedanta Book Trust
Cmo encontrar un guru
Gopal Jiu Publications
El proceso de indagacin
Sri Srimad Gour Govinda Swami
La adoracin de Sri Guru
Sri Srimad Gour Govinda Swami
El Siksa Guru: Implementando la tradicin en ISKCON
Sivarama Swami
Torchlight Publishing
Siksa fuera de ISKCON?
Sivarama Swami
Lal Publishing
Cuando la buena fortuna aparece
76
Apndice 9
ARMONIZACIN DE LNEAS DE AUTORIDAD EN ISKCON
PolticaoficialdelGBCRev.2demayodel2013
Prlogo
ElpresentedocumentofueaprobadoporelGBCyconstituyeunapolticaoficialvigentedelGBC.Acontinuacin
seamplaelpropsitoyalcancedelmismo.EltemaLneasdeautoridadesunacuestindelegadoopatrimonio.
Porcuestionesdepatrimonioolegadosignificamosqueestosasuntossondeimportanciadecisivaparael
futuro de ISKCON. stas son las cuestiones que sern relevantes para futuras generaciones. La forma de
abordarlas,demodoquereflejelaintencinypropsitoderlaPrabhupda,
seexplicarendocumentoscomoelpresente.EstedocumentosobreLneasdeautoridadnoesladeclaracin
completayltimasobreestetema.Es,noobstante,unbuencomienzo.ElGBCtienelaplenaexpectativadequeel
documentoseaactualizado,seahechomsexhaustivoyseamejoradoalpasodeltiempo.Deespecialimportancia
eslaseccinqueesbozalaconductaparagurus,administradoresydiscpulos.Elcomenzaraimplementarestas
prcticas en el presente proporcionar al GBC valiosa retroalimentacin, para saber dnde tiene validez el
documentoyloquesenecesitaraajustarymejorar.
Antecedentes
Hacevariosaos,elGBCsedioalatareadedesarrollarunplansistemticoparaelfuturodeISKCON.Sus
miembrosseleccionarondiversosaspectosdeimportanciafundamentalparaelmovimientoyconformaroncomits
paradiscutirtalesaspectos.Sepidiaunodeloscomitsqueestudiaralaslneasdeautoridaddivergentesdentro
deISKCONyquesugirieraunmtodoparasuperardesacuerdosentreellas.Losintegrantesdeestecomitfueron
BhanuSwami,GuruPrasadSwami,PrahladanandaSwami,RamaiSwami,ivarmaSwami,Badrinarayandsay,
posteriormente,NiranjanaSwami.Luegodeunacuidadosadiscusin,losintegrantesdeestecomitconcluyeron
quelacuestinmsurgentequehabaquetratareralatensincreadacuandolosmaestrosespiritualesactuaban,
algunasveces,comounalneadeautoridadindependientedentrodeISKCON.
Intencindelensayo
Porloanterior,esteensayosecentrarexclusivamenteenladefinicindeprincipiosquedebernseguirmaestros
espiritualesiniciadoresoinstructores,discpulosdemaestrosespiritualesiniciadoresoinstructores,GBCzonales,
secretariosregionales,presidentesdetemployotrosadministradoresautorizadosporISKCON. Elobjetivoes
prevenirmalosentendidosentremaestrosespiritualesyadministradores,ascomominimizar
la influencia que estos posibles malos entendidos pudiera tener sobre devotos que se hallen bajo un cuidado
combinado.
Maestroespiritualsignificadk,ikoambos
Ha de observarse que, de aqu enadelantea menos que se indique locontrario, cuandoquiera que nos
refiramosalmaestroespiritual,queremosdecirconellotantomaestrosespiritualesiniciadorescomoinstructores
(incluyendo administradores que acten como tales). Adicionalmente, cuando quiera que nos refiramos a
autoridades espirituales, queremos decir cualquiera (maestro espiritual o administrador) cuyas instrucciones
(ik)yejemplohanformadolosfundamentosdelafedeundevotoenelserviciodevocional,yquecontinela
edificacindelafedeldevotosobreesosfundamentos.
AutoridaddentrodeISKCON
EsteensayonorepresentaunanlisisdetalladoodefinitivodelsistemaadministrativodeISKCON,comotampoco
esunanlisisdetalladodegurutattvalascualidadesydeberesrequeridosenunmaestroespiritual,
yelprocesoparaelegirunmaestroespiritual.Lapremisabsicadeesteensayoeslasiguiente:Siundevotoesun
maestroespiritualiniciador,unmaestroespiritualinstructor,unsannys,unComisionadodelCuerpodeGobierno,
77
unsecretariozonal,unsecretarioregional,unpresidentedetemplo,unldercongregacional,ocualquierotroen
