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UNADIS-UNIVA

Licenciatura en Teologa

Mdulo: Educacin y didctica de la fe

1.1 Criterios teolgicos fundamentales de la educacin y didctica de la Fe


I. Qu es la Catequesis?
1.

Definicin de evangelizacin, catequesis y de catequtica

Qu es la evangelizacin? Es la labor que realiza la Iglesia para sembrar el


evangelio en todos los hombres. Es la comunicacin del evangelio. Se desarrolla
en tres grandes tareas:

Ensear a los hombres el mensaje de Cristo.


Santificar a los hombres distribuyndoles la gracia.
Guiar a los hombres hacia Dios, en las variadas situaciones de esta vida.

Ministerio de la palabra en la evangelizacin de la Iglesia: Para poder realizar


nuestra tarea, necesitamos ubicar y diferenciar la evangelizacin de la catequesis.
La Iglesia realiza su labor de enseanza por varias actividades. Todas ellas
forman el conjunto de acciones que llamamos el Ministerio de la Palabra en la
Iglesia:
Primera evangelizacin: es la primera presentacin del mensaje evanglico. Tiene
por objetivo provocar la conversin a Cristo de quien no se sabe llamado por Dios
a seguir a su Hijo. Es el kerigma de la Iglesia dirigido a los no cristianos y tambin
los bautizados que necesitan hacer una opcin consciente por Cristo.
Catequesis: es la profundizacin en el mensaje evanglico para educar la fe (CIC
n.5)
Predicacin: es la presentacin del mensaje evanglico un contexto generalmente
litrgico y tiene por objetivo vivir integralmente el momento presente.
Teologa: es el estudio cientfico de la fe. Como es estudio, se realiza slo con la
inteligencia. Como es cientfico, requiere de un mtodo y de una terminologa
especial. Como es sobre la fe, presupone que se tiene ya la fe.
2. La catequesis como educacin de la fe
Ahora, explicamos la definicin de catequesis: La catequesis es profundizar en el
mensaje evanglico para educar la fe.
Profundizar: es conseguir ms de lo que se tiene. Por eso, la catequesis no es el
primer paso hacia la fe. Se presupone que ya se consigui con la primera
evangelizacin.
Mensaje evanglico: es la doctrina de Cristo. Pero entendida como la ve la Iglesia.

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Educar: es busca hacer crecer la semilla que Dios deposit en el alma el da del
Bautismo. No busca tanto dar muchas informaciones sobre el mensaje de Cristo
Fe: es aceptar lo que Dios nos propone. Requiere:
Entendimiento (acto de inteligencia). Pero nunca podemos llegar a abarcar
totalmente la grandeza infinita de Dios.
Aceptacin (acto de voluntad). Despus, la voluntad decide si acepta o no los
datos que ha recibido la inteligencia.
Gracia de Dios. Como la voluntad no recibe con total seguridad sobre cunto le
presenta la inteligencia, necesita la ayuda de la gracia para aceptar lo que est
ms all sus posibilidades
3. La catequesis como ciencia y como accin
La catequtica es la ciencia que estudia cmo hacer mejor la catequesis. Y, como
todas las ciencias, tiene que actuar con un mtodo cientfico. Emplea adems un
lenguaje tcnico y preciso. Pero, es diversa de la teologa como una ciencia.
La catequesis es adems una accin. La catequesis trata la fe como un tesoro
para transmitirlo a alguien, al hombre de la calle. Tiene que llegar a todo los
estrados sociales y culturales. Tiene que dar repuestas a muchas preguntas
simples e intranscendentes. Pero siempre son preguntas que tocan la vida diaria y
los conflictos de las personas comunes.
II. Principios fundamentales en catequesis
Los principios fundamentales de la catequtica deben apoyarse, pues, en
principios antropolgicos y en principios teolgicos contemporneamente.
Debemos considerar tambin que los principios fundamentales de la catequtica
deben garantizar una catequesis adecuada al objetivo, al destinatario y al
contenido de cada catequesis. Sin embargo, la buena catequesis debe equilibrar
la referencia a todos estos elementos.
1. Principios Generales:
- La catequesis debe ser fiel a Dios y al hombre.
- La catequesis debe transmitir la fe en sus dos dimensiones.
- La catequesis debe equilibrar el uso de criterios teolgicos y humanos.
- La buena catequesis es adaptacin e inculturacin.
- La catequesis debe dar prioridad al catequista sobre el resto de los elementos.
2. Principios Catequticos para conseguir el objetivo de una completa educacin
en la fe:
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- La catequesis debe incorporar viva y activamente al cristiano en la vida de su


comunidad.
- La catequesis debe formar la vivencia litrgica.
- Hay que buscar los frutos de catequesis adecuados a la etapa de desarrollo
cristiano de cada persona.
- La catequesis debe educar la fe atendiendo a todas las facultades de la
persona.
- La catequesis debe de llevar a consecuencias prcticas.
- La catequesis debe lograr la autoconviccin de la fe.
- La catequesis debe favorecer la promocin humana del catecmeno.
3. Principios Catequticos para sistematizar correctamente el contenido de la
catequesis:
- La catequesis debe usar equilibradamente las tres fuentes de la revelacin.
- Debe fundamentar slidamente la fe.
- Debe equilibrar la presentacin de todas las tareas fundamentales de la vida
cristiana.
- El mensaje debe aparecer cristocntrico y trinitario.
- Debe presentar sistemticamente el mensaje bsico de la fe.
4. Principios Catequticos para lograr una catequesis eficaz:
- La catequesis participativa es ms eficaz.
- La mejor catequesis es la que relaciona el contenido de la fe con la
experiencia del destinatario.
- La buena catequesis educa la fe centrndose en lo bsico.
- En la educacin de la fe, ayuda ms ensear a caminar que mostrar la meta.
- La catequesis necesita equilibrar la induccin con la deduccin.
- Toda catequesis debe motivar.
- Debe facilitar la memorizacin.
- Debe adaptarse al destinatario.
5. Principios para una correcta visin del destinatario:
- El catequista debe descubrir las races culturales de su destinatario.
- Es muy necesario tomar las previsiones necesarias, porque vivimos en una
etapa de transicin cultural.
- El catequista debe buscar la atencin personalizada a sus destinatarios.
- Hay que dar prioridad a las personas sobre la organizacin o los instrumentos.
- Hay que buscar objetivos profundos y actualizar constantemente las metas
intermedias y los programas.
- El catequista necesita actualizarse constantemente para comprender y
adaptarse mejor a sus destinatarios.
- La catequesis debe ser misionera
III. Bases teolgicas para una catequesis actualizada.
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1. Bases teolgicas generales


