tamoses extender un lenzo, hacer mafeasy unit. Entonces habremos giredo la Wa ‘ye que dstingue al hombre, su capaciad para cambiar de opiniGn: Si io cambias de optntén sobre algo cuando fe enfrentas a tna pintura que no brs visto an- tes, 0 eres unt necio testarudo 0 la pintira no es muy bavewa gEs necesatio re Citar la bistoria de 40s cambios antes de inos a la cama?, nos asesinarin en ella? 2 cémo ns sugetiran nuestros suerias, si podemtos dormirnos, el préximo paso dar! aQué dirfan que era: salvaje 0 eleyante, y por qué? Ahora que ya no aguan- toms, he notado que el colores inceefblemente heemasa Vesa caja repels Estoy tratando de revisar mis bébitos de ver, a fin de ganar frescua, Es- {oy tratando de no famitiartzarme con to que bago. (No me acuerdo del nombre de arefzeco de cristal que tiene dentro un me ‘canismo delicadamente equilibrado que gira en respuesta a fa accivin de los rayos infrarcojos). Rauschenberg hizo tuna pintura en la que combinaba dos de estos ap ratos. La pintura se agitaba al acercarse alguien, Pertenecia autos amigos que ¥i- vian en el campo, y fue destruida por un gato, Si usa un tema, qué ¢s fo que usa? £¥ con qué 4o combina, una vez que lo ha puesto en su sitio? Es conto mirar por ‘ona ventana, (Pero nnestras ventanas son ahora electnicas: todo se mucve a tte ‘és del punto sobre el que nuestra visiin esté concentrada; espera el dempo su ciente y lo veris pasar todo). La poesia ¢s espontinea, Su impacto nos alcanza mientras Rojeamos cualquiera de los medios de comunicaci6n. La dkima vez que Jo vi Rauschenherg me ensef6 tn combinedranving, y mientras yo lo miraba él i Inabtaba, y en ver de escuchar (estaba mirando) simplemente asimilé fa idea ge- eral de que se trataba de un dibujo autobiogréfico. Un antorretrao anitipl, con lfrea despejada mis grande dedicada a fa pintura blanca, la que esti hecha de ‘cuatro bastidares, dos arriba, dos bajo, los cuatzo del mismo tama En ellos, en ja estructura y en lo dems, todo vale, La estructura no era la cuesticn, Pero era prictica: en realidad, podia verse camo sucedia todo sin necesidad de hacer naa Ante tanto vacio solo esperamos ver lo que vatios aver. 2Esté pues vacia Ia men- te-de Rauschenberg, como lo estin los lenzos blancos? *Quiere decir que cual quiet cosa que entre en ella tendré sitio? Por supuesto, en el espacio entre ate y Vida). ¥ puesto que sus ojos estin conectados.a su mente, apuede ver lo que mira porque su mente esté clara, despejadh? Asi debe ser, pues solamente en una men- {e (el veinte) que tenia sito para ello podia Dante (del teece- Yo pensaba que habia ochenta y ocho tonos ‘También podemios descuanizattos 7 Sise tratara de pies, habria. una hilera de dos tonos ? {0 hasta dénde podemos volar desde aqui ’ ‘No tengo nada en contra dela serie dodecafinica, pero es un método, no una esteuctura Gerto que necesitamos una esteuctura para ver que estamos cen ninguna parte Mucha de fa misiea que amo sila serie de doce nota : pero no la amo or eso, Laamo sia raz6n alguna Laamo porque de repente estoy en ningin sitio Mi propis musica me hace sentir eso enseguida ‘Yme parece que postin escuchar todo e! tiempo ‘a musica strakuiachi japonesa oa navajo © Yeibitchai © podria sentarme 0 quedarme de pie cerca de Full Moon de Richard Lippold or dempo indefinid Los bronces chinos. — como me gustae Pero esas maravilas , que otros han hecho, tienden a despertar ta necesidad de poseer yyose que no poseo nada Colecciones de discos. — 80 n0 es misica ¥ Biiondgrafo es uns cosa =o un instrument musical ‘Una cosa leva a otras casts, mientras que us inserumento musical io leva a nada ‘les gustaria unirse a uma sociedad Imada Capitalstas S.A. ? (Golo para que nadie piense que Somos —_comunista). (Quien se une a ella autométicamente se converte en presidente Para ser miembry ay que demostrar haber destruido al menos un centenar de discos o,sise trata de cinta, un reproductor Imaginar que se pose tuna pieza musical es no comprender en absoluto el asunto No hay asunto ol asunto es nad; e incluso un disco de larga ddurecién es una cosa ¥ wesUna sefiora deTexas——dijo;_—_‘Vivo en Texas No tenemos misica en Texas, La raz6n por la que no yen misica en Texas es que tienen grabaciones en Texas, Hragamos que desaparezcan los discos de ‘Texas y alguien aprenderd a cantar Todo el mundo, tiene una cancin que noes ‘en absoluto una cancion: 5 un canto en proceso . yeevando cantamos estamos donde estamos “Todo to que sé sobre cl metodo es que cuando no estoy trabajando pienso veces que sé algo, pero cuando estoy trabajando, queda bastante claro que no sé nada, wT. Epilogo a CONFERENCIA SOBRE NADA ‘De acto con el penssmiento arriba expresad ce te sa dicusion moe ‘opr cosa que un entretentintentn, repr ses respuesta pra Las piers ses _pequnts use me cera cualesquiera qe fuesen, Ex 1249 9 $0, cuando romani eta conference po ex preva (en el Ais Dy tty como describ en of pogo), ubo seis preguntas, En 1960, sin embargo ua se : prontuneé a confreca por segunda vez pico se do cuenta aa seen requnta , desea erence, se abst de pregundar nada mds as repaesas eran: 1, fea es una buena pregunts. No me gustaria exropenne com nares puesta 2 la cabeza quiere dolerne 3. Si bubjeseescucbado a Marya Freund cantar Pierot Lanai de Ar rnold Sebsinborg el pasado abril en Palerin, duo qiue me biclra esa regunta, 4, Seg BL anwasio del pranero estamos ef vena de os membrias 1 5. Por fave, repita ta progr. Foire ee, Yotnn ve, 6 No tengo mids respuesias Ahora doy conferencia sobre poesia jap: ‘3, Primero recito poema japonés muy antigua, ny seo: ‘Oh sauce, {Por qué ests tan tris, sance? Reis, baby? Ahora recto poem romintico japan de 0 decinueve: Ol pico, posad sone el sauce, or qué ests tan este, par? AQriris baby? ‘ora eecito pocima japonés del siglo veine, ima hora, may moderno: Oh arroyo, que fayes junto al sauce, ‘or qué estis tan tte, arroyo" any Sunca me han psicoanaiado. tes dé por «ut. Siempre ie trido un problena con el pcos: sé. Conacia el comentario que Rilke hizo aun amigo suyo que queria que fo pscoamalizaran Rie fe dij: Estoy seguro de que anuyenaian mis dermis, peo me temo que olenderian amis in- gpl», Coando fia analista par una especie de encuentro preliminar, me do: se dejar tan ben que escribict mucha mis misica de ia que escibe ahora. Yo contest: ¢ielo ano! Creo que ya es cxbo demasiado. sa promest te qui as ganas Y emtonces, justo a tempo, Gia Sarat vino dea tai. Estab preocupata por liven «2 que la msca occidental estaba tenlendo en la isin india tradicional, y decid estutiala de tate sels meses con varios profesoresyhego rok vera India para hace o posible por conserat ls tratcones de aque! pais. Exull msca com tenporinea y contmpun conmigo. Me dj: seouint cobra Yo le contest: werd grits si ut ted me ensein a cambio mii in. Estsvimos luntos cast todos Toss. lil de os sis meses, justo cuando se marchabs, me dic el Krvingetiv de Srf Ranutrisua. Tarde wn af en terminar de leeds, stab en ue taco inglés que se ligt des Ge Siracusa, en Sea, Timez, en Ai del Nore. abia comprado el passe mas harato y cra ua vaie de dos noces yun a, Tan prin come stinos del puesto me de cuenta de que en la cise es que ‘aba an serian comida Le envi uns not alc pitin que decia que me gustaria cambiarme 2 otra clase. Me env de mula ou nota en in que eeia que no odin cambiarme s, adem, propnntaba si me haba vacomado. Le contesté que noe habia ‘acanado y que no pensiba her, Me responds que n0 ser que me vacunase no se me peraitra desemarcar en Tine Entetanto estibamos si frigndo una erie tormenta. as olas eran mis a tas que el barco ra smposble anda sobre ei. va. La correspandencin entre el capitan y vo convinvaba en panto mero. Eni ikima acta que te emvig exponia mi ime inten de sli de su batco ala primers oportunidad y sin vcunarme Fotonces me contesté que me habitn vactnado, y como prueba de ello me end un cerificado con sara David Tudor y yo fui a Hilversum, en Hho fan, afin de hacer una grahacin para racio hos tadese, Legamos temprano al estudio y habia cer to retraso, Pre pasar el tiempo, charlames con el ingeniero que iba 3 trabajar con nosotms. Me pre- ‘unto qué fase de musica iba grabae. Pesto que ‘ra Rolands lei: *Quiads le recuende ka ra de Mondriam Cuando termind lt sesiiny Los tes saliames del estuto, pregunta ingeniero qué pensaba sr bre fa misica que habiamos tocado, Dijo: Me re ‘cons la obra de Mondrian wa\ \ Aunque babia sido preparada algunos arios antes, esta conferencta no se public basta 1989, cwanalo apareié en Ws, eddtada por Philip Pavia, com a slguionteIntroduaci6n: Enel jetreo conversacin generates que sigueron a mi Conterencia sobre alyo hace dize aos en el Cl), alguien pregunta Morton Feldman si staal acuerdo con lo que yo habla dic sobre 8, Contest eno sey _)¥ 08 Jobs Cuando Barta mie pli recientenente wo texto con ocaion ‘te a pubicacm por part dela universiad de Columbia de un disco Aeateado a ke mislead Morton Feldman, le dij: sa tengo uno, .Por qué ‘no a imprtones?