unaposicindeautoridaddentrodeISKCON,laautoridadotorgadaaesedevotoescompletanicamentesilo
ella sigue la instruccin de rla Prabhupda de servir en ISKCON bajo la autoridad del cuerpo GBC. Para
establecerestapremisa,nosparecequenonecesitamossinoenfatizarqueSuDivinaGraciaenmodoconsistentey
claroestableciesteprincipioensusenseanzas,ascomoenelcontenidodedocumentosoficialesquelmismo
firm.rlaPrabhupdaestableciclaramenteasalGBCcomolamximaautoridadadministrativa,eindic
tambinquelajurisdiccindelGBCincluyelaresponsabilidaddeofrecerguaespiritual(ik)alatotalidadde
ISKCON,incluyendoatodoslosdevotosquesirvancomomaestrosespirituales:
Reportero:Existealguiendesignadoparasucederlocomoelmaestroprincipaldelmovimiento?
rlaPrabhupda:Estoyentrenandoaalgunos;quierodecir,aestudiantesavanzados,demodoqueellospuedan
fcilmentetomarelcargo.LoshehechoGBC.(Conversacinenhabitacinconreportero.Losngeles,4dejunio
de1976.)
Enotraspalabras:aunqueelGBCeslaltimaautoridadadministrativaenISKCON,eldeberdelGBCnoconsiste
solamenteenadministrarsinoenensear.
Doslneasdeautoridad
Puestoquetododevotoaceptasuinspiracinespiritualdepartedeautoridadessuperiores,existendoslneasde
autoridad,consusrepresentantes,dentrodeISKCONunaesconsideradacomoprincipalmenteespiritual,en
tantoquelaotraloescomoprincipalmenteadministrativa.Ambaslneasdeautoridadsirvenasuspropios
propsitos nicos, aunque independientes, sometidas a las rdenes de nuestro crya fundador. Ambas estn
autorizadasporelGBC paraofrecer refugioalosdevotos quesehallenbajosucuidado. Este refugioseda
mediantelainstruccinyelejemplo.Aldistinguirlasdoslneasdeautoridadespiritualenestostrminoscomo
principalmenteespiritualoprincipalmenteadministrativa,noestamossugiriendoquelaautoridadadministrativa
seacontrariaalaautoridadespiritual,niestamossugiriendoquelalneadeautoridadespiritualestenmodo
algunomsprivilegiadaoseaintrnsecamentemspura.
La administracin tambin es una actividad espiritual [] Es la afirmacin de Ka. (Conversacin en
habitacin. Calcuta, 16 de enero de 1977.)
Ennuestraactividaddeprdica[]tratamoscontantaspropiedadesydinero,ysecompranyvendentantoslibros,
peropuestoquetodosestosasuntostienenqueverconelmovimientoparalaconscienciadeK a,nuncadeben
serconsideradosalgomaterial.Elquealguienestabsortoenpensamientosdetaladministracinnosignificaque
lsehallefueradelaconscienciadeK a.Sialguienobservargidamenteelprincipioregulativodecantar
diecisis rondas del mahmantra todos los das, sus tratos con el mundo material a favor de la difusindel
movimiento para laconscienciadeKa no son diferentes del cultivoespiritual de la consciencia de K a.
(rmad-Bhgavatam, 5.16.3, significado.)
En una sociedad espiritual, un administrador no puede cumplir con su deber de administrar simplemente
pronunciandooaplicandoreglas.Lasreglasmismashandetenerunfundamentoespiritual,ysuimplementaciny
puestaenprcticatienenqueseraplicadasdeconformidadconprincipiosvai avas.Losadministradoresque
sirvenconestacomprensingeneralmentellevarntodoelpesodelaautoridadespiritualparaconaquellosbajosu
cargo.Debemos,porlotanto,verlaunicidadentreespiritualyadministrativo
.Perotambinhayciertadiferencia,yparacomprenderestasimultaneaunicidadydiferenciaserequieredeluso
deestosdostrminosdistintosconsusexplicaciones.
Lalneadeautoridadespiritual
LalneadeautoridadespiritualcomienzaconelSeorKaycontinaconBrahm,Nrada,Vysaytodala
sucesin discipular hasta rla Prabhupda, nuestro crya fundador. Quienes siguen con sumisin nuestra
sampradya y sirven bajo la autoridad del GBC estn autorizados para ofrecer ik y refugio en esta lnea
espiritual, bajo los auspicios de ISKCON. Esta lnea espiritual puede incluir a Comisionados del Cuerpo de
Gobierno, secretarios zonales del GBC, maestros espirituales, sannyss, secretarios regionales, presidentes de
templo,lderescongregacionalesytantoapredicadoresitinerantescomocomunitarios.Dehecho,cualquieraque
