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Ideologas:

El impacto
en la
cultura.

Instituto De Educacin Superior N 7


Populorum Progressio In.Te.La.
Fuentes:

Admin. Desfile Militar de Milagro Sala. Fecha de publicacin, 9 de


mayo de 2013. Fecha de consulta: 16 de junio de 2015. Disponible
en: http://www.catapulta.com.ar/archivos/10776
Castro, Fidel. Discurso Ao de gloriosos aniversarios de Mart y
del Mocada. La habana. 6 de marzo de 2003.
Macionis John J. y Plummer, Ken. (1999). Sociologa. Madrid,
Espaa: Ed. Prentice Hall S.R.L.

Portillo, Rodrigo Miguel

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Introduccin
El vocablo ideologa est compuesto de dos palabras de origen griego:
idos, que significa idea, y lgos, que puede interpretarse como discurso
racional.

En

este

sentido,

"ideologa"

vendra

significar

sistema

racionalizador de ideas. Se trata de un trmino en boga a partir del siglo XVIII


que ha ido evolucionando con el paso del tiempo. En general, el sentido que la
filosofa y la sociologa modernas han dado a este trmino es el de sistema
valorativo de ideas y conceptos adecuados a la accin social.
La palabra cultura deriva del verbo latino colere, que significa cultivar.
Una forma del verbo es coltum que en latin significa agricultura. El adgetivo
latino coltus se refiere a la propiedad que tiene un campo de estar cultivado.
Por esta razn cultura quiere decir agricultura, culto, y cultivado. La
sociologa define cultura como el conjunto de valores, creencias, actitudes y
objetos materiales que constituyen el modo de vida de una sociedad. En esta
definicin, cultura incluyen modos de pensar, de actuar y de relacionarse con el
mundo exterior.
Hoy en da podemos observar mejor que nunca los movimientos de las
masas, producidos por la simple orden de una idea que se les es impuesta y
que deben seguir para alcanzar objetivos e intereses, que no pertenecen del
todo a esas masas.
Actualmente, las ideologas son reduccionistas, puesto que cortan la
realidad, no buscan la verdad, sino el logro del poder, a fin de influir en el
comportamiento humano, porque lo propio de la ideologa es la manipulacin
de las personas y de la naturaleza, convirtiendo la verdad en algo relativo.
Nunca todas las naciones del mundo se vieron sometidas al poder y a los
caprichos de quienes dirigen una superpotencia con un poder al parecer sin
lmites [] La fuerza y capacidad de destruir y matar parecen estar presentes
en cada uno de sus pronunciamientos.

Portillo, Rodrigo Miguel

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Aspectos positivos y negativos de las ideologas


Las ideologas en general presentan una serie de aspectos que las
caracterizan, y con esos aspectos se puede deducir sus perjuicios y beneficios.
A continuacin voy a enumerar los aspectos positivos y negativos que marcan
mayormente el modo de actuar de las ideologas.
Como aspectos positivos mencionaremos:
1. Implican una gran participacin de los miembros de una sociedad
en los asuntos sociales que competen a dicha sociedad.
2. Suelen contribuir al proceso universal de desarrollo y del
conocimiento.
3. Sus objetivos tienden a una transformacin positiva de la sociedad.
4. Ofrece una visin de los distintos aspectos de la vida desde el
punto de vista de un grupo especfico de la sociedad.
5. Las ideologas sirven como marco de referencia para la
justificacin de las estructuras polticas y econmicas.
Y como aspectos negativos, bsicamente, podemos mencionar:
1. Vuelven absoluto un pensamiento y lo presentan como una verdad
indiscutible y tambin absoluta.
2. Se inclinan a desfigurar la realidad para explicar la plenitud de los
argumentos de su pensamiento.
3. Pueden manipular y totalizar a las personas.
4. Totalizan los intereses que defienden la visin que proponen y la
estrategia que promueven.
El problema que representan las Ideologas
El principal problema que traen aparejadas las ideologas, es el hecho de
que se presentan como tiles solo para logros individuales. Niegan al ser
humano, su capacidad de donacin, su libertad e intimidad, reducindolo a una
partcula del colectivo. Desvalorizando su condicin personal. Por lo cual, se
hace difcil ser tratado como persona y comportarse con la correspondiente
dignidad, puesto que para las ideologas la persona no existe.
La influencia ser mayor o menor en cada sociedad, de acuerdo con el
nivel de desarrollo personal de cada miembro, sobre todo de los lderes de
cada familia, en cuanto son los responsables de la direccin del hogar, sea la
clula primordial y ms bsica de la sociedad.
Portillo, Rodrigo Miguel