- in conexi6n con esto, a de tenerse 1 cuenta que Tos expactos vactos,omitidos en ka edicion dei, Is pero que encontrames mids adelante, son representaltos de fos silencios que formaban parte de la Conferenca) CONFERENCIA SOBRE ALGO. Para poner las cosas al dia, permitanme decir que yo estoy como siempre camblando, mientras que la misica de Reldman me parece que continda, ‘més que cambla, Nuatca ba babido ni bay abora ext mi mente duda alguna sobre su belleza. De hecho es, a veces, demasiado hermosa. El cardcter de es belleza, que antes me parecta beroico, se me antoja abora eréuco (un cardcter igual, de ntngtin. modo menor), Esta tmpresin se debe, creo, a la endencia de Feldman a ta termura, una ternura sito brewemente interrunpiia, y 4 veces ni siquiera brevemente, por la violencia, Sobre el ‘papel, por supuesto, las plezas gréficas son tan beroicas como stempre; pero 1 los ensayas Feldman no permite que ta libertad con la que escribe se convient en tuna oportuntdad para ef lbertinaf. Insste en una accion dentro del espectro del amor, y esto produce (por mencionar solamente los ‘efectos extremos) un sonido sensual o una atmésfera de devocién. Como Siempre, preflero los conciertos a los dscas de matsica instrumental. Que nadie imagine que por poseer una grabactOn es defo de la miisica. La propia prdctica de la nnisica, y sobre todo ta de Feldman, es una celebracién de que no poseemos nada. ‘fata es una conferencia sobre algo ynaturalmente ‘también una conferencia sobre nada, Sobre cémo algo yada no-estin ——_enfrentados entre si sine que se necesitan mutwamente para existir porque es dil hablar cuando se tiene algo que decir precisamente porgue las palabras nos hacen hablar dea forma ‘la que las palabeas ‘ecesitan ceairse — ynodela Forma que necesitamos para vivi. Por ejemplo, alguien dijo: Bl arte debe sire dentro; ‘entonces es profundos Pero yo creo que el Arte penetra, Yna veolunecesiéad det odees 0 del senconces 0 del «profundor. Cuando el Arte viene de dentio que esto que sucedié durante tanto iempo, se convirtid en algo que parecia elevar a quien lo hacia sore aquellos que lo observaban o escuchaban y ! artista ena considerado un genio o recbia una categoria: primers, segunda, mala hasta due finamente yendo en autobliso en met: con gran orgullo sefiala su trabajo ‘como un fabricante Pero como todo esti cambiando, el arte penetra ahora en et interior yesdela emayorimportancia no hacer una cosa sino hacer nada A cémo se logra esto? Hacienda algo que penetra ys recverda mada, Bs importante que este algo sea simplemente algo, finitamente algo; —_entonces niuy sencitlamente penetra y se convierte infinitamente en nada Parece que estamos viviendo, Bi concepte de lo que ¢s nutritive sti ‘amibiando Por supuesto, esta siempre cambiando, pero ahora muy claramente, por lo que fa gente estide acuerdo 0 n0 y las diferencias de opinin estén mis clans Hace apenas un fo todo parecia una cuestin individual Pero ahora bay os cas. En una esti sucediendo esa cuestion individual yen ta otra no esti tun solo indviduo sino todo €1 mundo, Io que no quiere decir ‘que sea todo igual —porel contrario hay mas diferencias, Es decir -ALempezar finitamente todo es diferente pero al penetrar todo se vuelve igual . McD. — Que es fo que Morten Feldman teaia en mente ‘cuando lamé aka musica que ahora escribe Intersection Feldman no habla de sonidos, y toma de-entre muchos los primeros_—_que encuentra. Ha cambiado la responsebilidad del compositor de hacer a aceptar Aceptar lo que quiera que sea ccuslesquiert que sean las consecuencias 1eso tener, sido ° cesta leno de ese amor que cemana de sentirse uno con cualquier cosa sto explica fo que Feldman propone ‘euanda dice que esti asociado con todos ls sonidos, ¥ por eto puede prever lo que va a ocuttir aunque no haya escrito las notas coneretas como hacen otras composi ‘Cuando un compesitor sient la responsabilidad de hacer, mas que deaceptar, clitina del tea de posibilidedes todos aquellos acontecimientes que no sugieren la mela de la profuncid cen ese momento, Al tomarse asi mismo en setio, desea ser considerado grande, y en consecuencia disminuye samor yy aurmenta su miedo ¥ su preacupacién por bo que ia gente pensar Hay muchos problemas serivs alos que se enfrenta un individu como &t Debe hacerlo mejor, ‘mis impresionante, mis hermoso, etc, qué todos los demas y exactamente, qué tiene esto, este hermoso y profundo objeto, esta obea macs, que ver con fa Vida? ‘ene que ver con la Vida que esti separado delta, Ahoralo vemos ahora no. ‘Cuando lo vemos ‘os sentinos mejor, y cuando no estamos con él, no nos sentimes tan bien la vida parece gris y cabtica, desordenada, fea en contrast, Leoré un pasaje del Ching ‘que trata de este punto, «Enlosasuntos humanos Informa estén se produce cuando hay tradiciones fuertes y duraderas como montatias amenizads por na Tica beltera, Contempland las formas, cexistentes en los cielos podemos entender el tempo ¥ sus cambiantesclomandas través de la contemplacida de as formas _existentes entre Ios humanos se hace posible configurar el munclo » Y el comentario comtinia: »Bellera serena: claridad interior, silencio exterior sta es ta sere-idad de la pura contemplacn. Cuando el deseo calla 1 fa voluntad descansa Arte, el mundo como idea se hace manifesto y distante de fa lucha por la existenci. En este aspecto el mundo es hermoso fisce ese! mundo del ‘a9 dari por si sola Sin embargo, la contemplacién descanso completo a la yoluntad. sa sedespenaride mew ——_yentonass toda ta bellea de la forma parececi haber sido sélo un breve momento Ge exahacin, Por ellvéstanoes atin a vewaddera via de la redencién. Bl fuego cya uz itumina ta snontana yiahace rata, to brila Lejos. Del mismo modo la forma betla es sufciente para luminary artojar ez sobre cuessiones menores : Pero las cuestiones importantes no pueden deciditse de esta manera Requieren mayor seria . Quizis esto haga comprensible una afiemacin de Blythe en suibro Hath la mayor responsabilidad del anita ésesconderlabellezw. Ahora por un momento comsideremos| cuales son las cuestiones importantes y quéesest mayor seriedad ——_requerda a Cuestién capital es qué es aquello que no es slo bello sino también feo, tno élo bueno, sino también malvado no slo verdad sino también isin, Ahora reenerdo que Feldman —_habié de sombras. Dijo que fos sonidos no eran sino sombras. Son obviamente sonidos; Yy por eso son sombras, Cadacosaesun cco de naa La vida sigue como sifuera una —_pieza de Morty Feldman, ‘guien puede objetar que fos sonidos no fueron interesante. Déjenio, 1a proxima vex que olga la pieza, seri diferente, suinis ‘menos interesante, quis mis emocionante Quizis desastosa Dessrepamquén 7 Pargusted, no pera Feldman, Via vida Jomismo: siempre diferente, tums veces ¢ mocionance, as aburtida, ‘otras dulce yplacentera cece, a qué tras importantes cuestiones hay? Aparte.— deque —_visitos y como acerio en estado de armonia coma Vida Algunos pueden sentirse indignads « insistir enque ellos conttolan i Vida, Son los mismos que isisten en controlar yjuzgar et arte Por qué mga? —— «No mgs 1 seréisurgados. Opodemos deci: Jungad yatenens 2 las consecuencins Qué aqiere tecis Juagad Yyatencosalas —_conse-ctencias? Soo esto Juzguen en un estado de desintenés por las consecuencias dt uicio Un compositor cubano moderna, Caturla, se gamabala vida comojuer. On ipo 1maque contend cadena perpetua escapé cla prision Y ssesin.a Catucla, nese penilkimo __momentoahora antes de ser asesinado, estaba Caturta en el cielo 0 en el infierno? Hagan juicios pero acepten las consecuencias. Sino, nocesvida: ——‘Hamnlet, ‘miedo, culpa, preocupacién, responsabilidad. La idea cconsecuencias» sugiere 4 término nmosical——continuidad —_y eso do lugar una discusién la semana pasula pues Feldman hablé de no-continuidad, rmenteas se angumentaba desde un punto de vista racional que pase lo que pase hay continuidad. Eso esde nuevo cuestin de desinterésy aceptacin. No continuidad sélo significa aceptar esa continuidad que sucede Continuidad — significa lo contrario lograresa particular continnidad que exclaye a todas las dentis Eso es, sin duda, posible pero ya nonos aporta nada ues hemos visto que la exclusién nos ‘empobece por dentro aunque podammos tener una enorme cuenta bancaria fuera, Para clertas cosas necesitamos critcos, entenlis, jicios arorizados, de otro modo os embaucan; peto por nada podemos renunciar a toda est ceremonia sale perdi nada porque naa eS una posesin segura ‘Guando nada se po-see con seguridad podemos acepuar cualquiera algo. Cuintos hay? Grocen a mutstras pies. (Cusints puertas y ventanas hay? Bs infinita la canta de algos yy todos ellos Gin excepcién) —_ son aceptables, Siuno sesiente ——_orgulloso y dice porunarizén —weetta: Yo. no puedo aceptar est; entonces coda libertad [para aceptar el resto se desvanece. Pero sise manticne Segura la posesisn de naa ‘lo que se ha llamado pobreza espritua), entonces no hay limite para cisirurar tibremente. Eneste libre disrute no existe la posesién de las cosas. Solamente hay disirate. Lo que se posee es nada, Bao esto que significa decir [No hay continuidad, No hay sonidos. No hayanmonia, No hay melodia No hay contrapunto, No hay ritmo. Es como deci {que no tay ninguno de tos algos que: no sca aceptable, Cuando se piensa as se esti en armonia com la vida, Yparadéjicamente libre paraelegirde nuevo como en todo momento hace, hari o aria Feldman. 