siga estrictamente a un maestro espiritual fidedigno, mediante ejemplo y precepto, puede ser autorizado para
78
representarlalneadeautoridadespiritual.
Hablandoentrminosgenerales,lamsprominenteautoridadespiritualeselpropiomaestroiniciadoroinstructor.
Lasescriturasclaramentemencionanquelosdevotoshandeobedeceryserlealesasusmaestrosespirituales.Los
maestrosespiritualesejercendeestemodoautoridadsobresusdiscpulosy,alhacerloas,losmaestrosespirituales
puedencapacitaryeducarasusdiscpuloseneldesarrollodelbhakti.Losmaestrosespirituales,porello,asumen
unpapelsignificativoalproporcionarasusdiscpuloslaeducacinespiritualeinspiracinnecesariaparaprogresar
enlaconscienciadeKa.
Lalneadeautoridadadministrativa
Enlalneadeautoridadadministrativa,ydeconformidadconlasinstruccionesderlaPrabhupda,lasupervisin
delaSociedadylaaplicacindesusreglasprocedendelGBC.Cuandoutilizamoslapalabraautoridadenel
contextodelaestructuraadministrativa,nonosreferimosconelloaunaautoridadabsolutaeinfalibletalcomo
laautoridaddelaEscriturasinoalejerciciodelmandoparaorganizarelmovimientodeprdica,demodoque
estalineadoconformealasinstruccionesderlaPrabhupda.Paraponerenprcticaeseejerciciodelmando,sus
seguidoreshanadecuadoelsistemaadministrativodeISKCON,dadopor rlaPrabhupda,paraquetomeen
consideracinlaproliferacindetemplos,devotoscongregacionales(quienesnoresidenentemplos)yproyectos
comogranjasygurukulas,ascomootrasorganizacionesyentidadesfavorables.As,paraservirmejoreneste
campoenexpansinyasusmiembros,estaestructuraincluyeactualmentevarioscuerposregionales,nacionalesy
continentales,queconsistende,peronolimitadosa,ComisionadosdelCuerpodeGobierno,secretariosdezonadel
GBC,maestrosespirituales,sannyss,secretariosregionales,presidentesdetemplo,lderescongregacionalesy
tantoapredicadoresitinerantescomocomunitarios.
Definicindelpuntodedivergencia
AunqueenunmundoidealtodofuncionaraconformealavisinderlaPrabhupdaparaconISKCON,hemos
observadolatendenciadeinterferirsemutuamente,aquellospertenecientesaunalneadeautoridadconlosdela
otralneadeautoridad.Porejemplo,hayautoridadesespiritualesqueenocasionesinterfierenconadministradores
competentesyresponsables.stosnoseconsideranpartedelaestructuraadministrativazonalenquesuprdica
tieneinfluencia(aunquesonresponsablesporella),perosiguen,directaoindirectamente,administrandoalgn
proyectoovariosdentrodeesaestructura.Porloanterior,avecesadministrandevotos,dineroeincluso
proyectos de los que sus seguidores y dependientes (Los dependientes no son nicamente quienes
dependen espiritualmente: hay ocasiones en que los devotos tambin dependen financieramente de
sus autoridades espirituales, y son mantenidos econmicamente por las estructuras que las
autoridades espirituales mismas han creado.) son responsables, sin un claro acuerdo con la estructura
administrativaconlaqueseintersectan.Alhacerloas,puedensocavarinadvertidamentelalneadeautoridad
administrativa,alalentarasusdependientesadirigirsuservicioyconellosulealtadhacialaestructura
administrativa propia de su autoridad espiritual. Este escenario crea no solamente confusin sino tambin un
espritu de separatismo. Situaciones como estas pueden igualmente convertirse en puntos de disensin para
administradores,aunquelosadministradoresmenosexperimentadosamenudoseabstienendeexpresarsusquejas,
puessesientenintimidadosantelaposibilidaddecometerofensas,especialmentehacialosmaestrosespirituales.
Por otra parte, hay tambin autoridades administrativas que en ocasiones proporcionan un cuidado espiritual
inadecuado.Ellopuedeavivarlainclinacindelmaestroespiritualparaintervenir,sugiriendounaalternativade
asociacinoservicioparasudiscpulo.Porejemplo,losadministradorespuedenavecesdarmayorimportanciaa