a) Dimensin prctica de la Teologa de Comunin: Partiendo de una visin de
la Iglesia como la comunin de los fieles entre s y como la comunin de los
Santos, encontramos que esta realidad se vive humanamente en dos
direcciones: la unin esttica de las personas entre s y la accin exterior de
comunicarse.
b) Teolgicamente, la Historia de la Salvacin es comunicacin: Si nos fijamos
en la accin de Dios para acercarnos nosotros a su modo de actuar en la
educacin de la fe en la Historia, encontramos que cre al hombre para
comunicarle su Verbo y su Amor.
c) Dios cre al hombre para comunicarle su Verbo y su Amor: La catequesis
debe actuarse, por lo tanto, con palabras y acciones transmisoras de la fe,
de la esperanza y de la caridad divina.
d) La misin de la Iglesia es continuar la comunicacin de la vida de Dios: La
vida de Dios nos llega hoy por la palabra, por los sacramentos y por el
testimonio hecho accin. La catequesis debe ser decididamente misionera.
e) La Iglesia cumple su misin cuando comunica el Evangelio adecuadamente
al grupo cultural a quien se dirige. La Iglesia est constituida por hombres
unidos a Cristo en el Espritu. Por ello, slo es posible lograr una buena
catequesis por medio de la accin de los catequistas (cfr. CL, 35). La
catequesis debe inculturizar el Evangelio. Y el catequista debe
inculturizarse como persona.
f) La catequesis, si se percibe segn el esquema de la comunicacin,
requiere de unas leyes bsicas:
- El comunicador esencial es Dios. El agente catequista es un colaborador
de Dios.
- El catequista tiene que ser fiel al mensaje y ritmo de Dios.
- El catequista tiene que poner todos sus talentos humanos al servicio de la
accin evangelizadora.
- El catequista debe inculturizarse para codificar en un lenguaje correcto el
mensaje que debe transmitir.
- El catequista debe elegir el canal correcto para llevar el Evangelio.
- Para respetar la libertad del destinatario, la catequesis debe centrarse en
el testimonio de vida y la santidad del catequista.
2. Fundamentos cristocntricos
La catequesis debe ser una accin cristocntrica. Cristo debe ser el criterio, el
centro y el modelo de toda accin evangelizadora. Podemos considerar este
cristocentrismo desde varios ngulos:
- Cristo Profeta: La catequesis deber imitarle con la accin directa de la
palabra.
- Cristo Redentor-sacerdote: El catequista debe sacrificar lo propio por
otros.
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- Cristo Pastor-dedicado a los dems: La catequesis necesita de personas


dedicadas y cualificadas para el servicio de otros.
- Mariologa: La catequesis debe realizarse segn el modelo de fe y
docilidad de Mara, por encima del orgullo y la autosuficiencia humanos.
3. Fundamentos eclesiolgicos para una Nueva Evangelizacin de Amrica Latina
a) Una eclesiologa de comunin y de comunicacin.
Slo podemos realizar una Nueva Evangelizacin de Amrica Latina con una
eclesiologa de comunin. Porque la evangelizacin y la catequesis necesitan
de la colaboracin de todos (CL, 15, 23; RM, 27). La eclesiologa del anuncio
nos recuerda que la accin evangelizadora es comunicar el Evangelio (RM, 20).
b) Eclesiologa de la misin.
Pero tambin debemos partir de una eclesiologa de misin, pues la labor pide
la transmisin del mensaje evanglico ms all de las fronteras de nuestra
Comunidad eclesial (Nueva Evangelizacin para Amrica Latina, Juan Pablo II,
Santo Domingo 21, oct.1984). La catequesis busca llegar a todos los hombres
del continente (RM, 23).
c) Eclesiologa de la corresponsabilidad:
La misin de la Iglesia es una tarea de todos sus miembros. Esta
responsabilidad corresponde en formas y grados diferentes. Pero todos tiene
que aportar su grano de mostaza. Slo as habr arbustos para que puedan
anidar las aves de los distintos rincones del mundo.
4. Otros fundamentos teolgicos de la catequesis ms actuales
a) Una salvacin integral.
La realidad dolorida y cambiante de Amrica Latina pide una visin de la
catequesis que parta de una salvacin integral. Porque la catequesis debe
ofrecer al hombre, al mismo tiempo, un desarrollo terrestre y trascendente.
b) La Liturgia y la Religiosidad Popular.
La catequesis necesita revalorizar la Liturgia y la Religiosidad Popular, pero sin
restringirse a ellas.
c) Abarcar todos los valores. Y luchar por ellos.
Debemos transmitir y debemos regirnos por una tica del compromiso interior y
de valores convencidos.