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Las ideologas manipulan a las familias (y por lo tanto a las sociedades)


desde el uso de una violencia ms o menos sutil, las leyes, invirtiendo la escala
de valores humanos, colocando como prioridad lo material y econmico, e
incluso intentando dar explicaciones sin la existencia de Dios.
Los lderes de estas ideologas pueden tomar posesin de la voluntad de
las masas que dirigen, ponindolas a la orden de causas que muchas veces no
entienden completamente. Cuando logran un buen nmero de adeptos
adquieren un poder sorprendente, para hacer casi cualquier cosa, y en algunos
casos sin salir muy perjudicados.
Uno de los ejemplos de que las ideologas le quitan la voluntad a la gente,
es la imponente presencia en Jujuy, de la organizacin barrial Tupac Amaru,
dirigida por la seora Milagro Sala. Ella, con su organizacin, pone en ridculo
la integridad de las personas que se entregaron a su dominio, la mayora sin
saber al principio las consecuencias que vendra despus. Algunas de esas
consecuencias son la violencia y las manifestaciones conflictivas que alteran el
orden de las instituciones que deben servir al pueblo, es decir, que altera la
vida de la sociedad en general, que la perjudica. En el barrio capitalino de Alto
Comedero, donde viven unas 80.000 personas, la Tupac tiene sus campos de
tiro, donde se utilizan armas de guerra, dice una nota de una pgina de
internet.
Existen ideologas buenas
Por otro lado, un ejemplo de ideologa positiva, que persigue intereses
que no daan a las personas, que las identifica individualmente, pero teniendo
en cuenta que forma parte de una sociedad, es la sostenida por Mahatma
Gandhi. El carcter y la postura de Mahatma Gandhi es para considerar desde
el punto de vista del impacto que ha tenido para con el mundo su creado y
postura ante la violencia, las desigualdades y pasin por la paz que conforman
una nueva ideologa social para el mundo entero. Tras ejercer la abogaca en
Sudfrica, instal en la India una escuela-granja en la que nios sin distincin
de credo o estatus aprendan hind, ingls y snscrito, matemticas, agricultura
y tejido en rueca, coronando diez aos de estudios con una caminata por todo
el pas. Los alumnos deban respetar el cdigo jainista propuesto por el mismo
Gandhi:
Portillo, Rodrigo Miguel

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1. Voto de la verdad. No basta con no mentir. No admitimos ninguna


2.
3.
4.
5.

mentira, ni siquiera en beneficio del pas.


Voto de no violencia o ahimsa, que significa no daar.
Voto de frugalidad (templanza, parquedad en la comida y la bebida)
Voto de no robar. Tambin es robo emplear cosas que no necesitamos.
Voto de no posesividad. Tener slo lo indispensable para vivir.
El estilo de vida llevado por Gandhi es tomado como uno de los

pensamientos ms positivos espiritualmente, y tambin uno de los de mayor


repercusin en el mundo entero.
Pero Gandhi no solo representa plenitud espiritual. l es todo un
Sin embargo, no es tampoco el modelo ms elegido por la poblacin
mundial.

Conclusin Final
En realidad, las ideologas por lo general no son malas, son una
manifestacin de las ideas que se tienen sobre una sociedad ms cerca de la
perfeccin.
Portillo, Rodrigo Miguel

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El que la historia haya dado ejemplos de malas personas usando las


ideologas para lograr sus interese personales, es cosa de la imperfeccin
humana y el deseo egosta de la buena vida.
Es por ello, que la familia debe ser responsable en la educacin y
ejercicio de los valores ticos, para que los miembros no duden ni se
confundan al momento de tomar decisiones frente a la presin ideolgica
actual.
De lo contrario, seguirn creciendo las consecuencias negativas que
deterioran el desarrollo natural de la sociedad.
Como dijo el Papa Francisco: y no dejemos un mejor mundo para
nuestros hijos, mejor dejemos mejores hijos para nuestro mundo.

Portillo, Rodrigo Miguel

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