lasmetasadministrativasquealsdhana,alapurezadelaprdicaoaldesarrollodelapurezaenelservicio
devocionaldequienesestnbajosucuidado.Losadministradorespodraninclusodescuidareldesarrolloespiritual
de quienes se encuentran bajo su jurisdiccin, de quienes no les ofrecen recursos para apoyar su visin
administrativa,aunquedichosadministradoreshayanhechopocoparainspirarsuapoyooparaapoderaraotras
autoridadesparahacerlo.
79
Respetoalalneadeautoridadadministrativa
Losescenariosmencionadoscausantensinentrelaslneasdeautoridadespiritualyadministrativa.Desdeluego,
seentiendequelascircunstanciassurgenahdondeexistendevotosfinancieramenteindependientes,quienesno
tienenconexinadministrativaalgunaconsaghsorganizadaslocalmente.Sinembargo,nohadeasumirsequelas
estructurasadministrativaslocalesnoestnrealizandoesfuerzosparaincluiracadadevoto,oaspiranteadevoto,
quesehalledentrodesusistemadecuidadodedevotoscongregacionaleslocalmenteadministrado.Porlotanto,en
relacinconelserviciodesempeadoporlosadministradoresenISKCON,unmaestroespiritualsiempredebe
buscarlaaprobacindelosadministradoresquesupervisanelreadejurisdiccinenquevivensusdiscpulos,
antesdesugerirunanuevasaghoservicioparaellos,odeintervenirenotrasdecisionesadministrativas.Lo
mejor,porsupuesto,esadiestraralosdiscpulosparaquerespetenasusadministradoreslocalesjustodesdeel
iniciodelarelacinentreelmaestroespiritualyeldiscpulo.MuchosadministradoresenISKCONestnllevandoa
cabolaresponsabilidaddemantenerlostemplos,lasDeidades,ladistribucindelibrosyotrosestndaresquenos
diorlaPrabhupda.InstalacindeDeidadessignifica:adoracinregular,sinfallar,yparasiempre.( Carta a
ivananda. 2 de septiembre de 1971.)
Por ello, los maestros espirituales deben ensear a sus discpulos a servir en la misin de rla Prabhupda,
cooperandoconsuslderesyadministradoreslocales.Peroestonoquieredecirqueunadministradordebaasumir
queloellaestencompletalibertaddeignorarlaslegtimasnecesidadesdequienesseencuentranbajosu
cuidado,oqueloellatengalalibertaddeignorarlaspreocupacionesexpuestasporlosmaestrosespirituales,
quieneslespidenverquesecuideapropiadamentedesusdiscpulos.Debensersensiblesdelaspreocupacionesde
losmaestrosespirituales,ascomodesusdiscpulos.Sinoobstantealmaestroespiritualleparececlaramenteque
elniveldeatencinparasusdiscpulos,dentrodelaestructuralocaladministrativa,esinadecuado,tomandoen
consideracinelniveldecompromisoyderesponsabilidadquesehapedidodesusdiscpulos,puedeentonces
pedirayudaparaellosanteinstanciassuperioresdeadministracin,anteelGBClocaluotrasvasdeapelacinen
ISKCON,comolasqueselistanposteriormenteenestedocumento.Msadelanteseampliarsobreestepunto.
Peroantesdehacerlodiscutiremosbrevementeeltemadelafe.Quienesrepresentanambaslneasdeautoridad
haranbienenconsiderarlarelevanciadelafeporcuantoalosasuntosmsgeneralesaqudiscutidos.
Laautoridadseedificasobreelcontinuodesarrollodelafe
ElmayorbiendeISKCONeslafedesusmiembros.Aunquenohubieratemplos,niproyectos,niingresos,ytan
slounospocosseguidores,sihayfe,habrprosperidadenelautnticosentidodelapalabra.Considerenlo
querlaPrabhupdaescribienlasiguientecarta:Existeunproverbioenlaliteraturaensnscritoenquesedice
quelaspersonasentusiastaslogranelfavordelaDiosadelaFortuna.Enlaparteoccidentaldelmundohay
ejemplostangiblesdeestelema.Lagentedeesapartedelmundoessumamenteentusiastaporcuantoalavance
material,ylotienen.Enmodosimilar,conformealasinstruccionesderlaRpaGosvm,sivolvemosnuestro
entusiasmohacialascuestionesespirituales,entoncestambinlograremosconelloelxito.Veanporejemplo:yo
vineasupassiendoyaunanciano,perotenaunbien:entusiasmoyfeenmimaestroespiritual.Piensoque,tan
slo por estos bienes, veo algunas luces de esperanza en cualesquiera de las cosas que haya logrado con la
cooperacindeustedes.YensusignificadodelBhagavadgttalcomoes,9.3,rlaPrabhupdaescribi:Lafees
elfactormsimportanteparaprogresarenlaconscienciadeK a[]Estanslomediantelafequeunopuede