1a nueva eleccién es como la que haciammos antes excepto que uno admite cualquier consecuencia por haber elegido ase otro de tos algos. Cuando en cl estado de ada, redujimos el algo en nosotros Caricter Encaquice momento somos libres de wolver a adquirie carécter, pero centonces sexd sin miedo, lenos de vida y ame Pues heros estado en el lugar donde se halla el alimento que sustenta en todo momento una delassituaciones, de algo. Agudo, medio, gave; entren en cualquier lapso de la duracién anotada, este timbre particular. Estos son los algos que Felden ba legido. Le otongan carter a aly a su arte. Esbastante instil nesta siuacion que alguien diga que fa obra de Feldman es buena 0 n0. Porque estamos en la siaciGn franca 6. Sino les gusta, pueden citar Pero evitala seria una pena, porque se pa rece muichisimo alavida, la vida y ella son esencialmente un motivo de alegria agente dice,aveces , timidamente: No sé nada de misica__peru sé lo que me ‘gusta. Peo las preguntas importantes se respondden no silo con el gusto sino con el disusto aceptando igualmente to quenos gusta disgusta Simo no hay acceso a fa noche oscura del alma. Enel tempo presente, un tiempo dodecafinico, no es popular permite variedad mis comiin de relaciones tonales Estas estin discriminadas. Feldman las deja estar si por casualidad aparecen. Y para explicarlo de nuevo, Ie dnica razon pork queescapaz de dejarlas estar es que acti, xsumiendo que ninguna relacién tonal existe, Jo cua significa que todas as reliciones tonales son aceptables. Digamos: Nose permiten 10s terremotos Qué ocumte entonees 7 ‘Todos los algos del ‘mundo comicnzan a sentir su unidad cuando sucede algo que les recuerda ta mada, Yedeest manera l misica de Morton Feldman puede recordurnos activamente ta nada de modo que su nocontinvidad nos permita dejar que nuestras vidas con Tova ls cosas ‘quesuceden en ellis sean tan slo To que son y no se separen 15fas unas de las otras. Esta claro que pasear junto al rio 6 una cosa y escribir misica es otra 1 ser interrumpido mientsas se escribe — mnisica es otra istinta y ambien na pesader, Van todas juntas son una contionidad que neves una continuidad ala que aferrarse en la que hacerhincapié. ine! momento cn que se convierte en ana continuidad tipo: estoy componiendaynodebera suceder nada més, —_entonces cl resto de a vida wo es mis que una serie de interrupciones, _placenteras ° catastrotieas ‘como quiera quesean, La vera, sin dda, se parece mas ala amisica de Feldman —puede sucedert cataquier cosa y todo va junto, No hay pausa en a vida, La vida es una. Sin prin- pio, sin centro, sin final El concepto: principio centro y propésito —_wienen de un sentido dc ser uno mismo que se separa de lo que considera que es el resto de avid. Pero esta actitd es insostenible salvo {que insistamos en frenar la vida y Mevada a su fin : Ese pensamiento es un intento de detenee Ia vida, pues la vida sigue, indiferente a fas rrwertes no principio, no centro, no propésite ponerse simplemente detrs y empuja! aferrarse o trata de fora gie som parte de st iGunto mejor seria acer lo contraio es una payasad, 0 sea lnvida a nuestra idea de ell, de fo que deberia ser, es absurdo, Bab surdo viene de su artificiosidad, de no vivig, pero tener quetener primero una idea de emo —_deberiamos hacerlo _y entonces intentarlo a trompicones. Resbalar sobre cualquier piel de plitano en nuestro camino es lo {que hemos llamado tragedia. Ideas de separacién atificiasamente elevadas. 1 vision imitoldgica y oriental del héroe esta deaquel aque acepta la vida . Yosialguien euviese —objecién a lamar compesitor a Feldman, ppodriamos lamarle —hévoe Pero todos somos héraes, si aceptamos lo que viene, sin quesea perturbada nuestra alegra interior, Si aceptamoso que viene, (de nuevo) es lo que Feklman quicre decir con Intersection. Cualquiera puede cruz. ‘Aqui Vienen Todos Latuz ha cambiado. Circulen. cI agua esti buena. Salen, Algunos se negarén, pues ven que el agua esti poblada de monstruos resueltos a devoratlos, Lo que tienen en mente 5 auto-conservacion, Wequées ese instinto de conservacion sino protegerse dc avida?.—_-Mientras que fa vida sin la muerte ya no es vida sino ‘s6io instinto dle conservacién. (Esta, por cierto, ¢s otra de las razones por las cuales las grabaciones ro son misica). Qué preferimos es, hablando prictcamente, ‘una cuestinirelevamte, puesto que la vida al ejercitaria muerte decide la cuestién de forma concluyente 1m paral algo, pero deja sin conelusidn a mada tiene fuga sn principio, centro 0 propésito fina ‘vada es fo que Algo esté siempre comenzando y deteniéndose, levantandose y cayéndose, La naka que continia es aka que Feldman se refiere cuando habla de estar ste rmergido en silencio, Ta aceptacion de la muerte esta fuente detoda via, Asi que al escuchar su insica usimos como trampolin cl primer sonido que aparece; cl printer flgo nos impuisa hacia nada y del siguiente mada sarge a proximo algo: etc. como una corriente alterna ‘Ningin sonido teme al silencio que 0 extingue Y¥ no hay ningin silencio que no esté preitado de sonido. ‘Aguien dijo lotro cia, en teferencia alas interpretaciones ce la msica de Feldiman en el reciente recital de Merce Cunningham: Ese tipo de misica si puede Vamurse misica no deteria tocarse en un auditorio publi porque muchos no la entienden ycomicnzan a hablar o areirse —yelresultado es que no podemos ‘escuchar fa misica por culpa de todos estos sonidos externos.. Exe alguien siguid diciendo: «La miisica poddia interpretarse y ser apreciads enna casa donde, sin haber pagado para ser entretenidos, 40s oyentes pudiesen escuchar y no sentirel impulso de reitse 0 sofocar las risas por decoro yademis ‘en una casa se esti mis cémodo y tranquilo: habria més oportunidad de escucharla . Lo que est persona dijo describe el de seo de condiciones especiales Peto no fay ninguna torre, aisladas de ia vida: una torre de earf pues no hay posbiidad de mantener a Principe siempre entre as Paredes del Palacio, Gl, nos guste ono, saldré un cia yalver que hay ali enfermedad y muerte (sas ahogadsasy chara) se convert’ en el Buda, Adlemis en mi casa, se oyen los sonidos le los harcos, los fulidos de trfico, Ios vecinos discutiendo, fos nifos jagando Yyeitos en el rellano, y para colmo de males is pedales el piano chirran Noes posible hi de a vida ‘ora continuaremos com lo que ese alguien dijo «Ese tipo de mnisica, si puede Hamarse misica, ‘in realidad, ‘cual es fa diferencia? Las palabras son ruidos. Qué ruido importa poco Bsenclalmente la cuestion es : Wivimos, ——_o insistimos en las palabras? Siantes de vivir pasamos por palabras entonces hay una falta de direccidn, Porque no necesitamos rodear el granero sino que podemos 135| | ‘entrar directamente Y ectonces seguimos < Pagar para ser entretenidos so nos Neva de nuevo ale Vida, Siabordsmos el momento con tuna idea preconcebida de lo que nos proporcionaré, y s, incluso, Presumimos que haber pagado por ello nos pone cn situaciin segura, ¢5 como empezar ‘con el pie ixquierdo. Digamos que durante diez aos todo nos sale ‘como imaginamos que saldria_——«y que deberia salic Mas tarde o més temprano cambian ls tomas las cosas n0 funcionan como descariamos ‘Compramos algo que queremos y Jo roban, —_ Hacemos un pastel resulta quel aaicar no era azticar sino sal ‘Tan pronto como cempiezo a trabajar suena el teléfono Pero continuemos: Quées enwcetenimiento? —Y quien cesta siendo entretenido? Loshéres esti siendo entretenidos y su naturaleza es| 12 propia de a naturaea: elaceptar 0 que nos viene sin ideas preconcebidas de io que sucedera sin considerar las consecuencias, Esto es, por certo, fo que hace tan dificil escuchar misice que nos es fale; la memoria ha actusdo para que seamos conscientes de lo que sucedera después, y porello es casi imposible seguir vivo en presencia de una conocicisma ‘obra macstra, De vezen cuando sucede cuando es asi, se ¢s participe de lo milagroso Insisiendo en do que alguien dijo: en la raiz del deseo de apreciar ‘una pieza de musica, de lamarla de una manera wotra, de ota sin {os inevitables| suidos cexteenos enla ni de todo esto est la idea ‘de que esa obmes una cost separada del ‘esto de la vide, lo cual no es certo en el caso de fa misica de Feldman No estamos cn presencia de una obra de ane que es uma cosa sino de una aceién ‘que es implicitamente sada Nada ha sido dicho Nada escomumicde. -Ynosehanusado —_simbolos ai claves imelectuales, Nada en ta vida requiere un simbolo pues es claramente lo que es tuna manifestacién visible de una nada invisible ‘Todos los algos son igiaimente _participes de esa nada que da vida Pero insistamos de nuevo cen lo que alguien dijo: Que’ Y olvidé mencionarlo Dijo: i qué pasa con todas esos silencios om sé ‘euindo? 16pero esta alegre ayuda Feldman? Sin duda; _hablando de elo Acntas puertas y ventanas? ‘caminos que el de Se me olvidé cecit ‘que ésta no es una chara sobre lz misica de Morton Feldman. Es una chatla dentro de una estructura rimicty —porello de vez en cuando es posible tener absolutamente sada; i posibilidad de nada - Weuilesl principio de no tener centros propisitos ni finales? evil evel final de no tener Drincipios centros ni propésitos 2 Silo dejamos se sastiene solo, Noes tarea auestra Cada algo esuna celebracién dela nada que To sastiene. Cuando nos ———_quitamos ef mundo de los hombros otamos (que no se cae Donde esti la responsabilidad =? La responsibildad ¢s para con uno mismo; y su forma mis elevada es Wiresponsebilidad para con uno mismo ole que es igual fa tranquila aceptacion de cualquier responsabilidad para con los demas y para con las cosas Siadoptamos esta actitud late ces uma suerte de estacion. caperimental en la que probamos la vida; 10 dejamos de vivir ‘cuando estamos ocupados haciendo arte; y cuando ‘estamos viviendo, como, porejemplo, ahora leyendo una confesencia sobre ago yada, no cesamos de estar ocupaclos baciendo arte; ideberia estar escribiendo ese‘concierto para plano? Por supuesto, lo estoy haciendo —y cuando voy al cine, o hablo sobre nada 9 como una manzana: concierto de piano. Sin wleberiaw _y sin culpabilidad. La continuidad que es no continuidad continga erernamente; — y no hay ningin problema en aceptar lo que sea Con esta excepeién: es