avanzarenlaconscienciadeKa.
Quienesrepresentanlalneadeautoridadespiritualdebenpredicaryconducirsedetalformaquenutranyprotejan
lafedesusdependientesenelserviciodevocionalpuro,ennuestrasampradya,enrlaPrabhupda
yenISKCON,incluyendosuadministracin.Losmaestrosespiritualestienentambinlaresponsabilidadadicional
denutriryprotegerlafedelosadministradoresdeISKCONenellos,losmaestrosespirituales,enquesonaptos
representantes de la lnea de autoridad espiritual. Si los maestros espirituales actuaran de modo contrario,
erosionaranlafedeotros.Yalainversa:quienesrepresentanlalneadeautoridadadministrativa
debenadministrar,predicaryconducirseenmodotalqueedifiquenysostenganlaconfianzadelosrepresentantes
delalneadeautoridadespiritualysusdiscpulos.Almostrarlosadministradoresunagenuinapreocupacinpor
losdevotosquesehallanbajosucuidado,losmaestrosespiritualesalentarnnaturalmenteasusdiscpulosparaque
apoyenaladministradorensuservicio.Perosilosadministradoresactuaranenmodo
contrarioalosprincipiosespirituales,enconflictoconlosinteresesespiritualesdeaquellosdevotosporlosqueson
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responsables,ellotambinerosionaralafedeotros.Porello,conmirasasalvaguardarlafedetodoslosmiembros
deISKCON,esnecesarioquedelineemosprincipiosclarosquehanserpracticadosporambaslneasdeautoridad.
Losmaestrosespiritualesnosonindependientes
Paraclarificaranmslanecesidaddepresentarprincipiosbiendefinidos,vamosaexaminarlaposicindelos
maestrosespiritualesdentrodelaestructuraadministrativadeISKCON.
CuandorlaPrabhupdaestabafsicamentepresente,leraelnicomaestroespiritualiniciadordeISKCON,su
ik guru preeminente y la autoridad administrativa suprema, superior al GBC: [] estamos administrando
nuestromovimientoparalaconscienciadeKamediantelaComisindelCuerpodeGobierno,GBC.Contamos
conalrededordeveinteGBCsviendoporlatotalidaddelosasuntosanivelmundial,yporencimadelGBCme
encuentroyo.DebajodelGBCseencuentraelpresidentedetemplo,elsecretarioyeltesorerodecadacentro.De
modoqueelpresidentedetemploesresponsableanteelGBCyelGBCesresponsableantem.Enestaforma
estamosadministrando.(CartaaVsudeva.NewVrindavan,30dejuniode1976.)
DebidoalaausenciafsicaderlaPrabhupda,laestructuraesactualmenteunpocodiferente.SuDivinaGracia
instruyqueelGBCdebaserlamximaautoridadadministrativaparaISKCON.Almismotiempoindicquela
Sociedaddebacontarconvariosmaestrosespirituales:CualquieraquesigalaordendelSeorCaitanya,bajola
guadeSurepresentantefidedigno,puedevolverseunmaestroespiritual,yyodeseoqueenmiausenciatodosmis
discpulossevuelvanelmaestroespiritualfidedigno,paradifundirlaconscienciadeK aportodoelmundo.
(CartaaMadhusdana.Navadvipa,2denoviembrede1967.)
Loanteriordalugaraunasituacinqueimponetodounreto.Muchasorganizacionesespiritualestienenunmaestro
espiritual que funge como el nico lder de la institucin. ISKCON, por el contrario, tiene muchos maestros
espirituales dentro de una organizacin aparte de un cuerpo de gobierno, que funge como la mxima
autoridad administrativa para la institucin como un todo. Se espera de quienes sirven como maestros
espiritualesenISKCONquesiganlasinstruccionesderlaPrabhupdayquetrabajenensujecinalcuerpodel
GBC.Losmaestrosespiritualesestnporlotantoobligadosaseguirlaspolticasycdigosdeconductadela
Sociedad,incluyendoaquellosdelineadosenestedocumentoaprobadoporelGBC,yaatenersealasdecisionesde
suadministracin.Incluidaenestaobligacinestlaresponsabilidaddeinspirarasusdiscpulosparaquese
asociencon,ysirvandentrode,lassa ghasyaexistentes,administrativasydecuidadodedevotos,localizadasen
elreaderesidenciadesusdiscpulos,enlugardesloinspirarlosparaqueseasocienconellosmismos(los
maestrosespirituales)oconsussaghasyproyectosquenotenganconexinconlaestructurazonaladministrativa
deISKCON.
Losdiscpulosdebenevitarcrearconflictosentresusautoridades
TambinlosdiscpulosdebenfigurarselaescenamsampliaqueimplicaISKCON.Esciertoqueunmaestro
espiritual pudiera ser ms adelantado espiritualmente que algn integrante del GBC u otro administrador en
ISKCON(maspuedehabertambincasosenqueelGBClocaloeladministradorenISKCONseamsavanzado
espiritualmentequeunmaestroespiritualenparticular).Sinembargo,respectodelaadministracinespiritualdela
Sociedad,talcomoyalohemospresentadoclaramente, rlaPrabhupdainvistideautoridadalGBCyasus
integrantesindividuales,ascomoaotrosadministradoresenISKCON.Siundiscpulotienelaerrneaconviccin
dequesumaestroespiritualseencuentraporencimadelGBCydelasleyesypolticasdeISKCON,statieneque
sercorregidaporelmaestroespiritualyotrasautoridades.Delocontrario,esaideaequivocadapuedellevara
accionesmotivodeconflictosentresusautoridadesespiritualyadministrativa.Dehecho,todoslosdiscpulos
deben obedecer a sus autoridades en ISKCON en la misma forma en que todos los maestros espirituales,
iniciadoreseinstructores,debenobedecerasuspropiasautoridadesdentrodeISKCON.
Mediantesuejemploysuspreceptos,porconsiguiente,todoslosmaestrosespiritualesdeben,nosolamenteeducar
yadiestrarasusdiscpuloseneldesarrollodelbhaktisinotambineducarlosyadiestrarlosrespectodesurelacin
conlaestructuraadministrativadeISKCON,ascomoporcuantoalapropiarelacindelmaestroespiritualconesa
estructura.
81
Exposicindelosprincipios
Educacindelosdiscpulosdelguru
Es responsabilidad de los maestros espirituales dentro de ISKCON ayudar a cada uno de sus discpulos a
comprenderconclaridadlossiguientespuntos:
1.ElmaestroespiritualsustentasuautoridadensufidelidadarlaPrabhupda.Elloincluyefidelidadalaorden
derlaPrabhupdadetrabajardentrodesumisin:ISKCON.
2.ElmaestroespiritualesunmiembrodeISKCONy,comotal,esresponsableantelavoluntadcolectivadesu
liderazgo:elcuerpoGBC.
3. El maestro espiritual no obtiene ningn derecho especfico o prerrogativa sobre los recursos de ISKCON,
simplemente por el hecho de ser un maestro espiritual. Adems, el maestro espiritual no debe abusar de los
derechosyprerrogativasquetienesobresusdiscpulos.
4.LosdiscpulosdebenobedecerasusautoridadesenISKCONenlamismaformacomotodoslosmaestros
espirituales,iniciadoreseinstructores,ponenelejemplo,obedeciendoasuspropiasautoridadesenISKCON.
5.LosdiscpulostienenlatareaesencialdeentregarseaK aporconductodelmaestroespiritual,eincluidaen
estatareaestelreconoceryrespetaraotrossuperioresdentrodelaadministracindeISKCON,quieneslos
ayudanenelprocesodesuprogresoespiritual.
6.Losadministradoresespiritualmentemadurospuedenserlosprincipalesikgurusdelosdevotosquenosean
sus discpulos iniciados, y dichas relaciones han de ser alentadas sin reserva por los maestros espirituales
iniciadores.
Conductadelosgurus
Adems,paramostrarrespetohacialalneadeautoridadadministrativa,yparaayudaranutriryprotegerlafede
losadministradoresenlalneadeautoridadespiritual,todomaestroespiritualdebe:
1.Alvisitarporvezprimerao,preferentemente,antesdellegarauntemploocentrodeprdicareconocidode
ISKCON,preguntaraladministradorlocalcmopodral(elmaestroespiritual)serviraeseytrdurantesuvisita
(enlugardededicarseelmaestroespiritualexclusivamenteasupropiaagenda).
2.Antesdeplanificarunavisitaaunazonaoreginenlaquenohayauntemploocentrodeprdicalocal,
preguntarprimeramentealGBCzonalsiexisteunavisinlocalquetenganloslderesparaeselugaroregin,ala
quel(elmaestroespiritual)pudieraservir.
3. De haber un desacuerdo por cuanto a decisiones administrativas, dar lo mejor de s para cooperar con la
autoridadrelevante.Encasodenopoderllegaraunacuerdo,elmaestroespiritualdebeentoncesadherirseala
decisindelaautoridadrelevante,conlaopcindeapelar
anteautoridadesmselevadasdesernecesario.
Deberesdelosadministradores
ParaedificarlacooperacinenelinteriordeISKCON,mostrarrespetoporlalneadeautoridadespiritualyayudar