muy dificil aceptar todo aquello que surge de tun profundo sentimiente interno que lleno de orgullo.y de su propia glocia se impone come clstmro de y mejor que cualquier otra cost enel munulo, Pero, en realidad, donde esti la dificutad? Es lo mis simple del mundo ver directamente: esto ‘es una naranja; estoes una ana; estos unhombre —ongulloso; esto ¢s un hhombre pensindo que vito es orgullaso; ete Todo va junsoy ‘no requiere que tratemos de mejorarlo o nos sintamos inferiores 0 superiores. Zl progeso es imposible, Pero el resultado no es la inetividad. Siempre hay actividad pero esti libre de compulsién, opera por desinterés. YY somos libres pan dejar de dacle vuclas y observar cl efecto de nuestras acciones. (Cuando somos orgullsos, ese orgullo nos impide observar ‘con claridad) que ‘observamos: eletecto de nucstras acciones aa otros ‘en nosotros mismos? En nosotros mismnos; pues silos efectos en nosotros favorrecen luna mienor separacién, menos miedo, mis amor, podemos continuar — despreocupados de Ios dems Decbido a esa fulta de preocupacién ‘no sentremos 4a mecesidad de ser ‘competitivos, pues como en esos silencios que ocurren cuando dos personas, esti segoras de su mutua amistad, no hay nerviosismo, solo un sentido de unidad 0Guando vamos de nada hacia algo, tenemos toda la historia de Ia misica del arte curopeos para recordar yer que tums costs stn bien hecha eto otras no Fulanito aponé esto ylo otro Y sts criteios. Pero ahora vamos desde algo hacia nada, yno hay modo de saber si seri éxito 0 fracaso todas las cosas tdenen por igual wu haturleza de Buda. La ignorancia deese hecho ese tinico obsticulo para iuminacién. ser iluminado noes ‘una condicién fan- lasmal ni sobrenatural Antes de estudiar Zen._ tos hombees son hombres y las montaias son montaas. Alestudiar Zen, las cosas se confunden. Después de estudiar Zenos hombres som homibwes y las montafas, montaias. No tay diferencia ‘excepto que yao tenemos apere; a ocasiones fhe observado al discutir estas ideas que dlgunas personas dicen: sTodo eso etd muy bien, pero no resultaré cnnuestro caso, pues esorientah. (Porcicrto, yanosetrata de unacuestiin de Oriente y Occidente Eso esté desapareciendo ipidamente; como a Bucky Fuller le gusta seflar el movimiento favor del viento de Oriente y el movimiento contra —_el viento de Occidente se encuentran enNoneamérica yy prodtucen tun movimiento quesse eleva encel aire -d ‘espacio, el silencio, la nada que nos sostiene Yentonces, repito, _sialguno de ustedes est preocupado atin sobre Oriente y Occidente, pueden ler Eckhart 0 el libro de Blythe sobre ef Zen enaliveratura inglesa, 0 ls libros de Joe Campbell sobre flosofiay mitologia, os libros de Alan Watts, Y hay naturalmente ‘muchos otros. Hey ibros que keer, pinturas que contemplar, poesia 13ue disfrutar (cummings, por ejemplo), escultura, arquitectura, incluso ea, Se trata de una situacin que no ¢s ni més ni menos seria que. teatro ydanee, ahora algo de misica también, cualquier ot ‘vida omuerte, Lo que se necesita _e8ircesponsabilidad, Sobre todo, hoy, ay pintara y escuttura, igual que Del sermén del Maestro Eckhart Dios bizo al pobre para ef rico, antes cuando empezaban a ser abstractos, fos artistas se emitfan a escoja lo siguiente: si cuando vamos a alghn sitio, tvidramos pricticas mmosicales para demostrar que lo que hacian era vilido, que decidir como dar el primer paso, manca —_Hegariamos. hoy ci, los misicos, para explicar loque estén Siel pintor tuviese que planear cada pincelada antes de dar cy haciendo, dicen: _«Vean, os pintores y _escultores Jo han estado haciendo primera nunca pintaia nada Sigamos nuestros principios y dante mucho tiempo. Pero atin estamos en el punto donde ta vayamos adelante; egaremos al lugar deseado, se es et camino. muyoria de ls misicos. se aferran 420s complicados, rotos, competitivos restos de otro dia recibi ‘una carta de Pierre Boulez fa train, yrademis, ‘una tradicién ‘que fue siempre una Deca: ‘Tratamos de no pensar demasiado en a guersa; tradicin de romper con i tadicion, y semis, una tradiciin vivimos al dia, llevando nuestrasinsestigaciones tan lejos como podemoss que en sus ideas de contrapunto yarmonia no baal paso 1 sélo de dela suya sino de toda eadici6n Fabia pensado dejar esta dltima seecién en silencio, pero parece ser que tengo algo que decit. Después de todo estoy hablando sobre la miésica de Morton Feldman ysi 50 esti bien o mal ‘no €s lo que importa, Lo estoy haciendo, Lo sign haciendo. ése es el camino, Yolviendo a fckhart, ‘con el propésito por cierto de Esta mana pensé en una imagen. ‘que puede aclarar part alcanzar una brilante conclusién, tuna r6nica y dominant algunos de ustedes la utiidad naturel dela misica de Feldman. Era esto: conelusién enfitiea para esta charia sobre algo faecuerdan, etmito del encuentro del héroe con a yada yeémo se necesitan smutuamente sronstruo que cambia de forma? Ta manera en quebes sonidos. cam para seguir existiendo, Eckhart ice: da Tetras es decie bian suser entre dos inter pretaciones cualquier algo) «no puede escapar del cielo: (es decir to sugiere, Pero aque hace e! héroe? Wsiedes yo de nada) Inuya hacia arriba huyalhacia abajo el cielo somos los hévoes _y, casualmente, también Morty). no siempre la invade, indole energia, —_fructificdndola, ya se asusta sino queaceptt simplemente Jo que al intérprete sea para bien 0 para mab. se le ocure cambiar. * Por fin elespejismo se desvanece del todo. Y el premio cltan buscado algo (que no es nada) se obtiene. Y ese algo —penerador de nada— quese cbtiene es el de que cada algo esen realidad loquees ay entonces qué pase Viven felices| comen perdices. ne cesitamos entonces una celebracin? No podemos ——e-vitala puesto que todo em la vida es continuamente una celebracién : Pero Ay siestoy equivocado? —_Telefoneo a Joe Campbell le pregunto cules el significado de las formas cambiantes ? (%i no puedo hacerlo silo porun nique). Hl sabria la respuesta Sin embargo, és noes ncuestion, La cuestidn es woe © ms 45Antes de escribir esta pieza, compuse 34° 46,776" for Two Pianists. Esas partes para ‘plato comiparitan ta mise estructura rtmea numérica, pero no esaban escrtas “juntas on sa partiura ram méuies la wna respecto ata otra Bn cada cas ta ‘ropa lon de las unidades structures variaba con ef uso de wn factor ‘bene por nus de operaciones de azar Me bablan ped bablar en ta Reunion de Compositores de Londres (Octubre 1954), » decid preparar para ia ocaston una conferenca que usar ta miso estructra, permiiendo ast iterprtar la mesica tntenraspronencats la conferencla, La parte del sewn pasta babia resultado ser 30° 57,9864" Cao apliqn ef factor obtendo el azar ala estrucre rita rumiéria en caso del dicarse, obtuve 39" 16,95" Sin embargo, una vex ube ‘completa etext, comprend que no padiainterpreterto en ese espacio de temp, Necestiaa mds. tice expelmentos, leyenda lineaslargas lan rdpidiamente come mie a poste Bl resultado ft de dos segundos por cada tinea, 45 para ta piez enters otc teto puede lerse cbimadannente esta velocidad, erm podemosintentari. 45° PARA UN ORADOR Las partes de piano tnelulan ruidos y stots, ademds de notasinterpretadas al ‘plano y at plano preparado, Para el conferenciane, hice una lista de rutdos y gestos. Por medio de operaciones de azar que determinaban qué ruido o gest usar y cudnio ‘hacerlo, ls afd al texto, De forma statar el olwmen relativa del dlscurso era variado: suave, normal, forte. (Eins volimenes se tnican en el texto que sigue por medio de la tipografla: ‘cursiva para suate, sedonda para normaly cursica en wegrita para fuerte. I propio texto fue compuesto usando conferencias ya esritas, junto a material evo, Tadas las respuestas elas siguientes preguntas fueron obtentdas mediante ‘operaciones de azar: 1. tay aiscurso 0 slencte? 2. g¥ durante cuénio tempo? 3. Si hay discurso,2es material antigua 0 nuero? “4. Si es antigua, ide qué eonfeencia esy de qué parte de ésta? 5. Stes nuevo, sobre cul de fos siguientes 32 temas? Extructura (ecto) (em general no bay estructura) as Tiempo (y ritmo} Santo (y ruios) Silencio ar ‘Téenica en general (na bay tentca) (Ota artes (sombras, etc: sonidos incidentales) Relacin (sincronizactén) Atisica (obra de arte} Cinta magnética Piano preparade Forma Teatro (la musica obra de la vida) El escuchar como fgnorancta Enfogue Ratz cuadrada y lexibitidad Asimetria y probabitidad a Wenica de las monedas Movilidadinmovildad AMMavoces maples No dualismo Error Psicologta exprestotdad) (tnspractén ‘Relaciones verticales (oreadas) Relaciones borizontalas forzadas} ‘Movilidad de tas partes (sta obra) Las plezas de cuerda ta misica de carillon Actividad de interpretactén Propésito 6 Este material, nuevo 0 antigua, chay que medirla en térmios de palabras 0 silabas? 1a pleza para dos planistas habla so encangada para ser interpretada en ‘Donaweschingen en septiembre de 1954, Lat termini justo a tempo parm coger et brarco hacia Rotterdam com David Tudor plan era escribir el aiscrso mientras crzaba ef Auten El barco sin embargo sijrd una colin doce horas después de salir de Mantatan.Velvimos despacio a Muew York. Gon ayuda de ots rlaieros «que tentan obligactones en el extranero, ongazarnos el vuelo a Amsterdam de ods {es pasaero de barca, Bscib{ 48 para un oradoc en trenes, bolelesy restaurantes durante et ranscurso de una gira europea. Mas tarde, a mt ela a Estados Unidos en el mismo ofa, compuse 26,1499" pana un miso de cuerda(incorporand leans corasexcrias dos ats ants) y despues, 2710.54" para un percusinista Todas estas composiciones,inctuldo el discus, pueden inderpecaseen cualaier combinactin. ur18 ou" 10" 20" 30" 4" so" +Quién ibz a decirlo, el caballo se convieste en. tun principe que, de no ser por el cconsentimiento det héroe, habria permanecido como un miserable e hirsuto jamelgos, He observado otra cosa sobre a misica de Christian Wolff. Lo nico que podemos hacer es escuchar sibitamente dela misma manera ue, cuando cogemos un catarro, Jo tinico que podemios hacer es estormudar sdibitamente Por desgracia = — ta armonia europea. Dénde esti dentro de nosotros pero como un vaso vacio endl que roo" 10" 40" 50° en cualquier momento pueda venterse ‘cualquier cost simplemente algo ‘en el que incluso se pueda beber un vaso de agua Ano ser que surja ‘tra idea al respecto, <8 todo lo que tengo que decis sobre fa estructura, Mi actual ‘modo de componer tlene que ver con la obsertacion de imperfecciones ex el papel sobre ef quue en ese momento estoy trabajando, onguido) Acerca del piano preparado: cada piano preparado es preparado de forma diferente. Los objetos estin dispuestos centre las cuerdasy el sonido del piano, finltamente algo ‘todas estas diferentes caractersticas lo transforman respecto a sus propias caracteristicas La misica es una simplificacion excesiva de l situacion cen la que ahora estamos. Um ofdo solo no es un ser; la misica es una parte del teatro, HI senfoques es lo que orienta nuestea percepcién. El teatro ¢s todas aguelis cosas que suceden al mismo tiempo. He observado que la misica ¢s para mi mas vivaz cuando escuchar, por ejemplo, no me distrae de ver. Deberiamos tomar la misica con mucha naturalided. Si eonica en absohuto:200" Ww 20" sor slo la técniea que merece la pena tener. Recuerdo {que me preguntaron ‘qué pensaba yo sobre ta técnica Yat principio no tuve nada que decir Varios dias mms tarde me icventa de que no tenia tiempo para la téenica Porque ebo estar siempre creando ‘una: cualquier técnica puede ser descubierta después de haber sido olvidada. tra técnica que he inventado se deriva del método del HOhing pare obtener ordculos. ‘Yun principio (también HCbing) que me interesaba (apoyarse sobre el codo) 300" 10" 30° 40" 50" (aunque ya n0) «s lo que se tama emovilidad-inmovilidads (silbar) Tempo ‘que es el titulo de esta pieza (Cantos minutos, tantos segundos), 65 aquellaen lo que nosotros ¥ los sonidos sticedemos. Ya sea temprano o tare: dentro de No es cuestin de contar. Nuestra poesia s ahora la comprensién de que no poseemos nad Por o tanto cualquier cosa sum placer (puesto que no la poseemas) + asl no tenemos (oser) nada que temer. sta composicién incluye un uso flexible del nimeto 10.000: que quicre decic 100 x 100 (aia cuadrada), Las propias longitudes temporales std cantbiando. Esta ‘bra no tiene pacttura. Deberia ser abotda. Una declaracin sobre las artes no es una declaracién sobre las ates. ‘Consiste en partes separadas. Todas ells pueden ser interpretadas juntas o climinadas y en cualquier ‘momento. «Para mi ensefar es un recurso, pero (Golpear la mesa) 18:182 400" 10" a 30" o ‘ ‘no ensefiarsignos externoss. Como un his largo si un Libro largo es como un movil. «Quienes son ignorantes 4 caus de su apego ala existencia se aferran al significado ‘Yl signficante>, No hay principio ni final. La supuesta armonia ‘eS una retacién vertical forzada y abstracta quecbloquea la espontinea ‘naturaleza transmisora de cada tno de los sonidos forzades en ella. Bs artificial ¢ ireal, La forma, pues, no es algo aleyado en solitaria rechsién: esti precisamente aqui precisamente ahora. Puesto que es algo que decimos sobre acciones pasadas, s prudente dejatt. También esto, renunctar a sf mismo Ya su brisqueda a cambio de rodar sin rumbo como bola de metal, el bérce, incondicionabmente, lo hace Auanza ast, al azar, sin guiarse por una voluntad ropia, eiravesando sin percance ‘muchas situaciones peligrosas, ‘Comienzo a escuchar Ios viejos sonidos, los ‘que crecia gastados, gastados por a itelectualizacién, comienzo a escuchar los viejas sonidos como si no estuvieran ‘istados. El siencio, como la musica, no ‘existe, Siempre hay sonidos, Bs decir, si uno esté vivo para oirlos Obvlamente no es ast. Tanto silos produzco yo como sino, hay slempre sonidos que oie y todos ellos son excelentes, Hacesnos un pastel y resulta que elazicar 10 era azicar sino sa (Cepillar el peto) S00" 10" 20" 50" «Estin sordos (por naturaleza eleceion, deseo) o pueden oie (ids externos, impanos, labcrintos en perfeeto orden}? De ningin modo. (Sonarse la naria) 4a serie dadecafénica es tun método, Un método 5 un control de cada tna de las notas, Su desarrollo, el climax, fa eecapitulacién ‘que es la ereencia de que podemos poser nuestra propia cast. «Hay en es0 demasiado eso No hay suficieare sada en Hasta ahora, he eserito dos partes para el pianista ‘Cada parte puede tocarse por separado 0 pueden ambas ‘ocarse juntas. Caca piano esté preparado de forma diterente ‘aunque, por cuestiones de enfoque, as partes pocrian tocatse sin necesidad de prepara el piano ‘los pianos, Si se hace asi, entonces, generalmente, fas preparaciones son alteradas 163700" Se dice de los compositores que tienen. ‘ido para la misica, cosa que sucle significar que nada de lo que se presenta i asus oidos puede ser vido pot éstos. ‘ ‘Sus ofdos estan amuraliatos i con sonidos : 10° Elprincipio Hamado moviidadinmoviidad es éste: 10° de su propia imaginacién, io todo esta camblando \ pero mientras algunas cosas De cinco aspectos b ‘estén cambiando i otras observen . no. ‘ 20" 20° dos. Finalmente aquéltas ; I propésito mis elevado es no tener propisito ; que no I alguno, Esto nos pone en armonia con el modo de operar ‘de la naturaleza, Si alguien se nos acerca ' cestaban Y pregunta spor qué?, hay respuestas. ; 30" 30" Sin embargo hay una historia que me ha resultado muy tt ’ cambiando til (Qué es Lo que resulta tan interesante, : de una técnica, en todo caso? z¥ qué si bay doce notas My cempiezan de pronto en una serie? @Qué serie? Esta percepcién de causa y efecto i no €s recalcada, sino que procedemos a A ‘cambiar ‘dentficarnos con lo que esta aqui y ahora. EL 4 o 40" hablé entonces de dos cuaidades. Libertad de accion e inter- ) y viceversa ad infinturn, penetraci6n, io A ara ser itil (hdbil, quiero decir) una técnica La relaci6n entre las cosas que sucecen Zz esa la vex espontinea is sicbe ser de tal manera que no pueda ce inreprimible. : 50° controlae 50" — Somos nosotros mismos ‘ Jos elementos sujetos a ella. De otro modo ‘en fa forma que hemos 5 cs apta para volverse poco cara doptado en ese momento. Po 'Y escuchar se hace mejor ‘Hacer wna pausa y comprenderlo , ‘on un estado de vacio leva mental tiempo160 1700" 10" od 50° sa continuidad de wna peta de misica, Continuidad boy cuando es necesaria, ‘Une fuga es un juego mis complicado; pera tun solo sonido puede romperta, por ejemplo el de un camion de homberos (Tos) Ahora (Risa) on suefio & todo eso Muy a menudo no se sabe que la misica contemporinea es 0 pod ser ane, ‘Simplemente se considera irritante, ‘(Palmada) Invitante, de todas formas, 8 tanto como decir ‘que impide anquilosarse. Cabe objetar que desde este punto de vistas admisible cualquier cosa, En realidad cualquier cosa es admisible —pero solamente ‘cuando se toma la nada como base—. En un vacio ebsoluro puede suceder cualquier cosa La sensacién de que estamos Uegando a ninguna parte 15°00" 0 30" 50" sun placer «que continuaré 1a forma de probar uma pintura moder es ésta: st no es destruida por ka acci6n de Sas sombras es uoa genuina pintura al éleo, Una tos 0 el lanto de un Bebé no estropearin tna buena obra de misica moderna fista es la Verdad de—. Como la misica contemporanca sigue cambiando del modo en que yo fz estoy cambiando Jo que pasar es que os sonidos se liberarén cada veo de forena més complet Por supuesto ustedes saben que Ia estructura ¢s ti divisi6n de cualquier cosa en partes. Hl afio pasado cuando hablé agus di una conferencia corta. Era porque hablaba sobre algos pero este 230 «estoy hablando sobte nada y por supuesto seguiré. La misica de cinta magnética demuestra {que estamos totalmente activamente en el ePor qué? Upaya Dejen que sus ofdos envien un mensaje de sorpresa o perplejidad. Ese ¢s el Camino. reguntaron: «Dr. Suzuki, cual es la diferencia entre {os hombres son hombres & las nontafas son montis antes de estudiar Zen ‘& os hombres son hombres & las montis son montaius después de estudiar Zen?s No es una cuestion de penetrar en nosotros mismos o de stir al mundo. Es mas bien una condici6n de fluidez que est dentro y fuera. Bs necesario citar Blake? Ciertamente no. Las motas son motas ‘se necesita destreza para datles utlidad 1682 1400" 10" 20° 30" aor sor La misica para cinta requiere miltiples altavoces. ‘Y me parece que podria escuchar ctemamente fa misica shakubachijaponesa 0 los yeibitchat navgjos © que podria sentarme o estar de pie cerca de «Full Moons de Richatd Lippold ‘odo el tiempo del amindo, Pero esas bellezas— Antes para mi Ja duracion era constante, Ahora eso, también, ‘como todo fo demés, cambia Principio de la tercera unidad de la cuarta parte larga $i 1o.es. Obras de arte & sgenios van asociados y cuando, ait de unos a otros, hacemos la vida mis segura de lo que reaimente es, nunca lleganios a conocer los peligros de la misica contemporinea. Cuando escribi Imaginary’ Landscape ppara doce aparatos de radi, no fue con el propésito de sorprender ii como wn chiste sino mus bien para aumentar la Imprevisibilidad ya inherente ala siuacion através del lanzamiento de monedas. Ear, para ser