anutriryprotegerlafedelosmaestrosespiritualesysusdiscpulosenlalneadeautoridadadministrativa,todos
losadministradoresdeben:
1.Serreceptivosporcuantoalosconsejosofrecidospormaestrosespiritualesiniciadoresyotrospredicadores
itinerantesquevisitensureadejurisdiccin,especialmenteacercadeasuntosconcernientesalcuidadodelos
devotos.
2.Protegerlafequesusdependientestienenenelserviciodevocionalpuroyenelprincipiodeaceptaryservira
unmaestroespiritualiniciador,ascomoenlosmaestrosespiritualesinstructores.
3.Alentaryapoyarunsistemadeatencinalosdevotos(estoes,sistemadeasistenciasicolgica,juntaconsultiva
brahmnica,etc.)dentrodesumbitoadministrativo.
4.Asegurarsedequelosadministradoresensulneadeautoridadestnellosmismoscapacitadosenlosprincipios
deatencinalosdevotos.
5.Informaralosmaestrosespiritualesvisitantesacercadelasaludespiritualybienestargeneraldesusdiscpulos.
6.Alentaryayudaralosmaestrosespiritualesvisitantes,yaotrospredicadoresitinerantes,parallegaraaquellos
discpulosquerequieranayudayqueconellosreaccionaranconmayorinters.
82
7.Asegurarsedequehayaunsistemaequitativopararecomendacionesainiciacin,mismoquenotolerepresino
manipulacininjustificadasporpartedelaadministracinlocal,conafndeprocurarsebeneficiosadministrativos.
Corolario
Parapromoverelplenoflorecimientodelavidaespiritualdelosdevotos,rlaPrabhupdacreparaISKCONuna
estructuraadministrativaconclaraslneasdeautoridad.TodomiembrodeISKCONdeberespetarestaestructuray
aprenderafuncionardentrodeella.Elobjetivodelaestructuraadminstrativaesespiritual:facilitarelavance
espiritualdelosmiembrosdeISKCONmediantelaasociacincondevotos,oportunidadesparaserviryestrategias
efectivasdeprdica.Almismotiempo,ISKCONafirmalaimportanciafundamentaldeaceptarlainiciacinpor
partedeunmaestroespiritualfidedigno.Deimportanciacapitales,porsupuesto,nuestro cryafundador,rla
Prabhupda, quien es el maestro espiritual iniciador de muchos devotos en ISKCON y el principal maestro
espiritual instructor de todo devoto, ahora y en el futuro. Son tambin importantes los muchos maestros
espirituales, iniciadores e instructores, que estn sirviendo actualmente en ISKCON. Todos los maestros
espiritualesysusdiscpulosdebenigualmenteapreciarlaimportanciaquetienenlosmuchosadministradoresen
nuestraSociedad,quienesayudanaguiaryadiestrardiscpulos,yasupervisarlasinstalacionesqueISKCON
proporciona para el avance espiritual. Todos los maestros espirituales y sus discpulos deben trabajar
cooperativamente dentro del sistema administrativo de ISKCON, tanto para beneficiarse ellos mismos
espiritualmentecomoparaayudaraquelaSociedadflorezca.Esteespritucooperativoymutuamenterespetuosoes
la mejor forma depreservar launidad dela Sociedad, satisfacer a rla Prabhupda y expandir la misin de
sakrtana. Con el humor del Seor Caitanya, rla Prabhupda deseaba que el movimiento de sakrtana se
propagara por todo el mundo, hastacada puebloyaldea. l demostr este deseo viajandoconstantemente,
escribiendoydandoplticas.lpidiasusdiscpulosqueabrierancentrosportodaspartes,quedistribuyeransus
libros,queorganizaranatractivosfestivales,quedistribuyeranprasda,etc.FueeldeseoderlaPrabhupdaque
ISKCON siguiera expandindose, que se elevara como la luna de la bendicin de la misericordia del Seor
Caitanya.EsparaestepropsitoquerlaPrabhupdaestableciISKCONcomounainstitucinespiritualconuna
estructuraadministrativa.El propsitodeestaestructura esmantener los estndaresque l estableci,ofrecer
refugioyalimentoespiritualalosdevotos,yapoyareincrementarlamisindesakrtana.Paracomplacerarla
Prabhupda,distribuyendolamisericordiaderrGauraNitaialasalmascondicionadas,cadaunoenelinterior
de ISKCON maestros espirituales, discpulos y administradores por igual debe trabajar cooperativamente
dentrodeestaestructura.
83