preciso, es un salto, proporciona un salto fuera del alcance de la propia comprension de nosotros mismos, Una vez 15°00" 10 20° 30° so" hecho, olvdado. Algo que lene que ver con el tiempo 5 esto: medio, (Golpear la mesa) «Cabtiva en i mismo una gan simitcud com el caos del eter circundante; libcra tu mente, a rienda sueta atu esprit, state «quieto como si no tuvieras alma, Todo el mundo vuelve 4 su raz & no (o sabe, Silo supieran fo dejariam — Estmnetura, Dado un aimero de puntos que son actives, componen un agregado, ‘una constelacin, pueden moverse entre ellos Ye hace necesario clasificar los tipos de agregados, por ejemplo constante y de nucvo intermitente. (Tos) Se puede oir un sonido, Escrlot ‘isica de carilign para Mary Carolyn Richards usando troz0s de papel de diferentes formas, doblados y con pequeiios agujeros en sus dobleces. Entonces los uxé como plantas en puntos del tiemporespacio que determinaba el LChing. Si esti interesados pueden leer tna descripcién detallada de todo esto que apareceri en el préxito nimero de irans/formation. A veces, cuando empect a lanzar monedas, pensaba: espero que aparezca esto 0 lo otro1600" 0" om 30" «la Therra no es un refugio det Cielo» Cémo podemos hablar de error cuando sobreentendemos nunca mis psicologia? Deberia estar clara que cada uno es cada uno. El contrapunto es fa misma proposicién que la armonia ‘excepto que resulta mas insidiosa, a 1938, jobservé que algunos jvenes estuban atin interesados en 4. Se requicre mayor seriedad si se han de resolver los problemas verdaderamente importantes. Me reficto a esto: pueden darse varias técnicas al mismo tiempo. Por lo tao esta obra, en relacidn ‘11a cual estoy usando la palabra progreso, no tiene una técnica organizadora que ta sostenga. Al abandonar el contrapunto Se produce la superposicion Js Por supesto, ‘un poco de contrapunto tiene lugar por sf mismo, Como, no Io sé. 1700" 10" 40° Lo mejor que puede hacerse coa el contrapunto es lo que hizo Schénberg: ensedario, (Gostener la mano en alto, hacer girgaras) ‘xin estoy bsoluamente desconcertado por ests forma de componer «hase de las imperfecciones en el papel. Bs «este star profundamente desconcertado lo que me hace posible trabajar. Tambien me desconcierta escuchar misica bien imterpretada, Sino me desconcierta cs que no estaba bien intespretala, Desesperadamente incom- prensible. Mientras se estudi misica ls cosas se vuelven tun poco confusas, Las sonidos ya no son simplemente sontdos, sino que son letras: ABCD B FG. Al final del camino cuando el éxito sti casi aia vistas [No sé nada. Todo lo que puedo hacer «s decir fo que me parece que esti cambiando, especialmente ry1800" 19" ao en fa misica contemporinea. Desafortunadamente, el pensariento europeo ha provocado que ciertas cosas que ocusren como escuchar e repente 0 estornutar de repente consideren profundss, {No solamente notas, ruidos también! (Cuil 6 Ia accion fisica qoe tiene lugar al tocar un instrumento? Si— For efemplo, ahora, mi enfoque stipone muty poco: tna conjerencia ‘sobre miisica: mi nmisica. Peto no ¢s una conferencia, nies misica es, por nece- sidad, teat: (Qué, 1.20? Si elo, ‘como Io hago, ‘miisica, consigo teatro, ¢50, es0 es, consigo eso también, No solamente esto, ambas cosas. Elaree como arte es orden o expresion o integracién. Bs una lua, dicen los chinos, pero hay oscuridad, Lo insite hoy <5¢1 uso de ocho altavoces: estar en cl centro de la transmisin. Sonidos que vienen de todas las direcciones. Después de acho denme diccists 1900" 10" 20° 40° Cul sla mejor posicién para escuchar? {El rineén donde estin! Se entiende ‘que todo estélimpio: no hay suciedad. «dGntonces por qué estin siempre batiéndose? -S6lo un remojén: jsin porquél> Es lo que hago, alfevantarme ya diario, a no ser que tenga compromisos Tso yaest termina bn sido um placer Y ahora Lo mismo, pero como si tuviéranos los pies un poco levantados del suelo, Ahora, al principio, antes de estudiar miésica, los hombres son hombres & los sonidos son sonidos; esto causa cierta vaclacion al hnéroe, pero finalmente accede. Uno de ellos dijo: Debe haber perdido su animal favorita. Otro replicé: No, debe ser su amigo. rAdopta s6lo 1a postura de no bacer nada & las cosas camblardn se transformardn por st mismass Pensemos por ‘un momento en cémo el sonido tiene tono, volumen, timbre y ducacion, ¥ ebro el silencio que ¢s su inexistente contraio tiene solamente duracién, Estructura de duracién. lesror es trazar una linea recta entre 1a prevision de lo que deberia ocuttt y i2000" 10" aw 50° lo que efectivamente sucede. Lo que efectivamente sucede esti sin embargo én una situacion completamente no fineal y es generalmente responsable. Por tanto cl erro es ura ficeién, no tiene de hecho realidad, Lasnisica sin erroresestéescrta sin dedicar pensamiento alguno a causa y efecto, Cualquier otro tipo de miisica siempre contiene equivocaciones, [En otras palabras, no hay fisura entre materia y espiriea, Y para comprenderto basta con esperar siitamente al hecho, Y¥ esto hace posible escribir duraciones Taser) tales como 1/741/3+3/5, frcciones todas de un cuarto. Flo produce un énfasis en a unicidad de modo que dos duraciones casi ignales pueden ser especialmente ella mismas Jo mismo que ds hojas, por mucho que sean del mismo érbol, 10 son idémticas, SY hay tiempo les contaré mi vista la camara sorda de Harvard No estaba en silencio, Dos sonidos: tno ‘agudo, uno grave. as privilegiadas notas ‘estantes se disponen en mods o escaas w hoy en dia en series {y comienra um proceso abstracto desiominado ‘(Apoyarse sobre el codo) 2100" 10" 30" so" ‘composicidn. Expresar una idea, 1a Ginica estructura ‘que permite fa actividad natural es tan flexible que no es estructura; escribo ‘para escuchar, nunca escucho y entonces escribo lo que escucho, La inspiracién n0 ¢s tun acontecimicnto especial Después de estudiar ‘misica fos hombres son hombres y os sonidos son sonidos, ¥ sustraigan: es decig, al principio podemos oir un sonido y decir En la sitwacin directa: es Si no nos gusta podemos cegie evitarlo eto lo que silencio requiere no es es.20 wv ci , 30" 0” v0 Lo que pienso & lo que siento pueden ser miinspiraci6n pero también un par de anteojeras, Para ver tenemos que it ‘nis alk de fa imaginacién y para ello tenemos que quedarnos absolutamente quictos como si estuviérasmos ‘en medio de tn salt. Se me acturren ‘varias historias que me gustaria interpolar (de Ja misma manera, por certo, que rientras hablo sigue somando et telefono y se produce entonces tuna conversacién contemporéiiea en vex de esta particular manera de preparar una conferencia). Fs agudo o grave tiene cierto timbre y volumen, [No perturbaté con mi preacupactéin la estructura de nada que vaya a actuar, actuar es un milagro y necesita que todos mis yos se quiten de en medio, Un erzor es slo uns 23°00" w 0" 50" incapacidad para adaptarse inmediatamente desde una idea preconcebida a una realidad. Sin embargo, se me ocurte algo més que decir sobre Jaestructura ‘Concretamente esto: Estamos ahora «en cl principio, (Sonarse Ia nariz, restregarse los ojos) On0 Yno es sun ser bumano 0 21g9 que mira; es agudo 0 grave— tiene un cierto timbre y volumen, tiene una cierta longitud en el tiempo, Fin, Es necesario ver que no solamente hay una profunda clstincién que hacer entre componer y escuchar sino que aunque tovas las cosas son diferentes no ‘son sus diferencias (0 que debe importarnos sino mis bien su unicidad y su infinito juego de interpenetracién consigo mismas y con nosotros. Hay tres categoria de ruidos 7ruidos accesorios,sibates, percusiones, etc. rrismo propésito que cuando tiene que ver con ote hojs seria una coincidencia, imitacién de la naturaleza desde la cual cada hoja deberia observar sodas las rep que serian libres porque 0” se suman sen su manera de operat Entonces no se ratari de su posicin unica en ta unicidad del espacio, plgio como resultado, teniendo una ‘especial cuaidad de ser de una manera, sino de estar activo desde antes de que comiencen ls operaciones. (Es extremadamiente Leer miisica es para musicélogas, No bay una ined recta que trazar entre notas If " ue 24°00" en as dos partes para dos pinistas: aquéllos producidos den- 25°00" ‘tro de la construccién del piano, los producidos fuera y los Si se tratara del 10" y sonidos, I 20" cercano a Verticalmente en el mismo espacio aparre- abora). (Palmada) cord, cualguier ‘Asi que al escuchar utizamos como trampo- regis. 