Manual Del Curso para Discipulos en ISKCON (DEFINITIVO A MAYO DEL 2015)

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Curso para

Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna

Contenido del Curso para discpulos en ISKCON

INTRODUCCIN, TEORA Y CONTEXTO

UNIDAD CUATRO: LLEVAR

A CABO LA RELACIN EN FORMA COOPERATIVA

Presentacin de nuestro guru

Bienvenida & Introduccin

Srila Prabhupda - Fundador Acarya de

Actitud de un guru de ISKCON

Bienvenida & Introduccin

Temas de esta leccin

Normas de comportamiento en clase

Fines generales del curso

Mejorar las aptitudes de los discipulos dentro de ISKCON para

Desarrollar los valores y actitudes requeridas de un discpulo.

Propsitos del curso para discpulos

Principios y Valores del Curso

Evaluaciones del Curso

UNIDAD 1: INTRODUCCIN, TEORA Y CONTEXTO

3. Describe el proceso mediante el cual un discpulo debera aceptar Guru Padasraya en

10. Explica la importancia de los votos de la iniciacin.

UNIDAD TRES: ACTUAR EN RELACIN CON EL GURU

(Leccin 12 & Unidad 2 Leccin 5)

Cuando l hace sus asuntos perfectamente, el es perfecto

Personas que son menos cualificadas o no liberadas sin embargo, pueden

Si sigues a un devoto puro, entonces t tambin eres puro

No hay lmites para el nmero de maestros espirituales instructores...

Diksa significa la iniciacin para comenzar las actividades trascendentales...

Primera Iniciacin (hari-nma)

Hari-nma-diksa & Mantra-diksa

Uno debera acercarse al actual enlace

Si sigues a un devoto puro, entonces eres tambin un devoto puro.

No trate de acercarse a Krishna directamente, saltando por encima. Eso es intil.

Uno debe aceptar un guru Vaisnava... No simplemente leer libros...

Yo deseo eso en mi ausencia, que mis discpulos lleguen a ser maestros

Cuanto ms se vuelvan en una baja posicin, entonces ms sern avanzados

Argumentos Refutando la teora de los pstumos ritvik

. No hay ejemplo de tomar diksa de un param-guru en ninguna de las Vaisnavas

. El argumento que no hay cualificados diksa-gurus entre los discpulos de

Prabhupada indica que las ensenanzas de Prabhupada no han sido efectivas. As

. La teora ritvik implica que solo los acharyas excepcionales apoderados

Leccin 2 Guru-tattva y Parampar

Compaero ntimo de Srimati Rdhri & representacin of Nitynanda Prabhu

El maestro espiritual es la manifestacin externa del caitya-guru...

Diksa remueve las actividades pecaminosas previas

Diksa & Siksa-guru

El maestro espiritual acepta las pecaminosas actividades de sus discpulos

La segunda iniciacin es realmente iniciacin

Thakura Bhaktivinoda no era el Maestro Espiritual oficial de Gaura Kisora dasa

Primero que todo vulvete devoto de mi devoto dsa-dsa-dsnudsa

Funcin del Fundador crya

sampradyer di-gurur siksa avalaban kariye cara karibe:

Srila Prabhupda: El Autorizado Representante de Sri Caitanya

Yo soy un simple portador del mensaje de Lord Caitanya

Temas de esta Leccin

Actitudes de un Guru de ISKCON

Relaciones entre los Gurus de ISKCON y las Autoridades de ISKCON

Nota: El diagrama de arriba es solamente para propsitos educacionales y no como un

todos bajo la direccin de Srila Prabhupada y el GBC. Y, en ISKCON tenemos

Las instrucciones del Guru y de las Autoridades de ISKCON

Gurus fuera de ISKCON

Actitudes de un guru de ISKCON