30" lin el primer sonido que aparece; el primer algo nos impulsa a nada y e esa nada surge el prOxio algo; Originalmente cra para mi una cuestién de lexibilidad €ic,, como una corriente alten. Ningiin obtenida al cambiar y no cambiar i sonido tese al silencio que fo extingue fos tiempos. La cueston se reduce sin embargo : Pero si fo evitan, es uma pena, porque 40" aun tiempo que es largo 0 corto. ¥ esto 40" se asemeja estrechamente a a vida & la vida y € ‘un proceso de mulkipicacién usando una son esencialmente un motivo de alegria. Dice fa gente, | variedad de multiplicandos. La comunicacién | algunas veces, ‘cuando es : simidamente requerida es una forma de lamar | a atencién hacia nuestra propia psicologia. : Maneras 50” Sise le permite, tiene hugar por si 50" organizadas de predecir el iempo se manifiestan, por eiemplo, ¢0 todos sus detalles acisticos. Para uta actividad miss, ' teatral calenlada dria a vuclapluma que s : 6) nimero minimo de acciones necesarias que ocurten inevitable L ala vezes de cinco. La gente brillante disipa con para todo el mundo, bastante rapide Ja perpejidad producida por nimeros mas bajos im,m4 2600" 10° io Intervatos modemnos: pero con et fin de tenerlos Ja mente Jos fj6 de tal manera que era preciso evitar progrestones que hicieran ‘pensar en sonidos que no estuvieran realmente presentes en el odo, lo ests completamente endeudado alguien que Juche paca imponer su idea? y ten- dria que seguir estindolo, he observado. las acciones calculadas que han de suceder a a vez no tienen por qué baberse compuesto del mismo todo. Se corte el riesgo de caer en un marasmo de ideas si se sigue ‘componiendo sin descubrir. Pongamos varias radios a fa vez, Ahi tenemos de nuevo un sistema de miltiples atavoces. Aparte dle estaren ef espacio, la mente ya no puede funcionar como abecedatio. teatro tiene lugar (odo el tiempo estemos donde estemos y l arte simplemente nos ayuda a convencernos ce ell. Asi que esta ignorancia de Ia que hablo no consiste en perder ta receptiviiad sensitiva, odo lo contrario. Es ‘euestién de enéndo: ahora. ya hacia arriba o huya bacia abajo. Acti ec tal forma que podemos ira travése de una pieza de _miisica ce la misma manera que podemos wer através Fos, romplendo, vasiando su velocidad, y sincronizados. Los recursos hibiles tienen mucho 200" 10" 20" 30" 50° ‘que ver con la miétiple division del proceso. YY aqui por ejemplo comenzamos a permanecer en ‘un estado de inmovilidad. Cuaiguiera puede apreciar la conveniencia de Ia moviidad, Si no hubiera tenido nada que decir, habria sido diferente. De lo que -¢ trata ahora es de fo que se trata: eépdoy lento. Esel cspacio ene fos aavuces lo que hay que considera: desde un deseo grande de clara Llevamos nuestro hogar sfentro de nosotros {0 cual nos permite volar ‘Cada momento presenta lo que sucette, Yo “obruve el método que empleo para escribir misica de lanzat monedas @ cara o cruz 4 partir del método usado en Fl Libro de tas Mutactones. Puede objetarse que desde est perspectiva todo vale En realidad, todo vale, peto solamente cuando se toma la nada como base. En un vacio absoluto puede suceder cualquier cosa y nique decir tiene, 1816 2800" 10" 20" 0° ada sonido es dinico (ocurrs accidentalmente mientras lo tocaban) y no sabe nada sobre historia y teoria europeas: si mantenemos la mente en ef vacio, en el espacio ‘comprobamos «ue cualquier cost puede esta en él, esti, ‘de manera natural, en ‘No eran en ningén sentido una interrupcién, He notado ‘que necesitaba un camino, Ago mas Esto causa cierta vacilacion el héroe tenia que haberse quedado ahora sabe que es lo mis pide al héroe que lo mate Tres tipos distintos. Fue 2 través de las palabras como nos volvimos servis. Hl punto central esti recibiendo y teansmitiendo cn todas partes. (Que es la pasividad? ‘Slo un monje del monastero, elms viejo, escribi un poema pero se qued6 noche y dia deliberando sobre é, Los otras monjes no lo intentaron porque estaban seguros de que el més anciano triunfaria. Cuando su poema se conocié por fin, decia: La continuidad tiene lugar por si misma y otras cosas suceden al mismo tiempo. ‘Todo esto es correcto y verdadero: no es ne Ela con- testo: lo. El coche esta ahi mismo, Pono en easiento desis. Unis manana nis adelante Sonya i: se no e8 mi abrigos. Yo le pre gunté: «imo lo sthes?s Contests: perfumes, Fuinos en el Coc hast Grand Suet, subimosy nos tomamos el whisky Hablamos todo el rato de vender el abrigo «nua cit Ke fama. Soya dijo que conoca un pers es Sant Lous. Sobre medlanoche Hamé fos Reis y hublé con else for Rels. Le de: Tengo cl abeigo.. respond: Gracias Dos Quedaos en que yo varia el abrigo al a siguiente 3 su ofcna, Cuando Hegué exphgué que todo bi ido un enor. Antes Ue despediro, ss 16: Nae debe enters cuncs de esos Fui hacia el ascenso. El ino corrienda pore palo y dio: x Y «labego de a sefoe Res?» Yo contest: «No sé nada desu aig yo nolo cogi. LUegaron de ia India dos cajones de madera que contnian especia y comesubles. Uno era para David “Todo, lr para i Los os vimos, cuando abrmas masta correspondiente ca, que el conten estaba smeaclad, Por alguna razon ls tapaderas de os botes de especia se aban abierto, Las bls de plisten de ja seas y anicar de pana se habian 100, Las tapaderas de ata dos bots de chile en poly se Habian esprendido, Tatas las costs estan mezclaas enue sy con e material que huhian Colocado en caja para mantener fs bots en su pasicia, Deé mi caja en un rincn y simplemente trté de olvidar, David Tudor, porsu pant, se paso trabajar. Reid cuencos de derenes cases cedazos de unos once amas sta, ‘un par de pinassy un cuckillo pequeio,y comms un proceso cu drs tres dias, al fil ck ks cuales ca «speci habia sido separada de Jas demi, cada tipo de ud de as ors, y los terres de azar de pa a ‘ian quedado impios de especis y de ls judas que se habian incrastado en ellos Me lam entonces para ecirme: «Cuando quieras hacer algo con esa cot de especias que teacs, melo, Te ayia, ‘Uno de fos libros de Suauki termina con el texto poético de un monje japonés qe deverbe cme ub- ‘iene la iluminacién. BI poema fina dice: «hora que estoy luminado, me siento tan triste como siempre Bn vida del Maesto Eckhart se hicieron varios intentos de excomulgare (En sus sermones habia dh ‘cho cosas como +Querido Dios, te rego que me libres de Drow), Ninguso de los uicos conte él tuo éxi to, pues en codas las acaslones se defendié con brillancer Sin embargo, tras su muerte, el alaque conti. uo, el Maestro Eckhart fue excomulgade, 193Cuando en enero de 1961 me invitaron a dar wna charla en ia esceta nocturna del rat institute de Brooklyn, me dijeron que las preguntas crucales pare fos ‘estudiantes del instituto evan: 3A dénde wamas?y Qué hacemos? Fiegh estas pregurtas eam mi tema y, cars fin de componer los textes, hice uso de mi Cartridge Music os tests fueron escritos para ser escuchadas como cualro conferencas sinuutdnens, Pero imprimir cuatro tineas de texto stmudtieo —es decir seberpurstas Is ta las obras— ora wn proyecto poco traction en el presente caso 1a presenta ayut uilzada tiene el efecto de hacer las palabras lgibls-una venta ‘dose, pues mi intenciin ora decks quo muestoas experiencia, que suceden sioultdneammente, oan mas allé de nuestra comprensién. tina parte de esta conferencia ba sido publicada, com diferent aispositén LHhogrdfca, en Bing des Aris, Paris, nevano de 1961. ha conferencia completa {HACIA DONDE VAMOS? Y ,QUE HACEMOS? he sido grabada por Gf Peters, Nuova York en forma de cuatro cinta de una pista (Giete prulgadas y media por segundo, cuarenta y cinco minutos cada wna). Le que ‘sigue es una serie de insrucciones: cuatro conjerencias independientes que pueden twarse enteras 0. parte —horizontal y verfcalmente—. La relacin mecanografiada toes mecesarlaraente la del concierta. Veintcineo lineas pueden leerse ews ints, ‘minuto y cuatto, minuto y medin, darulo como resultado conferencias de mds 0 sienos 37, 47. 57 minutos de larg, especticamente, Puede emplearse euaiguier otra selocidad de discursa. ‘La interpretacton debe baverta 1s solo cnnferenciante. Puede leer sen director cualquiera de las conferencias, La lectura ren directo» puede supexponerse a las lecturas grabadas. 0 puede grabarse todo y rproducirse mecdnicamerte. Pueden ‘averse sariaciones de amplitud, para este propésito,usen fa partitura de mi composicion WRAT (también publicada por C. Peters). ‘Una ver tba en coche al camipo con Caraline y Barle Brown. Empetamos a batter sobre la afirmacton de Coomaraswamy seg la cual la funcién tradicional del artista es imitar ala naturalexa en su forma de actuar. Esto me tnspir6 ta optntin de que el. arte carabia porque fa clencia canibia —es dectr los cambtos en la clencta dan a tos artistas diferentes interpretaciones sobre como trabaja la naturaleza, Un miembro de Poi Beta Kappa intervino el otro dia p dif eu opin es que cl arte sigue @ la cfencia, mientras que la opinion de Blake es que el arte va por detante de ta clencan ‘Al mlsma lo tienen control el bombre ta naturaiezao, como parte de et, ke sigue? Pana sor completamente sincero,d&jenme decir que encuentro a la nattrleza mis fnteresante que et contol del borne sabre ela. Eto a implica qe me disgust la ‘uamanidad. Geo que la gente es murano, y pienso ax{ porque hay casos de personas ‘que ban cambiad de parecer (Me refer a personas particles y @ me mfsm0} Si hoy dia nos disponemos a catalogar cosas, nos encontramos cast om Noe to sai spores ee eon nad, lr rer que estaros ena siento del candor cm respect a kz naralee.¥ te sino to uy ea te eta Bosra ol mene aaa qt ue area wea trlay consderar ka fata de set como significa prioordat Parl tanto be prepara as conference en cro de aca jor diferentes dios esgnificace no es fl de encontrar ae lace aya sd mi crastente urn deLa Guana voaban ayes drenamenc sabe ¢l effin, hogan sos paabes. Nance rei fo que Jb iho nienas pai tai, Reever ues can {ecu en poi Mientras is dt, yo no ea cap ce ented nan de oq cei pores qu iment tb. No fu hast apoximadamente una semana sade, nents para por los bosques buscando ets, qe compre too. Taty Davengort oy dco de Folks. Dio cana plo tienen aor? ‘Micra egresibaos de un concierto en Conve tietemel qe sk baba aterpretsdo 21s, ian Le eran diy que a separa i negocio de segs de fa compan de isa (an dbsoluanente como e! ia cst separa eB ci), es repabds completamente 64 ‘a ceeenianorteamericana de que aris o dene so en la sociedad. (Cuando mi madre escuchd mi eunreto ara percusn por primera ez hace a aos en Sats Mor ia, dijo ee ha gustada, pero ne owas a poner) Sin embargo, misc eso Suc en su oomento sexta indus is importante de os bos Unidos —por ew cima o por debajo det sero, no reeuesdoblen—~, Shine ery sla deck qu as composes bunds sonoras ‘pra peliculas conocen muy bien su negocio. Una ve. «iba os sens uma case que qulenes deseaan con ‘verte en isis profeogales evan la mao, Na- de fo Wao, (Cando se cass con Ua tia Mare, que ere coma, eo Wale ins en que sbandonase sca sie). Far si que los extras precios qué lean, [a pimura en Nueva Yor en ete moments tienen menos ‘que ver con el ante que con el negocio. La scora que via en a casa 6e al lado en Sa Monica me dijo que eb ‘ceo qu tenia en su comedor va ura fortuna, Men 0006 una cia asrombmica, Le preguné: @Cimo fo sabeds Medio que hua vito ura pier peoucia que va waa cam deter, I ii, mii su {que ere acto mis gre), mpi, vy est Xx, Coomiaskany ela ota istonin obe os minds comers de Ini. Al precy, wna ana tempo se cncontba en un especie de azar de are sets. bia menos tends ponies gue asin. x ‘onc Sopa un cme deposi Que camper tin ch mejor poeoa se queda coo W cud, (os padres ¢ mica bastante sasechosrectando poems gad Les peut por qu Se sea an ‘empleo realidad bain eid main tere, Le contstarun Ol, 0 tiene impoani. Caan aye diy 52 wecanc yo no aces ed. Entoees cr de ctr sors ead a cpt de vert sua, yaisursivment ois Longe Lis ong qu tace dsc texte), Chri Wo yo scum ie Mout ju a Guy ‘Near os Fleming, Wile ncuto, Durante todo ec mio hast cima dea manta y hcg en aja no encentrsnos ora cosa gue Calbia platy, asi que nc cia por visor un cementenio en Milerton, Noes York, donde erin que crecia of Piles cenvins. Para ‘vancoHegamos aks coc, fs rods nos tenihan de ag yl so jase faba puesto. No obstante consegui convencer Lis Loopy 2 Chsiian Wolf para gue fuse: ‘nos en coche hasaMilstn,Signeaba un agen de ‘nes lento sesenta kiero, egamos a cementerio a red ache. Cogi usa knterna de la guanten, meh, y primero epresuradamentey después con cuidudo amt 1g todas as pis yl tersene gue lis oda. No habia ‘i una seta. De wut al enche, espera qu Las Ling y CChisian Wo estan irriaas. Sin embargo, eaban embelestes, Lt arora boreal, que rnguno de ello habia iso aes,lminb el flo det re. Desens Amphicraenbratedae y ts er con marquis pinta pry Bb ar here y scr ons. ab ans pa sec rin de spe Jobas org sb que le tan fs carshuetes hervides. Tenis curiosilad por saber si en: ons slr sind ene os cacihoes ery las Apbcargen baci Cas aie en nxt a prado tuna los cacabuceshevdos Quioes an ribo Apbicarpaca ateata hab de wa soe 1 casas os. ice, Jer obs io que evan uy bus oo gues sie 0 pare demain 21 elas xahetes heron. Fa aoe se archi ana Srp pst was sats, Cuardol ia vege io que iba hero ccuees ewe voy gue tenia ua bor my precio ale a Amp carpe ace ‘A menudo ls atsashablan dea ier. AS que, recodando a exgsi sl como un par, Moron Fedman fue un di al parguey deco alin ipo a ab- servants alas amigos Cuando via i: bes? No son libres: teen que lucar por Woes Ue o- snide. Me pier uc toca i Sonatas Iter nea de wa aca scr Bune, Cacia dl Nor, inca psn en aque pase ena wm slo de cla. Esp ge prepa pno ds rt por lo menos es bors eyo neces was cuanas ms pata ensures de inespeai, Se acon que empers tne note dsp el aver. Aponte ws bors mis ade, de Ci tomarme un pi. ace iil a ‘galeria, donde enconteé a mi antitciona semtada cu uns bu- tac. Comencamos ca. Me preguns que Ue eu. Le je que abi acd en os Angeles per que un ra equ uv ay ev Miia, ue despts Ge cs as de univers en Cis, Califor, tia pasado cio wes en apy en Adel or te; qu, ts eps a Cali, me abit oad pi ter dee Sania Mons 4 Camel, egy «Nua York, después de nuevo 2 Los Angcies, de allia Searle, Sam Fran cieoy Chiao, sesame, que en exe nome: ve viaen Nero en en pata jo Es er Erlocesprepuné: 4 wted de Ze viene Bl dp, seisiando a aster gut ak alto ao de a ae “Deal Deppes ne con que uno Be sis abi i tenad comencra de qo 6 uaa gor segunda Ye, uss vio con iis, qu fa ie conély con sla, Meee ques es pore ro seein en asa cn gar eta, Cardo le p= oot nde vi ij, ones ws aca de unt cca, Sener pi x una suas ue hese al piano yocase poner movimiento de wa sna tage Beerhoweo, que Vespa analiza, ac demo dil. No ped scat. Schonberg oregum suse pans, cverlas La chica contest, +, 6 en: Sites ol pianos. Bla obedeci, Nad mis epee 268‘toca, profess tuto para decir que no estaba tor cand eh empo apropiadn. Bl repuss que i tcaba el {epo apropiada se eicara ldo: Toque lero ‘apmpiadn yr se equivoqucy. a auna comenzé deme ‘wea, a deturo inmesiamente para dec que scesahacguncania, Ease ce allo yen salzos xpi que hid al deta ese mismo oa y ef fae bom ext ia nue, Sting repli: os neces ‘qe esaquen una sca pars equivoctse+ Fsbia ua sor er la case de Suzuki que dijo una ‘ex: Tengo pancetta parler los sermones del Ma ‘sto Beka a casa Uc esas imgenes evans. EL Dr Sua espori Es cua desapareeré ety tones fe de compras 2 Altman's. Se pasts tle el dinero exceptn os dios diez centavos. que werd Lk mano pre tenelos prepares cundo1o- tase autobis de wucks 2 case yo tener que rebuscat nel boli, puts ha cargada de paquets ylevaba tam " ign a bola de la mea, Mientras espera auo- bis, decid averse de que aim eva Ia moneda (Cuando ais mano, no tea naa en ll, Menten | te reps tons ws movimiento tendo de vege nde habia per ns en centavos eciil,vlié a Uepatameno de scans, ycectmament ali ls encon- teBemel suelo exzcamente donde ela bia estado. Cz do se pata rece, alguien di: Me gota saber a nde i pra recoger ner de stelo. Alviad, Bet I "ges tomé el autbis asa su cast en el Vilage. Al dese ager encon es ex centavos eel fond dela bo , side b compra Cuando David Twder, Merce Comnighare, Cahn 1 Ble Bra, yyollegamosa Briss hace aproximad lente wn fo para dar unos concise ft Expo Bun dit, os iron que fates de Ele Brow no ib a se imveqwetads porque bomqueta enconta a obra up "i. Ai pe, haciendo lets, propusinns que Merce 1 368 Cainghany Carolyne Brown balsa ks sles y dios despringueather an Popiecqueces utile pact kos re es de Bate Bawa y que David Tor tcora ua tans de cia sigiente ene palacio rea. Le contest Si. Por telfono, dip: Viens. Yentonoeszareé mi pombe en aa sta qu tenia enfrente Me regan i sabi Is pl nese as ois personas que figuaban cn ist, que yo sae Feyendo boca aaj. Le ayulé fo mejor que pude. ‘Ala mafana siguiente cuando baa desaunar estaba al ‘i sefor de Pars asocado como fico a tboratorio be ‘musique comeroe de Schacter. Le dj: «Buen, te veré Ahoy ext sues contest: Qu almeerans Yor ‘lu: no plain Repu: so me an invita, Yo Fede: Estoy segur de que ests invtado, Vitw ombre cn i lst Serd mejor que les lames. Quieren saber qn vcoe, Uoa hora mis tarde me Bararon por tel fino, Brel director de fas acts dela semana, Me de -Aeabo de ver qu ba indo al Dr Fulnto a almuer 2. Contest qu habia visto su nombre a afta de rector epic: a comera un exer y pond core To, pero a gue me gustaria saber es A cues ht inviiadote ‘es seioe india que viva en ls fue Hamad pat tesifcarenua ui en uneav. Despus de ja Jempementc que dca verdad, oda a verdad y nada ns gue a verdad fe pregamtaron si baba sido clade como tesigo. la contest: i, Una ver en el barco que viene ‘sta aqui y ova em tel agi en Jane, Uc vara setasa Guy Nearing le pedi que me di era qué eran, Lo hn, Enel camino de wuts empecé 2 dar si una seta en particular ena quel habia dicho, Coan egué a cas, sau is bros y dedue que Guy ering se habia equivacado 1a signee ver que ke vise Jo cotté tad ye ao: ay tantos nombres lations in. ‘dome vila en cabeza queen ocsiones sale uo equ- cad ‘Un joven deprimio vino ver a ize Des, ben- ‘euaernador Le dij: ie devi sicdarmes. Bla te cotta: «reo que es buena idea. or qué nolo hace» av Tudor yo nos New Haven pure druna cle por tel para esac profesor del ste ode Wet Haven Ea esewa ei especial en aon sefzza por meio de evs, Gabr un i, con imagen y sonido, ya ansiten al cabo de ua temp por Jeena emprano. xl cso de michal, ie ag so reel seid desis Laego, en de fs profesues te prsumt al jf de! departamento de miss: em vasa exlcar eso en dase semana gue wen Beno, terminamoslasurto tees, vob em coc alaes cue ype os profesor que me cored ua lea devon New Haven par gue Davi Tory 7> ta sisrms.L hice, Nea ar despues, evar entrumos en ua dees, ibe dM Tudo A Cage Yo cespan Ps Hp, ben mara es cuela esata depresses. slo hice. Dijeron qu bc se tees que hasmas dao nose habia bade Por lo isto, 2algien ee habia bia contr lo. ‘Ala vues de New Haven conduczmos siguiendo ‘el Housatonic, Hei wa precio, Bras part cenit etfs restaurantes de ors del fo resulara no set restaurantes sino bares decadentesyoscuros que, curio samente, no tenan yeas al io, ASi que sepimos hasta Newtowa, donde vimos muchos coches apareados sre dor de un vestarane que pare tener un ambiente ‘colon. Die: «Todos esos coches Son wna burr sea Comamos ab. Hina vex dento, ns encores en ‘7an comedor con unas cuanas personas comiendo. La ‘camarra pares un tanto atofondrads David Tudor pi _n refesco de jngibre, yal cabo de-un rato le iveron ana Cocoa, que chix. Después dos dims pos tes elados; el mi ibaa ser de chest, cow de fe 1 Cuando la camarera end en la cocina, git «Dos poste de chocolate header. Csando David Tudor e ex: phic que habia peo res, ela replies: Sc han equ vocadoen lcci. Yole dif: Tene que habe tm cm ‘wedor Jeno de gente cezando en este tic. La camaera respond: i, Est abajo y silo hay dos de 99 sete en cada pln y no params de coer de un Lado eo. rons ums que ges a New lena vole ria case or tevin, a vex act un ds coos yhimedo, Pras de eva en Nese, pero en un so rene, par comprar unos sate Fabia pra scope: mts, wa ein ais pia. gir. urea. Pen ascot ape los serio fai echo. Me contest or